अध्याय 45
विश्वामित्रवचश्श्रुत्वा राघव स्सहलक्ष्मण:। विस्मयं परमं गत्वा विश्वामित्रमथाब्रवीत्।।1.45.1।।
On hearing the words of Viswamitra, Rama along with Lakshmana, filled with astonishment said to him:
विश्वामित्र के वचन सुनकर लक्ष्मण सहित राम ने विस्मय से भरकर उनसे कहा:
विश्वामित्रका वचन सुनेर लक्ष्मणसहित रामले विस्मयले भरिएर उनलाई भने:
अत्यद्भुतमिदं ब्रह्मन् कथितं परमं त्वया। गङ्गावतरणं पुण्यं सागरस्यापि पूरणम्।।1.45.2।।
"O Knower of the Brahman this story narrated by you relating to the descent of the sacred Ganga and the fullness of the ocean (due to Ganga's fall) is very wonderful".
"हे ब्रह्मज्ञ! पवित्र गंगा के अवतरण और (गंगा के गिरने से) समुद्र की परिपूर्णता से सम्बन्धित यह कथा जो आपने सुनाई, अत्यन्त अद्भुत है।"
"हे ब्रह्मज्ञ! पवित्र गङ्गाको अवतरण र (गङ्गा खसेकाले) समुद्रको परिपूर्णतासँग सम्बन्धित यो कथा जुन तपाईंले सुनाउनुभयो, अत्यन्तै अद्भुत छ।"
तस्य सा शर्वरी सर्वा सह सौमित्रिणा तदा। जगाम चिन्तयानस्य विश्वामित्रकथां शुभाम् ।।1.45.3।।
Then Rama along with Lakshmana spent the whole night reflecting on the auspicious story narrated by Viswamitra.
तत्पश्चात् लक्ष्मण सहित राम ने विश्वामित्र द्वारा सुनाई गई उस मंगलमय कथा पर चिन्तन करते हुए सारी रात व्यतीत की।
त्यसपछि लक्ष्मणसहित रामले विश्वामित्रद्वारा सुनाइएको त्यस मङ्गलमय कथामा चिन्तन गर्दै सारा रात बिताए।
तत: प्रभाते विमले विश्वामित्रं महामुनिम्। उवाच राघवो वाक्यं कृताह्निकमरिन्दम:।।1.45.4।।
Thereafter, the progeny of the Raghus, the destroyer of enemies (Rama) addressed Viswamitra in the clear early morning after Viswamitra had completed his routine rites:
तदुपरान्त विश्वामित्र के नित्यकर्म सम्पन्न कर लेने पर शत्रुनाशक रघुवंशी (राम) ने स्वच्छ प्रभात में विश्वामित्र से कहा:
त्यसपछि विश्वामित्रले नित्यकर्म सम्पन्न गरेपछि शत्रुनाशक रघुवंशी (राम) ले स्वच्छ प्रभातमा विश्वामित्रलाई भने:
गता भगवती रात्रिश्श्रोतव्यं परमं श्रुतम्। क्षणभूतेव नौ रात्रि स्सम्वृत्तेयं महातप:।।1.45.5।। इमां चिन्तयतस्सर्वां निखिलेन कथां तव।
"O Noble ascetic we have heard this great story worthy to be listened. As we both lay pondering over the entire story (narrated by you), the glorious night passed off just like a moment.
"हे महातपस्वी! हमने यह महान और श्रवणयोग्य कथा सुनी। जब हम दोनों (आपके द्वारा सुनाई गई) सम्पूर्ण कथा पर चिन्तन करते हुए लेटे थे, तब वह यशस्वी रात्रि क्षण भर के समान बीत गई।
"हे महातपस्वी! हामीले यो महान् र श्रवणयोग्य कथा सुन्यौँ। जब हामी दुवै (तपाईंले सुनाउनुभएको) सम्पूर्ण कथामा चिन्तन गर्दै पल्टिएका थियौँ, तब त्यो यशस्वी रात क्षणभरझैँ बित्यो।
तराम सरितां श्रेष्ठां पुण्यां त्रिपथगां नदीम्।।1.45.6।। नौरेषा हि सुखास्तीर्णा ऋषीणां पुण्यकर्मणाम्। भगवन्तमिह प्राप्तं ज्ञात्वा त्वरितमागता।।1.45.7।।
We will cross over Ganga, the best of rivers, the sacred river that flows in three directions.This boat of pious saints which is well laidout has come here swiftly, having come to know that you, O Venerable one have arrived".
