अध्याय 41

अनुशासनिक पर्व — स्त्री की सृष्टि और उसका प्रयोजन; विपुल और देवशर्मा की कथा

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दृश्य:

श्लोक 1 ☆

संस्कृत

भीष्म उवाच ततः कदाचिद् देवेन्द्रो दिव्यरूपवपुर्धरः। इदमन्तरमित्येवमभ्यगात् तमथाश्रमम्॥

अंग्रेज़ी

Bhishma said One day the king of the celestials assuming a form of divine beauty, came to the hermitage of the Rishi, thinking that the opportunity he had been expecting had at last come.

हिन्दी

भीष्म ने कहा — एक दिन देवराज दिव्य सौन्दर्य वाला रूप धारण करके उन ऋषि के आश्रम में आए, यह सोचकर कि जिस अवसर की वे प्रतीक्षा कर रहे थे वह अन्ततः आ गया है।

नेपाली

भीष्मले भने — एक दिन देवराज दिव्य सौन्दर्ययुक्त रूप धारण गरेर ती ऋषिको आश्रममा आए, यो सोचेर कि जुन अवसरको उनी प्रतीक्षा गरिरहेका थिए त्यो अन्ततः आइपुग्यो।

श्लोक 2 ☆

संस्कृत

रूपमप्रतिमं कृत्वा लोभनीयं जनाधिप। दर्शनीयतमो भूत्वा प्रविवेश तमाश्रमम्॥

अंग्रेज़ी

Indeed, O king, having assumed a form peerless in beauty and highly tempting to women and highly agreeable to look at, Indra entered the ascetic's asylum.

हिन्दी

हे राजन्, सचमुच सौन्दर्य में अनुपम, स्त्रियों के लिए अत्यन्त लुभावना तथा देखने में अत्यन्त मनोहर रूप धारण करके इन्द्र ने उस तपस्वी के आश्रम में प्रवेश किया।

नेपाली

हे राजन्, साँच्चै सौन्दर्यमा अनुपम, स्त्रीहरूका लागि अत्यन्त लोभलाग्दो तथा हेर्नमा अत्यन्त मनोहर रूप धारण गरेर इन्द्रले त्यस तपस्वीको आश्रममा प्रवेश गरे।

श्लोक 3 ☆

संस्कृत

स ददर्श तमासीनं विपुलस्य कलेवरम्। निश्चेष्टं स्तब्धनयनं यथा लेख्यगतं तथा॥

अंग्रेज़ी

He beheld the body of Vipula staying in a sitting posture, immovable as a stake and with eyes shorn of vision, like a picture drawn on the canvas.

हिन्दी

उन्होंने विपुल के शरीर को बैठी हुई मुद्रा में, खम्भे के समान अचल और दृष्टिहीन नेत्रों वाला देखा — मानो पट पर चित्रित कोई चित्र हो।

नेपाली

उनले विपुलको शरीरलाई बसेको मुद्रामा, खम्बाजस्तै अचल र दृष्टिहीन नेत्र भएको देखे — मानौँ पटमा चित्रित कुनै चित्र होस्।

श्लोक 4 ☆

संस्कृत

रुचिं च रुचिरापाङ्गी पीनश्रोणिपयोधराम्। पद्मपत्रविशालाक्षीं सम्पूर्णेन्दुनिभाननाम्॥

अंग्रेज़ी

And he beheld also Ruchi, seated there, adorned with eyes whose ends were highly beautiful, possessed of full and round hips, and having a deep and swelling bosom. Her eyes were large and expansive like lotus petals and her face was as beautiful and sweet as the full moon.

हिन्दी

और उन्होंने वहाँ बैठी रुचि को भी देखा, जिसके नेत्रों के कोर अत्यन्त सुन्दर थे, जिसके नितम्ब पूर्ण और गोल थे, और जिसका वक्षस्थल गहरा तथा उन्नत था। उसके नेत्र कमलदल के समान बड़े और विस्तीर्ण थे और उसका मुख पूर्णचन्द्र के समान सुन्दर और मधुर था।

नेपाली

र उनले त्यहाँ बसेकी रुचिलाई पनि देखे, जसका नेत्रका कोर अत्यन्त सुन्दर थिए, जसका नितम्ब पूर्ण र गोलो थिए, र जसको वक्षस्थल गहिरो तथा उन्नत थियो। उनका नेत्र कमलदलजस्तै ठूला र विस्तीर्ण थिए र उनको मुख पूर्णचन्द्रजस्तै सुन्दर र मधुर थियो।

श्लोक 5 ☆

संस्कृत

सा तमालोक्य सहसा प्रत्युत्थातुमियेष ह। रूपेण विस्मिता कोऽसीत्यथ वक्तुमिवेच्छती॥

अंग्रेज़ी

Seeing Indra come in that guise, the lady wished to rise up and welcome him. Her wonder having been excited at the peerless beauty of form which the person possessed, she very much wished to ask him as to who he was.

हिन्दी

इन्द्र को उस वेश में आया देखकर उस देवी ने उठकर उनका स्वागत करना चाहा। उस पुरुष के अनुपम रूपसौन्दर्य से उसका विस्मय जाग उठा था, इसलिए वह उससे यह पूछना बहुत चाहती थी कि वह कौन है।

नेपाली

इन्द्रलाई त्यस वेशमा आएको देखेर ती देवीले उठेर उनको स्वागत गर्न चाहिन्। त्यस पुरुषको अनुपम रूपसौन्दर्यले उनको विस्मय जागेको थियो, त्यसैले उनी उनीसँग यो सोध्न धेरै चाहन्थिन् कि उनी को हुन्।

श्लोक 6 ☆

संस्कृत

उत्थातुकामा तु सती विष्टब्धा विपुलेन सा। निगृहीता मनुष्येन्द्र न शशाक विचेष्टितुम्॥

अंग्रेज़ी

Although however, she wished to rise up and welcome him, yet her limbs having been restrained by Vipula who was living within her, she failed, O king, to do what she wished. In fact, she was unable, to move from the place where she sat.

हिन्दी

किन्तु यद्यपि वह उठकर उनका स्वागत करना चाहती थी, तथापि उसके भीतर निवास कर रहे विपुल द्वारा उसके अंग संयत कर दिए जाने के कारण, हे राजन्, वह जो चाहती थी वह न कर सकी। वस्तुतः वह जिस स्थान पर बैठी थी वहाँ से हिलने में भी असमर्थ थी।

नेपाली

तर यद्यपि उनी उठेर उनको स्वागत गर्न चाहन्थिन्, तथापि उनीभित्र बसिरहेका विपुलद्वारा उनका अङ्ग संयत पारिएका कारण, हे राजन्, उनले जे चाहन्थिन् त्यो गर्न सकिनन्। वस्तुतः उनी जुन स्थानमा बसेकी थिइन् त्यहाँबाट हल्लिन पनि असमर्थ थिइन्।

श्लोक 7 ☆

संस्कृत

तामाबभाषे देवेन्द्रः साम्ना परमवल्गुना। त्वदर्थमागतं विद्धि देवेन्द्रं मां शुचिस्मिते॥

अंग्रेज़ी

The king of the celestials then addressed her in sweet words uttered with a sweet voice.

हिन्दी

तब देवराज ने मधुर स्वर में कहे गए मधुर वचनों से उसे सम्बोधित किया।

नेपाली

तब देवराजले मधुर स्वरमा भनिएका मधुर वचनले उनलाई सम्बोधित गरे।

श्लोक 8 ☆

संस्कृत

क्लिश् मानमनङ्गेन त्वत्संकल्पभवेन ह। तत् सम्प्राप्तं हि मां सुभु पुरा कालोऽतिवर्तते॥

अंग्रेज़ी

Indeed he said O you of sweet smiles, know that I am Indra, arrived there for your sake! Know, O sweet lady that I am afflicted by the god of love provoked by your thoughts. O you of beautiful brows, I have come to you. Time passes away.

हिन्दी

सचमुच उन्होंने कहा — हे मधुर मुस्कान वाली, जान लो कि मैं इन्द्र हूँ, तुम्हारे लिए यहाँ आया हूँ! हे मधुरे, जान लो कि तुम्हारे विचारों से उद्दीप्त कामदेव द्वारा मैं पीड़ित हूँ। हे सुन्दर भ्रूवाली, मैं तुम्हारे पास आया हूँ। समय बीता जा रहा है।

नेपाली

साँच्चै उनले भने — हे मधुर मुस्कान भएकी, जान कि म इन्द्र हुँ, तिम्रा लागि यहाँ आएको छु! हे मधुरे, जान कि तिम्रा विचारले उद्दीप्त कामदेवद्वारा म पीडित छु। हे सुन्दर भ्रूवाली, म तिमीकहाँ आएको छु। समय बित्दै छ।

श्लोक 9 ☆

संस्कृत

तमेवंवादिनं शक्रं शुश्राव विपुलो मुनिः। गुरुपल्ल्याः शरीरस्थो ददर्श त्रिदशाधिपम्॥

अंग्रेज़ी

These words that Indra spoke were heard by the ascetic Vipula. Remaining within the body of his preceptor's wife, he saw everything that took place.

