अध्याय 209

विदुरागमन-राज्यलाभ पर्व — सुन्द और उपसुन्द की कथा

दिखाएँ:
दृश्य:
yudhishthira narada
श्लोक 1
संस्कृत

नारद उवाच शृणु मे विस्तरेणेममितिहासं पुरातनम्। भ्रातृभिः सहितः पार्थ यथावृत्तं युधिष्ठिर॥

अंग्रेज़ी

Narada said : O son of Pritha, Yudhishthira, listen to it with your brothers, as I narrate this old story exactly as every thing happened.

हिन्दी

नारद ने कहा — हे पृथा के पुत्र युधिष्ठिर, अपने भाइयों सहित इसे सुनो, जैसा कि मैं यह प्राचीन कथा ठीक वैसे ही सुनाता हूँ जैसे सब कुछ हुआ था।

नेपाली

नारदले भने — हे पृथाका पुत्र युधिष्ठिर, आफ्ना भाइहरूसहित यो सुन, जसरी म यो प्राचीन कथा ठीक त्यसै गरी सुनाउँछु जसरी सबै कुरा भएको थियो।

श्लोक 2
संस्कृत

महासुरस्यान्ववाये हिरण्यकशिपोः पुरा। निकुम्भो नाम दैत्येन्द्रस्तेजस्वी बलवानभूत्॥

अंग्रेज़ी

In the days of yore there was a Danava chief, named Nikumbha, who was energetic and strong and who was born in the race of Hiranyakashipu.

हिन्दी

प्राचीन काल में निकुम्भ नामक एक दानवराज था, जो तेजस्वी और बलशाली था और जो हिरण्यकशिपु के वंश में उत्पन्न हुआ था।

नेपाली

प्राचीन कालमा निकुम्भ नामक एक दानवराज थियो, जो तेजस्वी र बलशाली थियो र जो हिरण्यकशिपुको वंशमा जन्मेको थियो।

श्लोक 3
संस्कृत

तस्य पुत्रौ महावी? जातौ भीमपराक्रमौ। सुन्दोपसुन्दौ दैत्येन्द्रौ दारुणौ क्रूरमानसौ॥

अंग्रेज़ी

Two sons were born to him, named Sunda and Upasunda, both of them being chiefs of the Danavas and both of them being very energetic and powerful, very fearful and wicked-minded.

हिन्दी

उसके दो पुत्र उत्पन्न हुए, जिनके नाम सुन्द और उपसुन्द थे; वे दोनों दानवों के प्रमुख थे और दोनों अत्यन्त तेजस्वी और बलशाली, अत्यन्त भयंकर और दुष्टबुद्धि थे।

नेपाली

उसका दुई पुत्र जन्मे, जसका नाम सुन्द र उपसुन्द थियो; ती दुवै दानवहरूका प्रमुख थिए र दुवै अत्यन्त तेजस्वी र बलशाली, अत्यन्त भयंकर र दुष्टबुद्धि थिए।

श्लोक 4
संस्कृत

तावेकनिश्चयौ दैत्यावेककार्यार्थसम्मतौ। निरन्तरमवर्तेतां समदुःखसुखावुभौ॥

अंग्रेज़ी

Those two Danavas were both of the same resolution and always engaged in performing the same work and in achieving the same end. They were ever the same to each other in weal and in woe.

हिन्दी

वे दोनों दानव एक ही निश्चय के थे और सदा एक ही कार्य करने तथा एक ही उद्देश्य सिद्ध करने में लगे रहते थे। वे सुख और दुःख में सदा एक-दूसरे के लिए एक-से रहे।

नेपाली

ती दुवै दानव एउटै निश्चयका थिए र सदा एउटै कार्य गर्न तथा एउटै उद्देश्य सिद्ध गर्नमा लागिरहन्थे। तिनीहरू सुख र दुःखमा सदा एकअर्काका लागि एउटै रहे।

श्लोक 5
संस्कृत

विनान्योन्यं न भुञ्जाते विनान्योन्यं न जल्पतः। अन्योन्यस्य प्रियकरावन्योन्यस्य प्रियंवदौ॥

अंग्रेज़ी

Each speaking and doing what was agreeable to each other, the brothers never ate unless they were together and never went anywhere unless together.

