सर्गः 8
अयोध्याकाण्ड · अध्याय 8
संस्कृत
1मन्थरा त्वभ्यसूयैनामुत्सृज्याभरणं च तत्। उवाचेदं ततो वाक्यं कोपदुःखसमन्विता।।2.8.1।।
2हर्षं किमिदमस्थाने कृतवत्यसि बालिशे। शोकसागरमध्यस्थमात्मानं नावबुध्यसे।।2.8.2।।
3मनसा प्रहसामि त्वां देवि दुःखार्दिता सती। यच्छोचितव्ये हृष्टाऽसि प्राप्येदं व्यसनं महत्।।2.8.3।।
4शोचामि दुर्मतित्वं ते का हि प्राज्ञा प्रहर्षयेत्। अरेस्सपत्नीपुत्रस्य वृद्धिं मृत्योरिवागताम्।।2.8.4।।
5भरतादेव रामस्य राज्यसाधारणाद्भयम्। तद्विचिन्त्य विषण्णाऽस्मि भयं भीताऽद्धि जायते।।2.8.5।।
6लक्ष्मणो हि महेष्वासो रामं सर्वात्मना गतः। शत्रुघ्नश्चापि भरतं काकुत्स्थं लक्ष्मणो यथा।।2.8.6।।
7प्रत्यासन्नक्रमेणापि भरतस्यैव भामिनि। राज्यक्रमो विप्रकृष्टस्तयोस्तावत्कनीयसोः।।2.8.7।।
8विदुषः क्षत्रचारित्रे प्राज्ञस्य प्राप्तकारिणः। भयात्प्रवेपे रामस्य चिन्तयन्ती तवात्मजम्।।2.8.8।।
9सुभगा खलु कौशल्या यस्याः पुत्रोऽभिषेक्ष्यते। यौवराज्येन महता श्वः पुष्येण द्विजोत्तमैः।।2.8.9।।
10प्राप्तां सुमहतीं प्रीतिं प्रतीतां तां हतद्विषम्। उपस्थास्यसि कौसल्यां दासीव त्त्वं कृताञ्जलिः।।2.8.10।।
11एवं चेत्त्वं सहास्माभिस्तस्याः प्रेष्या भविष्यसि। पुत्रश्च तव रामस्य प्रेष्यभावं गमिष्यति।।2.8.11।।
12हृष्टाः खलु भविष्यन्ति रामस्य परमास्स्त्रियः। अप्रहृष्टा भविष्यन्ति स्नुषास्ते भरतक्षये।।2.8.12।।
13तां दृष्ट्वा परमप्रीतां ब्रुवन्तीं मन्थरां ततः। रामस्यैव गुणान्देवी कैकेयी प्रशशंस ह।।2.8.13।।
14धर्मज्ञो गुरुभिर्दान्तः कृतज्ञस्सत्यवाक्छुचिः। रामो राज्ञ स्सुतो ज्येष्ठो यौवराज्यमतोऽर्हति।।2.8.14।।
15भ्रातृ़न्भृत्यांश्च दीर्घायुः पितृवत्पालयिष्यति। सन्तप्स्यसे कथं कुब्जे श्रुत्वा रामाभिषेचनम्।।2.8.15।।
16भरतश्चापि रामस्य ध्रुवं वर्षशतात्परम्। पितृपैतामहं राज्यमवाप्ता पुरुषर्षभः।।2.8.16।।
17सा त्वमभ्युदये प्राप्ते वर्तमाने च मन्थरे। भविष्यति च कल्याणे किमर्थं परितप्यसे।।2.8.17।।
18यथा मे भरतो मान्यस्तथा भूयोऽपि राघवः। कौशल्यातोऽतिरिक्तं च सोऽनुशुश्रूषते हि माम्।।2.8.18।।
19राज्यं यदि हि रामस्य भरतस्यापि तत्तदा। मन्यते हि यथात्मानं तथा भ्रातृ़ंश्च राघवः।।2.8.19।।
20कैकेयीवचनं श्रुत्वा मन्थरा भृशदुःखिता। दीर्घमुष्णं च विनिश्वस्य कैकेयीमिदमब्रवीत्।।2.8.20।।
21अनर्थदर्शिनी मौर्ख्यान्नात्मानमवबुध्यसे। शोकव्यसनविस्तीर्णे मज्जन्ती दुःखसागरे।।2.8.21।।
