व्याध और ब्राह्मण का संवाद
खण्ड 2 — वन पर्व · अध्याय 215
संस्कृत
1मार्कण्डेय उवाच गुरुं निवेद्य विप्राय तौ मातापितरावुभौ। पुनरेव स धर्मात्मा व्याधो ब्राह्मणमब्रवीत्॥
2प्रवृत्तचक्षुर्जातोऽस्मि सम्पश्य तपसो बलम्। यदर्थमुक्तोऽसि तया गच्छ त्वं मिथिलामिति॥ पतिशुश्रूषपरया दान्तया सत्यशीलया। मिथिलायां वसेद् व्याधः स ते धर्मान् प्रवक्ष्यति॥
3ब्राह्मण उवाच पतिव्रतायाः सत्यायाः शीलाढ्याया यतव्रता संस्मृत्य वाक्यं धर्मज्ञ गुणवानसि मे मतः॥
4व्याध उवाच यत् तदा त्वं द्विजश्रेष्ठ तयोक्तो मां प्रति प्रभो। दृष्टमेव तया सम्यगेकपल्या न संशयः॥
5त्वदनुग्रहबुद्ध्या तु विप्रेतद् दर्शितं मया। वाक्यं च शृणु मे तात यत् ते वक्ष्ये हितं द्विज॥
6त्वया विनिकृता माता पिता च द्विजसत्तम। अनिसृष्टोऽसि निष्क्रान्तो गृहात् ताभ्यामनिन्दित॥
7वेदोच्चारणकार्यार्थमयुक्तं तत् त्वया कृतम्। तव शोकेन वृद्धौ तावन्धीभूतौ तपस्विनौ॥
8तौ प्रसादयितुं गच्छ मा त्वां धर्मोऽत्यगादयम्। तपस्वी त्वं महात्मा च धर्मे च निरतः सदा॥
9सर्वमेतदपार्थं ते क्षिप्रं तौ सम्प्रसादय। श्रद्दधस्व मम ब्रह्मन् नान्यथा कर्तुमर्हसि। गम्यतामद्य विप्रर्षे श्रेयस्ते कथयाम्यहम्॥
10ब्राह्मण उवाच यदेतदुक्तं भवथा सर्वं सत्यमसंशयम्। प्रीतोऽस्मि तव भद्रं ते धर्माचारगुणान्वित॥
11व्याध उवाच दैवतप्रतिमो हि त्वं यस्त्वं धर्ममनुव्रतः। पुराणं शाश्वतं दिव्यं दुष्प्राप्यमकृतात्मभिः॥ मातापित्रोः सकाशं हि गत्वा त्वं द्विजसत्तम। अतन्द्रितः कुरु क्षिप्रं मातापित्रोर्हि पूजनम्। अतः परमहं धर्मं नान्यं पश्यामि कंचन॥
12ब्राह्मण उवाच इहाहमागतो दिष्ट्या दिष्ट्या मे सङ्गतं त्वया। ईदृशा दुर्लभा लोके नरा धर्मप्रदर्शकाः॥
13एको नरसहस्रेषु धर्मविद् विद्यते न वा। प्रीतोऽस्मि तव सत्येन भद्रं ते पुरुषर्षभ॥
14पतमानोऽद्य नरके भवतास्मि समुद्धृतः। भवितव्यमथैवं च यद् दृष्टोऽसि मयानघ।॥
15राजा ययातिौहित्रैः पतितस्तारितो यथा। सद्भिः पुरुषशार्दूल तथाहं भवता द्विजः॥
16मातापितृभ्यां शुश्रूषां करिष्ये वचनात् तव। नाकृतात्मा वेदयति धर्माधर्मविनिश्चयम्॥
17दुर्जेयः शाश्वतो धर्मः शूद्रयोनौ हि वर्तते। न त्वां शूद्रमहं मन्ये भवितव्यं हि कारणम्॥
18येन कर्मविशेषेण प्राप्तेयं शूद्रता त्वया। एतदिच्छामि विज्ञातुं तत्त्वेन हि महामते। कामया ब्रूहि मे सर्वं सत्येन प्रयतात्मना॥
19व्याध उवाच अनतिक्रमणीया वै ब्राह्मणा मे द्विजोत्तम। शृणु सर्वमिदं वृत्तं पूर्वदेहे ममानघ॥
20अहं हि ब्राह्मणः पूर्वमासं द्विजवरात्मजः। वेदाध्यायी सुकुशलो वेदाङ्गानां च पारगः॥
21आत्मदोषकृतैर्ब्रहान्नवस्थामाप्तवानिमाम्। कश्चिद् राजा मम सखा धनुर्वेदपरायणः॥
22संसर्गाद् धनुषि श्रेष्ठस्ततोऽहमभवं द्विज) एतस्मिन्नेव काले तु मृगयां निर्गतो नृपः॥
23सहितो योधमुख्यैश्च मन्त्रिभिश्च सुसंवृतः। ततोऽभ्यहन् मृगांस्तत्र सुबहूनाश्रमं प्रति॥
24अथ क्षिप्तः शरो घोरो मयापि द्विजसत्तम। ताडितश्च ऋषिस्तेन शरेणानतपर्वणा॥
25भूमौ निपतितो ब्रह्मन्नुवाच प्रतिनादयन्। नापराध्याम्यहं किंचित् केन पापमिदं कृतम्॥
26मन्वानस्तं मृगं चाहं सम्प्राप्तः सहसा प्रभो। अपश्यं तमृषि विद्धं शरेणानतपर्वणा॥
27अकार्यकरणाच्चापि भृशं मे व्यथितं मनः। तमुचतपसं विप्रं निष्टनन्तं महीतले॥ अजानता कृतमिदं मयेत्यहमथाब्रुवम्। क्षन्तुमर्हसि मे सर्वमिति चोक्तो मया मुनिः॥
28ततः प्रत्यब्रवीद् वाक्यमृषिर्मा क्रोधमूर्छितः। व्याधस्त्वं भविता क्रूर शूद्रयोनाविति द्विज॥
