अध्याय 205

अनुगीता पर्व — तमोगुण

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श्लोक 1 ☆
संस्कृत

ब्राह्मण उवाच रजोऽहं वः प्रवक्ष्यामि याथातथ्येन सत्तमाः। निबोधत महाभागा गुणवृत्तं च राजसम्॥

अङ्ग्रेजी

You best of beings, I shall now declare to you accurately what (the quality of) Darkness is. You highly blessed ones, do you understand what those qualities are that belong to Darkness.

हिन्दी

हे प्राणियों में श्रेष्ठ, अब मैं तुमसे यथार्थ रूप से कहूँगा कि रज (का गुण) क्या है। हे परम भाग्यशालियो, तुम समझो कि वे गुण कौन-से हैं जो रज के हैं।

नेपाली

हे प्राणीहरूमा श्रेष्ठ, अब म तिमीहरूलाई यथार्थ रूपमा भन्नेछु कि रज (को गुण) के हो। हे परम भाग्यशालीहरू, तिमीहरू बुझ कि ती गुण कुन-कुन हुन् जो रजका हुन्।

श्लोक 2 ☆
संस्कृत

सन्तापो रूपमायास: सुखदुःखे हिमातपौ। ऐश्वर्ये विग्रहः संधिर्हेतुवादोऽरतिः क्षमा॥ बलं शौर्यं मदो रोषो व्यायामकलहावपि। ईयेप्सा पिशुनं युद्धं ममत्वं परिपालनम्॥ वधबन्धपरिक्लेशाः क्रयो विक्रय एव च। निकृन्त छिन्धि भिन्धीति परवर्मावकर्तनम्॥ उग्रं दारुणमाक्रोशः परच्छिद्रानुशासनम्। लोकचिन्तानुचिन्ता च मत्सरः परिपालनम्॥ मृषा वादो मृषा दानं विकल्पः परिभाषणम्। निन्दा स्तुतिः प्रशंसा च प्रतापः परिधर्षणम्॥ परिचर्यानुशुश्रूषा सेवा तृष्णा व्यापाश्रयः। व्यूहो नयः प्रमादश्च परिवादः परिग्रहः॥ संस्कारा ये च लोकेषु प्रवर्तन्ते पृथक्पृथक्। नृषु नारीषु भूतेषु द्रव्येषु शरणेषु च।॥ संतापोऽप्रत्ययश्चैव व्रतानि नियमाश्च ये। आशीर्युक्तानि कर्माणि पौर्तानि विविधानि च॥ स्वाहाकारो नमस्कारः स्वधाकारो वषक्रिया। याजनाध्य.पने चोभे यजनाध्ययने अपि॥ दानं प्रतिग्रहश्चैव प्रायश्चित्तानि मङ्गलम्। इदं मे स्यादिदं मे स्यात्स्नेहो गुणसमुद्भवः॥ अभिद्रोहस्तथा माया निकृतिर्मान एव च। स्तैन्यं हिंसा जुगुप्सा च परितापः प्रजागरः॥ दम्भो दर्पोऽथ रागश्च भक्तिः प्रीतिः प्रमोदनम्। द्यूतं च जनवादश्च सम्बन्धाः स्त्रीकृताश्च ये॥ ये च च केचन। नृत्यवादित्रगीतानां प्रसङ्गा सर्व एते गुणा विप्रा राजसाः सम्प्रकीर्तिताः॥

अङ्ग्रेजी

Injuring (others), beauty, toil, pleasure and pain, cold and heat, lordship (or power), war, peace, argument, dissatisfaction, endurance, power, valour, pride, anger, exertion, quarrel (or collision), jealousy, desire, malice, battle, the sense of mineness, protection (of others), destruction fetters and affliction, buying and selling, lopping off, cutting, piercing, and cutting off the coat of mail that another has worn, fierceness, cruelty, vilifying, pointing out the faults of others, thoughts entirely devoted to worldly affairs, anxiety, animosity, vilification of others, false speech, false or vain gifts, hesitancy and doubt, boastfulness of speech dispraise and praise, laudation, prowess, defiance, attendance, obedience, servicc or ministrations, harbouring of thirst or desire, cleverness or dexterity of conduct, policy, carelessness, contumely, possessions, and various decorations which prevail in the world among men, women, animals, inanimate things, bouses, gricf, incredulousness, Vows and regulations, actions with expectation (of good results) various acts of public charity, the rites of Svaha salutations, rites of Svadha and Vashat, officiating at the sacrifices of others, imparting of instruction, performance of sacrifices, study, making of gifts, acceptance of giſts, riles of expiation, auspicious acts, the wish to have this and that, affection caused by the merits of the object for which or whom it is felt, treachery deception, disrespect and respect, theft, killing, desire of concealment, vexation, wakefulness, ostentation, pride, attachment, devotion, contentment, exultation, gambling, indulgence in scandal, all relations arising out of women, attachment to dancing, instrumental music, and songs, all these qualities, you learned Brahmanas, have been said to belong to Rajas or Darkness.