हिन्दी

इन्द्र के ये वचन तपस्वी विपुल ने सुने। अपने गुरु की पत्नी के शरीर के भीतर रहते हुए उन्होंने जो कुछ घटित हुआ वह सब देखा।

नेपाली

इन्द्रका यी वचन तपस्वी विपुलले सुने। आफ्ना गुरुकी पत्नीको शरीरभित्र रहँदा उनले जे-जति घटित भयो त्यो सबै देखे।

श्लोक 10 ☆

संस्कृत

न शशाक च सा राजन् प्रत्युत्थातुमनिन्दिता। वक्तुं च नाशकद् राजन् विष्टब्धा विपुलेन सा॥

अंग्रेज़ी

The lady of faultless beauty, though she heard what Indra said, was, however, unable to rise up for welcoming or honouring the king of the celestials. Her senses restrained by Vipula she could make no reply.

हिन्दी

निर्दोष सौन्दर्य वाली वह देवी, यद्यपि उसने इन्द्र के वचन सुने, तथापि देवराज के स्वागत अथवा सम्मान के लिए उठ न सकी। विपुल द्वारा उसकी इन्द्रियाँ संयत कर दी गई थीं, इसलिए वह कोई उत्तर न दे सकी।

नेपाली

निर्दोष सौन्दर्य भएकी ती देवीले, यद्यपि उनले इन्द्रका वचन सुनिन्, तथापि देवराजको स्वागत अथवा सम्मानका लागि उठ्न सकिनन्। विपुलद्वारा उनका इन्द्रिय संयत पारिएका थिए, त्यसैले उनले कुनै उत्तर दिन सकिनन्।

श्लोक 11 ☆

संस्कृत

आकारं गुरुपत्यास्तु स विज्ञाय भृगूद्वहः। निजग्राह महातेजा योगेन बलबत् प्रभो॥

अंग्रेज़ी

Judging from the marks afforded by the body of his preceptor's wife that she was not reluctant to receive Indra with kindness, that scion of Bhrigu's race, of mighty energy restrained her limbs and senses all the more effectually, O king, by his Yogapowers.

हिन्दी

अपने गुरु की पत्नी के शरीर द्वारा दिए गए चिह्नों से यह अनुमान लगाकर कि वह इन्द्र का सादर स्वागत करने में अनिच्छुक नहीं है, महातेजस्वी उन भृगुवंशी ने, हे राजन्, अपने योगबल से उसके अंगों तथा इन्द्रियों को और भी अधिक प्रभावपूर्वक संयत कर दिया।

नेपाली

आफ्ना गुरुकी पत्नीको शरीरले दिएका चिह्नबाट यो अनुमान गरेर कि उनी इन्द्रको सादर स्वागत गर्न अनिच्छुक छैनन्, महातेजस्वी ती भृगुवंशीले, हे राजन्, आफ्नो योगबलले उनका अङ्ग तथा इन्द्रियलाई झन् बढी प्रभावपूर्वक संयत पारे।

श्लोक 12 ☆

संस्कृत

बबन्ध योगबन्धैश्च तस्याः सर्वेन्द्रियाणि सः। तां निर्विकारां दृष्ट्वा तु पुनरेव शचीपतिः॥ उवाच वीडितो राजस्तां योगबलमोहिताम्। एह्येहीति ततः सा तु प्रतिवक्तुमियेष तम्॥

अंग्रेज़ी

With Yogafetters he bound up all her senses. Seeing her seated without any mark of agitation on her body, the husband of Sachi, abashed a little once more addressed that lady who was stupefied by the Yogapowers of her husband's disciple, in these words Come, come, O sweet lady! Then the lady tried to answer him. Vipula however, restrained the words that she intended to utter,

हिन्दी

योग की बेड़ियों से उन्होंने उसकी समस्त इन्द्रियाँ बाँध दीं। उसे शरीर पर विचलन का कोई चिह्न लिए बिना बैठी देखकर शची के पति कुछ लज्जित होकर एक बार फिर उस देवी को, जो अपने पति के शिष्य के योगबल से स्तम्भित थी, इन शब्दों में सम्बोधित करने लगे — आओ, आओ, हे मधुरे! तब उस देवी ने उन्हें उत्तर देने का प्रयत्न किया। किन्तु विपुल ने उन शब्दों को रोक दिया जिन्हें वह कहना चाहती थी।

नेपाली

योगका साङ्लाले उनले उनका सम्पूर्ण इन्द्रिय बाँधिदिए। उनलाई शरीरमा विचलनको कुनै चिह्न नलिई बसेकी देखेर शचीका पति केही लज्जित भई एक पटक फेरि ती देवीलाई, जो आफ्ना पतिका शिष्यको योगबलले स्तम्भित थिइन्, यी शब्दमा सम्बोधित गर्न थाले — आऊ, आऊ, हे मधुरे! तब ती देवीले उनलाई उत्तर दिने प्रयत्न गरिन्। तर विपुलले ती शब्द रोकिदिए जुन उनी भन्न चाहन्थिन्।

श्लोक 13 ☆

संस्कृत

स तां वाचं गुरोः पत्न्या विपुलः पर्यवर्तयत्। भो: किमागमने कृत्यमिति तस्यास्तु निःसृता॥

अंग्रेज़ी

The words therefore, that actually dropped from her lips were What is the reason of your coming here? These words adorned with grammatical refinements, came out of her mouth that was as beautiful like the moon.

हिन्दी

इसलिए उसके ओठों से वस्तुतः जो शब्द निकले वे ये थे — यहाँ आपके आने का कारण क्या है? व्याकरण की परिष्कृति से अलंकृत ये शब्द उसके चन्द्रमा के समान सुन्दर मुख से निकले।

नेपाली

त्यसैले उनका ओठबाट वस्तुतः जुन शब्द निस्के ती यी थिए — यहाँ तपाईंको आउनुको कारण के हो? व्याकरणको परिष्कृतिले अलंकृत यी शब्द उनको चन्द्रमाजस्तै सुन्दर मुखबाट निस्के।

श्लोक 14 ☆

संस्कृत

वक्त्राच्छशाङ्कसदृशाद् वाणी संस्कारभूषणा। वीडिता सा तु तद्वाक्यमुक्त्वा परवशा तदा॥

अंग्रेज़ी

Subject to the influence of another, she gave vent to these words, but became rather ashamed for uttering them. Hearing her, Purandara became highly disspirited.

हिन्दी

दूसरे के प्रभाव के अधीन होकर उसने ये वचन कहे, किन्तु उन्हें कहकर वह कुछ लज्जित हुई। उसे सुनकर पुरन्दर अत्यन्त हतोत्साहित हो गए।

नेपाली

अर्काको प्रभावको अधीनमा रही उनले यी वचन भनिन्, तर ती भनेर उनी केही लज्जित भइन्। उनलाई सुनेर पुरन्दर अत्यन्त हतोत्साहित भए।

श्लोक 15 ☆

संस्कृत

पुरन्दरश्च तत्रस्थो बभूव विमना भृशम्। स तद्वैकृतमालक्ष्य देवराजो विशाम्पते॥

अंग्रेज़ी

Observing that awkward result, the king of the celestials, O monarch, having a thousand eyes, saw everything with his spiritual eye.

हिन्दी

हे नरेश, उस विचित्र परिणाम को देखकर सहस्रनेत्र देवराज ने अपनी दिव्य दृष्टि से सब कुछ देख लिया।

नेपाली

हे नरेश, त्यस विचित्र परिणामलाई देखेर सहस्रनेत्र देवराजले आफ्नो दिव्य दृष्टिले सबै कुरा देखे।

श्लोक 16 ☆

संस्कृत

अवैक्षत सहस्राक्षस्तदा दिव्येन चक्षुषा। स ददर्श मुनिं तस्याः शरीरान्तरगोचरम्॥

अंग्रेज़ी

He then saw the ascetic living within the body of the lady. Indeed, the ascetic remained within the body of his preceptor's wife like an image or reflection on a mirror.