हम नदियों में श्रेष्ठ, तीन दिशाओं में बहने वाली पवित्र नदी गंगा को पार करेंगे। पुण्यात्मा मुनियों की यह सुसज्जित नौका यह जानकर कि हे पूज्य, आप पधारे हैं, शीघ्र ही यहाँ आ पहुँची है।"
हामी नदीहरूमध्ये श्रेष्ठ, तीन दिशामा बग्ने पवित्र नदी गङ्गा तर्नेछौँ। पुण्यात्मा मुनिहरूको यो सुसज्जित डुङ्गा तपाईं पधार्नुभएको छ भन्ने थाहा पाएर छिट्टै यहाँ आइपुगेको छ।"
तराम सरितां श्रेष्ठां पुण्यां त्रिपथगां नदीम्।।1.45.6।। नौरेषा हि सुखास्तीर्णा ऋषीणां पुण्यकर्मणाम्। भगवन्तमिह प्राप्तं ज्ञात्वा त्वरितमागता।।1.45.7।।
We will cross over Ganga, the best of rivers, the sacred river that flows in three directions.This boat of pious saints which is well laidout has come here swiftly, having come to know that you, O Venerable one have arrived".
हम नदियों में श्रेष्ठ, तीन दिशाओं में बहने वाली पवित्र नदी गंगा को पार करेंगे। पुण्यात्मा मुनियों की यह सुसज्जित नौका यह जानकर कि हे पूज्य, आप पधारे हैं, शीघ्र ही यहाँ आ पहुँची है।"
हामी नदीहरूमध्ये श्रेष्ठ, तीन दिशामा बग्ने पवित्र नदी गङ्गा तर्नेछौँ। पुण्यात्मा मुनिहरूको यो सुसज्जित डुङ्गा तपाईं पधार्नुभएको छ भन्ने थाहा पाएर छिट्टै यहाँ आइपुगेको छ।"
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा राघवस्य महात्मन:। सन्तारं कारयामास सर्षिसङ्घ स्सराघव:।।1.45.8।।
Hearing the words of noble Rama, he (Viswamitra), accompanied by hosts of sages besides Rama and Lakshmana made arrangements to cross (the river).
महात्मा राम के वचन सुनकर उन्होंने (विश्वामित्र ने) राम और लक्ष्मण के अतिरिक्त मुनियों के समूहों सहित (नदी) पार करने की व्यवस्था की।
महात्मा रामका वचन सुनेर उनले (विश्वामित्रले) राम र लक्ष्मणबाहेक मुनिहरूका समूहसहित (नदी) तर्ने व्यवस्था गरे।
उत्तरं तीरमासाद्य सम्पूज्यर्षिगणं तदा। गङ्गाकूले निविष्टास्ते विशालां ददृशु: पुरीम्।।1.45.9।।
Having reached the northern bank, they paid homage to the sages encamped on the bank of Ganga and beheld the city of Vishala.
उत्तर तट पर पहुँचकर उन्होंने गंगा के तट पर ठहरे मुनियों को प्रणाम किया और विशाला नगरी को देखा।
उत्तर तटमा पुगेर उनीहरूले गङ्गाको तटमा बसेका मुनिहरूलाई प्रणाम गरे र विशाला नगरी देखे।
ततो मुनिवरस्तूर्णं जगाम सह राघव: । विशालां नगरीं रम्यां दिव्यां स्वर्गोपमां तदा।।1.45.10।।
Thereupon Viswamitra, the best of ascetics, accompanied by Rama and Lakshmana soon proceeded towards the enchanting and splendid city of Vishala comparable to heaven.
तदुपरान्त तपस्वियों में श्रेष्ठ विश्वामित्र राम और लक्ष्मण सहित स्वर्ग के समान मनोहर और भव्य विशाला नगरी की ओर शीघ्र बढ़े।
त्यसपछि तपस्वीहरूमध्ये श्रेष्ठ विश्वामित्र राम र लक्ष्मणसहित स्वर्गसमान मनोहर र भव्य विशाला नगरीतर्फ छिट्टै बढे।
अथ रामो महाप्राज्ञो विश्वामित्रं महामुनिम् । पप्रच्छ प्राञ्जलिर्भूत्वा विशालामुत्तमां पुरीम्।।1.45.11।।
Thereafter great intellectual, Rama, with folded palms enquired of eminent ascetic Viswamitra, about the excellent city of Vishala.
