भगवद्गीता पर्व — दैवी और आसुरी सृष्टि
खण्ड 4 — भीष्म पर्व · अध्याय 41
संस्कृत
1श्रीभगवानुवाच अभयं सत्त्वसंशुद्धिर्ज्ञानयोगव्यवस्थितिः। दानं दमश्च यज्ञश्च स्वाध्यायस्तप आर्जवम्॥
2अहिंसां सत्यमक्रोधस्त्यागः शान्तिरपैशुनम्। दया भूतेष्वलोलुप्त्वं मार्दवं ह्रीरचापलम्॥
3तेजः क्षमाः धृतिः शौचमद्रोहो नातिमानिता। भवन्ति सम्पदं दैवीमभिजातस्य भारत॥
4दम्भो दर्पोऽभिमानश्च क्रोधः पारुष्यमेव च। अज्ञानं चाभिजातस्य पार्थ सम्पदमासुरीम्॥
5दैवी सम्पद् विमोक्षाय निबन्धायासुरी मता। मा शुचः सम्पदं दैवीमभिजातोऽसि पाण्डव॥
6द्वौ भूतस! लोकेऽस्मिन् दैव आसुर एव च। दैवो विस्तरशः प्रोक्त आसुरं पार्थ मे शृणु॥ प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च जना न विदुरासुराः। न शौचं नापि चाचारो न सत्यं तेषु विद्यते॥
7असत्यमप्रतिष्ठं ते जगदाहुरनीश्वरम्। अपरस्परसम्भूतं किमन्यत् कामहैतुकम्॥
8एतां दृष्टिमवष्टभ्य नष्टात्मानोऽल्पबुद्धयः। प्रभवन्त्युग्रकर्माणः क्षयाय जगतोऽहिताः॥
9काममाश्रित्य दुष्पुरं दम्भमानमदान्विताः। मोहाद् गृहीत्वासद्ग्राहान् प्रवर्तन्तेऽशुचिव्रताः॥
10चिन्तामपरिमेयां च प्रलयान्तामुपाश्रिताः। कामोपभोगपरमा एतावदिति निश्चिताः॥
11आशापाशशतैर्बद्धाः कामक्रोधपरायणाः। ईहन्ते कामभोगार्थमन्यायेनार्थसंचयान्॥
12इदमद्य मया लब्धमिमं प्राप्स्ये मनोरथम्। इदमस्तीदमपि मे भविष्यति पुनर्धनम्॥
13असौ मया हतः शत्रुर्हनिष्ये चापरानपि। ईश्वरोऽहमहं भोगी सिद्धोऽहं बलवान्सुखी॥
14आढ्योऽभिजनवानस्मि कोऽन्योऽस्ति सदृशो मया। अक्ष्ये दास्यामि मोदिष्य इत्यज्ञानविमोहिताः॥
15अनेकचित्तविभ्रान्ता मोहजालसमावृताः। प्रसक्ताः कामभोगेषु पतन्ति नरकेऽशुचौ॥
16आत्मसम्भाविताः स्तब्धा धनमानमदान्विताः। यजयन्ते नामयज्ञैस्ते दम्भेनाविधिपूर्वकम्॥
17अहंकारं बलं दर्प कामं क्रोधं च संश्रिताः। मामात्मपरदेहेषु प्रद्विषन्तोऽभ्यसूयकाः॥
18तानहं द्विषतः क्रूरान् संसारेषु नराधमान्। क्षिपाम्यजस्रमशुभानासुरीष्वेव योनिषु॥
19आसुरीं योनिमापन्ना मूढा जन्मनि जन्मनि। मामप्राप्यैव कौन्तेय ततो यान्त्यधमा गतिम्॥
20त्रिविधं नरकस्येदं द्वारं नाशनमात्मनः। काम: क्रोधस्तथा लोभस्तस्मादेतत् त्रयं त्यजेत्॥
21एतैर्विमुक्तः कौन्तेय तमोद्वारैस्त्रिभिर्नरः। आचरत्यात्मनः श्रेयस्ततो याति परां गतिम्॥
22यः शास्त्रविधिमुत्सृज्य वर्तते कामकारतः। न स सिद्धिमवाप्नोति न सुखं न परां गतिम्॥
23तस्माच्छास्त्रं प्रमाण ते कार्याकार्यव्यवस्थितौ। ज्ञात्वा शास्त्रविधानोक्तं कर्म कर्तुमिहार्हसि॥
अंग्रेज़ी
1The great one said Fearlessness, purity of heart, perseverance, Yoga meditation, gifts, self restraint, sacrifice, study of the Vedas, penances, uprightness.
