अध्याय 95

तीर्थयात्रा पर्व — गय के यज्ञ का वर्णन

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श्लोक 1
संस्कृत

वैशम्पायन उवाच ते तथा सहिता वीरा वसन्तस्तत्र तत्र ह। क्रमेण पृथिवीपाल नैमिषारण्यमागताः॥

अंग्रेज़ी

Vaishampayana said : O ruler of earth, those heroes, (the Pandavas) accompanied by their followers, going from place to place, at last reached Naimisha forest.

हिन्दी

वैशम्पायन ने कहा — हे पृथ्वीपते, वे वीर (पाण्डव) अपने अनुचरों सहित एक स्थान से दूसरे स्थान जाते हुए अन्ततः नैमिष वन में पहुँचे।

नेपाली

वैशम्पायनले भने — हे पृथ्वीपति, ती वीरहरू (पाण्डवहरू) आफ्ना अनुचरसहित एक ठाउँबाट अर्को ठाउँ जाँदै अन्ततः नैमिष वनमा पुगे।

श्लोक 2
संस्कृत

ततस्तीर्थेषु पुण्येषु गोमत्याः पाण्डवा नृप। कृताभिषेकाः प्रददुर्गाश्च वित्तं च भारत॥ तत्र देवान् पितॄन् विप्रांस्तर्पयित्वा पुनः पुनः। कन्यातीर्थेऽश्वतीर्थे च गवां तीर्थे च भारत। कालकोट्यां वृषप्रस्थे गिरावुष्य च पाण्डवाः॥ बाहुदायां महीपाल चक्रुः सर्वेऽभिषेचनम्। प्रयागे देवयजने देवानां पृथिवीपते॥ ऊषुराप्लुत्य गात्राणि तपश्चातस्थुरुत्तमम्। गङ्गयामुनयोश्चैव संगमे सत्यसंगराः॥

अंग्रेज़ी

O king, O descendant of Bharata, the Pandavas bathed in the sacred Tirtha of Gomati and gave away kine and wealth (in charity). O descendant of Bharata, again and again offering oblations there to the Pitris and the celestials and the Brahmanas and living in Kalkoti and Brishaprastha hills, these descendants of Kuru, O ruler of earth, reached Vahuda and all performed there oblations. O king, going then to the sacrificial ground of the celestials. Those truth-observing men purified their bodies by bathing in the confluence of the Ganges and the Yamuna and performed excellent austerities.

हिन्दी

हे राजन्, हे भरतवंशी, पाण्डवों ने गोमती के पवित्र तीर्थ में स्नान किया और गौएँ तथा धन दान में दिए। हे भरतवंशी, वहाँ बार-बार पितरों, देवताओं और ब्राह्मणों को तर्पण देकर तथा कालकोटि और वृषप्रस्थ पर्वतों पर निवास करके, हे पृथ्वीपते, वे कुरुवंशी वाहुदा पहुँचे और वहाँ सबने तर्पण किया। हे राजन्, तदनन्तर देवताओं के यज्ञस्थल पर जाकर उन सत्यनिष्ठ पुरुषों ने गंगा और यमुना के संगम में स्नान करके अपने शरीरों को पवित्र किया और उत्तम तप किया।

नेपाली

हे राजन्, हे भरतवंशी, पाण्डवहरूले गोमतीको पवित्र तीर्थमा स्नान गरे र गाई तथा धन दान गरे। हे भरतवंशी, त्यहाँ पटक-पटक पितृ, देवता र ब्राह्मणहरूलाई तर्पण दिएर तथा कालकोटि र वृषप्रस्थ पर्वतमा बसेर, हे पृथ्वीपति, ती कुरुवंशीहरू वाहुदा पुगे र त्यहाँ सबैले तर्पण गरे। हे राजन्, त्यसपछि देवताहरूको यज्ञस्थलमा गएर ती सत्यनिष्ठ पुरुषहरूले गंगा र यमुनाको संगममा स्नान गरी आफ्ना शरीर पवित्र पारे र उत्तम तप गरे।

श्लोक 3
संस्कृत

विपाप्मानो महात्मानो विप्रेभ्यः प्रददुर्वसु। तपस्विजनजुष्टां च ततो वेदी प्रजापतेः॥ जग्मुः पाण्डुसुता राजन् ब्राह्मणैः सह भारत। तत्र ते न्यवसन् वीरास्तपश्चातस्थुरुत्तमम्॥ संतर्पयन्तः सततं वन्येन हविषा द्विजान्।

अंग्रेज़ी

Having been thus cleansed of all their sins, those high-souled heroes gave much wealth to the Brahmanas. O descendant of Bharata, then the son of king, O Pandu went to the (sacrificial altar) Vedi of the Creator, ever adored by the ascetics. There lived those heroes and performed excellent asceticism. Always gratifying the Brahmanas with the offer of fruits and ghee.

