अध्याय 114

तीर्थयात्रा पर्व — महेन्द्र पर्वत जानु

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श्लोक 1
संस्कृत

वैशम्पायन उवाच ततः प्रयातः कौशिक्याः पाण्डवो जनमेजय। आनुपूर्येण सर्वाणि जगामायतनान्यथ॥ स सागरं समासाद्य गङ्गायाः संगमे नृप। नदीशतानां पञ्चानां मध्ये चक्रे समाप्लवम्॥

अङ्ग्रेजी

Vaishampayana said: O Janmejaya, thereupon the Pandavas started from the Kaushika and went, one after the other, to all the sacred shrines. O King, going to the sea where the Ganges mingles with it, he performed the sacred ceremony of a plunge in the centre of the five hundred rivers.

हिन्दी

वैशम्पायन ने कहा — हे जनमेजय, तदनन्तर पाण्डव कौशिकी से चल पड़े और एक के बाद एक समस्त पवित्र तीर्थों में गए। हे राजन्, जहाँ गंगा समुद्र से मिलती है, वहाँ जाकर उन्होंने पाँच सौ नदियों के मध्य में अवगाहन का पवित्र कर्म किया।

नेपाली

वैशम्पायनले भने — हे जनमेजय, त्यसपछि पाण्डवहरू कौशिकीबाट हिँडे र एकपछि अर्को गर्दै सम्पूर्ण पवित्र तीर्थमा गए। हे राजन्, जहाँ गङ्गा समुद्रसँग मिल्छ, त्यहाँ गएर उनले पाँच सय नदीको बीचमा अवगाहनको पवित्र कर्म गरे।

श्लोक 2
संस्कृत

ततः समुद्रतीरेण जगाम वसुधाधिपः। भ्रातृभिः सहितो वीरः कालिङ्गान् प्रति भारत॥

अङ्ग्रेजी

O descendant of Bharata, that ruler of earth, the hero, accompanied by his brothers then went along the shore of the ocean to the land of the Kalinga.

हिन्दी

हे भरतवंशज, पृथ्वी के वे शासक, वे वीर, अपने भाइयों सहित तब समुद्र के तट के साथ-साथ चलकर कलिंग देश को गए।

नेपाली

हे भरतवंशज, पृथ्वीका ती शासक, ती वीर, आफ्ना भाइहरूसहित तब समुद्रको किनारै-किनारै हिँडेर कलिङ्ग देश गए।

kunti
श्लोक 3
संस्कृत

लोमश उवाच एते कलिङ्गाः कौन्तेय यत्र वैतरणी नदी। यत्रायजतधर्मोऽपि देवाञ्छरणमेत्य वै॥

अङ्ग्रेजी

Lomasha said: O son of Kunti, this is Kalinga where flows the river Vaitarani, where (on the banks of which) Dharma performed sacrifices under the protection of the celestials.

हिन्दी

लोमश ने कहा — हे कुन्तीपुत्र, यह कलिंग है, जहाँ वैतरणी नदी बहती है, जहाँ (जिसके तट पर) धर्म ने देवताओं के संरक्षण में यज्ञ किए थे।

नेपाली

लोमशले भने — हे कुन्तीपुत्र, यो कलिङ्ग हो, जहाँ वैतरणी नदी बग्छ, जहाँ (जसको किनारमा) धर्मले देवताहरूको संरक्षणमा यज्ञ गरेका थिए।

श्लोक 4
संस्कृत

ऋषिभिः समुपायुक्तं यज्ञियं गिरिशोभितम्। उत्तरं तीरमेतद्धि सततं द्विजसेवितम्॥

अङ्ग्रेजी

This is the Northern bank of the Vaitarani) always frequented by the Brahmanas, inhabited by the Rishis, suitable tur performning sacrifices and adorned with a hill.