तत्पश्चात् परम बुद्धिमान राम ने हाथ जोड़कर श्रेष्ठ तपस्वी विश्वामित्र से उस उत्तम विशाला नगरी के विषय में पूछा:
त्यसपछि परम बुद्धिमान रामले हात जोडेर श्रेष्ठ तपस्वी विश्वामित्रसँग त्यस उत्तम विशाला नगरीका विषयमा सोधे:
कतरो राजवंशोऽयं विशालायां महामुने। श्रोतुमिच्छामि भद्रं ते परं कौतूहलं हि मे।।.1.45.12।।
"O Distinguished ascetic, which royal dynasty is ruling this city of Vishala? Could you tell me? Great is my curiosity. May you prosper"
"हे श्रेष्ठ तपस्वी! इस विशाला नगरी पर कौन-सा राजवंश शासन कर रहा है? क्या आप मुझे बता सकते हैं? मेरी जिज्ञासा महान है। आपका कल्याण हो।"
"हे श्रेष्ठ तपस्वी! यस विशाला नगरीमा कुन राजवंशले शासन गरिरहेको छ? के तपाईंले मलाई बताउन सक्नुहुन्छ? मेरो जिज्ञासा महान् छ। तपाईंको कल्याण होस्।"
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा रामस्य मुनिपुङ्गव:। आख्यातुं तत्समारेभे विशालस्य पुरातनम्।।1.45.13।।
Viswamitra, preeminent among ascetics, hearing the words of Rama commenced to relate the history of the ancient city of Vishala.
तपस्वियों में अग्रगण्य विश्वामित्र ने राम के वचन सुनकर प्राचीन विशाला नगरी का इतिहास सुनाना आरम्भ किया।
तपस्वीहरूमध्ये अग्रगण्य विश्वामित्रले रामका वचन सुनेर प्राचीन विशाला नगरीको इतिहास सुनाउन थाले।
श्रूयतां राम शक्रस्य कथां कथयतश्शुभाम्। अस्मिन् देशे तु यद्वृत्तं तदपि शृणु राघव।।1.45.14।।
"O Rama hear the auspicious legend of Indra. Listen, too, what had happened to this country.
"हे राम! इन्द्र की मंगलमय कथा सुनो। यह भी सुनो कि इस देश में क्या घटित हुआ था।
"हे राम! इन्द्रको मङ्गलमय कथा सुन। यो पनि सुन कि यस देशमा के घटेको थियो।
पूर्वं कृतयुगे राम दिते: पुत्रा महाबला:। अदितेश्च महाभाग वीर्यवन्तस्सुधार्मिका:।।1.45.15।।
O Blessed Rama in kritayuga, the sons of Diti were very strong and those of Aditi were spirited and righteous.
हे सौभाग्यशाली राम! कृतयुग में दिति के पुत्र अत्यन्त बलवान थे और अदिति के पुत्र उत्साही तथा धर्मात्मा थे।
हे सौभाग्यशाली राम! कृतयुगमा दितिका पुत्रहरू अत्यन्तै बलवान थिए र अदितिका पुत्रहरू उत्साही तथा धर्मात्मा थिए।
ततस्तेषां नरश्रेष्ठ बुद्धिरासीन्महात्मनाम् । अमरा अजराश्चैव कथं स्याम निरामया:।।1.45.16।।
O Best among men a thought came to those illustrious ones, 'how can we be free from old age, death and disease'?
हे नरश्रेष्ठ! उन यशस्वियों के मन में यह विचार आया कि 'हम जरा, मृत्यु और रोग से मुक्त कैसे हो सकते हैं?'
हे नरश्रेष्ठ! ती यशस्वीहरूको मनमा यो विचार आयो कि 'हामी जरा, मृत्यु र रोगबाट मुक्त कसरी हुन सक्छौँ?'
तेषां चिन्तयतां राम बुद्धिरासीन्महात्मनाम्। क्षीरोदमथनं कृत्वा रसं प्राप्स्याम तत्र वै।।1.45.17।।
"O Rama While the noble sons were reflecting over this matter an idea flashed across their minds to get nectar by churning the ocean of milk.
हे राम! जब वे महात्मा इस विषय पर विचार कर रहे थे, तब उनके मन में क्षीरसागर के मन्थन द्वारा अमृत प्राप्त करने का विचार कौंधा।
हे राम! जब ती महात्माहरू यस विषयमा विचार गरिरहेका थिए, तब उनीहरूको मनमा क्षीरसागरको मन्थनद्वारा अमृत प्राप्त गर्ने विचार कौँधियो।
ततो निश्चित्य मथनं योक्त्रं कृत्वा च वासुकिम्। मन्थानं मन्दरं कृत्वा ममन्थुरमितौजस:।।1.45.18।।
Thereupon, having decided to churn (the ocean mind) those very powerful ones, made Vasuki, (the great snake), as a rope and Mandara mountain as the churning rod.And started churning it.
