अध्याय 52

मोक्षधर्म पर्व — वही विषय

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दृश्य:

श्लोक 1 ☆

संस्कृत

भीष्म उवाच शतक्रतुरथापश्यद् बलेर्दीप्तां महात्मनः। स्वरूपिणी शरीराद्धि निष्कामन्तीं तदा श्रियम्॥

अंग्रेज़ी

Bhishma said “After this, the god of a hundred sacrifices saw the goddess of Prosperity, in her own embodied, but shining, form, issue out of the body of the great Vali.

हिन्दी

भीष्म ने कहा — "इसके पश्चात् शतक्रतु ने देखा कि लक्ष्मी देवी अपने साक्षात् किन्तु देदीप्यमान रूप में महान् बलि के शरीर से निकल रही हैं।

नेपाली

भीष्मले भने — "यसपछि शतक्रतुले देखे कि लक्ष्मी देवी आफ्नो साक्षात् तर देदीप्यमान रूपमा महान् बलिको शरीरबाट निस्कँदै छिन्।

श्लोक 2 ☆

संस्कृत

तां दृष्ट्वा प्रभया दीप्तां भगवान् पाकशासनः। विस्मयोत्फुल्लनयनो बलिं पप्रच्छ वासवः॥

अंग्रेज़ी

Beholding the goddess blazing with radiance, the illustrious chastiser of Paka, addressed Vali thus with eyes expanded in wonder.

हिन्दी

तेज से देदीप्यमान उन देवी को देखकर पाक के यशस्वी दमनकर्ता ने विस्मय से फैली हुई आँखों से बलि को इस प्रकार सम्बोधित किया।

नेपाली

तेजले देदीप्यमान ती देवीलाई देखेर पाकका यशस्वी दमनकर्ताले विस्मयले फराकिला भएका आँखाले बलिलाई यसरी सम्बोधन गरे।

श्लोक 3 ☆

संस्कृत

शक्र उवाच बले केयमपक्रान्ता रोचमाना शिखण्डिनी। त्वत्त: स्थिता सकेयूरा दीप्यमाना स्वतेजसा।॥

अंग्रेज़ी

Shakra said 'O Vali, who is this one, thus shining effulgently, thus adorned with a crown, thus adorned with golden bracelets on her upper arms, and thus emitting a halo on all sides on account of her energy that is issuing out of your body.'

हिन्दी

शक्र ने कहा — "हे बलि, यह कौन है जो इस प्रकार तेज से प्रकाशित हो रही है, जो इस प्रकार मुकुट से सुशोभित है, जिसकी भुजाओं पर स्वर्ण के केयूर हैं, और जो अपने तेज के कारण चारों ओर आभा फैला रही है — वह तेज जो तुम्हारे शरीर से निकल रहा है?"

नेपाली

शक्रले भने — "हे बलि, यो को हो जो यसरी तेजले प्रकाशित भइरहेकी छिन्, जो यसरी मुकुटले सुशोभित छिन्, जसका पाखुरामा सुनका बाजुबन्द छन्, र जो आफ्नो तेजका कारण चारैतिर आभा फैलाइरहेकी छिन् — त्यो तेज जो तिम्रो शरीरबाट निस्कँदै छ?"

श्लोक 4 ☆

संस्कृत

बलिरुवाच न हीमामासुरी वेदि न दैवीं च न मानुषीम्। त्वमेनां पृच्छ वा मा वा यथेष्टं कुरु वासव॥

अंग्रेज़ी

Vali said I do not know whether she is an Asura woman or a celestial one, or a human one. You may or may not ask her yourself. Do what pleases you."

हिन्दी

बलि ने कहा — मैं नहीं जानता कि यह असुर-स्त्री है, अथवा देवकन्या, अथवा मानवी। तुम चाहो तो स्वयं इससे पूछ सकते हो, चाहो तो न पूछो। जो तुम्हें अच्छा लगे वही करो।"

नेपाली

बलिले भने — म जान्दिनँ कि यिनी असुर-स्त्री हुन्, अथवा देवकन्या, अथवा मानवी। तिमी चाहन्छौ भने आफैँ यिनीसँग सोध्न सक्छौ, चाहन्नौ भने नसोध। जे तिमीलाई असल लाग्छ त्यही गर।"

श्लोक 5 ☆

संस्कृत

शक्र उवाच का त्वं बलेरपक्रान्ता रोचमाना शिखण्डिनी। अजानतो ममाचक्ष्व नामधेयं शुचिस्मिते॥

अंग्रेज़ी

Shakra said 'O You of sweet smiles, who are you who are so effulgent and adorned with plumes that thus issue from the body of Vali! I do not know you, kindly tell me your name.

हिन्दी

शक्र ने कहा — "हे मधुर मुस्कान वाली, तुम कौन हो जो इतनी तेजस्वी हो और पंखों से सुशोभित हो, और जो इस प्रकार बलि के शरीर से निकल रही हो? मैं तुम्हें नहीं जानता; कृपया मुझे अपना नाम बताओ।

नेपाली

शक्रले भने — "हे मधुर मुस्कान भएकी, तिमी को हौ जो यति तेजस्वी छौ र प्वाँखले सुशोभित छौ, र जो यसरी बलिको शरीरबाट निस्कँदै छौ? म तिमीलाई चिन्दिनँ; कृपया मलाई आफ्नो नाम बताऊ।

श्लोक 6 ☆

संस्कृत

का त्वं तिष्ठसि मामेवं दीप्यमाना स्वतेजसा। हित्वा दैत्यवरं सुभ्र तन्ममाचक्ष्व पृच्छतः॥

अंग्रेज़ी

Who, indeed, are you that thus stand here as Maya herself, shining with your own splendour, after having left the lord of the Daityas? O, tell me this as I ask you.'

हिन्दी

वस्तुतः तुम कौन हो जो दैत्यों के स्वामी को छोड़कर स्वयं माया के समान अपने ही तेज से चमकती हुई यहाँ खड़ी हो? मैं पूछता हूँ, मुझे यह बताओ।"

नेपाली

वास्तवमा तिमी को हौ जो दैत्यहरूका स्वामीलाई छोडेर स्वयं मायाझैँ आफ्नै तेजले चम्किँदै यहाँ उभिएकी छौ? म सोध्दछु, मलाई यो बताऊ।"

श्लोक 7 ☆

संस्कृत

श्रीरुवाच न मां विरोचनो वेद नायं वैरोचनो बलिः। आहुर्मी दुःसहेत्येवं विधिति च मां विदुः॥

अंग्रेज़ी

Virochana did not know, me, His son this Vali knows me not. The learned called me by the name of Dusshaha (born with difficulty). Some knew me by the name of Vidhitsa (desire for action).

हिन्दी

विरोचन मुझे नहीं जानते थे। उनके पुत्र इन बलि ने भी मुझे नहीं जाना। विद्वान् मुझे दुःसहा (कठिनाई से धारण की जाने वाली) के नाम से पुकारते हैं। कुछ मुझे विधित्सा (कर्म की इच्छा) के नाम से जानते हैं।

नेपाली

विरोचनले मलाई चिनेनन्। तिनका पुत्र यी बलिले पनि मलाई चिनेनन्। विद्वान्हरूले मलाई दुःसहा (कठिनाइले धारण गरिने)को नामले बोलाउँछन्। कसैले मलाई विधित्सा (कर्मको इच्छा)को नामले चिन्दछन्।

श्लोक 8 ☆

संस्कृत

भूतिर्लक्ष्मीति मामाहुः श्रीरित्येवं च वासव। त्वं मां शक न जानीषे सर्वे देवा न मां विदुः॥

अंग्रेज़ी

I have other names also, O Vasava! They are Bhuti, Lakshmi, and Shree (prosperity). You know me not, O Shakra, nor does any one among the gods know me.'

हिन्दी

हे वासव, मेरे और भी नाम हैं! वे हैं — भूति, लक्ष्मी और श्री (समृद्धि)। हे शक्र, तुम मुझे नहीं जानते, और न देवताओं में कोई मुझे जानता है।"

नेपाली

हे वासव, मेरा अरू पनि नाम छन्! ती हुन् — भूति, लक्ष्मी र श्री (समृद्धि)। हे शक्र, तिमी मलाई चिन्दैनौ, न देवताहरूमा कसैले मलाई चिन्दछ।"

श्लोक 9 ☆

संस्कृत

शक्र उवाच किमिदं त्वं मम कृते उताहो बलिनः कृते। दुःसहे विजहास्येनं चिरसंवासिनी सती॥

अंग्रेज़ी

Shakra said-'O lady who is difficult of being borne, why do you leave Vali now after having lived in him for a long time? It is owing to any act of mine or is it owing to any act of Vali's.'

हिन्दी

शक्र ने कहा — "हे दुःसह देवि, बहुत समय तक बलि में निवास करने के पश्चात् अब तुम उन्हें क्यों छोड़ रही हो? क्या यह मेरे किसी कर्म के कारण है अथवा बलि के किसी कर्म के कारण?"

