Chapter 50
दृष्ट्वा तु मैथिलीं सीतामाश्रमे सम्प्रवेशिताम् । सन्तापमगमद्घोरं लक्ष्मणो दीनचेतनः ।। 7.50.1 ।।
Indeed, having seen Maithili Sita led into the hermitage, Lakshmana, with a distressed mind, experienced terrible sorrow.
मैथिली सीता को आश्रम में ले जाया गया देखकर व्यथित मन वाले लक्ष्मण ने भयङ्कर शोक अनुभव किया।
मैथिली सीतालाई आश्रममा लगिएको देखेर व्यथित मन भएका लक्ष्मणले भयङ्कर शोक अनुभव गरे।
अब्रवीच्च महातेजाः सुमन्त्रं मन्त्रसारथिम् । सीतासन्तापजं दुःखं पश्य रामस्य सारथे ।। 7.50.2 ।।
And the greatly effulgent Lakshmana spoke to Sumantra, the wise charioteer, saying, 'O charioteer, behold Rama's sorrow born of Sita's distress!'
और महातेजस्वी लक्ष्मण ने बुद्धिमान् सारथि सुमन्त्र से कहा — 'हे सारथे! सीता की व्यथा से उत्पन्न राम का शोक देखो!'
अनि महातेजस्वी लक्ष्मणले बुद्धिमान् सारथि सुमन्त्रलाई भने — 'हे सारथे! सीताको व्यथाबाट उत्पन्न रामको शोक हेर!'
ततो दुःखतरं किं नु राघवस्य भविष्यति । पत्नीं शुद्धसमाचारां विसृज्य जनकात्मजाम् ।। 7.50.3 ।।
Indeed, what could be more sorrowful for Rama than having abandoned his wife, Janaka's daughter, who is of pure conduct?
'वस्तुतः राम के लिए इससे अधिक शोकपूर्ण क्या हो सकता है कि उन्होंने अपनी पत्नी जनककन्या को, जो शुद्ध आचरण वाली हैं, त्याग दिया?'
'वास्तवमा रामका लागि यसभन्दा बढी शोकपूर्ण के हुन सक्छ कि उहाँले आफ्नी पत्नी जनककन्यालाई, जो शुद्ध आचरण भएकी छिन्, त्याग्नुभयो?'
व्यक्तं दैवादहं मन्ये राघवस्य विना भवम् । वैदेह्या सारथे नित्यं दैवं हि दुरतिक्रमम् ।। 7.50.4 ।।
O charioteer, I clearly believe that Rama's separation from Sita is due to destiny, for destiny is always insurmountable.
'हे सारथे! मैं स्पष्ट रूप से मानता हूँ कि राम का सीता से वियोग नियति के कारण है, क्योंकि नियति सदा दुर्लङ्घ्य है।'
'हे सारथे! म स्पष्ट रूपमा ठान्छु कि रामको सीतासँगको वियोग नियतिका कारण हो, किनकि नियति सदा दुर्लङ्घ्य छ।'
यो हि देवान्सगन्धर्वानसुरान्सह राक्षसैः । निहन्याद्राघवः क्रुद्धः स दैवमनुवर्तते ।। 7.50.5 ।।
Even Rama, who when enraged could indeed destroy gods, Gandharvas, Asuras, and Rakshasas, still follows destiny.
'राम भी, जो क्रुद्ध होने पर देवताओं, गन्धर्वों, असुरों और राक्षसों का संहार कर सकते हैं, तथापि नियति का अनुसरण करते हैं।'
'राम पनि, जो क्रुद्ध हुँदा देवता, गन्धर्व, असुर र राक्षसहरूको संहार गर्न सक्नुहुन्छ, तथापि नियतिको अनुसरण गर्नुहुन्छ।'
पुरा रामः पितुर्वाक्याद्दण्डके विजने वने । उषित्वा नव वर्षाणि पञ्च चैव महावने ।। 7.50.6 ।।
Formerly, Rama, obeying his father's command, resided for fourteen years in the solitary Dandaka forest and other great forests.
'पूर्वकाल में राम ने अपने पिता की आज्ञा मानकर चौदह वर्ष एकान्त दण्डकवन और अन्य महावनों में निवास किया।'
'पूर्वकालमा रामले आफ्ना पिताको आज्ञा मानेर चौध वर्ष एकान्त दण्डकवन र अन्य महावनमा निवास गर्नुभयो।'
ततो दुःखतरं भूयः सीताया विप्रवासनम् । पौराणां वचनं श्रुत्वा नृशंसं प्रतिभाति मे ।। 7.50.7 ।।
Having heard the words of the citizens, Sita's banishment appears to me even more sorrowful than his previous sufferings, and indeed cruel.