तदुपरान्त (क्षीरसागर के) मन्थन का निश्चय करके उन परम शक्तिशालियों ने वासुकि (महासर्प) को रस्सी और मन्दर पर्वत को मथानी बनाकर उसका मन्थन आरम्भ किया।
त्यसपछि (क्षीरसागरको) मन्थनको निश्चय गरेर ती परम शक्तिशालीहरूले वासुकि (महासर्प) लाई डोरी र मन्दर पर्वतलाई मन्थनदण्ड बनाएर त्यसको मन्थन आरम्भ गरे।
अथ वर्षसहस्रेण योक्त्रसर्पशिरांसि च। वमन्त्यति विषं तत्र ददंशुर्दशनैश्शिला:।।1.45.19।।
After a thousand years, the hoods of the snake made as rope vomitted venom and started biting the rocks of the Mandara mountain with their teeth.
एक हजार वर्ष के पश्चात् रस्सी बनाए गए उस सर्प के फणों ने विष उगला और वे अपने दाँतों से मन्दर पर्वत की शिलाओं को काटने लगे।
एक हजार वर्षपछि डोरी बनाइएको त्यस सर्पका फणाहरूले विष ओकले र तिनले आफ्ना दाँतले मन्दर पर्वतका शिला काट्न थाले।
उत्पपाताग्निसङ्काशं हालाहलमहाविषम्। तेन दग्धं जगत्सर्वं सदेवासुरमानुषम्।।1.45.20।।
Therefrom was produced halahala, virulent venom resembling fire.The entire universe consisting of devatas, asuras and mortals was burnt down.
उससे अग्नि के समान हलाहल नामक प्रचण्ड विष उत्पन्न हुआ। देवताओं, असुरों और मनुष्यों सहित समस्त ब्रह्माण्ड जलने लगा।
त्यसबाट अग्निझैँ हलाहल नामक प्रचण्ड विष उत्पन्न भयो। देवता, असुर र मानिससहित सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड जल्न थाल्यो।
अथ देवा महादेवं शङ्करं शरणार्थिन:। जग्मु: पशुपतिं रुद्रं त्राहि त्राहीति तुष्टुवु:।।1.45.21।।
The devatas sought refuge in the great god Rudra who causes happiness, the Lord of all living beings. 'Save us, Save us', the cried.
देवताओं ने समस्त प्राणियों के स्वामी, सुख के कारणस्वरूप महादेव रुद्र की शरण ली। "रक्षा कीजिए, रक्षा कीजिए" — वे चिल्लाए।
देवताहरूले सम्पूर्ण प्राणीका स्वामी, सुखका कारणस्वरूप महादेव रुद्रको शरण लिए। "रक्षा गर्नुहोस्, रक्षा गर्नुहोस्" — उनीहरू चिच्याए।
एवमुक्तस्ततो देवैर्देवदेवेश्वर: प्रभु:। प्रादुरासीत्ततोऽत्रैव शङ्खचक्रधरो हरि:।।1.45.22।।
Thereupon, Hari the Lord of celestial beings extolled by the devatas appeared bearing the conch and discus.
तदुपरान्त देवताओं द्वारा स्तुति किए गए देवेश्वर हरि शंख और चक्र धारण किए प्रकट हुए।
त्यसपछि देवताहरूद्वारा स्तुति गरिएका देवेश्वर हरि शङ्ख र चक्र धारण गरेर प्रकट हुनुभयो।
उवाचैनं स्मितं कृत्वा रुद्रं शूलभृतं हरि:। दैवतैर्मथ्यमाने तु यत्पूर्वं समुपस्थितम् ।।1.45.23।। त्वदीयंहि सुरश्रेष्ठ सुराणामग्रजोऽसि यत् । अग्रपूजामिमां मत्वा गृहाणेदं विषं प्रभो।।1.45.24।।
Hari, smiling said to the tridentbearing Rudra "O Chief of celestial beings you were born the earliest among the devatas. Therefore, while churning the ocean whichever is produced first shall be offered to you. Considering it the first offering, O Lord accept this venom."
