अध्याय 136
लोमश उवाच चक्रम्यमाणः स तदा यवक्रीरकुतोभयः। जगाम माधवे मासि रैभ्याश्रमपदं प्रति॥शा
Lomasha said: One day in the month of Vaisaka Yavakrit, while fearlessly wandering about, came to the hermitage of Raibhya.
लोमश ने कहा — एक दिन वैशाख मास में यवक्रीत निर्भय होकर घूमता हुआ रैभ्य के आश्रम में जा पहुँचा।
लोमशले भने — एक दिन वैशाख महिनामा यवक्रीत निर्भय भई घुम्दै रैभ्यको आश्रममा पुगे।
स ददर्शाश्रमे रम्ये पुष्पितदुमभूषिते। विचरन्तीं स्नुषां तस्य किन्नरीमिव भारत॥
O descendant of Bharata, he saw in that charming hermitage adorned with blossoming trees the daughter-in-law of Raibhya who was like a Kinnari.
हे भरतवंशी, उस मनोहर आश्रम में, जो फूले हुए वृक्षों से सुशोभित था, उसने रैभ्य की पुत्रवधू को देखा, जो किन्नरी के समान थी।
हे भरतवंशी, त्यस मनोहर आश्रममा, जो फुलेका रूखहरूले सुशोभित थियो, उनले रैभ्यकी बुहारीलाई देखे, जो किन्नरीजस्तै थिइन्।
यवक्रीस्तामुवाचेदमुपातिष्ठस्व मामिति। निर्लज्जो लज्जया युक्तां कामेन हतचेतनः॥
Having lost his sense through desire, he shamelessly spoke to that bashful maiden saying, “Be attached to me."
काम से विवेकहीन होकर उसने उस लज्जाशील नारी से निर्लज्ज होकर कहा — "मुझसे प्रेम करो।"
कामले विवेकहीन भई उनले ती लजालु नारीलाई निर्लज्ज भई भने — "मसँग प्रेम गर।"
सा तस्य शीलमाज्ञाय तस्माच्छापाच्च बिभ्यती। तेजस्वितां च रैभ्यस्य तथेत्युक्त्वाऽऽजगाम ह॥
Knowing his character and fearing his course and thinking (also) of the great power of Raibhya, she said, “Be it so" (then) and she went to him.
उसका स्वभाव जानकर, उसके क्रोध से भयभीत होकर और रैभ्य की महती शक्ति का (भी) विचार करके उसने कहा — "ऐसा ही हो" (और तब) वह उसके पास चली गई।
उनको स्वभाव थाहा पाएर, उनको क्रोधसँग भयभीत भएर र रैभ्यको महान् शक्तिको (पनि) विचार गरेर उनले भनिन् — "त्यसै होस्" (र तब) उनी उनीकहाँ गइन्।
तत एकान्तमुन्नीय मज्जयामास भारत। आजगाम तदा रैभ्यः स्वमाश्रममरिदमा।५।।
O descendant of Bharata, then taking him in private, she kept him hidden. O chastiser of foes, (some time after) Raibhya returned to his hermitage.
हे भरतवंशी, तब उसे एकान्त में ले जाकर उसने उसे छिपा रखा। हे शत्रुदमन, (कुछ समय पश्चात्) रैभ्य अपने आश्रम लौटे।
हे भरतवंशी, तब उनलाई एकान्तमा लगेर उनले उनलाई लुकाइराखिन्। हे शत्रुदमन, (केही समयपछि) रैभ्य आफ्नो आश्रम फर्के।
रुदतीं च स्नुषां दृष्ट्वा भार्यामाः परावसोः। सान्त्वयश्लक्ष्णया वाचा पर्यपृच्छद् युधिष्ठिर॥
O Yudhishthira, seeing his daughter-in-law, Paravasu's wife in tears, he consoled her with sweet words and asked her the cause of her grief,
हे युधिष्ठिर, अपनी पुत्रवधू, परावसु की पत्नी को आँसुओं में देखकर उन्होंने उसे मधुर वचनों से सान्त्वना दी और उसके शोक का कारण पूछा।
हे युधिष्ठिर, आफ्नी बुहारी, परावसुकी पत्नीलाई आँसुमा देखेर उनले उनलाई मधुर वचनले सान्त्वना दिए र उनको शोकको कारण सोधे।
सा तस्मै सर्वमाचष्ट यवक्रीतभाषितं शुभा। प्रत्युक्तं च यवक्रीतं प्रेक्षापूर्वं तथाऽऽत्मना॥
That blessed damsel told him all that Yavakrit had spoken to her and also what she herself had cleverly said to him.