अंग्रेज़ी
1Markandeya said : Having introduced both of his parents to that Brahmanas as his highest Gurus that virtuousminded fowler again thus spoke to the Brahmana.
2The Fowler said: Behold the power of my this virtue by which iny spiritual vision has extended. For this reason you were told by that self-controlled and truthful and chaste lady, 'Go to Mithila, there lives a Fowler who will explain to you the mysteries of religion.'
3The Brahmana said: O virtuous and vow-observing man, thinking of what that truthful, well-behaved and chaste lady told me, I am of opinion, that you really possess very high qualities.
4The Fowler said: O foremost of Brahmanas, O Lord, what that chaste lady told you about me, was certainly said with full knowledge of the facts.
5O sire, I have explained to you all this as a matter of favour. O Brahmana, hear what will be good for you.
6O foremost of Brahmanas, O faultless one, you have wronged your father and mother, for you have left home for learning the Vedas without their permission.
7You have not properly acted in this matter, for your ascetic and aged parents have become completely blind from grief at your loss.
8Go back to please them. May this virtue never forsake you. You are an ascetic, you are high-souled; you are always devoted to your religion,
9But all has become in vain, therefore soon go back to console your parents. Have regard for my words and do not act in any other way. I tell you what is good for you, O Brahmana return even today.
10The Brahmana said: man of virtuous practices, what you have said is certainly true. Be blessed, I am much pleased with you.
11The Fowler said: O foremost of Brahmanas, as you assiduously practise these divine, ancient and eternal virtues which are so difficult to be acquired even by pure-minded men, you seem to be a divine being. Return soon to the side of your parents and be quick and diligent in honouring your father and mother, for I do not know, if there is any virtue higher than this.
12The Brahmana said: By good luck, I have come here and by good luck I have met with you. Such expounders of religion are difficult to get in this world.
13There is hardly one man amongst one thousand, who is leaned in the mysteries of religion. O foremost of men, I am highly pleased with you. Let prosperity and good fortune be yours.
14O sinless one, I was at the point of falling into hell, but I have been saved by you. It was ordained and therefore I did meet you.
15O foremost of men, as the fallen king Yayati was saved by his virtuous grandson, so have I now been saved by you.
16I shall serve my father and mother at your command. No vicious-minded man can ever expound the mysteries of virtue and vice.
17As it is very difficult for a Shudra to learn the mysteries of eternal religion. I do not consider you to be a Shudra. There must be some reason for all this.
