अध्याय 78

सम्भव पर्व — ययातिको कथा

देखाउनुहोस्: संस्कृत अङ्ग्रेजी हिन्दी नेपाली

दृश्य:

श्लोक 1 ☆

संस्कृत

वैशम्पायन उवाच कृतविद्ये कचे प्राप्ते हृष्टरूपा दिवौकसः। कचादधीत्य तां विद्यां कृतार्था भरतर्षभ।॥

अङ्ग्रेजी

Vaishampayana said: O best of the Bharata race, the dwellers of heaven were exceedingly glad to get back Kacha who had learnt the knowledge (of Sanjivini). The celestial then learnt the Sanjivini from Kacha and considered their object achieved.

हिन्दी

वैशम्पायन ने कहा — हे भरतवंशश्रेष्ठ, (संजीवनी) विद्या सीख चुके कच को वापस पाकर स्वर्गवासी अत्यन्त प्रसन्न हुए। तब देवताओं ने कच से संजीवनी सीखी और अपना उद्देश्य सिद्ध हुआ माना।

नेपाली

वैशम्पायनले भने — हे भरतवंशश्रेष्ठ, (सञ्जीवनी) विद्या सिकिसकेका कचलाई फिर्ता पाएर स्वर्गवासीहरू अत्यन्त प्रसन्न भए। तब देवताहरूले कचबाट सञ्जीवनी सिके र आफ्नो उद्देश्य सिद्ध भएको ठाने।

श्लोक 2 ☆

संस्कृत

सर्व एव समागम्य शतक्रुतमथाब्रुवन्। कालस्ते विक्रमस्याद्य जहि शत्रून् पुरन्दर॥

अङ्ग्रेजी

They all assembled together and thus spoke to Indra. “O Indra, the time has come to show your prowess. Kill your enemies."

हिन्दी

वे सब एकत्र होकर इन्द्र से इस प्रकार बोले — "हे इन्द्र, अपना पराक्रम दिखाने का समय आ गया है। अपने शत्रुओं का वध कीजिए।"

नेपाली

तिनीहरू सबै भेला भई इन्द्रलाई यसरी भने — "हे इन्द्र, आफ्नो पराक्रम देखाउने समय आइसक्यो। आफ्ना शत्रुहरूको वध गर्नुहोस्।"

श्लोक 3 ☆

संस्कृत

एवमुक्तस्तु सहितैस्त्रिदशैर्मघवांस्तदा। तथेत्युक्त्वा प्रचक्राम सोऽपश्यत वने स्त्रियः॥

अङ्ग्रेजी

Having been thus addressed, Indra said “Be it so." He then, accompanied by the celestials set out. He saw many damsels in the forest.

हिन्दी

इस प्रकार कहे जाने पर इन्द्र ने कहा, "ऐसा ही हो।" फिर वे देवताओं सहित प्रस्थान कर गए। उन्होंने वन में अनेक कन्याएँ देखीं।

नेपाली

यसरी भनिएपछि इन्द्रले भने, "त्यस्तै होस्।" अनि उनी देवतासहित प्रस्थान गरे। उनले वनमा अनेक कन्या देखे।

श्लोक 4 ☆

संस्कृत

क्रीडन्तीनां त कन्यानां वने चैत्ररथोपमे। वायुभूत: स वस्त्राणि सर्वाण्येव व्यमिश्रयत्॥

अङ्ग्रेजी

The maidens were sporting in a lake in the wood which was like that of Chitraratha. Changing himself into wind, he (Indra) mixed up their clothes.

हिन्दी

वे कन्याएँ वन के एक सरोवर में क्रीड़ा कर रही थीं, जो चित्ररथ के वन के समान था। स्वयं को वायु में बदलकर उन्होंने (इन्द्र ने) उनके वस्त्र आपस में मिला दिए।

नेपाली

ती कन्याहरू वनको एउटा तालमा क्रीडा गरिरहेका थिए, जो चित्ररथको वनझैँ थियो। आफूलाई वायुमा बदलेर उनले (इन्द्रले) तिनका वस्त्र आपसमा मिसाइदिए।

श्लोक 5 ☆

संस्कृत

ततो जलात् समुत्तीर्य कन्यास्ताः सहितास्तदा। वस्त्राणि जगृहुस्तानि यथासन्नान्यनेकशः॥ तत्र वासो देवयान्याः शर्मिष्ठा जगृहे तदा। व्यतिमिश्रमजानन्ती दुहिता वृषपर्वणः॥

अङ्ग्रेजी

The maidens, after rising from the water all together, put on the clothes which each got near her from the mixed up heap. The cloth of Devayani was thus taken up and worn by Sharmishtha, the daughter of king Vrishaparva, not knowing that it belonged to others.

हिन्दी

कन्याएँ जल से एक साथ निकलकर उस मिश्रित ढेर से जिसे जो वस्त्र निकट मिला, वही पहन लिया। इस प्रकार देवयानी का वस्त्र राजा वृषपर्वा की पुत्री शर्मिष्ठा ने यह न जानते हुए उठा लिया और पहन लिया कि वह दूसरे का है।

नेपाली

कन्याहरू जलबाट सँगै निस्केर त्यस मिश्रित थुप्रोबाट जसलाई जुन वस्त्र नजिक भेटियो, त्यही लगाए। यसरी देवयानीको वस्त्र राजा वृषपर्वाकी पुत्री शर्मिष्ठाले त्यो अर्काको हो भन्ने नजानी उठाइन् र लगाइन्।

श्लोक 6 ☆

संस्कृत

ततस्तयोमिथस्तत्र विरोधः समजायत। देवयान्याश्च राजेन्द्र शर्मिष्ठायाश्च तत्कृते॥

अङ्ग्रेजी

O great king, a dispute, thereupon, arose between Devayani and Sharmishtha.

हिन्दी

हे महाराज, तब देवयानी और शर्मिष्ठा के बीच विवाद उत्पन्न हुआ।

नेपाली

हे महाराज, तब देवयानी र शर्मिष्ठाबीच विवाद उत्पन्न भयो।

श्लोक 7 ☆

संस्कृत

देवयान्युवाच कस्माद् गृह्णासि मे वस्त्रं शिष्या भूत्वा ममासुरि। समुदाचारहीनाया न ते साधु भविष्यति॥

अङ्ग्रेजी

Devayani said : O daughter of the Asura, how do you dare take my cloth, being my pupil. Destitute of good conduct, nothing good can come to you.

हिन्दी

देवयानी ने कहा — हे असुरपुत्री, तुम मेरी शिष्या होकर मेरा वस्त्र लेने का साहस कैसे करती हो? सदाचार से रहित तुम्हारा कोई भला नहीं हो सकता।

नेपाली

देवयानीले भनिन् — हे असुरपुत्री, तिमी मेरी शिष्या भएर मेरो वस्त्र लिने साहस कसरी गर्छ्यौ? सदाचारबाट रहित तिम्रो कुनै भलो हुन सक्दैन।

श्लोक 8 ☆

संस्कृत

शर्मिष्ठोवाच आसीनं च शयानं च पिता ते पितरं मम। स्तौति वन्दीव चाभीक्ष्णं नीचैः स्थित्वा विनीतवत्॥

अङ्ग्रेजी

Sharmishtha said : Whether my father is sitting or lying your father, occupying a lower seat and casting his eyes downwards, adores him like a Vandi (a chanter of praises.)

हिन्दी

शर्मिष्ठा ने कहा — मेरे पिता बैठे हों या लेटे हों, तुम्हारे पिता नीचे आसन पर बैठकर और आँखें नीची किए बन्दी (स्तुतिपाठक) के समान उनकी स्तुति करते हैं।

नेपाली

शर्मिष्ठाले भनिन् — मेरा पिता बसेका होऊन् वा पल्टेका, तिम्रा पिता तल्लो आसनमा बसेर र आँखा तल पारेर बन्दी (स्तुतिपाठक) झैँ उनको स्तुति गर्छन्।

श्लोक 9 ☆

संस्कृत

याचतस्त्वं हि दुहिता स्तुवतः प्रतिगृह्णतः। सुताहं स्तूयमानस्य ददतोऽप्रतिगृह्णतः॥ आदुन्वस्व विदुन्वस्व दुह्य कुष्यस्व याचकि। अनायुधा सायुधाया रिक्ता क्षुभ्यसि भिक्षुकि। लप्स्यसे प्रतियोद्धारं न हि त्वां गणयाम्यहम्॥

अङ्ग्रेजी

You are the daughter of a man who begs and I am the daughter of one who bestows alms. your father chants praises of others and my father's praises are chanted. Your father lives on alms, my father bestows them. O beggar's girl, you are free to strike your breast, to use harsh words, to vow enmity to me and to give way to your wrath. O beggarly woman, you weep in vain. You cannot harm me, though I can harm you. You desire to quarrel with me, but I do not at all consider you as my equal.