हिन्दी

इस प्रकार समस्त पापों से शुद्ध होकर उन महात्मा वीरों ने ब्राह्मणों को बहुत धन दिया। हे भरतवंशी, तदनन्तर राजा पाण्डु के पुत्र तपस्वियों द्वारा सदा पूजित ब्रह्मा की वेदी (यज्ञवेदी) पर गए। वहाँ वे वीर रहे और उत्तम तप किया, तथा फल और घी के अर्पण से ब्राह्मणों को सदा सन्तुष्ट करते रहे।

नेपाली

यसरी सम्पूर्ण पापबाट शुद्ध भएर ती महात्मा वीरहरूले ब्राह्मणहरूलाई धेरै धन दिए। हे भरतवंशी, त्यसपछि राजा पाण्डुका पुत्र तपस्वीहरूद्वारा सदा पूजित ब्रह्माको वेदी (यज्ञवेदी)मा गए। त्यहाँ ती वीरहरू बसे र उत्तम तप गरे, तथा फल र घिउको अर्पणले ब्राह्मणहरूलाई सदा सन्तुष्ट पार्दै रहे।

श्लोक 4
संस्कृत

ततो महीधरं जग्मुर्धर्मज्ञेनाभिसंस्कृतम्॥ राजर्षिणा पुण्यकृता गयेनानुपमद्युते। नगो गयशिरो यत्र पुण्या चैव महानदी॥ वानीरमालिनी रम्या नदी पुलिनशोभिता। दिव्यं पवित्रकूटं च पवित्रंधरणीधरम्॥ ऋषिजुष्टं सुपुण्यं तत् तीर्थं ब्रह्मसरोत्तमम्। अगस्त्यो भगवान् यत्र गतो वैवस्वतं प्रति॥

अंग्रेज़ी

Then they went to Mahidhara, consecrated by the virtuous. Royal sage Gaya of matchless effulgence. Here stands the hill called Gayasira and where flows the sacred great river. With charming banks adorned with bushes of cane plants. On that celestials and sacred hill of holy peaks. Is the highly sacred Tirtha called Brahmasara adored by the Rishis, where Agastya went to the high-souled Vivasvata.

हिन्दी

तदनन्तर वे महीधर गए, जो सदाचारियों द्वारा तथा अतुल तेजस्वी राजर्षि गय द्वारा पवित्र किया गया है। यहीं गयाशिर नामक पर्वत स्थित है और यहीं वह पवित्र महानदी बहती है, जिसके मनोहर तट बेंत की झाड़ियों से सुशोभित हैं। उस दिव्य और पवित्र शिखरों वाले पुण्य पर्वत पर ऋषियों द्वारा पूजित ब्रह्मसर नामक परम पवित्र तीर्थ है, जहाँ अगस्त्य महात्मा विवस्वान् के पास गए थे।

नेपाली

त्यसपछि तिनीहरू महीधरमा गए, जुन सदाचारीहरूद्वारा तथा अतुल तेजस्वी राजर्षि गयद्वारा पवित्र पारिएको छ। यहीँ गयाशिर नामक पर्वत रहेको छ र यहीँ त्यो पवित्र महानदी बग्छ, जसका मनोहर किनार बेतका झाडीले सुशोभित छन्। त्यो दिव्य र पवित्र शिखर भएको पुण्य पर्वतमा ऋषिहरूद्वारा पूजित ब्रह्मसर नामक परम पवित्र तीर्थ छ, जहाँ अगस्त्य महात्मा विवस्वान्कहाँ गएका थिए।

yama
श्लोक 5
संस्कृत

उवास च स्वयं तत्रधर्मराजः सनातनः। सर्वासां सरितां चैव समुद्भेदो विशाम्पते॥

अंग्रेज़ी

And where dwelt the eternal king of justice (Yama) himself. O king, all the rivers have taken their rise from it.

हिन्दी

और जहाँ स्वयं सनातन धर्मराज (यम) निवास करते थे। हे राजन्, समस्त नदियाँ वहीं से उत्पन्न हुई हैं।

नेपाली

र जहाँ स्वयं सनातन धर्मराज (यम) बस्थे। हे राजन्, सम्पूर्ण नदीहरू त्यहीँबाट उत्पन्न भएका हुन्।

shiva
श्लोक 6
संस्कृत

यत्र संनिहितो नित्यं महादेवः पिनाकधृक्। तत्र ते पाण्डवा वीराश्चातुर्मास्यैस्तदेजिरे॥ ऋषियज्ञेन महता यत्राक्षयवटो महान्।

अंग्रेज़ी

The wielder of Pinaka, the great god (Shiva) is always near it. The heroic Pandavas performed there the vow called Chaturmasa, according to the rites of the Rishi Jagma. Here is also the great banian tree called Akshayavata.