18You must have been born as a Shudra as a result of your past Karma (in a previous birth). O high-souled one, I eagerly desire to learn truth of this matter. Tell this to me with attention and according to your inclination.
19The Fowler said: O foremost of the Brahmanas, O sinless one, Brahmanas are worthy of all respect from me, hear about the story of my previous existence.
20O son of the best of Brahmanas, I was a Brahmana previously (in my another birth); I was well-read in the Vedas and earned in the Vedangas.
21Through my own fault I have been degraded to my present state. A certain king learned in the science of arms was my friend.
22O Brahmana, from his companionship, I too became proficient in archery. Once upon a time the king went out hunting,
23Surrounded by his ministers and followed by his best warriors. He killed many deer near a hermitage.
24O foremost of Brahmanas, I too shot a swift and fearful arrow. A Rishi was wounded by that arrow with head bent.
25The Brahmana fell down on the ground and screaming aloud said "I have done no wrong, what wretch has done this?
26O lord, taking him for a deer I soon went near him and saw that Rishi pierced by my that arrow with head bent.
27For my wicked deed I was very much aggrieved in my mind. I said to that Rishi of severe austerities who was loudly crying lying on the ground, “I have unconsciously done this." I again said to that Rishi “you should pardon ine for this sinful act.”
28But the Brahmana, becoming exceedingly angry said, “You shall be born as a cruel fowler in the Shudra order."
हिन्दी
1मार्कण्डेय ने कहा — अपने परम गुरुओं के रूप में अपने माता-पिता दोनों का उस ब्राह्मण से परिचय कराकर उस धर्मात्मा व्याध ने ब्राह्मण से पुनः इस प्रकार कहा।
2व्याध ने कहा — मेरे इस धर्म की शक्ति को देखिए, जिससे मेरी आध्यात्मिक दृष्टि विस्तृत हुई है। इसी कारण उस जितेन्द्रिय, सत्यनिष्ठ और पतिव्रता स्त्री ने आपसे कहा था, ‘मिथिला जाइए, वहाँ एक व्याध रहता है जो आपको धर्म के रहस्य समझाएगा।’
3ब्राह्मण ने कहा — हे धर्मात्मा और व्रतनिष्ठ पुरुष, उस सत्यनिष्ठ, सदाचारिणी और पतिव्रता स्त्री ने मुझसे जो कहा था, उस पर विचार करके मेरा मत है कि आप वास्तव में अत्यन्त उच्च गुणों से सम्पन्न हैं।
4व्याध ने कहा — हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, हे प्रभो, उस पतिव्रता स्त्री ने मेरे विषय में आपसे जो कहा, वह निश्चय ही तथ्यों के पूर्ण ज्ञान के साथ कहा गया था।
5हे आर्य, मैंने आपसे यह सब अनुग्रहस्वरूप कहा है। हे ब्राह्मण, अब वह सुनिए जो आपके लिए हितकर होगा।
6हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, हे निर्दोष, आपने अपने माता-पिता के प्रति अन्याय किया है, क्योंकि आपने वेदों का अध्ययन करने के लिए उनकी अनुमति के बिना ही घर छोड़ दिया।
7इस विषय में आपने उचित नहीं किया, क्योंकि आपके तपस्वी और वृद्ध माता-पिता आपके वियोग के शोक से पूर्णतः अन्धे हो गए हैं।
