अध्याय 168

सौप्तिक पर्व — (क्रमशः) अश्वत्थामाको महादेव-स्तवन; अगाडि स्वर्ण-वेदी प्रकट हुन्छ; अनेक अद्भुत प्राणी प्रकट हुन्छन्; अश्वत्थामाले आफूलाई आहुतिका रूपमा अर्पण गर्छन्; महादेव प्रकट भई उनलाई…

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दृश्य:

श्लोक 1 सञ्जय उवाच · सञ्जय सुनाउँछन् ☆

संस्कृत

संजय उवाच एवं संचिन्तयित्वा तु द्रोणपुत्रो विशाम्पते। अवतीर्य रथोपस्थाद् देवेशं प्रणतः स्थितः॥ उग्रं स्थाणुं शिवं रुद्रं शर्वमीशानमीश्वरम्। गिरिशं वरदं देवं भवभावनमीश्वरम्॥ शितिकण्ठमजं शुक्रं दक्षक्रतुहरं हरम्। विश्वरूपं विरूपाक्षं बहुरूपमुमापतिम्॥ श्मशानवासिनं दृप्तं महागणपतिं विभुम्। खट्वाङ्गधारिणं रुद्रं जटिलं ब्रह्मचारिणम्॥

अङ्ग्रेजी

Sanjaya Said “Having reflected thus, the son of Drona, O king, got down from his car and stood, bending his head to that supreme god, and said,-. I seek the protection of fierce, Sthanu, Shiva, Rudra, Sarva, Ishana, Ishvara, Girisha, of that boon-giving god who is the Creator and lord of the universe; of the blue-throated deity, who is without birth, who is called Shakra, who destroyed the sacrifice of Daksha, and who is called Hara; of Him whose form is the universe, who has three eyes, who has many forms, and who is the lord of Uma; of Him who lives in crematoriums, who is energetic, who is the master of ghosts and who is endued with undecaying prosperity and power; of Him who holds a club having a skull on the top, who is called Rudra, who bears matted locks on his head, and who is a Brahmacharin.

हिन्दी

सञ्जय ने कहा — "हे राजन्, इस प्रकार विचार करके द्रोणपुत्र अपने रथ से उतरे और उन परमदेव के सम्मुख सिर झुकाकर खड़े होकर बोले — 'मैं उग्र, स्थाणु, शिव, रुद्र, शर्व, ईशान, ईश्वर, गिरीश की शरण लेता हूँ — उन वरदायक देव की, जो जगत् के स्रष्टा और स्वामी हैं; उन नीलकण्ठ देव की, जो अजन्मा हैं, जो शक्र कहलाते हैं, जिन्होंने दक्ष के यज्ञ का विध्वंस किया, और जो हर कहलाते हैं; उनकी, जिनका स्वरूप ही यह विश्व है, जो त्रिनेत्र हैं, जो अनेक रूप वाले हैं, और जो उमापति हैं; उनकी, जो श्मशानवासी हैं, जो तेजस्वी हैं, जो भूतों के स्वामी हैं और जो अक्षय ऐश्वर्य तथा शक्ति से सम्पन्न हैं; उनकी, जो शिर वाला खट्वाङ्ग धारण करते हैं, जो रुद्र कहलाते हैं, जो सिर पर जटा धारण करते हैं, और जो ब्रह्मचारी हैं।

नेपाली

सञ्जयले भने — "हे राजन्, यसरी विचार गरेर द्रोणपुत्र आफ्नो रथबाट ओर्ले र ती परमदेवको सामु शिर निहुराएर उभिँदै भने — 'म उग्र, स्थाणु, शिव, रुद्र, शर्व, ईशान, ईश्वर, गिरीशको शरण लिन्छु — ती वरदायक देवको, जो जगत्‌का स्रष्टा र स्वामी हुनुहुन्छ; ती नीलकण्ठ देवको, जो अजन्मा हुनुहुन्छ, जो शक्र भनिनुहुन्छ, जसले दक्षको यज्ञको विध्वंस गर्नुभयो, र जो हर भनिनुहुन्छ; उहाँको, जसको स्वरूप नै यो विश्व हो, जो त्रिनेत्र हुनुहुन्छ, जो अनेक रूप भएका हुनुहुन्छ, र जो उमापति हुनुहुन्छ; उहाँको, जो श्मशानवासी हुनुहुन्छ, जो तेजस्वी हुनुहुन्छ, जो भूतका स्वामी हुनुहुन्छ र जो अक्षय ऐश्वर्य तथा शक्तिले सम्पन्न हुनुहुन्छ; उहाँको, जसले टाउको भएको खट्वाङ्ग धारण गर्नुहुन्छ, जो रुद्र भनिनुहुन्छ, जसले शिरमा जटा धारण गर्नुहुन्छ, र जो ब्रह्मचारी हुनुहुन्छ।

श्लोक 2 ☆

संस्कृत

मनसा सुविशुद्धेन दुष्करेणाल्पचेतसा। सोऽहमात्मोपहारेण यक्ष्ये त्रिपुरघातिनम्॥

अङ्ग्रेजी

Purifying my soul, and possessing small energy, I adore the Destroyer of the three cities, and offer myself as the victim.

हिन्दी

अपनी आत्मा को शुद्ध करके, अल्प तेज वाला मैं त्रिपुरनाशक की आराधना करता हूँ और अपने को ही आहुति के रूप में अर्पित करता हूँ।

नेपाली

आफ्नो आत्मालाई शुद्ध पारेर, अल्प तेज भएको म त्रिपुरनाशकको आराधना गर्दछु र आफूलाई नै आहुतिका रूपमा अर्पण गर्दछु।

श्लोक 3 ☆

संस्कृत

स्तुतं स्तुत्यं स्तूयमानममोघं कृत्तिवाससम्। विलोहितं नीलकण्ठमसह्यं दुर्निवारणम्॥

अङ्ग्रेजी

I sing your glory. Thy purposes are never baffled. Thou art clad in skin; thou hast red hair on your head; You are blue-throated; You are unbearable; You are irresistible.

हिन्दी

मैं आपकी महिमा का गान करता हूँ। आपके संकल्प कभी विफल नहीं होते। आप चर्म धारण करते हैं; आपके सिर पर लाल जटाएँ हैं; आप नीलकण्ठ हैं; आप असह्य हैं; आप अप्रतिरोध्य हैं।

नेपाली

म तपाईंको महिमाको गान गर्दछु। तपाईंका सङ्कल्प कहिल्यै विफल हुँदैनन्। तपाईं छाला धारण गर्नुहुन्छ; तपाईंको शिरमा राता जटा छन्; तपाईं नीलकण्ठ हुनुहुन्छ; तपाईं असह्य हुनुहुन्छ; तपाईं अप्रतिरोध्य हुनुहुन्छ।

श्लोक 4 ☆

संस्कृत

शुक्रं ब्रह्मसृजं ब्रह्म ब्रह्मचारिणमेव च। व्रतवन्तं तपोनिष्ठमनन्तं तपतां गतिम्॥ बहुरूपं गणाध्यक्षं त्र्यक्षं पारिषदप्रियम्। धनाध्यक्षेक्षितमुखं गौरीहृदयवल्लभम्॥ कुमारपितरं पिङ्गं गोवृषोत्तमवाहनम्। तनुवाससमत्युग्रहमुमाभूषणतत्परम्॥ परं परेभ्यः परमं परं यस्मान्न विद्यते। इष्वस्त्रोत्तमभर्तारं दिगन्तं देशरक्षिणम्॥ हिरण्यकवचं देवं चन्द्रमौलिविभूषणम्। प्रपद्ये शरणं देवं परमेण समाधिना॥

अङ्ग्रेजी

You are pure; You are that Creator of Brahman; You are Brahma; You are Brahmacharin; You are an observer of vows; You are given to ascetic austerities; You are infinite; You are the refuge of all hermits; thou hast many forms; You are the master of ghosts; You are three-eyed; You are found of your a companions; You are always seen by Kuvera; You are dear to Gauri's heart; You are the father of Kumara; You are twany; thou hast a bull for your carrier; You are clad in a subtile dress%3; thou are most dreadful; You are eager to adorn Uma; You are higher than all that is high; You are higher than everything; there is nothing higher than thou; You are the holder of weapons; You are immeasurable, and You are the protector of all quarters; You are clad in golden armour; You are divine; thou hast the moon as ornament on your brow. With fixed attention, I seek refuge with you, O god.

हिन्दी

आप पवित्र हैं; आप ब्रह्मा के स्रष्टा हैं; आप ब्रह्म हैं; आप ब्रह्मचारी हैं; आप व्रतपालक हैं; आप तपस्या में रत हैं; आप अनन्त हैं; आप समस्त तपस्वियों के आश्रय हैं; आपके अनेक रूप हैं; आप भूतों के स्वामी हैं; आप त्रिनेत्र हैं; आप अपने गणों को प्रिय मानते हैं; आपको कुबेर सदा देखते हैं; आप गौरी के हृदय को प्रिय हैं; आप कुमार के पिता हैं; आप पिंगलवर्ण हैं; आपका वाहन वृषभ है; आप सूक्ष्म वस्त्र धारण करते हैं; आप अत्यन्त भयंकर हैं; आप उमा को अलंकृत करने को उत्सुक रहते हैं; आप समस्त उच्च वस्तुओं से उच्च हैं; आप सबसे ऊपर हैं; आपसे बढ़कर कुछ नहीं है; आप अस्त्रधारी हैं; आप अपरिमेय हैं, और आप समस्त दिशाओं के रक्षक हैं; आप स्वर्णकवचधारी हैं; आप दिव्य हैं; आपके ललाट पर चन्द्रमा आभूषण के रूप में है। हे देव, एकाग्र चित्त से मैं आपकी शरण लेता हूँ।

नेपाली

तपाईं पवित्र हुनुहुन्छ; तपाईं ब्रह्माका स्रष्टा हुनुहुन्छ; तपाईं ब्रह्म हुनुहुन्छ; तपाईं ब्रह्मचारी हुनुहुन्छ; तपाईं व्रतपालक हुनुहुन्छ; तपाईं तपस्यामा रत हुनुहुन्छ; तपाईं अनन्त हुनुहुन्छ; तपाईं सम्पूर्ण तपस्वीका आश्रय हुनुहुन्छ; तपाईंका अनेक रूप छन्; तपाईं भूतका स्वामी हुनुहुन्छ; तपाईं त्रिनेत्र हुनुहुन्छ; तपाईं आफ्ना गणलाई प्रिय मान्नुहुन्छ; तपाईंलाई कुबेरले सधैँ देख्छन्; तपाईं गौरीको हृदयलाई प्रिय हुनुहुन्छ; तपाईं कुमारका पिता हुनुहुन्छ; तपाईं पिँगलवर्ण हुनुहुन्छ; तपाईंको वाहन साँढे हो; तपाईं सूक्ष्म वस्त्र धारण गर्नुहुन्छ; तपाईं अत्यन्त भयंकर हुनुहुन्छ; तपाईं उमालाई अलङ्कृत गर्न उत्सुक रहनुहुन्छ; तपाईं सम्पूर्ण उच्च वस्तुभन्दा उच्च हुनुहुन्छ; तपाईं सबैभन्दा माथि हुनुहुन्छ; तपाईंभन्दा बढी केही छैन; तपाईं अस्त्रधारी हुनुहुन्छ; तपाईं अपरिमेय हुनुहुन्छ, र तपाईं सम्पूर्ण दिशाका रक्षक हुनुहुन्छ; तपाईं स्वर्णकवचधारी हुनुहुन्छ; तपाईं दिव्य हुनुहुन्छ; तपाईंको निधारमा चन्द्रमा आभूषणका रूपमा छन्। हे देव, एकाग्र चित्तले म तपाईंको शरण लिन्छु।

श्लोक 5 ☆

संस्कृत

इमां चेदापादं घोरं तराम्यद्य सुदुष्कराम्। सर्वभूतोपहारेण यक्ष्येऽहं शुचिना शुचिम्॥

अङ्ग्रेजी

In order that I may successfully tide over this calamity, I sacrifice to you, the purest of the pure, offering for your acceptance the five elements of which my body is made.'

हिन्दी

इस विपत्ति को सफलतापूर्वक पार करने के लिए मैं आपको, पवित्रों में परम पवित्र को, अपना यह शरीर जिन पाँच तत्त्वों से बना है, उन्हें आपके स्वीकार हेतु अर्पित करते हुए बलि देता हूँ।'

नेपाली

यस विपत्तिलाई सफलतापूर्वक पार गर्नका लागि म तपाईंलाई, पवित्रहरूमा परम पवित्रलाई, आफ्नो यो शरीर जुन पाँच तत्त्वबाट बनेको छ, ती तपाईंको स्वीकारका लागि अर्पण गर्दै बलि दिन्छु।'

श्लोक 6 ☆

संस्कृत

इति तस्य व्यवसितं ज्ञात्वा योगात् सुकर्मणः। पुरस्तात् काञ्चनी वेदी प्रादुरासीन्महात्मनः॥

अङ्ग्रेजी

Knowing this to be his resolution for accomplishing his object, a golden altar appeared before the great son of Drona.

हिन्दी

अपना अभीष्ट सिद्ध करने के लिए यही उनका संकल्प जानकर महात्मा द्रोणपुत्र के सम्मुख एक स्वर्ण वेदी प्रकट हो गई।

नेपाली

आफ्नो अभीष्ट सिद्ध गर्नका लागि यही तिनको सङ्कल्प हो भनी थाहा पाएर महात्मा द्रोणपुत्रको सामु एउटा सुनको वेदी प्रकट भयो।

श्लोक 7 ☆

संस्कृत

तस्यां वेद्यां तदा राजंश्चित्रभानुरजायत। स दिशो विदिशः खं च ज्वालाभिरिव पूरयन्॥

अङ्ग्रेजी

Upon the altar, O king, appeared a blazing fire, filling all the points of the horizon, cardinal and subsidiary, with its effulgence.

हिन्दी

हे राजन्, उस वेदी पर एक प्रज्वलित अग्नि प्रकट हुई, जो अपने तेज से समस्त दिशाओं और उपदिशाओं को भर रही थी।

नेपाली

हे राजन्, त्यस वेदीमा एउटा प्रज्वलित आगो प्रकट भयो, जसले आफ्नो तेजले सम्पूर्ण दिशा र उपदिशा भरिरहेको थियो।

श्लोक 8 ☆

संस्कृत

दीप्तास्यनयनाश्चात्र नैकपादशिरोभुजाः रत्नचित्राङ्गदधराः समुद्यतकरास्तथा॥ द्वीपशैलप्रतीकाशाः प्रादुरासन् महागणाः। श्ववराहोष्ट्ररूपाश्च हयगोमायुगोमुखाः॥ ऋक्षमार्जारवदना व्याघ्रद्वीपिमुखास्तथा। काकवक्त्राः प्लवमुखाः शुकवक्त्रास्तथैव च॥

अङ्ग्रेजी

Many powerful beings also, of burning mouths and eyes, of many feet, heads, and arms, adorned with arm-lets, set with gems, and with uplifted arms, and looking like elephants and mountains, appeared there. Their faces resembled those of hares, boars, camels, horses, jackals, cows, bears, cats, tigers, pards, crows, apes and parrots.