22भविता राघवो राजा राघवस्यानु यस्सुतः। राजवंशात्तु कैकेयि भरतःपरिहास्यते।।2.8.22।।
23न हि राज्ञस्सुता स्सर्वे राज्ये तिष्ठन्ति भामिनि। स्थाप्यमानेषु सर्वेषु सुमहाननयो भवेत्।।2.8.23।।
24तस्माज्ज्येष्ठे हि कैकेयि राज्यतन्त्राणि पार्थिवाः। स्थापयन्त्यनवद्याङ्गि गुणवत्स्वितरेष्वपि।।2.8.24।।
25असावत्यन्तनिर्भग्नस्तव पुत्रो भविष्यति। अनाथवत्सुखेभ्यश्च राजवंशाच्च वत्सले।।2.8.25।।
26साऽहं त्वदर्थे सम्प्राप्ता त्वं तु मां नावबुद्ध्यसे। सपत्नि वृद्धौ या मे त्वं प्रदेयं दातुमिच्छसि।।2.8.26।।
27ध्रुवं तु भरतं रामः प्राप्य राज्यमकण्टकम्। देशान्तरं वा नयिता लोकान्तरमथाऽपि वा।।2.8.27।।
28बाल एव हि मातुल्यं भरतो नायितस्त्वया। सन्निकर्षाच्च सौहार्दं जायते स्थावरेष्वपि।।2.8.28।।
29भरतस्याप्यनुवशश्शत्रुघ्नोऽपि समं गतः। लक्ष्मणो हि यथा रामं तथाऽसौ भरतं गतः।।2.8.29।।
30श्रूयते हि द्रुमः कश्चिच्छेत्तव्यो वनजीविभिः। सन्निकर्षादिषीकाभिर्मोचितः परमाद्भयात्।।2.8.30।।
31गोप्ता हि रामं सौमित्रिर्लक्ष्मणं चापि राघवः। अश्विनोरिव सौभ्रात्रं तयोर्लोकेषु विश्रुतम्।।2.8.31।।
32तस्मान्न लक्ष्मणे रामः पापं किञ्चित्करिष्यति। रामस्तु भरते पापं कुर्यादिति न संशयः।।2.8.32।।
33तस्माद्राजगृहादेव वनं गच्छतु ते सुतः। एतद्धि रोचते मह्यं भृशं चापि हितं तव।।2.8.33।।
34एवं ते ज्ञातिपक्षस्य श्रेयश्चैव भविष्यति। यदि चेद्भरतो धर्मात्पित्र्यं राज्यमवाप्स्यसि।।2.8.34।।
35स ते सुखोचितो बालो रामस्य सहजो रिपुः। समृद्धार्थस्य नष्टार्थो जीविष्यति कथं वशे।।2.8.35।।
36अभिद्रुतमिवारण्ये सिंहेन गजयूथपम्। प्रच्छाद्यमानं रामेण भरतं त्रातुमर्हसि।।2.8.36।।
37दर्पान्निराकृता पूर्वं त्वया सौभाग्यवत्तया। राममाता सपत्नी ते कथं वैरं न शातयेत्।।2.8.37।।
38यदा हि रामः पृथिवीमवाप्स्यति प्रभूतरत्नाकरशैलपत्तनाम्। तदा गमिष्यस्यशुभं पराभवं सहैव दीना भरतेन भामिनि।।2.8.38।।
39यदा हि रामः पृथिवीमवाप्स्यति ध्रुवं प्रणष्टो भरतो भविष्यति। अतो हि सञ्चिन्तय राज्यमात्मजे परस्य चैवाद्य विवासकारणम्।।2.8.39।।
अंग्रेज़ी
1Annoyed with Kaikeyi and filled with rage and sorrow, Manthara discarded the ornament (gifted to her) and said these words:
2O foolish woman why do you display this misplaced happiness, little realising that you are in the midst of an ocean of sorrow?