8उन्हें प्रसन्न करने के लिए लौट जाइए। यह धर्म आपको कभी न छोड़े। आप तपस्वी हैं, आप महात्मा हैं; आप सदा अपने धर्म में लगे रहते हैं,
9किन्तु यह सब व्यर्थ हो गया है; इसलिए अपने माता-पिता को सान्त्वना देने के लिए शीघ्र लौट जाइए। मेरे वचनों का आदर कीजिए और किसी अन्य प्रकार से आचरण न कीजिए। मैं आपसे वही कह रहा हूँ जो आपके लिए हितकर है; हे ब्राह्मण, आज ही लौट जाइए।
10ब्राह्मण ने कहा — हे धर्मात्मा आचरण वाले पुरुष, आपने जो कहा है वह निश्चय ही सत्य है। आपका कल्याण हो, मैं आपसे अत्यन्त प्रसन्न हूँ।
11व्याध ने कहा — हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, आप इन दिव्य, प्राचीन और सनातन धर्मों का, जिन्हें शुद्ध चित्त वाले पुरुष भी बड़ी कठिनाई से प्राप्त करते हैं, जिस लगन से आचरण करते हैं, उससे आप कोई दिव्य पुरुष प्रतीत होते हैं। शीघ्र अपने माता-पिता के पास लौट जाइए और अपने पिता तथा माता के सम्मान में शीघ्रता और तत्परता दिखाइए, क्योंकि मैं नहीं जानता कि इससे बढ़कर कोई धर्म है।
12ब्राह्मण ने कहा — सौभाग्य से मैं यहाँ आया और सौभाग्य से ही मुझे आपका दर्शन हुआ। धर्म के ऐसे व्याख्याता इस संसार में मिलना कठिन है।
13सहस्रों मनुष्यों में मुश्किल से एक ही ऐसा होता है जो धर्म के रहस्यों का ज्ञाता हो। हे नरश्रेष्ठ, मैं आपसे अत्यन्त प्रसन्न हूँ। आपको समृद्धि और सौभाग्य प्राप्त हो।
14हे निष्पाप, मैं नरक में गिरने ही वाला था, किन्तु आपने मेरा उद्धार कर दिया। यह विधि का विधान था और इसीलिए मैं आपसे मिला।
15हे नरश्रेष्ठ, जिस प्रकार पतित राजा ययाति का उनके धर्मात्मा दौहित्र ने उद्धार किया था, उसी प्रकार अब आपने मेरा उद्धार किया है।
16मैं आपकी आज्ञा से अपने माता-पिता की सेवा करूँगा। कोई भी दुष्टबुद्धि मनुष्य धर्म और अधर्म के रहस्यों की व्याख्या कभी नहीं कर सकता।
17शूद्र के लिए सनातन धर्म के रहस्यों को जानना अत्यन्त कठिन है, इसलिए मैं आपको शूद्र नहीं मानता। इस सबका कोई-न-कोई कारण अवश्य होगा।
18आपने अपने पूर्वजन्म के कर्मों के फलस्वरूप शूद्र के रूप में जन्म लिया होगा। हे महात्मन्, मैं इस विषय की सच्चाई जानने के लिए उत्सुक हूँ। ध्यानपूर्वक और अपनी इच्छा के अनुसार मुझे यह बताइए।
19व्याध ने कहा — हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, हे निष्पाप, ब्राह्मण मेरे लिए सब प्रकार के आदर के योग्य हैं; मेरे पूर्वजन्म की कथा सुनिए।
20हे ब्राह्मणश्रेष्ठ के पुत्र, पहले (अपने दूसरे जन्म में) मैं ब्राह्मण था; मैं वेदों में पारंगत और वेदांगों का ज्ञाता था।
21अपने ही दोष से मैं अपनी इस वर्तमान अवस्था को प्राप्त हुआ हूँ। धनुर्विद्या में निपुण एक राजा मेरा मित्र था।
22हे ब्राह्मण, उनकी संगति से मैं भी धनुर्विद्या में निपुण हो गया। एक बार वे राजा आखेट के लिए निकले,
23अपने मन्त्रियों से घिरे और अपने श्रेष्ठ योद्धाओं के साथ। उन्होंने एक आश्रम के निकट अनेक मृगों का वध किया।
24हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, मैंने भी एक तीव्र और भयंकर बाण छोड़ा। उस बाण से सिर झुकाए हुए एक ऋषि घायल हो गए।
25वे ब्राह्मण भूमि पर गिर पड़े और ऊँचे स्वर में चिल्लाते हुए बोले, “मैंने कोई अपराध नहीं किया, किस नीच ने यह किया है?”