हिन्दी

वहाँ अनेक बलशाली प्राणी भी प्रकट हुए, जिनके मुख और नेत्र जलते हुए थे, जिनके अनेक पैर, सिर और भुजाएँ थीं, जो रत्नजटित बाजूबन्दों से विभूषित थे, जिनकी भुजाएँ उठी हुई थीं, और जो हाथियों और पर्वतों के समान दिखाई देते थे। उनके मुख खरगोश, शूकर, ऊँट, घोड़े, सियार, गाय, रीछ, बिल्ली, व्याघ्र, चीते, कौए, वानर और तोतों के मुखों के समान थे।

नेपाली

त्यहाँ अनेक बलशाली प्राणी पनि प्रकट भए, जसका मुख र आँखा बलिरहेका थिए, जसका अनेक खुट्टा, टाउका र पाखुरा थिए, जो रत्नजडित बाजुबन्दले विभूषित थिए, जसका पाखुरा उठेका थिए, र जो हात्ती र पर्वतजस्ता देखिन्थे। तिनका मुख खरायो, बँदेल, ऊँट, घोडा, स्याल, गाई, भालु, बिरालो, बाघ, चितुवा, काग, बाँदर र सुगाका मुखजस्ता थिए।

श्लोक 9 ☆

संस्कृत

महाजगरवक्त्राश्च हंसवक्त्राः सितप्रभाः। दार्वाघाटमुखाश्चापि चाषवत्राश्च भारत॥ कूर्मनक्रमुखाश्चैव शिशुमारमुखास्तथा। महामकरवक्त्राश्च तिमिवक्त्रास्तथैव च॥ हरिवक्त्रा: क्रौञ्चमुखाः कपोतेमुखास्तथा। पारावतमुखाश्चैव मद्गुवक्त्रास्तथैव च।॥

अङ्ग्रेजी

And the faces of some were like those of snakes, and others had faces like those ducks. And all of them were highly effulgent. And the faces of some were like those of wood-packers, and joys; of tortoises, alligators, porpoises, huge sharks, and whales; of lions, cranes, pigeons, elephants, and shags,.

हिन्दी

कुछ के मुख सर्पों के समान थे और कुछ के मुख हंसों के समान थे। और वे सब अत्यन्त तेजस्वी थे। कुछ के मुख कठफोड़वों और नीलकण्ठ पक्षियों के; कछुओं, घड़ियालों, शिशुमारों, विशाल शार्कों और तिमिंगिलों के; सिंहों, सारसों, कबूतरों, हाथियों और जलकागों के समान थे।

नेपाली

कतिका मुख सर्पजस्ता थिए र कतिका मुख हाँसजस्ता थिए। र तिनीहरू सबै अत्यन्त तेजस्वी थिए। कतिका मुख कठफोर र नीलकण्ठ पक्षीका; कछुवा, गोही, सुँस, विशाल शार्क र तिमिङ्गिलका; सिंह, सारस, परेवा, हात्ती र जलकागका मुखजस्ता थिए।

श्लोक 10 ☆

संस्कृत

पाणिकर्णाः सहस्राक्षास्तथैव च महोदरा:। निर्मांसा काकवत्राश्च श्येनवक्त्राश्च भारत॥

अङ्ग्रेजी

Some had faces like those of ravens and hawks, some had ears on their hands; some had thousand eyes; some had huge stomach; and some had no flesh.

हिन्दी

कुछ के मुख कौओं और बाजों के समान थे; कुछ के कान हाथों पर थे; कुछ के सहस्र नेत्र थे; कुछ के विशाल उदर थे; और कुछ मांसरहित थे।

नेपाली

कतिका मुख काग र बाजका जस्ता थिए; कतिका कान हातमा थिए; कतिका हजार आँखा थिए; कतिका विशाल पेट थिए; र कति मासुविहीन थिए।

श्लोक 11 ☆

संस्कृत

तथैवाशिरसो राजन्नृक्षवक्त्राश्च भारत। प्रदीप्तनेत्रजिह्वाश्च ज्वालावर्णास्तथैव च।॥

अङ्ग्रेजी

And some, O king, had no heads, and some had faces like those of bears. The eyes of some were like fire, and some had fiery features.

हिन्दी

हे राजन्, कुछ के सिर ही नहीं थे, और कुछ के मुख रीछों के समान थे। कुछ के नेत्र अग्नि के समान थे, और कुछ के मुखमण्डल अग्निमय थे।

नेपाली

हे राजन्, कतिका टाउकै थिएनन्, र कतिका मुख भालुका जस्ता थिए। कतिका आँखा आगोजस्ता थिए, र कतिका मुखमण्डल अग्निमय थिए।

श्लोक 12 ☆

संस्कृत

ज्वालाकेशाश्च राजेन्द्र ज्वलद्रोमचतुर्भुजाः। मेषवक्त्रास्तथैवान्ये तथा छागमुखा नृप॥

अङ्ग्रेजी

The hair on the heads and bodies of some were burning, and some had four arms, and some, O king, had faces like those of sheep and goats.

हिन्दी

कुछ के सिर और शरीर के रोम जल रहे थे, और कुछ की चार भुजाएँ थीं, और हे राजन्, कुछ के मुख भेड़ों और बकरों के समान थे।

नेपाली

कतिका शिर र शरीरका रौँ बलिरहेका थिए, र कतिका चार पाखुरा थिए, र हे राजन्, कतिका मुख भेडा र बाख्राका जस्ता थिए।

श्लोक 13 ☆

संस्कृत

शङ्खाभाः शङ्खवक्त्राश्च शङ्खवर्णास्तथैव च। शङ्खमालापरिकराः शङ्खध्वनिसमस्वनाः॥

अङ्ग्रेजी

The color of some was like that of conchs, and some had faces like conchs, and the ears of were like conchs, and some wore garlands inade of conchs, and the voices of some resembled the blare of conchs.

हिन्दी

कुछ का वर्ण शंख के समान था, और कुछ के मुख शंख के समान थे, और कुछ के कान शंख के समान थे, और कुछ शंखों की माला पहने थे, और कुछ की वाणी शंखध्वनि के समान थी।

नेपाली

कतिको वर्ण शङ्खजस्तै थियो, र कतिका मुख शङ्खजस्ता थिए, र कतिका कान शङ्खजस्ता थिए, र कतिले शङ्खको माला लगाएका थिए, र कतिको वाणी शङ्खध्वनिजस्तै थियो।

श्लोक 14 ☆

संस्कृत

जटाधराः पञ्चशिखास्था मुण्डाः कृशोदराः। चतुर्दंष्ट्राश्चतुर्जिह्वाः शङ्ककर्णाः किरीटिन:॥

अङ्ग्रेजी

Some had matted locks on their heads, and some had five tufts of hair or the head, and some had bald heads. Some had lean stomachs; some had four teeth, some had four tongues, some some had cars straight like arrows, and some had diadems on their brows.

हिन्दी

कुछ के सिर पर जटाएँ थीं, और कुछ के सिर पर पाँच शिखाएँ थीं, और कुछ के सिर गंजे थे। कुछ के उदर दुबले थे; कुछ के चार दाँत थे, कुछ की चार जिह्वाएँ थीं, कुछ के कान बाणों के समान सीधे थे, और कुछ के ललाट पर मुकुट थे।

नेपाली

कतिका शिरमा जटा थिए, र कतिका शिरमा पाँच शिखा थिए, र कतिका शिर मुडुला थिए। कतिका पेट दुब्ला थिए; कतिका चार दाँत थिए, कतिका चार जिब्रा थिए, कतिका कान बाणजस्तै सीधा थिए, र कतिका निधारमा मुकुट थिए।

श्लोक 15 ☆

संस्कृत

मौञ्जीधराश्च राजेन्द्र तथा कुञ्चितमूर्धजाः। उष्णीषिणो मुकुटिनश्चारुवक्त्राः स्वरङ्कता॥

अङ्ग्रेजी

Some had strings of grass on their bodies, O king, and some had curly locks. Some had head-gears made of cloth, some had coronets, some had beautiful faces, and some were bedecked with ornaments.

हिन्दी

हे राजन्, कुछ के शरीर पर कुश की डोरियाँ थीं, और कुछ के केश घुँघराले थे। कुछ के सिर पर वस्त्र के शिरोवेष्टन थे, कुछ के मुकुट थे, कुछ के मुख सुन्दर थे, और कुछ आभूषणों से विभूषित थे।

नेपाली

हे राजन्, कतिका शरीरमा कुशका डोरी थिए, र कतिका केश घुम्रिएका थिए। कतिका शिरमा वस्त्रका फेटा थिए, कतिका मुकुट थिए, कतिका मुख सुन्दर थिए, र कति आभूषणले विभूषित थिए।

श्लोक 16 ☆

संस्कृत

पद्मोत्पलापीडधरास्तथा मुकुटधारिणः। माहात्म्येन च संयुक्ताः शतशोऽथ सहस्रशः॥

अङ्ग्रेजी

Some had ornaments made of lotuses, and some wee adorned with flowers. They were hundreds and thousands in number.

हिन्दी

कुछ के आभूषण कमलों के बने थे, और कुछ पुष्पों से सुसज्जित थे। वे संख्या में सैकड़ों और सहस्रों थे।

नेपाली

कतिका आभूषण कमलका बनेका थिए, र कति पुष्पले सुसज्जित थिए। तिनीहरू सङ्ख्यामा सयौँ र हजारौँ थिए।

श्लोक 17 ☆

संस्कृत

शतघ्नीवज्रहस्ताश्च तथा मुसलपाणयः। भुशुण्डीपाशहस्ताश्च दण्डस्ताश्च भारत॥

अङ्ग्रेजी

Some were armed with Sataghnis, some with thunder, and some had Mushalas in their hands. Some had Bhusundis, some had nooses, and some had maces in their hands.

हिन्दी

कुछ शतघ्नियों से सुसज्जित थे, कुछ वज्रों से, और कुछ के हाथों में मूसल थे। कुछ के पास भुशुण्डियाँ थीं, कुछ के पास पाश, और कुछ के हाथों में गदाएँ थीं।

नेपाली

कति शतघ्नीले सुसज्जित थिए, कति वज्रले, र कतिका हातमा मुसल थिए। कतिसँग भुशुण्डी थिए, कतिसँग पाश, र कतिका हातमा गदा थिए।

श्लोक 18 ☆

संस्कृत

पृष्ठेषु वद्धेषुधयश्चित्रबाणोत्कटास्तथा। सध्वजाः सपताकाश्च सघण्टाः सपरश्वधाः॥

अङ्ग्रेजी

Some had quivers containing best arrows on their backs, and all were dreadful in battle. Some had standard containing banners and bells, and some were armed with battle-axes.

हिन्दी

कुछ की पीठ पर उत्तम बाणों से भरे तूणीर थे, और सब युद्ध में भयंकर थे। कुछ के पास ध्वजाओं और घण्टियों से युक्त पताकाएँ थीं, और कुछ फरसों से सुसज्जित थे।

नेपाली

कतिका ढाडमा उत्तम बाणले भरिएका तूणीर थिए, र सबै युद्धमा भयंकर थिए। कतिसँग ध्वजा र घण्टीले युक्त पताका थिए, र कति बन्चरोले सुसज्जित थिए।

श्लोक 19 ☆

संस्कृत

महापाशोद्यतकरातस्तथा लगुडपाणयः। स्थूणाहस्ताः खड्गहस्ता सोच्छ्रितकिरीटिनः ॥

अङ्ग्रेजी

Some had large nooses in their hands, and some had clubs and bludgeons. Some had strong posts in their hands, some has scimitars, and some had snakes with raised hood for their crowns.

हिन्दी

कुछ के हाथों में बड़े पाश थे, और कुछ के पास डण्डे और मुद्गर थे। कुछ के हाथों में मजबूत खम्भे थे, कुछ के पास तलवारें थीं, और कुछ ने फन उठाए सर्पों को अपने मुकुट बना रखा था।

नेपाली

कतिका हातमा ठूला पाश थिए, र कतिसँग डण्डा र मुड्की थिए। कतिका हातमा बलिया खम्बा थिए, कतिसँग तरवार थिए, र कतिले फणा उठाएका सर्पलाई आफ्नो मुकुट बनाएका थिए।

श्लोक 20 ☆

संस्कृत

महासर्पाङ्गदधराश्चित्राभरणधारिणः। रजोध्वस्ताः पङ्कदिग्धाः सर्वे शुक्लाम्बरस्रजः॥

अङ्ग्रेजी

Some had huge snakes for armlets, and some had beautiful ornaments on their body, Some were covered with dust, some with mire, and all were clad in white robes and garment, Some had blue limbs while others had twany limbs. And some were beardless.

हिन्दी

कुछ के बाजूबन्द विशाल सर्प थे, और कुछ के शरीर पर सुन्दर आभूषण थे। कुछ धूल से ढके थे, कुछ कीचड़ से, और सब श्वेत वस्त्र और परिधान पहने थे। कुछ के अंग नीले थे तो कुछ के पिंगल। और कुछ दाढ़ीरहित थे।

नेपाली

कतिका बाजुबन्द विशाल सर्प थिए, र कतिका शरीरमा सुन्दर आभूषण थिए। कति धूलोले ढाकिएका थिए, कति हिलोले, र सबैले सेता वस्त्र र परिधान लगाएका थिए। कतिका अङ्ग नीला थिए त कतिका पिँगल। र कति दाह्रीविहीन थिए।

श्लोक 21 ☆

संस्कृत

नीलाङ्गा पिङ्गलाङ्गाश्च मुण्डवक्त्रास्तथैव च। भेरीशङ्खमृदङ्गांश्च झर्झरानकगोमुखान्॥

अङ्ग्रेजी

Those beings, called companions, having golden complexions, and filled with joy, played upon drums. horns, cymbals, Jharjharas, Anakas and Gomukhas.