2Non-doing of injury, truth, freedom from anger, renunciation, tranquility, freedom from fault-finding, compassion for all, absence of covetousness, gentleness, modesty, absence of restlessness.
3Vigor, forgiveness, firmness, cleanliness, absence of quarrel sameness, freedom from vanity, O Bharata, all these belong to him who is god-like.
4Hypocrisy, pride, conceit, wrath, rudeness, and ignorance, O Partha, belong to him who is demoniac.
5Godliness is considered to be the means for emancipation, and demoniacness for bondage of births. You need not grieve, O son of Pandu, for Dushasana you are born to be god-like.
6There are two kinds of created beings in this world, namely God-like and demoniac. The God-like has been fully described by me. Now hear from me, Partha, something of the demoniac. Persons of demoniac nature know now what is action and what is inaction. Neither purity, nor good conduct, nor truth exists in them.
7The demoniac say, the universe is void of truth, of a guiding principle and of a ruler. They say universe has been produced only by the union of one another and by lust.
8Believing and demanding on this, these men of lost self, of little intelligence, and of fearful deeds, these enemies of the world, are born for the destruction of the piety of the universe.
9Being endued with hypocrisy, conceit and folly, and cherishing insatiable desires, they believe in false things, and perform sinful practices.
10Cherishing boundless thoughts which are limited by death only and considering the enjoyment of their desires as the highest aim of life, they believe that this is all.
11Bound in hundred nooses of Hope, and addicted to lust and wrath, they eagerly desire to possess unfair hoards of wealth, so that they may gratify their desire.
12This is obtained today by Me-I shall obtain this to-morrow, I have this wealth, this wealth again will be mine in addition to what I already possess.
13This enemy of mine has been killed by me, I shall kill other enemies also, I am the lord, I am the enjoyed, I am successful, I am powerful and happy.
14I am wealthy, I am nobly born, who is there in this world as I am, I shall sacrifice, I shall make gifts, I shall be merry, (thus say the demoniac), deluded by ignorance.
15Tossed about by innumerable thoughts, enveloped by delusion, and attached to the enjoyment of desire, these men sink into the lowliest hell.
16These men, being self conceited, stubborn, and full of pride and intoxication of wealth, perform Sacrifices, that are nominal, that rest on hypocrisy, and do not follow the prescribed rules.
17These men, the servitors, being full of vanity, power, pride, lust and wrath, hate Me in their own bodies as well as in those of others.
18These cruel heaters of Me, these sinful, vilest men among men, are hurled continually down by Me into demoniac wombs (to be demoniac in their next births).
19O son of Kunti, these men, taking births into demoniac womb, deluded birth after birth, ge down to the vilest state.
20Threefold is the way to hell, ever ruinous to self, namely, lust, and avarice. Therefore, one should, above all, renounces these three.
21Being freed from these three gates of darkness, O son of Kunti, a man works out his own good. He then reaches the highest goal.
22He who renounces the ordinance of the Vedas, acts only under the impulse of desire. Such a man can never attain to perfection, happiness, or the highest goal.
23Therefore, the Vedas should be your authority in determining what you should do and what you should not do. It is your duty to work in this world, having ascertained what are the ordinances of the Vedas”.