नेपाली

शक्रले भने — "हे दुःसह देवी, धेरै समय बलिमा बसेपछि अब तिमी तिनलाई किन छाड्दै छौ? के यो मेरो कुनै कर्मका कारण हो अथवा बलिको कुनै कर्मका कारण?"

श्लोक 10 ☆

संस्कृत

श्रीरुवाच नो धाता न विधाता मां विदधाति कथंचन। कालस्तु शक्र पर्यागा-मैनं शक्रावमन्यथाः॥

अंग्रेज़ी

Shree said 'Neither the Creator nor the Ordainer governs me. It is Time that takes me from one place to another. Do not, O Shakra, disrespect Vali.'

हिन्दी

श्री ने कहा — "मुझ पर न स्रष्टा का शासन है और न विधाता का। काल ही मुझे एक स्थान से दूसरे स्थान ले जाता है। हे शक्र, बलि का अनादर मत करो।"

नेपाली

श्रीले भनिन् — "ममाथि न स्रष्टाको शासन छ न विधाताको। कालले नै मलाई एक ठाउँबाट अर्को ठाउँ लैजान्छ। हे शक्र, बलिको अनादर नगर।"

श्लोक 11 ☆

संस्कृत

शक्र उवाच कथं त्वया बलिस्त्यक्तः किमर्थं वा शिखण्डिनि। कथं च मां न जह्यास्त्वं तन्मे ब्रूहि शुचिस्मिते॥

अंग्रेज़ी

Shakra said 'Why O goddess adorned with plumes, do you leave Vali? Why also do you approach me? Tell me this, O you of sweet smiles!

हिन्दी

शक्र ने कहा — "हे पंखों से सुशोभित देवि, तुम बलि को क्यों छोड़ रही हो? और मेरे पास क्यों आ रही हो? हे मधुर मुस्कान वाली, मुझे यह बताओ!"

नेपाली

शक्रले भने — "हे प्वाँखले सुशोभित देवी, तिमी बलिलाई किन छाड्दै छौ? र मकहाँ किन आउँदै छौ? हे मधुर मुस्कान भएकी, मलाई यो बताऊ!"

श्लोक 12 ☆

संस्कृत

श्रीरुवाच सत्ये स्थितास्मि दाने च व्रते तपसि चैव हि। पराक्रमे च धर्मे च पराचीनस्ततो बलिः॥

अंग्रेज़ी

Shree said 'I reside in truth, in gifts, in good vows, in penances in prowess, and in virtue! Vali has fallen off from all these.

हिन्दी

श्री ने कहा — "मैं सत्य में, दान में, उत्तम व्रतों में, तप में, पराक्रम में और धर्म में निवास करती हूँ! बलि इन सबसे भ्रष्ट हो गए हैं।

नेपाली

श्रीले भनिन् — "म सत्यमा, दानमा, उत्तम व्रतमा, तपमा, पराक्रममा र धर्ममा बस्दछु! बलि यी सबैबाट भ्रष्ट भइसकेका छन्।

श्लोक 13 ☆

संस्कृत

ब्रह्मण्योऽयं पुरा भूत्वा सत्यवादी जितेन्द्रियः। अभ्यसूयद् ब्राह्मणानामुच्छिष्टश्चास्पृशद् घृतम्॥

अंग्रेज़ी

Formerly he was devoted to the Brahmanas. He was truthful and had mastered his passions. Latterly, however, he began to entertain feelings of animosity towards the Brahmanas and touched clarified butter with impure hands.

हिन्दी

पहले वे ब्राह्मणों के प्रति भक्ति रखते थे। वे सत्यवादी थे और उन्होंने अपनी वासनाओं को जीत लिया था। किन्तु बाद में वे ब्राह्मणों के प्रति वैर-भाव रखने लगे और अशुद्ध हाथों से घी छूने लगे।

नेपाली

पहिले तिनी ब्राह्मणहरूप्रति भक्ति राख्दथे। तिनी सत्यवादी थिए र तिनले आफ्ना वासनालाई जितेका थिए। तर पछि तिनी ब्राह्मणहरूप्रति वैरभाव राख्न थाले र अशुद्ध हातले घिउ छुन थाले।

श्लोक 14 ☆

संस्कृत

यज्ञशीलः सदा भूत्वा मामेव यजत स्वयम्। प्रोवाच लोकान् मूढात्मा कालेनोपनिपीडितः॥

अंग्रेज़ी

Formerly he was always used to perform sacrifices. At last, blinded by ignorance and possessed by Time he began to brag before all persons, saying that his adorations towards me were ceaseless.

हिन्दी

पहले वे सदा यज्ञ किया करते थे। अन्त में अज्ञान से अन्धे होकर और काल के वश में आकर वे सब लोगों के सामने डींग हाँकने लगे कि मेरी उपासना उनकी ओर से कभी नहीं रुकती।

नेपाली

पहिले तिनी सधैँ यज्ञ गर्दथे। अन्त्यमा अज्ञानले अन्धो भई र कालको वशमा परेर तिनी सबै मानिसका सामु गफ हाँक्न थाले कि तिनको मप्रतिको उपासना कहिल्यै रोकिँदैन।

श्लोक 15 ☆

संस्कृत

अपाकृता ततः शक्र त्वयि वत्स्यामि वासवा अप्रमत्तेन धार्यास्मि तपसा विक्रमेण च॥

अंग्रेज़ी

Leaving him I shall henceforth, O Shakra, live in you! You should bear me vigilantly, and with penances and prowess.

हिन्दी

हे शक्र, उन्हें छोड़कर अब मैं तुममें निवास करूँगी! तुम्हें सावधानी से, तथा तप और पराक्रम के साथ मुझे धारण करना चाहिए।"

नेपाली

हे शक्र, तिनलाई छोडेर अब म तिमीमा बस्नेछु! तिमीले सावधानीपूर्वक, तथा तप र पराक्रमसहित मलाई धारण गर्नुपर्दछ।"

श्लोक 16 ☆

संस्कृत

शक्र उवाच नास्ति देवमनुष्येषु सर्वभूतेषु वा पुमान्। यस्त्वामेको विषहितुं शक्नुयात् कमलालये॥

अंग्रेज़ी

Shakra said O you who live in lotuses, there is not a single person among gods, men, and all creatures, that can bear you for ever!

हिन्दी

शक्र ने कहा — "हे कमलनिवासिनी, देवताओं, मनुष्यों और समस्त प्राणियों में एक भी ऐसा नहीं है जो तुम्हें सदा के लिए धारण कर सके!"

नेपाली

शक्रले भने — "हे कमलनिवासिनी, देवता, मानिस र सम्पूर्ण प्राणीमा एउटा पनि यस्तो छैन जसले तिमीलाई सधैँका लागि धारण गर्न सकोस्!"

श्लोक 17 ☆

संस्कृत

श्रीरुवाच नैव देवो न गन्धर्वो नासुरो न च राक्षसः। यो मामेको विषहितुं शक्तः कश्चित् पुरंदर॥

अंग्रेज़ी

'Truly, O Purandara, there is none among gods, Gandharvas, Asuras, or Rakshasas, who can bear me for ever!'

हिन्दी

"हे पुरन्दर, यह सत्य है कि देवताओं, गन्धर्वों, असुरों अथवा राक्षसों में कोई भी ऐसा नहीं जो मुझे सदा के लिए धारण कर सके!"

नेपाली

"हे पुरन्दर, यो सत्य हो कि देवता, गन्धर्व, असुर अथवा राक्षसमा कोही पनि यस्तो छैन जसले मलाई सधैँका लागि धारण गर्न सकोस्!"

श्लोक 18 ☆

संस्कृत

शक्र उवाच तिष्ठेथा मयि नित्यं त्वं यथा तद् ब्रूहि मे शुभे। तत् करिष्यामि ते वाक्यमृतं तद् वक्तुमर्हसि॥

अंग्रेज़ी

Shakra said O auspicious lady, tell me how I should behave so that you may live in me perpetually. I shall, forsooth, obey your commands. You should answer me truly.'

हिन्दी

शक्र ने कहा — "हे कल्याणी, मुझे बताओ कि मैं कैसा आचरण करूँ जिससे तुम मुझमें सदा निवास करो। मैं निश्चय ही तुम्हारी आज्ञा का पालन करूँगा। तुम्हें मुझे सत्य उत्तर देना चाहिए।"

नेपाली

शक्रले भने — "हे कल्याणी, मलाई बताऊ कि म कस्तो आचरण गरूँ जसबाट तिमी ममा सधैँ बस। म निश्चय नै तिम्रो आज्ञाको पालन गर्नेछु। तिमीले मलाई सत्य उत्तर दिनुपर्दछ।"

श्लोक 19 ☆

संस्कृत

श्रीरुवाच स्थास्यामि नित्यं देवेन्द्र यथा त्वयि निबोध तत्। विधिना वेददृष्टेन चतुर्धा विभजस्व माम्॥

अंग्रेज़ी

Shree said four parts 'O King of the deities, I shall tell you as to how I may be entitled to live in you perpetually. Divide me into four according to the Vedic injunction.'