हिन्दी

तब उन्होंने उस देवी के शरीर के भीतर निवास कर रहे उस तपस्वी को देखा। सचमुच वह तपस्वी अपने गुरु की पत्नी के शरीर के भीतर दर्पण में पड़ी छवि अथवा प्रतिबिम्ब के समान स्थित था।

नेपाली

तब उनले ती देवीको शरीरभित्र बसिरहेका त्यस तपस्वीलाई देखे। साँच्चै त्यो तपस्वी आफ्ना गुरुकी पत्नीको शरीरभित्र ऐनामा परेको छवि अथवा प्रतिबिम्बजस्तै स्थित थियो।

श्लोक 17 ☆

संस्कृत

प्रतिबिम्बमिवादशे गुरुपल्याः शरीरगम्। स तं घोरेण तपसा युक्तं दृष्ट्वा पुरन्दरः॥

अंग्रेज़ी

Seeing the ascetic gifted with the terrible power of penances, Purandara, O king, fearing the Rishi's curse, trembled in fear.

हिन्दी

तपस्या की भयंकर शक्ति से सम्पन्न उस तपस्वी को देखकर, हे राजन्, ऋषि के शाप से डरकर पुरन्दर भय से काँप उठे।

नेपाली

तपस्याको भयंकर शक्तिले सम्पन्न त्यस तपस्वीलाई देखेर, हे राजन्, ऋषिको शापदेखि डराएर पुरन्दर भयले काँपे।

श्लोक 18 ☆

संस्कृत

प्रावेपत सुसंत्रस्तः शापभीतस्तदा विभो। विमुच्य गुरुपत्नीं तु विपुलः सुमहातपाः। स्वकलेवरमाविश्य शक्रं भीतमथाब्रवीत्॥

अंग्रेज़ी

Vipula then gifted with great ascetic power, left the body of his preceptor's wife and returned to his own body that was lying near. Then he addressed the terrified Indra in the following words.

हिन्दी

तब महान् तपोबल से सम्पन्न विपुल अपने गुरु की पत्नी का शरीर छोड़कर अपने उस शरीर में लौट आए जो पास ही पड़ा था। तब उन्होंने भयभीत इन्द्र को इन शब्दों में सम्बोधित किया।

नेपाली

तब महान् तपोबलले सम्पन्न विपुल आफ्ना गुरुकी पत्नीको शरीर छोडेर आफ्नो त्यस शरीरमा फर्के जो छेउमै पल्टिएको थियो। तब उनले भयभीत इन्द्रलाई यी शब्दमा सम्बोधित गरे।

श्लोक 19 ☆

संस्कृत

विपुल उवाच अजितेन्द्रिय दुर्बुद्धे पापात्मक पुरन्दर। न चिरं पूजयिष्यन्ति देवास्त्वां मानुषास्तथा॥

अंग्रेज़ी

Vipula said O wicked Purandara, O you of sinful mind, o wretch who have no control over your senses, neither the deities nor human beings will worship you for any length of time.

हिन्दी

विपुल ने कहा — हे दुष्ट पुरन्दर, हे पापी मन वाले, हे नराधम, जिसका अपनी इन्द्रियों पर कोई नियन्त्रण नहीं — न देवता और न मनुष्य तुम्हारी दीर्घकाल तक उपासना करेंगे।

नेपाली

विपुलले भने — हे दुष्ट पुरन्दर, हे पापी मन भएका, हे नराधम, जसको आफ्ना इन्द्रियमाथि कुनै नियन्त्रण छैन — न देवताले न मानिसले तिम्रो दीर्घकालसम्म उपासना गर्नेछन्।

श्लोक 20 ☆

संस्कृत

किं तु तद्विस्मृतं शक न तन्मनसि ते स्थितम्। गौतमेनासि यन्मुक्तो भगाङ्कपरिचिह्नितः॥

अंग्रेज़ी

Have you forgotten it, O Shakra does it not still dwell in your remembrance that Gautama had cursed you on account of which your body became disfigured with a thousand sexmarks, which owing to the Rishi's mercy, were after words changed into so many eyes.

हिन्दी

हे शक्र, क्या तुम भूल गए, क्या अब भी तुम्हारी स्मृति में नहीं बसा कि गौतम ने तुम्हें शाप दिया था, जिसके कारण तुम्हारा शरीर सहस्र योनिचिह्नों से विकृत हो गया था, जो उन ऋषि की दया से बाद में उतने ही नेत्रों में बदल दिए गए?

नेपाली

हे शक्र, के तिमी बिर्स्यौ, के अझै तिम्रो स्मृतिमा बसेको छैन कि गौतमले तिमीलाई शाप दिएका थिए, जसका कारण तिम्रो शरीर सहस्र योनिचिह्नले विकृत भएको थियो, जो ती ऋषिको दयाले पछि त्यति नै नेत्रमा बदलिदिइए?

श्लोक 21 ☆

संस्कृत

जाने त्वां बालिशमतिमकृतात्मानमस्थिरम्। मयेयं रक्ष्यते मूढ गच्छ पाप यथागतम्॥

अंग्रेज़ी

I know that you are of an exceedingly foolish understanding that, your soul is impure and that you are of an exceedingly fickle mind. O fool, know that this lady is being protected by me. O sinful wretch, return whence you came.

हिन्दी

मैं जानता हूँ कि तुम अत्यन्त मूर्ख बुद्धि वाले हो, कि तुम्हारी आत्मा अशुद्ध है और कि तुम अत्यन्त चंचल मन वाले हो। हे मूर्ख, जान लो कि इस देवी की रक्षा मेरे द्वारा की जा रही है। हे पापी नराधम, जहाँ से आए हो वहीं लौट जाओ।

नेपाली

म जान्दछु कि तिमी अत्यन्त मूर्ख बुद्धि भएका हौ, कि तिम्रो आत्मा अशुद्ध छ र कि तिमी अत्यन्त चञ्चल मन भएका हौ। हे मूर्ख, जान कि यी देवीको रक्षा मबाट भइरहेको छ। हे पापी नराधम, जहाँबाट आएका छौ त्यहीँ फर्केर जाऊ।

श्लोक 22 ☆

संस्कृत

नाहं त्वामद्य मूढात्मन् दहेयं हि स्वतेजसा। कृपायमानस्तु न ते दग्धुमिच्छामि वासव॥

अंग्रेज़ी

you of foolish soul, I do not reduce you today into ashes with my energy. Indeed, I am filled with mercy for you. It is for this that I do not, O Vasava, wish to burn you.

हिन्दी

हे मूर्ख आत्मा वाले, मैं आज तुम्हें अपने तेज से भस्म नहीं करता। सचमुच मैं तुम्हारे प्रति दया से भरा हूँ। इसीलिए, हे वासव, मैं तुम्हें जलाना नहीं चाहता।

नेपाली

हे मूर्ख आत्मा भएका, म आज तिमीलाई आफ्नो तेजले भस्म गर्दिनँ। साँच्चै म तिमीप्रति दयाले भरिएको छु। त्यसैले, हे वासव, म तिमीलाई जलाउन चाहन्नँ।

श्लोक 23 ☆

संस्कृत

स च घोरतमो धीमान् गुरुस्त्वं पापचेतसम्। दृष्ट्वा त्वां निर्दहेदद्य क्रोधदीप्तेन चक्षुषा॥

अंग्रेज़ी

My preceptor gifted with great intelligence, is possessed of terrible power. With eyes blazing with anger, he would, if he saw you, have burnt your sinful self today.

हिन्दी

महान् बुद्धि से सम्पन्न मेरे गुरु भयंकर शक्ति के धनी हैं। यदि उन्होंने तुम्हें देख लिया होता तो क्रोध से जलते नेत्रों वाले वे आज तुम्हारे पापी शरीर को भस्म कर देते।

नेपाली

महान् बुद्धिले सम्पन्न मेरा गुरु भयंकर शक्तिका धनी छन्। यदि उनले तिमीलाई देखेका भए क्रोधले बल्ने नेत्र भएका उनले आज तिम्रो पापी शरीर भस्म पारिदिने थिए।

श्लोक 24 ☆

संस्कृत

नैवं तु शक्र कर्तव्यं पुनर्मान्याच ते द्विजाः। मा गम: ससुतामात्यः क्षयं ब्रह्मबलार्दितः॥

अंग्रेज़ी

You should not, O Shakra, do its like again. The Brahmanas should be respected by you. See that you do not, with your sons and counsellors, meet with destruction, afflicted by the power of the Brahmanas.

हिन्दी

हे शक्र, तुम्हें फिर कभी ऐसा नहीं करना चाहिए। तुम्हें ब्राह्मणों का सम्मान करना चाहिए। ध्यान रखो कि तुम अपने पुत्रों तथा मन्त्रियों सहित ब्राह्मणों की शक्ति से पीड़ित होकर विनाश को प्राप्त न हो जाओ।

नेपाली

हे शक्र, तिमीले फेरि कहिल्यै यस्तो गर्नुहुँदैन। तिमीले ब्राह्मणहरूको सम्मान गर्नुपर्दछ। ध्यान राख कि तिमी आफ्ना पुत्र तथा मन्त्रीसहित ब्राह्मणहरूको शक्तिले पीडित भई विनाश प्राप्त नगर।

श्लोक 25 ☆

संस्कृत

अमरोऽस्मीति यबुद्धि समास्थाय प्रवर्तसे। मावमंस्था न तपसा नसाध्यं नाम किंचन॥

अंग्रेज़ी

You think that you are an immortal and that, therefore, are at liberty to act thus. Do not, however, dishonour the Brahmanas. Know that there is nothing unattainable by penance.

