अध्याय 111

तीर्थयात्रा पर्व — ऋष्यशृंग की कथा

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श्लोक 1
संस्कृत

लोमश उवाच सा तु नाव्याश्रमं चक्रे राजकार्यार्थसिद्धये। संदेशाच्चैव नृपतेः स्वबुद्ध्या चैव भारत॥

अंग्रेज़ी

Lomasha said: O descendant of Bharata, in order to accomplish the king's works, she made a floating hermitage, both because the king ordered it and because it agreed with her opinion.

हिन्दी

लोमश ने कहा — हे भरतवंशी, राजा का कार्य सिद्ध करने के लिए उसने एक तैरता हुआ आश्रम बनवाया — इसलिए भी कि राजा ने ऐसी आज्ञा दी थी और इसलिए भी कि यह उसके अपने मत के अनुकूल था।

नेपाली

लोमशले भने — हे भरतवंशी, राजाको काम सिद्ध गर्नका लागि उनले एउटा तैरने आश्रम बनाइन् — यसकारण पनि कि राजाले त्यस्तो आज्ञा दिएका थिए र यसकारण पनि कि यो उनकै मतअनुकूल थियो।

श्लोक 2
संस्कृत

नानापुष्पफलैर्वृक्षः कृत्रिमैरुपशोभितैः। नानागुल्मलतोपेतैः स्वादुकामफलप्रदैः॥ अतीव रमणीयं तदतीव च मनोहरम्। चक्ने नाव्याश्रमं रम्यमद्भुतोपमदर्शनम्॥

अंग्रेज़ी

She made that floating hermitage charming, extraordinary, magical extremely beautiful, exceedingly delightful, abounding in various plants and creepers, adorned with many artificial trees full of flowers and fruits and capable of giving various delicious fruits.

हिन्दी

उसने उस तैरते आश्रम को मनोहर, अद्भुत, मायामय, अत्यन्त सुन्दर और परम रमणीय बनाया — नाना प्रकार के पौधों और लताओं से भरा हुआ, फूलों तथा फलों से लदे अनेक कृत्रिम वृक्षों से सुशोभित और नाना प्रकार के स्वादिष्ट फल देने में समर्थ।

नेपाली

उनले त्यस तैरने आश्रमलाई मनोहर, अद्भुत, मायामय, अत्यन्त सुन्दर र परम रमणीय बनाइन् — नाना प्रकारका बिरुवा र लहराले भरिएको, फूल तथा फलले लटरम्म भएका अनेक कृत्रिम रूखले सुशोभित र नाना प्रकारका स्वादिष्ट फल दिन समर्थ।

श्लोक 3
संस्कृत

ततो निबध्य तां नावमदूरे काश्यपाश्रमात्। चारयामास पुरुषैर्विहारं तस्य वै मुनेः॥

अंग्रेज़ी

Thereupon she moored that boat near the hermitage of Kashyapa's son and the sent men to survey the place which the Rishi generally frequented.

हिन्दी

तदनन्तर उसने वह नौका कश्यप के पुत्र के आश्रम के निकट लगा दी और उस स्थान का निरीक्षण करने के लिए मनुष्य भेजे जहाँ वे ऋषि प्रायः विचरण किया करते थे।

नेपाली

त्यसपछि उनले त्यो डुङ्गा कश्यपका पुत्रको आश्रमनजिकै अड्याइन् र त्यस स्थानको निरीक्षण गर्नका लागि मानिस पठाइन् जहाँ ती ऋषि प्रायः विचरण गर्ने गर्थे।

श्लोक 4
संस्कृत

ततो दुहितरं वेश्यां समाधायेतिकार्यताम्। दृष्ट्वान्तरं काश्यपस्य प्राहिणोद् बुद्धिसम्मताम्॥

अंग्रेज़ी

Then seeing an opportunity and having conceived a plan in her mind, she sent for her daughter, a courtesan, who was exceedingly clever. She then sent her to the son of Kashyapa.

