सैन्यनिर्याण पर्व — सञ्जयका वचन
खण्ड 3 — विराट र उद्योग पर्व · अध्याय 229
संस्कृत
1जनमेजय उवाय तथा व्यूढेष्वनीकेषु कुरुक्षेत्रे द्विजर्षभ। किमकुर्वश्च कुरवः कालेनाभिप्रचोदिताः॥
2वैशम्पायन उवाच तथा व्यूढेष्वनीकेषु यत्तेषु भरतर्षभ। धृतराष्ट्रो महाराज संजयं वाक्यमब्रवीत्॥
3एहि संजय सर्वं मे आचक्ष्वानवशेषतः। सेनानिवेशे यद् वृत्तं कुरुपाण्डवसेनयोः॥
4दिष्टमेव परं मन्ये पौरुषं चाप्यनर्थकम्। यदहं बुद्ध्यमानोऽपियुद्धदोषान् क्षयोदयान्॥
5तथापि निकृतिप्रज्ञं पुत्रं दुर्दूतदेविनम्। न शक्नोमि नियन्तुं वा कर्तुं वा हितमात्मनः॥
6भवत्येव हि मे सूत बुद्धिर्दोषानुदर्शिनी। दुर्योधनं समासाद्य पुनः सा परिवर्तते॥
7एवं गते वै यद् भावि तद् भविष्यति संजय। क्षत्रधर्मः किल रणे तनुत्यागो हि पूजितः॥
8संजय उवाच त्वद्युक्तोऽयमनुप्रश्नो महाराज यथेच्छसि। न तु दुर्योधने दोषमिममाधातुमर्हसि॥
9शृणुष्वानवशेषेण वदतो मम पार्थिवा य आत्मनो दुश्चरितादशुभं प्राप्नुयानरः। न स कालं न वा देवानेनसा गन्तुमर्हति॥
10महाराज मनुष्येषु निन्द्यं यः सर्वमाचरेत्। स बध्यः सर्वलोकस्य निन्दितानि समाचरन्॥
11निकारा मनुजश्रेष्ठ पाण्डवैस्त्वत्प्रतीक्षया। अनुभूताः सहामात्यैनिकृतैरधिदेवने॥
12हयानां च गजानां च राज्ञां चामिततेजसाम्। वैशसं समरे वृत्तं यत् तन्मे शृणु सर्वशः॥
13स्थिरो भूत्वा महाप्राज्ञ सर्वलोकक्षयोदयम्। यथाभूतं महायुद्धे श्रुत्वा चैकमना भव॥
14न ह्येव कर्ता पुरुषः कर्मणोः शुभपापयोः। अस्वतन्त्रो हि पुरुषः कार्यते दारुयन्त्रवत्॥
15केचिदीश्वरनिर्दिष्टाः केचिदेव यदृच्छया। पूर्वकर्मभिरष्यन्ये तेरैधमेतत् प्रदृश्यते। तस्मादनर्थमापन्नः स्थिरो भूत्वा निशामय॥
अङ्ग्रेजी
1Janamejaya said The army having then been prepared in order for battle, O best among the Bharatas, what did the sons of Kuru, urged as they were by destiny itself, do?
2Vaishampayana said The army having been prepared in order for battle, 0 Bharata, the great king Dhritarashtra said these words to Sanjaya.
3“Come, O Sanjaya, and tell me everything in detail of the steps taken in the matter of encamping the army of the Kurus and the Pandavas.
4In my opinion luck is the more important factor, manliness and prowess being vain and useless; since I though understanding the disadvantages of war which gives rise only to decay and ruin,
5Can not yet retain my son who considers folly to be wisdom and who is addicted to gambling, and cannot thus effect my own good.
6My understanding is capable, O Suta, of finding out the disadvantage of a particular act but when I approach Duryodhana my understanding fails me.
7Such being the case, O Sanjaya, what will happen must happen (in spite of all that I can do to prevent it). Besides it is the honored duty of a Kshatriya to quit this life in battle."
8Sanjaya said This question, that you desire to put is worthy of you, O great king, but it is not proper that you should lay the fault entirely on Duryodhana.
9Listen to the end of my speech in detail regarding this matter; that man, who meets with disasters owing to his own bad acts, should not, properly speaking, lay the fault on time or luck nor on the gods.
10O great king, he, who behaves sinfully in every thing towards men, ought to be killed by the entire world owing to his sinful behaviour.