26हे प्रभो, उन्हें मृग समझकर मैं शीघ्र उनके पास गया और मैंने देखा कि सिर झुकाए हुए वे ऋषि मेरे उसी बाण से बिंधे हुए हैं।
27अपने दुष्कर्म के लिए मैं मन में अत्यन्त दुःखी हुआ। भूमि पर पड़े हुए और ऊँचे स्वर में क्रन्दन करते हुए उन कठोर तपस्वी ऋषि से मैंने कहा, “मैंने यह अनजाने में किया है।” मैंने उन ऋषि से पुनः कहा, “इस पाप कर्म के लिए आपको मुझे क्षमा कर देना चाहिए।”
28किन्तु वे ब्राह्मण अत्यन्त क्रुद्ध होकर बोले, “तुम शूद्र वर्ण में एक क्रूर व्याध के रूप में जन्म लोगे।”
नेपाली
1मार्कण्डेयले भने — आफ्ना परम गुरुका रूपमा आफ्ना माता-पिता दुवैको त्यस ब्राह्मणसँग परिचय गराएर त्यस धर्मात्मा व्याधले ब्राह्मणलाई पुनः यसरी भने।
2व्याधले भने — मेरो यस धर्मको शक्ति हेर्नुहोस्, जसबाट मेरो आध्यात्मिक दृष्टि विस्तृत भएको छ। यसैकारण त्यस जितेन्द्रिय, सत्यनिष्ठ र पतिव्रता स्त्रीले तपाईंलाई भनेकी थिइन्, ‘मिथिला जानुहोस्, त्यहाँ एउटा व्याध बस्छ जसले तपाईंलाई धर्मका रहस्य बुझाउनेछ।’
3ब्राह्मणले भने — हे धर्मात्मा र व्रतनिष्ठ पुरुष, त्यस सत्यनिष्ठ, सदाचारिणी र पतिव्रता स्त्रीले मलाई जे भनेकी थिइन्, त्यसमा विचार गरेर मेरो मत छ कि तपाईं वास्तवमै अत्यन्त उच्च गुणले सम्पन्न हुनुहुन्छ।
4व्याधले भने — हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, हे प्रभु, त्यस पतिव्रता स्त्रीले मेरा विषयमा तपाईंलाई जे भनिन्, त्यो निश्चय नै तथ्यको पूर्ण ज्ञानसहित भनिएको थियो।
5हे आर्य, मैले तपाईंलाई यो सबै अनुग्रहस्वरूप भनेको हुँ। हे ब्राह्मण, अब त्यो सुन्नुहोस् जुन तपाईंका लागि हितकर हुनेछ।
6हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, हे निर्दोष, तपाईंले आफ्ना माता-पिताप्रति अन्याय गर्नुभएको छ, किनभने तपाईंले वेदको अध्ययन गर्न तिनीहरूको अनुमतिविनै घर छोड्नुभयो।
7यस विषयमा तपाईंले उचित गर्नुभएन, किनभने तपाईंका तपस्वी र वृद्ध माता-पिता तपाईंको वियोगको शोकले पूर्णतः अन्धा भएका छन्।
8तिनीहरूलाई प्रसन्न पार्न फर्केर जानुहोस्। यो धर्मले तपाईंलाई कहिल्यै नछोडोस्। तपाईं तपस्वी हुनुहुन्छ, तपाईं महात्मा हुनुहुन्छ; तपाईं सदा आफ्नो धर्ममा लागिरहनुहुन्छ,
9तर यो सबै व्यर्थ भएको छ; त्यसैले आफ्ना माता-पितालाई सान्त्वना दिन चाँडै फर्केर जानुहोस्। मेरा वचनको आदर गर्नुहोस् र अरू कुनै प्रकारले आचरण नगर्नुहोस्। म तपाईंलाई त्यही भन्दै छु जुन तपाईंका लागि हितकर छ; हे ब्राह्मण, आजै फर्कनुहोस्।
10ब्राह्मणले भने — हे धर्मात्मा आचरण भएका पुरुष, तपाईंले जे भन्नुभयो त्यो निश्चय नै सत्य हो। तपाईंको कल्याण होस्, म तपाईंसँग अत्यन्त प्रसन्न छु।
11व्याधले भने — हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, तपाईं यी दिव्य, प्राचीन र सनातन धर्मको, जसलाई शुद्ध चित्त भएका पुरुषहरूले पनि ठूलो कठिनाइले प्राप्त गर्छन्, जुन लगनले आचरण गर्नुहुन्छ, त्यसबाट तपाईं कुनै दिव्य पुरुष प्रतीत हुनुहुन्छ। चाँडै आफ्ना माता-पिताकहाँ फर्कनुहोस् र आफ्ना पिता तथा माताको सम्मानमा शीघ्रता र तत्परता देखाउनुहोस्, किनभने म जान्दिनँ कि यसभन्दा बढी कुनै धर्म छ।
