अध्याय 45
तेषां समुपविष्टानां सर्वेषां दीनचेतसाम् । उवाच वाक्यं काकुत्स्थो मुखेन परिशुष्यता ।। 7.45.1 ।।
Rama, with a face parched by sorrow, spoke to all those who were seated before him with distressed minds.
शोक से सूखे मुख वाले राम ने अपने समक्ष व्यथित मन से बैठे उन सबसे कहा।
शोकले सुकेको मुख भएका रामले आफ्नो अगाडि व्यथित मनले बसेका ती सबैलाई भन्नुभयो।
सर्वे शृणुत भद्रं वो मा कुरुध्वं मनो ऽन्यथा । पौराणां मम सीतायां यादृशी वर्तते कथा ।। 7.45.2 ।।
He asked them all to listen, wishing them well, and not to misunderstand, as he was about to reveal the kind of talk that existed among the citizens concerning his Sita.
उन्होंने उन सबसे सुनने को कहा, उनका कल्याण चाहते हुए, और यह भी कहा कि वे गलत न समझें, क्योंकि वे अपनी सीता के विषय में नगरवासियों में प्रचलित चर्चा प्रकट करने वाले थे।
उहाँले तिनीहरू सबैलाई सुन्न भन्नुभयो, तिनीहरूको कल्याण चाहँदै, र यो पनि भन्नुभयो कि तिनीहरूले गलत नबुझून्, किनकि उहाँ आफ्नी सीताका विषयमा नगरवासीहरूमा प्रचलित चर्चा प्रकट गर्न लाग्नुभएको थियो।
पौरापवादः सुमहांस्तथा जनपदस्य च । वर्तते मयि बीभत्सा सा मे मर्माणि कृन्तति ।। 7.45.3 ।।
A very great and abhorrent scandal from both the citizens and the people of the country exists concerning me, and that talk cuts into my very vitals.
'नगरवासियों और देशवासियों दोनों से मेरे विषय में एक अत्यन्त महान् और घृणित अपवाद विद्यमान है, और वह चर्चा मेरे मर्मस्थलों को काटती है।'
'नगरवासी र देशवासी दुवैबाट मेरा विषयमा एउटा अत्यन्त महान् र घृणित अपवाद विद्यमान छ, र त्यो चर्चाले मेरा मर्मस्थल काट्छ।'
अहं किल कुले जात इक्ष्वाकूणां महात्मनाम् । सीता ऽपि सत्कुले जाता जनकानां महात्मनाम् ।। 7.45.4 ।।
He stated that he was born in the family of the great-souled Ikshvakus, and Sita too was born in the noble family of the great-souled Janakas.
उन्होंने कहा कि वे महात्मा इक्ष्वाकुओं के कुल में उत्पन्न हुए, और सीता भी महात्मा जनकों के उत्तम कुल में उत्पन्न हुईं।
उहाँले भन्नुभयो कि उहाँ महात्मा इक्ष्वाकुहरूको कुलमा जन्मनुभयो, र सीता पनि महात्मा जनकहरूको उत्तम कुलमा जन्मिइन्।
जानासि त्वं यथा सौम्य दण्डके विजने वने । रावणेन हृता सीता स च विध्वंसितो मया ।। 7.45.5 ।।
He reminded them, "O gentle one, you know how Sita was abducted by Ravana in the solitary Dandaka forest, and how I subsequently destroyed him."
उन्होंने उन्हें स्मरण कराया — 'हे सौम्य! तुम जानते हो कि एकान्त दण्डकवन में सीता का रावण द्वारा कैसे अपहरण हुआ, और तत्पश्चात् मैंने उसका कैसे संहार किया।'
उहाँले तिनीहरूलाई सम्झाउनुभयो — 'हे सौम्य! तिमी जान्दछौ कि एकान्त दण्डकवनमा सीताको रावणद्वारा कसरी अपहरण भयो, र त्यसपछि मैले उसको कसरी संहार गरेँ।'
तत्र मे बुद्धिरुत्पन्ना जनकस्य सुतां प्रति । अत्रोषितामिमां सीतामानयेयं कथं पुरीम् ।। 7.45.6 ।।
At that time, a thought arose in my mind concerning Janaka's daughter, Sita, wondering how I could bring this Sita, who had resided here, back to the city.