उस भद्र नारी ने उन्हें वह सब बता दिया जो यवक्रीत ने उससे कहा था, और वह भी जो उसने स्वयं चतुराई से उससे कहा था।
ती भद्र नारीले उनलाई त्यो सबै बताइन् जो यवक्रीतले उनलाई भनेका थिए, र त्यो पनि जो उनले स्वयं चतुर्याइँले उनलाई भनेकी थिइन्।
शृण्वानस्यैव रैभ्यस्य यवक्रीत विचेष्टितम्। दहन्निव तदा चेतः क्रोधः समभवन्महान्॥
Having heard of this gross misbehaviour of Yavakrit, Raibhya's heart burnt as if in fire and he was filled with great anger.
यवक्रीत के इस घोर दुराचार की बात सुनकर रैभ्य का हृदय मानो अग्नि में जलने लगा और वे महान् क्रोध से भर गए।
यवक्रीतको यो घोर दुराचारको कुरा सुनेर रैभ्यको हृदय मानौँ अग्निमा जल्न थाल्यो र उनी महान् क्रोधले भरिए।
स तदामन्युनाऽऽविष्टस्तपस्वी कोपनो भृशम्। अवलुच्य जटामेकां जुहावाग्नौ सुसंस्कृते॥
Thereupon that great ascetic of wrathful temper, inflamed with anger, tore off a matted lock of his head and with proper rites offered it to the fire.
तब वे क्रोधी स्वभाव के महातपस्वी, क्रोध से प्रज्वलित होकर, अपने सिर से एक जटा उखाड़कर विधिपूर्वक अग्नि में आहुति दे दी।
तब ती क्रोधी स्वभावका महातपस्वी, क्रोधले प्रज्वलित भई, आफ्नो शिरबाट एउटा जटा उखेलेर विधिपूर्वक अग्निमा आहुति दिए।
ततः समभवन्नारी तस्या रूपेण सम्मिता। अवलुच्यापरां चापि जुहावाग्नौ जटां पुनः॥
Thereupon rose out of it a female exactly resemble his daughter-in-law. He then again tore off another lock and offered it to the fire.
तब उसमें से ठीक उनकी पुत्रवधू जैसी एक नारी प्रकट हुई। तब उन्होंने पुनः दूसरी जटा उखाड़कर अग्नि में आहुति दी।
तब त्यसबाट ठ्याक्कै उनकी बुहारीजस्तै एउटी नारी प्रकट भइन्। तब उनले पुनः अर्को जटा उखेलेर अग्निमा आहुति दिए।
ततः समभवद् रक्षो घोराक्षं भीमदर्शनम्। अब्रूतां तौ तदा रैभ्यं किं कार्यं करवावहै॥
Thereupon rose out of it a fearful Rakshasha of fearful eyes. Those two then spoke thus to Raivya, “What are we to do?"
तब उसमें से भयङ्कर नेत्रों वाला एक भयङ्कर राक्षस प्रकट हुआ। उन दोनों ने तब रैभ्य से इस प्रकार कहा — "हमें क्या करना है?"
तब त्यसबाट भयङ्कर नेत्र भएको एउटा भयङ्कर राक्षस प्रकट भयो। ती दुवैले तब रैभ्यलाई यसरी भने — "हामीले के गर्नुपर्छ?"
तावब्रवीदृषिः क्रुद्धो यवक्रीर्वध्यतामिति। जग्मतुस्तौ तथेत्युक्त्वा यवक्रीतजिघांसया॥
Thereupon the Rishi said to them in anger, “Go and kill Yavakrit.” (Having been thus ordered) those two said, “Be it to” and went away with the intention of killing Yavakrit.
तब ऋषि ने क्रोध में उनसे कहा — "जाओ और यवक्रीत को मार डालो।" (ऐसी आज्ञा पाकर) उन दोनों ने कहा — "ऐसा ही हो" और वे यवक्रीत को मारने के अभिप्राय से चले गए।
तब ऋषिले क्रोधमा तिनीहरूलाई भने — "जाऊ र यवक्रीतलाई मारिदेऊ।" (यस्तो आज्ञा पाएर) ती दुवैले भने — "त्यसै होस्" र तिनीहरू यवक्रीतलाई मार्ने अभिप्रायले गए।
ततस्तं समुपास्थाय कृत्या सृष्टा महात्मना। कमण्डलुं जहारास्य मोहयित्वेव भारत॥
O descendant of Bharata, the female whom the high-souled Rishi created robbed with her charms the sacred water-pot of Yavakrit.
हे भरतवंशी, उन महात्मा ऋषि ने जिस नारी की सृष्टि की थी, उसने अपने हावभाव से यवक्रीत का पवित्र जलपात्र हर लिया।
हे भरतवंशी, ती महात्मा ऋषिले जुन नारीको सृष्टि गरेका थिए, उनले आफ्नो हावभावले यवक्रीतको पवित्र जलपात्र हरे।
उच्छिष्टं तु यवक्रीतमपकृष्टकमण्डलुम्। तत उद्यतशूलः स राक्षसः समुपाद्रवत्॥
The Rakshasha with uplifted spear rushed upon Yavakrit who was robbed of his waterpot and who had thus become unclean.