हिन्दी

तुम सोचते हो कि तुम अमर हो और इसलिए तुम्हें ऐसा आचरण करने की स्वतन्त्रता है। किन्तु ब्राह्मणों का अपमान मत करो। जान लो कि तपस्या से अप्राप्य कुछ भी नहीं है।

नेपाली

तिमी सोच्दछौ कि तिमी अमर छौ र त्यसैले तिमीलाई यस्तो आचरण गर्ने स्वतन्त्रता छ। तर ब्राह्मणहरूको अपमान नगर। जान कि तपस्याले अप्राप्य केही पनि छैन।

श्लोक 26 ☆

संस्कृत

भीष्म उवाच तच्छुत्वा वचनं शक्रो विपुलस्य महात्मनः। अकिंचिदुक्त्वा व्रीडार्तस्तत्रैवान्तरधीयत॥

अंग्रेज़ी

Bhishma said Hearing these words of the great Vipula, Shakra without saying anything, and covered with shame, disappeared.

हिन्दी

भीष्म ने कहा — महात्मा विपुल के ये वचन सुनकर शक्र कुछ भी कहे बिना, लज्जा से भरकर अन्तर्धान हो गए।

नेपाली

भीष्मले भने — महात्मा विपुलका यी वचन सुनेर शक्र केही पनि नभनी, लाजले भरिएर अन्तर्धान भए।

श्लोक 27 ☆

संस्कृत

मुहूर्तयाते तस्मिंस्तु देवशर्मा महातपाः। कृत्वा यज्ञं यथाकाममाजगाम स्वमाश्रमम्॥

अंग्रेज़ी

A moment after he had gone away, Devasharman of great ascetic merit, having accomplished the sacrifice, he had intended to perform, returned to his own hermitage.

हिन्दी

उनके जाने के क्षण भर पश्चात् महान् तपोबल वाले देवशर्मा, जिस यज्ञ को करने का उन्होंने संकल्प लिया था उसे पूरा करके, अपने आश्रम को लौट आए।

नेपाली

उनी गएको क्षणभरपछि महान् तपोबल भएका देवशर्मा, जुन यज्ञ गर्ने संकल्प उनले लिएका थिए त्यो पूरा गरेर, आफ्नो आश्रममा फर्के।

श्लोक 28 ☆

संस्कृत

आगतेऽथ गुरौ राजन् विपुल: प्रियकर्मकृत्। रक्षितां गुरवे भार्यां न्यवेदयदनिन्दिताम्॥

अंग्रेज़ी

When his preceptor returned, Vipula who had done a good deed, gave to him his wife of faultless beauty whom he had successfully protected against the machination of Indra.

हिन्दी

अपने गुरु के लौटने पर सत्कर्म करने वाले विपुल ने उन्हें उनकी निर्दोष सौन्दर्य वाली पत्नी सौंप दी, जिसकी इन्द्र के षड्यन्त्र से उन्होंने सफलतापूर्वक रक्षा की थी।

नेपाली

आफ्ना गुरु फर्कँदा सत्कर्म गर्ने विपुलले उनलाई उनकी निर्दोष सौन्दर्य भएकी पत्नी सुम्पिदिए, जसको इन्द्रको षड्यन्त्रबाट उनले सफलतापूर्वक रक्षा गरेका थिए।

श्लोक 29 ☆

संस्कृत

अभिवाद्य च शान्तात्मा स गुरुं गुरुवत्सलः। विपुलः पर्युपातिष्ठद् यथापूर्वमशङ्कितः॥

अंग्रेज़ी

O tranquil soul and full of respect for his preceptor, Vipula respectfully saluted him and stood before him with a fearless heart.

हिन्दी

शान्त आत्मा वाले तथा अपने गुरु के प्रति आदर से भरे विपुल ने उन्हें आदरपूर्वक प्रणाम किया और निर्भय हृदय से उनके सम्मुख खड़े हो गए।

नेपाली

शान्त आत्मा भएका तथा आफ्ना गुरुप्रति आदरले भरिएका विपुलले उनलाई आदरपूर्वक प्रणाम गरे र निर्भय हृदयले उनको सामु उभिए।

श्लोक 30 ☆

संस्कृत

विश्रान्ताय ततस्तस्मै सहासीनाय भार्यया। निवेदयामास तदा विपुलः शक्रकर्म तत्॥

अंग्रेज़ी

After his preceptor had rested a while and when he was seated with his wife on the same seat, Vipula told him everything that Shakra had done.

हिन्दी

उनके गुरु कुछ देर विश्राम कर चुके और जब वे अपनी पत्नी के साथ एक ही आसन पर बैठे, तब विपुल ने उन्हें वह सब बताया जो शक्र ने किया था।

नेपाली

उनका गुरुले केही बेर विश्राम गरिसकेपछि र जब उनी आफ्नी पत्नीसँग एउटै आसनमा बसे, तब विपुलले उनलाई त्यो सबै बताए जो शक्रले गरेका थिए।

श्लोक 31 ☆

संस्कृत

तच्छुत्वा स मुनिस्तुष्टो विपुलस्य प्रतापवान्। बभूव शीलवृत्ताभ्यां तपसा नियमेन च॥

अंग्रेज़ी

Hearing these words of Vipula, that foremost of Munis, gifted with great prowess, became highly pleased with him for his conduct and disposition, his penances and his observances.

हिन्दी

विपुल के ये वचन सुनकर महान् पराक्रम से सम्पन्न वे मुनिश्रेष्ठ उनके आचरण तथा स्वभाव, उनकी तपस्या तथा व्रतपालन से अत्यन्त प्रसन्न हुए।

नेपाली

विपुलका यी वचन सुनेर महान् पराक्रमले सम्पन्न ती मुनिश्रेष्ठ उनको आचरण तथा स्वभाव, उनको तपस्या तथा व्रतपालनबाट अत्यन्त प्रसन्न भए।

श्लोक 32 ☆

संस्कृत

वियुलस्य गुरौ वृत्तिं भक्तिमात्मनि तत्प्रभुः। धर्म च स्थिरतां दृष्ट्वा साधु साध्वित्यभाषत।॥

अंग्रेज़ी

Observing Vipula's conduct towards himself his preceptor and his devotion also and marking his steadiness in virtue, the powerful Devasharman exclaimed-Excellent, excellent.

हिन्दी

अपने प्रति विपुल के आचरण को तथा उनकी भक्ति को देखकर और धर्म में उनकी दृढ़ता को लक्ष्य करके शक्तिशाली देवशर्मा ने कहा — साधु, साधु!

नेपाली

आफूप्रति विपुलको आचरणलाई तथा उनको भक्तिलाई देखेर र धर्ममा उनको दृढतालाई लक्ष्य गरेर शक्तिशाली देवशर्माले भने — साधु, साधु!

श्लोक 33 ☆

संस्कृत

प्रतिलभ्य च धर्मात्मा शिष्यं धर्मपरायणम्। वरेणच्छन्दयामास देवशर्मा महामतिः॥

अंग्रेज़ी

The pious Devasharman receiving his virtuous disciple with a sincere welcome, honoured him with a boon.

हिन्दी

धर्मनिष्ठ देवशर्मा ने अपने सद्गुणी शिष्य का हार्दिक स्वागत करते हुए उसे वर देकर सम्मानित किया।

नेपाली

धर्मनिष्ठ देवशर्माले आफ्ना सद्गुणी शिष्यको हार्दिक स्वागत गर्दै उसलाई वर दिएर सम्मानित गरे।

श्लोक 34 ☆

संस्कृत

स्थितिं च धर्मे जग्राह स तस्माद् गुरुवत्सलः। अनुज्ञातश्च गुरुणा चचारानुत्तमं तपः॥

अंग्रेज़ी

Indeed, Vipula, steady in virtue, obtained from his preceptor the boon that he would never swerve or fall away from virtue. Dismissed by his preceptor he left his house and practised the most severe austerities.