हिन्दी

गण कहलाने वाले वे प्राणी, जिनकी कान्ति स्वर्ण के समान थी और जो हर्ष से भरे थे, ढोल, सींग, झाँझ, झर्झर, आनक और गोमुख बजा रहे थे।

नेपाली

गण भनिने ती प्राणीहरू, जसको कान्ति सुनजस्तै थियो र जो हर्षले भरिएका थिए, ढोल, नरसिंगा, झ्याली, झर्झर, आनक र गोमुख बजाइरहेका थिए।

श्लोक 22 ☆

संस्कृत

अवादयन् पारिषदाः प्रहृष्टाः कनकप्रभाः। गायमानास्तथैवान्ये नृत्यमानास्तथा परे॥

अङ्ग्रेजी

And some sang and some danced about crying hideously, and some leapt forward and cut capers and jumped sideways.

हिन्दी

और कुछ गाते थे और कुछ वीभत्स चीत्कार करते हुए नाचते थे, और कुछ आगे उछलते, कलाबाजियाँ खाते और बगल की ओर कूदते थे।

नेपाली

र कति गाउँथे र कति वीभत्स चिच्याहट गर्दै नाच्थे, र कति अगाडि उफ्रन्थे, कलाबाजी खान्थे र छेउतिर हाम फाल्थे।

श्लोक 23 ☆

संस्कृत

लवयन्तः प्लवन्तश्च वल्लान्तश्च महारथाः। धावन्तो जवना मुण्डाः पवनोद्धृतमूर्धजाः॥

अङ्ग्रेजी

Quick in their motions, they ran about most dreadfully, the hair on their heads waving in the air, like infuriate elephants and frequently sending up loud roars.

हिन्दी

गति में तीव्र वे मतवाले हाथियों के समान अत्यन्त भयंकर रूप से इधर-उधर दौड़ रहे थे, उनके सिर के केश वायु में उड़ रहे थे और वे बारम्बार उच्च गर्जना कर रहे थे।

नेपाली

गतिमा तीव्र तिनीहरू मात्तिएका हात्तीझैँ अत्यन्त भयंकर रूपमा यताउता दौडिरहेका थिए, तिनका शिरका केश हावामा उडिरहेका थिए र तिनीहरू बारम्बार उच्च गर्जन गरिरहेका थिए।

श्लोक 24 ☆

संस्कृत

मत्ता इव महानागा विनदन्तो मुहुर्मुहुः। सुभीमा घोररूपाश्च शूलपटिशपाणयः॥

अङ्ग्रेजी

Terrible, and armed with lances and battleaxes, they were clad in robes of various colours and decked with beautiful garlands and unguents.

हिन्दी

भयंकर और शक्तियों तथा फरसों से सुसज्जित वे नाना रंगों के वस्त्र पहने थे और सुन्दर मालाओं तथा अनुलेपनों से सजे थे।

नेपाली

भयंकर र शक्ति तथा बन्चरोले सुसज्जित तिनीहरूले नाना रङका वस्त्र लगाएका थिए र सुन्दर माला तथा अनुलेपनले सजिएका थिए।

श्लोक 25 ☆

संस्कृत

नानाविरागवसनाचित्रमाल्यानुलेपनाः। रत्नचित्राङ्गदधराः समुद्यतकरास्तथा॥

अङ्ग्रेजी

Adorned with Angadas set with gems, and with uplifted arms, they were possessed of great courage. Capable of killing all foes by force, they were irresistible in prowess.

हिन्दी

रत्नजटित अंगदों से विभूषित और भुजाएँ उठाए वे महान् साहस से सम्पन्न थे। बलपूर्वक समस्त शत्रुओं का वध करने में समर्थ वे पराक्रम में अप्रतिरोध्य थे।

नेपाली

रत्नजडित अङ्गदले विभूषित र पाखुरा उठाएका तिनीहरू महान् साहसले सम्पन्न थिए। बलपूर्वक सम्पूर्ण शत्रुको वध गर्न समर्थ तिनीहरू पराक्रममा अप्रतिरोध्य थिए।

श्लोक 26 ☆

संस्कृत

हन्तारो द्विषतां शूराः प्रसह्यासह्यविक्रमाः। पातारोऽसूग्वसौघानां मांसान्त्रकृतभोजनाः॥ चूडालाः कर्णिकाराश्च प्रहृष्टाः पिठरोदराः।

अङ्ग्रेजी

Drinkers of blood and fat and other animal matter, they lived on the flesh and entrails of animals. Some had their locks tied up above their heads. Some had single tufts on their heads; some had rings on their ears, and some had stomachs resembling earthen cooking vessels.

हिन्दी

रक्त, मेद तथा अन्य प्राणिपदार्थों के पान करने वाले वे पशुओं के मांस और अन्तड़ियों पर जीते थे। कुछ के केश सिर के ऊपर बाँधे हुए थे। कुछ के सिर पर एक ही शिखा थी; कुछ के कानों में कुण्डल थे, और कुछ के उदर मिट्टी के पकाने के बर्तनों के समान थे।

नेपाली

रगत, मेद तथा अन्य प्राणिपदार्थ पिउने तिनीहरू पशुका मासु र आन्द्रामा बाँच्थे। कतिका केश शिरमाथि बाँधिएका थिए। कतिका शिरमा एउटै शिखा थियो; कतिका कानमा कुण्डल थिए, र कतिका पेट माटाका पकाउने भाँडाजस्ता थिए।

श्लोक 27 ☆

संस्कृत

अतिह्रस्वातिदीर्घाश्च प्रलम्बाश्चातिभैरवाः॥ विकटाः काललम्बोष्ठा बृहच्छेफाण्डपिण्डिकाः।

अङ्ग्रेजी

Some were of very short statures, and some were very high. Some were tall and very dreadful. Some had grim features, some had long lips, and some had long genital organs.

हिन्दी

कुछ अत्यन्त छोटे कद के थे, और कुछ अत्यन्त ऊँचे। कुछ लम्बे और अत्यन्त भयंकर थे। कुछ के मुखमण्डल विकराल थे, कुछ के ओष्ठ लम्बे थे, और कुछ के जननेन्द्रिय लम्बे थे।

नेपाली

कति अत्यन्त होचा थिए, र कति अत्यन्त अग्ला। कति लामा र अत्यन्त भयंकर थिए। कतिका मुखमण्डल विकराल थिए, कतिका ओठ लामा थिए, र कतिका जननेन्द्रिय लामा थिए।

श्लोक 28 ☆

संस्कृत

महार्हनानामुकटा मुण्डाश्च जटिलाः परे॥ सार्केन्दुग्रहनक्षत्रां द्यां कुर्यस्ते महीतले। उत्सहेरंच ये हन्तुं भूतग्रामं चतुर्विधम्॥

अङ्ग्रेजी

Some had rich and various kinds of crowns upon their heads; and some had bald heads, and the heads of others were covered with matted locks. They could bring down the sky with the sun, moon, and stars, on Earth, and exterminating the four orders of created things.

हिन्दी

कुछ के सिर पर बहुमूल्य और नाना प्रकार के मुकुट थे; और कुछ के सिर गंजे थे, और कुछ के सिर जटाओं से ढके थे। वे सूर्य, चन्द्रमा और नक्षत्रों सहित आकाश को पृथ्वी पर गिरा सकते थे और सृष्टि की चारों कोटियों का उच्छेद कर सकते थे।

नेपाली

कतिका शिरमा बहुमूल्य र नाना प्रकारका मुकुट थिए; र कतिका शिर मुडुला थिए, र कतिका शिर जटाले ढाकिएका थिए। तिनीहरूले सूर्य, चन्द्रमा र नक्षत्रसहित आकाशलाई पृथ्वीमा खसाल्न सक्थे र सृष्टिका चारै कोटिको उच्छेद गर्न सक्थे।

श्लोक 29 ☆

संस्कृत

ये च वीतभया नित्यं हरस्य भृकुटीसहाः।

अङ्ग्रेजी

They know not fear, and are capable of enduring the frowns of Hara.

हिन्दी

वे भय जानते ही नहीं, और हर की भृकुटि को भी सह सकते हैं।

नेपाली

तिनीहरूले भय जान्दै जान्दैनन्, र हरको आँखीभौँ पनि सहन सक्छन्।

श्लोक 30 ☆

संस्कृत

कामकारकरा नित्यं त्रैलोक्यस्येश्वरेश्वराः॥ नित्यानन्दप्रमुदिता वागीशा वीतमत्सराः।

अङ्ग्रेजी

They always act as they like and are the masters of the lord of the three worlds. Always playing merrily they are perfect masters of speech and are entirely shorn of pride.

हिन्दी

वे सदा अपनी इच्छानुसार आचरण करते हैं और त्रिलोकीनाथ के स्वामी हैं। सदा आनन्दपूर्वक क्रीड़ा करते हुए वे वाणी के पूर्ण स्वामी हैं और अभिमान से सर्वथा रहित हैं।

नेपाली

तिनीहरू सधैँ आफ्नो इच्छाअनुसार आचरण गर्छन् र त्रिलोकीनाथका स्वामी हुन्। सधैँ आनन्दपूर्वक क्रीडा गर्दै तिनीहरू वाणीका पूर्ण स्वामी हुन् र अभिमानबाट सर्वथा रहित छन्।

श्लोक 31 ☆

संस्कृत

प्राप्याष्टगुणमैश्वर्यं ये न यास्यन्ति वै स्मयम्॥ येषां विस्मयते नित्यं भगवान् कर्मभिर्हरः।

अङ्ग्रेजी

Having got the eight sorts of divine attributes, they are never elated with pride. The divine Hara always wonders at their feats.

हिन्दी

आठों प्रकार के दिव्य ऐश्वर्य प्राप्त करके भी वे कभी अभिमान से उन्मत्त नहीं होते। भगवान् हर सदा उनके पराक्रमों पर आश्चर्य करते हैं।

नेपाली

आठै प्रकारका दिव्य ऐश्वर्य प्राप्त गरेर पनि तिनीहरू कहिल्यै अभिमानले उन्मत्त हुँदैनन्। भगवान् हर सधैँ तिनका पराक्रममा आश्चर्य गर्नुहुन्छ।

श्लोक 32 ☆

संस्कृत

मनोवाक्कर्मभिर्युक्तैर्नित्यमाराधितश्च यैः॥ मनोवाक्कभिर्भक्तान् पाति पुत्रानिवौरसान्।

अङ्ग्रेजी

They are devout worshipper of Mahadeva. Worshipped by them in thought, speech, and deed, the great god protects those worshippers of his, regarding them, in thought, speech, and deed, as his own children.

हिन्दी

वे महादेव के अनन्य भक्त हैं। मन, वचन और कर्म से उनके द्वारा पूजित होकर वे महादेव अपने उन भक्तों की रक्षा करते हैं और मन, वचन तथा कर्म से उन्हें अपनी ही सन्तान मानते हैं।

नेपाली

तिनीहरू महादेवका अनन्य भक्त हुन्। मन, वचन र कर्मले तिनीहरूबाट पूजित भई ती महादेवले आफ्ना ती भक्तको रक्षा गर्नुहुन्छ र मन, वचन तथा कर्मले तिनीहरूलाई आफ्नै सन्तान मान्नुहुन्छ।

श्लोक 33 ☆

संस्कृत

पिबन्तोऽसृग्वसाश्चान्ये क्रुद्धा ब्रह्मद्विषां सदा॥ चतुर्विधात्मकं सोमं ये पिबन्ति च सर्वदा।

अङ्ग्रेजी

Worked up with rage, they always drink the blood and fat of all haters of Brahman. They always drink also the Soma juice having four kind of taste.

हिन्दी

क्रोध से भरकर वे सदा ब्रह्मद्रोहियों का रक्त और मेद पीते हैं। वे चार प्रकार के रस वाले सोमरस का भी सदा पान करते हैं।

नेपाली

क्रोधले भरिएर तिनीहरू सधैँ ब्रह्मद्रोहीहरूको रगत र मेद पिउँछन्। तिनीहरू चार प्रकारका रस भएको सोमरसको पनि सधैँ पान गर्छन्।

श्लोक 34 ☆

संस्कृत

श्रुतेन ब्रह्मचर्येण तपसा च दमेन च॥ ये समार.ध्य शूलाङ्कं भवसायुज्यमागताः।

अङ्ग्रेजी

Having worshipped the trident-handed deity with Vedic recitations, with Brahmacharya, with ascetic austerities, and with self-restraint, they have secured the companionship of Bhava.

हिन्दी

वेदपाठ, ब्रह्मचर्य, तपस्या और आत्मसंयम से त्रिशूलधारी देव की आराधना करके उन्होंने भव का सान्निध्य प्राप्त किया है।

नेपाली

वेदपाठ, ब्रह्मचर्य, तपस्या र आत्मसंयमले त्रिशूलधारी देवको आराधना गरेर तिनीहरूले भवको सान्निध्य प्राप्त गरेका छन्।

श्लोक 35 ☆

संस्कृत

यैरात्मभूतैर्भगवान् पार्वत्य च महेश्वरः॥ महाभूतगणैभुते भूतभव्यभवत्प्रभुः।

अङ्ग्रेजी

The divine Maheshvara, that lord of the past, the present, and the future, as also Parvati, eat with those various clans of powerful beings that partake of their own nature.

हिन्दी

भूत, वर्तमान और भविष्य के स्वामी भगवान् महेश्वर तथा पार्वती भी उन बलशाली प्राणियों के नाना गणों के साथ भोजन करते हैं, जो उन्हीं के स्वभाव के भागी हैं।

नेपाली

भूत, वर्तमान र भविष्यका स्वामी भगवान् महेश्वर तथा पार्वती पनि ती बलशाली प्राणीका नाना गणसँगै भोजन गर्नुहुन्छ, जो उहाँकै स्वभावका भागी हुन्।

श्लोक 36 ☆

संस्कृत

नानावादित्रहसितक्ष्वेडितोत्क्रुष्टगर्जितै॥ संत्रासयन्तस्ते विश्वमश्वत्थामानमभ्ययुः।

अङ्ग्रेजी

Causing the universe resound with the sound of various kinds of instruments, with noise of laughter, with loud sounds and cries and leonine roars, they approached Ashvatthaman.