हिन्दी

यह (वैतरणी का) उत्तरी तट है, जहाँ सदा ब्राह्मणों का आवागमन रहता है, जो ऋषियों से बसा हुआ है, यज्ञ करने के योग्य है तथा एक पर्वत से सुशोभित है।

नेपाली

यो (वैतरणीको) उत्तरी किनार हो, जहाँ सधैँ ब्राह्मणहरूको आवतजावत रहन्छ, जो ऋषिहरूले बसेको छ, यज्ञ गर्न योग्य छ तथा एउटा पर्वतले सुशोभित छ।

श्लोक 5
संस्कृत

समानं देवयानेन पथा स्वर्गमुपेयुषः। अत्र वै ऋषयोऽन्येऽपि पुरा क्रतुभिरीजिरे॥

अङ्ग्रेजी

It rivals the path by which a virtuous man fit for going to heaven goes to the celestials region in the days of yore, the Rishis performed sacrifices at this spot.

हिन्दी

यह उस मार्ग की समता करता है जिससे स्वर्ग जाने के योग्य धर्मात्मा पुरुष देवलोक को जाता है। प्राचीन काल में ऋषियों ने इसी स्थान पर यज्ञ किए थे।

नेपाली

यो त्यो मार्गको बराबरी गर्छ जसबाट स्वर्ग जान योग्य धर्मात्मा पुरुष देवलोकमा जान्छ। प्राचीन कालमा ऋषिहरूले यसै स्थानमा यज्ञ गरेका थिए।

shiva
श्लोक 6
संस्कृत

अत्रैव रुद्रो राजेन्द्र पशुमादत्तवान् मखे। पशुमादाय राजेन्द्र भागोऽयमिति चाब्रवीत्॥

अङ्ग्रेजी

O king of kings, here at this spot Rudra seized the sacrificial beast. O king of kings, he then exclaimed, “This is my share.

हिन्दी

हे राजाधिराज, यहीं इसी स्थान पर रुद्र ने यज्ञपशु को पकड़ लिया था। हे राजाधिराज, तब उन्होंने कहा — "यह मेरा भाग है।"

नेपाली

हे राजाधिराज, यहीँ यसै स्थानमा रुद्रले यज्ञपशुलाई समातेका थिए। हे राजाधिराज, तब उनले भने — "यो मेरो भाग हो।"

श्लोक 7
संस्कृत

हते पशौ तदा देवास्तमूचुर्भरतर्षभ। मा परस्व मभिद्रोग्धा माधर्मान् सकलान् वशीः॥

अङ्ग्रेजी

O best of the Bharata race, the (sacrificial) beasts being thus taken away, the celestials then thus spoke to him, “Do not cast covetous eyes on the property of others. Do not disregard all the righteous rules.”

हिन्दी

हे भरतवंशश्रेष्ठ, इस प्रकार (यज्ञ के) पशु के हर लिए जाने पर देवताओं ने उनसे कहा — "दूसरों की सम्पत्ति पर लोभभरी दृष्टि मत डालिए। समस्त धर्म के नियमों की अवहेलना मत कीजिए।"

नेपाली

हे भरतवंशश्रेष्ठ, यसरी (यज्ञको) पशु हरण गरिएपछि देवताहरूले उनलाई भने — "अरूको सम्पत्तिमा लोभले भरिएको दृष्टि नहाल्नुहोस्। सम्पूर्ण धर्मका नियमको अवहेलना नगर्नुहोस्।"

shiva
श्लोक 8
संस्कृत

ततः कल्याणरूपाभिर्वाग्भिस्ते रुद्रपस्तुवन्। इष्ट्या चैनं तर्पयित्वा मानयांचक्रिरे तदा॥

अङ्ग्रेजी

They then addressed pleasing words of glorification to Rudra (Shiva). They gratified him with a sacrifice and they offered him suitable honours.

हिन्दी

तब उन्होंने रुद्र (शिव) की स्तुति के प्रिय वचन कहे। उन्होंने एक यज्ञ से उन्हें प्रसन्न किया और उन्हें यथोचित सम्मान अर्पित किए।

नेपाली

तब उनीहरूले रुद्र (शिव)को स्तुतिका प्रिय वचन भने। उनीहरूले एउटा यज्ञले उनलाई प्रसन्न पारे र उनलाई यथोचित सम्मान अर्पण गरे।

yudhishthira shiva
श्लोक 9
संस्कृत

ततः स पशुमुत्सृज्य देवयानेन जग्मिवान्। तत्रानुवंशो रुद्रस्य तं निबोध युधिष्ठिर॥

अङ्ग्रेजी

Thereupon giving up the beast, he went away by the path trodden by the celestials. O Yudhishthira, hear from me me what then happened to Rudra.