3O queen at a time when this great misfortune has befallen you, you are rejoicing instead of feeling miserable. I am indeed laughing at you at heart.
4I pity your false notion. Will any wise woman rejoice at the prosperity of the son of a cowife who is like an enemy? This is like (courting) death.
5Since Bharata and Rama have equal claim to the kingdom, Bharata is a source of fear for Rama. Having thought over this matter, I am dejected. Danger springs from one who is in fear.
6Lakshmana who wields a great bow has taken refuge with all his heart in Rama a descendant of Kakutstha dynasty. So does Satrughna in Bharata.
7O beautiful lady in order of birth, too, Bharata's right to the throne is just next (to Rama's). While being younger, the chances of the other two (Lakshmana and Satrughna) are remote.
8Rama is learned in the duties of a kshatriya. He is wise enough to do what he should at the appropriate time. While reflecting the fate of your son, I am trembling with fear.
9Kausalya whose son is going to be coronated as heirapparent by eminent brahmins under Pushya star tomorrow is fortunate, indeed.
10With folded palms like an attendant, you will have to serve that renowned Kausalya who is greatlly delighted by getting rid of her enemies.
11If you thus become her attendant along with us, your son will also develop slavishness towards Rama.
12All the women of Rama's (palace) will be delighted indeed. With the decline of Bharata, your daughtersinlaw will be deprived of all happiness.
13Having seen that morose Manthara speaking thus, Kaikeyi commended the virtues of Rama.
14Rama knows righteouness. He has been taught selfrestraint by elders. He is grateful and truthful. He is undefiled. He is the eldest son of the king. Therefore, he deserves to be the heirapparent (of the kingdom).
15Blessed with a long life, Rama will protect his brothers and the servants like a father. O hunchback, hearing Rama's coronation why are you aggrieved?
16After a hundred years of Rama's rule, Bharata, the best of men, will get the kingdom of his ancestors.
17Manthara, we have enjoyed prosperity in the past, we are enjoying it now and we will enjoy it in future. Then why are you aggrieved?
18For me, if Bharata is worthy of consideration Rama is worthier. He serves me even more (scrupulously) than he does Kausalya.
19If the kingdom is Rama's, it is also Bharata's, since Rama regards his brothers as his own self
20Having heard Kaikeyi's words Manthara was extremely unhappy. Heaving deep, hot sighs she said to Kaikeyi.
21You are sinking in the sea of sorrow widened with tears and troubles. But you are stupid enough not to perceive your own wellbeing.
22Rama, the scion of the Raghus, will become king. After Rama, his son will suceed him. O Kaikeyi, as for Bharata, he will be debarred from royal succession (altogether).
23O lovely lady, not all the sons of the king will inherit the kingdom. If all of them are installed as kings, there will be great disorder.
24O Kaikeyi of beautiful limbs, for that reason kings bestow the governance of the kingdom either on the eldest or on other virtuous sons.
25O (Kaikeyi) dear cut off from royal succession as well as from its comforts, your son will become totally forlorn and brokenhearted.
26I am here to serve your interest. Nevertheless you do not understand me and you wish to confer gifts on me on the occasion of the prosperity of your cowife.
27Rama, having secured the thornless kingdom, will banish Bharata from the country or else send him to the other world. This is certain.
28Bharata has been sent by you right from his childhood to his maternal uncle's house. Proximity creates friendship even amongst the inanimate objects.
29Satrughna who is obedient to Bharata has followed him. Like Lakshmana who has taken refuge in Rama, he has also resorted to Bharata.
30It is said that a tree intended to be cut down by those living on the forest is let off due to entanglement of a kind of grass known as Ishika (thorny bushes) growing in its vicinity. (If Bharata had been at Ayodhya now, Dasaratha himself would have helped him.