12ब्राह्मणले भने — सौभाग्यले म यहाँ आएँ र सौभाग्यले नै मलाई तपाईंको दर्शन भयो। धर्मका यस्ता व्याख्याता यस संसारमा भेट्न कठिन छ।
13हजारौँ मानिसमा मुस्किलले एउटा मात्रै त्यस्तो हुन्छ जो धर्मका रहस्यको ज्ञाता होस्। हे नरश्रेष्ठ, म तपाईंसँग अत्यन्त प्रसन्न छु। तपाईंलाई समृद्धि र सौभाग्य प्राप्त होस्।
14हे निष्पाप, म नरकमा खस्नै लागेको थिएँ, तर तपाईंले मेरो उद्धार गरिदिनुभयो। यो विधिको विधान थियो र त्यसैले म तपाईंसँग भेटेँ।
15हे नरश्रेष्ठ, जसरी पतित राजा ययातिको तिनका धर्मात्मा दौहित्रले उद्धार गरेका थिए, त्यसै गरी अब तपाईंले मेरो उद्धार गर्नुभएको छ।
16म तपाईंको आज्ञाले आफ्ना माता-पिताको सेवा गर्नेछु। कुनै पनि दुष्टबुद्धि मानिसले धर्म र अधर्मका रहस्यको व्याख्या कहिल्यै गर्न सक्दैन।
17शूद्रका लागि सनातन धर्मका रहस्य जान्न अत्यन्त कठिन छ, त्यसैले म तपाईंलाई शूद्र मान्दिनँ। यी सबैको कुनै-न-कुनै कारण अवश्य होला।
18तपाईंले आफ्ना पूर्वजन्मका कर्मको फलस्वरूप शूद्रका रूपमा जन्म लिनुभएको होला। हे महात्मन्, म यस विषयको सत्यता जान्न उत्सुक छु। ध्यानपूर्वक र आफ्नो इच्छाअनुसार मलाई यो बताउनुहोस्।
19व्याधले भने — हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, हे निष्पाप, ब्राह्मणहरू मेरा लागि सबै प्रकारका आदरयोग्य छन्; मेरो पूर्वजन्मको कथा सुन्नुहोस्।
20हे ब्राह्मणश्रेष्ठका पुत्र, पहिले (आफ्नो अर्को जन्ममा) म ब्राह्मण थिएँ; म वेदमा पारंगत र वेदांगको ज्ञाता थिएँ।
21आफ्नै दोषले म आफ्नो यस वर्तमान अवस्थामा पुगेको हुँ। धनुर्विद्यामा निपुण एक राजा मेरा मित्र थिए।
22हे ब्राह्मण, तिनको संगतले म पनि धनुर्विद्यामा निपुण भएँ। एक पटक ती राजा आखेटका लागि निस्के,
23आफ्ना मन्त्रीहरूले घेरिएर र आफ्ना श्रेष्ठ योद्धाहरूसहित। तिनले एउटा आश्रमको नजिकै अनेक मृगको वध गरे।
24हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, मैले पनि एउटा तीव्र र भयंकर बाण छोडेँ। त्यस बाणले शिर निहुराइरहेका एक ऋषि घाइते भए।
25ती ब्राह्मण भुइँमा ढले र उच्च स्वरमा चिच्याउँदै भने, “मैले कुनै अपराध गरेको छैनँ, कुन नीचले यो गर्यो?”
26हे प्रभु, तिनलाई मृग ठानेर म चाँडै तिनीकहाँ गएँ र मैले देखेँ कि शिर निहुराइरहेका ती ऋषि मेरै त्यस बाणले बिझिएका छन्।
27आफ्नो दुष्कर्मका लागि म मनमा अत्यन्त दुःखी भएँ। भुइँमा पल्टिएका र उच्च स्वरमा क्रन्दन गरिरहेका ती कठोर तपस्वी ऋषिलाई मैले भनेँ, “मैले यो अन्जानमा गरेको हुँ।” मैले ती ऋषिलाई पुनः भनेँ, “यस पाप कर्मका लागि तपाईंले मलाई क्षमा गर्नुपर्छ।”
28तर ती ब्राह्मण अत्यन्त क्रुद्ध भई भने, “तिमी शूद्र वर्णमा एक क्रूर व्याधका रूपमा जन्म लिनेछौ।”