हिन्दी

तदनन्तर वे पशु को छोड़कर देवताओं द्वारा सेवित मार्ग से चले गए। हे युधिष्ठिर, अब मुझसे सुनो कि इसके पश्चात् रुद्र के साथ क्या हुआ।

नेपाली

त्यसपछि उनी पशुलाई छोडेर देवताहरूद्वारा सेवित मार्गबाट गए। हे युधिष्ठिर, अब मबाट सुन कि यसपछि रुद्रसँग के भयो।

shiva
श्लोक 10
संस्कृत

अयातयामं सर्वेभ्यो भागेभ्यो भागमुत्तमम्। देवाः संकल्पयामासुर्भयाद् रुद्रस्य शाश्वतम्॥

अङ्ग्रेजी

The celestials from the fear of Rudra set apart for eternity the best portion of all shares (of a sacrifice) such as was fresh and not stale.

हिन्दी

देवताओं ने रुद्र के भय से (यज्ञ के) समस्त भागों में से सर्वोत्तम भाग, जो ताजा हो और बासी न हो, सदा के लिए उनके निमित्त अलग रख दिया।

नेपाली

देवताहरूले रुद्रको भयले (यज्ञका) सम्पूर्ण भागमध्ये सर्वोत्तम भाग, जो ताजा होस् र बासी नहोस्, सदाका लागि उनकै निमित्त छुट्याइदिए।

श्लोक 11
संस्कृत

इमां गाथामत्र गायन्नपः स्पृशति यो नरः। देवयानोऽस्य पन्थाश्च चक्षुषाभिप्रकाशते॥

अङ्ग्रेजी

The man, who bathes at this spot and recites this ancient story, sees with his human eyes the path that leads to the celestials region.

हिन्दी

जो पुरुष इस स्थान पर स्नान करता है और इस प्राचीन कथा का पाठ करता है, वह अपने मनुष्य-नेत्रों से ही उस मार्ग को देख लेता है जो देवलोक को ले जाता है।

नेपाली

जुन पुरुषले यस स्थानमा स्नान गर्छ र यो प्राचीन कथाको पाठ गर्छ, उसले आफ्ना मानव-नेत्रले नै त्यो मार्ग देख्छ जुन देवलोकतर्फ लैजान्छ।

draupadi
श्लोक 12
संस्कृत

वैशम्पायन उवाच ततो वैतरणी सर्वे पाण्डवा द्रौपदी तथा। अवतीर्य महाभागास्तर्पयांचक्रिरे पितॄन्।॥

अङ्ग्रेजी

Vaishampayana said : Thereupon all the highly exalted Pandavas with Draupadi descended to the Vaitarani and offered oblations to the Pitris.

हिन्दी

वैशम्पायन ने कहा — तदनन्तर द्रौपदी सहित वे समस्त महात्मा पाण्डव वैतरणी में उतरे और पितरों को तर्पण अर्पित किया।

नेपाली

वैशम्पायनले भने — त्यसपछि द्रौपदीसहित ती सम्पूर्ण महात्मा पाण्डवहरू वैतरणीमा ओर्ले र पितृहरूलाई तर्पण अर्पण गरे।

yudhishthira
श्लोक 13
संस्कृत

युधिष्ठिर उवाच उपस्पृश्येह विधिवदस्यां नद्यां तपोबलात्। मानुषादस्मि विषयादपेतः पश्य लोमश॥

अङ्ग्रेजी

Yudhishthira said : O Lomasha, behold, how great is the merit of a pious act! Having bathed in this spot with proper form, I seem no more to touch the world of men.