हिन्दी

तुम उसकी पुत्री हो जो भीख माँगता है और मैं उसकी पुत्री हूँ जो दान देता है। तुम्हारे पिता दूसरों की स्तुति गाते हैं और मेरे पिता की स्तुति गाई जाती है। तुम्हारे पिता भिक्षा पर जीते हैं, मेरे पिता भिक्षा देते हैं। हे भिखारिन की बेटी, तुम अपना वक्ष पीटने, कठोर वचन कहने, मुझसे शत्रुता ठानने और अपने क्रोध को छूट देने के लिए स्वतन्त्र हो। हे भिखारिन, तुम व्यर्थ रोती हो। तुम मेरी कोई हानि नहीं कर सकतीं, यद्यपि मैं तुम्हारी हानि कर सकती हूँ। तुम मुझसे झगड़ना चाहती हो, किन्तु मैं तुम्हें अपने बराबर मानती ही नहीं।

नेपाली

तिमी उसकी पुत्री हौ जसले भीख माग्छ र म उसकी पुत्री हुँ जसले दान दिन्छ। तिम्रा पिताले अरूको स्तुति गाउँछन् र मेरा पिताको स्तुति गाइन्छ। तिम्रा पिता भिक्षामा बाँच्छन्, मेरा पिताले भिक्षा दिन्छन्। हे भिखारिनीकी छोरी, तिमी आफ्नो छाती पिट्न, कठोर वचन भन्न, मसँग शत्रुता ठान्न र आफ्नो क्रोधलाई छुट दिन स्वतन्त्र छ्यौ। हे भिखारिनी, तिमी व्यर्थै रुन्छ्यौ। तिमीले मेरो कुनै हानि गर्न सक्दिनौ, यद्यपि मैले तिम्रो हानि गर्न सक्छु। तिमी मसँग झगडा गर्न चाहन्छ्यौ, तर म तिमीलाई आफ्नो बराबर मान्दै मान्दिनँ।

श्लोक 10 ☆

संस्कृत

वैशम्पायन उवाच समुच्छ्रयं देवयानीं गतां सक्तां च वाससि॥ शर्मिष्ठा प्राक्षिपत् कूपे ततः स्वपुरमागमत्। हतेयमिति विज्ञाय शर्मिष्ठा पापनिश्चया॥ अनवेक्ष्य ययौ वेश्म क्रोधवेगपरायणा। अथ तं देशमभ्यागाद् ययातिर्नहुषात्मजः॥

अङ्ग्रेजी

Vaishampayana said : Having heard this, Devayani became very angry and she began to tear her cloth. But Sharmishtha, throwing her into a well, went away to her home. The wicked Sharmishtha thought her to be dead and went home in a wrathful mood. When she went away, the son of Nahusha, Yayati came to that place; he was after deer.

हिन्दी

वैशम्पायन ने कहा — यह सुनकर देवयानी अत्यन्त क्रुद्ध हुईं और वे अपना वस्त्र खींचने लगीं। किन्तु शर्मिष्ठा उन्हें एक कूप में फेंककर अपने घर चली गईं। दुष्ट शर्मिष्ठा ने उन्हें मरी हुई समझा और क्रोध की मनःस्थिति में घर चली गईं। उनके चले जाने पर नहुष के पुत्र ययाति उस स्थान पर आए; वे मृग के पीछे लगे थे।

नेपाली

वैशम्पायनले भने — यो सुनेर देवयानी अत्यन्त क्रुद्ध भइन् र उनी आफ्नो वस्त्र तान्न थालिन्। तर शर्मिष्ठाले उनलाई एउटा इनारमा फ्याँकेर आफ्नो घर गइन्। दुष्ट शर्मिष्ठाले उनलाई मरेकी ठानिन् र क्रोधको मनःस्थितिमा घर गइन्। उनी गएपछि नहुषका पुत्र ययाति त्यस स्थानमा आए; उनी मृगको पछि लागेका थिए।

श्लोक 11 ☆

संस्कृत

श्रान्तयुग्यः श्रान्तहयो मृगलिप्सुः पिपासितः। स नाहुषः प्रेक्षमाण उदपानं गतोदकम्॥

अङ्ग्रेजी

The pair of horses in his car were fatigued and he himself was thirsty. That son of Nahusha (Yayati) saw a well in which there was no water.

हिन्दी

उनके रथ के अश्वों की जोड़ी थकी हुई थी और वे स्वयं प्यासे थे। नहुष के उन पुत्र (ययाति) ने एक कूप देखा जिसमें जल नहीं था।

नेपाली

उनको रथका अश्वहरूको जोडी थाकेको थियो र उनी आफैँ तिर्खाएका थिए। नहुषका ती पुत्र (ययाति) ले एउटा इनार देखे जसमा जल थिएन।

श्लोक 12 ☆

संस्कृत

ददर्श राजा तां तत्र कन्यामग्निशिखामिव। तामपृच्छत् स दृष्ट्वैव कन्याममरवर्णिनीम्॥

अङ्ग्रेजी

There (in that well) the king saw a maiden as effulgent as fire. Seeing her within the well, the illustrious king addressed that girl who was as beautiful as a celestial maiden.

हिन्दी

वहाँ (उस कूप में) राजा ने अग्नि के समान तेजस्वी एक कन्या देखी। उसे कूप के भीतर देखकर उन यशस्वी राजा ने उस कन्या को सम्बोधित किया, जो दिव्य कन्या के समान सुन्दरी थी।

नेपाली

त्यहाँ (त्यस इनारमा) राजाले अग्निझैँ तेजस्वी एक कन्या देखे। उनलाई इनारभित्र देखेर ती यशस्वी राजाले त्यस कन्यालाई सम्बोधन गरे, जो दिव्य कन्याझैँ सुन्दरी थिइन्।

श्लोक 13 ☆

संस्कृत

सान्त्वयित्वा नृपश्रेष्ठः साम्ना परमवल्गुना। का त्वं ताम्रनखी श्यामा सुमृष्टमणिकुण्डला॥

अङ्ग्रेजी

Thai best of kings, pacifying her with sweet words said, O fair lady, O lady with bright nails, as burnished copper and with earrings of celestial gems, who are you?

हिन्दी

उन नृपश्रेष्ठ ने मधुर वचनों से उन्हें आश्वस्त करते हुए कहा, "हे सुन्दरी, हे तप्त ताम्र के समान उज्ज्वल नखों वाली और दिव्य रत्नों के कुण्डलों वाली देवि, आप कौन हैं?

नेपाली

ती नृपश्रेष्ठले मधुर वचनले उनलाई आश्वस्त पार्दै भने, "हे सुन्दरी, हे तप्त तामाझैँ उज्ज्वल नङ भएकी र दिव्य रत्नका कुण्डल भएकी देवि, तपाईं को हुनुहुन्छ?

श्लोक 14 ☆

संस्कृत

दीर्घ ध्यायसि चात्यर्थं कस्माच्छोचसि चातुरा। कथं च पतितास्यस्मिन् कूपे वीरुत्तृणावृते॥ दुहिता चैव कस्य त्वं वद सत्यं सुमध्यमे।

अङ्ग्रेजी

Why are you in such anxiety? Why are you weeping in distress? How have you fallen into this well covered with long grass and creepers? O beauty of slender-waist, tell me truly, whose daughter are you?

हिन्दी

आप ऐसी व्याकुलता में क्यों हैं? आप दुःख में क्यों रो रही हैं? आप लम्बी घास और लताओं से ढँके इस कूप में कैसे गिरीं? हे क्षीणकटि सुन्दरी, सच-सच बताइए, आप किसकी पुत्री हैं?"

नेपाली

तपाईं यस्तो व्याकुलतामा किन हुनुहुन्छ? तपाईं दुःखमा किन रोइरहनुभएको छ? तपाईं लामो घाँस र लहराले ढाकिएको यस इनारमा कसरी खस्नुभयो? हे क्षीणकटि सुन्दरी, साँचो-साँचो बताउनुहोस्, तपाईं कसकी पुत्री हुनुहुन्छ?"

श्लोक 15 ☆

संस्कृत

देवयान्युवाच योऽसौ देवैर्हतान् दैत्यानुत्थापयति विद्यया॥ तस्य शुक्रस्य कन्याहं स मां नूनं न बुध्यते।

अङ्ग्रेजी

Devayani said : I am the daughter of Shukra who revives the Asuras, killed by the celestial. He knows not what has befallen me.