हिन्दी

सचमुच धर्म में दृढ़ विपुल ने अपने गुरु से यह वर प्राप्त किया कि वे कभी धर्म से विचलित अथवा च्युत न होंगे। अपने गुरु से विदा लेकर उन्होंने उनका घर छोड़ा और अत्यन्त कठोर तपस्या करने लगे।

नेपाली

साँच्चै धर्ममा दृढ विपुलले आफ्ना गुरुबाट यो वर प्राप्त गरे कि उनी कहिल्यै धर्मबाट विचलित अथवा च्युत हुनेछैनन्। आफ्ना गुरुसँग विदा लिएर उनले उनको घर छोडे र अत्यन्त कठोर तपस्या गर्न थाले।

श्लोक 35 ☆

संस्कृत

तथैव देवशर्मापि सभार्यः स महातपाः। निर्भयो बलवृत्रमाच्चचार विजने वने।॥

अंग्रेज़ी

Devasharman also of severe penances, with his wife, began from that day to live in those solitary woods, perfectly fearless of him who had killed Vala and Vritra.

हिन्दी

कठोर तपस्या वाले देवशर्मा भी अपनी पत्नी के साथ उसी दिन से उन एकान्त वनों में निवास करने लगे, वल तथा वृत्र के संहारक से पूर्णतः निर्भय होकर।

नेपाली

कठोर तपस्या भएका देवशर्मा पनि आफ्नी पत्नीसँग त्यसै दिनदेखि ती एकान्त वनमा बस्न थाले, वल तथा वृत्रका संहारकबाट पूर्ण रूपमा निर्भय भई।

अनुशासनिक पर्व — स्त्री की सृष्टि और उसका प्रयोजन; विपुल और देवशर्मा की कथा

खण्ड 9 — अनुशासन से स्वर्गारोहण पर्व तक · अध्याय 41

संस्कृत

¹भीष्म उवाच ततः कदाचिद् देवेन्द्रो दिव्यरूपवपुर्धरः। इदमन्तरमित्येवमभ्यगात् तमथाश्रमम्॥ ²रूपमप्रतिमं कृत्वा लोभनीयं जनाधिप। दर्शनीयतमो भूत्वा प्रविवेश तमाश्रमम्॥ ³स ददर्श तमासीनं विपुलस्य कलेवरम्। निश्चेष्टं स्तब्धनयनं यथा लेख्यगतं तथा॥ ⁴रुचिं च रुचिरापाङ्गी पीनश्रोणिपयोधराम्। पद्मपत्रविशालाक्षीं सम्पूर्णेन्दुनिभाननाम्॥ ⁵सा तमालोक्य सहसा प्रत्युत्थातुमियेष ह। रूपेण विस्मिता कोऽसीत्यथ वक्तुमिवेच्छती॥ ⁶उत्थातुकामा तु सती विष्टब्धा विपुलेन सा। निगृहीता मनुष्येन्द्र न शशाक विचेष्टितुम्॥ ⁷तामाबभाषे देवेन्द्रः साम्ना परमवल्गुना। त्वदर्थमागतं विद्धि देवेन्द्रं मां शुचिस्मिते॥ ⁸क्लिश् मानमनङ्गेन त्वत्संकल्पभवेन ह। तत् सम्प्राप्तं हि मां सुभु पुरा कालोऽतिवर्तते॥ ⁹तमेवंवादिनं शक्रं शुश्राव विपुलो मुनिः। गुरुपल्ल्याः शरीरस्थो ददर्श त्रिदशाधिपम्॥ ¹⁰न शशाक च सा राजन् प्रत्युत्थातुमनिन्दिता। वक्तुं च नाशकद् राजन् विष्टब्धा विपुलेन सा॥ ¹¹आकारं गुरुपत्यास्तु स विज्ञाय भृगूद्वहः। निजग्राह महातेजा योगेन बलबत् प्रभो॥ ¹²बबन्ध योगबन्धैश्च तस्याः सर्वेन्द्रियाणि सः। तां निर्विकारां दृष्ट्वा तु पुनरेव शचीपतिः॥ उवाच वीडितो राजस्तां योगबलमोहिताम्। एह्येहीति ततः सा तु प्रतिवक्तुमियेष तम्॥ ¹³स तां वाचं गुरोः पत्न्या विपुलः पर्यवर्तयत्। भो: किमागमने कृत्यमिति तस्यास्तु निःसृता॥ ¹⁴वक्त्राच्छशाङ्कसदृशाद् वाणी संस्कारभूषणा। वीडिता सा तु तद्वाक्यमुक्त्वा परवशा तदा॥ ¹⁵पुरन्दरश्च तत्रस्थो बभूव विमना भृशम्। स तद्वैकृतमालक्ष्य देवराजो विशाम्पते॥ ¹⁶अवैक्षत सहस्राक्षस्तदा दिव्येन चक्षुषा। स ददर्श मुनिं तस्याः शरीरान्तरगोचरम्॥ ¹⁷प्रतिबिम्बमिवादशे गुरुपल्याः शरीरगम्। स तं घोरेण तपसा युक्तं दृष्ट्वा पुरन्दरः॥ ¹⁸प्रावेपत सुसंत्रस्तः शापभीतस्तदा विभो। विमुच्य गुरुपत्नीं तु विपुलः सुमहातपाः। स्वकलेवरमाविश्य शक्रं भीतमथाब्रवीत्॥ ¹⁹विपुल उवाच अजितेन्द्रिय दुर्बुद्धे पापात्मक पुरन्दर। न चिरं पूजयिष्यन्ति देवास्त्वां मानुषास्तथा॥ ²⁰किं तु तद्विस्मृतं शक न तन्मनसि ते स्थितम्। गौतमेनासि यन्मुक्तो भगाङ्कपरिचिह्नितः॥ ²¹जाने त्वां बालिशमतिमकृतात्मानमस्थिरम्। मयेयं रक्ष्यते मूढ गच्छ पाप यथागतम्॥ ²²नाहं त्वामद्य मूढात्मन् दहेयं हि स्वतेजसा। कृपायमानस्तु न ते दग्धुमिच्छामि वासव॥ ²³स च घोरतमो धीमान् गुरुस्त्वं पापचेतसम्। दृष्ट्वा त्वां निर्दहेदद्य क्रोधदीप्तेन चक्षुषा॥ ²⁴नैवं तु शक्र कर्तव्यं पुनर्मान्याच ते द्विजाः। मा गम: ससुतामात्यः क्षयं ब्रह्मबलार्दितः॥ ²⁵अमरोऽस्मीति यबुद्धि समास्थाय प्रवर्तसे। मावमंस्था न तपसा नसाध्यं नाम किंचन॥ ²⁶भीष्म उवाच तच्छुत्वा वचनं शक्रो विपुलस्य महात्मनः। अकिंचिदुक्त्वा व्रीडार्तस्तत्रैवान्तरधीयत॥ ²⁷मुहूर्तयाते तस्मिंस्तु देवशर्मा महातपाः। कृत्वा यज्ञं यथाकाममाजगाम स्वमाश्रमम्॥ ²⁸आगतेऽथ गुरौ राजन् विपुल: प्रियकर्मकृत्। रक्षितां गुरवे भार्यां न्यवेदयदनिन्दिताम्॥ ²⁹अभिवाद्य च शान्तात्मा स गुरुं गुरुवत्सलः। विपुलः पर्युपातिष्ठद् यथापूर्वमशङ्कितः॥ ³⁰विश्रान्ताय ततस्तस्मै सहासीनाय भार्यया। निवेदयामास तदा विपुलः शक्रकर्म तत्॥ ³¹तच्छुत्वा स मुनिस्तुष्टो विपुलस्य प्रतापवान्। बभूव शीलवृत्ताभ्यां तपसा नियमेन च॥ ³²वियुलस्य गुरौ वृत्तिं भक्तिमात्मनि तत्प्रभुः। धर्म च स्थिरतां दृष्ट्वा साधु साध्वित्यभाषत।॥ ³³प्रतिलभ्य च धर्मात्मा शिष्यं धर्मपरायणम्। वरेणच्छन्दयामास देवशर्मा महामतिः॥ ³⁴स्थितिं च धर्मे जग्राह स तस्माद् गुरुवत्सलः। अनुज्ञातश्च गुरुणा चचारानुत्तमं तपः॥ ³⁵तथैव देवशर्मापि सभार्यः स महातपाः। निर्भयो बलवृत्रमाच्चचार विजने वने।॥