हिन्दी

तब अवसर देखकर और मन में एक योजना बनाकर उसने अपनी पुत्री को बुलवाया, जो एक गणिका थी और अत्यन्त चतुर थी। फिर उसने उसे कश्यप के पुत्र के पास भेजा।

नेपाली

तब अवसर देखेर र मनमा एउटा योजना बनाएर उनले आफ्नी छोरीलाई बोलाइन्, जो एक गणिका थिइन् र अत्यन्त चतुर थिइन्। अनि उनले उनलाई कश्यपका पुत्रकहाँ पठाइन्।

श्लोक 5
संस्कृत

सा तत्र गत्वा कुशला तपोनित्यस्य संनिधौ। आश्रमं तं समासाद्य ददर्श तमृषेः सुतम्॥

अंग्रेज़ी

That clever woman went near the ascetic arriving at the hermitage she saw the Rishi's son.

हिन्दी

वह चतुर स्त्री उन तपस्वी के समीप गई और आश्रम में पहुँचकर उसने ऋषि के पुत्र को देखा।

नेपाली

ती चतुर स्त्री ती तपस्वीको समीप गइन् र आश्रममा पुगेर उनले ऋषिका पुत्रलाई देखिन्।

श्लोक 6
संस्कृत

वेश्योवाच कच्चिन्मुने कुशलं तापसानां कच्चिच्च वो मूलफलं प्रभूतम्। स्त्वां वै द्रष्टुं साम्प्रतमागतोऽस्मि॥

अंग्रेज़ी

The Courtesan said : O Rishi, I hope it all well with the ascetics here; I hope fruits and roots are plentiful here; I hope take delight in this hermitage. I have come to pay you a visit.

हिन्दी

गणिका ने कहा — हे ऋषे, मुझे आशा है कि यहाँ के तपस्वियों का सब कुशल है; मुझे आशा है कि यहाँ फल-मूल प्रचुर मात्रा में हैं; मुझे आशा है कि आप इस आश्रम में आनन्द लेते हैं। मैं आपके दर्शन के लिए आई हूँ।

नेपाली

गणिकाले भनिन् — हे ऋषि, मलाई आशा छ कि यहाँका तपस्वीहरूको सबै कुशल छ; मलाई आशा छ कि यहाँ फलमूल प्रशस्त मात्रामा छन्; मलाई आशा छ कि तपाईं यस आश्रममा आनन्द लिनुहुन्छ। म तपाईंको दर्शनका लागि आएकी हुँ।

श्लोक 7
संस्कृत

कच्चित् तपो वर्धते तापसानां पिता च ते कच्चिदहीनतेजाः। कच्चित् त्वया प्रीयते चैव विप्र कच्चित् स्वाध्यायः क्रियते चर्घ्यशृङ्ग॥

अंग्रेज़ी

I hope the ascetic merits of the ascetics of this place are on the increase; I hope your father (his spirit) has not become less effulgent. O Brahmana, I hope he is pleased with you. O Rishyashringa, I hope you prosecute the studies which are proper to you.

हिन्दी

मुझे आशा है कि इस स्थान के तपस्वियों का तपोबल बढ़ रहा है; मुझे आशा है कि आपके पिता का (तेज) क्षीण नहीं हुआ है। हे ब्राह्मण, मुझे आशा है कि वे आपसे प्रसन्न हैं। हे ऋष्यशृङ्ग, मुझे आशा है कि आप अपने योग्य अध्ययन में लगे हुए हैं।

नेपाली

मलाई आशा छ कि यस स्थानका तपस्वीहरूको तपोबल बढिरहेको छ; मलाई आशा छ कि तपाईंका पिताको (तेज) क्षीण भएको छैन। हे ब्राह्मण, मलाई आशा छ कि उहाँ तपाईंसँग प्रसन्न हुनुहुन्छ। हे ऋष्यशृङ्ग, मलाई आशा छ कि तपाईं आफ्नो योग्य अध्ययनमा लागिरहनुभएको छ।

श्लोक 8
संस्कृत

ऋष्यशृङ्ग उवाच ऋद्ध्या भवाङ्योतिरिव प्रकाशते। मन्ये चाहं त्वामभिवादनीयम्। पाद्यं वै ते सम्प्रदास्यामि कामाद् यथाधर्मं फलमूलानि चैव॥

अंग्रेज़ी

Rishyashringa said : You are shining with luster like the light. I consider you worthy of obeisance. I shall give you water to wash your feet and also fruits and roots as will be liked by you according to my religious ordinance.