हिन्दी

देवयानी ने कहा — मैं उन शुक्र की पुत्री हूँ जो देवताओं द्वारा मारे गए असुरों को जीवित करते हैं। वे नहीं जानते कि मुझ पर क्या बीती है।

नेपाली

देवयानीले भनिन् — म ती शुक्रकी पुत्री हुँ जसले देवताहरूद्वारा मारिएका असुरहरूलाई जीवित पार्छन्। उहाँलाई थाहा छैन कि ममाथि के बित्यो।

श्लोक 16 ☆

संस्कृत

एष मे दक्षिणो राजन् पाणिस्ताननखाङ्गुलिः॥ समुद्धर गृहीत्वा मां कुलीनस्त्वं हि मे मतः। जानामि त्वां हि संशान्तं वीर्यवन्तं यशस्विनम्॥ तस्मान्मां पतितामस्मात् कूपादुद्धर्तुमर्हसि।

अङ्ग्रेजी

O king, this is my right hand with nails as bright as the burnished copper. You are nobly born, I ask you, take my hand and raise me up. I know, you are very gentle, very powerful and greatly famous. You should raise me up from this well.

हिन्दी

हे राजन्, यह मेरा दाहिना हाथ है, जिसके नख तप्त ताम्र के समान उज्ज्वल हैं। आप कुलीन हैं; मैं आपसे कहती हूँ, मेरा हाथ पकड़कर मुझे ऊपर उठाइए। मैं जानती हूँ, आप अत्यन्त सौम्य, अत्यन्त शक्तिशाली और महाविख्यात हैं। आपको मुझे इस कूप से ऊपर उठाना चाहिए।

नेपाली

हे राजन्, यो मेरो दाहिने हात हो, जसका नङ तप्त तामाझैँ उज्ज्वल छन्। तपाईं कुलीन हुनुहुन्छ; म तपाईंलाई भन्छु, मेरो हात समातेर मलाई माथि उठाउनुहोस्। म जान्दछु, तपाईं अत्यन्त सौम्य, अत्यन्त शक्तिशाली र महाविख्यात हुनुहुन्छ। तपाईंले मलाई यस इनारबाट माथि उठाउनुपर्छ।

श्लोक 17 ☆

संस्कृत

वैशम्पायन उवाच तामथो ब्राह्मणी राजा विज्ञाय नहुषात्मजः॥ गृहीत्वा दक्षिणे पाणावुजहार ततोऽवटात्। उद्धृत्य चैनां तरसा तस्मात् कूपान्नराधिपः॥ आमन्त्रयित्वा सुश्रोणी ययाति स्वपुरं ययौ। गते तु नाहुषे तस्मिन् देवयान्यप्यनिन्दिता॥ उवाच शोकसंतप्ता घूर्णिकामागतां पुरः।

अङ्ग्रेजी

Vaishampayana said : The son of Nahusha, king (Yayati) having learnt that she was the daughter of a Brahmana, took hold of her right hand and raised her up from that well. The king, after speedily raising her from the well and speaking sweet and courteous words to that beauty of tapering thighs, went away to his own capital. After the departure of the son of Nahusha (Yayati), the faultless featured Devayani spoke in sorrow to Ghurnika who came there.

हिन्दी

वैशम्पायन ने कहा — यह जानकर कि वे किसी ब्राह्मण की पुत्री हैं, नहुष के पुत्र राजा (ययाति) ने उनका दाहिना हाथ पकड़ा और उन्हें उस कूप से ऊपर उठाया। उन्हें शीघ्रता से कूप से उठाकर और क्षीणकटि उस सुन्दरी से मधुर तथा शिष्ट वचन कहकर राजा अपनी राजधानी को चले गए। नहुष के पुत्र (ययाति) के चले जाने पर निर्दोषांगी देवयानी ने वहाँ आई घूर्णिका से शोक में कहा —

नेपाली

वैशम्पायनले भने — यो जानेर कि उनी कुनै ब्राह्मणकी पुत्री हुन्, नहुषका पुत्र राजा (ययाति) ले उनको दाहिने हात समाते र उनलाई त्यस इनारबाट माथि उठाए। उनलाई हतारिँदै इनारबाट उठाएर र क्षीणकटि ती सुन्दरीलाई मधुर तथा शिष्ट वचन भनेर राजा आफ्नो राजधानीतिर गए। नहुषका पुत्र (ययाति) गएपछि निर्दोषाङ्गी देवयानीले त्यहाँ आएकी घूर्णिकालाई शोकमा भनिन् —

श्लोक 18 ☆

संस्कृत

देवयान्युवाच त्वरितं घूर्णिके गच्छ शीघ्रमाचक्ष्व मे पितुः॥ नेदानीं सम्प्रवेक्ष्यामि नगरं वृषपर्वणः।

अङ्ग्रेजी

Devayani said : O Ghurnika, go speedily to my father and tell him as soon as possible all that had happened. I shall not enter the city of Vrishaparva.

हिन्दी

देवयानी ने कहा — हे घूर्णिके, शीघ्र मेरे पिता के पास जाओ और जो कुछ हुआ है, वह सब उन्हें यथाशीघ्र बता दो। मैं वृषपर्वा के नगर में प्रवेश नहीं करूँगी।

नेपाली

देवयानीले भनिन् — हे घूर्णिका, चाँडै मेरा पिताकहाँ जाऊ र जे भएको छ, त्यो सबै उहाँलाई यथाशीघ्र बताइदेऊ। म वृषपर्वाको नगरमा प्रवेश गर्नेछैनँ।

श्लोक 19 ☆

संस्कृत

वैशम्पायन उवाच सा तत्र त्वरितं गत्वा घूर्णिकासुरमन्दिरम्॥ दृष्ट्वा काव्यमुवाचेदं सम्भ्रमाविष्टचेतना। आचचक्षे महाप्राज्ञं देवयानी वने हताम्॥ शर्मिष्ठया महाभाग दुहित्रा वृषपर्वणः। श्रुत्वा दुहितरं काव्यस्तत्र शर्मिष्ठया हताम्॥ त्वरया निर्ययौ दुःखान्मार्गमाणः सुतां वने। दृष्ट्वा दुहितरं काव्यो देवयानीं ततो वने॥ बाहुभ्यां सम्परिष्वज्य दुःखितो वाक्यमब्रवीत्। आत्मदोषैर्नियच्छन्ति सर्वे दुःखसुखे जनाः॥ मन्ये दुश्चरितं तेऽस्ति यस्येयं निष्कृतिः कृता।

अङ्ग्रेजी

Vaishampayana said: Ghurnika speedily went to the palace of the Asura (chief). Finding the son of Kavi (Shukra), she spoke to his thus, her perception having been dimmed by anger. “O great Brahmana, O illustrious man, I tell you, Devayani had been ill-used by Sharmishtha, the daughter of Vrishaparva. Having heard that his daughter had been ill-used by Sharmishtha, he soon went to search for her with a heavy heart. And when he found her in the forest, the son of Kavi embraced her with affection and spoke to her with his voice choked with grief. “The weal and woe that befall on people is always due to their own faults. You had some fault, I am sure, which has been thus expiated."

हिन्दी

वैशम्पायन ने कहा — घूर्णिका शीघ्रता से असुर (राज) के प्रासाद में गई। कवि के पुत्र (शुक्र) को पाकर उसने क्रोध से मन्द हुई अपनी समझ के साथ उनसे इस प्रकार कहा — "हे महाब्राह्मण, हे यशस्वी पुरुष, मैं आपसे कहती हूँ, वृषपर्वा की पुत्री शर्मिष्ठा ने देवयानी के साथ दुर्व्यवहार किया है।" यह सुनकर कि उनकी पुत्री के साथ शर्मिष्ठा ने दुर्व्यवहार किया है, वे भारी हृदय से शीघ्र उसे खोजने गए। और जब उन्होंने उसे वन में पाया, तब कवि के पुत्र ने स्नेह से उसे आलिंगन किया और शोक से अवरुद्ध स्वर में कहा, "मनुष्यों पर जो सुख-दुःख आते हैं, वे सदा उनके अपने दोषों के कारण होते हैं। मुझे विश्वास है, तुममें भी कोई दोष था, जिसका इस प्रकार प्रायश्चित्त हो गया।"

नेपाली

वैशम्पायनले भने — घूर्णिका हतारिँदै असुर (राज) को प्रासादमा गइन्। कविका पुत्र (शुक्र) लाई पाएर उनले क्रोधले मन्द भएको आफ्नो समझसहित उनलाई यसरी भनिन् — "हे महाब्राह्मण, हे यशस्वी पुरुष, म तपाईंलाई भन्छु, वृषपर्वाकी पुत्री शर्मिष्ठाले देवयानीसँग दुर्व्यवहार गरेकी छिन्।" यो सुनेर कि आफ्नी पुत्रीसँग शर्मिष्ठाले दुर्व्यवहार गरेकी छिन्, उनी भारी हृदयले चाँडै उनलाई खोज्न गए। र जब उनले उनलाई वनमा पाए, तब कविका पुत्रले स्नेहले उनलाई अँगालो हाले र शोकले अवरुद्ध स्वरमा भने, "मनुष्यहरूमाथि जुन सुखदुःख आउँछन्, ती सदा तिनकै आफ्ना दोषका कारण हुन्छन्। मलाई विश्वास छ, तिमीमा पनि कुनै दोष थियो, जसको यसरी प्रायश्चित्त भयो।"