हिन्दी

पिनाकधारी महादेव (शिव) सदा उसके समीप रहते हैं। वीर पाण्डवों ने वहाँ ऋषि जग्म के विधान के अनुसार चातुर्मास्य नामक व्रत का अनुष्ठान किया। यहीं अक्षयवट नामक महान् वटवृक्ष भी है।

नेपाली

पिनाकधारी महादेव (शिव) सदा त्यसको नजिकै रहन्छन्। वीर पाण्डवहरूले त्यहाँ ऋषि जग्मको विधानअनुसार चातुर्मास्य नामक व्रतको अनुष्ठान गरे। यहीँ अक्षयवट नामक महान् वटवृक्ष पनि छ।

श्लोक 7
संस्कृत

अक्षये देवयजने अक्षयं यत्र वै फलम्॥

अंग्रेज़ी

Any sacrifice performed there produces ever-lasting merit.

हिन्दी

वहाँ किया गया कोई भी यज्ञ अक्षय पुण्य उत्पन्न करता है।

नेपाली

त्यहाँ गरिएको कुनै पनि यज्ञले अक्षय पुण्य उत्पन्न गर्छ।

श्लोक 8
संस्कृत

ते तु तत्रोपवासांस्तु चक्रुनिश्चितमानसाः। ब्राह्मणास्तत्र शतशः समाजग्मुस्तपोधनाः॥

अंग्रेज़ी

They (the Pandavas) began to fast there with subdued mind. And there came to them hundreds of ascetic Brahmanas.

हिन्दी

वे (पाण्डव) संयत चित्त से वहाँ उपवास करने लगे। और उनके पास सैकड़ों तपस्वी ब्राह्मण आए।

नेपाली

तिनीहरू (पाण्डवहरू) संयत चित्तले त्यहाँ उपवास गर्न थाले। र तिनीहरूकहाँ सयौँ तपस्वी ब्राह्मण आए।

श्लोक 9
संस्कृत

चातुर्मास्येनायजन्त आर्षेण विधिना तदा। तत्र विद्यातपोवृद्धा ब्राह्मणा वेदपारगाः। कथां प्रचक्रिरे पुण्यां सदसिस्था महात्मनाम्॥

अंग्रेज़ी

Those Brahmanas, learned in the Vedas and old in knowledge, also performed the vow called Chaturmasa according to the rites ordained by the Rishis and they, becoming he court of the illustrious heroes talked on various subjects.

हिन्दी

वेदों के ज्ञाता और ज्ञान में वृद्ध वे ब्राह्मण भी ऋषियों द्वारा विहित विधि से चातुर्मास्य नामक व्रत का अनुष्ठान करते थे और वे उन यशस्वी वीरों की सभा बनकर नाना विषयों पर वार्तालाप करते रहे।

नेपाली

वेदका ज्ञाता र ज्ञानमा वृद्ध ती ब्राह्मणहरूले पनि ऋषिहरूद्वारा विहित विधिले चातुर्मास्य नामक व्रतको अनुष्ठान गरे र तिनीहरू ती यशस्वी वीरहरूको सभा बनेर नाना विषयमा वार्तालाप गर्न थाले।

श्लोक 10
संस्कृत

तत्र विद्याव्रतस्तातः कौमारं व्रतमास्थितः। शमथोऽकथयद् राजन्नामूर्तरयसं गयम्॥

अंग्रेज़ी

O king, the learned and vow-observing and celebrated Samatha spoke of Gaya, the son of Amurtaya.

हिन्दी

हे राजन्, विद्वान्, व्रतनिष्ठ और विख्यात समठ ने अमूर्तय के पुत्र गय के विषय में कहा।

नेपाली

हे राजन्, विद्वान्, व्रतनिष्ठ र विख्यात समठले अमूर्तयका पुत्र गयका विषयमा भने।

श्लोक 11
संस्कृत

शमथ उवाच अमूर्तरयसः पुत्रो गयो राजर्षिसत्तमः। पुण्यानि यस्य कर्माणि तानि मे शृणु भारत॥

अंग्रेज़ी

Samatha said: The son of Amurtaya is Gaya, the foremost of royal sages. O descendant of Bharata, listen to me, as I recite his virtuous deeds.