'उस समय मेरे मन में जनककन्या सीता के विषय में एक विचार उठा कि यहाँ निवास कर चुकी इस सीता को मैं नगरी में कैसे ले जाऊँ।'
'त्यस बेला मेरो मनमा जनककन्या सीताका विषयमा एउटा विचार उठ्यो कि यहाँ निवास गरिसकेकी यी सीतालाई म नगरीमा कसरी लैजाऊँ।'
प्रत्ययार्थं ततः सीता विवेश ज्वलनं तदा । प्रत्यक्षं तव सौमित्रे देवानां हव्यवाहनः । अपापां मैथिलीमाह वायुश्चाकाशगोचरः ।। 7.45.7 ।।
Then, for the sake of proof, Sita entered the fire, and in your presence, O Lakshmana, the fire-god and the wind-god, who moves in the sky, declared Maithili to be sinless.
'तब प्रमाण के लिए सीता अग्नि में प्रविष्ट हुईं, और तुम्हारी उपस्थिति में, हे लक्ष्मण! अग्निदेव और आकाश में विचरण करने वाले वायुदेव ने मैथिली को निष्पाप घोषित किया।'
'तब प्रमाणका लागि सीता अग्निमा प्रवेश गरिन्, र तिम्रो उपस्थितिमा, हे लक्ष्मण! अग्निदेव र आकाशमा विचरण गर्ने वायुदेवले मैथिलीलाई निष्पाप घोषणा गरे।'
चन्द्रादित्यौ च शंसेते सुराणां सन्निधौ पुरा । ऋषीणां चैव सर्वेषामपापां जनकात्मजाम् ।। 7.45.8 ।।
Furthermore, the moon and the sun, in the presence of all the gods and sages, formerly declared Janaka's daughter to be sinless.
'इसके अतिरिक्त चन्द्रमा और सूर्य ने भी सब देवताओं और ऋषियों की उपस्थिति में पूर्वकाल में जनककन्या को निष्पाप घोषित किया।'
'यसबाहेक चन्द्रमा र सूर्यले पनि सबै देवता र ऋषिहरूको उपस्थितिमा पूर्वकालमा जनककन्यालाई निष्पाप घोषणा गरे।'
एवं शुद्धसमाचारा देवगन्धर्वसन्निधौ । लङ्काद्वीपे महेन्द्रेण मम हस्ते निवेशिता ।। 7.45.9 ।।
Thus, she of pure conduct was entrusted into my hands by the great Indra himself on the island of Lanka, in the presence of gods and Gandharvas.
'इस प्रकार शुद्ध आचरण वाली वे स्वयं महेन्द्र द्वारा लङ्का द्वीप में देवताओं और गन्धर्वों की उपस्थिति में मेरे हाथों सौंपी गईं।'
'यसरी शुद्ध आचरण भएकी उनी स्वयं महेन्द्रद्वारा लङ्का द्वीपमा देवता र गन्धर्वहरूको उपस्थितिमा मेरा हातमा सुम्पिइन्।'
अन्तरात्मा च मे वेत्ति सीतां शुद्धां यशस्विनीम् । ततो गृहीत्वा वैदेहीमयोध्यामहमागतः ।। 7.45.10 ।।
And my inner self knows Sita to be pure and glorious, so thereafter, I brought Vaidehi to Ayodhya.