31Just as Lakshmana protects Rama, Rama protects Lakshmana. Their brotherhood is renowned in the world like that of the Ashwins.
32Rama will do no harm to Lakshmana. As for Bharata, Rama will doubtless do him harm.
33Therefore let your son go to the forest straight from his uncle's palace only. That alone will please me. For you also this is highly beneficial.
34If Bharata secures the ancestral kingdom righteously, it will bring welfare to you and to your relations also.
35Your son, that young Bharata, is accustomed to comforts. He is a born enemy of Rama. How will he, deprived of all wealth, live under the control of Rama?
36Like the leader of an elephantherd attacked by a lion in the forest, Bharata is going to be oppressed by Rama. You should save him.
37Being fortunate (being the favourite wife of your husband) you slighted your cowife earlier with pride. How will she, Rama's mother (Kausalya) remain without retaliating?
38O lovely lady when Rama becomes the lord of this earth with its oceans, mountains and cities, then along with Bharata you will become miserable and fall into disgrace.
39When Rama obtains this earth, Bharata will be certainly ruined. Therefore, right now think of the kingdom for your son and the means of banishment for your enemy, Rama. इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अयोध्याकाण्डे अष्टमस्सर्गः।। Thus ends the eighth sarga of Ayodhyakanda of the holy Ramayana, the first epic composed by sage Valmiki.
हिन्दी
1कैकेयी से रुष्ट तथा क्रोध और शोक से भरी मन्थरा ने (उसे भेंट किया गया) वह आभूषण फेंक दिया और ये वचन कहे:
2"हे मूर्ख स्त्री! यह न समझते हुए कि तू शोक के समुद्र के बीच है, तू यह अनुचित हर्ष क्यों प्रकट कर रही है?
3हे रानी! जिस समय तुझ पर यह महान विपत्ति आ पड़ी है, उस समय दुःखी होने के स्थान पर तू हर्षित हो रही है। मैं निश्चय ही मन ही मन तुझ पर हँस रही हूँ।
4मुझे तेरी इस मिथ्या धारणा पर दया आती है। क्या कोई बुद्धिमती स्त्री शत्रु के समान सौत के पुत्र की समृद्धि पर हर्षित होगी? यह तो मानो मृत्यु को (निमन्त्रण देना) है।
5चूँकि भरत और राम का राज्य पर समान अधिकार है, इसलिए भरत राम के लिए भय का स्रोत हैं। इस विषय पर विचार करके मैं विषादग्रस्त हूँ। भय उसी से उत्पन्न होता है जो स्वयं भयभीत हो।
6महान धनुष धारण करने वाले लक्ष्मण ने पूरे हृदय से ककुत्स्थवंशी राम की शरण ले रखी है। उसी प्रकार शत्रुघ्न ने भरत की।
7हे सुन्दरी! जन्मक्रम में भी भरत का सिंहासन पर अधिकार (राम के) ठीक बाद है। छोटे होने के कारण अन्य दोनों (लक्ष्मण और शत्रुघ्न) की सम्भावना दूर की है।
8राम क्षत्रिय के कर्तव्यों के ज्ञाता हैं। वे इतने बुद्धिमान हैं कि यथासमय जो करणीय है वह कर सकें। तेरे पुत्र के भाग्य पर विचार करते हुए मैं भय से काँप रही हूँ।
9कौसल्या, जिनके पुत्र का कल पुष्य नक्षत्र में श्रेष्ठ ब्राह्मणों द्वारा युवराज के पद पर अभिषेक होने जा रहा है, निश्चय ही सौभाग्यशालिनी हैं।
10अपने शत्रुओं से मुक्त होकर अत्यन्त हर्षित हुई उन विख्यात कौसल्या की तुझे हाथ जोड़कर दासी के समान सेवा करनी पड़ेगी।
11यदि तू इस प्रकार हमारे साथ उनकी दासी बन जाएगी, तो तेरे पुत्र में भी राम के प्रति दासभाव उत्पन्न हो जाएगा।
12राम (के महल) की सब स्त्रियाँ निश्चय ही हर्षित होंगी। भरत के पतन से तेरी पुत्रवधुएँ समस्त सुखों से वंचित हो जाएँगी।"
13उस उदास मन्थरा को इस प्रकार बोलते देखकर कैकेयी ने राम के गुणों की प्रशंसा की।
14"राम धर्म को जानते हैं। उन्हें गुरुजनों ने आत्मसंयम सिखाया है। वे कृतज्ञ और सत्यवादी हैं। वे निर्मल हैं। वे राजा के ज्येष्ठ पुत्र हैं। इसलिए वे (राज्य के) युवराज होने के योग्य हैं।
15दीर्घ आयु से सम्पन्न राम अपने भाइयों और सेवकों की पिता के समान रक्षा करेंगे। हे कुब्जे! राम का अभिषेक सुनकर तू क्यों दुःखी है?
