अध्याय 108

सम्भव पर्व — अणीमाण्डव्यको कथा

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श्लोक 1 ☆
संस्कृत

वैशम्पायन उवाच ततः स मुनिशार्दूलस्तानुवाच तपोधनान्। दोषतः कं गमिष्यामि न हि मेऽन्योऽपराध्यति॥

अङ्ग्रेजी

Vaishampayana said : Thereupon, that best of Rishis thus replied to the ascetics, "Whom shall I blame? None is to blame."

हिन्दी

वैशम्पायन ने कहा — तब उन ऋषिश्रेष्ठ ने तपस्वियों को इस प्रकार उत्तर दिया — "मैं किसे दोष दूँ? कोई दोषी नहीं है।"

नेपाली

वैशम्पायनले भने — तब ती ऋषिश्रेष्ठले तपस्वीहरूलाई यसरी उत्तर दिए — "म कसलाई दोष दिऊँ? कोही दोषी छैन।"

श्लोक 2 ☆
संस्कृत

तं दृष्ट्वा रक्षिणस्तत्र तथा बहुतिथेऽहनि। न्यवेदयंस्तथा राज्ञे यथावृत्तं नराधिप॥

अङ्ग्रेजी

O king, the guards, having seen him after many days in that state, told the king all that had happened.

हिन्दी

हे राजन्, अनेक दिनों के पश्चात् उन्हें उस दशा में देखकर रक्षकों ने राजा को जो कुछ हुआ था सब बता दिया।

नेपाली

हे राजन्, अनेक दिनपछि उनलाई त्यस दशामा देखेर रक्षकहरूले राजालाई जे भएको थियो सबै बताइदिए।

श्लोक 3 ☆
संस्कृत

श्रुत्वा च वचनं तेषां निश्चित्य सह मन्त्रिभिः। प्रसादयामास तथा शूलस्थमृषिसत्तमम्॥

अङ्ग्रेजी

Having heard their words, the king after consulting with his ministers, gratified that excellent Rishi fixed on the Shula.

हिन्दी

उनके वचन सुनकर राजा ने अपने मन्त्रियों से परामर्श करके शूल पर चढ़े उन श्रेष्ठ ऋषि को प्रसन्न किया।

नेपाली

उनका वचन सुनेर राजाले आफ्ना मन्त्रीहरूसँग परामर्श गरेर शूलमा चढेका ती श्रेष्ठ ऋषिलाई प्रसन्न पारे।

श्लोक 4 ☆
संस्कृत

राजोवाच यन्मयापकृतं मोहादज्ञानादृषिसत्तम। प्रसादये त्वां तत्राहं न मे त्वं क्रोद्भुमर्हसि।॥

अङ्ग्रेजी

The king said : O best of Rishis, I have offended you out of ignorance. I beseech you, pardon me. You should not be angry with me.

हिन्दी

राजा ने कहा — हे ऋषिश्रेष्ठ, मैंने अज्ञानवश आपका अपराध किया है। मैं आपसे प्रार्थना करता हूँ, मुझे क्षमा कीजिए। आप मुझ पर क्रुद्ध न हों।

नेपाली

राजाले भने — हे ऋषिश्रेष्ठ, मैले अज्ञानवश तपाईंको अपराध गरेँ। म तपाईंसँग प्रार्थना गर्छु, मलाई क्षमा गर्नुहोस्। तपाईं ममाथि क्रुद्ध नहुनुहोस्।

श्लोक 5 ☆
संस्कृत

वैशम्पायन उवाच एवमुक्तस्ततो राज्ञा प्रसादमकरोन्मुनिः। कृतप्रसादं राजा तं ततः समवतारयत्॥ अवतार्य च शूलाग्रात् तच्छूलं निश्चकर्ष ह। अशक्नुवंश्च निष्क्रष्टुं शूलं मूले च चिच्छिदे॥

अङ्ग्रेजी

Vaishampayana said : Having been thus addressed by the king, the Rishi was gratified. Having thus gratified him, the king took down the Shula and tried to draw it out from him but he was unable to do it.