हिन्दी

नाना प्रकार के वाद्यों की ध्वनि से, अट्टहास से, उच्च शब्दों और चीत्कारों से तथा सिंहनादों से समस्त जगत् को गुँजाते हुए वे अश्वत्थामा के निकट आए।

नेपाली

नाना प्रकारका वाद्यको ध्वनिले, अट्टहासले, उच्च शब्द र चिच्याहटले तथा सिंहनादले सम्पूर्ण जगत् गुञ्जाउँदै तिनीहरू अश्वत्थामाको नजिक आए।

श्लोक 37 ☆

संस्कृत

संस्तुवन्तो महादेवं भाः कुर्वाणा: सुवर्चसः॥ विवर्धयिषवो द्रौणेमहिमानं महात्मनः। जिज्ञासमानास्तत्तेजः सौप्तिकं च दिदृक्षवः॥ भीमोग्नपरिघालातशूलपटिशपाणयः। घोररूपा: समाजग्मुर्भूतसङ्घाः समन्ततः॥

अङ्ग्रेजी

Landing Mahadeva and spreading an effulgence all around, desirous of increasing the honor of Ashvatthaman and the glory of the great Hara, and wishing to ascertain the extent of Ashvatthaman's power, and desirous also of witnessing the destruction during the hour of sleep, armed with terrible and fierce bludgeons and fiery wheels and battle-axes, that host of strange beings, having terrible forins, came from all sides.

हिन्दी

महादेव की स्तुति करते और चारों ओर तेज फैलाते हुए, अश्वत्थामा का सम्मान तथा महान् हर की महिमा बढ़ाने की इच्छा से, तथा अश्वत्थामा के बल की सीमा जानने की इच्छा से, और निद्रा के समय होने वाले उस विनाश को देखने की भी इच्छा से — भयंकर और प्रचण्ड मुद्गरों, अग्निमय चक्रों तथा फरसों से सुसज्जित भयानक रूपों वाले उन विचित्र प्राणियों का समूह सब ओर से आया।

नेपाली

महादेवको स्तुति गर्दै र चारैतिर तेज फैलाउँदै, अश्वत्थामाको सम्मान तथा महान् हरको महिमा बढाउने इच्छाले, तथा अश्वत्थामाको बलको सीमा जान्ने इच्छाले, र निद्राको बेला हुने त्यस विनाश हेर्ने पनि इच्छाले — भयंकर र प्रचण्ड मुड्की, अग्निमय चक्र तथा बन्चरोले सुसज्जित भयानक रूप भएका ती विचित्र प्राणीको समूह चारैतिरबाट आयो।

श्लोक 38 ☆

संस्कृत

जनयेयुर्भयं ये स्म त्रैलोक्यस्यापि दर्शनात्। तान् प्रेक्षमाणोऽपि व्यथां न चकार महाबलः॥

अङ्ग्रेजी

They were capable of striking terror to the three worlds by their sight. Beholding them, the, powerful Ashvatthaman however, felt no fear.

हिन्दी

वे अपने दर्शन मात्र से तीनों लोकों में भय उत्पन्न करने में समर्थ थे। उन्हें देखकर भी बलशाली अश्वत्थामा को तनिक भय न हुआ।

नेपाली

तिनीहरू आफ्नो दर्शनमात्रले तीनै लोकमा भय उत्पन्न गर्न समर्थ थिए। तिनीहरूलाई देखेर पनि बलशाली अश्वत्थामालाई कत्ति डर लागेन।

श्लोक 39 ☆

संस्कृत

अथ द्रौणिर्धनुष्पाणिर्बद्धगोधाङ्कुलित्रवान्। स्वयमेवात्मनात्मानमुपहारमुपाहरत्॥

अङ्ग्रेजी

Armed with bow, and fingers cased in fences made of iguana skins, Drona's son himself offered up his own self as a victim to Mahadeva.

हिन्दी

धनुष धारण किए और गोधाचर्म के दस्तानों से अपनी अंगुलियाँ ढके द्रोणपुत्र ने स्वयं अपने को ही महादेव के लिए आहुति रूप में अर्पित किया।

नेपाली

धनुष धारण गरेका र गोहोरोको छालाका पन्जाले आफ्ना औँला छोपेका द्रोणपुत्रले स्वयं आफूलाई नै महादेवका लागि आहुतिका रूपमा अर्पण गरे।

श्लोक 40 ☆

संस्कृत

धनूंषि समिधस्तत्र पवित्राणि शिताः शराः। हविरात्मवतश्चात्मा तस्मिन् भारत कर्मणि॥

अङ्ग्रेजी

Bows were the fuel, and sliarp arrows were the ladles, and his own great soul was the libation, in that act of sacrifice.

हिन्दी

उस यज्ञकर्म में धनुष समिधा थे, तीखे बाण स्रुवा थे, और उनकी अपनी महान् आत्मा ही आहुति थी।

नेपाली

त्यस यज्ञकर्ममा धनुष समिधा थिए, तीखा बाण स्रुवा थिए, र तिनको आफ्नै महान् आत्मा नै आहुति थियो।

श्लोक 41 ☆

संस्कृत

ततः सौम्येन मन्त्रेण द्रोणपुत्रः प्रतापवान्। उपहारं महामन्युरथात्मानमुपाहरत्॥

अङ्ग्रेजी

The brave and angry son of Drona then, with mantras offered up his own soul as the victim.

हिन्दी

तब द्रोण के वीर और क्रुद्ध पुत्र ने मन्त्रों सहित अपनी ही आत्मा को आहुति के रूप में अर्पित किया।

नेपाली

तब द्रोणका वीर र क्रुद्ध छोराले मन्त्रसहित आफ्नै आत्मालाई आहुतिका रूपमा अर्पण गरे।

श्लोक 42 ☆

संस्कृत

तं रुद्रं रौद्रकर्माणं रौद्रैः कर्मभिरच्युतम्। अभिष्टुत्य महात्मानमित्युवाच कृताञ्जलिः॥

अङ्ग्रेजी

Having with dreadful rites worshipped Rudra, of dreadful deeds, Ashvatthaman, with joined hands said to that high-souled deity,-

हिन्दी

भयंकर कर्म करने वाले रुद्र की भयंकर विधियों से आराधना करके अश्वत्थामा ने हाथ जोड़कर उन महात्मा देव से कहा —

नेपाली

भयंकर कर्म गर्नुहुने रुद्रको भयंकर विधिले आराधना गरेर अश्वत्थामाले हात जोडेर ती महात्मा देवलाई भने —

श्लोक 43 ☆

संस्कृत

द्रौणिरुवाच इममात्मानमद्याहं जातमाङ्गिरसे कुले। स्वग्नौ जुहोमि भगवन् प्रतिगृह्णीष्व मां बलिम्॥

अङ्ग्रेजी

Ashvatthaman said Born in Angira's family I am about to pour my soul, O god, as a lit ion on this fire. Accept, O lord, this victim.

हिन्दी

अश्वत्थामा ने कहा — "हे देव, अंगिरा के कुल में उत्पन्न मैं इस अग्नि में अपनी आत्मा की आहुति देने जा रहा हूँ। हे प्रभो, इस बलि को स्वीकार कीजिए।

नेपाली

अश्वत्थामाले भने — "हे देव, अङ्गिराको कुलमा जन्मेको म यस आगोमा आफ्नो आत्माको आहुति दिन गइरहेको छु। हे प्रभु, यो बलि स्वीकार गर्नुहोस्।

श्लोक 44 ☆

संस्कृत

भवद्भक्त्या महादेव परमेण समाधिना। अस्यामापदि विश्वात्मन्नुपाकुर्मि तवाग्रतः॥

अङ्ग्रेजी

In this hour of distress, O Soul of the universe, I offer up my own self as the victim, from devotion to you and with heart fixed in meditation.

हिन्दी

हे विश्वात्मा, इस संकट की घड़ी में मैं आपके प्रति भक्ति से और ध्यान में स्थिर हृदय से अपने को ही आहुति के रूप में अर्पित करता हूँ।

नेपाली

हे विश्वात्मा, यस सङ्कटको घडीमा म तपाईंप्रतिको भक्तिले र ध्यानमा स्थिर हृदयले आफूलाई नै आहुतिका रूपमा अर्पण गर्दछु।

श्लोक 45 ☆

संस्कृत

त्वयि सर्वाणि भूतानि सर्वभूतेषु चासि वै। गुणनां हि प्रधानानामेकत्वं त्वयि तिष्ठति॥

अङ्ग्रेजी

All creatures exist in you and thou dust exist in all creatures. Thou art a combination of ali high attributes.

हिन्दी

समस्त प्राणी आप में विद्यमान हैं और आप समस्त प्राणियों में विद्यमान हैं। आप समस्त उच्च गुणों के समुच्चय हैं।

नेपाली

सम्पूर्ण प्राणी तपाईंमा विद्यमान छन् र तपाईं सम्पूर्ण प्राणीमा विद्यमान हुनुहुन्छ। तपाईं सम्पूर्ण उच्च गुणको समुच्चय हुनुहुन्छ।

श्लोक 46 ☆

संस्कृत

सर्वभूताश्रय विभो हविर्भूतमवस्थितम्। प्रतिगृहाण मां देव यद्यशक्याः परे मया॥

अङ्ग्रेजी

O lord, O thou that art the refuge of ail creatures, I wait as a libation for you, since I am unable to defeat my enemies. Accept me, O god.'

हिन्दी

हे प्रभो, हे समस्त प्राणियों के आश्रय, मैं आपके लिए आहुति रूप में प्रतीक्षा कर रहा हूँ, क्योंकि मैं अपने शत्रुओं को परास्त करने में असमर्थ हूँ। हे देव, मुझे स्वीकार कीजिए।"

नेपाली

हे प्रभु, हे सम्पूर्ण प्राणीका आश्रय, म तपाईंका लागि आहुतिका रूपमा प्रतीक्षा गरिरहेको छु, किनभने म आफ्ना शत्रुहरूलाई परास्त गर्न असमर्थ छु। हे देव, मलाई स्वीकार गर्नुहोस्।"

श्लोक 47 ☆

संस्कृत

इत्युक्त्वा द्रौणिरास्थाय तां वेदी दीप्तपावकाम्। संत्यज्यात्मानमारुद्य कृष्णवर्त्मन्युपाविशात्॥

अङ्ग्रेजी

Having said so, Drona's son, ascending that sacrificial altar on which a fire was burning, offered himself up as the victim and entered that burning fire.

हिन्दी

यह कहकर द्रोणपुत्र उस यज्ञवेदी पर चढ़े जिस पर अग्नि जल रही थी, और अपने को ही आहुति के रूप में अर्पित करते हुए उस जलती अग्नि में प्रविष्ट हो गए।

नेपाली

यसो भनेर द्रोणपुत्र त्यस यज्ञवेदीमा चढे जसमाथि आगो बलिरहेको थियो, र आफूलाई नै आहुतिका रूपमा अर्पण गर्दै त्यस बलिरहेको आगोमा प्रवेश गरे।

श्लोक 48 ☆

संस्कृत

तमूर्ध्वबाहुं निश्चेष्टं दृष्ट्वा हविरुपस्थितम्। अब्रवीद् भगवान् साक्षान्महादेवो हसन्निव॥ सत्यशौचार्जवत्यागैस्तपसा नियमेन च। क्षान्त्या भक्त्या च बुद्ध्या च वचसा तथा॥ यथावदहमाराद्धः कृष्णेनाक्लिकर्मणा। तस्मादिष्टतमः कृष्णादन्यो मम न विद्यते॥

अङ्ग्रेजी

Seeing him stand fixed and with uplifted hands and as an offering to himself, the divine Mahadeva appeared personally and smilingly said'With truth, purity, sincerity, resignation, ascetic practices, vows, forgiveness, devotion, patience, thought and word, I have been duly worshipped by Krishna of pure deeds. For this there is none dearer to me than Krishna.

हिन्दी

उन्हें हाथ ऊपर उठाए स्थिर खड़ा और अपने ही लिए आहुति बना हुआ देखकर भगवान् महादेव स्वयं प्रकट हुए और मुस्कराते हुए बोले — "सत्य, पवित्रता, सरलता, त्याग, तपस्या, व्रत, क्षमा, भक्ति, धैर्य, मन और वचन से पवित्रकर्मा कृष्ण ने मेरी विधिवत् आराधना की है। इसी कारण मुझे कृष्ण से बढ़कर प्रिय कोई नहीं।

नेपाली

तिनलाई हात माथि उठाएर स्थिर उभिएको र आफ्नै लागि आहुति बनेको देखेर भगवान् महादेव स्वयं प्रकट हुनुभयो र मुस्कुराउँदै भन्नुभयो — "सत्य, पवित्रता, सरलता, त्याग, तपस्या, व्रत, क्षमा, भक्ति, धैर्य, मन र वचनले पवित्रकर्मा कृष्णले मेरो विधिवत् आराधना गरेका छन्। यसै कारण मलाई कृष्णभन्दा बढी प्रिय कोही छैन।

श्लोक 49 ☆

संस्कृत

कुर्वता तात सम्मानं त्वां च जिज्ञासता मया। पञ्चालाः सहसा गुप्ता मायाश्च बहुशः कृताः॥

अङ्ग्रेजी

For honoring him and at his request I have protected the Panchalas and displayed various sorts of illusion.

हिन्दी

उनका सम्मान करने के लिए और उनके अनुरोध पर मैंने पाञ्चालों की रक्षा की और नाना प्रकार की माया प्रकट की।

नेपाली

तिनको सम्मान गर्नका लागि र तिनको अनुरोधमा मैले पाञ्चालहरूको रक्षा गरेँ र नाना प्रकारको माया प्रकट गरेँ।

श्लोक 50 ☆

संस्कृत

कृतस्यस्यैव सम्मानः पञ्चालन् रक्षता मया। अभिभूतास्तु कालेन नैषामद्यास्ति जीवितम्॥

अङ्ग्रेजी

By protecting the Panchalas I have honored him. They have, however, been assailed by Time. The lease of their lives is over.'

हिन्दी

पाञ्चालों की रक्षा करके मैंने उनका सम्मान किया है। किन्तु अब वे काल के अधीन हो गए हैं। उनकी आयु समाप्त हो चुकी है।"

नेपाली

पाञ्चालहरूको रक्षा गरेर मैले तिनको सम्मान गरेको छु। तर अब तिनीहरू कालको अधीनमा परेका छन्। तिनीहरूको आयु समाप्त भइसकेको छ।"

श्लोक 51 ☆

संस्कृत

एवमुक्तवा महात्मानं भगवानात्मनस्तनुम्। आविवेश ददौ चास्मै विमलं खड्गमुत्तमम्॥

अङ्ग्रेजी

Having said top the great Ashvatthaman, the divine Mahadeva entered Ashvatthaman's body after giving him an excellent and polished sword.

हिन्दी

महात्मा अश्वत्थामा से यह कहकर भगवान् महादेव उन्हें एक उत्तम और चमकती तलवार देकर अश्वत्थामा के शरीर में प्रविष्ट हो गए।

नेपाली

महात्मा अश्वत्थामालाई यसो भनेर भगवान् महादेव तिनलाई एउटा उत्तम र टल्किने तरवार दिएर अश्वत्थामाको शरीरभित्र प्रवेश गर्नुभयो।

श्लोक 52 ☆

संस्कृत

अथाविष्टो भगवता भूयो जज्वाल तेजसा। वेगवांश्चाभवद् युद्धे देवसृष्टेन तेजसा॥

अङ्ग्रेजी

Possessed by that divine being, Drona's son was worked up with energy. On account of that energy derived from god-head, he became all powerful in battle.