हिन्दी

दूसरों को पीड़ा पहुँचाना, सौन्दर्य, परिश्रम, सुख और दुःख, शीत और ताप, प्रभुत्व (अथवा शक्ति), युद्ध, सन्धि, वाद-विवाद, असन्तोष, सहनशीलता, बल, पराक्रम, गर्व, क्रोध, उद्यम, कलह (अथवा टकराव), ईर्ष्या, कामना, द्वेष, संग्राम, ममता का भाव, (दूसरों की) रक्षा, विनाश, बन्धन और पीड़ा, क्रय और विक्रय, काटना, छेदना, बींधना तथा दूसरे के पहने हुए कवच को काट गिराना, उग्रता, क्रूरता, निन्दा, दूसरों के दोष दिखाना, पूर्णतः सांसारिक कार्यों में लगे विचार, चिन्ता, शत्रुता, दूसरों की भर्त्सना, मिथ्या भाषण, मिथ्या अथवा व्यर्थ दान, हिचक और सन्देह, वाणी की डींग, निन्दा और प्रशंसा, स्तुति, पराक्रम, ललकार, सेवा में उपस्थिति, आज्ञापालन, सेवा अथवा परिचर्या, तृष्णा अथवा कामना को पालना, आचरण की चतुराई अथवा दक्षता, नीति, असावधानी, अपमान, सम्पत्ति, तथा संसार में पुरुषों, स्त्रियों, पशुओं, जड़ वस्तुओं और घरों में प्रचलित नाना प्रकार की सज्जा, शोक, अविश्वास, व्रत और नियम, फल की आशा से किए गए कर्म, नाना प्रकार के सार्वजनिक दान, स्वाहा के विधान, स्वधा और वषट् के विधान, दूसरों के यज्ञ कराना, उपदेश देना, यज्ञ करना, स्वाध्याय, दान देना, दान लेना, प्रायश्चित्त के विधान, मांगलिक कर्म, यह और वह पाने की इच्छा, जिस वस्तु अथवा जिस व्यक्ति के गुणों के कारण स्नेह उत्पन्न होता है वह स्नेह, विश्वासघात, छल, अनादर और आदर, चोरी, हिंसा, छिपाने की इच्छा, खीझ, जागरण, आडम्बर, अभिमान, आसक्ति, भक्ति, सन्तोष, उल्लास, द्यूत, निन्दा-रस में प्रवृत्ति, स्त्रियों से उत्पन्न समस्त सम्बन्ध, तथा नृत्य, वाद्य और गीत में आसक्ति — हे विद्वान् ब्राह्मणो, ये समस्त गुण रजस् अथवा रज के कहे गए हैं।

नेपाली

अरूलाई पीडा पुर्‍याउनु, सौन्दर्य, परिश्रम, सुख र दुःख, शीत र ताप, प्रभुत्व (अथवा शक्ति), युद्ध, सन्धि, वादविवाद, असन्तोष, सहनशीलता, बल, पराक्रम, गर्व, क्रोध, उद्यम, कलह (अथवा टक्कर), ईर्ष्या, कामना, द्वेष, सङ्ग्राम, ममताको भाव, (अरूको) रक्षा, विनाश, बन्धन र पीडा, किनबेच, काट्नु, छेड्नु, बिझाउनु तथा अर्काले लगाएको कवच काटेर खसाल्नु, उग्रता, क्रूरता, निन्दा, अरूका दोष देखाउनु, पूर्ण रूपमा सांसारिक कार्यमा लागेका विचार, चिन्ता, शत्रुता, अरूको भर्त्सना, मिथ्या भाषण, मिथ्या अथवा व्यर्थ दान, हिचकिचाहट र सन्देह, वाणीको फुर्ती, निन्दा र प्रशंसा, स्तुति, पराक्रम, ललकार, सेवामा उपस्थिति, आज्ञापालन, सेवा अथवा परिचर्या, तृष्णा अथवा कामना पाल्नु, आचरणको चतुराइ अथवा दक्षता, नीति, असावधानी, अपमान, सम्पत्ति, तथा संसारमा पुरुष, स्त्री, पशु, जड वस्तु र घरहरूमा प्रचलित नाना प्रकारका सजावट, शोक, अविश्वास, व्रत र नियम, फलको आशाले गरिएका कर्म, नाना प्रकारका सार्वजनिक दान, स्वाहाका विधान, स्वधा र वषट्‌का विधान, अरूका यज्ञ गराउनु, उपदेश दिनु, यज्ञ गर्नु, स्वाध्याय, दान दिनु, दान लिनु, प्रायश्चित्तका विधान, माङ्गलिक कर्म, यो र त्यो पाउने इच्छा, जुन वस्तु अथवा जुन व्यक्तिका गुणका कारण स्नेह उत्पन्न हुन्छ त्यो स्नेह, विश्वासघात, छल, अनादर र आदर, चोरी, हिंसा, लुकाउने इच्छा, रिस, जागरण, आडम्बर, अभिमान, आसक्ति, भक्ति, सन्तोष, उल्लास, जुवा, निन्दारसमा प्रवृत्ति, स्त्रीबाट उत्पन्न सम्पूर्ण सम्बन्ध, तथा नृत्य, वाद्य र गीतमा आसक्ति — हे विद्वान् ब्राह्मणहरू, यी सम्पूर्ण गुण रजस् अथवा रजका भनिएका छन्।