हिन्दी

एक-दूसरे को प्रिय लगने वाला ही बोलते और करते हुए वे भाई तब तक भोजन नहीं करते थे जब तक साथ न हों और कहीं भी साथ हुए बिना नहीं जाते थे।

नेपाली

एकअर्कालाई प्रिय लाग्ने नै बोल्दै र गर्दै ती भाइहरू तबसम्म भोजन गर्दैनथे जबसम्म सँगै नहोऊन् र कहीँ पनि सँगै नभई जाँदैनथे।

श्लोक 6
संस्कृत

एकशीलसमाचारौ द्विधैवैकोऽभवत् कृतः। तौ विवृद्धौ महावीर्यो कार्येष्वप्येकनिश्चयौ॥

अंग्रेज़ी

Of exactly the same dispositions and habits, they seemed to be one individual divided into two parts. Possessing great energy and the same resolution in every thing, the brothers thus gradually grew up.

हिन्दी

ठीक एक-से स्वभाव और आदतों वाले वे दो भागों में विभाजित एक ही व्यक्ति प्रतीत होते थे। महान् तेज और प्रत्येक कार्य में एक ही निश्चय से युक्त वे भाई इस प्रकार धीरे-धीरे बड़े हुए।

नेपाली

ठीक एउटै स्वभाव र बानी भएका तिनीहरू दुई भागमा विभाजित एउटै व्यक्ति देखिन्थे। महान् तेज र प्रत्येक कार्यमा एउटै निश्चयले युक्त ती भाइहरू यसरी बिस्तारै हुर्किए।

श्लोक 7
संस्कृत

त्रैलोक्यविजयार्थाय समाधायैकनिश्चयम्। दीक्षां कृत्वा गतौ विन्ध्यं तावुनं तेपतुस्तपः॥

अंग्रेज़ी

Always entertaining the same purpose and ever desiring of subjugating the three worlds, the brothers went after due initiation to the mountains of Vindhya; and going there, they performed served penances.

हिन्दी

सदा एक ही उद्देश्य रखते हुए और सदा तीनों लोकों को जीतने के इच्छुक वे भाई विधिपूर्वक दीक्षा लेकर विन्ध्य पर्वत पर गए; और वहाँ जाकर उन्होंने उग्र तपस्या की।

नेपाली

सदा एउटै उद्देश्य राख्दै र सदा तीनै लोक जित्न इच्छुक ती भाइहरू विधिपूर्वक दीक्षा लिएर विन्ध्य पर्वतमा गए; र त्यहाँ गएर तिनीहरूले उग्र तपस्या गरे।

श्लोक 8
संस्कृत

तौ त दीर्पण कालेन तपोयुक्तौ बभूवतुः। क्षुत्पिपासापरिश्रान्तौ जटावल्कलधारिणौ।

अंग्रेज़ी

Exhausted with hunger and thirst with matted locks on their heads and attired in barks of trees, They performed penances for a very long time till at last they received sufficient ascetic merits.

हिन्दी

भूख और प्यास से क्षीण, सिर पर जटाएँ धारण किए और वृक्षों की छाल पहने उन्होंने बहुत लम्बे समय तक तपस्या की, यहाँ तक कि अन्त में उन्होंने पर्याप्त तपोबल प्राप्त कर लिया।

नेपाली

भोक र तिर्खाले क्षीण, टाउकोमा जटा धारण गरेका र वृक्षका बोक्रा लगाएका तिनीहरूले धेरै लामो समयसम्म तपस्या गरे, यहाँसम्म कि अन्त्यमा तिनीहरूले पर्याप्त तपोबल प्राप्त गरे।

श्लोक 9
संस्कृत

मलोपचितसर्वाङ्गौ वायुभक्षौ बभूवतुः। आत्ममांसानि जुह्वन्तौ पादाङ्गुष्ठाग्रविष्ठितौ। ऊर्ध्ववाहू चानिमिषौ दीर्घकालं धृतव्रतौ॥

अंग्रेज़ी

Besmearing themselves with dirts from head to foot, living on air alone and standing on the toes of their own legs, they poured into fire pieces of flesh from their own body. With arms upraised and fixed eyes, they observed their vows for a long period.