अंग्रेज़ी

¹Bhishma said One day the king of the celestials assuming a form of divine beauty, came to the hermitage of the Rishi, thinking that the opportunity he had been expecting had at last come. ²Indeed, O king, having assumed a form peerless in beauty and highly tempting to women and highly agreeable to look at, Indra entered the ascetic's asylum. ³He beheld the body of Vipula staying in a sitting posture, immovable as a stake and with eyes shorn of vision, like a picture drawn on the canvas. ⁴And he beheld also Ruchi, seated there, adorned with eyes whose ends were highly beautiful, possessed of full and round hips, and having a deep and swelling bosom. Her eyes were large and expansive like lotus petals and her face was as beautiful and sweet as the full moon. ⁵Seeing Indra come in that guise, the lady wished to rise up and welcome him. Her wonder having been excited at the peerless beauty of form which the person possessed, she very much wished to ask him as to who he was. ⁶Although however, she wished to rise up and welcome him, yet her limbs having been restrained by Vipula who was living within her, she failed, O king, to do what she wished. In fact, she was unable, to move from the place where she sat. ⁷The king of the celestials then addressed her in sweet words uttered with a sweet voice. ⁸Indeed he said O you of sweet smiles, know that I am Indra, arrived there for your sake! Know, O sweet lady that I am afflicted by the god of love provoked by your thoughts. O you of beautiful brows, I have come to you. Time passes away. ⁹These words that Indra spoke were heard by the ascetic Vipula. Remaining within the body of his preceptor's wife, he saw everything that took place. ¹⁰The lady of faultless beauty, though she heard what Indra said, was, however, unable to rise up for welcoming or honouring the king of the celestials. Her senses restrained by Vipula she could make no reply. ¹¹Judging from the marks afforded by the body of his preceptor's wife that she was not reluctant to receive Indra with kindness, that scion of Bhrigu's race, of mighty energy restrained her limbs and senses all the more effectually, O king, by his Yogapowers. ¹²With Yogafetters he bound up all her senses. Seeing her seated without any mark of agitation on her body, the husband of Sachi, abashed a little once more addressed that lady who was stupefied by the Yogapowers of her husband's disciple, in these words Come, come, O sweet lady! Then the lady tried to answer him. Vipula however, restrained the words that she intended to utter, ¹³The words therefore, that actually dropped from her lips were What is the reason of your coming here? These words adorned with grammatical refinements, came out of her mouth that was as beautiful like the moon. ¹⁴Subject to the influence of another, she gave vent to these words, but became rather ashamed for uttering them. Hearing her, Purandara became highly disspirited. ¹⁵Observing that awkward result, the king of the celestials, O monarch, having a thousand eyes, saw everything with his spiritual eye. ¹⁶He then saw the ascetic living within the body of the lady. Indeed, the ascetic remained within the body of his preceptor's wife like an image or reflection on a mirror. ¹⁷Seeing the ascetic gifted with the terrible power of penances, Purandara, O king, fearing the Rishi's curse, trembled in fear. ¹⁸Vipula then gifted with great ascetic power, left the body of his preceptor's wife and returned to his own body that was lying near. Then he addressed the terrified Indra in the following words. ¹⁹Vipula said O wicked Purandara, O you of sinful mind, o wretch who have no control over your senses, neither the deities nor human beings will worship you for any length of time. ²⁰Have you forgotten it, O Shakra does it not still dwell in your remembrance that Gautama had cursed you on account of which your body became disfigured with a thousand sexmarks, which owing to the Rishi's mercy, were after words changed into so many eyes. ²¹I know that you are of an exceedingly foolish understanding that, your soul is impure and that you are of an exceedingly fickle mind. O fool, know that this lady is being protected by me. O sinful wretch, return whence you came. ²²you of foolish soul, I do not reduce you today into ashes with my energy. Indeed, I am filled with mercy for you. It is for this that I do not, O Vasava, wish to burn you. ²³My preceptor gifted with great intelligence, is possessed of terrible power. With eyes blazing with anger, he would, if he saw you, have burnt your sinful self today. ²⁴You should not, O Shakra, do its like again. The Brahmanas should be respected by you. See that you do not, with your sons and counsellors, meet with destruction, afflicted by the power of the Brahmanas. ²⁵You think that you are an immortal and that, therefore, are at liberty to act thus. Do not, however, dishonour the Brahmanas. Know that there is nothing unattainable by penance. ²⁶Bhishma said Hearing these words of the great Vipula, Shakra without saying anything, and covered with shame, disappeared. ²⁷A moment after he had gone away, Devasharman of great ascetic merit, having accomplished the sacrifice, he had intended to perform, returned to his own hermitage. ²⁸When his preceptor returned, Vipula who had done a good deed, gave to him his wife of faultless beauty whom he had successfully protected against the machination of Indra. ²⁹O tranquil soul and full of respect for his preceptor, Vipula respectfully saluted him and stood before him with a fearless heart. ³⁰After his preceptor had rested a while and when he was seated with his wife on the same seat, Vipula told him everything that Shakra had done. ³¹Hearing these words of Vipula, that foremost of Munis, gifted with great prowess, became highly pleased with him for his conduct and disposition, his penances and his observances. ³²Observing Vipula's conduct towards himself his preceptor and his devotion also and marking his steadiness in virtue, the powerful Devasharman exclaimed-Excellent, excellent. ³³The pious Devasharman receiving his virtuous disciple with a sincere welcome, honoured him with a boon. ³⁴Indeed, Vipula, steady in virtue, obtained from his preceptor the boon that he would never swerve or fall away from virtue. Dismissed by his preceptor he left his house and practised the most severe austerities. ³⁵Devasharman also of severe penances, with his wife, began from that day to live in those solitary woods, perfectly fearless of him who had killed Vala and Vritra.