हिन्दी

श्री ने कहा — "हे देवराज, मैं तुम्हें बताती हूँ कि मैं तुममें सदा किस प्रकार निवास कर सकती हूँ। वैदिक विधान के अनुसार मुझे चार भागों में बाँट दो।"

नेपाली

श्रीले भनिन् — "हे देवराज, म तिमीलाई बताउँछु कि म तिमीमा सधैँ कसरी बस्न सक्छु। वैदिक विधानअनुसार मलाई चार भागमा बाँडिदेऊ।"

श्लोक 20 ☆

संस्कृत

शक्र उवाच अहं वै त्वां निधास्यामि यथाशक्ति यथाबलम्। न त मेऽतिक्रमः स्याद् स्याद् वै सदा लक्ष्मि तवान्तिके॥

अंग्रेज़ी

Shakra said I shall give you habitations according to their strength and power in bearing you. As regards myself, I shall always take care, O Lakshmi, that I may not offend you in any way.

हिन्दी

शक्र ने कहा — मैं तुम्हें उनके बल और तुम्हें धारण करने की सामर्थ्य के अनुसार निवास-स्थान दूँगा। और अपने विषय में, हे लक्ष्मी, मैं सदा यह ध्यान रखूँगा कि किसी प्रकार तुम्हारा अपराध न करूँ।

नेपाली

शक्रले भने — म तिमीलाई तिनको बल र तिमीलाई धारण गर्ने सामर्थ्यअनुसार निवास-स्थान दिनेछु। र आफ्नो विषयमा, हे लक्ष्मी, म सधैँ यो ध्यान राख्नेछु कि कुनै प्रकारले तिम्रो अपराध नगरूँ।

श्लोक 21 ☆

संस्कृत

भूमिरेव मनुष्येषु धारिणी भूतभाविनी। सा ते पादं तितिक्षेत समर्था हीति मे मतिः॥

अंग्रेज़ी

Amongst men, the Earth, that mother of all things, bears them all. She shall bear a fourth part of yourself. I think she has the strength to do so.

हिन्दी

मनुष्यों के बीच पृथ्वी, जो समस्त वस्तुओं की माता है, उन सबको धारण करती है। वह तुम्हारा चौथा भाग धारण करेगी। मेरा विचार है कि उसमें ऐसा करने की शक्ति है।

नेपाली

मानिसहरूका बीचमा पृथ्वीले, जो सम्पूर्ण वस्तुकी माता हुन्, ती सबैलाई धारण गर्दछिन्। उनले तिम्रो एक चौथाइ भाग धारण गर्नेछिन्। मेरो विचार छ कि उनमा त्यसो गर्ने शक्ति छ।

श्लोक 22 ☆

संस्कृत

श्रीरुवाच एष मे निहितः पादो योऽयं भूमौ प्रतिष्ठितः। द्वितीयं शक्र पादं मे तस्मात् सुनिहितं कुरु॥

अंग्रेज़ी

Shree said-Here, I give up a quarter of myself. Let it be placed on the Earth. Do you, next, make a proper distribution, O Shakra, for my second quarter.

हिन्दी

श्री ने कहा — "यह लो, मैं अपना एक चौथाई भाग छोड़ती हूँ। वह पृथ्वी पर स्थापित हो। हे शक्र, अब तुम मेरे दूसरे चौथाई भाग के लिए उचित विभाजन करो।"

नेपाली

श्रीले भनिन् — "यो लेऊ, म आफ्नो एक चौथाइ भाग छोड्छु। त्यो पृथ्वीमा स्थापित होस्। हे शक्र, अब तिमी मेरो दोस्रो चौथाइ भागका लागि उचित विभाजन गर।"

श्लोक 23 ☆

संस्कृत

शक्र उवाच आप एव मनुष्येषु द्रवन्त्यः परिचारिणीः। तास्ते पादं तितिक्षन्तामलमापस्तितिक्षितुम्॥

अंग्रेज़ी

Shakra said 'The waters, among men, in their liquid form, do various services to men. Let the waters bear a fourth part of your person. They have the strength to bear a fourth part of you person. They have the strength to bear a portion of yours.'

हिन्दी

शक्र ने कहा — "मनुष्यों के बीच जल, अपने द्रव रूप में, मनुष्यों की नाना प्रकार से सेवा करता है। जल तुम्हारा एक चौथाई भाग धारण करे। उसमें तुम्हारा एक भाग धारण करने की शक्ति है।"

नेपाली

शक्रले भने — "मानिसहरूका बीचमा जलले, आफ्नो तरल रूपमा, मानिसको नाना प्रकारले सेवा गर्दछ। जलले तिम्रो एक चौथाइ भाग धारण गरोस्। त्यसमा तिम्रो एक भाग धारण गर्ने शक्ति छ।"

श्लोक 24 ☆

संस्कृत

श्रीरुवाच एष मे निहितः पादो योऽयमप्सु प्रतिष्ठितः। तृतीयं शक्र पादं मे तस्मात् सुनिहितं कुरु॥

अंग्रेज़ी

'I give up another quarter of mind that is to be placed in the waters. Do you, next, O Shakra, assign a proper place for my third quarter.

हिन्दी

"मैं अपना दूसरा चौथाई भाग छोड़ती हूँ जो जल में स्थापित हो। हे शक्र, अब तुम मेरे तीसरे चौथाई भाग के लिए उचित स्थान नियत करो।

नेपाली

"म आफ्नो दोस्रो चौथाइ भाग छोड्छु जो जलमा स्थापित होस्। हे शक्र, अब तिमी मेरो तेस्रो चौथाइ भागका लागि उचित स्थान तोक।

श्लोक 25 ☆

संस्कृत

शक्र उवाच यस्मिन् वेदाश्च यज्ञाश्च यस्मिन् देवा: प्रतिष्ठिताः। तृतीयं पादमग्निस्ते सुधृतं धारयिष्यति॥

अंग्रेज़ी

Shakra said 'The Vedas, the sacrifices, and the gods are all established in Fire. Fire will bear your third quarter, when it is placed therein.'

हिन्दी

शक्र ने कहा — "वेद, यज्ञ और देवता — ये सब अग्नि में प्रतिष्ठित हैं। अग्नि तुम्हारा तीसरा चौथाई भाग धारण करेगी, जब वह उसमें स्थापित किया जाएगा।"

नेपाली

शक्रले भने — "वेद, यज्ञ र देवता — यी सबै अग्निमा प्रतिष्ठित छन्। अग्निले तिम्रो तेस्रो चौथाइ भाग धारण गर्नेछ, जब त्यो त्यसमा स्थापित गरिनेछ।"

श्लोक 26 ☆

संस्कृत

श्रीरुवाच एष मे निहितः पादो योऽयमग्नौ प्रतिष्ठितः। चतुर्थं शक्र पादं मे तस्मात् सुनिहितं कुरु॥

अंग्रेज़ी

Shree said 'Here I give up my third quarter which is to be placed in Fire. Do you, O Shakra, after this, ! assign a proper place for my last quarter!'

हिन्दी

श्री ने कहा — "यह लो, मैं अपना तीसरा चौथाई भाग छोड़ती हूँ जो अग्नि में स्थापित हो। हे शक्र, इसके पश्चात् तुम मेरे अन्तिम चौथाई भाग के लिए उचित स्थान नियत करो!"

नेपाली

श्रीले भनिन् — "यो लेऊ, म आफ्नो तेस्रो चौथाइ भाग छोड्छु जो अग्निमा स्थापित होस्। हे शक्र, यसपछि तिमी मेरो अन्तिम चौथाइ भागका लागि उचित स्थान तोक!"

श्लोक 27 ☆

संस्कृत

शक्र उवाच ये वै सन्तो मनुष्येषु ब्रह्मण्याः सत्यवादिनः। ते ते पादं तितिक्षन्तामलं सन्तस्तितिक्षितुम्॥

अंग्रेज़ी

Shakra said They who are good among men devoted to Brahmanas, and truthful in speech, may bear your fourth quarter. The good have the power to it.

हिन्दी

शक्र ने कहा — जो मनुष्यों में सज्जन हैं, ब्राह्मणों के प्रति भक्ति रखते हैं और वाणी में सत्यवादी हैं, वे तुम्हारा चौथा भाग धारण कर सकते हैं। सज्जनों में उसकी सामर्थ्य है।

नेपाली

शक्रले भने — जो मानिसहरूमा सज्जन छन्, ब्राह्मणहरूप्रति भक्ति राख्दछन् र वाणीमा सत्यवादी छन्, तिनीहरूले तिम्रो चौथो भाग धारण गर्न सक्दछन्। सज्जनहरूमा त्यसको सामर्थ्य छ।

श्लोक 28 ☆

संस्कृत

श्रीरुवाच एष मे निहितः पादो योऽयं सत्सु प्रतिष्ठितः। एवं हि निहिता शक्र भूतेषु परिधत्स्व माम्॥

अंग्रेज़ी

Shree said “Here, I give up my fourth quarter that is to be placed among the good. My portions thus given to different creatures, do you continue to protect me, O Shakra.'