हरि ने मुस्कराते हुए त्रिशूलधारी रुद्र से कहा, "हे देवश्रेष्ठ! देवताओं में आपका जन्म सबसे पहले हुआ था। इसलिए समुद्र मन्थन में जो कुछ भी सबसे पहले उत्पन्न हो, वह आपको ही अर्पित होगा। इसे प्रथम भेंट मानकर हे प्रभो! इस विष को स्वीकार कीजिए।"
हरिले मुस्कुराउँदै त्रिशूलधारी रुद्रलाई भन्नुभयो, "हे देवश्रेष्ठ! देवताहरूमध्ये तपाईंको जन्म सबभन्दा पहिले भएको थियो। त्यसैले समुद्रमन्थनमा जे सबभन्दा पहिले उत्पन्न हुन्छ, त्यो तपाईंलाई नै अर्पण हुनेछ। यसलाई प्रथम भेटी ठानेर हे प्रभो! यो विष स्वीकार गर्नुहोस्।"
उवाचैनं स्मितं कृत्वा रुद्रं शूलभृतं हरि:। दैवतैर्मथ्यमाने तु यत्पूर्वं समुपस्थितम् ।।1.45.23।। त्वदीयंहि सुरश्रेष्ठ सुराणामग्रजोऽसि यत् । अग्रपूजामिमां मत्वा गृहाणेदं विषं प्रभो।।1.45.24।।
Hari, smiling said to the tridentbearing Rudra "O Chief of celestial beings you were born the earliest among the devatas. Therefore, while churning the ocean whichever is produced first shall be offered to you. Considering it the first offering, O Lord accept this venom."
हरि ने मुस्कराते हुए त्रिशूलधारी रुद्र से कहा, "हे देवश्रेष्ठ! देवताओं में आपका जन्म सबसे पहले हुआ था। इसलिए समुद्र मन्थन में जो कुछ भी सबसे पहले उत्पन्न हो, वह आपको ही अर्पित होगा। इसे प्रथम भेंट मानकर हे प्रभो! इस विष को स्वीकार कीजिए।"
हरिले मुस्कुराउँदै त्रिशूलधारी रुद्रलाई भन्नुभयो, "हे देवश्रेष्ठ! देवताहरूमध्ये तपाईंको जन्म सबभन्दा पहिले भएको थियो। त्यसैले समुद्रमन्थनमा जे सबभन्दा पहिले उत्पन्न हुन्छ, त्यो तपाईंलाई नै अर्पण हुनेछ। यसलाई प्रथम भेटी ठानेर हे प्रभो! यो विष स्वीकार गर्नुहोस्।"
इत्युक्त्वा च सुरश्रेष्ठस्तत्रैवान्तरधीयत। देवतानां भयं दृष्टवाश्रुत्वा वाक्यं तु शार्ङ्गिण:। हालाहलविषं घोरं स जग्राहामृतोपमम्।।1.45.25।।
Visnu, the highest among the devatas having the spoken, vanished. Siva who had heard Visnu's words and seen the fear of the gods received that dreadful halahala treating it as nectar.
देवताओं में सर्वश्रेष्ठ विष्णु यह कहकर अन्तर्धान हो गए। विष्णु के वचन सुनकर और देवताओं का भय देखकर शिव ने उस भयंकर हलाहल को अमृत मानकर ग्रहण कर लिया।
देवताहरूमध्ये सर्वश्रेष्ठ विष्णु यसो भनेर अन्तर्धान हुनुभयो। विष्णुका वचन सुनेर र देवताहरूको भय देखेर शिवले त्यो भयङ्कर हलाहल अमृत ठानेर ग्रहण गर्नुभयो।
देवान्विसृज्य देवेशो जगाम भगवान् हर:। ततो देवासुरास्सर्वे ममन्थू रघुनन्दन ।।1.45.26।।
Lord of the gods, venerable Siva went away to his abode leaving behind the devatas. O Descendant of Raghu then all the devatas and asuras resumed churning.
देवेश्वर पूजनीय शिव देवताओं को छोड़कर अपने धाम को चले गए। हे रघुवंशी! तत्पश्चात् सब देवताओं और असुरों ने पुनः मन्थन आरम्भ किया।
देवेश्वर पूजनीय शिव देवताहरूलाई छोडेर आफ्नो धामतर्फ जानुभयो। हे रघुवंशी! त्यसपछि सबै देवता र असुरले पुनः मन्थन आरम्भ गरे।
प्रविवेशाथ पातालं मन्थान: पर्वतोऽनघ। ततो देवास्सगन्धर्वास्तुष्टुवुर्मधुसूदनम्।।1.45.27।।
'O Sinless one after the mountain (Mandara) used as churning rod sank down to nether world (patala) the devatas along with the gandharvas invoked Visnu'.