हिन्दी

युधिष्ठिर ने कहा — हे लोमश, देखिए, पुण्यकर्म का फल कितना महान् है! इस स्थान पर विधिपूर्वक स्नान करके मुझे ऐसा लगता है मानो अब मैं मनुष्यलोक का स्पर्श ही नहीं करता।

नेपाली

युधिष्ठिरले भने — हे लोमश, हेर्नुहोस्, पुण्यकर्मको फल कति महान् छ! यस स्थानमा विधिपूर्वक स्नान गरेर मलाई यस्तो लाग्छ मानौँ अब म मनुष्यलोकको स्पर्श नै गर्दिनँ।

श्लोक 14
संस्कृत

सर्वा ल्लोकान् प्रपश्यामि प्रसादात् तव सुव्रत। वैखानसानां जपतामेष शब्दो महात्मनाम्॥

अङ्ग्रेजी

O vow-observing Rishi, through your grace I see all the regions. This is the sound of the recitations (of the Vedas) by the high-souled Rishis.

हिन्दी

हे व्रतधारी ऋषि, आपकी कृपा से मैं समस्त लोकों को देख रहा हूँ। यह महात्मा ऋषियों द्वारा किए जा रहे (वेदों के) पाठ का स्वर है।

नेपाली

हे व्रतधारी ऋषि, तपाईंको कृपाले म सम्पूर्ण लोक देखिरहेको छु। यो महात्मा ऋषिहरूद्वारा गरिँदै गरेको (वेदहरूको) पाठको स्वर हो।

yudhishthira
श्लोक 15
संस्कृत

लोमश उवाच त्रिशतं वै सहस्राणि योजनानां युधिष्ठिर। यत्रध्वनि शृणोष्येनं तूष्णीमास्स्व विशाम्पते॥

अङ्ग्रेजी

Lomasha said: O Yudhishthira, O ruler of men, the place from which you hear this sound, is distant from here three hundred thousand yojanas. Keep quiet.

हिन्दी

लोमश ने कहा — हे युधिष्ठिर, हे नरेश, जिस स्थान से तुम यह स्वर सुन रहे हो, वह यहाँ से तीन लाख योजन दूर है। मौन रहो।

नेपाली

लोमशले भने — हे युधिष्ठिर, हे नरेश, जुन स्थानबाट तिमी यो स्वर सुनिरहेका छौ, त्यो यहाँबाट तीन लाख योजन टाढा छ। मौन रहौ।

brahma
श्लोक 16
संस्कृत

एतत् स्वयम्भुवो राजन् वनं दिव्यं प्रकाशते। यत्रायजत राजेन्द्र विश्वकर्मा प्रतापवान्॥

अङ्ग्रेजी

O king, this is the celestials forest of the self-create (Brahma) where, O king of kings, the powerful Vishvamitra-performed his sacrifices.

हिन्दी

हे राजन्, यह स्वयम्भू (ब्रह्मा) का दिव्य वन है, जहाँ हे राजाधिराज, बलशाली विश्वामित्र ने अपने यज्ञ किए थे।

नेपाली

हे राजन्, यो स्वयम्भू (ब्रह्मा)को दिव्य वन हो, जहाँ हे राजाधिराज, बलशाली विश्वामित्रले आफ्ना यज्ञ गरेका थिए।

brahma
श्लोक 17
संस्कृत

यस्मिन् यज्ञे हि भूर्दत्ता कश्यपाय महात्मने। सपर्वतवनोद्देशा दक्षिणार्थे स्वयम्भुवा॥

अङ्ग्रेजी

In which sacrifices the self-create (Brahma) gave away to the illustrious Kashyapa, as Dakshina, this earth with all its mountains, rivers and countries.