उठाए हुए भाले सहित वह राक्षस यवक्रीत पर टूट पड़ा, जिसका जलपात्र हर लिया गया था और जो इस प्रकार अशुद्ध हो चुका था।
उठाइएको भालासहित त्यो राक्षस यवक्रीतमाथि जाइलाग्यो, जसको जलपात्र हरिएको थियो र जो यसरी अशुद्ध भइसकेका थिए।
तमापतन्तं सम्प्रेक्ष्य शूलहस्तं जिघांसया। यवक्री: सहसोत्थाय प्राद्रवद् येन वै सरः॥
Seeing him coming with the uplifted spear with the intention of killing him, Yavakrit suddenly rose and ran towards a tank.
उसे मारने के अभिप्राय से उठाए हुए भाले सहित आते देखकर यवक्रीत सहसा उठा और एक तालाब की ओर दौड़ा।
उनलाई मार्ने अभिप्रायले उठाइएको भालासहित आइरहेको देखेर यवक्रीत एक्कासि उठे र एउटा तलावतिर दौडे।
जलहीनं सरो दृष्ट्वा यवक्रीस्त्वरितः पुनः। जगाम सरितः सर्वास्ताश्चाप्यासन् विशोषिताः॥
Having seen that tank to be without water, Yavakrit went to all the rivers, but they too all were dried up.
उस तालाब को जलहीन देखकर यवक्रीत समस्त नदियों की ओर गया, किन्तु वे भी सब सूख चुकी थीं।
त्यो तलाव जलहीन देखेर यवक्रीत सम्पूर्ण नदीहरूतिर गए, तर ती पनि सबै सुकिसकेका थिए।
स काल्यमानो घोरेण शूलहस्तेन रक्षसा। अग्निहोत्रं पितुर्भीत: सहसा प्रविवेश ह॥
Being pursued by the fearful Rakshasha with the uplifted spear, he in great fear, tried to enter his father's room of the sacred fire.
उठाए हुए भाले सहित उस भयङ्कर राक्षस द्वारा पीछा किए जाने पर वह महाभय से अपने पिता के अग्निशाला में प्रवेश करने का प्रयत्न करने लगा।
उठाइएको भालासहित त्यस भयङ्कर राक्षसद्वारा पछ्याइएपछि उनी महाभयले आफ्ना पिताको अग्निशालामा प्रवेश गर्ने प्रयत्न गर्न थाले।
स वै प्रविशमानस्तु शूद्रेणान्धेन रक्षिणा। निगृहीतो बलाद् द्वारि सोऽवातिष्ठत पार्थिव॥
O king, he was there repulsed by a blind Shudra door-keeper; and he was stopped at the door and grasped by the man.
हे राजन्, वहाँ उसे एक अन्धे शूद्र द्वारपाल ने रोक दिया; वह द्वार पर ही रोक लिया गया और उस पुरुष द्वारा पकड़ लिया गया।
हे राजन्, त्यहाँ उनलाई एक अन्धा शूद्र द्वारपालले रोके; उनी ढोकामै रोकिए र त्यस पुरुषद्वारा समातिए।
निगृहीतं तु शूद्रेण यवक्रीतं स राक्षसः। ताडयामास शूलेन स भिन्नहृदयोऽपतत्॥
Having been thus stopped by the Shudra, (he stood motionless) and that Rakshasha hurled his spear at Yavakrit who then fell down pierced in the heart.
उस शूद्र द्वारा इस प्रकार रोके जाने पर (वह निश्चल खड़ा रह गया) और उस राक्षस ने यवक्रीत पर अपना भाला फेंका, जिससे वह हृदय में बिंधकर गिर पड़ा।
त्यस शूद्रद्वारा यसरी रोकिएपछि (उनी निश्चल उभिइरहे) र त्यस राक्षसले यवक्रीतमाथि आफ्नो भाला फ्याँक्यो, जसबाट उनी हृदयमा बिझेर ढले।
यवक्रीतं स हत्वा तु राक्षसो रैम्यमागमत्। अनुज्ञातंस्तु रैभ्येण तया नार्या सहावसत्॥
Having killed Yavakrit, that Rakshasha came back to Raivya; and being ordered by Raivya, he lived (there) with his wife (that female).
यवक्रीत का वध करके वह राक्षस रैभ्य के पास लौट आया; और रैभ्य की आज्ञा पाकर वह अपनी पत्नी (उस नारी) के साथ (वहीं) रहने लगा।
यवक्रीतको वध गरेर त्यो राक्षस रैभ्यकहाँ फर्केर आयो; र रैभ्यको आज्ञा पाएर त्यो आफ्नी पत्नी (ती नारी)सँग (त्यहीँ) बस्न थाल्यो।
खण्ड 2 — वन पर्व · अध्याय 136