हिन्दी

¹भीष्म ने कहा — एक दिन देवराज दिव्य सौन्दर्य वाला रूप धारण करके उन ऋषि के आश्रम में आए, यह सोचकर कि जिस अवसर की वे प्रतीक्षा कर रहे थे वह अन्ततः आ गया है। ²हे राजन्, सचमुच सौन्दर्य में अनुपम, स्त्रियों के लिए अत्यन्त लुभावना तथा देखने में अत्यन्त मनोहर रूप धारण करके इन्द्र ने उस तपस्वी के आश्रम में प्रवेश किया। ³उन्होंने विपुल के शरीर को बैठी हुई मुद्रा में, खम्भे के समान अचल और दृष्टिहीन नेत्रों वाला देखा — मानो पट पर चित्रित कोई चित्र हो। ⁴और उन्होंने वहाँ बैठी रुचि को भी देखा, जिसके नेत्रों के कोर अत्यन्त सुन्दर थे, जिसके नितम्ब पूर्ण और गोल थे, और जिसका वक्षस्थल गहरा तथा उन्नत था। उसके नेत्र कमलदल के समान बड़े और विस्तीर्ण थे और उसका मुख पूर्णचन्द्र के समान सुन्दर और मधुर था। ⁵इन्द्र को उस वेश में आया देखकर उस देवी ने उठकर उनका स्वागत करना चाहा। उस पुरुष के अनुपम रूपसौन्दर्य से उसका विस्मय जाग उठा था, इसलिए वह उससे यह पूछना बहुत चाहती थी कि वह कौन है। ⁶किन्तु यद्यपि वह उठकर उनका स्वागत करना चाहती थी, तथापि उसके भीतर निवास कर रहे विपुल द्वारा उसके अंग संयत कर दिए जाने के कारण, हे राजन्, वह जो चाहती थी वह न कर सकी। वस्तुतः वह जिस स्थान पर बैठी थी वहाँ से हिलने में भी असमर्थ थी। ⁷तब देवराज ने मधुर स्वर में कहे गए मधुर वचनों से उसे सम्बोधित किया। ⁸सचमुच उन्होंने कहा — हे मधुर मुस्कान वाली, जान लो कि मैं इन्द्र हूँ, तुम्हारे लिए यहाँ आया हूँ! हे मधुरे, जान लो कि तुम्हारे विचारों से उद्दीप्त कामदेव द्वारा मैं पीड़ित हूँ। हे सुन्दर भ्रूवाली, मैं तुम्हारे पास आया हूँ। समय बीता जा रहा है। ⁹इन्द्र के ये वचन तपस्वी विपुल ने सुने। अपने गुरु की पत्नी के शरीर के भीतर रहते हुए उन्होंने जो कुछ घटित हुआ वह सब देखा। ¹⁰निर्दोष सौन्दर्य वाली वह देवी, यद्यपि उसने इन्द्र के वचन सुने, तथापि देवराज के स्वागत अथवा सम्मान के लिए उठ न सकी। विपुल द्वारा उसकी इन्द्रियाँ संयत कर दी गई थीं, इसलिए वह कोई उत्तर न दे सकी। ¹¹अपने गुरु की पत्नी के शरीर द्वारा दिए गए चिह्नों से यह अनुमान लगाकर कि वह इन्द्र का सादर स्वागत करने में अनिच्छुक नहीं है, महातेजस्वी उन भृगुवंशी ने, हे राजन्, अपने योगबल से उसके अंगों तथा इन्द्रियों को और भी अधिक प्रभावपूर्वक संयत कर दिया। ¹²योग की बेड़ियों से उन्होंने उसकी समस्त इन्द्रियाँ बाँध दीं। उसे शरीर पर विचलन का कोई चिह्न लिए बिना बैठी देखकर शची के पति कुछ लज्जित होकर एक बार फिर उस देवी को, जो अपने पति के शिष्य के योगबल से स्तम्भित थी, इन शब्दों में सम्बोधित करने लगे — आओ, आओ, हे मधुरे! तब उस देवी ने उन्हें उत्तर देने का प्रयत्न किया। किन्तु विपुल ने उन शब्दों को रोक दिया जिन्हें वह कहना चाहती थी। ¹³इसलिए उसके ओठों से वस्तुतः जो शब्द निकले वे ये थे — यहाँ आपके आने का कारण क्या है? व्याकरण की परिष्कृति से अलंकृत ये शब्द उसके चन्द्रमा के समान सुन्दर मुख से निकले। ¹⁴दूसरे के प्रभाव के अधीन होकर उसने ये वचन कहे, किन्तु उन्हें कहकर वह कुछ लज्जित हुई। उसे सुनकर पुरन्दर अत्यन्त हतोत्साहित हो गए। ¹⁵हे नरेश, उस विचित्र परिणाम को देखकर सहस्रनेत्र देवराज ने अपनी दिव्य दृष्टि से सब कुछ देख लिया। ¹⁶तब उन्होंने उस देवी के शरीर के भीतर निवास कर रहे उस तपस्वी को देखा। सचमुच वह तपस्वी अपने गुरु की पत्नी के शरीर के भीतर दर्पण में पड़ी छवि अथवा प्रतिबिम्ब के समान स्थित था। ¹⁷तपस्या की भयंकर शक्ति से सम्पन्न उस तपस्वी को देखकर, हे राजन्, ऋषि के शाप से डरकर पुरन्दर भय से काँप उठे। ¹⁸तब महान् तपोबल से सम्पन्न विपुल अपने गुरु की पत्नी का शरीर छोड़कर अपने उस शरीर में लौट आए जो पास ही पड़ा था। तब उन्होंने भयभीत इन्द्र को इन शब्दों में सम्बोधित किया। ¹⁹विपुल ने कहा — हे दुष्ट पुरन्दर, हे पापी मन वाले, हे नराधम, जिसका अपनी इन्द्रियों पर कोई नियन्त्रण नहीं — न देवता और न मनुष्य तुम्हारी दीर्घकाल तक उपासना करेंगे। ²⁰हे शक्र, क्या तुम भूल गए, क्या अब भी तुम्हारी स्मृति में नहीं बसा कि गौतम ने तुम्हें शाप दिया था, जिसके कारण तुम्हारा शरीर सहस्र योनिचिह्नों से विकृत हो गया था, जो उन ऋषि की दया से बाद में उतने ही नेत्रों में बदल दिए गए? ²¹मैं जानता हूँ कि तुम अत्यन्त मूर्ख बुद्धि वाले हो, कि तुम्हारी आत्मा अशुद्ध है और कि तुम अत्यन्त चंचल मन वाले हो। हे मूर्ख, जान लो कि इस देवी की रक्षा मेरे द्वारा की जा रही है। हे पापी नराधम, जहाँ से आए हो वहीं लौट जाओ। ²²हे मूर्ख आत्मा वाले, मैं आज तुम्हें अपने तेज से भस्म नहीं करता। सचमुच मैं तुम्हारे प्रति दया से भरा हूँ। इसीलिए, हे वासव, मैं तुम्हें जलाना नहीं चाहता। ²³महान् बुद्धि से सम्पन्न मेरे गुरु भयंकर शक्ति के धनी हैं। यदि उन्होंने तुम्हें देख लिया होता तो क्रोध से जलते नेत्रों वाले वे आज तुम्हारे पापी शरीर को भस्म कर देते। ²⁴हे शक्र, तुम्हें फिर कभी ऐसा नहीं करना चाहिए। तुम्हें ब्राह्मणों का सम्मान करना चाहिए। ध्यान रखो कि तुम अपने पुत्रों तथा मन्त्रियों सहित ब्राह्मणों की शक्ति से पीड़ित होकर विनाश को प्राप्त न हो जाओ। ²⁵तुम सोचते हो कि तुम अमर हो और इसलिए तुम्हें ऐसा आचरण करने की स्वतन्त्रता है। किन्तु ब्राह्मणों का अपमान मत करो। जान लो कि तपस्या से अप्राप्य कुछ भी नहीं है। ²⁶भीष्म ने कहा — महात्मा विपुल के ये वचन सुनकर शक्र कुछ भी कहे बिना, लज्जा से भरकर अन्तर्धान हो गए। ²⁷उनके जाने के क्षण भर पश्चात् महान् तपोबल वाले देवशर्मा, जिस यज्ञ को करने का उन्होंने संकल्प लिया था उसे पूरा करके, अपने आश्रम को लौट आए। ²⁸अपने गुरु के लौटने पर सत्कर्म करने वाले विपुल ने उन्हें उनकी निर्दोष सौन्दर्य वाली पत्नी सौंप दी, जिसकी इन्द्र के षड्यन्त्र से उन्होंने सफलतापूर्वक रक्षा की थी। ²⁹शान्त आत्मा वाले तथा अपने गुरु के प्रति आदर से भरे विपुल ने उन्हें आदरपूर्वक प्रणाम किया और निर्भय हृदय से उनके सम्मुख खड़े हो गए। ³⁰उनके गुरु कुछ देर विश्राम कर चुके और जब वे अपनी पत्नी के साथ एक ही आसन पर बैठे, तब विपुल ने उन्हें वह सब बताया जो शक्र ने किया था। ³¹विपुल के ये वचन सुनकर महान् पराक्रम से सम्पन्न वे मुनिश्रेष्ठ उनके आचरण तथा स्वभाव, उनकी तपस्या तथा व्रतपालन से अत्यन्त प्रसन्न हुए। ³²अपने प्रति विपुल के आचरण को तथा उनकी भक्ति को देखकर और धर्म में उनकी दृढ़ता को लक्ष्य करके शक्तिशाली देवशर्मा ने कहा — साधु, साधु! ³³धर्मनिष्ठ देवशर्मा ने अपने सद्गुणी शिष्य का हार्दिक स्वागत करते हुए उसे वर देकर सम्मानित किया। ³⁴सचमुच धर्म में दृढ़ विपुल ने अपने गुरु से यह वर प्राप्त किया कि वे कभी धर्म से विचलित अथवा च्युत न होंगे। अपने गुरु से विदा लेकर उन्होंने उनका घर छोड़ा और अत्यन्त कठोर तपस्या करने लगे। ³⁵कठोर तपस्या वाले देवशर्मा भी अपनी पत्नी के साथ उसी दिन से उन एकान्त वनों में निवास करने लगे, वल तथा वृत्र के संहारक से पूर्णतः निर्भय होकर।