श्लोक 20 ☆

संस्कृत

देवयान्युवाच निष्कृतिर्मेऽस्तु वा मास्तु शृणुष्वावहितो मम॥ शर्मिष्ठया यदुक्तास्मि दुहिता वृषपर्वणः। सत्यं किलैतत् सा प्राह दैत्यानामसि गायनः॥ एवं हि मे कथयति शर्मिष्ठा वार्षपर्वणी। वचनं तीक्ष्णपरुषं क्रोधरक्तेक्षणा भृशम्॥ स्तुवतो दुहिता नित्यं याचत: प्रतिगृह्णतः। अहं तु स्तूयमानस्य ददतोऽप्रतिगृह्णतः॥

अङ्ग्रेजी

Devayani said: Be it punishment of my fault or not (O father), hear all that the daughter of Vrishaparva, Sharmishtha, had said to me. She has said, (I say) truly, that you are a Bandi (hired chanter) of the Asura king. Even thus did Sharmishtha, the daughter of Vrishaparva, speak. These cruel and piercing words, with her eyes red (with anger). (She said), “You are the daughter of one who always chants the praise of others for hire and who always asks for charity.

हिन्दी

देवयानी ने कहा — यह मेरे दोष का दण्ड हो या न हो (हे पिता), वह सब सुनिए जो वृषपर्वा की पुत्री शर्मिष्ठा ने मुझसे कहा। उसने कहा है, (मैं सच कहती हूँ) कि आप असुरराज के बन्दी (भाड़े के स्तुतिपाठक) हैं। ऐसा ही वृषपर्वा की पुत्री शर्मिष्ठा ने कहा — ये क्रूर और वेधक वचन, अपने नेत्र (क्रोध से) लाल किए हुए। (उसने कहा,) "तुम उसकी पुत्री हो जो सदा भाड़े के लिए दूसरों की स्तुति करता है और जो सदा दान माँगता है —

नेपाली

देवयानीले भनिन् — यो मेरो दोषको दण्ड होस् वा नहोस् (हे पिता), त्यो सबै सुन्नुहोस् जो वृषपर्वाकी पुत्री शर्मिष्ठाले मलाई भनिन्। उनले भनेकी छिन्, (म साँचो भन्छु) कि तपाईं असुरराजका बन्दी (भाडाका स्तुतिपाठक) हुनुहुन्छ। यस्तै वृषपर्वाकी पुत्री शर्मिष्ठाले भनिन् — यी क्रूर र वेधक वचन, आफ्ना नेत्र (क्रोधले) राता पारेर। (उनले भनिन्,) "तिमी उसकी पुत्री हौ जसले सदा भाडाका लागि अरूको स्तुति गर्छ र जसले सदा दान माग्छ —

श्लोक 21 ☆

संस्कृत

इदं मामाह शर्मिष्ठा दुहिता वृषपर्वणः। क्रोधसंरक्तनयना दर्पपूर्णा पुनः पुनः॥

अङ्ग्रेजी

And who accepts alms, whereas I am the daughter of one who is the adored of all, who gives alms and never receives and gift from any body.” Thus again and again spoke to me Sharmishtha, the daughter of Vrishaparva, full of pride, her eyes red in anger.

हिन्दी

और जो भिक्षा स्वीकार करता है, जबकि मैं उसकी पुत्री हूँ जो सबका आराध्य है, जो दान देता है और जो कभी किसी से कोई भेंट नहीं लेता।" ऐसा ही वृषपर्वा की पुत्री शर्मिष्ठा ने गर्व से भरकर, अपने नेत्र क्रोध से लाल किए हुए, मुझसे बार-बार कहा।

नेपाली

र जसले भिक्षा स्वीकार गर्छ, जबकि म उसकी पुत्री हुँ जो सबैका आराध्य छन्, जसले दान दिन्छन् र जसले कहिल्यै कसैबाट कुनै भेटी लिँदैनन्।" यस्तै वृषपर्वाकी पुत्री शर्मिष्ठाले गर्वले भरिएर, आफ्ना नेत्र क्रोधले राता पारेर, मलाई बारम्बार भनिन्।

श्लोक 22 ☆

संस्कृत

यद्यहं स्तुवतस्तात दुहिता प्रतिगृह्णतः। प्रसादयिष्ये शर्मिष्ठामित्युक्ता तु सखी मया॥

अङ्ग्रेजी

O father, if I am really the daughter of a hired chanter of others' praises and of one who accepts alms, I must adore her in the hope of getting her favour. I have already told this to her.

हिन्दी

हे पिता, यदि मैं वास्तव में दूसरों की भाड़े की स्तुति करने वाले और दान लेने वाले की पुत्री हूँ, तो मुझे उसका अनुग्रह पाने की आशा में उसकी आराधना करनी होगी। मैंने यह पहले ही उससे कह दिया है।

नेपाली

हे पिता, यदि म वास्तवमै अरूको भाडाको स्तुति गर्ने र दान लिनेकी पुत्री हुँ भने, मैले उनको अनुग्रह पाउने आशामा उनको आराधना गर्नुपर्नेछ। मैले यो पहिले नै उनलाई भनिसकेकी छु।

श्लोक 23 ☆

संस्कृत

शुक्र उवाच स्तुवतो दुहिता न त्वं याचतः प्रतिगृह्णतः। अस्तोतुः स्तूयमानस्य दुहिता देवयान्यसि॥

अङ्ग्रेजी

Shukra said: O Devayani, you are not the daughter of a hired chanter of praises, nor that of one who asks for alms and receives them. You are the daughter of one who is adored by all and who adores none.

हिन्दी

शुक्र ने कहा — हे देवयानी, तुम भाड़े की स्तुति करने वाले की पुत्री नहीं हो, न उसकी जो दान माँगता और लेता है। तुम उसकी पुत्री हो जो सबका आराध्य है और जो किसी की आराधना नहीं करता।

नेपाली

शुक्रले भने — हे देवयानी, तिमी भाडाको स्तुति गर्नेकी पुत्री होइनौ, न उसकी जसले दान माग्छ र लिन्छ। तिमी उसकी पुत्री हौ जो सबैका आराध्य छन् र जसले कसैको आराधना गर्दैनन्।

श्लोक 24 ☆

संस्कृत

वृषपर्वैव तद् वेद शक्रो राजा च नाहुषः। अचिन्त्यं ब्रह्म निर्द्वन्द्वमैश्वरं हि बलं मम॥

अङ्ग्रेजी

Vrishaparva and Indra and king Yayati, (all) know my strength to be inconceivable like Brahma and unapproachable God.

हिन्दी

वृषपर्वा, इन्द्र और राजा ययाति — (सब) जानते हैं कि मेरा बल ब्रह्मा के समान अचिन्त्य और अगम्य ईश्वर के समान है।

नेपाली

वृषपर्वा, इन्द्र र राजा ययाति — (सबै) जान्दछन् कि मेरो बल ब्रह्माझैँ अचिन्त्य र अगम्य ईश्वरझैँ छ।

श्लोक 25 ☆

संस्कृत

यच किंचित् सर्वगतं भूमौ वा यदि वा दिवि। तस्याहमीश्वरो नित्यं तुष्टेनोक्तः स्वयम्भुवा॥

अङ्ग्रेजी

The Self created (Brahma) himself, being pleased with me said that I was the lord of that which was in all things on earth or in heaven.

हिन्दी

स्वयम्भू (ब्रह्मा) ने ही मुझसे प्रसन्न होकर कहा था कि पृथ्वी अथवा स्वर्ग में जो कुछ भी वस्तुओं में है, उसका स्वामी मैं हूँ।

नेपाली

स्वयम्भू (ब्रह्मा) ले नै मसँग प्रसन्न भई भनेका थिए कि पृथ्वी अथवा स्वर्गमा जे-जति वस्तुहरूमा छ, त्यसको स्वामी म हुँ।

श्लोक 26 ☆

संस्कृत

अहं जलं विमुञ्चामि प्रजानां हितकाम्यया। पुष्णाम्योषधयः सर्वा इति सत्यं ब्रवीमि ते॥

अङ्ग्रेजी

I tell you truly, that it is I who pour rain for the good of all and nourish the annual plants that sustain all living creatures.