हिन्दी

ऋष्यशृङ्ग ने कहा — आप प्रकाश के समान कान्ति से देदीप्यमान हैं। मैं आपको प्रणाम के योग्य मानता हूँ। मैं आपको पैर धोने के लिए जल दूँगा और अपने धर्म-विधान के अनुसार वे फल-मूल भी दूँगा जो आपको रुचिकर हों।

नेपाली

ऋष्यशृङ्गले भने — तपाईं प्रकाशसमान कान्तिले देदीप्यमान हुनुहुन्छ। म तपाईंलाई प्रणामयोग्य ठान्दछु। म तपाईंलाई खुट्टा धुनका लागि पानी दिनेछु र आफ्नो धर्म-विधानअनुसार ती फलमूल पनि दिनेछु जो तपाईंलाई रुचिकर हुन्।

brahma
श्लोक 9
संस्कृत

कौश्यां वृष्यामास्स्व यथोपजोषं कृष्णाजिनेनावृतायां सुखायाम्। क्व चाश्रमस्तव किं नाम चेदं व्रतं ब्रह्मश्चरसि हि देववत् त्वम्॥

अंग्रेज़ी

Please to take your seat at your pleasure on this mat made of Kusha grass and covered with the skin of black deer and thus made comfortable to sit upon. Where is your hermitage? What is the name of this Brahma and celestials like VOW which you are observing?

हिन्दी

कृपया कुश की बनी और कृष्णमृग के चर्म से ढकी इस चटाई पर, जो बैठने के लिए सुखद बनाई गई है, अपनी इच्छानुसार आसन ग्रहण कीजिए। आपका आश्रम कहाँ है? आप जिस ब्रह्मतुल्य और दिव्य व्रत का पालन कर रहे हैं, उसका नाम क्या है?

नेपाली

कृपया कुशले बनेको र कृष्णमृगको छालाले ढाकिएको यस चकटीमा, जो बस्नका लागि सुखद बनाइएको छ, आफ्नो इच्छाअनुसार आसन ग्रहण गर्नुहोस्। तपाईंको आश्रम कहाँ छ? तपाईंले जुन ब्रह्मतुल्य र दिव्य व्रतको पालन गरिरहनुभएको छ, त्यसको नाम के हो?

श्लोक 10
संस्कृत

वेश्योवाच स्त्रियोजनं शैलमिमं परेण। तत्र स्वधर्मो नाभिवादनं मे न चोदकं पाद्यमुपस्पृशामि॥

अंग्रेज़ी

The Courtesan said : On son of Kashyapa, my charming hermitage is situated three yojanas off from this place on the other side of this mountain. My religious ordinance is not to accept obeisance, nor do I touch water to wash my feet.

हिन्दी

गणिका ने कहा — हे कश्यपपुत्र, मेरा मनोहर आश्रम इस स्थान से तीन योजन दूर, इस पर्वत के उस पार स्थित है। मेरा धर्म-विधान प्रणाम स्वीकार न करने का है, न ही मैं पैर धोने के लिए जल का स्पर्श करता हूँ।

नेपाली

गणिकाले भनिन् — हे कश्यपपुत्र, मेरो मनोहर आश्रम यस स्थानबाट तीन योजन टाढा, यस पर्वतको पारि अवस्थित छ। मेरो धर्म-विधान प्रणाम स्वीकार नगर्ने हो, न त म खुट्टा धुनका लागि पानी छुन्छु।

श्लोक 11
संस्कृत

भवता नाभिवाद्योऽहमभिवाद्यो भवान् मया। व्रतमेतादृशं ब्रह्मन् परिष्वज्यो भवान् मया॥

अंग्रेज़ी

O Brahmana, I do not deserve to receive obeisance from you, but I must make obeisance to you. This is the vow observed by me, namely you must embrace me.