16राम के सौ वर्ष के शासन के पश्चात् नरश्रेष्ठ भरत को अपने पूर्वजों का राज्य प्राप्त होगा।
17हे मन्थरे! हमने अतीत में समृद्धि भोगी, अब भी भोग रहे हैं और भविष्य में भी भोगेंगे। फिर तू क्यों दुःखी है?
18मेरे लिए यदि भरत विचारणीय हैं तो राम उनसे भी अधिक। वे मेरी उससे भी अधिक (सावधानी से) सेवा करते हैं जितनी कौसल्या की।
19यदि राज्य राम का है तो वह भरत का भी है, क्योंकि राम अपने भाइयों को अपना ही स्वरूप मानते हैं।"
20कैकेयी के वचन सुनकर मन्थरा अत्यन्त अप्रसन्न हुई। गहरी, तप्त साँसें छोड़ते हुए उसने कैकेयी से कहा:
21"तू अश्रुओं और कष्टों से विस्तृत शोक के समुद्र में डूब रही है। किन्तु तू इतनी मूढ़ है कि अपना ही कल्याण नहीं समझती।
22रघुवंशी राम राजा बनेंगे। राम के पश्चात् उनका पुत्र उत्तराधिकारी होगा। हे कैकेयी! रही भरत की बात, तो वे राजसिंहासन के उत्तराधिकार से (पूर्णतः) वंचित कर दिए जाएँगे।
23हे सुन्दरी! राजा के सब पुत्र राज्य के उत्तराधिकारी नहीं होते। यदि वे सब राजा बना दिए जाएँ तो महान अव्यवस्था हो जाएगी।
24हे सुन्दर अंगों वाली कैकेयी! इसी कारण राजा राज्य का शासन या तो ज्येष्ठ पुत्र को अथवा अन्य गुणवान पुत्रों को सौंपते हैं।
25हे प्रिय (कैकेयी)! राजसिंहासन के उत्तराधिकार से तथा उसके सुखों से भी वंचित होकर तेरा पुत्र सर्वथा अनाथ और भग्नहृदय हो जाएगा।
26मैं यहाँ तेरा हित करने के लिए हूँ। फिर भी तू मुझे नहीं समझती और अपनी सौत की समृद्धि के अवसर पर मुझे उपहार देना चाहती है।
27निष्कण्टक राज्य प्राप्त कर लेने पर राम भरत को देश से निर्वासित कर देंगे अथवा परलोक भेज देंगे। यह निश्चित है।
28भरत को तूने बाल्यकाल से ही उनके मामा के घर भेज रखा है। सामीप्य तो अचेतन वस्तुओं में भी स्नेह उत्पन्न कर देता है।
29भरत के आज्ञाकारी शत्रुघ्न भी उनके पीछे चले गए। जैसे लक्ष्मण ने राम की शरण ली है, वैसे ही उन्होंने भी भरत का आश्रय लिया है।
30कहा जाता है कि वन में रहने वालों द्वारा काटे जाने के लिए नियत वृक्ष उसके समीप उगी इषीका नामक घास (काँटेदार झाड़ियों) के उलझाव के कारण छोड़ दिया जाता है। (यदि भरत इस समय अयोध्या में होते तो स्वयं दशरथ उनकी सहायता करते।)
31जैसे लक्ष्मण राम की रक्षा करते हैं, वैसे ही राम लक्ष्मण की। उनका भ्रातृभाव संसार में अश्विनीकुमारों के समान विख्यात है।
32राम लक्ष्मण का कोई अनिष्ट नहीं करेंगे। रही भरत की बात, तो राम निःसन्देह उनका अनिष्ट करेंगे।
33इसलिए तेरा पुत्र अपने मामा के महल से सीधे वन को ही जाए। यही मुझे प्रसन्न करेगा। तेरे लिए भी यही परम हितकर है।
34यदि भरत धर्मपूर्वक पैतृक राज्य प्राप्त कर लें, तो इससे तेरा और तेरे बन्धुओं का भी कल्याण होगा।
35तेरा वह तरुण पुत्र भरत सुख-सुविधा का अभ्यस्त है। वह राम का जन्मजात शत्रु है। समस्त वैभव से वंचित होकर वह राम के अधीन कैसे जीएगा?