हिन्दी

मैं तुमसे सत्य कहता हूँ कि सबके कल्याण के लिए वर्षा मैं ही करता हूँ और उन वार्षिक वनस्पतियों का पोषण करता हूँ जो समस्त जीवित प्राणियों को धारण करती हैं।

नेपाली

म तिमीलाई सत्य भन्छु कि सबैको कल्याणका लागि वर्षा म नै गर्छु र ती वार्षिक वनस्पतिको पोषण गर्छु जसले सम्पूर्ण जीवित प्राणीलाई धारण गर्छन्।

श्लोक 27 ☆

संस्कृत

वैशम्पायन उवाच एवं विषादमापन्नां मन्युना सम्प्रपीडिताम्। वचनैर्मधुरैः श्लक्ष्णैः सान्त्वयामास तां पिता॥

अङ्ग्रेजी

Vaishampayana said : It was thus with such sweet and sensible words, the father tried to pacify his angry and sorrowful daughter.

हिन्दी

वैशम्पायन ने कहा — इस प्रकार मधुर और विवेकपूर्ण वचनों से पिता ने अपनी क्रुद्ध और शोकाकुल पुत्री को शान्त करने का प्रयत्न किया।

नेपाली

वैशम्पायनले भने — यसरी मधुर र विवेकपूर्ण वचनले पिताले आफ्नी क्रुद्ध र शोकाकुल पुत्रीलाई शान्त पार्ने प्रयत्न गरे।

सम्भव पर्व — ययातिको कथा

खण्ड 1 — आदि र सभा पर्व · अध्याय 78

संस्कृत

¹वैशम्पायन उवाच कृतविद्ये कचे प्राप्ते हृष्टरूपा दिवौकसः। कचादधीत्य तां विद्यां कृतार्था भरतर्षभ।॥ ²सर्व एव समागम्य शतक्रुतमथाब्रुवन्। कालस्ते विक्रमस्याद्य जहि शत्रून् पुरन्दर॥ ³एवमुक्तस्तु सहितैस्त्रिदशैर्मघवांस्तदा। तथेत्युक्त्वा प्रचक्राम सोऽपश्यत वने स्त्रियः॥ ⁴क्रीडन्तीनां त कन्यानां वने चैत्ररथोपमे। वायुभूत: स वस्त्राणि सर्वाण्येव व्यमिश्रयत्॥ ⁵ततो जलात् समुत्तीर्य कन्यास्ताः सहितास्तदा। वस्त्राणि जगृहुस्तानि यथासन्नान्यनेकशः॥ तत्र वासो देवयान्याः शर्मिष्ठा जगृहे तदा। व्यतिमिश्रमजानन्ती दुहिता वृषपर्वणः॥ ⁶ततस्तयोमिथस्तत्र विरोधः समजायत। देवयान्याश्च राजेन्द्र शर्मिष्ठायाश्च तत्कृते॥ ⁷देवयान्युवाच कस्माद् गृह्णासि मे वस्त्रं शिष्या भूत्वा ममासुरि। समुदाचारहीनाया न ते साधु भविष्यति॥ ⁸शर्मिष्ठोवाच आसीनं च शयानं च पिता ते पितरं मम। स्तौति वन्दीव चाभीक्ष्णं नीचैः स्थित्वा विनीतवत्॥ ⁹याचतस्त्वं हि दुहिता स्तुवतः प्रतिगृह्णतः। सुताहं स्तूयमानस्य ददतोऽप्रतिगृह्णतः॥ आदुन्वस्व विदुन्वस्व दुह्य कुष्यस्व याचकि। अनायुधा सायुधाया रिक्ता क्षुभ्यसि भिक्षुकि। लप्स्यसे प्रतियोद्धारं न हि त्वां गणयाम्यहम्॥ ¹⁰वैशम्पायन उवाच समुच्छ्रयं देवयानीं गतां सक्तां च वाससि॥ शर्मिष्ठा प्राक्षिपत् कूपे ततः स्वपुरमागमत्। हतेयमिति विज्ञाय शर्मिष्ठा पापनिश्चया॥ अनवेक्ष्य ययौ वेश्म क्रोधवेगपरायणा। अथ तं देशमभ्यागाद् ययातिर्नहुषात्मजः॥ ¹¹श्रान्तयुग्यः श्रान्तहयो मृगलिप्सुः पिपासितः। स नाहुषः प्रेक्षमाण उदपानं गतोदकम्॥ ¹²ददर्श राजा तां तत्र कन्यामग्निशिखामिव। तामपृच्छत् स दृष्ट्वैव कन्याममरवर्णिनीम्॥ ¹³सान्त्वयित्वा नृपश्रेष्ठः साम्ना परमवल्गुना। का त्वं ताम्रनखी श्यामा सुमृष्टमणिकुण्डला॥ ¹⁴दीर्घ ध्यायसि चात्यर्थं कस्माच्छोचसि चातुरा। कथं च पतितास्यस्मिन् कूपे वीरुत्तृणावृते॥ दुहिता चैव कस्य त्वं वद सत्यं सुमध्यमे। ¹⁵देवयान्युवाच योऽसौ देवैर्हतान् दैत्यानुत्थापयति विद्यया॥ तस्य शुक्रस्य कन्याहं स मां नूनं न बुध्यते। ¹⁶एष मे दक्षिणो राजन् पाणिस्ताननखाङ्गुलिः॥ समुद्धर गृहीत्वा मां कुलीनस्त्वं हि मे मतः। जानामि त्वां हि संशान्तं वीर्यवन्तं यशस्विनम्॥ तस्मान्मां पतितामस्मात् कूपादुद्धर्तुमर्हसि। ¹⁷वैशम्पायन उवाच तामथो ब्राह्मणी राजा विज्ञाय नहुषात्मजः॥ गृहीत्वा दक्षिणे पाणावुजहार ततोऽवटात्। उद्धृत्य चैनां तरसा तस्मात् कूपान्नराधिपः॥ आमन्त्रयित्वा सुश्रोणी ययाति स्वपुरं ययौ। गते तु नाहुषे तस्मिन् देवयान्यप्यनिन्दिता॥ उवाच शोकसंतप्ता घूर्णिकामागतां पुरः। ¹⁸देवयान्युवाच त्वरितं घूर्णिके गच्छ शीघ्रमाचक्ष्व मे पितुः॥ नेदानीं सम्प्रवेक्ष्यामि नगरं वृषपर्वणः। ¹⁹वैशम्पायन उवाच सा तत्र त्वरितं गत्वा घूर्णिकासुरमन्दिरम्॥ दृष्ट्वा काव्यमुवाचेदं सम्भ्रमाविष्टचेतना। आचचक्षे महाप्राज्ञं देवयानी वने हताम्॥ शर्मिष्ठया महाभाग दुहित्रा वृषपर्वणः। श्रुत्वा दुहितरं काव्यस्तत्र शर्मिष्ठया हताम्॥ त्वरया निर्ययौ दुःखान्मार्गमाणः सुतां वने। दृष्ट्वा दुहितरं काव्यो देवयानीं ततो वने॥ बाहुभ्यां सम्परिष्वज्य दुःखितो वाक्यमब्रवीत्। आत्मदोषैर्नियच्छन्ति सर्वे दुःखसुखे जनाः॥ मन्ये दुश्चरितं तेऽस्ति यस्येयं निष्कृतिः कृता। ²⁰देवयान्युवाच निष्कृतिर्मेऽस्तु वा मास्तु शृणुष्वावहितो मम॥ शर्मिष्ठया यदुक्तास्मि दुहिता वृषपर्वणः। सत्यं किलैतत् सा प्राह दैत्यानामसि गायनः॥ एवं हि मे कथयति शर्मिष्ठा वार्षपर्वणी। वचनं तीक्ष्णपरुषं क्रोधरक्तेक्षणा भृशम्॥ स्तुवतो दुहिता नित्यं याचत: प्रतिगृह्णतः। अहं तु स्तूयमानस्य ददतोऽप्रतिगृह्णतः॥ ²¹इदं मामाह शर्मिष्ठा दुहिता वृषपर्वणः। क्रोधसंरक्तनयना दर्पपूर्णा पुनः पुनः॥ ²²यद्यहं स्तुवतस्तात दुहिता प्रतिगृह्णतः। प्रसादयिष्ये शर्मिष्ठामित्युक्ता तु सखी मया॥ ²³शुक्र उवाच स्तुवतो दुहिता न त्वं याचतः प्रतिगृह्णतः। अस्तोतुः स्तूयमानस्य दुहिता देवयान्यसि॥ ²⁴वृषपर्वैव तद् वेद शक्रो राजा च नाहुषः। अचिन्त्यं ब्रह्म निर्द्वन्द्वमैश्वरं हि बलं मम॥ ²⁵यच किंचित् सर्वगतं भूमौ वा यदि वा दिवि। तस्याहमीश्वरो नित्यं तुष्टेनोक्तः स्वयम्भुवा॥ ²⁶अहं जलं विमुञ्चामि प्रजानां हितकाम्यया। पुष्णाम्योषधयः सर्वा इति सत्यं ब्रवीमि ते॥ ²⁷वैशम्पायन उवाच एवं विषादमापन्नां मन्युना सम्प्रपीडिताम्। वचनैर्मधुरैः श्लक्ष्णैः सान्त्वयामास तां पिता॥