हिन्दी

हे ब्राह्मण, मैं आपसे प्रणाम पाने योग्य नहीं हूँ, किन्तु मुझे आपको प्रणाम करना ही होगा। मेरे द्वारा पालित व्रत यह है कि आपको मेरा आलिङ्गन करना होगा।

नेपाली

हे ब्राह्मण, म तपाईंबाट प्रणाम पाउन योग्य छैन, तर मैले तपाईंलाई प्रणाम गर्नैपर्छ। मैले पालन गरेको व्रत यो हो कि तपाईंले मलाई अङ्गालो हाल्नुपर्छ।

श्लोक 12
संस्कृत

ऋष्यशृङ्ग उवाच फलानि पक्वानि ददानि तेऽहं भल्लातकान्यामलकानि चैवा करूषकाणीङ्गुदधन्वनानि पिप्पलानां कामकारं कुरुष्व॥

अंग्रेज़ी

Rishyashringa said : I give you ripe fruits such as gall-nuts, myrobalus, Karusas, Ingudas and figs. Be pleased to enjoy them.

हिन्दी

ऋष्यशृङ्ग ने कहा — मैं आपको आमलक, हरीतकी, कारूष, इङ्गुद और उदुम्बर जैसे पके फल देता हूँ। कृपया इनका आनन्द लीजिए।

नेपाली

ऋष्यशृङ्गले भने — म तपाईंलाई आमलक, हरीतकी, कारूष, इङ्गुद र उदुम्बरजस्ता पाकेका फल दिन्छु। कृपया यिनको आनन्द लिनुहोस्।

श्लोक 13
संस्कृत

लोमश उवाच सा तानि सर्वाणि विवर्जयित्वा भक्ष्याण्यनर्हाणि ददौ ततोऽस्य। तान्युष्यशृङ्गस्य महारसानि भृशं सुरूपाणि रुचिं ददुर्हि॥

अंग्रेज़ी

Lomasha said: Having thrown aside all those (fruits), she gave him food which was not proper to eat. They were exceedingly beautiful and nice and they were very acceptable to Rishyashringa.

हिन्दी

लोमश ने कहा — उन समस्त (फलों) को एक ओर फेंककर उसने उन्हें ऐसा भोजन दिया जो खाने योग्य नहीं था। वे अत्यन्त सुन्दर और स्वादिष्ट थे और ऋष्यशृङ्ग को बहुत रुचिकर लगे।

नेपाली

लोमशले भने — ती सम्पूर्ण (फल) लाई एकातिर फ्याँकेर उनले उनलाई त्यस्तो भोजन दिइन् जो खान योग्य थिएन। ती अत्यन्त सुन्दर र स्वादिष्ट थिए र ऋष्यशृङ्गलाई धेरै रुचिकर लागे।

श्लोक 14
संस्कृत

ददौ च माल्यानि सुगन्धवन्ति चित्राणि वासांसि च भानुमन्ति। पेयानि चाचयाणि ततो मुमोद चिक्रीड चैव प्रजहास चैव॥

अंग्रेज़ी

She gave him sweet fragrant garlands and various shining cloths. She then gave him strong drinks, she then played, laughed and enjoyed herself.

हिन्दी

उसने उन्हें सुगन्धित मधुर मालाएँ और नाना प्रकार के चमकीले वस्त्र दिए। फिर उसने उन्हें तीव्र मदिरा दी, और तब वह खेली, हँसी और आनन्द लेती रही।

नेपाली

उनले उनलाई सुगन्धित मधुर माला र नाना प्रकारका चम्किला वस्त्र दिइन्। अनि उनले उनलाई तीव्र मदिरा दिइन्, र तब उनी खेलिन्, हाँसिन् र आनन्द लिइरहिन्।

श्लोक 15
संस्कृत

सा कन्दुकेनारमतास्य मूले विभज्यमाना फलिता लतेव। गात्रैच गात्राणि निषेवमाणा समाश्लिषच्चासकृदृष्यशृङ्गम्॥

अंग्रेज़ी

She played before him with a ball like a broken creeper bent with fruits. She touched his body with her own and she again and again clasped Rishyashringa with her arins.