हिन्दी

सिर से पैर तक धूल-मिट्टी से लिपे, केवल वायु पर जीवित रहते और अपने ही पैरों की अँगुलियों पर खड़े रहते हुए उन्होंने अपने शरीर के माँस के टुकड़े अग्नि में डाले। भुजाएँ ऊपर उठाए और नेत्र स्थिर किए उन्होंने दीर्घकाल तक अपने व्रतों का पालन किया।

नेपाली

टाउकोदेखि खुट्टासम्म धूलोमाटोले लिपिएका, केवल हावामा जीवित रहँदै र आफ्नै खुट्टाका औँलामा उभिँदै तिनीहरूले आफ्नो शरीरका मासुका टुक्रा अग्निमा हाले। पाखुरा माथि उठाएर र आँखा स्थिर गरेर तिनीहरूले दीर्घकालसम्म आफ्ना व्रतको पालन गरे।

श्लोक 10
संस्कृत

तयोस्तपःप्रभावेण दीर्घकालं प्रतापितः। धूमं प्रमुमुचे विन्ध्यस्तद्भुतमिवाभवत्॥

अंग्रेज़ी

(During the course of their ascetic penances), a wonderful incident happened. The Vindhya mountain, heated by their ascetic penance for many long years, began to emit vapours from every part of its body.

हिन्दी

(उनकी तपस्या के दौरान) एक अद्भुत घटना हुई। उनकी अनेक वर्षों की तपस्या से तप्त होकर विन्ध्य पर्वत अपने शरीर के प्रत्येक भाग से वाष्प छोड़ने लगा।

नेपाली

(तिनको तपस्याको क्रममा) एक अद्भुत घटना भयो। तिनको अनेक वर्षको तपस्याले तातेर विन्ध्य पर्वतले आफ्नो शरीरको प्रत्येक भागबाट वाष्प छोड्न थाल्यो।

श्लोक 11
संस्कृत

ततो देवा भयं जग्मुरुयं दृष्ट्वा तयोस्तपः। तपोविधातार्थमथो देवा विनानि चक्रिरे॥

अंग्रेज़ी

Thereupon, seeing their severe penances the celestials were alarmed. The celestials threw many obstacles for impeding their asceticism.

हिन्दी

तदनन्तर उनकी उग्र तपस्या देखकर देवता घबरा गए। देवताओं ने उनकी तपस्या में बाधा डालने के लिए अनेक विघ्न खड़े किए।

नेपाली

त्यसपछि तिनको उग्र तपस्या देखेर देवताहरू आत्तिए। देवताहरूले तिनको तपस्यामा बाधा हाल्न अनेक विघ्न खडा गरे।

श्लोक 12
संस्कृत

रत्नैः प्रलोभयामासुः स्त्रीभिश्चोभौ पुनः पुनः। न च तौ चक्रतुर्भङ्गं व्रतस्य सुमहाव्रतौ॥

अंग्रेज़ी

They again and again tempted them with gems and jewels and the most handsome maidens. But those two (brothers), firmly engaged in asceticism, did not break their VOWS,

हिन्दी

उन्होंने उन्हें बार-बार रत्नों, आभूषणों और अत्यन्त सुन्दर कन्याओं से लुभाया। किन्तु तपस्या में दृढ़ता से लगे वे दोनों (भाई) अपने व्रतों से नहीं डिगे।

नेपाली

तिनीहरूले तिनलाई बारम्बार रत्न, गहना र अत्यन्त सुन्दर कन्याहरूले लोभ्याए। तर तपस्यामा दृढतापूर्वक लागेका ती दुवै (भाइ) आफ्ना व्रतबाट डगमगाएनन्।

श्लोक 13
संस्कृत

अथ मायां पुनर्देवास्तयोश्चक्रुर्महात्मनोः। भगिन्यो मातरो भार्यास्तयोश्चात्मजनस्तथा।॥ प्रपात्यमाना विस्रस्ताः शूलहस्तेन रक्षसा। भ्रष्टाभरणकेशान्ता भ्रष्टाभरणवाससः॥ अभिभाष्य ततः सर्वास्तौ त्राहीति विचुक्रुशुः। न च तौ चक्रतुर्भङ्गं व्रतस्य सुमहाव्रतौ॥

अंग्रेज़ी

Then the celestials celestials displayed Maya (delusion) before those (two) illustrious Rishis. It appeared to them as if their sisters, mothers, wives and other relatives, with dishevelled hair, ornaments and robes, were running towards them in terror, pursued and struck down by a Rakshasas who had a lance in his hands. It appeared as if they were all crying, "O save us! O save us.” But even this could not break the vows of those two great vowobserving Rishis.