अङ्ग्रेजी

¹Vaishampayana said: O best of the Bharata race, the dwellers of heaven were exceedingly glad to get back Kacha who had learnt the knowledge (of Sanjivini). The celestial then learnt the Sanjivini from Kacha and considered their object achieved. ²They all assembled together and thus spoke to Indra. “O Indra, the time has come to show your prowess. Kill your enemies." ³Having been thus addressed, Indra said “Be it so." He then, accompanied by the celestials set out. He saw many damsels in the forest. ⁴The maidens were sporting in a lake in the wood which was like that of Chitraratha. Changing himself into wind, he (Indra) mixed up their clothes. ⁵The maidens, after rising from the water all together, put on the clothes which each got near her from the mixed up heap. The cloth of Devayani was thus taken up and worn by Sharmishtha, the daughter of king Vrishaparva, not knowing that it belonged to others. ⁶O great king, a dispute, thereupon, arose between Devayani and Sharmishtha. ⁷Devayani said : O daughter of the Asura, how do you dare take my cloth, being my pupil. Destitute of good conduct, nothing good can come to you. ⁸Sharmishtha said : Whether my father is sitting or lying your father, occupying a lower seat and casting his eyes downwards, adores him like a Vandi (a chanter of praises.) ⁹You are the daughter of a man who begs and I am the daughter of one who bestows alms. your father chants praises of others and my father's praises are chanted. Your father lives on alms, my father bestows them. O beggar's girl, you are free to strike your breast, to use harsh words, to vow enmity to me and to give way to your wrath. O beggarly woman, you weep in vain. You cannot harm me, though I can harm you. You desire to quarrel with me, but I do not at all consider you as my equal. ¹⁰Vaishampayana said : Having heard this, Devayani became very angry and she began to tear her cloth. But Sharmishtha, throwing her into a well, went away to her home. The wicked Sharmishtha thought her to be dead and went home in a wrathful mood. When she went away, the son of Nahusha, Yayati came to that place; he was after deer. ¹¹The pair of horses in his car were fatigued and he himself was thirsty. That son of Nahusha (Yayati) saw a well in which there was no water. ¹²There (in that well) the king saw a maiden as effulgent as fire. Seeing her within the well, the illustrious king addressed that girl who was as beautiful as a celestial maiden. ¹³Thai best of kings, pacifying her with sweet words said, O fair lady, O lady with bright nails, as burnished copper and with earrings of celestial gems, who are you? ¹⁴Why are you in such anxiety? Why are you weeping in distress? How have you fallen into this well covered with long grass and creepers? O beauty of slender-waist, tell me truly, whose daughter are you? ¹⁵Devayani said : I am the daughter of Shukra who revives the Asuras, killed by the celestial. He knows not what has befallen me. ¹⁶O king, this is my right hand with nails as bright as the burnished copper. You are nobly born, I ask you, take my hand and raise me up. I know, you are very gentle, very powerful and greatly famous. You should raise me up from this well. ¹⁷Vaishampayana said : The son of Nahusha, king (Yayati) having learnt that she was the daughter of a Brahmana, took hold of her right hand and raised her up from that well. The king, after speedily raising her from the well and speaking sweet and courteous words to that beauty of tapering thighs, went away to his own capital. After the departure of the son of Nahusha (Yayati), the faultless featured Devayani spoke in sorrow to Ghurnika who came there. ¹⁸Devayani said : O Ghurnika, go speedily to my father and tell him as soon as possible all that had happened. I shall not enter the city of Vrishaparva. ¹⁹Vaishampayana said: Ghurnika speedily went to the palace of the Asura (chief). Finding the son of Kavi (Shukra), she spoke to his thus, her perception having been dimmed by anger. “O great Brahmana, O illustrious man, I tell you, Devayani had been ill-used by Sharmishtha, the daughter of Vrishaparva. Having heard that his daughter had been ill-used by Sharmishtha, he soon went to search for her with a heavy heart. And when he found her in the forest, the son of Kavi embraced her with affection and spoke to her with his voice choked with grief. “The weal and woe that befall on people is always due to their own faults. You had some fault, I am sure, which has been thus expiated." ²⁰Devayani said: Be it punishment of my fault or not (O father), hear all that the daughter of Vrishaparva, Sharmishtha, had said to me. She has said, (I say) truly, that you are a Bandi (hired chanter) of the Asura king. Even thus did Sharmishtha, the daughter of Vrishaparva, speak. These cruel and piercing words, with her eyes red (with anger). (She said), “You are the daughter of one who always chants the praise of others for hire and who always asks for charity. ²¹And who accepts alms, whereas I am the daughter of one who is the adored of all, who gives alms and never receives and gift from any body.” Thus again and again spoke to me Sharmishtha, the daughter of Vrishaparva, full of pride, her eyes red in anger. ²²O father, if I am really the daughter of a hired chanter of others' praises and of one who accepts alms, I must adore her in the hope of getting her favour. I have already told this to her. ²³Shukra said: O Devayani, you are not the daughter of a hired chanter of praises, nor that of one who asks for alms and receives them. You are the daughter of one who is adored by all and who adores none. ²⁴Vrishaparva and Indra and king Yayati, (all) know my strength to be inconceivable like Brahma and unapproachable God. ²⁵The Self created (Brahma) himself, being pleased with me said that I was the lord of that which was in all things on earth or in heaven. ²⁶I tell you truly, that it is I who pour rain for the good of all and nourish the annual plants that sustain all living creatures. ²⁷Vaishampayana said : It was thus with such sweet and sensible words, the father tried to pacify his angry and sorrowful daughter.