हिन्दी

उस दिव्य देव से आविष्ट होकर द्रोणपुत्र तेज से भर उठे। देवत्व से प्राप्त उस तेज के कारण वे युद्ध में सर्वशक्तिमान् हो गए।

नेपाली

ती दिव्य देवबाट आविष्ट भई द्रोणपुत्र तेजले भरिए। देवत्वबाट प्राप्त त्यस तेजका कारण तिनी युद्धमा सर्वशक्तिमान् भए।

श्लोक 53 ☆

संस्कृत

तमदृश्यानि भूतानि रक्षांसि च समाद्रवन्। अभितः शत्रुशिविरं यान्तं साक्षादिवेश्वरम्॥

अङ्ग्रेजी

Many invisible beings and Rakshasas went along his right and his left as he started like the lord Mahadeva himself, for entering the camp of his enemies." SO

हिन्दी

जब वे स्वयं भगवान् महादेव के समान अपने शत्रुओं के शिविर में प्रवेश करने चले, तब अनेक अदृश्य प्राणी और राक्षस उनके दाहिने और बाएँ साथ-साथ चले।"

नेपाली

जब तिनी स्वयं भगवान् महादेवझैँ आफ्ना शत्रुहरूको शिविरमा प्रवेश गर्न हिँडे, तब अनेक अदृश्य प्राणी र राक्षस तिनको दाहिने र देब्रेतिर सँगसँगै हिँडे।"

सौप्तिक पर्व — (क्रमशः) अश्वत्थामाको महादेव-स्तवन; अगाडि स्वर्ण-वेदी प्रकट हुन्छ; अनेक अद्भुत प्राणी प्रकट हुन्छन्; अश्वत्थामाले आफूलाई आहुतिका रूपमा अर्पण गर्छन्; महादेव प्रकट भई उनलाई…

खण्ड 6 — कर्ण, शल्य, सौप्तिक र स्त्री पर्व · अध्याय 168

संस्कृत

¹संजय उवाच एवं संचिन्तयित्वा तु द्रोणपुत्रो विशाम्पते। अवतीर्य रथोपस्थाद् देवेशं प्रणतः स्थितः॥ उग्रं स्थाणुं शिवं रुद्रं शर्वमीशानमीश्वरम्। गिरिशं वरदं देवं भवभावनमीश्वरम्॥ शितिकण्ठमजं शुक्रं दक्षक्रतुहरं हरम्। विश्वरूपं विरूपाक्षं बहुरूपमुमापतिम्॥ श्मशानवासिनं दृप्तं महागणपतिं विभुम्। खट्वाङ्गधारिणं रुद्रं जटिलं ब्रह्मचारिणम्॥ ²मनसा सुविशुद्धेन दुष्करेणाल्पचेतसा। सोऽहमात्मोपहारेण यक्ष्ये त्रिपुरघातिनम्॥ ³स्तुतं स्तुत्यं स्तूयमानममोघं कृत्तिवाससम्। विलोहितं नीलकण्ठमसह्यं दुर्निवारणम्॥ ⁴शुक्रं ब्रह्मसृजं ब्रह्म ब्रह्मचारिणमेव च। व्रतवन्तं तपोनिष्ठमनन्तं तपतां गतिम्॥ बहुरूपं गणाध्यक्षं त्र्यक्षं पारिषदप्रियम्। धनाध्यक्षेक्षितमुखं गौरीहृदयवल्लभम्॥ कुमारपितरं पिङ्गं गोवृषोत्तमवाहनम्। तनुवाससमत्युग्रहमुमाभूषणतत्परम्॥ परं परेभ्यः परमं परं यस्मान्न विद्यते। इष्वस्त्रोत्तमभर्तारं दिगन्तं देशरक्षिणम्॥ हिरण्यकवचं देवं चन्द्रमौलिविभूषणम्। प्रपद्ये शरणं देवं परमेण समाधिना॥ ⁵इमां चेदापादं घोरं तराम्यद्य सुदुष्कराम्। सर्वभूतोपहारेण यक्ष्येऽहं शुचिना शुचिम्॥ ⁶इति तस्य व्यवसितं ज्ञात्वा योगात् सुकर्मणः। पुरस्तात् काञ्चनी वेदी प्रादुरासीन्महात्मनः॥ ⁷तस्यां वेद्यां तदा राजंश्चित्रभानुरजायत। स दिशो विदिशः खं च ज्वालाभिरिव पूरयन्॥ ⁸दीप्तास्यनयनाश्चात्र नैकपादशिरोभुजाः रत्नचित्राङ्गदधराः समुद्यतकरास्तथा॥ द्वीपशैलप्रतीकाशाः प्रादुरासन् महागणाः। श्ववराहोष्ट्ररूपाश्च हयगोमायुगोमुखाः॥ ऋक्षमार्जारवदना व्याघ्रद्वीपिमुखास्तथा। काकवक्त्राः प्लवमुखाः शुकवक्त्रास्तथैव च॥ ⁹महाजगरवक्त्राश्च हंसवक्त्राः सितप्रभाः। दार्वाघाटमुखाश्चापि चाषवत्राश्च भारत॥ कूर्मनक्रमुखाश्चैव शिशुमारमुखास्तथा। महामकरवक्त्राश्च तिमिवक्त्रास्तथैव च॥ हरिवक्त्रा: क्रौञ्चमुखाः कपोतेमुखास्तथा। पारावतमुखाश्चैव मद्गुवक्त्रास्तथैव च।॥ ¹⁰पाणिकर्णाः सहस्राक्षास्तथैव च महोदरा:। निर्मांसा काकवत्राश्च श्येनवक्त्राश्च भारत॥ ¹¹तथैवाशिरसो राजन्नृक्षवक्त्राश्च भारत। प्रदीप्तनेत्रजिह्वाश्च ज्वालावर्णास्तथैव च।॥ ¹²ज्वालाकेशाश्च राजेन्द्र ज्वलद्रोमचतुर्भुजाः। मेषवक्त्रास्तथैवान्ये तथा छागमुखा नृप॥ ¹³शङ्खाभाः शङ्खवक्त्राश्च शङ्खवर्णास्तथैव च। शङ्खमालापरिकराः शङ्खध्वनिसमस्वनाः॥ ¹⁴जटाधराः पञ्चशिखास्था मुण्डाः कृशोदराः। चतुर्दंष्ट्राश्चतुर्जिह्वाः शङ्ककर्णाः किरीटिन:॥ ¹⁵मौञ्जीधराश्च राजेन्द्र तथा कुञ्चितमूर्धजाः। उष्णीषिणो मुकुटिनश्चारुवक्त्राः स्वरङ्कता॥ ¹⁶पद्मोत्पलापीडधरास्तथा मुकुटधारिणः। माहात्म्येन च संयुक्ताः शतशोऽथ सहस्रशः॥ ¹⁷शतघ्नीवज्रहस्ताश्च तथा मुसलपाणयः। भुशुण्डीपाशहस्ताश्च दण्डस्ताश्च भारत॥ ¹⁸पृष्ठेषु वद्धेषुधयश्चित्रबाणोत्कटास्तथा। सध्वजाः सपताकाश्च सघण्टाः सपरश्वधाः॥ ¹⁹महापाशोद्यतकरातस्तथा लगुडपाणयः। स्थूणाहस्ताः खड्गहस्ता सोच्छ्रितकिरीटिनः ॥ ²⁰महासर्पाङ्गदधराश्चित्राभरणधारिणः। रजोध्वस्ताः पङ्कदिग्धाः सर्वे शुक्लाम्बरस्रजः॥ ²¹नीलाङ्गा पिङ्गलाङ्गाश्च मुण्डवक्त्रास्तथैव च। भेरीशङ्खमृदङ्गांश्च झर्झरानकगोमुखान्॥ ²²अवादयन् पारिषदाः प्रहृष्टाः कनकप्रभाः। गायमानास्तथैवान्ये नृत्यमानास्तथा परे॥ ²³लवयन्तः प्लवन्तश्च वल्लान्तश्च महारथाः। धावन्तो जवना मुण्डाः पवनोद्धृतमूर्धजाः॥ ²⁴मत्ता इव महानागा विनदन्तो मुहुर्मुहुः। सुभीमा घोररूपाश्च शूलपटिशपाणयः॥ ²⁵नानाविरागवसनाचित्रमाल्यानुलेपनाः। रत्नचित्राङ्गदधराः समुद्यतकरास्तथा॥ ²⁶हन्तारो द्विषतां शूराः प्रसह्यासह्यविक्रमाः। पातारोऽसूग्वसौघानां मांसान्त्रकृतभोजनाः॥ चूडालाः कर्णिकाराश्च प्रहृष्टाः पिठरोदराः। ²⁷अतिह्रस्वातिदीर्घाश्च प्रलम्बाश्चातिभैरवाः॥ विकटाः काललम्बोष्ठा बृहच्छेफाण्डपिण्डिकाः। ²⁸महार्हनानामुकटा मुण्डाश्च जटिलाः परे॥ सार्केन्दुग्रहनक्षत्रां द्यां कुर्यस्ते महीतले। उत्सहेरंच ये हन्तुं भूतग्रामं चतुर्विधम्॥ ²⁹ये च वीतभया नित्यं हरस्य भृकुटीसहाः। ³⁰कामकारकरा नित्यं त्रैलोक्यस्येश्वरेश्वराः॥ नित्यानन्दप्रमुदिता वागीशा वीतमत्सराः। ³¹प्राप्याष्टगुणमैश्वर्यं ये न यास्यन्ति वै स्मयम्॥ येषां विस्मयते नित्यं भगवान् कर्मभिर्हरः। ³²मनोवाक्कर्मभिर्युक्तैर्नित्यमाराधितश्च यैः॥ मनोवाक्कभिर्भक्तान् पाति पुत्रानिवौरसान्। ³³पिबन्तोऽसृग्वसाश्चान्ये क्रुद्धा ब्रह्मद्विषां सदा॥ चतुर्विधात्मकं सोमं ये पिबन्ति च सर्वदा। ³⁴श्रुतेन ब्रह्मचर्येण तपसा च दमेन च॥ ये समार.ध्य शूलाङ्कं भवसायुज्यमागताः। ³⁵यैरात्मभूतैर्भगवान् पार्वत्य च महेश्वरः॥ महाभूतगणैभुते भूतभव्यभवत्प्रभुः। ³⁶नानावादित्रहसितक्ष्वेडितोत्क्रुष्टगर्जितै॥ संत्रासयन्तस्ते विश्वमश्वत्थामानमभ्ययुः। ³⁷संस्तुवन्तो महादेवं भाः कुर्वाणा: सुवर्चसः॥ विवर्धयिषवो द्रौणेमहिमानं महात्मनः। जिज्ञासमानास्तत्तेजः सौप्तिकं च दिदृक्षवः॥ भीमोग्नपरिघालातशूलपटिशपाणयः। घोररूपा: समाजग्मुर्भूतसङ्घाः समन्ततः॥ ³⁸जनयेयुर्भयं ये स्म त्रैलोक्यस्यापि दर्शनात्। तान् प्रेक्षमाणोऽपि व्यथां न चकार महाबलः॥ ³⁹अथ द्रौणिर्धनुष्पाणिर्बद्धगोधाङ्कुलित्रवान्। स्वयमेवात्मनात्मानमुपहारमुपाहरत्॥ ⁴⁰धनूंषि समिधस्तत्र पवित्राणि शिताः शराः। हविरात्मवतश्चात्मा तस्मिन् भारत कर्मणि॥ ⁴¹ततः सौम्येन मन्त्रेण द्रोणपुत्रः प्रतापवान्। उपहारं महामन्युरथात्मानमुपाहरत्॥ ⁴²तं रुद्रं रौद्रकर्माणं रौद्रैः कर्मभिरच्युतम्। अभिष्टुत्य महात्मानमित्युवाच कृताञ्जलिः॥ ⁴³द्रौणिरुवाच इममात्मानमद्याहं जातमाङ्गिरसे कुले। स्वग्नौ जुहोमि भगवन् प्रतिगृह्णीष्व मां बलिम्॥ ⁴⁴भवद्भक्त्या महादेव परमेण समाधिना। अस्यामापदि विश्वात्मन्नुपाकुर्मि तवाग्रतः॥ ⁴⁵त्वयि सर्वाणि भूतानि सर्वभूतेषु चासि वै। गुणनां हि प्रधानानामेकत्वं त्वयि तिष्ठति॥ ⁴⁶सर्वभूताश्रय विभो हविर्भूतमवस्थितम्। प्रतिगृहाण मां देव यद्यशक्याः परे मया॥ ⁴⁷इत्युक्त्वा द्रौणिरास्थाय तां वेदी दीप्तपावकाम्। संत्यज्यात्मानमारुद्य कृष्णवर्त्मन्युपाविशात्॥ ⁴⁸तमूर्ध्वबाहुं निश्चेष्टं दृष्ट्वा हविरुपस्थितम्। अब्रवीद् भगवान् साक्षान्महादेवो हसन्निव॥ सत्यशौचार्जवत्यागैस्तपसा नियमेन च। क्षान्त्या भक्त्या च बुद्ध्या च वचसा तथा॥ यथावदहमाराद्धः कृष्णेनाक्लिकर्मणा। तस्मादिष्टतमः कृष्णादन्यो मम न विद्यते॥ ⁴⁹कुर्वता तात सम्मानं त्वां च जिज्ञासता मया। पञ्चालाः सहसा गुप्ता मायाश्च बहुशः कृताः॥ ⁵⁰कृतस्यस्यैव सम्मानः पञ्चालन् रक्षता मया। अभिभूतास्तु कालेन नैषामद्यास्ति जीवितम्॥ ⁵¹एवमुक्तवा महात्मानं भगवानात्मनस्तनुम्। आविवेश ददौ चास्मै विमलं खड्गमुत्तमम्॥ ⁵²अथाविष्टो भगवता भूयो जज्वाल तेजसा। वेगवांश्चाभवद् युद्धे देवसृष्टेन तेजसा॥ ⁵³तमदृश्यानि भूतानि रक्षांसि च समाद्रवन्। अभितः शत्रुशिविरं यान्तं साक्षादिवेश्वरम्॥