हे निष्पाप! मथानी के रूप में प्रयुक्त वह पर्वत (मन्दर) पाताल में धँस जाने पर देवताओं ने गन्धर्वों सहित विष्णु का आह्वान किया।
हे निष्पाप! मन्थनदण्डका रूपमा प्रयोग गरिएको त्यो पर्वत (मन्दर) पातालमा भासिएपछि देवताहरूले गन्धर्वसहित विष्णुको आह्वान गरे।
त्वं गति: सर्वभूतानां विशेषेण दिवौकसाम्। पालयास्मान्महाबाहो गिरिमुद्धर्तुमर्हसि।।1.45.28।।
"O mightyarmed Visnu you are the ultimate refuge for all living beings, specially for the devatas. Protect us, you (alone) are fit to lift up the Mandara mountain".
"हे महाबाहु विष्णो! आप समस्त प्राणियों के, विशेषकर देवताओं के परम आश्रय हैं। हमारी रक्षा कीजिए; मन्दर पर्वत को उठाने में केवल आप ही समर्थ हैं।"
"हे महाबाहु विष्णो! तपाईं सम्पूर्ण प्राणीका, विशेष गरी देवताहरूका परम आश्रय हुनुहुन्छ। हाम्रो रक्षा गर्नुहोस्; मन्दर पर्वत उठाउन तपाईं मात्रै समर्थ हुनुहुन्छ।"
इति श्रुत्वा हृषीकेश: कामठं रूपमास्थित:। पर्वतं पृष्ठत: कृत्वा शिश्ये तत्रोदधौ हरि:।।1.45.29।।
Having heard these words, the controller of the sense organs, Visnu, assumed the form of a tortoise reclined in the ocean supporting the mountain on its back.
ये वचन सुनकर इन्द्रियों के नियन्ता विष्णु ने कच्छप का रूप धारण किया और समुद्र में लेटकर उस पर्वत को अपनी पीठ पर धारण किया।
यी वचन सुनेर इन्द्रियका नियन्ता विष्णुले कच्छपको रूप धारण गर्नुभयो र समुद्रमा पल्टेर त्यस पर्वतलाई आफ्नो पिठ्युँमा धारण गर्नुभयो।
पर्वताग्रे तु लोकात्मा हस्तेनाक्रम्य केशव:। देवानां मध्यत: स्थित्वा ममन्थ पुरुषोत्तम:।।1.45.30।।
Visnu, the Supreme being, the soul of the universe standing amidst the devatas took hold of the peak of mountain with his hand and continued to churn the ocean.
परमपुरुष, विश्वात्मा विष्णु ने देवताओं के बीच खड़े होकर अपने हाथ से पर्वत का शिखर पकड़ा और समुद्र का मन्थन जारी रखा।
परमपुरुष, विश्वात्मा विष्णुले देवताहरूका बीच उभिएर आफ्नो हातले पर्वतको शिखर समात्नुभयो र समुद्रको मन्थन जारी राख्नुभयो।
अथ वर्षसहस्रेण सदण्डस्सकमण्डलु:। पूर्वं धन्वन्तरिर्नाम अप्सराश्च सुवर्चस:।।1.45.31।।
In this way thousand years rolled by. In the beginining came out Dhanvantari holding a staff and a water pot (carried by ascetics) and apsaras of high lustre.
इस प्रकार एक हजार वर्ष बीत गए। सर्वप्रथम दण्ड और कमण्डलु (तपस्वियों द्वारा धारण किए जाने वाले) लिए धन्वन्तरि प्रकट हुए तथा परम कान्तिमान अप्सराएँ।
यसरी एक हजार वर्ष बित्यो। सर्वप्रथम दण्ड र कमण्डलु (तपस्वीहरूले बोक्ने) लिएर धन्वन्तरि प्रकट भए तथा परम कान्तिमान अप्सराहरू।
अप्सु निर्मथनादेव रसास्तस्माद्वरस्त्रिय:। उत्पेतुर्मनुजश्रेष्ठ तस्मादप्सरसोऽभवन्।।1.45.32।।
O Best among men excellent women emerged out of the essence produced by churning of waters. Therefore they are known as apsarasas.
हे नरश्रेष्ठ! जल के मन्थन से उत्पन्न अप् (रस) से उत्तम स्त्रियाँ प्रकट हुईं। इसीलिए वे अप्सराएँ कहलाती हैं।
हे नरश्रेष्ठ! जलको मन्थनबाट उत्पन्न अप् (रस) बाट उत्तम स्त्रीहरू प्रकट भए। त्यसैले तिनीहरू अप्सरा कहलिन्छन्।
षष्टि: कोट्योऽभवंस्तासाम् अप्सराणां सुवर्चसाम्। असङ्ख्येयास्तु काकुत्स्थ यास्तासां परिचारिका:।।1.45.33।।
O Kakutstha there appeared sixty crore highly lustrous apsarasas. Their attendants were countless in number.