'नगरवासियों के वचन सुनकर किया गया सीता का त्याग मुझे उनके पूर्व कष्टों से भी अधिक शोकपूर्ण और वस्तुतः क्रूर प्रतीत होता है।'
'नगरवासीहरूका वचन सुनेर गरिएको सीताको त्याग मलाई उहाँका पूर्वकष्टभन्दा पनि बढी शोकपूर्ण र वास्तवमा क्रूर लाग्छ।'
को नु धर्माश्रयः सूत कर्मण्यस्मिन्यशोहरे । मैथिलीं प्रतिसम्प्राप्तः पौरैर्हीनार्थवादिभिः ।। 7.50.8 ।।
O charioteer, what basis of righteousness is there in this act, which destroys fame, concerning Sita, especially when it is based on the meaningless words spoken by the citizens?
'हे सारथे! कीर्ति का नाश करने वाले इस कर्म में, सीता के विषय में, धर्म का कौन-सा आधार है, विशेषतः जब यह नगरवासियों द्वारा कहे गए निरर्थक वचनों पर आधारित है?'
'हे सारथे! कीर्तिको नाश गर्ने यस कर्ममा, सीताका विषयमा, धर्मको कुन आधार छ, विशेष गरी जब यो नगरवासीहरूद्वारा भनिएका निरर्थक वचनमा आधारित छ?'
एता वाचो बहुविधाः श्रुत्वा लक्ष्मणभाषिताः । सुमन्त्रः श्रद्धया प्राज्ञो वाक्यमेतदुवाच ह ।। 7.50.9 ।।
Having heard these various words spoken by Lakshmana, the wise Sumantra, with faith, indeed spoke this statement.
लक्ष्मण द्वारा कहे गए ये विविध वचन सुनकर बुद्धिमान् सुमन्त्र ने श्रद्धापूर्वक वस्तुतः यह कथन कहा।
लक्ष्मणद्वारा भनिएका यी विविध वचन सुनेर बुद्धिमान् सुमन्त्रले श्रद्धापूर्वक वास्तवमा यो कथन भने।
न सन्तापस्त्वया कार्यः सौमित्रे मैथिलीं प्रति । दृष्टमेतत्पुरा विप्रैः पितुस्ते लक्ष्मणाग्रतः ।। 7.50.10 ।।
O Lakshmana, you should not feel sorrow regarding Sita, for this very event was foretold long ago by sages in the presence of your father.
'हे लक्ष्मण! तुम्हें सीता के विषय में शोक नहीं करना चाहिए, क्योंकि यही घटना बहुत पूर्व तुम्हारे पिता की उपस्थिति में ऋषियों द्वारा कही गई थी।'
'हे लक्ष्मण! तिमीले सीताका विषयमा शोक गर्नुहुँदैन, किनकि यही घटना धेरै पहिले तिम्रा पिताको उपस्थितिमा ऋषिहरूद्वारा भनिएको थियो।'
भविष्यति दृढं रामो दुःखप्रायो ऽपि सौख्यभाक् । प्राप्स्यते च महाबाहुर्विप्रयोगं प्रियैर्ध्रुवम् ।। 7.50.11 ।।
Rama, though predominantly sorrowful, will certainly experience happiness, and the mighty-armed one will undoubtedly face separation from his dear ones.
'राम, यद्यपि प्रमुखतः शोकयुक्त होंगे, तथापि निश्चय ही सुख भी अनुभव करेंगे, और वे महाबाहु निःसन्देह अपने प्रियजनों से वियोग का सामना करेंगे।'
'राम, यद्यपि प्रमुखतः शोकयुक्त हुनुहुनेछ, तथापि निश्चय नै सुख पनि अनुभव गर्नुहुनेछ, र ती महाबाहुले निःसन्देह आफ्ना प्रियजनसँग वियोगको सामना गर्नुहुनेछ।'
त्वां चैव मैथिलीं चैव शत्रुघ्नभरतावुभौ । सन्त्यजिष्यति धर्मात्मा कालेन महता महान् ।। 7.50.12 ।।
The great and righteous Rama will indeed abandon you, Maithili, and both Shatrughna and Bharata, after a long period of time.