हिन्दी

फलों के भार से झुकी हुई लता के समान झुकती हुई वह उनके सामने गेंद से खेली। उसने अपने शरीर से उनके शरीर का स्पर्श किया और बार-बार ऋष्यशृङ्ग को अपनी बाँहों में भर लिया।

नेपाली

फलको भारले निहुरिएको लहरासमान निहुरिँदै उनी उनको अगाडि बल खेलिन्। उनले आफ्नो शरीरले उनको शरीरको स्पर्श गरिन् र पटक-पटक ऋष्यशृङ्गलाई आफ्ना पाखुरामा बेह्रिन्।

श्लोक 16
संस्कृत

सर्जानशोकांस्तिलकांश्च वृक्षान् सुपुष्पितानवनाम्यावभज्य। विलज्जमानेव मदाभिभूता प्रलोभयामास सुतं महर्षेः॥

अंग्रेज़ी

She then bent and broke the flowery twigs from trees, such as the Shala, Ashoka and Tilaka; assuming a bashful look, she tempted the Rishis' son who was over-powered with intoxication.

हिन्दी

तदनन्तर उसने शाल, अशोक और तिलक जैसे वृक्षों की पुष्पित टहनियाँ झुकाकर तोड़ीं; लज्जित मुद्रा धारण करके उसने मद से अभिभूत उन ऋषिपुत्र को लुभाया।

नेपाली

त्यसपछि उनले साल, अशोक र तिलकजस्ता रूखका फुलेका हाँगाहरू निहुराएर भाँचिन्; लजाएको मुद्रा धारण गरेर उनले मदले अभिभूत ती ऋषिपुत्रलाई लोभ्याइन्।

श्लोक 17
संस्कृत

अथर्घ्यशृङ्गं विकृतं समीक्ष्य पुनः पुनः पीड्य च कायमस्य। अवेक्ष्यमाणा शनकैर्जगाम कृत्वाग्निहोत्रस्य तदापदेशम्॥

अंग्रेज़ी

Having seen Rishyashringa over-powered, she again and again pressed him with her body. Casting glances she slowly went away, as if she was going to make offerings to the holy fire.

हिन्दी

ऋष्यशृङ्ग को अभिभूत हुआ देखकर उसने बार-बार अपने शरीर से उन्हें दबाया। कटाक्ष करती हुई वह धीरे-धीरे चली गई, मानो वह पवित्र अग्नि में आहुति देने जा रही हो।

नेपाली

ऋष्यशृङ्गलाई अभिभूत भएको देखेर उनले पटक-पटक आफ्नो शरीरले उनलाई थिचिन्। कटाक्ष गर्दै उनी बिस्तारै गइन्, मानौँ उनी पवित्र अग्निमा आहुति दिन जाँदै छिन्।

श्लोक 18
संस्कृत

तस्यां गतायां मदनेन मत्तो विचेतनश्चाभवदृष्यशृङ्गः। तामेव भावेन गतेन शून्ये विनिःश्वसन्नार्तरूपो बभूव॥

अंग्रेज़ी

On her departure Rishyashringa became over-powered with desire and became senseless. He became full of her and he felt vacancy. Sighing again and again he seemed to be in great distress.

हिन्दी

उसके चले जाने पर ऋष्यशृङ्ग कामना से अभिभूत होकर अचेत-से हो गए। उनका मन उसी से भर गया और उन्हें सूनापन अनुभव हुआ। बार-बार आहें भरते हुए वे मानो महान् व्यथा में थे।

नेपाली

उनी गएपछि ऋष्यशृङ्ग कामनाले अभिभूत भई अचेतजस्तै भए। उनको मन उनैले भरियो र उनलाई सुनसानपन अनुभव भयो। पटक-पटक सुस्केरा हाल्दै उनी मानौँ महान् व्यथामा थिए।

श्लोक 19
संस्कृत

ततो मुहूर्ताद्धरिपिङ्गलाक्षः। प्रवेष्टितो रोमभिरानखाग्रात्। स्वाध्यायवान् वृत्तसमाधियुक्तो विभाण्डकः काश्यपः प्रादुरासीत्॥

अंग्रेज़ी

At that moment appeared the son of Kashyapa, Vibhandaka whose eyes were as tawny as those of a lion, whose body was covered with hair down to the nails of his foot, who was engaged in his proper studies and whose life was pure and passed in religious meditations.