हिन्दी

तब देवताओं ने उन दोनों यशस्वी ऋषियों के सम्मुख माया का प्रदर्शन किया। उन्हें ऐसा प्रतीत हुआ मानो उनकी बहनें, माताएँ, पत्नियाँ और अन्य सम्बन्धी, बिखरे केशों, आभूषणों और वस्त्रों के साथ, भय में उनकी ओर दौड़ रही हों, और हाथ में भाला लिए एक राक्षस उनका पीछा करता और उन्हें गिराता जा रहा हो। ऐसा प्रतीत हुआ मानो वे सब चिल्ला रही हों — "हमें बचाओ! हमें बचाओ।" किन्तु यह भी उन दोनों महाव्रती ऋषियों के व्रत नहीं तोड़ सका।

नेपाली

तब देवताहरूले ती दुवै यशस्वी ऋषिको सामु मायाको प्रदर्शन गरे। तिनलाई यस्तो लाग्यो मानौँ तिनका बहिनी, माता, पत्नी र अन्य सम्बन्धीहरू, छरिएका केश, गहना र वस्त्रसहित, भयमा तिनीहरूतिर दौडिरहेका छन्, र हातमा भाला लिएको एक राक्षसले तिनको पिछा गर्दै र तिनलाई ढाल्दै छ। यस्तो लाग्यो मानौँ तिनीहरू सबै चिच्याइरहेका छन् — "हामीलाई बचाऊ! हामीलाई बचाऊ।" तर यसले पनि ती दुवै महाव्रती ऋषिका व्रत तोड्न सकेन।

श्लोक 14
संस्कृत

यदा क्षोभं नोपयाति नार्तिमन्यतरस्तयोः। ततः स्त्रियस्ता भूतं च सर्वमन्तरधीयत॥

अंग्रेज़ी

When all this did not produce any impression on any of the two (Rishis), then the women and all the other apparitions vanished (into space).

हिन्दी

जब इस सबका उन दोनों में से किसी पर कोई प्रभाव नहीं पड़ा, तब वे स्त्रियाँ और वे समस्त दृश्य (आकाश में) विलीन हो गए।

नेपाली

जब यो सबैको ती दुवैमध्ये कसैमाथि कुनै प्रभाव परेन, तब ती स्त्रीहरू र ती सम्पूर्ण दृश्य (आकाशमा) विलीन भए।

bhishma brahma
श्लोक 15
संस्कृत

ततः पितामहः साक्षादभिगम्य महासुरौ। वरेणच्छन्दयामास सर्वलोकहितः प्रभुः॥

अंग्रेज़ी

Thereupon the Grandsire (Brahma) himself came to those two heroes and the Lord who seeks the welfare of all, asked them to solicit the boon they desired,

हिन्दी

तदनन्तर स्वयं पितामह (ब्रह्मा) उन दोनों वीरों के पास आए और सबका कल्याण चाहने वाले उन भगवान् ने उनसे इच्छित वर माँगने को कहा।

नेपाली

त्यसपछि स्वयं पितामह (ब्रह्मा) ती दुवै वीरकहाँ आए र सबैको कल्याण चाहने ती भगवान्‌ले तिनलाई इच्छित वर माग्न भने।

bhishma
श्लोक 16
संस्कृत

ततः सुन्दोपसुन्दौ तौ भ्रातरौ दृढविक्रमौ। दृष्ट्वा पितामहं देवं तस्थतुः प्राञ्जली तदा॥ ऊचतुश्च प्रभुं देवं ततस्तौ सहितौ तदा। आवयोस्तपसानेन यदि प्रीतः पितामहः॥ मायाविदावस्त्रविदौ बलिनौ कामरूपिणौ। उभावप्यमरौ स्यावः प्रसन्नो यदि नौ प्रभुः।॥

अंग्रेज़ी

Then try two greatly powerful brothers, Sunda and Upasunda, rose from their seat on seeing the Grandsire and they stood before him with joined hands. They both together spoke thus to that celestials Lord, "O Grandsire, if you are pleased with our worship. And, O lord, if you are propitious to us, let us then possess the knowledge of all weapons and of all powers of Maya (delusion); let us possess great strength and assume any form at will; let us be immortal.