'और मेरा अन्तरात्मा सीता को पवित्र और यशस्विनी जानता है, अतः तत्पश्चात् मैं वैदेही को अयोध्या ले आया।'
'र मेरो अन्तरात्माले सीतालाई पवित्र र यशस्विनी जान्दछ, त्यसैले त्यसपछि मैले वैदेहीलाई अयोध्या ल्याएँ।'
अयं तु मे महान्वादः शोकश्च हृदि वर्तते । पौरापवादः सुमहांस्तथा जनपदस्य च ।। 7.45.11 ।।
This great accusation and sorrow, which is the very great slander of the citizens and the people of the country, exists in my heart.
'यह महान् आरोप और शोक, जो नगरवासियों और देशवासियों का अत्यन्त महान् अपवाद है, मेरे हृदय में विद्यमान है।'
'यो महान् आरोप र शोक, जो नगरवासी र देशवासीहरूको अत्यन्त महान् अपवाद हो, मेरो हृदयमा विद्यमान छ।'
अकीर्तिर्यस्य गीयेत लोके भूतस्य कस्यचित् । पतत्येवाधमाँल्लोकान्यावच्छब्दः प्रकीर्त्यते ।। 7.45.12 ।।
Any being whose infamy is spoken of in the world falls to lower realms as long as that word of disgrace is proclaimed.
'जिस प्राणी की अपकीर्ति संसार में कही जाती है, वह तब तक अधोलोकों में गिरता है जब तक वह अपयश का वचन उच्चरित होता रहता है।'
'जुन प्राणीको अपकीर्ति संसारमा भनिन्छ, त्यो तबसम्म अधोलोकमा खस्छ जबसम्म त्यो अपयशको वचन उच्चारण हुन्छ।'
अकीर्तिर्निन्द्यते देवैः कीर्तिर्लोकेषु पूज्यते । कीर्त्यर्थं तु समारम्भः सर्वेषां सुमहात्मनाम् ।। 7.45.13 ।।
Infamy is condemned by the gods, while fame is honored in all worlds, and indeed, all great-souled individuals undertake their endeavors for the sake of renown.
'अपकीर्ति देवताओं द्वारा निन्दित है, जबकि कीर्ति सब लोकों में सम्मानित है, और वस्तुतः सब महात्मा कीर्ति के लिए ही अपने उद्यम करते हैं।'
'अपकीर्ति देवताहरूद्वारा निन्दित छ, जबकि कीर्ति सबै लोकमा सम्मानित छ, र वास्तवमा सबै महात्माहरूले कीर्तिकै लागि आफ्ना उद्यम गर्छन्।'
अप्यहं जीवितं जह्यां युष्मान्वा पुरुषर्षभाः । अपवादभयाद्भीतः किं पुनर्जनकात्मजाम् ।। 7.45.14 ।।
O best among men, I, being afraid of the fear of slander, would even abandon my life or you all, so what then of Janaka's daughter?
'हे नरश्रेष्ठ! अपवाद के भय से भयभीत मैं अपने प्राण अथवा तुम सबको भी त्याग दूँ, तो फिर जनककन्या की क्या बात?'
'हे नरश्रेष्ठ! अपवादको भयले भयभीत म आफ्ना प्राण अथवा तिमीहरू सबैलाई पनि त्यागिदिऊँ, त जनककन्याको के कुरा?'
तस्माद्भवन्तः पश्यन्तु पतितं शोकसागरे । नहि पश्याम्यहं भूतं किञ्चिद्दुःखमतो ऽधिकम् ।। 7.45.15 ।।
Therefore, you should see me fallen into an ocean of sorrow, for I indeed do not see any existing sorrow greater than this.
'अतः तुम्हें मुझे शोक के समुद्र में गिरा हुआ देखना चाहिए, क्योंकि मुझे इससे बड़ा कोई विद्यमान शोक वस्तुतः दिखाई नहीं देता।'
'त्यसैले तिमीहरूले मलाई शोकको समुद्रमा परेको देख्नुपर्छ, किनकि मलाई यसभन्दा ठूलो कुनै विद्यमान शोक वास्तवमा देखिँदैन।'
श्वस्त्वं प्रभाते सौमित्रे सुमन्त्राधिष्ठितं रथम् । आरुह्य सीतामारोप्य विषयान्ते समुत्सृज ।। 7.45.16 ।।
O Lakshmana, tomorrow morning, you must ascend the chariot driven by Sumantra, place Sita in it, and abandon her at the border of the kingdom.