36जैसे वन में सिंह द्वारा आक्रान्त गजयूथपति, वैसे ही भरत राम द्वारा दबाए जाने वाले हैं। तुझे उसकी रक्षा करनी चाहिए।
37सौभाग्यशालिनी होने के कारण (अपने पति की प्रिय पत्नी होने के कारण) तूने पहले गर्व से अपनी सौत का अपमान किया था। राम की माता (कौसल्या) प्रतिशोध लिए बिना कैसे रहेंगी?
38हे सुन्दरी! जब राम समुद्रों, पर्वतों और नगरों सहित इस पृथ्वी के स्वामी बन जाएँगे, तब भरत सहित तू दुःखी हो जाएगी और अपमान में गिर जाएगी।
39जब राम को यह पृथ्वी प्राप्त हो जाएगी, तब भरत निश्चय ही नष्ट हो जाएँगे। इसलिए अभी से अपने पुत्र के लिए राज्य और अपने शत्रु राम के निर्वासन का उपाय सोच।" इस प्रकार महर्षि वाल्मीकि रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायण के अयोध्याकाण्ड का अष्टम सर्ग समाप्त हुआ।
नेपाली
1कैकेयीसँग रिसाएकी तथा क्रोध र शोकले भरिएकी मन्थराले (उसलाई उपहार दिइएको) त्यो आभूषण फ्याँकिदिई र यी वचन भनी:
2"हे मूर्ख स्त्री! तँ शोकको समुद्रको बीचमा छस् भन्ने नबुझी तँ यो अनुचित हर्ष किन प्रकट गरिरहेकी छस्?
3हे रानी! जुन बेला तँमाथि यो महान् विपत्ति आइपरेको छ, त्यस बेला दुःखी हुनुको सट्टा तँ हर्षित भइरहेकी छस्। म निश्चय नै मनमनै तँमाथि हाँसिरहेकी छु।
4मलाई तेरो यस मिथ्या धारणामा दया लाग्छ। के कुनै बुद्धिमती स्त्री शत्रुसमान सौतको पुत्रको समृद्धिमा हर्षित हुन्छे? यो त मानौँ मृत्युलाई (निम्तो दिनु) हो।
5भरत र रामको राज्यमा समान अधिकार भएकाले भरत रामका लागि भयका स्रोत हुन्। यस विषयमा विचार गरेर म विषादग्रस्त छु। भय त्यसैबाट उत्पन्न हुन्छ जो आफैँ भयभीत होस्।
6महान् धनु धारण गर्ने लक्ष्मणले पूरा हृदयले ककुत्स्थवंशी रामको शरण लिएका छन्। त्यसै गरी शत्रुघ्नले भरतको।
7हे सुन्दरी! जन्मक्रममा पनि भरतको सिंहासनमा अधिकार (रामको) ठीकपछि छ। कान्छा भएकाले अन्य दुई (लक्ष्मण र शत्रुघ्न) को सम्भावना टाढाको छ।
8राम क्षत्रियका कर्तव्यका ज्ञाता छन्। उनी यति बुद्धिमान छन् कि यथासमय जे गर्नुपर्ने हो त्यो गर्न सकून्। तेरो पुत्रको भाग्यमा विचार गर्दा म भयले काँपिरहेकी छु।
9कौसल्या, जसका पुत्रको भोलि पुष्य नक्षत्रमा श्रेष्ठ ब्राह्मणहरूद्वारा युवराजको पदमा अभिषेक हुन लागेको छ, निश्चय नै सौभाग्यशालिनी छिन्।