हिन्दी

श्री ने कहा — "यह लो, मैं अपना चौथा भाग छोड़ती हूँ जो सज्जनों में स्थापित हो। मेरे भाग इस प्रकार भिन्न-भिन्न प्राणियों को दे दिए गए; हे शक्र, अब तुम मेरी रक्षा करते रहना।"

नेपाली

श्रीले भनिन् — "यो लेऊ, म आफ्नो चौथो भाग छोड्छु जो सज्जनहरूमा स्थापित होस्। मेरा भाग यसरी भिन्न-भिन्न प्राणीलाई दिइए; हे शक्र, अब तिमी मेरो रक्षा गरिरहनू।"

श्लोक 29 ☆

संस्कृत

शक्र उवाच भूतानामिह यो वै त्वां मया विनिहितां सतीम्। उपहन्यात् स मे धृष्यस्तथा शृण्वन्तु मे वचः॥ ततस्त्यक्तः श्रिया राजा दैत्यानां बलिरब्रवीत्। यावत् पुरस्तात् प्रतपेत् तावद् वै दक्षिणां दिशम्। पश्चिमां तावदेवापि तथोदीची दिवाकरः॥

अंग्रेज़ी

Shakra said ‘Listen to my words. I have thus distributed you among different creatures. Those among creatures that will offend you shall be punished by me.-The king of the Daityas, viz., Vali, thus left by Shree, then said, at present the Sun shines equally in the east, west, north and south.

हिन्दी

शक्र ने कहा — "मेरे वचन सुनो। मैंने इस प्रकार तुम्हें भिन्न-भिन्न प्राणियों में बाँट दिया है। प्राणियों में जो तुम्हारा अपराध करेंगे, उन्हें मैं दण्ड दूँगा।" — तब श्री के इस प्रकार छोड़ देने पर दैत्यराज बलि ने कहा — इस समय सूर्य पूर्व, पश्चिम, उत्तर और दक्षिण में समान रूप से चमकते हैं।

नेपाली

शक्रले भने — "मेरा वचन सुन। मैले यसरी तिमीलाई भिन्न-भिन्न प्राणीमा बाँडिदिएको छु। प्राणीहरूमा जसले तिम्रो अपराध गर्नेछन्, तिनलाई म दण्ड दिनेछु।" — तब श्रीले यसरी छोडेपछि दैत्यराज बलिले भने — यस बेला सूर्य पूर्व, पश्चिम, उत्तर र दक्षिणमा समान रूपले चम्कन्छन्।

श्लोक 30 ☆

संस्कृत

तथा मध्यंदिने सूर्यो नास्तमेति यदा तदा। पुनर्देवासुरं युद्धं भावि जेतास्मि वस्तदा॥

अंग्रेज़ी

When, however, withdrawing himself from all quarters, the Sun will shine only upon the region of Brahman that is situate in the middle of Sumeru, then will again take place a great battle between the gods and the Asuras, and in that fight I shall certainly defeat all of you.

हिन्दी

किन्तु जब समस्त दिशाओं से अपने को समेटकर सूर्य केवल सुमेरु के मध्य में स्थित ब्रह्मलोक पर ही चमकेंगे, तब देवताओं और असुरों में फिर महान् युद्ध होगा, और उस युद्ध में मैं निश्चय ही तुम सबको पराजित करूँगा।

नेपाली

तर जब सम्पूर्ण दिशाबाट आफूलाई समेटेर सूर्य केवल सुमेरुको बीचमा रहेको ब्रह्मलोकमा मात्र चम्कनेछन्, तब देवता र असुरबीच फेरि महान् युद्ध हुनेछ, र त्यस युद्धमा म निश्चय नै तिमी सबैलाई पराजित गर्नेछु।

श्लोक 31 ☆

संस्कृत

सर्वलोकान् यदाऽऽदित्य एकस्थस्तापयिष्यति। तदा देवासुरे युद्धे जेताहं त्वां शतक्रतो॥

अंग्रेज़ी

When withdrawing himself from all quarters, the Sun will shine fixedly upon only the region of Brahman, then will again take place a great battle between the gods and the Asuras, and in the fight I shall certainly defeat all of you..

हिन्दी

जब समस्त दिशाओं से अपने को समेटकर सूर्य केवल ब्रह्मलोक पर ही स्थिर होकर चमकेंगे, तब देवताओं और असुरों में फिर महान् युद्ध होगा, और उस युद्ध में मैं निश्चय ही तुम सबको पराजित करूँगा।

नेपाली

जब सम्पूर्ण दिशाबाट आफूलाई समेटेर सूर्य केवल ब्रह्मलोकमा मात्र स्थिर भई चम्कनेछन्, तब देवता र असुरबीच फेरि महान् युद्ध हुनेछ, र त्यस युद्धमा म निश्चय नै तिमी सबैलाई पराजित गर्नेछु।

श्लोक 32 ☆

संस्कृत

शक्र उवाच ब्रह्मणोऽस्मि समादिष्टो न हन्तव्यो भवानिति। तने तेऽहं बले वज्रं न विमुञ्चामि मूर्धनि॥

अंग्रेज़ी

Shakra said Brahman has commanded me, saying that I should never kill you. It is, therefore, O Vali, that I do not hurl my thunderbolt upon your head.

हिन्दी

शक्र ने कहा — ब्रह्मा ने मुझे यह आज्ञा दी है कि मैं तुम्हें कभी न मारूँ। इसीलिए, हे बलि, मैं तुम्हारे सिर पर अपना वज्र नहीं चलाता।

नेपाली

शक्रले भने — ब्रह्माले मलाई यो आज्ञा दिएका छन् कि म तिमीलाई कहिल्यै नमारूँ। त्यसैले, हे बलि, म तिम्रो शिरमाथि आफ्नो वज्र चलाउँदिनँ।

श्लोक 33 ☆

संस्कृत

यथेष्टं गच्छ दैत्येन्द्र स्वस्ति तेऽसतु महासुर। आदित्यो नैव तपिता कदाचिन्मध्यत: स्थितः॥

अंग्रेज़ी

Go wherever you like, O king of the Daityas! O great Asuras, peace to you! No time will come when the sun will shine from only the meridian.

हिन्दी

हे दैत्यराज, जहाँ इच्छा हो वहाँ जाओ! हे महान् असुर, तुम्हारा कल्याण हो! ऐसा समय कभी नहीं आएगा जब सूर्य केवल मध्याह्न-रेखा से ही चमकेंगे।

नेपाली

हे दैत्यराज, जहाँ इच्छा होस् त्यहाँ जाऊ! हे महान् असुर, तिम्रो कल्याण होस्! त्यस्तो समय कहिल्यै आउनेछैन जब सूर्य केवल मध्याह्न-रेखाबाट मात्र चम्कनेछन्।

श्लोक 34 ☆

संस्कृत

स्थापितो ह्यस्य समयः पूर्वमेव स्वयम्भुवा। अजस्रं परियात्येष सत्येनावतपन् प्रजाः॥

अंग्रेज़ी

The self-create has before this ordinated the laws which regulate the Sun's motions. Giving light and heat to all creatures, he shines continually.

हिन्दी

स्वयम्भू ने इससे पहले ही वे नियम बना दिए हैं जो सूर्य की गति का संचालन करते हैं। समस्त प्राणियों को प्रकाश और ताप देते हुए वे निरन्तर चमकते हैं।

नेपाली

स्वयम्भूले यसभन्दा पहिले नै ती नियम बनाइदिएका छन् जसले सूर्यको गतिको सञ्चालन गर्दछन्। सम्पूर्ण प्राणीलाई प्रकाश र ताप दिँदै तिनी निरन्तर चम्कन्छन्।

श्लोक 35 ☆

संस्कृत

अयनं तस्य षण्मासानुत्तरं दक्षिणं तथा। येन संयाति लोकेषु शीतोष्णे विसृजन् रविः॥

अंग्रेज़ी

For six months he travels in a northward course and then for the other six in a southward course. The Sun travels by these courses, creating winter and summer for all creatures.'

हिन्दी

छह मास तक वे उत्तर की ओर चलते हैं और फिर शेष छह मास दक्षिण की ओर। इन्हीं मार्गों से चलते हुए सूर्य समस्त प्राणियों के लिए शीत और ग्रीष्म उत्पन्न करते हैं।"

नेपाली

छ महिनासम्म तिनी उत्तरतिर हिँड्छन् र फेरि बाँकी छ महिना दक्षिणतिर। यिनै मार्गबाट हिँड्दै सूर्यले सम्पूर्ण प्राणीका लागि जाडो र गर्मी उत्पन्न गर्दछन्।"

श्लोक 36 ☆

संस्कृत

भीष्म उवाच एवमुक्तस्तु दैत्येन्द्रो बलिरिन्द्रेण भारत। जगाम दक्षिणामाशामुदीची तु पुरंदरः॥

अंग्रेज़ी

Bhishma said Thus addressed by Indra, O Bharata, Vali the king of the Daityas proceeded towards the south. Purandara proceeded towards the north.