हिन्दी

तब वे महाबलशाली भाई सुन्द और उपसुन्द पितामह को देखकर अपने आसन से उठे और हाथ जोड़कर उनके सम्मुख खड़े हो गए। उन दोनों ने एक साथ उन देवाधिदेव से इस प्रकार कहा — "हे पितामह, यदि आप हमारी उपासना से प्रसन्न हैं, और हे स्वामी, यदि आप हम पर प्रसन्न हैं, तो हमें समस्त अस्त्रों और माया की समस्त शक्तियों का ज्ञान प्राप्त हो; हमें महान् बल प्राप्त हो और हम इच्छानुसार कोई भी रूप धारण कर सकें; हम अमर हो जाएँ।"

नेपाली

तब ती महाबलशाली भाइ सुन्द र उपसुन्द पितामहलाई देखेर आफ्नो आसनबाट उठे र हात जोडेर उनको सामु उभिए। ती दुवैले एकैसाथ ती देवाधिदेवलाई यसरी भने — "हे पितामह, यदि तपाईं हाम्रो उपासनाले प्रसन्न हुनुहुन्छ, र हे स्वामी, यदि तपाईं हामीमाथि प्रसन्न हुनुहुन्छ भने, हामीलाई सम्पूर्ण अस्त्र र मायाका सम्पूर्ण शक्तिको ज्ञान प्राप्त होस्; हामीलाई महान् बल प्राप्त होस् र हामी इच्छाअनुसार कुनै पनि रूप धारण गर्न सकौँ; हामी अमर होऔँ।"

brahma
श्लोक 17
संस्कृत

ब्रह्मोवाच ऋतेऽमरत्वं युवयोः सर्वमुक्तं भविष्यति। अन्यद् वृणीतं मृत्योश्च विधानममरैः समम्॥

अंग्रेज़ी

Brahma said: Except being immortal, you two will be all that you desire. Ask for some death by which you may be equal to the immortals.

हिन्दी

ब्रह्मा ने कहा — अमर होने के अतिरिक्त तुम दोनों वह सब हो जाओगे जो तुम चाहते हो। कोई ऐसी मृत्यु माँगो जिससे तुम अमरों के तुल्य हो जाओ।

नेपाली

ब्रह्माले भने — अमर हुनुबाहेक तिमीहरू दुवै त्यो सबै हुनेछौ जुन तिमीहरू चाहन्छौ। कुनै त्यस्तो मृत्यु माग जसबाट तिमीहरू अमरहरूको तुल्य होओ।

श्लोक 18
संस्कृत

प्रभविष्याव इति यन्महदभ्युद्यतं तपः। युवयोर्हेतुनानेन नामरत्वं विधीयते॥

अंग्रेज़ी

As you have performed these severe penances from the desire of sovereignty alone, I cannot bestow on you the boon of immortality.

हिन्दी

चूँकि तुमने ये उग्र तपस्याएँ केवल आधिपत्य की इच्छा से की हैं, अतः मैं तुम्हें अमरता का वर नहीं दे सकता।

नेपाली

किनकि तिमीहरूले यी उग्र तपस्या केवल आधिपत्यको इच्छाले गरेका छौ, त्यसैले म तिमीहरूलाई अमरताको वर दिन सक्दिनँ।

श्लोक 19
संस्कृत

त्रैलोक्यविजयार्थाय भवद्भ्यामास्थितं तपः। हेतुनानेन दैत्येन्द्रौ न वा कामं करोम्यहम्॥

अंग्रेज़ी

You have undergone your ascetic penances for the subjugation of the three worlds; O chiefs of the Danavas, it is for this I cannot grant you what you desire.