हिन्दी

¹वैशम्पायन ने कहा — हे भरतवंशश्रेष्ठ, (संजीवनी) विद्या सीख चुके कच को वापस पाकर स्वर्गवासी अत्यन्त प्रसन्न हुए। तब देवताओं ने कच से संजीवनी सीखी और अपना उद्देश्य सिद्ध हुआ माना। ²वे सब एकत्र होकर इन्द्र से इस प्रकार बोले — "हे इन्द्र, अपना पराक्रम दिखाने का समय आ गया है। अपने शत्रुओं का वध कीजिए।" ³इस प्रकार कहे जाने पर इन्द्र ने कहा, "ऐसा ही हो।" फिर वे देवताओं सहित प्रस्थान कर गए। उन्होंने वन में अनेक कन्याएँ देखीं। ⁴वे कन्याएँ वन के एक सरोवर में क्रीड़ा कर रही थीं, जो चित्ररथ के वन के समान था। स्वयं को वायु में बदलकर उन्होंने (इन्द्र ने) उनके वस्त्र आपस में मिला दिए। ⁵कन्याएँ जल से एक साथ निकलकर उस मिश्रित ढेर से जिसे जो वस्त्र निकट मिला, वही पहन लिया। इस प्रकार देवयानी का वस्त्र राजा वृषपर्वा की पुत्री शर्मिष्ठा ने यह न जानते हुए उठा लिया और पहन लिया कि वह दूसरे का है। ⁶हे महाराज, तब देवयानी और शर्मिष्ठा के बीच विवाद उत्पन्न हुआ। ⁷देवयानी ने कहा — हे असुरपुत्री, तुम मेरी शिष्या होकर मेरा वस्त्र लेने का साहस कैसे करती हो? सदाचार से रहित तुम्हारा कोई भला नहीं हो सकता। ⁸शर्मिष्ठा ने कहा — मेरे पिता बैठे हों या लेटे हों, तुम्हारे पिता नीचे आसन पर बैठकर और आँखें नीची किए बन्दी (स्तुतिपाठक) के समान उनकी स्तुति करते हैं। ⁹तुम उसकी पुत्री हो जो भीख माँगता है और मैं उसकी पुत्री हूँ जो दान देता है। तुम्हारे पिता दूसरों की स्तुति गाते हैं और मेरे पिता की स्तुति गाई जाती है। तुम्हारे पिता भिक्षा पर जीते हैं, मेरे पिता भिक्षा देते हैं। हे भिखारिन की बेटी, तुम अपना वक्ष पीटने, कठोर वचन कहने, मुझसे शत्रुता ठानने और अपने क्रोध को छूट देने के लिए स्वतन्त्र हो। हे भिखारिन, तुम व्यर्थ रोती हो। तुम मेरी कोई हानि नहीं कर सकतीं, यद्यपि मैं तुम्हारी हानि कर सकती हूँ। तुम मुझसे झगड़ना चाहती हो, किन्तु मैं तुम्हें अपने बराबर मानती ही नहीं। ¹⁰वैशम्पायन ने कहा — यह सुनकर देवयानी अत्यन्त क्रुद्ध हुईं और वे अपना वस्त्र खींचने लगीं। किन्तु शर्मिष्ठा उन्हें एक कूप में फेंककर अपने घर चली गईं। दुष्ट शर्मिष्ठा ने उन्हें मरी हुई समझा और क्रोध की मनःस्थिति में घर चली गईं। उनके चले जाने पर नहुष के पुत्र ययाति उस स्थान पर आए; वे मृग के पीछे लगे थे। ¹¹उनके रथ के अश्वों की जोड़ी थकी हुई थी और वे स्वयं प्यासे थे। नहुष के उन पुत्र (ययाति) ने एक कूप देखा जिसमें जल नहीं था। ¹²वहाँ (उस कूप में) राजा ने अग्नि के समान तेजस्वी एक कन्या देखी। उसे कूप के भीतर देखकर उन यशस्वी राजा ने उस कन्या को सम्बोधित किया, जो दिव्य कन्या के समान सुन्दरी थी। ¹³उन नृपश्रेष्ठ ने मधुर वचनों से उन्हें आश्वस्त करते हुए कहा, "हे सुन्दरी, हे तप्त ताम्र के समान उज्ज्वल नखों वाली और दिव्य रत्नों के कुण्डलों वाली देवि, आप कौन हैं? ¹⁴आप ऐसी व्याकुलता में क्यों हैं? आप दुःख में क्यों रो रही हैं? आप लम्बी घास और लताओं से ढँके इस कूप में कैसे गिरीं? हे क्षीणकटि सुन्दरी, सच-सच बताइए, आप किसकी पुत्री हैं?" ¹⁵देवयानी ने कहा — मैं उन शुक्र की पुत्री हूँ जो देवताओं द्वारा मारे गए असुरों को जीवित करते हैं। वे नहीं जानते कि मुझ पर क्या बीती है। ¹⁶हे राजन्, यह मेरा दाहिना हाथ है, जिसके नख तप्त ताम्र के समान उज्ज्वल हैं। आप कुलीन हैं; मैं आपसे कहती हूँ, मेरा हाथ पकड़कर मुझे ऊपर उठाइए। मैं जानती हूँ, आप अत्यन्त सौम्य, अत्यन्त शक्तिशाली और महाविख्यात हैं। आपको मुझे इस कूप से ऊपर उठाना चाहिए। ¹⁷वैशम्पायन ने कहा — यह जानकर कि वे किसी ब्राह्मण की पुत्री हैं, नहुष के पुत्र राजा (ययाति) ने उनका दाहिना हाथ पकड़ा और उन्हें उस कूप से ऊपर उठाया। उन्हें शीघ्रता से कूप से उठाकर और क्षीणकटि उस सुन्दरी से मधुर तथा शिष्ट वचन कहकर राजा अपनी राजधानी को चले गए। नहुष के पुत्र (ययाति) के चले जाने पर निर्दोषांगी देवयानी ने वहाँ आई घूर्णिका से शोक में कहा — ¹⁸देवयानी ने कहा — हे घूर्णिके, शीघ्र मेरे पिता के पास जाओ और जो कुछ हुआ है, वह सब उन्हें यथाशीघ्र बता दो। मैं वृषपर्वा के नगर में प्रवेश नहीं करूँगी। ¹⁹वैशम्पायन ने कहा — घूर्णिका शीघ्रता से असुर (राज) के प्रासाद में गई। कवि के पुत्र (शुक्र) को पाकर उसने क्रोध से मन्द हुई अपनी समझ के साथ उनसे इस प्रकार कहा — "हे महाब्राह्मण, हे यशस्वी पुरुष, मैं आपसे कहती हूँ, वृषपर्वा की पुत्री शर्मिष्ठा ने देवयानी के साथ दुर्व्यवहार किया है।" यह सुनकर कि उनकी पुत्री के साथ शर्मिष्ठा ने दुर्व्यवहार किया है, वे भारी हृदय से शीघ्र उसे खोजने गए। और जब उन्होंने उसे वन में पाया, तब कवि के पुत्र ने स्नेह से उसे आलिंगन किया और शोक से अवरुद्ध स्वर में कहा, "मनुष्यों पर जो सुख-दुःख आते हैं, वे सदा उनके अपने दोषों के कारण होते हैं। मुझे विश्वास है, तुममें भी कोई दोष था, जिसका इस प्रकार प्रायश्चित्त हो गया।" ²⁰देवयानी ने कहा — यह मेरे दोष का दण्ड हो या न हो (हे पिता), वह सब सुनिए जो वृषपर्वा की पुत्री शर्मिष्ठा ने मुझसे कहा। उसने कहा है, (मैं सच कहती हूँ) कि आप असुरराज के बन्दी (भाड़े के स्तुतिपाठक) हैं। ऐसा ही वृषपर्वा की पुत्री शर्मिष्ठा ने कहा — ये क्रूर और वेधक वचन, अपने नेत्र (क्रोध से) लाल किए हुए। (उसने कहा,) "तुम उसकी पुत्री हो जो सदा भाड़े के लिए दूसरों की स्तुति करता है और जो सदा दान माँगता है — ²¹और जो भिक्षा स्वीकार करता है, जबकि मैं उसकी पुत्री हूँ जो सबका आराध्य है, जो दान देता है और जो कभी किसी से कोई भेंट नहीं लेता।" ऐसा ही वृषपर्वा की पुत्री शर्मिष्ठा ने गर्व से भरकर, अपने नेत्र क्रोध से लाल किए हुए, मुझसे बार-बार कहा। ²²हे पिता, यदि मैं वास्तव में दूसरों की भाड़े की स्तुति करने वाले और दान लेने वाले की पुत्री हूँ, तो मुझे उसका अनुग्रह पाने की आशा में उसकी आराधना करनी होगी। मैंने यह पहले ही उससे कह दिया है। ²³शुक्र ने कहा — हे देवयानी, तुम भाड़े की स्तुति करने वाले की पुत्री नहीं हो, न उसकी जो दान माँगता और लेता है। तुम उसकी पुत्री हो जो सबका आराध्य है और जो किसी की आराधना नहीं करता। ²⁴वृषपर्वा, इन्द्र और राजा ययाति — (सब) जानते हैं कि मेरा बल ब्रह्मा के समान अचिन्त्य और अगम्य ईश्वर के समान है। ²⁵स्वयम्भू (ब्रह्मा) ने ही मुझसे प्रसन्न होकर कहा था कि पृथ्वी अथवा स्वर्ग में जो कुछ भी वस्तुओं में है, उसका स्वामी मैं हूँ। ²⁶मैं तुमसे सत्य कहता हूँ कि सबके कल्याण के लिए वर्षा मैं ही करता हूँ और उन वार्षिक वनस्पतियों का पोषण करता हूँ जो समस्त जीवित प्राणियों को धारण करती हैं। ²⁷वैशम्पायन ने कहा — इस प्रकार मधुर और विवेकपूर्ण वचनों से पिता ने अपनी क्रुद्ध और शोकाकुल पुत्री को शान्त करने का प्रयत्न किया।