हिन्दी

भीष्म ने कहा — हे भरतवंशी, इन्द्र के इस प्रकार कहने पर दैत्यराज बलि दक्षिण की ओर चले गए। और पुरन्दर उत्तर की ओर चले गए।

नेपाली

भीष्मले भने — हे भरतवंशी, इन्द्रले यसरी भनेपछि दैत्यराज बलि दक्षिणतिर गए। र पुरन्दर उत्तरतिर गए।

श्लोक 37 ☆

संस्कृत

इत्येतद् बलिना गीतमनहंकारसंज्ञितम्। वाक्यं श्रुत्वा सहस्राक्षः खमेवारुरुहे तदा॥

अंग्रेज़ी

After having listened to the wrong of Vali which were marked by no pride, the thousandeyed Indra then ascended the skies.

हिन्दी

बलि के उन वचनों को सुनकर, जिनमें अभिमान का कोई चिह्न नहीं था, सहस्राक्ष इन्द्र तब आकाश में चढ़ गए।

नेपाली

बलिका ती वचन सुनेर, जसमा अभिमानको कुनै चिह्न थिएन, सहस्राक्ष इन्द्र तब आकाशमा उक्ले।

मोक्षधर्म पर्व — वही विषय

खण्ड 8 — शान्ति पर्व (2) · अध्याय 52

संस्कृत

¹भीष्म उवाच शतक्रतुरथापश्यद् बलेर्दीप्तां महात्मनः। स्वरूपिणी शरीराद्धि निष्कामन्तीं तदा श्रियम्॥ ²तां दृष्ट्वा प्रभया दीप्तां भगवान् पाकशासनः। विस्मयोत्फुल्लनयनो बलिं पप्रच्छ वासवः॥ ³शक्र उवाच बले केयमपक्रान्ता रोचमाना शिखण्डिनी। त्वत्त: स्थिता सकेयूरा दीप्यमाना स्वतेजसा।॥ ⁴बलिरुवाच न हीमामासुरी वेदि न दैवीं च न मानुषीम्। त्वमेनां पृच्छ वा मा वा यथेष्टं कुरु वासव॥ ⁵शक्र उवाच का त्वं बलेरपक्रान्ता रोचमाना शिखण्डिनी। अजानतो ममाचक्ष्व नामधेयं शुचिस्मिते॥ ⁶का त्वं तिष्ठसि मामेवं दीप्यमाना स्वतेजसा। हित्वा दैत्यवरं सुभ्र तन्ममाचक्ष्व पृच्छतः॥ ⁷श्रीरुवाच न मां विरोचनो वेद नायं वैरोचनो बलिः। आहुर्मी दुःसहेत्येवं विधिति च मां विदुः॥ ⁸भूतिर्लक्ष्मीति मामाहुः श्रीरित्येवं च वासव। त्वं मां शक न जानीषे सर्वे देवा न मां विदुः॥ ⁹शक्र उवाच किमिदं त्वं मम कृते उताहो बलिनः कृते। दुःसहे विजहास्येनं चिरसंवासिनी सती॥ ¹⁰श्रीरुवाच नो धाता न विधाता मां विदधाति कथंचन। कालस्तु शक्र पर्यागा-मैनं शक्रावमन्यथाः॥ ¹¹शक्र उवाच कथं त्वया बलिस्त्यक्तः किमर्थं वा शिखण्डिनि। कथं च मां न जह्यास्त्वं तन्मे ब्रूहि शुचिस्मिते॥ ¹²श्रीरुवाच सत्ये स्थितास्मि दाने च व्रते तपसि चैव हि। पराक्रमे च धर्मे च पराचीनस्ततो बलिः॥ ¹³ब्रह्मण्योऽयं पुरा भूत्वा सत्यवादी जितेन्द्रियः। अभ्यसूयद् ब्राह्मणानामुच्छिष्टश्चास्पृशद् घृतम्॥ ¹⁴यज्ञशीलः सदा भूत्वा मामेव यजत स्वयम्। प्रोवाच लोकान् मूढात्मा कालेनोपनिपीडितः॥ ¹⁵अपाकृता ततः शक्र त्वयि वत्स्यामि वासवा अप्रमत्तेन धार्यास्मि तपसा विक्रमेण च॥ ¹⁶शक्र उवाच नास्ति देवमनुष्येषु सर्वभूतेषु वा पुमान्। यस्त्वामेको विषहितुं शक्नुयात् कमलालये॥ ¹⁷श्रीरुवाच नैव देवो न गन्धर्वो नासुरो न च राक्षसः। यो मामेको विषहितुं शक्तः कश्चित् पुरंदर॥ ¹⁸शक्र उवाच तिष्ठेथा मयि नित्यं त्वं यथा तद् ब्रूहि मे शुभे। तत् करिष्यामि ते वाक्यमृतं तद् वक्तुमर्हसि॥ ¹⁹श्रीरुवाच स्थास्यामि नित्यं देवेन्द्र यथा त्वयि निबोध तत्। विधिना वेददृष्टेन चतुर्धा विभजस्व माम्॥ ²⁰शक्र उवाच अहं वै त्वां निधास्यामि यथाशक्ति यथाबलम्। न त मेऽतिक्रमः स्याद् स्याद् वै सदा लक्ष्मि तवान्तिके॥ ²¹भूमिरेव मनुष्येषु धारिणी भूतभाविनी। सा ते पादं तितिक्षेत समर्था हीति मे मतिः॥ ²²श्रीरुवाच एष मे निहितः पादो योऽयं भूमौ प्रतिष्ठितः। द्वितीयं शक्र पादं मे तस्मात् सुनिहितं कुरु॥ ²³शक्र उवाच आप एव मनुष्येषु द्रवन्त्यः परिचारिणीः। तास्ते पादं तितिक्षन्तामलमापस्तितिक्षितुम्॥ ²⁴श्रीरुवाच एष मे निहितः पादो योऽयमप्सु प्रतिष्ठितः। तृतीयं शक्र पादं मे तस्मात् सुनिहितं कुरु॥ ²⁵शक्र उवाच यस्मिन् वेदाश्च यज्ञाश्च यस्मिन् देवा: प्रतिष्ठिताः। तृतीयं पादमग्निस्ते सुधृतं धारयिष्यति॥ ²⁶श्रीरुवाच एष मे निहितः पादो योऽयमग्नौ प्रतिष्ठितः। चतुर्थं शक्र पादं मे तस्मात् सुनिहितं कुरु॥ ²⁷शक्र उवाच ये वै सन्तो मनुष्येषु ब्रह्मण्याः सत्यवादिनः। ते ते पादं तितिक्षन्तामलं सन्तस्तितिक्षितुम्॥ ²⁸श्रीरुवाच एष मे निहितः पादो योऽयं सत्सु प्रतिष्ठितः। एवं हि निहिता शक्र भूतेषु परिधत्स्व माम्॥ ²⁹शक्र उवाच भूतानामिह यो वै त्वां मया विनिहितां सतीम्। उपहन्यात् स मे धृष्यस्तथा शृण्वन्तु मे वचः॥ ततस्त्यक्तः श्रिया राजा दैत्यानां बलिरब्रवीत्। यावत् पुरस्तात् प्रतपेत् तावद् वै दक्षिणां दिशम्। पश्चिमां तावदेवापि तथोदीची दिवाकरः॥ ³⁰तथा मध्यंदिने सूर्यो नास्तमेति यदा तदा। पुनर्देवासुरं युद्धं भावि जेतास्मि वस्तदा॥ ³¹सर्वलोकान् यदाऽऽदित्य एकस्थस्तापयिष्यति। तदा देवासुरे युद्धे जेताहं त्वां शतक्रतो॥ ³²शक्र उवाच ब्रह्मणोऽस्मि समादिष्टो न हन्तव्यो भवानिति। तने तेऽहं बले वज्रं न विमुञ्चामि मूर्धनि॥ ³³यथेष्टं गच्छ दैत्येन्द्र स्वस्ति तेऽसतु महासुर। आदित्यो नैव तपिता कदाचिन्मध्यत: स्थितः॥ ³⁴स्थापितो ह्यस्य समयः पूर्वमेव स्वयम्भुवा। अजस्रं परियात्येष सत्येनावतपन् प्रजाः॥ ³⁵अयनं तस्य षण्मासानुत्तरं दक्षिणं तथा। येन संयाति लोकेषु शीतोष्णे विसृजन् रविः॥ ³⁶भीष्म उवाच एवमुक्तस्तु दैत्येन्द्रो बलिरिन्द्रेण भारत। जगाम दक्षिणामाशामुदीची तु पुरंदरः॥ ³⁷इत्येतद् बलिना गीतमनहंकारसंज्ञितम्। वाक्यं श्रुत्वा सहस्राक्षः खमेवारुरुहे तदा॥