नेपाली

¹भीष्मले भने — एक दिन देवराज दिव्य सौन्दर्ययुक्त रूप धारण गरेर ती ऋषिको आश्रममा आए, यो सोचेर कि जुन अवसरको उनी प्रतीक्षा गरिरहेका थिए त्यो अन्ततः आइपुग्यो। ²हे राजन्, साँच्चै सौन्दर्यमा अनुपम, स्त्रीहरूका लागि अत्यन्त लोभलाग्दो तथा हेर्नमा अत्यन्त मनोहर रूप धारण गरेर इन्द्रले त्यस तपस्वीको आश्रममा प्रवेश गरे। ³उनले विपुलको शरीरलाई बसेको मुद्रामा, खम्बाजस्तै अचल र दृष्टिहीन नेत्र भएको देखे — मानौँ पटमा चित्रित कुनै चित्र होस्। ⁴र उनले त्यहाँ बसेकी रुचिलाई पनि देखे, जसका नेत्रका कोर अत्यन्त सुन्दर थिए, जसका नितम्ब पूर्ण र गोलो थिए, र जसको वक्षस्थल गहिरो तथा उन्नत थियो। उनका नेत्र कमलदलजस्तै ठूला र विस्तीर्ण थिए र उनको मुख पूर्णचन्द्रजस्तै सुन्दर र मधुर थियो। ⁵इन्द्रलाई त्यस वेशमा आएको देखेर ती देवीले उठेर उनको स्वागत गर्न चाहिन्। त्यस पुरुषको अनुपम रूपसौन्दर्यले उनको विस्मय जागेको थियो, त्यसैले उनी उनीसँग यो सोध्न धेरै चाहन्थिन् कि उनी को हुन्। ⁶तर यद्यपि उनी उठेर उनको स्वागत गर्न चाहन्थिन्, तथापि उनीभित्र बसिरहेका विपुलद्वारा उनका अङ्ग संयत पारिएका कारण, हे राजन्, उनले जे चाहन्थिन् त्यो गर्न सकिनन्। वस्तुतः उनी जुन स्थानमा बसेकी थिइन् त्यहाँबाट हल्लिन पनि असमर्थ थिइन्। ⁷तब देवराजले मधुर स्वरमा भनिएका मधुर वचनले उनलाई सम्बोधित गरे। ⁸साँच्चै उनले भने — हे मधुर मुस्कान भएकी, जान कि म इन्द्र हुँ, तिम्रा लागि यहाँ आएको छु! हे मधुरे, जान कि तिम्रा विचारले उद्दीप्त कामदेवद्वारा म पीडित छु। हे सुन्दर भ्रूवाली, म तिमीकहाँ आएको छु। समय बित्दै छ। ⁹इन्द्रका यी वचन तपस्वी विपुलले सुने। आफ्ना गुरुकी पत्नीको शरीरभित्र रहँदा उनले जे-जति घटित भयो त्यो सबै देखे। ¹⁰निर्दोष सौन्दर्य भएकी ती देवीले, यद्यपि उनले इन्द्रका वचन सुनिन्, तथापि देवराजको स्वागत अथवा सम्मानका लागि उठ्न सकिनन्। विपुलद्वारा उनका इन्द्रिय संयत पारिएका थिए, त्यसैले उनले कुनै उत्तर दिन सकिनन्। ¹¹आफ्ना गुरुकी पत्नीको शरीरले दिएका चिह्नबाट यो अनुमान गरेर कि उनी इन्द्रको सादर स्वागत गर्न अनिच्छुक छैनन्, महातेजस्वी ती भृगुवंशीले, हे राजन्, आफ्नो योगबलले उनका अङ्ग तथा इन्द्रियलाई झन् बढी प्रभावपूर्वक संयत पारे। ¹²योगका साङ्लाले उनले उनका सम्पूर्ण इन्द्रिय बाँधिदिए। उनलाई शरीरमा विचलनको कुनै चिह्न नलिई बसेकी देखेर शचीका पति केही लज्जित भई एक पटक फेरि ती देवीलाई, जो आफ्ना पतिका शिष्यको योगबलले स्तम्भित थिइन्, यी शब्दमा सम्बोधित गर्न थाले — आऊ, आऊ, हे मधुरे! तब ती देवीले उनलाई उत्तर दिने प्रयत्न गरिन्। तर विपुलले ती शब्द रोकिदिए जुन उनी भन्न चाहन्थिन्। ¹³त्यसैले उनका ओठबाट वस्तुतः जुन शब्द निस्के ती यी थिए — यहाँ तपाईंको आउनुको कारण के हो? व्याकरणको परिष्कृतिले अलंकृत यी शब्द उनको चन्द्रमाजस्तै सुन्दर मुखबाट निस्के। ¹⁴अर्काको प्रभावको अधीनमा रही उनले यी वचन भनिन्, तर ती भनेर उनी केही लज्जित भइन्। उनलाई सुनेर पुरन्दर अत्यन्त हतोत्साहित भए। ¹⁵हे नरेश, त्यस विचित्र परिणामलाई देखेर सहस्रनेत्र देवराजले आफ्नो दिव्य दृष्टिले सबै कुरा देखे। ¹⁶तब उनले ती देवीको शरीरभित्र बसिरहेका त्यस तपस्वीलाई देखे। साँच्चै त्यो तपस्वी आफ्ना गुरुकी पत्नीको शरीरभित्र ऐनामा परेको छवि अथवा प्रतिबिम्बजस्तै स्थित थियो। ¹⁷तपस्याको भयंकर शक्तिले सम्पन्न त्यस तपस्वीलाई देखेर, हे राजन्, ऋषिको शापदेखि डराएर पुरन्दर भयले काँपे। ¹⁸तब महान् तपोबलले सम्पन्न विपुल आफ्ना गुरुकी पत्नीको शरीर छोडेर आफ्नो त्यस शरीरमा फर्के जो छेउमै पल्टिएको थियो। तब उनले भयभीत इन्द्रलाई यी शब्दमा सम्बोधित गरे। ¹⁹विपुलले भने — हे दुष्ट पुरन्दर, हे पापी मन भएका, हे नराधम, जसको आफ्ना इन्द्रियमाथि कुनै नियन्त्रण छैन — न देवताले न मानिसले तिम्रो दीर्घकालसम्म उपासना गर्नेछन्। ²⁰हे शक्र, के तिमी बिर्स्यौ, के अझै तिम्रो स्मृतिमा बसेको छैन कि गौतमले तिमीलाई शाप दिएका थिए, जसका कारण तिम्रो शरीर सहस्र योनिचिह्नले विकृत भएको थियो, जो ती ऋषिको दयाले पछि त्यति नै नेत्रमा बदलिदिइए? ²¹म जान्दछु कि तिमी अत्यन्त मूर्ख बुद्धि भएका हौ, कि तिम्रो आत्मा अशुद्ध छ र कि तिमी अत्यन्त चञ्चल मन भएका हौ। हे मूर्ख, जान कि यी देवीको रक्षा मबाट भइरहेको छ। हे पापी नराधम, जहाँबाट आएका छौ त्यहीँ फर्केर जाऊ। ²²हे मूर्ख आत्मा भएका, म आज तिमीलाई आफ्नो तेजले भस्म गर्दिनँ। साँच्चै म तिमीप्रति दयाले भरिएको छु। त्यसैले, हे वासव, म तिमीलाई जलाउन चाहन्नँ। ²³महान् बुद्धिले सम्पन्न मेरा गुरु भयंकर शक्तिका धनी छन्। यदि उनले तिमीलाई देखेका भए क्रोधले बल्ने नेत्र भएका उनले आज तिम्रो पापी शरीर भस्म पारिदिने थिए। ²⁴हे शक्र, तिमीले फेरि कहिल्यै यस्तो गर्नुहुँदैन। तिमीले ब्राह्मणहरूको सम्मान गर्नुपर्दछ। ध्यान राख कि तिमी आफ्ना पुत्र तथा मन्त्रीसहित ब्राह्मणहरूको शक्तिले पीडित भई विनाश प्राप्त नगर। ²⁵तिमी सोच्दछौ कि तिमी अमर छौ र त्यसैले तिमीलाई यस्तो आचरण गर्ने स्वतन्त्रता छ। तर ब्राह्मणहरूको अपमान नगर। जान कि तपस्याले अप्राप्य केही पनि छैन। ²⁶भीष्मले भने — महात्मा विपुलका यी वचन सुनेर शक्र केही पनि नभनी, लाजले भरिएर अन्तर्धान भए। ²⁷उनी गएको क्षणभरपछि महान् तपोबल भएका देवशर्मा, जुन यज्ञ गर्ने संकल्प उनले लिएका थिए त्यो पूरा गरेर, आफ्नो आश्रममा फर्के। ²⁸आफ्ना गुरु फर्कँदा सत्कर्म गर्ने विपुलले उनलाई उनकी निर्दोष सौन्दर्य भएकी पत्नी सुम्पिदिए, जसको इन्द्रको षड्यन्त्रबाट उनले सफलतापूर्वक रक्षा गरेका थिए। ²⁹शान्त आत्मा भएका तथा आफ्ना गुरुप्रति आदरले भरिएका विपुलले उनलाई आदरपूर्वक प्रणाम गरे र निर्भय हृदयले उनको सामु उभिए। ³⁰उनका गुरुले केही बेर विश्राम गरिसकेपछि र जब उनी आफ्नी पत्नीसँग एउटै आसनमा बसे, तब विपुलले उनलाई त्यो सबै बताए जो शक्रले गरेका थिए। ³¹विपुलका यी वचन सुनेर महान् पराक्रमले सम्पन्न ती मुनिश्रेष्ठ उनको आचरण तथा स्वभाव, उनको तपस्या तथा व्रतपालनबाट अत्यन्त प्रसन्न भए। ³²आफूप्रति विपुलको आचरणलाई तथा उनको भक्तिलाई देखेर र धर्ममा उनको दृढतालाई लक्ष्य गरेर शक्तिशाली देवशर्माले भने — साधु, साधु! ³³धर्मनिष्ठ देवशर्माले आफ्ना सद्गुणी शिष्यको हार्दिक स्वागत गर्दै उसलाई वर दिएर सम्मानित गरे। ³⁴साँच्चै धर्ममा दृढ विपुलले आफ्ना गुरुबाट यो वर प्राप्त गरे कि उनी कहिल्यै धर्मबाट विचलित अथवा च्युत हुनेछैनन्। आफ्ना गुरुसँग विदा लिएर उनले उनको घर छोडे र अत्यन्त कठोर तपस्या गर्न थाले। ³⁵कठोर तपस्या भएका देवशर्मा पनि आफ्नी पत्नीसँग त्यसै दिनदेखि ती एकान्त वनमा बस्न थाले, वल तथा वृत्रका संहारकबाट पूर्ण रूपमा निर्भय भई।