हिन्दी
1श्रीभगवान् ने कहा — अभय, अन्तःकरण की शुद्धि, दृढ़ता, योग तथा ध्यान, दान, आत्मसंयम, यज्ञ, वेदों का स्वाध्याय, तप, सरलता;
2अहिंसा, सत्य, क्रोध से मुक्ति, त्याग, शान्ति, दोष न ढूँढ़ना, समस्त प्राणियों के प्रति करुणा, लोभ का अभाव, मृदुता, लज्जा, चंचलता का अभाव;
3तेज, क्षमा, धैर्य, शौच, द्रोह का अभाव, अभिमान का अभाव — हे भारत, ये सब दैवी सम्पदा वाले पुरुष के लक्षण हैं।
4हे पार्थ, दम्भ, गर्व, अभिमान, क्रोध, कठोरता और अज्ञान — ये आसुरी सम्पदा वाले पुरुष के लक्षण हैं।
5दैवी सम्पदा मोक्ष का साधन मानी गई है, और आसुरी सम्पदा जन्म के बन्धन का। हे पाण्डुपुत्र, तुम्हें शोक करने की आवश्यकता नहीं, क्योंकि तुम दैवी सम्पदा को प्राप्त होकर जन्मे हो।
6इस लोक में दो प्रकार के प्राणी हैं — दैवी और आसुरी। दैवी का वर्णन मैंने विस्तार से कर दिया। अब हे पार्थ, मुझसे आसुरी के विषय में कुछ सुनो। आसुरी प्रकृति के पुरुष यह नहीं जानते कि क्या करने योग्य है और क्या नहीं करने योग्य। उनमें न पवित्रता है, न सदाचार, न सत्य।
7आसुरी लोग कहते हैं कि यह जगत् सत्य से रहित है, इसका कोई आधारभूत सिद्धान्त नहीं है और कोई शासक भी नहीं है। वे कहते हैं कि यह जगत् केवल स्त्री-पुरुष के संयोग से और काम से उत्पन्न हुआ है।
8इसी मत को मानकर और उसी का आश्रय लेकर, ये नष्टात्मा, अल्पबुद्धि और भयंकर कर्म करने वाले पुरुष, जगत् के ये शत्रु, संसार के धर्म के विनाश के लिए ही उत्पन्न होते हैं।
9दम्भ, अभिमान और मूढ़ता से युक्त होकर तथा कभी तृप्त न होने वाली कामनाओं को पालते हुए वे मिथ्या वस्तुओं में विश्वास करते हैं और पापपूर्ण आचरण करते हैं।
10मृत्यु तक ही सीमित असीम चिन्ताओं को पालते हुए और कामनाओं के भोग को ही जीवन का परम लक्ष्य मानते हुए वे यह विश्वास करते हैं कि बस इतना ही सब कुछ है।
11आशा के सैकड़ों पाशों में बँधे, काम और क्रोध में आसक्त वे मनुष्य अपनी कामनाओं की तृप्ति के लिए अन्यायपूर्वक धन का संग्रह करना चाहते हैं।
12"यह आज मैंने प्राप्त कर लिया — वह कल प्राप्त करूँगा; यह धन मेरे पास है, यह धन भी जो मेरे पास पहले से है उसमें और जुड़ जाएगा।
13यह मेरा शत्रु मैंने मार डाला, दूसरे शत्रुओं को भी मार डालूँगा; मैं ही स्वामी हूँ, मैं ही भोक्ता हूँ, मैं सिद्ध हूँ, मैं बलवान् और सुखी हूँ।
14मैं धनवान् हूँ, मैं कुलीन हूँ; इस लोक में मेरे समान और कौन है? मैं यज्ञ करूँगा, मैं दान दूँगा, मैं आनन्द मनाऊँगा" — इस प्रकार अज्ञान से मोहित होकर आसुरी लोग कहते हैं।