अंग्रेज़ी

¹Bhishma said “After this, the god of a hundred sacrifices saw the goddess of Prosperity, in her own embodied, but shining, form, issue out of the body of the great Vali. ²Beholding the goddess blazing with radiance, the illustrious chastiser of Paka, addressed Vali thus with eyes expanded in wonder. ³Shakra said 'O Vali, who is this one, thus shining effulgently, thus adorned with a crown, thus adorned with golden bracelets on her upper arms, and thus emitting a halo on all sides on account of her energy that is issuing out of your body.' ⁴Vali said I do not know whether she is an Asura woman or a celestial one, or a human one. You may or may not ask her yourself. Do what pleases you." ⁵Shakra said 'O You of sweet smiles, who are you who are so effulgent and adorned with plumes that thus issue from the body of Vali! I do not know you, kindly tell me your name. ⁶Who, indeed, are you that thus stand here as Maya herself, shining with your own splendour, after having left the lord of the Daityas? O, tell me this as I ask you.' ⁷Virochana did not know, me, His son this Vali knows me not. The learned called me by the name of Dusshaha (born with difficulty). Some knew me by the name of Vidhitsa (desire for action). ⁸I have other names also, O Vasava! They are Bhuti, Lakshmi, and Shree (prosperity). You know me not, O Shakra, nor does any one among the gods know me.' ⁹Shakra said-'O lady who is difficult of being borne, why do you leave Vali now after having lived in him for a long time? It is owing to any act of mine or is it owing to any act of Vali's.' ¹⁰Shree said 'Neither the Creator nor the Ordainer governs me. It is Time that takes me from one place to another. Do not, O Shakra, disrespect Vali.' ¹¹Shakra said 'Why O goddess adorned with plumes, do you leave Vali? Why also do you approach me? Tell me this, O you of sweet smiles! ¹²Shree said 'I reside in truth, in gifts, in good vows, in penances in prowess, and in virtue! Vali has fallen off from all these. ¹³Formerly he was devoted to the Brahmanas. He was truthful and had mastered his passions. Latterly, however, he began to entertain feelings of animosity towards the Brahmanas and touched clarified butter with impure hands. ¹⁴Formerly he was always used to perform sacrifices. At last, blinded by ignorance and possessed by Time he began to brag before all persons, saying that his adorations towards me were ceaseless. ¹⁵Leaving him I shall henceforth, O Shakra, live in you! You should bear me vigilantly, and with penances and prowess. ¹⁶Shakra said O you who live in lotuses, there is not a single person among gods, men, and all creatures, that can bear you for ever! ¹⁷'Truly, O Purandara, there is none among gods, Gandharvas, Asuras, or Rakshasas, who can bear me for ever!' ¹⁸Shakra said O auspicious lady, tell me how I should behave so that you may live in me perpetually. I shall, forsooth, obey your commands. You should answer me truly.' ¹⁹Shree said four parts 'O King of the deities, I shall tell you as to how I may be entitled to live in you perpetually. Divide me into four according to the Vedic injunction.' ²⁰Shakra said I shall give you habitations according to their strength and power in bearing you. As regards myself, I shall always take care, O Lakshmi, that I may not offend you in any way. ²¹Amongst men, the Earth, that mother of all things, bears them all. She shall bear a fourth part of yourself. I think she has the strength to do so. ²²Shree said-Here, I give up a quarter of myself. Let it be placed on the Earth. Do you, next, make a proper distribution, O Shakra, for my second quarter. ²³Shakra said 'The waters, among men, in their liquid form, do various services to men. Let the waters bear a fourth part of your person. They have the strength to bear a fourth part of you person. They have the strength to bear a portion of yours.' ²⁴'I give up another quarter of mind that is to be placed in the waters. Do you, next, O Shakra, assign a proper place for my third quarter. ²⁵Shakra said 'The Vedas, the sacrifices, and the gods are all established in Fire. Fire will bear your third quarter, when it is placed therein.' ²⁶Shree said 'Here I give up my third quarter which is to be placed in Fire. Do you, O Shakra, after this, ! assign a proper place for my last quarter!' ²⁷Shakra said They who are good among men devoted to Brahmanas, and truthful in speech, may bear your fourth quarter. The good have the power to it. ²⁸Shree said “Here, I give up my fourth quarter that is to be placed among the good. My portions thus given to different creatures, do you continue to protect me, O Shakra.' ²⁹Shakra said ‘Listen to my words. I have thus distributed you among different creatures. Those among creatures that will offend you shall be punished by me.-The king of the Daityas, viz., Vali, thus left by Shree, then said, at present the Sun shines equally in the east, west, north and south. ³⁰When, however, withdrawing himself from all quarters, the Sun will shine only upon the region of Brahman that is situate in the middle of Sumeru, then will again take place a great battle between the gods and the Asuras, and in that fight I shall certainly defeat all of you. ³¹When withdrawing himself from all quarters, the Sun will shine fixedly upon only the region of Brahman, then will again take place a great battle between the gods and the Asuras, and in the fight I shall certainly defeat all of you.. ³²Shakra said Brahman has commanded me, saying that I should never kill you. It is, therefore, O Vali, that I do not hurl my thunderbolt upon your head. ³³Go wherever you like, O king of the Daityas! O great Asuras, peace to you! No time will come when the sun will shine from only the meridian. ³⁴The self-create has before this ordinated the laws which regulate the Sun's motions. Giving light and heat to all creatures, he shines continually. ³⁵For six months he travels in a northward course and then for the other six in a southward course. The Sun travels by these courses, creating winter and summer for all creatures.' ³⁶Bhishma said Thus addressed by Indra, O Bharata, Vali the king of the Daityas proceeded towards the south. Purandara proceeded towards the north. ³⁷After having listened to the wrong of Vali which were marked by no pride, the thousandeyed Indra then ascended the skies.