11O foremost among the sons of Manu, the Pandavas, defeated at the game dice, were much persecuted but they bore up all that for they had confidence in you.
12Hear from me fully of the slaughter that is about to be perpetrated in the battle, of horses, elephants, and kings of immeasurable prowess.
13Hearing patiently of the massacre of the entire world that is about to take place in the battle, O you of great wisdom, be decided in this point namely.
14A man is not the doer of his virtuous or impious acts. In fact a man acts under compulsion like a wooden machine.
15Some say that each act is made to be done by god himself; others say that action proceeds from our own free will, while others again say that they are the results three opinions held in this matter. Listen therefore patiently to the disaster that is close on us.
हिन्दी
1जनमेजय ने कहा — हे भरतश्रेष्ठ, सेना के युद्ध के लिए क्रमबद्ध हो जाने पर, स्वयं भाग्य द्वारा प्रेरित कुरुपुत्रों ने क्या किया?
2वैशम्पायन ने कहा — हे भरत, सेना के युद्ध के लिए क्रमबद्ध हो जाने पर महाराज धृतराष्ट्र ने सञ्जय से ये वचन कहे।
3"हे सञ्जय, आओ और कुरुओं तथा पाण्डवों की सेना के शिविर के विषय में उठाए गए कदमों का सब कुछ विस्तार से मुझे बताओ।
4मेरे मत में भाग्य ही अधिक महत्त्वपूर्ण है, पौरुष और पराक्रम व्यर्थ तथा निष्फल हैं; क्योंकि युद्ध के दोषों को, जो केवल क्षय और विनाश ही उत्पन्न करता है, समझते हुए भी
5मैं अपने उस पुत्र को नहीं रोक पाता जो मूर्खता को ही बुद्धि मानता है और द्यूत का व्यसनी है; और इस प्रकार मैं अपना हित नहीं साध पाता।
6हे सूत, मेरी बुद्धि किसी कार्य के दोष ढूँढ़ निकालने में समर्थ है; किन्तु जब मैं दुर्योधन के पास जाता हूँ तब मेरी बुद्धि साथ छोड़ देती है।
7हे सञ्जय, ऐसी स्थिति में जो होना है वह — मेरे रोकने के समस्त प्रयत्नों के बावजूद — होकर ही रहेगा। इसके अतिरिक्त युद्ध में प्राण त्यागना क्षत्रिय का सम्माननीय धर्म है।"
8सञ्जय ने कहा — हे महाराज, जो प्रश्न आप पूछना चाहते हैं वह आपके योग्य है; किन्तु यह उचित नहीं कि आप सारा दोष केवल दुर्योधन पर डालें।
9इस विषय में मेरे कथन का निष्कर्ष विस्तार से सुनिए; जो पुरुष अपने ही दुष्कर्मों से विपत्ति में पड़ता है उसे उचित रूप से न काल पर दोष देना चाहिए, न भाग्य पर और न देवताओं पर।
10हे महाराज, जो मनुष्यों के प्रति हर बात में पापपूर्ण आचरण करता है, वह अपने पापपूर्ण आचरण के कारण समस्त संसार द्वारा वध के योग्य है।
11हे मनुपुत्रों में अग्रगण्य, द्यूत में पराजित पाण्डव अत्यन्त सताए गए, किन्तु उन्होंने वह सब सहा क्योंकि उन्हें आप पर विश्वास था।
12युद्ध में जो संहार होने वाला है — अश्वों का, हाथियों का और अपरिमित पराक्रम वाले राजाओं का — उसे मुझसे पूरा सुनिए।
13हे महाबुद्धिमान्, युद्ध में होने वाले समस्त संसार के संहार की बात धैर्यपूर्वक सुनकर आप इस विषय पर निश्चय कर लीजिए, अर्थात् —
14कि मनुष्य अपने पुण्य अथवा पाप कर्मों का कर्ता नहीं है। वस्तुतः मनुष्य काठ की कठपुतली के समान विवश होकर कर्म करता है।
15कुछ कहते हैं कि प्रत्येक कर्म स्वयं ईश्वर द्वारा कराया जाता है; कुछ कहते हैं कि कर्म हमारी अपनी स्वतन्त्र इच्छा से होते हैं; और कुछ फिर कहते हैं कि वे पूर्वकर्मों के फल हैं — इस विषय में ये तीन मत हैं। इसलिए हम पर जो विपत्ति आ पड़ी है उसे धैर्यपूर्वक सुनिए।
नेपाली
1जनमेजयले भने — हे भरतश्रेष्ठ, सेना युद्धका लागि क्रमबद्ध भएपछि, स्वयं भाग्यद्वारा प्रेरित कुरुपुत्रहरूले के गरे?