10आफ्ना शत्रुबाट मुक्त भई अत्यन्तै हर्षित भएकी ती विख्यात कौसल्याको तैँले हात जोडेर दासीसमान सेवा गर्नुपर्नेछ।
11यदि तँ यसरी हामीसँगै उनकी दासी बन्नेछेस् भने, तेरो पुत्रमा पनि रामप्रति दासभाव उत्पन्न हुनेछ।
12राम (को महल) का सबै स्त्री निश्चय नै हर्षित हुनेछन्। भरतको पतनले तेरा बुहारीहरू सम्पूर्ण सुखबाट वञ्चित हुनेछन्।"
13त्यस उदास मन्थरालाई यसरी बोलिरहेको देखेर कैकेयीले रामका गुणको प्रशंसा गरिन्।
14"राम धर्म जान्दछन्। उनलाई गुरुजनहरूले आत्मसंयम सिकाएका छन्। उनी कृतज्ञ र सत्यवादी छन्। उनी निर्मल छन्। उनी राजाका ज्येष्ठ पुत्र हुन्। त्यसैले उनी (राज्यका) युवराज हुन योग्य छन्।
15दीर्घ आयुले सम्पन्न रामले आफ्ना भाइ र सेवकहरूको पितासमान रक्षा गर्नेछन्। हे कुब्जे! रामको अभिषेक सुनेर तँ किन दुःखी छस्?
16रामको सय वर्षको शासनपछि नरश्रेष्ठ भरतलाई आफ्ना पूर्वजको राज्य प्राप्त हुनेछ।
17हे मन्थरा! हामीले विगतमा समृद्धि भोग्यौँ, अहिले पनि भोग्दै छौँ र भविष्यमा पनि भोग्नेछौँ। अनि तँ किन दुःखी छस्?
18मेरा लागि यदि भरत विचारणीय छन् भने राम त्योभन्दा पनि बढी। उनी मेरो त्योभन्दा पनि बढी (सावधानीले) सेवा गर्छन् जति कौसल्याको।
19यदि राज्य रामको हो भने त्यो भरतको पनि हो, किनकि रामले आफ्ना भाइहरूलाई आफ्नै स्वरूप मान्छन्।"
20कैकेयीका वचन सुनेर मन्थरा अत्यन्तै अप्रसन्न भई। गहिरा, तातो सास फेर्दै उसले कैकेयीलाई भनी:
21"तँ आँसु र कष्टले विस्तृत शोकको समुद्रमा डुब्दै छेस्। तर तँ यति मूढ छेस् कि आफ्नै कल्याण बुझ्दिनस्।
22रघुवंशी राम राजा बन्नेछन्। रामपछि उनका पुत्र उत्तराधिकारी हुनेछन्। हे कैकेयी! भरतको कुरा गर्दा, उनी राजसिंहासनको उत्तराधिकारबाट (पूर्णतः) वञ्चित पारिनेछन्।
23हे सुन्दरी! राजाका सबै पुत्र राज्यका उत्तराधिकारी हुँदैनन्। यदि तिनीहरू सबै राजा बनाइए भने महान् अव्यवस्था हुनेछ।
24हे सुन्दर अङ्ग भएकी कैकेयी! यसै कारण राजाहरूले राज्यको शासन या त ज्येष्ठ पुत्रलाई अथवा अन्य गुणवान पुत्रहरूलाई सुम्पन्छन्।
25हे प्रिय (कैकेयी)! राजसिंहासनको उत्तराधिकारबाट तथा त्यसका सुखबाट पनि वञ्चित भई तेरो पुत्र सर्वथा अनाथ र भग्नहृदय हुनेछ।