15असंख्य विचारों से भटकते हुए, मोह से आवृत होकर और कामनाओं के भोग में आसक्त होकर ये मनुष्य अत्यन्त अपवित्र नरक में गिरते हैं।
16ये मनुष्य आत्मश्लाघी, हठी तथा धन के गर्व और मद से भरे होकर नाममात्र के यज्ञ करते हैं, जो दम्भ पर आश्रित होते हैं और जिनमें विहित नियमों का पालन नहीं होता।
17अहंकार, बल, दर्प, काम और क्रोध से भरे ये निन्दक पुरुष अपने ही शरीरों में तथा दूसरों के शरीरों में स्थित मुझसे द्वेष करते हैं।
18मुझसे द्वेष करने वाले इन क्रूर, पापी तथा मनुष्यों में अधम पुरुषों को मैं निरन्तर आसुरी योनियों में गिराता रहता हूँ (जिससे वे अगले जन्मों में भी आसुरी ही हों)।
19हे कुन्तीपुत्र, आसुरी योनि में जन्म लेकर, जन्म-जन्म में मोहित रहकर ये मनुष्य अधम से अधम गति को प्राप्त होते हैं।
20नरक का द्वार तीन प्रकार का है, जो सदा आत्मा का नाश करने वाला है — अर्थात् काम, क्रोध और लोभ। इसलिए मनुष्य को सबसे पहले इन तीनों का त्याग करना चाहिए।
21हे कुन्तीपुत्र, अन्धकार के इन तीनों द्वारों से मुक्त होकर मनुष्य अपना कल्याण करता है। तब वह परम गति को प्राप्त होता है।
22जो वेदों के विधान का त्याग करके केवल कामना के वश में होकर कर्म करता है, ऐसा मनुष्य न कभी सिद्धि पाता है, न सुख, न परम गति।
23इसलिए क्या करना चाहिए और क्या नहीं करना चाहिए — इसका निर्णय करने में वेद ही तुम्हारे प्रमाण हों। वेदों के विधान को भली-भाँति जानकर इस लोक में कर्म करना तुम्हारा कर्तव्य है।"
नेपाली
1श्रीभगवान्ले भने — अभय, अन्तःकरणको शुद्धि, दृढता, योग तथा ध्यान, दान, आत्मसंयम, यज्ञ, वेदको स्वाध्याय, तप, सरलता;
2अहिंसा, सत्य, क्रोधबाट मुक्ति, त्याग, शान्ति, दोष नखोज्नु, सम्पूर्ण प्राणीप्रति करुणा, लोभको अभाव, मृदुता, लाज, चञ्चलताको अभाव;
3तेज, क्षमा, धैर्य, शौच, द्रोहको अभाव, अभिमानको अभाव — हे भारत, यी सबै दैवी सम्पदा भएको पुरुषका लक्षण हुन्।
4हे पार्थ, दम्भ, गर्व, अभिमान, क्रोध, कठोरता र अज्ञान — यी आसुरी सम्पदा भएको पुरुषका लक्षण हुन्।
5दैवी सम्पदा मोक्षको साधन मानिएको छ, र आसुरी सम्पदा जन्मको बन्धनको। हे पाण्डुपुत्र, तिमीले शोक गर्नुपर्दैन, किनभने तिमी दैवी सम्पदा प्राप्त गरी जन्मेका छौ।
6यस लोकमा दुई प्रकारका प्राणी छन् — दैवी र आसुरी। दैवीको वर्णन मैले विस्तारपूर्वक गरिसकेँ। अब हे पार्थ, मबाट आसुरीको विषयमा केही सुन। आसुरी प्रकृतिका पुरुषहरूले यो जान्दैनन् कि के गर्नुपर्ने हो र के गर्नु नहुने। तिनीहरूमा न पवित्रता छ, न सदाचार, न सत्य।
7आसुरी मानिसहरूले भन्दछन् कि यो जगत् सत्यरहित छ, यसको कुनै आधारभूत सिद्धान्त छैन र कुनै शासक पनि छैन। तिनीहरू भन्दछन् कि यो जगत् केवल स्त्री-पुरुषको संयोगबाट र कामबाट उत्पन्न भएको हो।