अङ्ग्रेजी

¹Sanjaya Said “Having reflected thus, the son of Drona, O king, got down from his car and stood, bending his head to that supreme god, and said,-. I seek the protection of fierce, Sthanu, Shiva, Rudra, Sarva, Ishana, Ishvara, Girisha, of that boon-giving god who is the Creator and lord of the universe; of the blue-throated deity, who is without birth, who is called Shakra, who destroyed the sacrifice of Daksha, and who is called Hara; of Him whose form is the universe, who has three eyes, who has many forms, and who is the lord of Uma; of Him who lives in crematoriums, who is energetic, who is the master of ghosts and who is endued with undecaying prosperity and power; of Him who holds a club having a skull on the top, who is called Rudra, who bears matted locks on his head, and who is a Brahmacharin. ²Purifying my soul, and possessing small energy, I adore the Destroyer of the three cities, and offer myself as the victim. ³I sing your glory. Thy purposes are never baffled. Thou art clad in skin; thou hast red hair on your head; You are blue-throated; You are unbearable; You are irresistible. ⁴You are pure; You are that Creator of Brahman; You are Brahma; You are Brahmacharin; You are an observer of vows; You are given to ascetic austerities; You are infinite; You are the refuge of all hermits; thou hast many forms; You are the master of ghosts; You are three-eyed; You are found of your a companions; You are always seen by Kuvera; You are dear to Gauri's heart; You are the father of Kumara; You are twany; thou hast a bull for your carrier; You are clad in a subtile dress%3; thou are most dreadful; You are eager to adorn Uma; You are higher than all that is high; You are higher than everything; there is nothing higher than thou; You are the holder of weapons; You are immeasurable, and You are the protector of all quarters; You are clad in golden armour; You are divine; thou hast the moon as ornament on your brow. With fixed attention, I seek refuge with you, O god. ⁵In order that I may successfully tide over this calamity, I sacrifice to you, the purest of the pure, offering for your acceptance the five elements of which my body is made.' ⁶Knowing this to be his resolution for accomplishing his object, a golden altar appeared before the great son of Drona. ⁷Upon the altar, O king, appeared a blazing fire, filling all the points of the horizon, cardinal and subsidiary, with its effulgence. ⁸Many powerful beings also, of burning mouths and eyes, of many feet, heads, and arms, adorned with arm-lets, set with gems, and with uplifted arms, and looking like elephants and mountains, appeared there. Their faces resembled those of hares, boars, camels, horses, jackals, cows, bears, cats, tigers, pards, crows, apes and parrots. ⁹And the faces of some were like those of snakes, and others had faces like those ducks. And all of them were highly effulgent. And the faces of some were like those of wood-packers, and joys; of tortoises, alligators, porpoises, huge sharks, and whales; of lions, cranes, pigeons, elephants, and shags,. ¹⁰Some had faces like those of ravens and hawks, some had ears on their hands; some had thousand eyes; some had huge stomach; and some had no flesh. ¹¹And some, O king, had no heads, and some had faces like those of bears. The eyes of some were like fire, and some had fiery features. ¹²The hair on the heads and bodies of some were burning, and some had four arms, and some, O king, had faces like those of sheep and goats. ¹³The color of some was like that of conchs, and some had faces like conchs, and the ears of were like conchs, and some wore garlands inade of conchs, and the voices of some resembled the blare of conchs. ¹⁴Some had matted locks on their heads, and some had five tufts of hair or the head, and some had bald heads. Some had lean stomachs; some had four teeth, some had four tongues, some some had cars straight like arrows, and some had diadems on their brows. ¹⁵Some had strings of grass on their bodies, O king, and some had curly locks. Some had head-gears made of cloth, some had coronets, some had beautiful faces, and some were bedecked with ornaments. ¹⁶Some had ornaments made of lotuses, and some wee adorned with flowers. They were hundreds and thousands in number. ¹⁷Some were armed with Sataghnis, some with thunder, and some had Mushalas in their hands. Some had Bhusundis, some had nooses, and some had maces in their hands. ¹⁸Some had quivers containing best arrows on their backs, and all were dreadful in battle. Some had standard containing banners and bells, and some were armed with battle-axes. ¹⁹Some had large nooses in their hands, and some had clubs and bludgeons. Some had strong posts in their hands, some has scimitars, and some had snakes with raised hood for their crowns. ²⁰Some had huge snakes for armlets, and some had beautiful ornaments on their body, Some were covered with dust, some with mire, and all were clad in white robes and garment, Some had blue limbs while others had twany limbs. And some were beardless. ²¹Those beings, called companions, having golden complexions, and filled with joy, played upon drums. horns, cymbals, Jharjharas, Anakas and Gomukhas. ²²And some sang and some danced about crying hideously, and some leapt forward and cut capers and jumped sideways. ²³Quick in their motions, they ran about most dreadfully, the hair on their heads waving in the air, like infuriate elephants and frequently sending up loud roars. ²⁴Terrible, and armed with lances and battleaxes, they were clad in robes of various colours and decked with beautiful garlands and unguents. ²⁵Adorned with Angadas set with gems, and with uplifted arms, they were possessed of great courage. Capable of killing all foes by force, they were irresistible in prowess. ²⁶Drinkers of blood and fat and other animal matter, they lived on the flesh and entrails of animals. Some had their locks tied up above their heads. Some had single tufts on their heads; some had rings on their ears, and some had stomachs resembling earthen cooking vessels. ²⁷Some were of very short statures, and some were very high. Some were tall and very dreadful. Some had grim features, some had long lips, and some had long genital organs. ²⁸Some had rich and various kinds of crowns upon their heads; and some had bald heads, and the heads of others were covered with matted locks. They could bring down the sky with the sun, moon, and stars, on Earth, and exterminating the four orders of created things. ²⁹They know not fear, and are capable of enduring the frowns of Hara. ³⁰They always act as they like and are the masters of the lord of the three worlds. Always playing merrily they are perfect masters of speech and are entirely shorn of pride. ³¹Having got the eight sorts of divine attributes, they are never elated with pride. The divine Hara always wonders at their feats. ³²They are devout worshipper of Mahadeva. Worshipped by them in thought, speech, and deed, the great god protects those worshippers of his, regarding them, in thought, speech, and deed, as his own children. ³³Worked up with rage, they always drink the blood and fat of all haters of Brahman. They always drink also the Soma juice having four kind of taste. ³⁴Having worshipped the trident-handed deity with Vedic recitations, with Brahmacharya, with ascetic austerities, and with self-restraint, they have secured the companionship of Bhava. ³⁵The divine Maheshvara, that lord of the past, the present, and the future, as also Parvati, eat with those various clans of powerful beings that partake of their own nature. ³⁶Causing the universe resound with the sound of various kinds of instruments, with noise of laughter, with loud sounds and cries and leonine roars, they approached Ashvatthaman. ³⁷Landing Mahadeva and spreading an effulgence all around, desirous of increasing the honor of Ashvatthaman and the glory of the great Hara, and wishing to ascertain the extent of Ashvatthaman's power, and desirous also of witnessing the destruction during the hour of sleep, armed with terrible and fierce bludgeons and fiery wheels and battle-axes, that host of strange beings, having terrible forins, came from all sides. ³⁸They were capable of striking terror to the three worlds by their sight. Beholding them, the, powerful Ashvatthaman however, felt no fear. ³⁹Armed with bow, and fingers cased in fences made of iguana skins, Drona's son himself offered up his own self as a victim to Mahadeva. ⁴⁰Bows were the fuel, and sliarp arrows were the ladles, and his own great soul was the libation, in that act of sacrifice. ⁴¹The brave and angry son of Drona then, with mantras offered up his own soul as the victim. ⁴²Having with dreadful rites worshipped Rudra, of dreadful deeds, Ashvatthaman, with joined hands said to that high-souled deity,- ⁴³Ashvatthaman said Born in Angira's family I am about to pour my soul, O god, as a lit ion on this fire. Accept, O lord, this victim. ⁴⁴In this hour of distress, O Soul of the universe, I offer up my own self as the victim, from devotion to you and with heart fixed in meditation. ⁴⁵All creatures exist in you and thou dust exist in all creatures. Thou art a combination of ali high attributes. ⁴⁶O lord, O thou that art the refuge of ail creatures, I wait as a libation for you, since I am unable to defeat my enemies. Accept me, O god.' ⁴⁷Having said so, Drona's son, ascending that sacrificial altar on which a fire was burning, offered himself up as the victim and entered that burning fire. ⁴⁸Seeing him stand fixed and with uplifted hands and as an offering to himself, the divine Mahadeva appeared personally and smilingly said'With truth, purity, sincerity, resignation, ascetic practices, vows, forgiveness, devotion, patience, thought and word, I have been duly worshipped by Krishna of pure deeds. For this there is none dearer to me than Krishna. ⁴⁹For honoring him and at his request I have protected the Panchalas and displayed various sorts of illusion. ⁵⁰By protecting the Panchalas I have honored him. They have, however, been assailed by Time. The lease of their lives is over.' ⁵¹Having said top the great Ashvatthaman, the divine Mahadeva entered Ashvatthaman's body after giving him an excellent and polished sword. ⁵²Possessed by that divine being, Drona's son was worked up with energy. On account of that energy derived from god-head, he became all powerful in battle. ⁵³Many invisible beings and Rakshasas went along his right and his left as he started like the lord Mahadeva himself, for entering the camp of his enemies." SO