हिन्दी

तुमने अपनी तपस्या तीनों लोकों की विजय के लिए की है; हे दानवप्रमुखो, इसीलिए मैं तुम्हें वह नहीं दे सकता जो तुम चाहते हो।

नेपाली

तिमीहरूले आफ्नो तपस्या तीनै लोकको विजयका लागि गरेका छौ; हे दानवप्रमुखहरू, त्यसैले म तिमीहरूलाई त्यो दिन सक्दिनँ जुन तिमीहरू चाहन्छौ।

bhishma
श्लोक 20
संस्कृत

सुन्दोपसुन्दावूचतुः त्रिषु लोकेषु यद् भूतं किंचित् स्थावरजङ्गमम्। सर्वस्मान्नो भयं न स्यादृतेऽन्योन्यं पितामह॥

अंग्रेज़ी

Sunda and Upasunda said : O Grandsire, let us then have no fear from any created thing, mobile or immobile in the three worlds, except only from each other.

हिन्दी

सुन्द और उपसुन्द ने कहा — हे पितामह, तो हमें तीनों लोकों में किसी भी चर अथवा अचर प्राणी से भय न हो, केवल एक-दूसरे को छोड़कर।

नेपाली

सुन्द र उपसुन्दले भने — हे पितामह, त हामीलाई तीनै लोकमा कुनै पनि चर अथवा अचर प्राणीबाट भय नहोस्, केवल एकअर्कालाई छाडेर।

bhishma
श्लोक 21
संस्कृत

पितामह उवाच यत् प्रार्थितं यथोक्तं च काममेतद् ददानि वाम्। मृत्योर्विधानमेतच्च यथावद् वा भविष्यति॥

अंग्रेज़ी

The Grandsire said : I great you what you have asked, said and desired. Your death is fixed according to your own desire.

हिन्दी

पितामह ने कहा — तुमने जो माँगा, कहा और चाहा है वह मैं तुम्हें देता हूँ। तुम्हारी मृत्यु तुम्हारी ही इच्छा के अनुसार निश्चित है।

नेपाली

पितामहले भने — तिमीहरूले जे मागेका, भनेका र चाहेका छौ त्यो म तिमीहरूलाई दिन्छु। तिम्रो मृत्यु तिम्रै इच्छाअनुसार निश्चित छ।

bhishma narada brahma
श्लोक 22
संस्कृत

नारद उवाच ततः पितामहो दत्त्वा वरमेतत् तदा तयोः। निवर्त्य तपसस्तौ च ब्रह्मलोकं जगाम ह॥

अंग्रेज़ी

Narada said: Having granted them this boon, the Grandsire made them desist from their asceticism; and he then went away to the region of Brahma.

हिन्दी

नारद ने कहा — उन्हें यह वर देकर पितामह ने उन्हें तपस्या से विरत कराया; और तब वे ब्रह्मलोक को चले गए।

नेपाली

नारदले भने — तिनलाई यो वर दिएर पितामहले तिनलाई तपस्याबाट विरत गराए; र तब उनी ब्रह्मलोकमा गए।

श्लोक 23
संस्कृत

लब्ध्वा वराणि दैत्येन्द्रावथ तौ भ्रातरावुभौ। अवध्यौ सर्वलोकस्य स्वमेव भवनं गतौ॥

अंग्रेज़ी

Having received those boons, those two brothers, the chiefs of Danavas, became nonslayable by any creature in the universe. They then returned to their own home.

हिन्दी

वे वर प्राप्त करके वे दोनों भाई, दानवों के प्रमुख, विश्व के किसी प्राणी द्वारा अवध्य हो गए। तब वे अपने घर लौट आए।

नेपाली

ती वर प्राप्त गरेर ती दुवै भाइ, दानवहरूका प्रमुख, विश्वका कुनै प्राणीद्वारा अवध्य भए। तब तिनीहरू आफ्नो घर फर्किए।

श्लोक 24
संस्कृत

तौ तु लब्धवरौ दृष्ट्वा कृतकामौ मनस्विनौ। सर्वः सुहृज्जनस्ताभ्यां प्रहर्षमुपजग्मिवान्॥

अंग्रेज़ी

Seeing those intelligent beings successful in their desire and crowned with success as regards the boon, their friends and relatives became exceedingly glad.