हिन्दी

¹भीष्म ने कहा — "इसके पश्चात् शतक्रतु ने देखा कि लक्ष्मी देवी अपने साक्षात् किन्तु देदीप्यमान रूप में महान् बलि के शरीर से निकल रही हैं। ²तेज से देदीप्यमान उन देवी को देखकर पाक के यशस्वी दमनकर्ता ने विस्मय से फैली हुई आँखों से बलि को इस प्रकार सम्बोधित किया। ³शक्र ने कहा — "हे बलि, यह कौन है जो इस प्रकार तेज से प्रकाशित हो रही है, जो इस प्रकार मुकुट से सुशोभित है, जिसकी भुजाओं पर स्वर्ण के केयूर हैं, और जो अपने तेज के कारण चारों ओर आभा फैला रही है — वह तेज जो तुम्हारे शरीर से निकल रहा है?" ⁴बलि ने कहा — मैं नहीं जानता कि यह असुर-स्त्री है, अथवा देवकन्या, अथवा मानवी। तुम चाहो तो स्वयं इससे पूछ सकते हो, चाहो तो न पूछो। जो तुम्हें अच्छा लगे वही करो।" ⁵शक्र ने कहा — "हे मधुर मुस्कान वाली, तुम कौन हो जो इतनी तेजस्वी हो और पंखों से सुशोभित हो, और जो इस प्रकार बलि के शरीर से निकल रही हो? मैं तुम्हें नहीं जानता; कृपया मुझे अपना नाम बताओ। ⁶वस्तुतः तुम कौन हो जो दैत्यों के स्वामी को छोड़कर स्वयं माया के समान अपने ही तेज से चमकती हुई यहाँ खड़ी हो? मैं पूछता हूँ, मुझे यह बताओ।" ⁷विरोचन मुझे नहीं जानते थे। उनके पुत्र इन बलि ने भी मुझे नहीं जाना। विद्वान् मुझे दुःसहा (कठिनाई से धारण की जाने वाली) के नाम से पुकारते हैं। कुछ मुझे विधित्सा (कर्म की इच्छा) के नाम से जानते हैं। ⁸हे वासव, मेरे और भी नाम हैं! वे हैं — भूति, लक्ष्मी और श्री (समृद्धि)। हे शक्र, तुम मुझे नहीं जानते, और न देवताओं में कोई मुझे जानता है।" ⁹शक्र ने कहा — "हे दुःसह देवि, बहुत समय तक बलि में निवास करने के पश्चात् अब तुम उन्हें क्यों छोड़ रही हो? क्या यह मेरे किसी कर्म के कारण है अथवा बलि के किसी कर्म के कारण?" ¹⁰श्री ने कहा — "मुझ पर न स्रष्टा का शासन है और न विधाता का। काल ही मुझे एक स्थान से दूसरे स्थान ले जाता है। हे शक्र, बलि का अनादर मत करो।" ¹¹शक्र ने कहा — "हे पंखों से सुशोभित देवि, तुम बलि को क्यों छोड़ रही हो? और मेरे पास क्यों आ रही हो? हे मधुर मुस्कान वाली, मुझे यह बताओ!" ¹²श्री ने कहा — "मैं सत्य में, दान में, उत्तम व्रतों में, तप में, पराक्रम में और धर्म में निवास करती हूँ! बलि इन सबसे भ्रष्ट हो गए हैं। ¹³पहले वे ब्राह्मणों के प्रति भक्ति रखते थे। वे सत्यवादी थे और उन्होंने अपनी वासनाओं को जीत लिया था। किन्तु बाद में वे ब्राह्मणों के प्रति वैर-भाव रखने लगे और अशुद्ध हाथों से घी छूने लगे। ¹⁴पहले वे सदा यज्ञ किया करते थे। अन्त में अज्ञान से अन्धे होकर और काल के वश में आकर वे सब लोगों के सामने डींग हाँकने लगे कि मेरी उपासना उनकी ओर से कभी नहीं रुकती। ¹⁵हे शक्र, उन्हें छोड़कर अब मैं तुममें निवास करूँगी! तुम्हें सावधानी से, तथा तप और पराक्रम के साथ मुझे धारण करना चाहिए।" ¹⁶शक्र ने कहा — "हे कमलनिवासिनी, देवताओं, मनुष्यों और समस्त प्राणियों में एक भी ऐसा नहीं है जो तुम्हें सदा के लिए धारण कर सके!" ¹⁷"हे पुरन्दर, यह सत्य है कि देवताओं, गन्धर्वों, असुरों अथवा राक्षसों में कोई भी ऐसा नहीं जो मुझे सदा के लिए धारण कर सके!" ¹⁸शक्र ने कहा — "हे कल्याणी, मुझे बताओ कि मैं कैसा आचरण करूँ जिससे तुम मुझमें सदा निवास करो। मैं निश्चय ही तुम्हारी आज्ञा का पालन करूँगा। तुम्हें मुझे सत्य उत्तर देना चाहिए।" ¹⁹श्री ने कहा — "हे देवराज, मैं तुम्हें बताती हूँ कि मैं तुममें सदा किस प्रकार निवास कर सकती हूँ। वैदिक विधान के अनुसार मुझे चार भागों में बाँट दो।" ²⁰शक्र ने कहा — मैं तुम्हें उनके बल और तुम्हें धारण करने की सामर्थ्य के अनुसार निवास-स्थान दूँगा। और अपने विषय में, हे लक्ष्मी, मैं सदा यह ध्यान रखूँगा कि किसी प्रकार तुम्हारा अपराध न करूँ। ²¹मनुष्यों के बीच पृथ्वी, जो समस्त वस्तुओं की माता है, उन सबको धारण करती है। वह तुम्हारा चौथा भाग धारण करेगी। मेरा विचार है कि उसमें ऐसा करने की शक्ति है। ²²श्री ने कहा — "यह लो, मैं अपना एक चौथाई भाग छोड़ती हूँ। वह पृथ्वी पर स्थापित हो। हे शक्र, अब तुम मेरे दूसरे चौथाई भाग के लिए उचित विभाजन करो।" ²³शक्र ने कहा — "मनुष्यों के बीच जल, अपने द्रव रूप में, मनुष्यों की नाना प्रकार से सेवा करता है। जल तुम्हारा एक चौथाई भाग धारण करे। उसमें तुम्हारा एक भाग धारण करने की शक्ति है।" ²⁴"मैं अपना दूसरा चौथाई भाग छोड़ती हूँ जो जल में स्थापित हो। हे शक्र, अब तुम मेरे तीसरे चौथाई भाग के लिए उचित स्थान नियत करो। ²⁵शक्र ने कहा — "वेद, यज्ञ और देवता — ये सब अग्नि में प्रतिष्ठित हैं। अग्नि तुम्हारा तीसरा चौथाई भाग धारण करेगी, जब वह उसमें स्थापित किया जाएगा।" ²⁶श्री ने कहा — "यह लो, मैं अपना तीसरा चौथाई भाग छोड़ती हूँ जो अग्नि में स्थापित हो। हे शक्र, इसके पश्चात् तुम मेरे अन्तिम चौथाई भाग के लिए उचित स्थान नियत करो!" ²⁷शक्र ने कहा — जो मनुष्यों में सज्जन हैं, ब्राह्मणों के प्रति भक्ति रखते हैं और वाणी में सत्यवादी हैं, वे तुम्हारा चौथा भाग धारण कर सकते हैं। सज्जनों में उसकी सामर्थ्य है। ²⁸श्री ने कहा — "यह लो, मैं अपना चौथा भाग छोड़ती हूँ जो सज्जनों में स्थापित हो। मेरे भाग इस प्रकार भिन्न-भिन्न प्राणियों को दे दिए गए; हे शक्र, अब तुम मेरी रक्षा करते रहना।" ²⁹शक्र ने कहा — "मेरे वचन सुनो। मैंने इस प्रकार तुम्हें भिन्न-भिन्न प्राणियों में बाँट दिया है। प्राणियों में जो तुम्हारा अपराध करेंगे, उन्हें मैं दण्ड दूँगा।" — तब श्री के इस प्रकार छोड़ देने पर दैत्यराज बलि ने कहा — इस समय सूर्य पूर्व, पश्चिम, उत्तर और दक्षिण में समान रूप से चमकते हैं। ³⁰किन्तु जब समस्त दिशाओं से अपने को समेटकर सूर्य केवल सुमेरु के मध्य में स्थित ब्रह्मलोक पर ही चमकेंगे, तब देवताओं और असुरों में फिर महान् युद्ध होगा, और उस युद्ध में मैं निश्चय ही तुम सबको पराजित करूँगा। ³¹जब समस्त दिशाओं से अपने को समेटकर सूर्य केवल ब्रह्मलोक पर ही स्थिर होकर चमकेंगे, तब देवताओं और असुरों में फिर महान् युद्ध होगा, और उस युद्ध में मैं निश्चय ही तुम सबको पराजित करूँगा। ³²शक्र ने कहा — ब्रह्मा ने मुझे यह आज्ञा दी है कि मैं तुम्हें कभी न मारूँ। इसीलिए, हे बलि, मैं तुम्हारे सिर पर अपना वज्र नहीं चलाता। ³³हे दैत्यराज, जहाँ इच्छा हो वहाँ जाओ! हे महान् असुर, तुम्हारा कल्याण हो! ऐसा समय कभी नहीं आएगा जब सूर्य केवल मध्याह्न-रेखा से ही चमकेंगे। ³⁴स्वयम्भू ने इससे पहले ही वे नियम बना दिए हैं जो सूर्य की गति का संचालन करते हैं। समस्त प्राणियों को प्रकाश और ताप देते हुए वे निरन्तर चमकते हैं। ³⁵छह मास तक वे उत्तर की ओर चलते हैं और फिर शेष छह मास दक्षिण की ओर। इन्हीं मार्गों से चलते हुए सूर्य समस्त प्राणियों के लिए शीत और ग्रीष्म उत्पन्न करते हैं।" ³⁶भीष्म ने कहा — हे भरतवंशी, इन्द्र के इस प्रकार कहने पर दैत्यराज बलि दक्षिण की ओर चले गए। और पुरन्दर उत्तर की ओर चले गए। ³⁷बलि के उन वचनों को सुनकर, जिनमें अभिमान का कोई चिह्न नहीं था, सहस्राक्ष इन्द्र तब आकाश में चढ़ गए।