हिन्दी

¹सञ्जय ने कहा — "हे राजन्, इस प्रकार विचार करके द्रोणपुत्र अपने रथ से उतरे और उन परमदेव के सम्मुख सिर झुकाकर खड़े होकर बोले — 'मैं उग्र, स्थाणु, शिव, रुद्र, शर्व, ईशान, ईश्वर, गिरीश की शरण लेता हूँ — उन वरदायक देव की, जो जगत् के स्रष्टा और स्वामी हैं; उन नीलकण्ठ देव की, जो अजन्मा हैं, जो शक्र कहलाते हैं, जिन्होंने दक्ष के यज्ञ का विध्वंस किया, और जो हर कहलाते हैं; उनकी, जिनका स्वरूप ही यह विश्व है, जो त्रिनेत्र हैं, जो अनेक रूप वाले हैं, और जो उमापति हैं; उनकी, जो श्मशानवासी हैं, जो तेजस्वी हैं, जो भूतों के स्वामी हैं और जो अक्षय ऐश्वर्य तथा शक्ति से सम्पन्न हैं; उनकी, जो शिर वाला खट्वाङ्ग धारण करते हैं, जो रुद्र कहलाते हैं, जो सिर पर जटा धारण करते हैं, और जो ब्रह्मचारी हैं। ²अपनी आत्मा को शुद्ध करके, अल्प तेज वाला मैं त्रिपुरनाशक की आराधना करता हूँ और अपने को ही आहुति के रूप में अर्पित करता हूँ। ³मैं आपकी महिमा का गान करता हूँ। आपके संकल्प कभी विफल नहीं होते। आप चर्म धारण करते हैं; आपके सिर पर लाल जटाएँ हैं; आप नीलकण्ठ हैं; आप असह्य हैं; आप अप्रतिरोध्य हैं। ⁴आप पवित्र हैं; आप ब्रह्मा के स्रष्टा हैं; आप ब्रह्म हैं; आप ब्रह्मचारी हैं; आप व्रतपालक हैं; आप तपस्या में रत हैं; आप अनन्त हैं; आप समस्त तपस्वियों के आश्रय हैं; आपके अनेक रूप हैं; आप भूतों के स्वामी हैं; आप त्रिनेत्र हैं; आप अपने गणों को प्रिय मानते हैं; आपको कुबेर सदा देखते हैं; आप गौरी के हृदय को प्रिय हैं; आप कुमार के पिता हैं; आप पिंगलवर्ण हैं; आपका वाहन वृषभ है; आप सूक्ष्म वस्त्र धारण करते हैं; आप अत्यन्त भयंकर हैं; आप उमा को अलंकृत करने को उत्सुक रहते हैं; आप समस्त उच्च वस्तुओं से उच्च हैं; आप सबसे ऊपर हैं; आपसे बढ़कर कुछ नहीं है; आप अस्त्रधारी हैं; आप अपरिमेय हैं, और आप समस्त दिशाओं के रक्षक हैं; आप स्वर्णकवचधारी हैं; आप दिव्य हैं; आपके ललाट पर चन्द्रमा आभूषण के रूप में है। हे देव, एकाग्र चित्त से मैं आपकी शरण लेता हूँ। ⁵इस विपत्ति को सफलतापूर्वक पार करने के लिए मैं आपको, पवित्रों में परम पवित्र को, अपना यह शरीर जिन पाँच तत्त्वों से बना है, उन्हें आपके स्वीकार हेतु अर्पित करते हुए बलि देता हूँ।' ⁶अपना अभीष्ट सिद्ध करने के लिए यही उनका संकल्प जानकर महात्मा द्रोणपुत्र के सम्मुख एक स्वर्ण वेदी प्रकट हो गई। ⁷हे राजन्, उस वेदी पर एक प्रज्वलित अग्नि प्रकट हुई, जो अपने तेज से समस्त दिशाओं और उपदिशाओं को भर रही थी। ⁸वहाँ अनेक बलशाली प्राणी भी प्रकट हुए, जिनके मुख और नेत्र जलते हुए थे, जिनके अनेक पैर, सिर और भुजाएँ थीं, जो रत्नजटित बाजूबन्दों से विभूषित थे, जिनकी भुजाएँ उठी हुई थीं, और जो हाथियों और पर्वतों के समान दिखाई देते थे। उनके मुख खरगोश, शूकर, ऊँट, घोड़े, सियार, गाय, रीछ, बिल्ली, व्याघ्र, चीते, कौए, वानर और तोतों के मुखों के समान थे। ⁹कुछ के मुख सर्पों के समान थे और कुछ के मुख हंसों के समान थे। और वे सब अत्यन्त तेजस्वी थे। कुछ के मुख कठफोड़वों और नीलकण्ठ पक्षियों के; कछुओं, घड़ियालों, शिशुमारों, विशाल शार्कों और तिमिंगिलों के; सिंहों, सारसों, कबूतरों, हाथियों और जलकागों के समान थे। ¹⁰कुछ के मुख कौओं और बाजों के समान थे; कुछ के कान हाथों पर थे; कुछ के सहस्र नेत्र थे; कुछ के विशाल उदर थे; और कुछ मांसरहित थे। ¹¹हे राजन्, कुछ के सिर ही नहीं थे, और कुछ के मुख रीछों के समान थे। कुछ के नेत्र अग्नि के समान थे, और कुछ के मुखमण्डल अग्निमय थे। ¹²कुछ के सिर और शरीर के रोम जल रहे थे, और कुछ की चार भुजाएँ थीं, और हे राजन्, कुछ के मुख भेड़ों और बकरों के समान थे। ¹³कुछ का वर्ण शंख के समान था, और कुछ के मुख शंख के समान थे, और कुछ के कान शंख के समान थे, और कुछ शंखों की माला पहने थे, और कुछ की वाणी शंखध्वनि के समान थी। ¹⁴कुछ के सिर पर जटाएँ थीं, और कुछ के सिर पर पाँच शिखाएँ थीं, और कुछ के सिर गंजे थे। कुछ के उदर दुबले थे; कुछ के चार दाँत थे, कुछ की चार जिह्वाएँ थीं, कुछ के कान बाणों के समान सीधे थे, और कुछ के ललाट पर मुकुट थे। ¹⁵हे राजन्, कुछ के शरीर पर कुश की डोरियाँ थीं, और कुछ के केश घुँघराले थे। कुछ के सिर पर वस्त्र के शिरोवेष्टन थे, कुछ के मुकुट थे, कुछ के मुख सुन्दर थे, और कुछ आभूषणों से विभूषित थे। ¹⁶कुछ के आभूषण कमलों के बने थे, और कुछ पुष्पों से सुसज्जित थे। वे संख्या में सैकड़ों और सहस्रों थे। ¹⁷कुछ शतघ्नियों से सुसज्जित थे, कुछ वज्रों से, और कुछ के हाथों में मूसल थे। कुछ के पास भुशुण्डियाँ थीं, कुछ के पास पाश, और कुछ के हाथों में गदाएँ थीं। ¹⁸कुछ की पीठ पर उत्तम बाणों से भरे तूणीर थे, और सब युद्ध में भयंकर थे। कुछ के पास ध्वजाओं और घण्टियों से युक्त पताकाएँ थीं, और कुछ फरसों से सुसज्जित थे। ¹⁹कुछ के हाथों में बड़े पाश थे, और कुछ के पास डण्डे और मुद्गर थे। कुछ के हाथों में मजबूत खम्भे थे, कुछ के पास तलवारें थीं, और कुछ ने फन उठाए सर्पों को अपने मुकुट बना रखा था। ²⁰कुछ के बाजूबन्द विशाल सर्प थे, और कुछ के शरीर पर सुन्दर आभूषण थे। कुछ धूल से ढके थे, कुछ कीचड़ से, और सब श्वेत वस्त्र और परिधान पहने थे। कुछ के अंग नीले थे तो कुछ के पिंगल। और कुछ दाढ़ीरहित थे। ²¹गण कहलाने वाले वे प्राणी, जिनकी कान्ति स्वर्ण के समान थी और जो हर्ष से भरे थे, ढोल, सींग, झाँझ, झर्झर, आनक और गोमुख बजा रहे थे। ²²और कुछ गाते थे और कुछ वीभत्स चीत्कार करते हुए नाचते थे, और कुछ आगे उछलते, कलाबाजियाँ खाते और बगल की ओर कूदते थे। ²³गति में तीव्र वे मतवाले हाथियों के समान अत्यन्त भयंकर रूप से इधर-उधर दौड़ रहे थे, उनके सिर के केश वायु में उड़ रहे थे और वे बारम्बार उच्च गर्जना कर रहे थे। ²⁴भयंकर और शक्तियों तथा फरसों से सुसज्जित वे नाना रंगों के वस्त्र पहने थे और सुन्दर मालाओं तथा अनुलेपनों से सजे थे। ²⁵रत्नजटित अंगदों से विभूषित और भुजाएँ उठाए वे महान् साहस से सम्पन्न थे। बलपूर्वक समस्त शत्रुओं का वध करने में समर्थ वे पराक्रम में अप्रतिरोध्य थे। ²⁶रक्त, मेद तथा अन्य प्राणिपदार्थों के पान करने वाले वे पशुओं के मांस और अन्तड़ियों पर जीते थे। कुछ के केश सिर के ऊपर बाँधे हुए थे। कुछ के सिर पर एक ही शिखा थी; कुछ के कानों में कुण्डल थे, और कुछ के उदर मिट्टी के पकाने के बर्तनों के समान थे। ²⁷कुछ अत्यन्त छोटे कद के थे, और कुछ अत्यन्त ऊँचे। कुछ लम्बे और अत्यन्त भयंकर थे। कुछ के मुखमण्डल विकराल थे, कुछ के ओष्ठ लम्बे थे, और कुछ के जननेन्द्रिय लम्बे थे। ²⁸कुछ के सिर पर बहुमूल्य और नाना प्रकार के मुकुट थे; और कुछ के सिर गंजे थे, और कुछ के सिर जटाओं से ढके थे। वे सूर्य, चन्द्रमा और नक्षत्रों सहित आकाश को पृथ्वी पर गिरा सकते थे और सृष्टि की चारों कोटियों का उच्छेद कर सकते थे। ²⁹वे भय जानते ही नहीं, और हर की भृकुटि को भी सह सकते हैं। ³⁰वे सदा अपनी इच्छानुसार आचरण करते हैं और त्रिलोकीनाथ के स्वामी हैं। सदा आनन्दपूर्वक क्रीड़ा करते हुए वे वाणी के पूर्ण स्वामी हैं और अभिमान से सर्वथा रहित हैं। ³¹आठों प्रकार के दिव्य ऐश्वर्य प्राप्त करके भी वे कभी अभिमान से उन्मत्त नहीं होते। भगवान् हर सदा उनके पराक्रमों पर आश्चर्य करते हैं। ³²वे महादेव के अनन्य भक्त हैं। मन, वचन और कर्म से उनके द्वारा पूजित होकर वे महादेव अपने उन भक्तों की रक्षा करते हैं और मन, वचन तथा कर्म से उन्हें अपनी ही सन्तान मानते हैं। ³³क्रोध से भरकर वे सदा ब्रह्मद्रोहियों का रक्त और मेद पीते हैं। वे चार प्रकार के रस वाले सोमरस का भी सदा पान करते हैं। ³⁴वेदपाठ, ब्रह्मचर्य, तपस्या और आत्मसंयम से त्रिशूलधारी देव की आराधना करके उन्होंने भव का सान्निध्य प्राप्त किया है। ³⁵भूत, वर्तमान और भविष्य के स्वामी भगवान् महेश्वर तथा पार्वती भी उन बलशाली प्राणियों के नाना गणों के साथ भोजन करते हैं, जो उन्हीं के स्वभाव के भागी हैं। ³⁶नाना प्रकार के वाद्यों की ध्वनि से, अट्टहास से, उच्च शब्दों और चीत्कारों से तथा सिंहनादों से समस्त जगत् को गुँजाते हुए वे अश्वत्थामा के निकट आए। ³⁷महादेव की स्तुति करते और चारों ओर तेज फैलाते हुए, अश्वत्थामा का सम्मान तथा महान् हर की महिमा बढ़ाने की इच्छा से, तथा अश्वत्थामा के बल की सीमा जानने की इच्छा से, और निद्रा के समय होने वाले उस विनाश को देखने की भी इच्छा से — भयंकर और प्रचण्ड मुद्गरों, अग्निमय चक्रों तथा फरसों से सुसज्जित भयानक रूपों वाले उन विचित्र प्राणियों का समूह सब ओर से आया। ³⁸वे अपने दर्शन मात्र से तीनों लोकों में भय उत्पन्न करने में समर्थ थे। उन्हें देखकर भी बलशाली अश्वत्थामा को तनिक भय न हुआ। ³⁹धनुष धारण किए और गोधाचर्म के दस्तानों से अपनी अंगुलियाँ ढके द्रोणपुत्र ने स्वयं अपने को ही महादेव के लिए आहुति रूप में अर्पित किया। ⁴⁰उस यज्ञकर्म में धनुष समिधा थे, तीखे बाण स्रुवा थे, और उनकी अपनी महान् आत्मा ही आहुति थी। ⁴¹तब द्रोण के वीर और क्रुद्ध पुत्र ने मन्त्रों सहित अपनी ही आत्मा को आहुति के रूप में अर्पित किया। ⁴²भयंकर कर्म करने वाले रुद्र की भयंकर विधियों से आराधना करके अश्वत्थामा ने हाथ जोड़कर उन महात्मा देव से कहा — ⁴³अश्वत्थामा ने कहा — "हे देव, अंगिरा के कुल में उत्पन्न मैं इस अग्नि में अपनी आत्मा की आहुति देने जा रहा हूँ। हे प्रभो, इस बलि को स्वीकार कीजिए। ⁴⁴हे विश्वात्मा, इस संकट की घड़ी में मैं आपके प्रति भक्ति से और ध्यान में स्थिर हृदय से अपने को ही आहुति के रूप में अर्पित करता हूँ। ⁴⁵समस्त प्राणी आप में विद्यमान हैं और आप समस्त प्राणियों में विद्यमान हैं। आप समस्त उच्च गुणों के समुच्चय हैं। ⁴⁶हे प्रभो, हे समस्त प्राणियों के आश्रय, मैं आपके लिए आहुति रूप में प्रतीक्षा कर रहा हूँ, क्योंकि मैं अपने शत्रुओं को परास्त करने में असमर्थ हूँ। हे देव, मुझे स्वीकार कीजिए।" ⁴⁷यह कहकर द्रोणपुत्र उस यज्ञवेदी पर चढ़े जिस पर अग्नि जल रही थी, और अपने को ही आहुति के रूप में अर्पित करते हुए उस जलती अग्नि में प्रविष्ट हो गए। ⁴⁸उन्हें हाथ ऊपर उठाए स्थिर खड़ा और अपने ही लिए आहुति बना हुआ देखकर भगवान् महादेव स्वयं प्रकट हुए और मुस्कराते हुए बोले — "सत्य, पवित्रता, सरलता, त्याग, तपस्या, व्रत, क्षमा, भक्ति, धैर्य, मन और वचन से पवित्रकर्मा कृष्ण ने मेरी विधिवत् आराधना की है। इसी कारण मुझे कृष्ण से बढ़कर प्रिय कोई नहीं। ⁴⁹उनका सम्मान करने के लिए और उनके अनुरोध पर मैंने पाञ्चालों की रक्षा की और नाना प्रकार की माया प्रकट की। ⁵⁰पाञ्चालों की रक्षा करके मैंने उनका सम्मान किया है। किन्तु अब वे काल के अधीन हो गए हैं। उनकी आयु समाप्त हो चुकी है।" ⁵¹महात्मा अश्वत्थामा से यह कहकर भगवान् महादेव उन्हें एक उत्तम और चमकती तलवार देकर अश्वत्थामा के शरीर में प्रविष्ट हो गए। ⁵²उस दिव्य देव से आविष्ट होकर द्रोणपुत्र तेज से भर उठे। देवत्व से प्राप्त उस तेज के कारण वे युद्ध में सर्वशक्तिमान् हो गए। ⁵³जब वे स्वयं भगवान् महादेव के समान अपने शत्रुओं के शिविर में प्रवेश करने चले, तब अनेक अदृश्य प्राणी और राक्षस उनके दाहिने और बाएँ साथ-साथ चले।"