हिन्दी

उन बुद्धिमानों को अपनी इच्छा में सफल और वर के विषय में कृतकृत्य देखकर उनके मित्र और सम्बन्धी अत्यन्त प्रसन्न हुए।

नेपाली

ती बुद्धिमान्‌हरूलाई आफ्नो इच्छामा सफल र वरका विषयमा कृतकृत्य देखेर तिनका मित्र र सम्बन्धीहरू अत्यन्त प्रसन्न भए।

श्लोक 25
संस्कृत

ततस्तौ तु जटा भित्त्वा मौलिनौ सम्बभूवतुः। महार्हाभरणोपेतौ विरजोऽम्बरधारिणौ॥ अकालकौमुदी चैव चक्रतुः सार्वकालिकीम्। नित्यप्रमुदितः सर्वस्तयोश्चैव सुहृज्जनः॥

अंग्रेज़ी

They then cut off their matted locks and wore coronets on their heads. They adorned and attired themselves in costly ornaments and handsome robes. They made the moon to rise untimely and it all times, and all their friends and relatives were always enjoy.

हिन्दी

तब उन्होंने अपनी जटाएँ काट दीं और अपने सिरों पर मुकुट धारण किए। उन्होंने अपने को बहुमूल्य आभूषणों और सुन्दर वस्त्रों से सजाया। उन्होंने चन्द्रमा को असमय और सब समय उदय कराया, और उनके समस्त मित्र और सम्बन्धी सदा आनन्द में रहते थे।

नेपाली

तब तिनीहरूले आफ्ना जटा काटे र आफ्ना टाउकोमा मुकुट धारण गरे। तिनीहरूले आफूलाई बहुमूल्य गहना र सुन्दर वस्त्रले सजाए। तिनीहरूले चन्द्रमालाई असमयमा र सबै समय उदय गराए, र तिनका सम्पूर्ण मित्र र सम्बन्धी सदा आनन्दमा रहन्थे।

श्लोक 26
संस्कृत

भक्ष्यतां भुज्यतां नित्यं दीयतां रम्यतामिति। गीयतां पीयतां चेति शब्दश्चासीद् गृहे गृहे॥

अंग्रेज़ी

"Eat," "Feed,' “Give," "Make merry, "Sing,” “Drink,” such sounds were heard in every house (in their city).

हिन्दी

"खाओ", "खिलाओ", "दो", "आनन्द करो", "गाओ", "पीओ" — ऐसे शब्द (उनके नगर के) प्रत्येक घर में सुनाई देते थे।

नेपाली

"खाऊ", "खुवाऊ", "देऊ", "आनन्द गर", "गाऊ", "पिऊ" — यस्ता शब्द (तिनको नगरका) प्रत्येक घरमा सुनिन्थे।

श्लोक 27
संस्कृत

तत्र तत्र महानादैरुत्कृष्टतलनादितैः। हृष्टं प्रमुदितं सर्वं दैत्यानामभवत् पुरम्॥

अंग्रेज़ी

Here and there arose loud uproars of merriment, mixed with the clapping of hands which filled the city of those two Danavas.

हिन्दी

यहाँ-वहाँ तालियों की गड़गड़ाहट से मिश्रित हर्ष के ऊँचे कोलाहल उठते थे, जिनसे उन दोनों दानवों का नगर भर जाता था।

नेपाली

यताउता ताली पिट्ने आवाजले मिश्रित हर्षका ठूला कोलाहल उठ्थे, जसले ती दुवै दानवको नगर भरिन्थ्यो।

श्लोक 28
संस्कृत

तैस्तैर्विहारैर्बहुभिर्दैत्यानां कारुपिणाम्। समाः संक्रीडतां तेषामहरेकमिवाभवत्॥

अंग्रेज़ी

The Danavas, capable of assuming any form at will, engaged themselves in every kind of amusements and sports. They scarcely noticed that time was passing away. They regarded a whole year as if it was but a day.

हिन्दी

इच्छानुसार कोई भी रूप धारण करने में समर्थ वे दानव प्रत्येक प्रकार के मनोरंजन और खेलों में लगे रहे। उन्होंने यह मुश्किल से ही ध्यान दिया कि समय बीत रहा है। वे पूरे एक वर्ष को ऐसे मानते थे मानो वह एक दिन ही हो।

नेपाली

इच्छाअनुसार कुनै पनि रूप धारण गर्न समर्थ ती दानवहरू प्रत्येक प्रकारका मनोरञ्जन र खेलमा लागिरहे। तिनीहरूले मुस्किलले मात्र ध्यान दिए कि समय बित्दैछ। तिनीहरू पूरा एक वर्षलाई यस्तो मान्थे मानौँ त्यो एक दिन मात्र हो।