2वैशम्पायनले भने — हे भरत, सेना युद्धका लागि क्रमबद्ध भएपछि महाराज धृतराष्ट्रले सञ्जयलाई यी वचन भने।
3"हे सञ्जय, आऊ र कुरुहरू तथा पाण्डवहरूको सेनाको शिविरका विषयमा उठाइएका कदमको सबै कुरा विस्तारपूर्वक मलाई बताऊ।
4मेरो मतमा भाग्य नै बढी महत्त्वपूर्ण छ, पौरुष र पराक्रम व्यर्थ तथा निष्फल छन्; किनभने युद्धका दोषलाई, जसले केवल क्षय र विनाश मात्र उत्पन्न गर्दछ, बुझ्दाबुझ्दै पनि
5म आफ्नो त्यस पुत्रलाई रोक्न सक्दिनँ जसले मूर्खतालाई नै बुद्धि मान्दछ र द्यूतको व्यसनी छ; र यसरी म आफ्नो हित साध्न सक्दिनँ।
6हे सूत, मेरो बुद्धि कुनै कार्यका दोष खोजी निकाल्न समर्थ छ; तर जब म दुर्योधनकहाँ जान्छु तब मेरो बुद्धिले साथ छोड्दछ।
7हे सञ्जय, यस्तो स्थितिमा जे हुनु छ त्यो — मेरा रोक्ने सम्पूर्ण प्रयत्नका बाबजुद — भएरै छाड्नेछ। यसबाहेक युद्धमा प्राण त्याग्नु क्षत्रियको सम्माननीय धर्म हो।"
8सञ्जयले भने — हे महाराज, तपाईंले जुन प्रश्न सोध्न चाहनुहुन्छ त्यो तपाईंको योग्य छ; तर यो उचित होइन कि तपाईंले सारा दोष केवल दुर्योधनमाथि थोपर्नुहोस्।
9यस विषयमा मेरो कथनको निष्कर्ष विस्तारपूर्वक सुन्नुहोस्; जुन पुरुष आफ्नै दुष्कर्मले विपत्तिमा पर्दछ उसले उचित रूपमा न कालमाथि दोष दिनुपर्दछ, न भाग्यमाथि र न देवताहरूमाथि।
10हे महाराज, जसले मानिसहरूप्रति हरेक कुरामा पापपूर्ण आचरण गर्दछ, ऊ आफ्नो पापपूर्ण आचरणका कारण सम्पूर्ण संसारद्वारा वधयोग्य छ।
11हे मनुपुत्रहरूमा अग्रगण्य, द्यूतमा पराजित पाण्डवहरू अत्यन्त सताइए, तर तिनीहरूले त्यो सबै सहे किनभने तिनीहरूलाई तपाईंमाथि विश्वास थियो।
12युद्धमा जुन संहार हुन गइरहेको छ — अश्वहरूको, हात्तीहरूको र अपरिमित पराक्रम भएका राजाहरूको — त्यो मबाट पूरा सुन्नुहोस्।
13हे महाबुद्धिमान्, युद्धमा हुने सम्पूर्ण संसारको संहारको कुरा धैर्यपूर्वक सुनेर तपाईं यस विषयमा निश्चय गर्नुहोस्, अर्थात् —
14कि मानिस आफ्ना पुण्य अथवा पाप कर्मको कर्ता होइन। वस्तुतः मानिस काठको कठपुतलीजस्तै विवश भई कर्म गर्दछ।
15कसैले भन्दछन् कि प्रत्येक कर्म स्वयं ईश्वरद्वारा गराइन्छ; कसैले भन्दछन् कि कर्म हाम्रो आफ्नै स्वतन्त्र इच्छाबाट हुन्छन्; र कसैले फेरि भन्दछन् कि ती पूर्वकर्मका फल हुन् — यस विषयमा यी तीन मत छन्। त्यसैले हामीमाथि जुन विपत्ति आइपरेको छ त्यो धैर्यपूर्वक सुन्नुहोस्।