हिन्दी

जिन यज्ञों में स्वयम्भू (ब्रह्मा) ने यशस्वी कश्यप को दक्षिणा के रूप में यह पृथ्वी उसके समस्त पर्वतों, नदियों तथा देशों सहित दे दी थी।

नेपाली

जुन यज्ञमा स्वयम्भू (ब्रह्मा)ले यशस्वी कश्यपलाई दक्षिणाका रूपमा यो पृथ्वी उसका सम्पूर्ण पर्वत, नदी तथा देशसहित दिएका थिए।

kunti
श्लोक 18
संस्कृत

अवासीदच्च कौन्तेय दत्तमात्रा मही तदा। उवाच चापि कुपिता लोकेश्वरमिदं प्रभुम्॥ न मां माय भगवन् कस्मैचिद् दातुमर्हसि। प्रदानं मोघमेतत् ते यास्याम्येषा रसातलम्॥

अङ्ग्रेजी

O son of Kunti, as soon as earth was given away, she became sad; and thus she spoke in anger to the exalted lord of the world, “O exalted one, you should not have given me away to any mortal. Your this giving me away would come to nothing, for I am going down to the nether world."

हिन्दी

हे कुन्तीपुत्र, पृथ्वी के दान में दिए जाते ही वह उदास हो गई; और उसने क्रोध में आकर लोकों के उन महान् स्वामी से कहा — "हे महात्मन्, आपको मुझे किसी मर्त्य पुरुष को नहीं देना चाहिए था। आपका यह दान व्यर्थ ही जाएगा, क्योंकि मैं पाताल को जा रही हूँ।"

नेपाली

हे कुन्तीपुत्र, पृथ्वी दानमा दिइनासाथ ऊ उदास भई; र उसले क्रोधमा आएर लोकहरूका ती महान् स्वामीलाई भनी — "हे महात्मन्, तपाईंले मलाई कुनै मर्त्य पुरुषलाई दिनुहुँदैनथ्यो। तपाईंको यो दान व्यर्थ नै जानेछ, किनभने म पातालतिर गइरहेकी छु।"

श्लोक 19
संस्कृत

विषीदन्ती तु तां दृष्ट्वा कश्यपो भगवानृषिः। प्रसादयाम्बभूवाथ ततो भूमिं विशाम्पते॥

अङ्ग्रेजी

O ruler of earth seeing the earth sad and despondent, the exalted Rishi, Kashyapa, gratified her by a propitiatory act.

हिन्दी

हे पृथ्वीपते, पृथ्वी को उदास तथा निराश देखकर महात्मा ऋषि कश्यप ने एक प्रसादनकर्म से उसे प्रसन्न किया।

नेपाली

हे पृथ्वीपति, पृथ्वीलाई उदास तथा निराश देखेर महात्मा ऋषि कश्यपले एउटा प्रसादनकर्मले उसलाई प्रसन्न पारे।

श्लोक 20
संस्कृत

ततः प्रसन्ना पृथिवी तपसा तस्य पाण्डव। पुनरुनह्य सलिलाद् वेदीरूपा स्थिता बभौ॥

अङ्ग्रेजी

O son of Pandu, thereupon the earth was gratified with his asceticism. She again rose from the water and remained as a sacrificial altar.

हिन्दी

हे पाण्डुपुत्र, तदनन्तर पृथ्वी उनकी तपस्या से प्रसन्न हो गई। वह पुनः जल से ऊपर उठ आई और एक यज्ञवेदी के रूप में स्थित हो गई।

नेपाली

हे पाण्डुपुत्र, त्यसपछि पृथ्वी उनको तपस्याले प्रसन्न भई। ऊ पुनः जलबाट माथि उठी र एउटा यज्ञवेदीका रूपमा स्थित भई।

श्लोक 21
संस्कृत

सैषा प्रकाशते राजन् वेदी संस्थानलक्षणा। आरुह्यात्र महाराज वीर्यवान् वै भविष्यसि॥

अङ्ग्रेजी

O king, yonder before us is the spot with the distinct form of that sacred altar. O great king, ascending it, become great in prowess.

हिन्दी

हे राजन्, हमारे सम्मुख वह स्थान है जहाँ उस पवित्र वेदी का स्पष्ट रूप है। हे महाराज, उस पर आरोहण करके पराक्रम में महान् बनो।

नेपाली

हे राजन्, हाम्रो सामु त्यो स्थान छ जहाँ त्यो पवित्र वेदीको स्पष्ट रूप छ। हे महाराज, त्यसमा आरोहण गरेर पराक्रममा महान् बन।

श्लोक 22
संस्कृत

सैषा सागरमासाद्य राजन् वेदी समाश्रिता। एतामारुह्य भद्रं ते त्वमेकस्तर सागरम्॥

अङ्ग्रेजी

O king, this is that sacred altar stretching as far as the sea; be blessed by ascending it; and of yourself cross the sea.