नेपाली

¹भीष्मले भने — "यसपछि शतक्रतुले देखे कि लक्ष्मी देवी आफ्नो साक्षात् तर देदीप्यमान रूपमा महान् बलिको शरीरबाट निस्कँदै छिन्। ²तेजले देदीप्यमान ती देवीलाई देखेर पाकका यशस्वी दमनकर्ताले विस्मयले फराकिला भएका आँखाले बलिलाई यसरी सम्बोधन गरे। ³शक्रले भने — "हे बलि, यो को हो जो यसरी तेजले प्रकाशित भइरहेकी छिन्, जो यसरी मुकुटले सुशोभित छिन्, जसका पाखुरामा सुनका बाजुबन्द छन्, र जो आफ्नो तेजका कारण चारैतिर आभा फैलाइरहेकी छिन् — त्यो तेज जो तिम्रो शरीरबाट निस्कँदै छ?" ⁴बलिले भने — म जान्दिनँ कि यिनी असुर-स्त्री हुन्, अथवा देवकन्या, अथवा मानवी। तिमी चाहन्छौ भने आफैँ यिनीसँग सोध्न सक्छौ, चाहन्नौ भने नसोध। जे तिमीलाई असल लाग्छ त्यही गर।" ⁵शक्रले भने — "हे मधुर मुस्कान भएकी, तिमी को हौ जो यति तेजस्वी छौ र प्वाँखले सुशोभित छौ, र जो यसरी बलिको शरीरबाट निस्कँदै छौ? म तिमीलाई चिन्दिनँ; कृपया मलाई आफ्नो नाम बताऊ। ⁶वास्तवमा तिमी को हौ जो दैत्यहरूका स्वामीलाई छोडेर स्वयं मायाझैँ आफ्नै तेजले चम्किँदै यहाँ उभिएकी छौ? म सोध्दछु, मलाई यो बताऊ।" ⁷विरोचनले मलाई चिनेनन्। तिनका पुत्र यी बलिले पनि मलाई चिनेनन्। विद्वान्हरूले मलाई दुःसहा (कठिनाइले धारण गरिने)को नामले बोलाउँछन्। कसैले मलाई विधित्सा (कर्मको इच्छा)को नामले चिन्दछन्। ⁸हे वासव, मेरा अरू पनि नाम छन्! ती हुन् — भूति, लक्ष्मी र श्री (समृद्धि)। हे शक्र, तिमी मलाई चिन्दैनौ, न देवताहरूमा कसैले मलाई चिन्दछ।" ⁹शक्रले भने — "हे दुःसह देवी, धेरै समय बलिमा बसेपछि अब तिमी तिनलाई किन छाड्दै छौ? के यो मेरो कुनै कर्मका कारण हो अथवा बलिको कुनै कर्मका कारण?" ¹⁰श्रीले भनिन् — "ममाथि न स्रष्टाको शासन छ न विधाताको। कालले नै मलाई एक ठाउँबाट अर्को ठाउँ लैजान्छ। हे शक्र, बलिको अनादर नगर।" ¹¹शक्रले भने — "हे प्वाँखले सुशोभित देवी, तिमी बलिलाई किन छाड्दै छौ? र मकहाँ किन आउँदै छौ? हे मधुर मुस्कान भएकी, मलाई यो बताऊ!" ¹²श्रीले भनिन् — "म सत्यमा, दानमा, उत्तम व्रतमा, तपमा, पराक्रममा र धर्ममा बस्दछु! बलि यी सबैबाट भ्रष्ट भइसकेका छन्। ¹³पहिले तिनी ब्राह्मणहरूप्रति भक्ति राख्दथे। तिनी सत्यवादी थिए र तिनले आफ्ना वासनालाई जितेका थिए। तर पछि तिनी ब्राह्मणहरूप्रति वैरभाव राख्न थाले र अशुद्ध हातले घिउ छुन थाले। ¹⁴पहिले तिनी सधैँ यज्ञ गर्दथे। अन्त्यमा अज्ञानले अन्धो भई र कालको वशमा परेर तिनी सबै मानिसका सामु गफ हाँक्न थाले कि तिनको मप्रतिको उपासना कहिल्यै रोकिँदैन। ¹⁵हे शक्र, तिनलाई छोडेर अब म तिमीमा बस्नेछु! तिमीले सावधानीपूर्वक, तथा तप र पराक्रमसहित मलाई धारण गर्नुपर्दछ।" ¹⁶शक्रले भने — "हे कमलनिवासिनी, देवता, मानिस र सम्पूर्ण प्राणीमा एउटा पनि यस्तो छैन जसले तिमीलाई सधैँका लागि धारण गर्न सकोस्!" ¹⁷"हे पुरन्दर, यो सत्य हो कि देवता, गन्धर्व, असुर अथवा राक्षसमा कोही पनि यस्तो छैन जसले मलाई सधैँका लागि धारण गर्न सकोस्!" ¹⁸शक्रले भने — "हे कल्याणी, मलाई बताऊ कि म कस्तो आचरण गरूँ जसबाट तिमी ममा सधैँ बस। म निश्चय नै तिम्रो आज्ञाको पालन गर्नेछु। तिमीले मलाई सत्य उत्तर दिनुपर्दछ।" ¹⁹श्रीले भनिन् — "हे देवराज, म तिमीलाई बताउँछु कि म तिमीमा सधैँ कसरी बस्न सक्छु। वैदिक विधानअनुसार मलाई चार भागमा बाँडिदेऊ।" ²⁰शक्रले भने — म तिमीलाई तिनको बल र तिमीलाई धारण गर्ने सामर्थ्यअनुसार निवास-स्थान दिनेछु। र आफ्नो विषयमा, हे लक्ष्मी, म सधैँ यो ध्यान राख्नेछु कि कुनै प्रकारले तिम्रो अपराध नगरूँ। ²¹मानिसहरूका बीचमा पृथ्वीले, जो सम्पूर्ण वस्तुकी माता हुन्, ती सबैलाई धारण गर्दछिन्। उनले तिम्रो एक चौथाइ भाग धारण गर्नेछिन्। मेरो विचार छ कि उनमा त्यसो गर्ने शक्ति छ। ²²श्रीले भनिन् — "यो लेऊ, म आफ्नो एक चौथाइ भाग छोड्छु। त्यो पृथ्वीमा स्थापित होस्। हे शक्र, अब तिमी मेरो दोस्रो चौथाइ भागका लागि उचित विभाजन गर।" ²³शक्रले भने — "मानिसहरूका बीचमा जलले, आफ्नो तरल रूपमा, मानिसको नाना प्रकारले सेवा गर्दछ। जलले तिम्रो एक चौथाइ भाग धारण गरोस्। त्यसमा तिम्रो एक भाग धारण गर्ने शक्ति छ।" ²⁴"म आफ्नो दोस्रो चौथाइ भाग छोड्छु जो जलमा स्थापित होस्। हे शक्र, अब तिमी मेरो तेस्रो चौथाइ भागका लागि उचित स्थान तोक। ²⁵शक्रले भने — "वेद, यज्ञ र देवता — यी सबै अग्निमा प्रतिष्ठित छन्। अग्निले तिम्रो तेस्रो चौथाइ भाग धारण गर्नेछ, जब त्यो त्यसमा स्थापित गरिनेछ।" ²⁶श्रीले भनिन् — "यो लेऊ, म आफ्नो तेस्रो चौथाइ भाग छोड्छु जो अग्निमा स्थापित होस्। हे शक्र, यसपछि तिमी मेरो अन्तिम चौथाइ भागका लागि उचित स्थान तोक!" ²⁷शक्रले भने — जो मानिसहरूमा सज्जन छन्, ब्राह्मणहरूप्रति भक्ति राख्दछन् र वाणीमा सत्यवादी छन्, तिनीहरूले तिम्रो चौथो भाग धारण गर्न सक्दछन्। सज्जनहरूमा त्यसको सामर्थ्य छ। ²⁸श्रीले भनिन् — "यो लेऊ, म आफ्नो चौथो भाग छोड्छु जो सज्जनहरूमा स्थापित होस्। मेरा भाग यसरी भिन्न-भिन्न प्राणीलाई दिइए; हे शक्र, अब तिमी मेरो रक्षा गरिरहनू।" ²⁹शक्रले भने — "मेरा वचन सुन। मैले यसरी तिमीलाई भिन्न-भिन्न प्राणीमा बाँडिदिएको छु। प्राणीहरूमा जसले तिम्रो अपराध गर्नेछन्, तिनलाई म दण्ड दिनेछु।" — तब श्रीले यसरी छोडेपछि दैत्यराज बलिले भने — यस बेला सूर्य पूर्व, पश्चिम, उत्तर र दक्षिणमा समान रूपले चम्कन्छन्। ³⁰तर जब सम्पूर्ण दिशाबाट आफूलाई समेटेर सूर्य केवल सुमेरुको बीचमा रहेको ब्रह्मलोकमा मात्र चम्कनेछन्, तब देवता र असुरबीच फेरि महान् युद्ध हुनेछ, र त्यस युद्धमा म निश्चय नै तिमी सबैलाई पराजित गर्नेछु। ³¹जब सम्पूर्ण दिशाबाट आफूलाई समेटेर सूर्य केवल ब्रह्मलोकमा मात्र स्थिर भई चम्कनेछन्, तब देवता र असुरबीच फेरि महान् युद्ध हुनेछ, र त्यस युद्धमा म निश्चय नै तिमी सबैलाई पराजित गर्नेछु। ³²शक्रले भने — ब्रह्माले मलाई यो आज्ञा दिएका छन् कि म तिमीलाई कहिल्यै नमारूँ। त्यसैले, हे बलि, म तिम्रो शिरमाथि आफ्नो वज्र चलाउँदिनँ। ³³हे दैत्यराज, जहाँ इच्छा होस् त्यहाँ जाऊ! हे महान् असुर, तिम्रो कल्याण होस्! त्यस्तो समय कहिल्यै आउनेछैन जब सूर्य केवल मध्याह्न-रेखाबाट मात्र चम्कनेछन्। ³⁴स्वयम्भूले यसभन्दा पहिले नै ती नियम बनाइदिएका छन् जसले सूर्यको गतिको सञ्चालन गर्दछन्। सम्पूर्ण प्राणीलाई प्रकाश र ताप दिँदै तिनी निरन्तर चम्कन्छन्। ³⁵छ महिनासम्म तिनी उत्तरतिर हिँड्छन् र फेरि बाँकी छ महिना दक्षिणतिर। यिनै मार्गबाट हिँड्दै सूर्यले सम्पूर्ण प्राणीका लागि जाडो र गर्मी उत्पन्न गर्दछन्।" ³⁶भीष्मले भने — हे भरतवंशी, इन्द्रले यसरी भनेपछि दैत्यराज बलि दक्षिणतिर गए। र पुरन्दर उत्तरतिर गए। ³⁷बलिका ती वचन सुनेर, जसमा अभिमानको कुनै चिह्न थिएन, सहस्राक्ष इन्द्र तब आकाशमा उक्ले।