हिन्दी

वैशम्पायन ने कहा — राजा के इस प्रकार कहने पर ऋषि प्रसन्न हो गए। इस प्रकार उन्हें प्रसन्न करके राजा ने शूल उतारा और उसे उनके शरीर से निकालने का प्रयत्न किया, किन्तु वे ऐसा नहीं कर सके।

नेपाली

वैशम्पायनले भने — राजाले यसरी भनेपछि ऋषि प्रसन्न भए। यसरी उनलाई प्रसन्न पारेर राजाले शूल ओराले र त्यसलाई उनको शरीरबाट निकाल्ने प्रयत्न गरे, तर उनले त्यसो गर्न सकेनन्।

श्लोक 6 ☆
संस्कृत

स तथान्तर्गतेनैव शूलेन व्यतरन्मुनिः। तेनातितपसा लोकान् विजिग्ये दुर्लभान् परैः॥

अङ्ग्रेजी

The Rishi in that state with Shula practised the austerest penances and he thus conquered by his asceticism many regions difficult to be obtained.

हिन्दी

शूल सहित उसी दशा में ऋषि ने कठोरतम तपस्या की और इस प्रकार अपने तपोबल से उन्होंने अनेक दुर्लभ लोक जीत लिए।

नेपाली

शूलसहित त्यसै दशामा ऋषिले कठोरतम तपस्या गरे र यसरी आफ्नो तपोबलले उनले अनेक दुर्लभ लोक जिते।

श्लोक 7 ☆
संस्कृत

अणीमाण्डव इति च ततो लोकेषु गीयते। स गत्वा सदनं विप्रो धर्मस्य परमात्मवित्॥ आसनस्थं ततो धर्मं दृष्ट्वोपालभत प्रभुः। किं नु तद् दुष्कृतं कर्म मया कृतमजानता॥ यस्येयं फलनिर्वृत्तिरीदृश्यासादिता मया। शीघ्रमाचक्ष्व मे तत्त्वं पश्य मे तपसो बलम्॥

अङ्ग्रेजी

Therefore, he called earth Animandavya. That great truth-knowing Brahmana (one day) went to Dharma (the god of justice). Seeing the god seated on his seat, the lord (Rishi) asked him reproachingly, "What is the sinful act which has been committed unconsciously by me. For which I am suffering from this punishment? Tell me without delay and then see my ascetic power." was on

हिन्दी

इसीलिए पृथ्वी पर वे अणीमाण्डव्य कहलाए। सत्य के महान् ज्ञाता वे ब्राह्मण (एक दिन) धर्म (न्याय के देवता) के पास गए। उन देवता को अपने आसन पर विराजमान देखकर उन स्वामी (ऋषि) ने उलाहना देते हुए उनसे पूछा — "मुझसे अनजाने में ऐसा कौन-सा पापकर्म हुआ जिसके लिए मैं यह दण्ड भोग रहा हूँ? बिना विलम्ब बताइए और फिर मेरा तपोबल देखिए।"

नेपाली

त्यसैले पृथ्वीमा उनी अणीमाण्डव्य कहलिए। सत्यका महान् ज्ञाता ती ब्राह्मण (एक दिन) धर्म (न्यायका देवता) कहाँ गए। ती देवतालाई आफ्नो आसनमा विराजमान देखेर ती स्वामी (ऋषि) ले उपालम्भ दिँदै उनीसँग सोधे — "मबाट अन्जानमा कस्तो पापकर्म भयो जसका लागि म यो दण्ड भोगिरहेको छु? ढिलो नगरी बताउनुहोस् र त्यसपछि मेरो तपोबल हेर्नुहोस्।"

श्लोक 8 ☆
संस्कृत

धर्म उवाच पतङ्गिकानां पुच्छेषु त्वयेषीका प्रवेशिता। कर्मणस्तस्य ते प्राप्तं फलमेतत् तपोधन॥

अङ्ग्रेजी

Dharma said : O ascetic, a little insect was once pierced by you with a blade of grass; you now receive the fruit of your action.