हे ककुत्स्थ! वहाँ साठ करोड़ परम कान्तिमान अप्सराएँ प्रकट हुईं। उनकी परिचारिकाएँ असंख्य थीं।
हे ककुत्स्थ! त्यहाँ साठी करोड परम कान्तिमान अप्सरा प्रकट भए। तिनीहरूका परिचारिका असङ्ख्य थिए।
न तास्स्म परिगृह्णन्ति सर्वे ते देवदानवा:। अप्रतिग्रहणात्ताश्च सर्वास्साधारणास्स्मृता:।।1.45.34।।
Neither devas nor danavas accept them in marriage. Unmarried, all of them have been regarded as belonging to all.
न देवताओं ने उन्हें विवाह में स्वीकार किया और न दानवों ने। अविवाहित रहकर वे सब सर्वसाधारण की मानी गईं।
न देवताले तिनीहरूलाई विवाहमा स्वीकार गरे न दानवले। अविवाहित रहेर तिनीहरू सबै सर्वसाधारणका मानिए।
वरुणस्य तत: कन्या वारुणी रघुनन्दन । उत्पपात महाभागा मार्गमाणा परिग्रहम्।।1.45.35।।
O Joy of the Raghus (Rama) thereafter Varuna's daughter Varuni (goddess of wine) came out searching for a consort.
हे रघुनन्दन (राम)! तदुपरान्त वरुण की कन्या वारुणी (मदिरा की देवी) पति की खोज में प्रकट हुईं।
हे रघुनन्दन (राम)! त्यसपछि वरुणकी कन्या वारुणी (मदिराकी देवी) पतिको खोजीमा प्रकट भइन्।
दिते: पुत्रा न तां राम जगृहुर्वरुणात्मजाम्। अदितेस्तु सुता वीर जगृहुस्तामनिन्दिताम्।।1.45.36।।
O Rama while Diti's sons did not accept the unblemished Varuni, O heroic one, the sons of Aditi did.
हे राम! दिति के पुत्रों ने निष्कलंक वारुणी को स्वीकार नहीं किया, किन्तु हे वीर! अदिति के पुत्रों ने स्वीकार कर लिया।
हे राम! दितिका पुत्रहरूले निष्कलङ्क वारुणीलाई स्वीकार गरेनन्, तर हे वीर! अदितिका पुत्रहरूले स्वीकार गरे।
असुरास्तेन दैतेयास्सुरास्तेनादितेस्सुता:। हृष्टा: प्रमुदिताश्चासन् वारुणीग्रहणात्सुरा:।।1.45.37।।
For that reason, sons of Diti were called asuras. Aditi's sons were known as suras. Devatas grew exceedingly glad for having Varuni.
इसी कारण दिति के पुत्र असुर कहलाए और अदिति के पुत्र सुर कहलाए। वारुणी को पाकर देवता अत्यन्त प्रसन्न हुए।
त्यसै कारण दितिका पुत्रहरू असुर कहलाए र अदितिका पुत्रहरू सुर कहलाए। वारुणीलाई पाएर देवताहरू अत्यन्तै प्रसन्न भए।
उच्चैश्श्रवा हयश्रेष्ठो मणिरत्नं च कौस्तुभम्। उदतिष्ठन्नरश्रेष्ठ तथैवामृतमुत्तमम्।।1.45.38।।
O Foremost among men (Rama) ucchaishravas, the best of horses (the celestial horse), kausthubham, the best jewel and also nectar came (from churning).
हे नरश्रेष्ठ (राम)! (मन्थन से) अश्वों में श्रेष्ठ उच्चैःश्रवा (दिव्य अश्व), रत्नों में श्रेष्ठ कौस्तुभ तथा अमृत भी निकला।
हे नरश्रेष्ठ (राम)! (मन्थनबाट) अश्वहरूमध्ये श्रेष्ठ उच्चैःश्रवा (दिव्य अश्व), रत्नहरूमध्ये श्रेष्ठ कौस्तुभ तथा अमृत पनि निस्क्यो।
अथ तस्य कृते राम महानासीत्कुलक्षय:। अदितेस्तु तत: पुत्रा दिते: पुत्रानसूदयन्।।1.45.39।।
O Rama the race of devatas and daityas suffered great destruction because of (their fight for) that nectar. Thereafter Aditi's sons, the devatas killed Diti's sons, the daityas.