हिन्दी

हे राजन्, यह वही पवित्र वेदी है जो समुद्र तक फैली हुई है; उस पर आरोहण करके धन्य हो जाओ; और स्वयं समुद्र को पार करो।

नेपाली

हे राजन्, यो त्यही पवित्र वेदी हो जो समुद्रसम्म फैलिएको छ; त्यसमा आरोहण गरेर धन्य होऊ; र आफैँ समुद्र पार गर।

श्लोक 23
संस्कृत

अहं च ते स्वस्त्ययनं प्रयोक्ष्ये यथा त्वमेनामधिरोहसेऽद्या मेषा वेदी प्रविशत्याजमीढ॥

अङ्ग्रेजी

When you will ascend it today, I shall perform the ceremony to avert all evils from you, for, O descendant of Ajainida, this altar here, as soon as it is touched by a mortal, goes down into the sea.

हिन्दी

जब तुम आज इस पर आरोहण करोगे, तब मैं तुमसे समस्त अनिष्टों को दूर करने का कर्म सम्पन्न करूँगा; क्योंकि हे अजमीढवंशज, यह वेदी मर्त्य पुरुष के स्पर्श करते ही समुद्र में डूब जाती है।

नेपाली

जब तिमी आज यसमा आरोहण गर्नेछौ, तब म तिमीबाट सम्पूर्ण अनिष्ट हटाउने कर्म सम्पन्न गर्नेछु; किनभने हे अजमीढवंशज, यो वेदी मर्त्य पुरुषले स्पर्श गर्नासाथ समुद्रमा डुब्छ।

श्लोक 24
संस्कृत

ॐ नमो विश्वगुप्ताय नमो विश्वपराय ते। सांनिध्यं कुरु देवेश सागरे लवणाम्भसि॥

अङ्ग्रेजी

“I bow to the god who protects the universe. I bow to the god who is beyond this universe. O lord of gods, come near this salt sea."

हिन्दी

"जो देव इस विश्व की रक्षा करते हैं, उन्हें मैं प्रणाम करता हूँ। जो देव इस विश्व से परे हैं, उन्हें मैं प्रणाम करता हूँ। हे देवेश, इस लवण समुद्र के समीप आइए।"

नेपाली

"जुन देवले यस विश्वको रक्षा गर्छन्, उनलाई म प्रणाम गर्छु। जुन देव यस विश्वभन्दा परका छन्, उनलाई म प्रणाम गर्छु। हे देवेश, यस लवण समुद्रको समीप आउनुहोस्।"

श्लोक 25
संस्कृत

अग्निर्मित्रायोनिरापोऽथ देव्यो विष्णो रेतस्त्वममृतस्य नाभिः। एवं ब्रुवन् पाण्डव सत्यवाक्यं वेदीमिमां त्वं तरसाधिरोह॥ अग्निश्च ते योनिरिडा च देहो रेतोधा विष्णोरमृतस्य नाभिः। एवं जपन् पाण्डव सत्यवाक्यं ततोऽवगाहेत पति नदीनाम्॥

अङ्ग्रेजी

"The fire, the sun, the organ of generation, water, the goddess, the seed of Vishnu, nectar and the navel of nectar. The god of fire is the organ that generated you (ocean). The earth is your body. Vishnu gave the seed that caused your being. You are the navel of nectar." O son of Pandu, you must recite the above words of truth and as you recite you must quickly ascend this altar. O Pandava, thus, these words of truth must be audibly recited; and while thus reciting them, one must plunge into this lord of rivers (ocean).