'हे लक्ष्मण! कल प्रातःकाल तुम्हें सुमन्त्र द्वारा हाँके जाते रथ पर आरूढ़ होना है, सीता को उसमें बैठाना है और उन्हें राज्य की सीमा पर छोड़ आना है।'
'हे लक्ष्मण! भोलि बिहान तिमीले सुमन्त्रद्वारा हाँकिने रथमा आरूढ हुनुपर्छ, सीतालाई त्यसमा बसाल्नुपर्छ र उनलाई राज्यको सिमानामा छोड्नुपर्छ।'
गङ्गायास्तु परे पारे वाल्मीकेस्तु महात्मनः । आश्रमो दिव्यसङ्काशस्तमसातीरमाश्रितः ।। 7.45.17 ।।
On the other bank of the Ganga, there is the divine-looking hermitage of the great sage Valmiki, situated on the banks of the Tamasa river.
'गङ्गा के दूसरे तट पर तमसा नदी के किनारे स्थित महर्षि वाल्मीकि का दिव्य दिखने वाला आश्रम है।'
'गङ्गाको अर्को तटमा तमसा नदीको किनारमा रहेको महर्षि वाल्मीकिको दिव्य देखिने आश्रम छ।'
तत्रैनां विजने देशे विसृज्य रघुनन्दन । शीघ्रमागच्छ भद्रं ते कुरुष्व वचनं मम ।। 7.45.18 ।।
O Lakshmana, having abandoned her there in that solitary place, return quickly; may good fortune be yours, and carry out my command.
'हे लक्ष्मण! उस एकान्त स्थान पर उन्हें छोड़कर शीघ्र लौट आना; तुम्हारा कल्याण हो, और मेरी आज्ञा का पालन करो।'
'हे लक्ष्मण! त्यस एकान्त ठाउँमा उनलाई छोडेर शीघ्र फर्केर आऊ; तिम्रो कल्याण होस्, र मेरो आज्ञाको पालन गर।'
न चास्मिन् प्रतिवक्तव्यः सीतां प्रति कथञ्चन । तस्मात्त्वं गच्छ सौमित्रे नात्र कार्या विचारणा ।। 7.45.19 ।।
And regarding Sita, you must not argue against this command in any way; therefore, O Lakshmana, go, for no deliberation is to be done in this matter.
'और सीता के विषय में तुम्हें इस आज्ञा के विरुद्ध किसी भी प्रकार से तर्क नहीं करना चाहिए; अतः हे लक्ष्मण! जाओ, क्योंकि इस विषय में कोई विचार-विमर्श नहीं करना है।'
'र सीताका विषयमा तिमीले यस आज्ञाविरुद्ध कुनै पनि प्रकारले तर्क गर्नुहुँदैन; त्यसैले हे लक्ष्मण! जाऊ, किनकि यस विषयमा कुनै विचारविमर्श गर्नु छैन।'
अप्रीतिर्हि परा मह्यं त्वयेतत्प्रतिवारिते । शापिता हि मया यूयं भुजाभ्यां जीवितेन च ।। 7.45.20 ।।
Indeed, great displeasure will befall me if you oppose this, for I have made you all swear by my arms and by my very life.
'वस्तुतः यदि तुमने इसका विरोध किया तो मुझे महान् अप्रसन्नता होगी, क्योंकि मैंने तुम सबको अपनी भुजाओं और अपने प्राणों की शपथ दिलाई है।'
'वास्तवमा यदि तिमीले यसको विरोध गर्यौ भने मलाई महान् अप्रसन्नता हुनेछ, किनकि मैले तिमीहरू सबैलाई आफ्ना पाखुरा र आफ्ना प्राणको शपथ खुवाएको छु।'
ये मां वाक्यान्तरे ब्रूयुरनुनेतुं कथञ्चन । अहिता नाम ते नित्यं मदभीष्टविघातनात् ।। 7.45.21 ।।
Those who would speak to me with other words, attempting to persuade me in any way, are indeed always my enemies because they obstruct my desire.