हिन्दी

धर्म ने कहा — हे तपस्वी, एक बार तुमने घास की सींक से एक छोटे कीट को बेधा था; अब तुम उसी कर्म का फल पा रहे हो।

नेपाली

धर्मले भने — हे तपस्वी, एक पटक तिमीले घाँसको सिन्काले एउटा सानो कीटलाई घोचेका थियौ; अब तिमी त्यसै कर्मको फल पाइरहेका छौ।

श्लोक 9 ☆
संस्कृत

अणीमाण्डव्य उवाच अल्पेऽपराधेऽपि महान् मम दण्डस्त्वया कृतः। शूद्रयोनावतो धर्म मानुषः सम्भविष्यसि। मर्यादां स्थापयाम्यद्य लोके धर्मफलोदयाम्॥ आ चतुर्दशकाद् वर्षान्न भविष्यति पातकम्। परतः कुर्वतामेवं दोष एव भविष्यति॥

अङ्ग्रेजी

Animandavya said : You have inflicted upon me a great punishment for a little fault. Therefore o Dharma, you will be born as a man in the womb of a Shudra woman. I establish this rule today on earth in respect of the consequences of one's act that no sin will be committed in any act done by a man below the age of fourteen years. When committed only above that age, it will be sin.”

हिन्दी

अणीमाण्डव्य ने कहा — एक तनिक-से दोष के लिए तुमने मुझ पर इतना बड़ा दण्ड लगाया है। इसलिए हे धर्म, तुम शूद्रा स्त्री के गर्भ में मनुष्य के रूप में जन्म लोगे। मैं आज पृथ्वी पर कर्मफल के विषय में यह नियम स्थापित करता हूँ कि चौदह वर्ष से कम आयु के मनुष्य द्वारा किए गए किसी कर्म में पाप नहीं लगेगा। उस आयु से ऊपर किए जाने पर ही वह पाप होगा।

नेपाली

अणीमाण्डव्यले भने — एउटा सानो दोषका लागि तिमीले ममाथि यति ठूलो दण्ड लगायौ। त्यसैले हे धर्म, तिमी शूद्रा स्त्रीको गर्भमा मानिसका रूपमा जन्म लिनेछौ। म आज पृथ्वीमा कर्मफलका विषयमा यो नियम स्थापित गर्छु कि चौध वर्षभन्दा कम उमेरका मानिसले गरेको कुनै कर्ममा पाप लाग्नेछैन। त्यस उमेरभन्दा माथि गरिएमा मात्र त्यो पाप हुनेछ।

vidura
श्लोक 10 ☆
संस्कृत

वैशम्पायन उवाच एतेन त्वपराधेन शापात् तस्य महात्मनः। धर्मो विदुररूपेण शूद्रयोनावजायत॥

अङ्ग्रेजी

Vaishampayana said : Being cursed by that illustrious man for this fault, Dharma was born as Vidura in the womb of a Shudra woman.

हिन्दी

वैशम्पायन ने कहा — इस दोष के लिए उन यशस्वी पुरुष द्वारा शापित होकर धर्म शूद्रा स्त्री के गर्भ में विदुर के रूप में उत्पन्न हुए।

नेपाली

वैशम्पायनले भने — यस दोषका लागि ती यशस्वी पुरुषद्वारा शापित भई धर्म शूद्रा स्त्रीको गर्भमा विदुरका रूपमा जन्मे।

vidura
श्लोक 11 ☆
संस्कृत

धर्मे चार्थे च कुशलो लोभक्रोधविवर्जितः। दीर्घदर्शी शमपरः कुरूणां च हिते रतः॥

अङ्ग्रेजी

He (Vidura) was learned in Dharma and Artha; he was free from avarice and anger; he was fore-seeing, tranquil in mind and ever engaged in doing good to the Kurus.

हिन्दी

वे (विदुर) धर्म और अर्थ के ज्ञाता थे; वे लोभ और क्रोध से मुक्त थे; वे दूरदर्शी, शान्तचित्त और सदा कुरुओं का हित करने में लगे रहते थे।

नेपाली

उनी (विदुर) धर्म र अर्थका ज्ञाता थिए; उनी लोभ र क्रोधबाट मुक्त थिए; उनी दूरदर्शी, शान्तचित्त र सदा कुरुहरूको हित गर्नमा लागिरहन्थे।