हे राम! उस अमृत के (लिए हुए संघर्ष के) कारण देवताओं और दैत्यों के वंश का महान विनाश हुआ। तत्पश्चात् अदिति के पुत्रों — देवताओं — ने दिति के पुत्रों — दैत्यों — का वध किया।
हे राम! त्यस अमृतका (लागि भएको सङ्घर्षका) कारण देवता र दैत्यहरूको वंशको महान् विनाश भयो। त्यसपछि अदितिका पुत्रहरू — देवताहरूले — दितिका पुत्रहरू — दैत्यहरूको — वध गरे।
एकतोऽभ्यागमन् सर्वे ह्यसुरा राक्षसैस्सह। युद्धमासीन्महाघोरं वीर त्रैलोक्यमोहनम्।।1.45.40।।
O Heroic Rama all the asuras along with the rakshasas joined on one side. A violent and a dreadful battle which threw the three worlds in to a great confusion, ensued.
हे वीर राम! सब असुर राक्षसों सहित एक ओर एकत्र हो गए। एक प्रचण्ड और भयंकर युद्ध हुआ जिसने तीनों लोकों को महान उथल-पुथल में डाल दिया।
हे वीर राम! सबै असुर राक्षससहित एकातिर भेला भए। एउटा प्रचण्ड र भयङ्कर युद्ध भयो जसले तीनै लोकलाई महान् उथलपुथलमा पार्यो।
यदा क्षयं गतं सर्वं तदा विष्णुर्महाबल:। अमृतं सोऽहरत्त्तूर्णं मायामास्थाय मोहिनीम्।।1.45.41।।
When everything was destroyed completely, the exceedingly powerful Visnu assuming the form of Mohini a charming woman (elusive form) with the power of illusion quickly stole away the nectar.
जब सब कुछ पूर्णतः नष्ट हो चला, तब परम शक्तिशाली विष्णु ने माया की शक्ति से मोहिनी नामक मनोहर स्त्री का (मायावी) रूप धारण करके अमृत शीघ्र हर लिया।
जब सबै कुरा पूर्णतः नष्ट हुँदै थियो, तब परम शक्तिशाली विष्णुले मायाको शक्तिले मोहिनी नामक मनोहर स्त्रीको (मायावी) रूप धारण गरेर अमृत छिट्टै हरण गर्नुभयो।
ये गताऽभिमुखं विष्णुमक्षयं पुरुषोत्तमम्। सम्पिष्टास्ते तदा युद्धे विष्णुना प्रभविष्णुना।।1.45.42।।
Those who opposed the imperishable, supreme purusha, Visnu, in the battle were crushed by all powerful Visnu.
जिन्होंने युद्ध में अविनाशी परमपुरुष विष्णु का विरोध किया, वे सर्वशक्तिमान विष्णु द्वारा कुचल दिए गए।
जसले युद्धमा अविनाशी परमपुरुष विष्णुको विरोध गरे, तिनीहरू सर्वशक्तिमान विष्णुद्वारा कुल्चिइए।
अदितेरात्मजा वीरा दिते: पुत्रान्निजघ्निरे। तस्मिन् घोरे महायुद्धे दैतेयादित्ययोर्भृशम्।।1.45.43।।
In that great and terrible battle between daityas and devatas, Aditi's sons killed Diti's.
दैत्यों और देवताओं के उस महान और भयंकर युद्ध में अदिति के पुत्रों ने दिति के पुत्रों का वध किया।
दैत्य र देवताहरूको त्यस महान् र भयङ्कर युद्धमा अदितिका पुत्रहरूले दितिका पुत्रहरूको वध गरे।
निहत्य दितिपुत्रांश्च राज्यं प्राप्य पुरन्दर:। शशास मुदितो लोकान् सर्षिसङ्घान् सचारणान्।।1.45.44।।
Indra, having killed the sons of Diti was happy with the kingdom gained. He ruled the worlds in the company of rishis and celestial singers". इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये बालकाण्डे पञ्चचत्वारिंशस्सर्ग:।। Thus ends the fortyfifth sarga of Balakanda of the holy Ramayana the first epic composed by sage Valmiki.
दिति के पुत्रों का वध करके इन्द्र प्राप्त राज्य से प्रसन्न हुए। उन्होंने ऋषियों और गन्धर्वों के संग लोकों पर शासन किया।" इस प्रकार महर्षि वाल्मीकि रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायण के बालकाण्ड का पञ्चचत्वारिंश सर्ग समाप्त हुआ।
दितिका पुत्रहरूको वध गरेर इन्द्र प्राप्त राज्यबाट प्रसन्न भए। उनले ऋषि र गन्धर्वहरूको सङ्गतमा लोकहरूमा शासन गरे।" यसरी महर्षि वाल्मीकिद्वारा रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायणको बालकाण्डको पैँतालीसौँ सर्ग समाप्त भयो।
बालकाण्ड · अध्याय 45