26म यहाँ तेरो हित गर्न छु। तापनि तँ मलाई बुझ्दिनस् र आफ्नी सौतको समृद्धिको अवसरमा मलाई उपहार दिन चाहन्छेस्।
27निष्कण्टक राज्य प्राप्त गरेपछि रामले भरतलाई देशबाट निर्वासित गर्नेछन् अथवा परलोक पठाइदिनेछन्। यो निश्चित छ।
28भरतलाई तैँले बाल्यकालदेखि नै उनका मामाको घर पठाइराखेकी छस्। सामीप्यले त निर्जीव वस्तुमा पनि स्नेह उत्पन्न गरिदिन्छ।
29भरतका आज्ञाकारी शत्रुघ्न पनि उनको पछि गए। जसरी लक्ष्मणले रामको शरण लिएका छन्, त्यसै गरी उनले पनि भरतको आश्रय लिएका छन्।
30भनिन्छ कि वनमा बस्नेहरूले काट्नका लागि नियत गरिएको रूख त्यसको छेउमा उम्रेको इषीका नामक घाँस (काँडेदार झाडी) को अल्झावका कारण छोडिन्छ। (यदि भरत यस बेला अयोध्यामा हुन्थे भने स्वयं दशरथले उनको सहायता गर्थे।)
31जसरी लक्ष्मणले रामको रक्षा गर्छन्, त्यसै गरी रामले लक्ष्मणको। उनीहरूको भ्रातृभाव संसारमा अश्विनीकुमारहरूको जस्तै विख्यात छ।
32रामले लक्ष्मणको कुनै अनिष्ट गर्नेछैनन्। भरतको कुरा गर्दा, राम निःसन्देह उनको अनिष्ट गर्नेछन्।
33त्यसैले तेरो पुत्र आफ्ना मामाको महलबाट सिधै वनमै जाओस्। यही मलाई प्रसन्न पार्नेछ। तेरा लागि पनि यही परम हितकर छ।
34यदि भरतले धर्मपूर्वक पैतृक राज्य प्राप्त गरून् भने, यसबाट तेरो र तेरा बन्धुहरूको पनि कल्याण हुनेछ।
35तेरो त्यो तरुण पुत्र भरत सुखसुविधाको अभ्यस्त छ। ऊ रामको जन्मजात शत्रु हो। सम्पूर्ण वैभवबाट वञ्चित भई ऊ रामको अधीनमा कसरी बाँच्नेछ?
36जसरी वनमा सिंहले आक्रमण गरेको गजयूथपति, त्यसै गरी भरत रामद्वारा दबाइने छन्। तैँले उसको रक्षा गर्नुपर्छ।
37सौभाग्यशालिनी भएकाले (आफ्ना पतिकी प्रिय पत्नी भएकाले) तैँले पहिले गर्वले आफ्नी सौतको अपमान गरेकी थिइस्। रामकी माता (कौसल्या) प्रतिशोध नलिई कसरी रहनेछिन्?
38हे सुन्दरी! जब राम समुद्र, पर्वत र नगरसहित यस पृथ्वीका स्वामी बन्नेछन्, तब भरतसहित तँ दुःखी हुनेछेस् र अपमानमा खस्नेछेस्।
39जब रामलाई यो पृथ्वी प्राप्त हुनेछ, तब भरत निश्चय नै नष्ट हुनेछन्। त्यसैले अहिल्यैदेखि आफ्नो पुत्रका लागि राज्य र आफ्नो शत्रु रामको निर्वासनको उपाय सोच्।" यसरी महर्षि वाल्मीकिद्वारा रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायणको अयोध्याकाण्डको आठौँ सर्ग समाप्त भयो।