हिन्दी

"अग्नि, सूर्य, जननेन्द्रिय, जल, देवी, विष्णु का बीज, अमृत तथा अमृत की नाभि। हे (समुद्र), अग्निदेव ही वह इन्द्रिय हैं जिन्होंने तुम्हें उत्पन्न किया। पृथ्वी तुम्हारा शरीर है। विष्णु ने वह बीज दिया जिससे तुम्हारा अस्तित्व हुआ। तुम अमृत की नाभि हो।" हे पाण्डुपुत्र, तुम्हें ये सत्यवचन कहने चाहिए और कहते-कहते शीघ्र इस वेदी पर आरोहण करना चाहिए। हे पाण्डव, इस प्रकार ये सत्यवचन स्पष्ट स्वर में उच्चारित करने चाहिए; और उन्हें कहते हुए ही मनुष्य को नदियों के इस स्वामी (समुद्र) में अवगाहन करना चाहिए।

नेपाली

"अग्नि, सूर्य, जननेन्द्रिय, जल, देवी, विष्णुको बीज, अमृत तथा अमृतको नाभि। हे (समुद्र), अग्निदेव नै त्यो इन्द्रिय हुन् जसले तिमीलाई उत्पन्न गरे। पृथ्वी तिम्रो शरीर हो। विष्णुले त्यो बीज दिए जसबाट तिम्रो अस्तित्व भयो। तिमी अमृतको नाभि हौ।" हे पाण्डुपुत्र, तिमीले यी सत्यवचन भन्नुपर्छ र भन्दै-भन्दै चाँडै यस वेदीमा आरोहण गर्नुपर्छ। हे पाण्डव, यसरी यी सत्यवचन स्पष्ट स्वरमा उच्चारण गर्नुपर्छ; र तिनलाई भन्दै मानिसले नदीहरूका यस स्वामी (समुद्र)मा अवगाहन गर्नुपर्छ।

kunti
श्लोक 26
संस्कृत

अन्यथा हि कुरुश्रेष्ठ देवयोनिरपां पतिः। कुशाग्रेणापि कौन्तेय न स्प्रष्टव्यो महोदधिः॥

अङ्ग्रेजी

O son of Kunti, O best of the Kurus, else this lord of waters of divine origin, this great ocean, must not be touched even by the end of a Kusha (grass).

हिन्दी

हे कुन्तीपुत्र, हे कुरुश्रेष्ठ, अन्यथा दिव्य उत्पत्ति वाले जल के इस स्वामी, इस महासागर का, कुश (घास) के अग्रभाग से भी स्पर्श नहीं करना चाहिए।

नेपाली

हे कुन्तीपुत्र, हे कुरुश्रेष्ठ, अन्यथा दिव्य उत्पत्ति भएका जलका यस स्वामी, यस महासागरलाई कुश (घाँस)को टुप्पोले पनि स्पर्श गर्नुहुँदैन।

yudhishthira
श्लोक 27
संस्कृत

वैशम्पायन उवाच ततः कृतस्वस्त्ययनो महात्मा युधिष्ठिरः सागरमभ्यगच्छत्। कृत्वा च तच्छासनमस्य सर्वं महेन्द्रमासाद्य निशामुवास॥

अङ्ग्रेजी

Vaishampayana said : Thereupon when the ceremony to avert evils had been completed, the high-souled Yudhishthira went into the sea. Having performed all that the Rishi (Lomasha) had ordered, he went to the Mahendra (mountain) and spent the night there.

हिन्दी

वैशम्पायन ने कहा — तदनन्तर जब अनिष्टनिवारण का कर्म पूर्ण हो चुका, तब महात्मा युधिष्ठिर समुद्र में उतरे। ऋषि (लोमश) ने जो कुछ आदेश दिया था, वह सब करके वे महेन्द्र (पर्वत) को गए और वहीं रात्रि व्यतीत की।

नेपाली

वैशम्पायनले भने — त्यसपछि जब अनिष्टनिवारणको कर्म पूरा भयो, तब महात्मा युधिष्ठिर समुद्रमा ओर्ले। ऋषि (लोमश)ले जे-जति आदेश दिएका थिए, त्यो सबै गरेर उनी महेन्द्र (पर्वत)मा गए र त्यहीँ रात बिताए।