श्लोक 3 ☆
संस्कृत

भूतभव्यभविष्याणां भावानां भुवि भावनाः। त्रिवर्गनिरता नित्यं धर्मोऽर्थः काम इत्यपि॥ कामवृत्ताः प्रमोदन्ते सर्वकामसमृद्धिभिः। अर्वाक्स्रोतस इत्येते मनुष्या रजसा वृताः॥

अङ्ग्रेजी

These men on Earth who meditate on the past, present, and the future, who are devoted to the threefold objects of life, viz., Religion, Profit, and Pleasure, who, acting from the impulse of desire, exult on acquiring riches in respect of every desire, are said to be covered by Darkness. These men have downward courses.

हिन्दी

पृथिवी पर जो मनुष्य भूत, वर्तमान और भविष्य का चिन्तन करते हैं, जो जीवन के तीन प्रयोजनों — अर्थात् धर्म, अर्थ और काम — में लगे रहते हैं, और जो कामना की प्रेरणा से कर्म करते हुए प्रत्येक कामना के विषय में धन पाकर उल्लसित होते हैं, वे रज से आवृत कहे जाते हैं। इन मनुष्यों की गति अधोगामी होती है।

नेपाली

पृथ्वीमा जुन मानिसहरू भूत, वर्तमान र भविष्यको चिन्तन गर्दछन्, जो जीवनका तीन प्रयोजन — अर्थात् धर्म, अर्थ र काम — मा लागिरहन्छन्, र जो कामनाको प्रेरणाले कर्म गर्दै प्रत्येक कामनाका विषयमा धन पाएर उल्लसित हुन्छन्, तिनीहरू रजले आवृत भनिन्छन्। यी मानिसको गति अधोगामी हुन्छ।

श्लोक 4 ☆
संस्कृत

अस्मिँल्लोके प्रमोदन्ते जायमानाः पुनः पुनः। प्रेत्य भाविकमीहन्ते ऐहलौकिकमेव च। ददति प्रतिगृह्णन्ति तर्पयन्त्यथ जुह्वति॥

अङ्ग्रेजी

Repeatedly reborn in this world, they addict theinselves to pleasure. They covet what belongs to this world as also all those fruits of the world to come. They make gifts, accept gifts, offer oblations to the departed manes, and pour libations on the sacrificial fire.

हिन्दी

इस संसार में बार-बार जन्म लेकर वे भोग में आसक्त हो जाते हैं। वे इस लोक की वस्तुओं की तथा परलोक के समस्त फलों की भी कामना करते हैं। वे दान देते हैं, दान लेते हैं, पितरों को तर्पण देते हैं और यज्ञाग्नि में आहुतियाँ डालते हैं।

नेपाली

यस संसारमा पटक-पटक जन्म लिएर तिनीहरू भोगमा आसक्त हुन्छन्। तिनीहरू यस लोकका वस्तुको तथा परलोकका सम्पूर्ण फलको पनि कामना गर्दछन्। तिनीहरू दान दिन्छन्, दान लिन्छन्, पितृहरूलाई तर्पण दिन्छन् र यज्ञाग्निमा आहुति हाल्दछन्।

श्लोक 5 ☆
संस्कृत

रजोगुणा वो बहुधानुकीर्तिता यथावदुक्तं गुणवृत्तमेव च। नरोऽपि यो वेद गुणानिमान् सदा स राजसैः सर्वगुणर्विमुच्यते॥

अङ्ग्रेजी

The qualities of Darkness have (thus) been declared to you in their manifold aspects. The course of conduct also to which it leads has been properly described to you. The man who always understands these qualities, succeeds in always liberating himself from all of them which belong to Darkness.

हिन्दी

इस प्रकार रज के गुण तुम्हें उनके नाना रूपों में बता दिए गए। जिस आचरण की ओर वह ले जाता है, उसका भी तुमसे विधिपूर्वक वर्णन कर दिया गया। जो मनुष्य इन गुणों को सदा समझता है, वह रज के इन समस्त गुणों से अपने को मुक्त करने में सदा समर्थ होता है।

नेपाली

यसरी रजका गुण तिमीहरूलाई तिनका नाना रूपमा बताइए। जुन आचरणतिर त्यसले लैजान्छ, त्यसको पनि तिमीहरूलाई विधिपूर्वक वर्णन गरियो। जुन मानिसले यी गुण सधैँ बुझ्दछ, ऊ रजका यी सम्पूर्ण गुणबाट आफूलाई मुक्त गर्न सधैँ समर्थ हुन्छ।