हिन्दी

उसी क्षण कश्यप के पुत्र विभाण्डक वहाँ आ पहुँचे, जिनके नेत्र सिंह के नेत्रों के समान पिङ्गल थे, जिनका शरीर पैरों के नखों तक रोमों से ढका था, जो अपने उचित अध्ययन में संलग्न रहते थे और जिनका जीवन पवित्र था तथा धार्मिक ध्यान में बीतता था।

नेपाली

त्यसै क्षण कश्यपका पुत्र विभाण्डक त्यहाँ आइपुगे, जसका नेत्र सिंहका नेत्रसमान पिङ्गल थिए, जसको शरीर खुट्टाका नङसम्म रौँले ढाकिएको थियो, जो आफ्नो उचित अध्ययनमा संलग्न रहन्थे र जसको जीवन पवित्र थियो तथा धार्मिक ध्यानमा बित्थ्यो।

श्लोक 20
संस्कृत

सोऽपश्यदासीनमुपेत्य पुत्रं ध्यायन्तमेकं विपरीतचित्तम्। विनिःश्वसन्तं मुहुरूर्ध्वदृष्टिं विभाण्डकः पुत्रमुवाच दीनम्॥ न कल्प्यन्ते समिधः किं नु तात कच्चिद्भुतं चाग्निहोत्रं त्वयाद्य। सुनिर्णिक्तं झुक्नुवं होमधेनुः कच्चित् सवत्साद्य कृता त्वया च॥ न वै यथापूर्वमिवासि पुत्र चिन्तापरश्चासि विचेतनश्च। दीनोऽतिमात्रं त्वमिहाद्य किं नु पृच्छामि त्वां क इहाद्यागतोऽभूत्॥

अंग्रेज़ी

He came up and saw his son seated alone, pensive and sad and dejected. He was sighing again and again with upturned eyes. Vibhandaka thus spoke to his distressed son, "O child, why do you not hew logs for the sacrificial fire? I hope you have performed today the Agnihotra (fire sacrifice). I hope you have polished the sacrificial ladles and spoons and brought out the sacrificial cow with her calf, O son, you are not in your wonted state today. You are pensive and absent minded. Why are you so much distressed today? I ask you, who came here today?

हिन्दी

उन्होंने आकर देखा कि उनका पुत्र अकेला बैठा है, चिन्तित, उदास और खिन्न है। वह ऊपर की ओर आँखें उठाए बार-बार आहें भर रहा था। विभाण्डक ने अपने व्यथित पुत्र से इस प्रकार कहा — "हे पुत्र, तुम यज्ञाग्नि के लिए समिधा क्यों नहीं काट रहे हो? मुझे आशा है कि तुमने आज अग्निहोत्र कर लिया है। मुझे आशा है कि तुमने यज्ञ के स्रुक्-स्रुवा माँज लिए हैं और बछड़े सहित यज्ञीय गाय को बाहर ला दिया है। हे पुत्र, आज तुम अपनी सामान्य दशा में नहीं हो। तुम चिन्तित और अन्यमनस्क हो। आज तुम इतने व्यथित क्यों हो? मैं तुमसे पूछता हूँ — आज यहाँ कौन आया था?"

नेपाली

उनले आएर देखे कि उनको पुत्र एक्लै बसेको छ, चिन्तित, उदास र खिन्न छ। ऊ माथितिर आँखा उठाएर पटक-पटक सुस्केरा हालिरहेको थियो। विभाण्डकले आफ्नो व्यथित पुत्रलाई यसरी भने — "हे पुत्र, तिमी यज्ञाग्निका लागि समिधा किन काटिरहेका छैनौ? मलाई आशा छ कि तिमीले आज अग्निहोत्र गरिसकेका छौ। मलाई आशा छ कि तिमीले यज्ञका स्रुक्-स्रुवा माझिसकेका छौ र बाच्छासहित यज्ञीय गाई बाहिर ल्याइसकेका छौ। हे पुत्र, आज तिमी आफ्नो सामान्य अवस्थामा छैनौ। तिमी चिन्तित र अन्यमनस्क छौ। आज तिमी यति व्यथित किन छौ? म तिमीसँग सोध्दछु — आज यहाँ को आएको थियो?"