8यसै मतलाई मानेर र त्यसैको आश्रय लिएर, यी नष्टात्मा, अल्पबुद्धि र भयङ्कर कर्म गर्ने पुरुषहरू, जगत्का यी शत्रुहरू, संसारको धर्मको विनाशका लागि नै उत्पन्न हुन्छन्।
9दम्भ, अभिमान र मूढतासँग युक्त भई तथा कहिल्यै तृप्त नहुने कामनाहरू पाल्दै तिनीहरू मिथ्या वस्तुमा विश्वास गर्दछन् र पापपूर्ण आचरण गर्दछन्।
10मृत्युसम्म मात्र सीमित असीम चिन्ता पाल्दै र कामनाको भोगलाई नै जीवनको परम लक्ष्य मान्दै तिनीहरू यो विश्वास गर्दछन् कि यत्ति नै सबै हो।
11आशाका सयौँ पासमा बाँधिएका, काम र क्रोधमा आसक्त ती मनुष्यहरूले आफ्ना कामनाको तृप्तिका लागि अन्यायपूर्वक धनको सङ्ग्रह गर्न चाहन्छन्।
12"यो आज मैले प्राप्त गरेँ — त्यो भोलि प्राप्त गर्नेछु; यो धन मसँग छ, यो धन पनि जो मसँग पहिल्यै छ त्यसमा थपिनेछ।
13यो मेरो शत्रु मैले मारिदिएँ, अरू शत्रुहरूलाई पनि मार्नेछु; म नै स्वामी हुँ, म नै भोक्ता हुँ, म सिद्ध छु, म बलवान् र सुखी छु।
14म धनवान् छु, म कुलीन छु; यस लोकमा मजस्तो अरू को छ? म यज्ञ गर्नेछु, म दान दिनेछु, म आनन्द मनाउनेछु" — यसरी अज्ञानले मोहित भई आसुरी मानिसहरूले भन्दछन्।
15असङ्ख्य विचारले भड्कँदै, मोहले आवृत भई र कामनाको भोगमा आसक्त भई यी मनुष्यहरू अत्यन्त अपवित्र नरकमा खस्दछन्।
16यी मनुष्यहरू आत्मश्लाघी, हठी तथा धनको गर्व र मदले भरिएर नाममात्रका यज्ञ गर्दछन्, जो दम्भमा आश्रित हुन्छन् र जसमा विहित नियमको पालन हुँदैन।
17अहङ्कार, बल, दर्प, काम र क्रोधले भरिएका यी निन्दक पुरुषहरूले आफ्नै शरीरमा तथा अरूका शरीरमा स्थित मसँग द्वेष गर्दछन्।
18मसँग द्वेष गर्ने यी क्रूर, पापी तथा मनुष्यहरूमा अधम पुरुषहरूलाई म निरन्तर आसुरी योनिमा खसालिरहन्छु (जसले गर्दा तिनीहरू अर्को जन्ममा पनि आसुरी नै होऊन्)।
19हे कुन्तीपुत्र, आसुरी योनिमा जन्म लिएर, जन्म-जन्ममा मोहित रहेर यी मनुष्यहरू अधमभन्दा अधम गति प्राप्त गर्दछन्।
20नरकको ढोका तीन प्रकारको छ, जो सधैँ आत्माको नाश गर्ने हो — अर्थात् काम, क्रोध र लोभ। त्यसैले मनुष्यले सबैभन्दा पहिले यी तीनको त्याग गर्नुपर्छ।
21हे कुन्तीपुत्र, अन्धकारका यी तीन ढोकाबाट मुक्त भई मनुष्यले आफ्नो कल्याण गर्दछ। तब उसले परम गति प्राप्त गर्दछ।
22जसले वेदको विधान त्यागेर केवल कामनाको वशमा भई कर्म गर्दछ, त्यस्तो मनुष्यले न कहिल्यै सिद्धि पाउँछ, न सुख, न परम गति।
23त्यसैले के गर्नुपर्छ र के गर्नु हुँदैन — यसको निर्णय गर्नमा वेद नै तिम्रो प्रमाण होस्। वेदको विधान राम्ररी जानेर यस लोकमा कर्म गर्नु तिम्रो कर्तव्य हो।"