हिन्दी

समठ ने कहा — अमूर्तय के पुत्र गय राजर्षियों में श्रेष्ठ हैं। हे भरतवंशी, मुझसे सुनिए, मैं उनके पुण्य कर्मों का वर्णन करता हूँ।

नेपाली

समठले भने — अमूर्तयका पुत्र गय राजर्षिहरूमा श्रेष्ठ हुन्। हे भरतवंशी, मबाट सुन्नुहोस्, म तिनका पुण्य कर्मको वर्णन गर्छु।

श्लोक 12
संस्कृत

यस्य यज्ञो बभूवेह बह्वन्नो बहुदक्षिणः। यत्रानपर्वता राजशतशोऽथ सहस्रशः॥ घृतकुल्याश्च दध्नश्च नद्यो बहुशतास्तथा। व्यञ्जनानां प्रवाहाश्च महार्हाणां सहस्रशः॥

अंग्रेज़ी

O king, here it was that he performed many sacrifices, in which food and gifts were in abundance and in which cooked rice was in hundreds and thousands of mountains. Ghee and curds were in hundreds of lakes and rivers and richly cooked curries in thousands of streams.

हिन्दी

हे राजन्, यहीं उन्होंने अनेक यज्ञ किए, जिनमें अन्न और दक्षिणा प्रचुर थी और जिनमें पका हुआ भात सैकड़ों-हजारों पर्वतों के समान था। घी और दही सैकड़ों सरोवरों और नदियों के रूप में थे तथा उत्तम रीति से पके व्यंजन हजारों धाराओं के रूप में बहते थे।

नेपाली

हे राजन्, यहीँ तिनले अनेक यज्ञ गरे, जसमा अन्न र दक्षिणा प्रचुर थियो र जसमा पाकेको भात सयौँ-हजारौँ पर्वतजस्तै थियो। घिउ र दही सयौँ सरोवर र नदीका रूपमा थिए तथा उत्तम रीतिले पकाइएका व्यञ्जन हजारौँ धाराका रूपमा बग्थे।

श्लोक 13
संस्कृत

अहन्यहनि चाप्येवं याचतां सम्प्रदीयते। अन्ये च ब्राह्मणा राजन् भुञ्जतेऽन्नं सुसंस्कृतम्॥

अंग्रेज़ी

O king, day after they were given away to all that asked for them. Besides Brahmanas were fed with food which was pure.

हिन्दी

हे राजन्, दिन-प्रतिदिन वे सब याचकों को दिए जाते थे। इसके अतिरिक्त ब्राह्मणों को शुद्ध अन्न से भोजन कराया जाता था।

नेपाली

हे राजन्, दिनप्रतिदिन ती सबै याचकलाई दिइन्थे। यसबाहेक ब्राह्मणहरूलाई शुद्ध अन्नले भोजन गराइन्थ्यो।

श्लोक 14
संस्कृत

तत्र वै दक्षिणाकाले ब्रह्मघोषो दिवं गतः। न च प्रज्ञायते किंचिद् ब्रह्मशब्देन भारत॥

अंग्रेज़ी

O descendant of Bharata, when the time for distributing Dakshina (gift) came, the chanting of the Vedas reached heaven. Nothing else could be heard for that chanting of the Vedas.

हिन्दी

हे भरतवंशी, जब दक्षिणा वितरण का समय आता, तब वेदों का घोष स्वर्ग तक पहुँचता था। उस वेदघोष के कारण और कुछ भी सुनाई नहीं देता था।

नेपाली

हे भरतवंशी, जब दक्षिणा वितरणको समय आउँथ्यो, तब वेदको घोष स्वर्गसम्म पुग्थ्यो। त्यो वेदघोषका कारण अरू केही पनि सुनिँदैनथ्यो।

श्लोक 15
संस्कृत

पुण्येन चरता राजन् भूर्दिशः खं नभस्तथा। आपूर्णमासीच्छब्देन तदप्यासीन्महाद्भुतम्॥ यत्र स्म गाथा गायन्ति मनुष्या भरतर्षभ। अन्नपानैः शुभैस्तृप्ता देशे देशे सुवर्चसः॥

अंग्रेज़ी

O king, those sacred sounds filled earth, the points of the firmament, the sky and the heaven itself; and great wonders were seen. O best of Bharata race, greatly gratified with the food and the drink, men went about singing the following verse in various countries.