'जो मुझसे अन्य वचन कहेंगे, किसी भी प्रकार से मुझे मनाने का प्रयत्न करेंगे, वे वस्तुतः सदा मेरे शत्रु हैं क्योंकि वे मेरी इच्छा में बाधा डालते हैं।'
'जसले मलाई अरू वचन भन्नेछन्, कुनै पनि प्रकारले मलाई मनाउने प्रयत्न गर्नेछन्, तिनीहरू वास्तवमा सदा मेरा शत्रु हुन् किनकि तिनीहरूले मेरो इच्छामा बाधा दिन्छन्।'
मानयन्तु भवन्तो मां यदि मच्छासने स्थिताः । इतो ऽद्य नीयतां सीता कुरुष्व वचनं मम ।। 7.45.22 ।।
If you abide by my command, then respect me; let Sita be taken from here today, and obey my word.
'यदि तुम मेरी आज्ञा का पालन करते हो, तो मेरा सम्मान करो; सीता को आज ही यहाँ से ले जाया जाए, और मेरे वचन का पालन करो।'
'यदि तिमी मेरो आज्ञाको पालन गर्छौ भने, मेरो सम्मान गर; सीतालाई आजै यहाँबाट लगियोस्, र मेरो वचनको पालन गर।'
पूर्वमुक्तो ऽहमनया गङ्गातीरे ऽहमाश्रमान् । पश्येयमिति तस्याश्च कामः संवर्त्यतामयम् ।। 7.45.23 ।।
She had previously told me that she wished to see the hermitages on the bank of the Ganga, so let this desire of hers be fulfilled.
'उन्होंने पहले ही मुझसे कहा था कि वे गङ्गा के तट पर आश्रमों के दर्शन करना चाहती हैं, अतः उनकी यह कामना पूर्ण हो जाए।'
'उनले पहिले नै मलाई भनेकी थिइन् कि उनी गङ्गाको तटमा आश्रमहरूको दर्शन गर्न चाहन्छिन्, त्यसैले उनको यो कामना पूरा होस्।'
एवमुक्त्वा तु काकुत्स्थो बाष्पेण पिहिताननः । प्रविवेश स धर्मात्मा भ्रातृभिः परिवारितः ।। 7.45.24 ।।
Having spoken thus, Rama, the righteous one, with his face covered in tears, entered, surrounded by his brothers.
यह कहकर धर्मात्मा राम अश्रुओं से भीगे मुख सहित अपने भाइयों से घिरे भीतर चले गए।
यसो भनेर धर्मात्मा राम आँसुले भिजेको मुखसहित आफ्ना भाइहरूले घेरिएर भित्र जानुभयो।
शोकसंलग्नहृदयो निशश्वास यथा द्विपः ।। 7.45.25 ।।
With his heart engulfed by sorrow, he sighed like an elephant. इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये श्रीमदुत्तरकाण्डे पञ्चचत्वारिंशः सर्गः ।। 45 ।। Thus ends the forty-fifth sarga of Uttara Kanda of the holy Ramayana the first epic composed by sage Valmiki.
शोक से आवृत हृदय सहित वे गज के समान निःश्वास लेते रहे। इस प्रकार महर्षि वाल्मीकि रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायण के उत्तरकाण्ड का पञ्चचत्वारिंश सर्ग समाप्त हुआ।
शोकले आवृत हृदयसहित उहाँ गजजस्तै निःश्वास लिइरहनुभयो। यसरी महर्षि वाल्मीकिद्वारा रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायणको उत्तरकाण्डको पैँतालीसौँ सर्ग समाप्त भयो।
उत्तरकाण्ड · अध्याय 45