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¹सञ्जयले भने — "हे राजन्, यसरी विचार गरेर द्रोणपुत्र आफ्नो रथबाट ओर्ले र ती परमदेवको सामु शिर निहुराएर उभिँदै भने — 'म उग्र, स्थाणु, शिव, रुद्र, शर्व, ईशान, ईश्वर, गिरीशको शरण लिन्छु — ती वरदायक देवको, जो जगत्‌का स्रष्टा र स्वामी हुनुहुन्छ; ती नीलकण्ठ देवको, जो अजन्मा हुनुहुन्छ, जो शक्र भनिनुहुन्छ, जसले दक्षको यज्ञको विध्वंस गर्नुभयो, र जो हर भनिनुहुन्छ; उहाँको, जसको स्वरूप नै यो विश्व हो, जो त्रिनेत्र हुनुहुन्छ, जो अनेक रूप भएका हुनुहुन्छ, र जो उमापति हुनुहुन्छ; उहाँको, जो श्मशानवासी हुनुहुन्छ, जो तेजस्वी हुनुहुन्छ, जो भूतका स्वामी हुनुहुन्छ र जो अक्षय ऐश्वर्य तथा शक्तिले सम्पन्न हुनुहुन्छ; उहाँको, जसले टाउको भएको खट्वाङ्ग धारण गर्नुहुन्छ, जो रुद्र भनिनुहुन्छ, जसले शिरमा जटा धारण गर्नुहुन्छ, र जो ब्रह्मचारी हुनुहुन्छ। ²आफ्नो आत्मालाई शुद्ध पारेर, अल्प तेज भएको म त्रिपुरनाशकको आराधना गर्दछु र आफूलाई नै आहुतिका रूपमा अर्पण गर्दछु। ³म तपाईंको महिमाको गान गर्दछु। तपाईंका सङ्कल्प कहिल्यै विफल हुँदैनन्। तपाईं छाला धारण गर्नुहुन्छ; तपाईंको शिरमा राता जटा छन्; तपाईं नीलकण्ठ हुनुहुन्छ; तपाईं असह्य हुनुहुन्छ; तपाईं अप्रतिरोध्य हुनुहुन्छ। ⁴तपाईं पवित्र हुनुहुन्छ; तपाईं ब्रह्माका स्रष्टा हुनुहुन्छ; तपाईं ब्रह्म हुनुहुन्छ; तपाईं ब्रह्मचारी हुनुहुन्छ; तपाईं व्रतपालक हुनुहुन्छ; तपाईं तपस्यामा रत हुनुहुन्छ; तपाईं अनन्त हुनुहुन्छ; तपाईं सम्पूर्ण तपस्वीका आश्रय हुनुहुन्छ; तपाईंका अनेक रूप छन्; तपाईं भूतका स्वामी हुनुहुन्छ; तपाईं त्रिनेत्र हुनुहुन्छ; तपाईं आफ्ना गणलाई प्रिय मान्नुहुन्छ; तपाईंलाई कुबेरले सधैँ देख्छन्; तपाईं गौरीको हृदयलाई प्रिय हुनुहुन्छ; तपाईं कुमारका पिता हुनुहुन्छ; तपाईं पिँगलवर्ण हुनुहुन्छ; तपाईंको वाहन साँढे हो; तपाईं सूक्ष्म वस्त्र धारण गर्नुहुन्छ; तपाईं अत्यन्त भयंकर हुनुहुन्छ; तपाईं उमालाई अलङ्कृत गर्न उत्सुक रहनुहुन्छ; तपाईं सम्पूर्ण उच्च वस्तुभन्दा उच्च हुनुहुन्छ; तपाईं सबैभन्दा माथि हुनुहुन्छ; तपाईंभन्दा बढी केही छैन; तपाईं अस्त्रधारी हुनुहुन्छ; तपाईं अपरिमेय हुनुहुन्छ, र तपाईं सम्पूर्ण दिशाका रक्षक हुनुहुन्छ; तपाईं स्वर्णकवचधारी हुनुहुन्छ; तपाईं दिव्य हुनुहुन्छ; तपाईंको निधारमा चन्द्रमा आभूषणका रूपमा छन्। हे देव, एकाग्र चित्तले म तपाईंको शरण लिन्छु। ⁵यस विपत्तिलाई सफलतापूर्वक पार गर्नका लागि म तपाईंलाई, पवित्रहरूमा परम पवित्रलाई, आफ्नो यो शरीर जुन पाँच तत्त्वबाट बनेको छ, ती तपाईंको स्वीकारका लागि अर्पण गर्दै बलि दिन्छु।' ⁶आफ्नो अभीष्ट सिद्ध गर्नका लागि यही तिनको सङ्कल्प हो भनी थाहा पाएर महात्मा द्रोणपुत्रको सामु एउटा सुनको वेदी प्रकट भयो। ⁷हे राजन्, त्यस वेदीमा एउटा प्रज्वलित आगो प्रकट भयो, जसले आफ्नो तेजले सम्पूर्ण दिशा र उपदिशा भरिरहेको थियो। ⁸त्यहाँ अनेक बलशाली प्राणी पनि प्रकट भए, जसका मुख र आँखा बलिरहेका थिए, जसका अनेक खुट्टा, टाउका र पाखुरा थिए, जो रत्नजडित बाजुबन्दले विभूषित थिए, जसका पाखुरा उठेका थिए, र जो हात्ती र पर्वतजस्ता देखिन्थे। तिनका मुख खरायो, बँदेल, ऊँट, घोडा, स्याल, गाई, भालु, बिरालो, बाघ, चितुवा, काग, बाँदर र सुगाका मुखजस्ता थिए। ⁹कतिका मुख सर्पजस्ता थिए र कतिका मुख हाँसजस्ता थिए। र तिनीहरू सबै अत्यन्त तेजस्वी थिए। कतिका मुख कठफोर र नीलकण्ठ पक्षीका; कछुवा, गोही, सुँस, विशाल शार्क र तिमिङ्गिलका; सिंह, सारस, परेवा, हात्ती र जलकागका मुखजस्ता थिए। ¹⁰कतिका मुख काग र बाजका जस्ता थिए; कतिका कान हातमा थिए; कतिका हजार आँखा थिए; कतिका विशाल पेट थिए; र कति मासुविहीन थिए। ¹¹हे राजन्, कतिका टाउकै थिएनन्, र कतिका मुख भालुका जस्ता थिए। कतिका आँखा आगोजस्ता थिए, र कतिका मुखमण्डल अग्निमय थिए। ¹²कतिका शिर र शरीरका रौँ बलिरहेका थिए, र कतिका चार पाखुरा थिए, र हे राजन्, कतिका मुख भेडा र बाख्राका जस्ता थिए। ¹³कतिको वर्ण शङ्खजस्तै थियो, र कतिका मुख शङ्खजस्ता थिए, र कतिका कान शङ्खजस्ता थिए, र कतिले शङ्खको माला लगाएका थिए, र कतिको वाणी शङ्खध्वनिजस्तै थियो। ¹⁴कतिका शिरमा जटा थिए, र कतिका शिरमा पाँच शिखा थिए, र कतिका शिर मुडुला थिए। कतिका पेट दुब्ला थिए; कतिका चार दाँत थिए, कतिका चार जिब्रा थिए, कतिका कान बाणजस्तै सीधा थिए, र कतिका निधारमा मुकुट थिए। ¹⁵हे राजन्, कतिका शरीरमा कुशका डोरी थिए, र कतिका केश घुम्रिएका थिए। कतिका शिरमा वस्त्रका फेटा थिए, कतिका मुकुट थिए, कतिका मुख सुन्दर थिए, र कति आभूषणले विभूषित थिए। ¹⁶कतिका आभूषण कमलका बनेका थिए, र कति पुष्पले सुसज्जित थिए। तिनीहरू सङ्ख्यामा सयौँ र हजारौँ थिए। ¹⁷कति शतघ्नीले सुसज्जित थिए, कति वज्रले, र कतिका हातमा मुसल थिए। कतिसँग भुशुण्डी थिए, कतिसँग पाश, र कतिका हातमा गदा थिए। ¹⁸कतिका ढाडमा उत्तम बाणले भरिएका तूणीर थिए, र सबै युद्धमा भयंकर थिए। कतिसँग ध्वजा र घण्टीले युक्त पताका थिए, र कति बन्चरोले सुसज्जित थिए। ¹⁹कतिका हातमा ठूला पाश थिए, र कतिसँग डण्डा र मुड्की थिए। कतिका हातमा बलिया खम्बा थिए, कतिसँग तरवार थिए, र कतिले फणा उठाएका सर्पलाई आफ्नो मुकुट बनाएका थिए। ²⁰कतिका बाजुबन्द विशाल सर्प थिए, र कतिका शरीरमा सुन्दर आभूषण थिए। कति धूलोले ढाकिएका थिए, कति हिलोले, र सबैले सेता वस्त्र र परिधान लगाएका थिए। कतिका अङ्ग नीला थिए त कतिका पिँगल। र कति दाह्रीविहीन थिए। ²¹गण भनिने ती प्राणीहरू, जसको कान्ति सुनजस्तै थियो र जो हर्षले भरिएका थिए, ढोल, नरसिंगा, झ्याली, झर्झर, आनक र गोमुख बजाइरहेका थिए। ²²र कति गाउँथे र कति वीभत्स चिच्याहट गर्दै नाच्थे, र कति अगाडि उफ्रन्थे, कलाबाजी खान्थे र छेउतिर हाम फाल्थे। ²³गतिमा तीव्र तिनीहरू मात्तिएका हात्तीझैँ अत्यन्त भयंकर रूपमा यताउता दौडिरहेका थिए, तिनका शिरका केश हावामा उडिरहेका थिए र तिनीहरू बारम्बार उच्च गर्जन गरिरहेका थिए। ²⁴भयंकर र शक्ति तथा बन्चरोले सुसज्जित तिनीहरूले नाना रङका वस्त्र लगाएका थिए र सुन्दर माला तथा अनुलेपनले सजिएका थिए। ²⁵रत्नजडित अङ्गदले विभूषित र पाखुरा उठाएका तिनीहरू महान् साहसले सम्पन्न थिए। बलपूर्वक सम्पूर्ण शत्रुको वध गर्न समर्थ तिनीहरू पराक्रममा अप्रतिरोध्य थिए। ²⁶रगत, मेद तथा अन्य प्राणिपदार्थ पिउने तिनीहरू पशुका मासु र आन्द्रामा बाँच्थे। कतिका केश शिरमाथि बाँधिएका थिए। कतिका शिरमा एउटै शिखा थियो; कतिका कानमा कुण्डल थिए, र कतिका पेट माटाका पकाउने भाँडाजस्ता थिए। ²⁷कति अत्यन्त होचा थिए, र कति अत्यन्त अग्ला। कति लामा र अत्यन्त भयंकर थिए। कतिका मुखमण्डल विकराल थिए, कतिका ओठ लामा थिए, र कतिका जननेन्द्रिय लामा थिए। ²⁸कतिका शिरमा बहुमूल्य र नाना प्रकारका मुकुट थिए; र कतिका शिर मुडुला थिए, र कतिका शिर जटाले ढाकिएका थिए। तिनीहरूले सूर्य, चन्द्रमा र नक्षत्रसहित आकाशलाई पृथ्वीमा खसाल्न सक्थे र सृष्टिका चारै कोटिको उच्छेद गर्न सक्थे। ²⁹तिनीहरूले भय जान्दै जान्दैनन्, र हरको आँखीभौँ पनि सहन सक्छन्। ³⁰तिनीहरू सधैँ आफ्नो इच्छाअनुसार आचरण गर्छन् र त्रिलोकीनाथका स्वामी हुन्। सधैँ आनन्दपूर्वक क्रीडा गर्दै तिनीहरू वाणीका पूर्ण स्वामी हुन् र अभिमानबाट सर्वथा रहित छन्। ³¹आठै प्रकारका दिव्य ऐश्वर्य प्राप्त गरेर पनि तिनीहरू कहिल्यै अभिमानले उन्मत्त हुँदैनन्। भगवान् हर सधैँ तिनका पराक्रममा आश्चर्य गर्नुहुन्छ। ³²तिनीहरू महादेवका अनन्य भक्त हुन्। मन, वचन र कर्मले तिनीहरूबाट पूजित भई ती महादेवले आफ्ना ती भक्तको रक्षा गर्नुहुन्छ र मन, वचन तथा कर्मले तिनीहरूलाई आफ्नै सन्तान मान्नुहुन्छ। ³³क्रोधले भरिएर तिनीहरू सधैँ ब्रह्मद्रोहीहरूको रगत र मेद पिउँछन्। तिनीहरू चार प्रकारका रस भएको सोमरसको पनि सधैँ पान गर्छन्। ³⁴वेदपाठ, ब्रह्मचर्य, तपस्या र आत्मसंयमले त्रिशूलधारी देवको आराधना गरेर तिनीहरूले भवको सान्निध्य प्राप्त गरेका छन्। ³⁵भूत, वर्तमान र भविष्यका स्वामी भगवान् महेश्वर तथा पार्वती पनि ती बलशाली प्राणीका नाना गणसँगै भोजन गर्नुहुन्छ, जो उहाँकै स्वभावका भागी हुन्। ³⁶नाना प्रकारका वाद्यको ध्वनिले, अट्टहासले, उच्च शब्द र चिच्याहटले तथा सिंहनादले सम्पूर्ण जगत् गुञ्जाउँदै तिनीहरू अश्वत्थामाको नजिक आए। ³⁷महादेवको स्तुति गर्दै र चारैतिर तेज फैलाउँदै, अश्वत्थामाको सम्मान तथा महान् हरको महिमा बढाउने इच्छाले, तथा अश्वत्थामाको बलको सीमा जान्ने इच्छाले, र निद्राको बेला हुने त्यस विनाश हेर्ने पनि इच्छाले — भयंकर र प्रचण्ड मुड्की, अग्निमय चक्र तथा बन्चरोले सुसज्जित भयानक रूप भएका ती विचित्र प्राणीको समूह चारैतिरबाट आयो। ³⁸तिनीहरू आफ्नो दर्शनमात्रले तीनै लोकमा भय उत्पन्न गर्न समर्थ थिए। तिनीहरूलाई देखेर पनि बलशाली अश्वत्थामालाई कत्ति डर लागेन। ³⁹धनुष धारण गरेका र गोहोरोको छालाका पन्जाले आफ्ना औँला छोपेका द्रोणपुत्रले स्वयं आफूलाई नै महादेवका लागि आहुतिका रूपमा अर्पण गरे। ⁴⁰त्यस यज्ञकर्ममा धनुष समिधा थिए, तीखा बाण स्रुवा थिए, र तिनको आफ्नै महान् आत्मा नै आहुति थियो। ⁴¹तब द्रोणका वीर र क्रुद्ध छोराले मन्त्रसहित आफ्नै आत्मालाई आहुतिका रूपमा अर्पण गरे। ⁴²भयंकर कर्म गर्नुहुने रुद्रको भयंकर विधिले आराधना गरेर अश्वत्थामाले हात जोडेर ती महात्मा देवलाई भने — ⁴³अश्वत्थामाले भने — "हे देव, अङ्गिराको कुलमा जन्मेको म यस आगोमा आफ्नो आत्माको आहुति दिन गइरहेको छु। हे प्रभु, यो बलि स्वीकार गर्नुहोस्। ⁴⁴हे विश्वात्मा, यस सङ्कटको घडीमा म तपाईंप्रतिको भक्तिले र ध्यानमा स्थिर हृदयले आफूलाई नै आहुतिका रूपमा अर्पण गर्दछु। ⁴⁵सम्पूर्ण प्राणी तपाईंमा विद्यमान छन् र तपाईं सम्पूर्ण प्राणीमा विद्यमान हुनुहुन्छ। तपाईं सम्पूर्ण उच्च गुणको समुच्चय हुनुहुन्छ। ⁴⁶हे प्रभु, हे सम्पूर्ण प्राणीका आश्रय, म तपाईंका लागि आहुतिका रूपमा प्रतीक्षा गरिरहेको छु, किनभने म आफ्ना शत्रुहरूलाई परास्त गर्न असमर्थ छु। हे देव, मलाई स्वीकार गर्नुहोस्।" ⁴⁷यसो भनेर द्रोणपुत्र त्यस यज्ञवेदीमा चढे जसमाथि आगो बलिरहेको थियो, र आफूलाई नै आहुतिका रूपमा अर्पण गर्दै त्यस बलिरहेको आगोमा प्रवेश गरे। ⁴⁸तिनलाई हात माथि उठाएर स्थिर उभिएको र आफ्नै लागि आहुति बनेको देखेर भगवान् महादेव स्वयं प्रकट हुनुभयो र मुस्कुराउँदै भन्नुभयो — "सत्य, पवित्रता, सरलता, त्याग, तपस्या, व्रत, क्षमा, भक्ति, धैर्य, मन र वचनले पवित्रकर्मा कृष्णले मेरो विधिवत् आराधना गरेका छन्। यसै कारण मलाई कृष्णभन्दा बढी प्रिय कोही छैन। ⁴⁹तिनको सम्मान गर्नका लागि र तिनको अनुरोधमा मैले पाञ्चालहरूको रक्षा गरेँ र नाना प्रकारको माया प्रकट गरेँ। ⁵⁰पाञ्चालहरूको रक्षा गरेर मैले तिनको सम्मान गरेको छु। तर अब तिनीहरू कालको अधीनमा परेका छन्। तिनीहरूको आयु समाप्त भइसकेको छ।" ⁵¹महात्मा अश्वत्थामालाई यसो भनेर भगवान् महादेव तिनलाई एउटा उत्तम र टल्किने तरवार दिएर अश्वत्थामाको शरीरभित्र प्रवेश गर्नुभयो। ⁵²ती दिव्य देवबाट आविष्ट भई द्रोणपुत्र तेजले भरिए। देवत्वबाट प्राप्त त्यस तेजका कारण तिनी युद्धमा सर्वशक्तिमान् भए। ⁵³जब तिनी स्वयं भगवान् महादेवझैँ आफ्ना शत्रुहरूको शिविरमा प्रवेश गर्न हिँडे, तब अनेक अदृश्य प्राणी र राक्षस तिनको दाहिने र देब्रेतिर सँगसँगै हिँडे।"