हिन्दी

हे राजन्, उन पवित्र शब्दों ने पृथ्वी, दिशाओं, आकाश और स्वर्ग तक को भर दिया; और बड़े-बड़े आश्चर्य देखे गए। हे भरतवंश में श्रेष्ठ, अन्न और पेय से अत्यन्त सन्तुष्ट होकर लोग विविध देशों में यह श्लोक गाते हुए घूमते थे।

नेपाली

हे राजन्, ती पवित्र शब्दले पृथ्वी, दिशा, आकाश र स्वर्गसम्मलाई भरिदिए; र ठूला-ठूला आश्चर्य देखिए। हे भरतवंशमा श्रेष्ठ, अन्न र पेयबाट अत्यन्त सन्तुष्ट भएर मानिसहरू विविध देशमा यो श्लोक गाउँदै हिँड्थे।

श्लोक 16
संस्कृत

गयस्य यज्ञे के त्वद्य प्राणिनो भोक्तुमीप्सवः। तत्र भोजनशिष्टस्य पर्वताः पञ्चविंशतिः॥

अंग्रेज़ी

“Who is there among creatures that desires to day to eat more in the sacrifice of Gaya? There are still twenty-five mountains of food (uneaten).

हिन्दी

“प्राणियों में ऐसा कौन है जो आज गय के यज्ञ में और अधिक खाना चाहता हो? अभी भी अन्न के पच्चीस पर्वत (बिना खाए) शेष हैं।

नेपाली

“प्राणीहरूमा त्यस्तो को छ जसले आज गयको यज्ञमा अझ बढी खान चाहन्छ? अझै पनि अन्नका पच्चीस पर्वत (नखाइकनै) बाँकी छन्।

श्लोक 17
संस्कृत

न तत् पूर्वे जनाचक्रुर्न करिष्यन्ति चापरे। गयो यदकरोद् यज्ञे राजर्षिरमितद्युतिः॥

अंग्रेज़ी

What the immeasurably effulgent royal sage Gaya has done was never done by any man before or will be done by any man in future.

हिन्दी

अपरिमित तेजस्वी राजर्षि गय ने जो किया है, वह न तो पहले किसी मनुष्य ने किया और न भविष्य में कोई करेगा।

नेपाली

अपरिमित तेजस्वी राजर्षि गयले जे गरेका छन्, त्यो न त पहिले कुनै मानिसले गर्‍यो, न भविष्यमा कसैले गर्नेछ।

श्लोक 18
संस्कृत

कथं तु देवा हविषा गयेन परितर्पिताः। पुनः शक्ष्यन्त्युपादातुमन्यैर्दत्तानि कानिचित्॥

अंग्रेज़ी

The celestials have been so very much fed with the Ghee that Gaya has offered them that they are not able to take anything more offered by any one else.

हिन्दी

गय ने देवताओं को इतना घी अर्पित किया है कि वे अब किसी अन्य के द्वारा दिया हुआ कुछ भी ग्रहण करने में समर्थ नहीं हैं।

नेपाली

गयले देवताहरूलाई यति धेरै घिउ अर्पण गरेका छन् कि तिनीहरू अब अरू कसैले दिएको केही पनि ग्रहण गर्न सक्दैनन्।

श्लोक 19
संस्कृत

सिकता वा यथा लोके यथा वा दिवि तारकाः। यथा वा वर्षतोधारा असंख्येयाः स्म केनचित्। तथा गणयितुं शक्या गययज्ञे न दक्षिणाः॥

अंग्रेज़ी

As sand-grains on earth, as stars in the sky, as the drops of falling rains cannot be counted by any body, so will none be able to count the Dakshina given away in Gaya's sacrifice.”

हिन्दी

जैसे पृथ्वी के बालुकाकण, आकाश के तारे और गिरती हुई वर्षा की बूँदें कोई नहीं गिन सकता, वैसे ही गय के यज्ञ में दी गई दक्षिणा को भी कोई नहीं गिन सकेगा।”

नेपाली

जसरी पृथ्वीका बालुवाका कण, आकाशका तारा र झर्दै गरेको वर्षाका थोपा कसैले गन्न सक्दैन, त्यसै गरी गयको यज्ञमा दिइएको दक्षिणा पनि कसैले गन्न सक्नेछैन।”

श्लोक 20
संस्कृत

एवंविधा: सुबहवस्तस्य यज्ञा महीपतेः। बभूवुरस्य सरसः समीपे कुरुनन्दन॥

अंग्रेज़ी

O descendant of Kuru, O king, many such sacrifices of his were performed on the banks of this lake.

हिन्दी

हे कुरुवंशी, हे राजन्, उनके ऐसे अनेक यज्ञ इस सरोवर के तट पर सम्पन्न हुए थे।

नेपाली

हे कुरुवंशी, हे राजन्, तिनका यस्ता अनेक यज्ञ यस सरोवरको किनारमा सम्पन्न भएका थिए।