नेपाली

¹वैशम्पायनले भने — हे भरतवंशश्रेष्ठ, (सञ्जीवनी) विद्या सिकिसकेका कचलाई फिर्ता पाएर स्वर्गवासीहरू अत्यन्त प्रसन्न भए। तब देवताहरूले कचबाट सञ्जीवनी सिके र आफ्नो उद्देश्य सिद्ध भएको ठाने। ²तिनीहरू सबै भेला भई इन्द्रलाई यसरी भने — "हे इन्द्र, आफ्नो पराक्रम देखाउने समय आइसक्यो। आफ्ना शत्रुहरूको वध गर्नुहोस्।" ³यसरी भनिएपछि इन्द्रले भने, "त्यस्तै होस्।" अनि उनी देवतासहित प्रस्थान गरे। उनले वनमा अनेक कन्या देखे। ⁴ती कन्याहरू वनको एउटा तालमा क्रीडा गरिरहेका थिए, जो चित्ररथको वनझैँ थियो। आफूलाई वायुमा बदलेर उनले (इन्द्रले) तिनका वस्त्र आपसमा मिसाइदिए। ⁵कन्याहरू जलबाट सँगै निस्केर त्यस मिश्रित थुप्रोबाट जसलाई जुन वस्त्र नजिक भेटियो, त्यही लगाए। यसरी देवयानीको वस्त्र राजा वृषपर्वाकी पुत्री शर्मिष्ठाले त्यो अर्काको हो भन्ने नजानी उठाइन् र लगाइन्। ⁶हे महाराज, तब देवयानी र शर्मिष्ठाबीच विवाद उत्पन्न भयो। ⁷देवयानीले भनिन् — हे असुरपुत्री, तिमी मेरी शिष्या भएर मेरो वस्त्र लिने साहस कसरी गर्छ्यौ? सदाचारबाट रहित तिम्रो कुनै भलो हुन सक्दैन। ⁸शर्मिष्ठाले भनिन् — मेरा पिता बसेका होऊन् वा पल्टेका, तिम्रा पिता तल्लो आसनमा बसेर र आँखा तल पारेर बन्दी (स्तुतिपाठक) झैँ उनको स्तुति गर्छन्। ⁹तिमी उसकी पुत्री हौ जसले भीख माग्छ र म उसकी पुत्री हुँ जसले दान दिन्छ। तिम्रा पिताले अरूको स्तुति गाउँछन् र मेरा पिताको स्तुति गाइन्छ। तिम्रा पिता भिक्षामा बाँच्छन्, मेरा पिताले भिक्षा दिन्छन्। हे भिखारिनीकी छोरी, तिमी आफ्नो छाती पिट्न, कठोर वचन भन्न, मसँग शत्रुता ठान्न र आफ्नो क्रोधलाई छुट दिन स्वतन्त्र छ्यौ। हे भिखारिनी, तिमी व्यर्थै रुन्छ्यौ। तिमीले मेरो कुनै हानि गर्न सक्दिनौ, यद्यपि मैले तिम्रो हानि गर्न सक्छु। तिमी मसँग झगडा गर्न चाहन्छ्यौ, तर म तिमीलाई आफ्नो बराबर मान्दै मान्दिनँ। ¹⁰वैशम्पायनले भने — यो सुनेर देवयानी अत्यन्त क्रुद्ध भइन् र उनी आफ्नो वस्त्र तान्न थालिन्। तर शर्मिष्ठाले उनलाई एउटा इनारमा फ्याँकेर आफ्नो घर गइन्। दुष्ट शर्मिष्ठाले उनलाई मरेकी ठानिन् र क्रोधको मनःस्थितिमा घर गइन्। उनी गएपछि नहुषका पुत्र ययाति त्यस स्थानमा आए; उनी मृगको पछि लागेका थिए। ¹¹उनको रथका अश्वहरूको जोडी थाकेको थियो र उनी आफैँ तिर्खाएका थिए। नहुषका ती पुत्र (ययाति) ले एउटा इनार देखे जसमा जल थिएन। ¹²त्यहाँ (त्यस इनारमा) राजाले अग्निझैँ तेजस्वी एक कन्या देखे। उनलाई इनारभित्र देखेर ती यशस्वी राजाले त्यस कन्यालाई सम्बोधन गरे, जो दिव्य कन्याझैँ सुन्दरी थिइन्। ¹³ती नृपश्रेष्ठले मधुर वचनले उनलाई आश्वस्त पार्दै भने, "हे सुन्दरी, हे तप्त तामाझैँ उज्ज्वल नङ भएकी र दिव्य रत्नका कुण्डल भएकी देवि, तपाईं को हुनुहुन्छ? ¹⁴तपाईं यस्तो व्याकुलतामा किन हुनुहुन्छ? तपाईं दुःखमा किन रोइरहनुभएको छ? तपाईं लामो घाँस र लहराले ढाकिएको यस इनारमा कसरी खस्नुभयो? हे क्षीणकटि सुन्दरी, साँचो-साँचो बताउनुहोस्, तपाईं कसकी पुत्री हुनुहुन्छ?" ¹⁵देवयानीले भनिन् — म ती शुक्रकी पुत्री हुँ जसले देवताहरूद्वारा मारिएका असुरहरूलाई जीवित पार्छन्। उहाँलाई थाहा छैन कि ममाथि के बित्यो। ¹⁶हे राजन्, यो मेरो दाहिने हात हो, जसका नङ तप्त तामाझैँ उज्ज्वल छन्। तपाईं कुलीन हुनुहुन्छ; म तपाईंलाई भन्छु, मेरो हात समातेर मलाई माथि उठाउनुहोस्। म जान्दछु, तपाईं अत्यन्त सौम्य, अत्यन्त शक्तिशाली र महाविख्यात हुनुहुन्छ। तपाईंले मलाई यस इनारबाट माथि उठाउनुपर्छ। ¹⁷वैशम्पायनले भने — यो जानेर कि उनी कुनै ब्राह्मणकी पुत्री हुन्, नहुषका पुत्र राजा (ययाति) ले उनको दाहिने हात समाते र उनलाई त्यस इनारबाट माथि उठाए। उनलाई हतारिँदै इनारबाट उठाएर र क्षीणकटि ती सुन्दरीलाई मधुर तथा शिष्ट वचन भनेर राजा आफ्नो राजधानीतिर गए। नहुषका पुत्र (ययाति) गएपछि निर्दोषाङ्गी देवयानीले त्यहाँ आएकी घूर्णिकालाई शोकमा भनिन् — ¹⁸देवयानीले भनिन् — हे घूर्णिका, चाँडै मेरा पिताकहाँ जाऊ र जे भएको छ, त्यो सबै उहाँलाई यथाशीघ्र बताइदेऊ। म वृषपर्वाको नगरमा प्रवेश गर्नेछैनँ। ¹⁹वैशम्पायनले भने — घूर्णिका हतारिँदै असुर (राज) को प्रासादमा गइन्। कविका पुत्र (शुक्र) लाई पाएर उनले क्रोधले मन्द भएको आफ्नो समझसहित उनलाई यसरी भनिन् — "हे महाब्राह्मण, हे यशस्वी पुरुष, म तपाईंलाई भन्छु, वृषपर्वाकी पुत्री शर्मिष्ठाले देवयानीसँग दुर्व्यवहार गरेकी छिन्।" यो सुनेर कि आफ्नी पुत्रीसँग शर्मिष्ठाले दुर्व्यवहार गरेकी छिन्, उनी भारी हृदयले चाँडै उनलाई खोज्न गए। र जब उनले उनलाई वनमा पाए, तब कविका पुत्रले स्नेहले उनलाई अँगालो हाले र शोकले अवरुद्ध स्वरमा भने, "मनुष्यहरूमाथि जुन सुखदुःख आउँछन्, ती सदा तिनकै आफ्ना दोषका कारण हुन्छन्। मलाई विश्वास छ, तिमीमा पनि कुनै दोष थियो, जसको यसरी प्रायश्चित्त भयो।" ²⁰देवयानीले भनिन् — यो मेरो दोषको दण्ड होस् वा नहोस् (हे पिता), त्यो सबै सुन्नुहोस् जो वृषपर्वाकी पुत्री शर्मिष्ठाले मलाई भनिन्। उनले भनेकी छिन्, (म साँचो भन्छु) कि तपाईं असुरराजका बन्दी (भाडाका स्तुतिपाठक) हुनुहुन्छ। यस्तै वृषपर्वाकी पुत्री शर्मिष्ठाले भनिन् — यी क्रूर र वेधक वचन, आफ्ना नेत्र (क्रोधले) राता पारेर। (उनले भनिन्,) "तिमी उसकी पुत्री हौ जसले सदा भाडाका लागि अरूको स्तुति गर्छ र जसले सदा दान माग्छ — ²¹र जसले भिक्षा स्वीकार गर्छ, जबकि म उसकी पुत्री हुँ जो सबैका आराध्य छन्, जसले दान दिन्छन् र जसले कहिल्यै कसैबाट कुनै भेटी लिँदैनन्।" यस्तै वृषपर्वाकी पुत्री शर्मिष्ठाले गर्वले भरिएर, आफ्ना नेत्र क्रोधले राता पारेर, मलाई बारम्बार भनिन्। ²²हे पिता, यदि म वास्तवमै अरूको भाडाको स्तुति गर्ने र दान लिनेकी पुत्री हुँ भने, मैले उनको अनुग्रह पाउने आशामा उनको आराधना गर्नुपर्नेछ। मैले यो पहिले नै उनलाई भनिसकेकी छु। ²³शुक्रले भने — हे देवयानी, तिमी भाडाको स्तुति गर्नेकी पुत्री होइनौ, न उसकी जसले दान माग्छ र लिन्छ। तिमी उसकी पुत्री हौ जो सबैका आराध्य छन् र जसले कसैको आराधना गर्दैनन्। ²⁴वृषपर्वा, इन्द्र र राजा ययाति — (सबै) जान्दछन् कि मेरो बल ब्रह्माझैँ अचिन्त्य र अगम्य ईश्वरझैँ छ। ²⁵स्वयम्भू (ब्रह्मा) ले नै मसँग प्रसन्न भई भनेका थिए कि पृथ्वी अथवा स्वर्गमा जे-जति वस्तुहरूमा छ, त्यसको स्वामी म हुँ। ²⁶म तिमीलाई सत्य भन्छु कि सबैको कल्याणका लागि वर्षा म नै गर्छु र ती वार्षिक वनस्पतिको पोषण गर्छु जसले सम्पूर्ण जीवित प्राणीलाई धारण गर्छन्। ²⁷वैशम्पायनले भने — यसरी मधुर र विवेकपूर्ण वचनले पिताले आफ्नी क्रुद्ध र शोकाकुल पुत्रीलाई शान्त पार्ने प्रयत्न गरे।