'महान् और धर्मात्मा राम दीर्घकाल पश्चात् तुम्हें, मैथिली को तथा शत्रुघ्न और भरत दोनों को त्यागेंगे।'
'महान् र धर्मात्मा रामले दीर्घकालपछि तिमीलाई, मैथिलीलाई तथा शत्रुघ्न र भरत दुवैलाई त्याग्नुहुनेछ।'
इदं त्वयि न वक्तव्यं सौमित्रे भरते ऽपि वा । राज्ञा वो व्याहृतं वाक्यं दुर्वासा यदुवाच ह ।। 7.50.13 ।।
O Lakshmana, this statement, which Durvasa indeed spoke to the king and which the king then spoke to you all, should not be revealed to you or even to Bharata.
'हे लक्ष्मण! यह कथन, जो दुर्वासा ने वस्तुतः राजा से कहा और जो राजा ने तत्पश्चात् तुम सबसे कहा, तुम्हें अथवा भरत को भी प्रकट नहीं करना चाहिए।'
'हे लक्ष्मण! यो कथन, जुन दुर्वासाले वास्तवमा राजालाई भने र जुन राजाले त्यसपछि तिमीहरू सबैलाई भने, तिमीलाई अथवा भरतलाई पनि प्रकट गर्नुहुँदैन।'
महाजनसमीपे च मम चैव नरर्षभ । ऋषिणा व्याहृतं वाक्यं वसिष्ठस्य च सन्निधौ ।। 7.50.14 ।।
O best among men, this statement was spoken by the sage (Valmiki) in a large gathering, in my presence, and also in the presence of Vasistha.
'हे नरश्रेष्ठ! यह कथन उन ऋषि (वाल्मीकि) द्वारा एक विशाल सभा में, मेरी उपस्थिति में तथा वसिष्ठ की उपस्थिति में भी कहा गया था।'
'हे नरश्रेष्ठ! यो कथन ती ऋषि (वाल्मीकि)द्वारा एउटा विशाल सभामा, मेरो उपस्थितिमा तथा वसिष्ठको उपस्थितिमा पनि भनिएको थियो।'
ऋषेस्तु वचनं श्रुत्वा मामाह पुरुषर्षभः । सूत न क्वचिदेवं ते वक्तव्यं जनसन्निधौ ।। 7.50.15 ।।
Having heard the sage's words, the best among men (Rama) said to me, "O charioteer, you should never speak thus in the presence of people."
'ऋषि के वचन सुनकर नरश्रेष्ठ (राम) ने मुझसे कहा — "हे सारथे! तुम्हें जनों की उपस्थिति में कभी ऐसा नहीं कहना चाहिए।"'
'ऋषिका वचन सुनेर नरश्रेष्ठ (राम)ले मलाई भन्नुभयो — "हे सारथे! तिमीले जनहरूको उपस्थितिमा कहिल्यै यसो भन्नुहुँदैन।"'
तस्याहं लोकपालस्य वाक्यं तत्सुसमाहितः । नैव जात्वनृतं कार्यमिति मे सौम्य दर्शनम् ।। 7.50.16 ।।
O gentle one, I carefully consider that command of the protector of the world (Rama), for it is my view that one should never utter an untruth.
'हे सौम्य! मैं लोकरक्षक (राम) की उस आज्ञा पर ध्यानपूर्वक विचार करता हूँ, क्योंकि मेरा मत है कि कभी असत्य नहीं बोलना चाहिए।'
'हे सौम्य! म लोकरक्षक (राम)को त्यस आज्ञामा ध्यानपूर्वक विचार गर्छु, किनकि मेरो मत छ कि कहिल्यै असत्य बोल्नुहुँदैन।'
सर्वथैव न वक्तव्यं मया सौम्य तवाग्रतः । यदि ते श्रवणे श्रद्धा श्रूयतां रघुनन्दन ।। 7.50.17 ।।
O gentle one, I should not speak of this in front of you at all; however, O delight of the Raghus, if you have faith in listening, then let it be heard.
'हे सौम्य! मुझे तुम्हारे समक्ष इसकी चर्चा बिल्कुल नहीं करनी चाहिए; तथापि हे रघुकुल के आनन्द! यदि तुम्हें सुनने में श्रद्धा है, तो सुना जाए।'
'हे सौम्य! मैले तिम्रो अगाडि यसको चर्चा बिलकुल गर्नुहुँदैन; तथापि हे रघुकुलका आनन्द! यदि तिमीलाई सुन्नमा श्रद्धा छ भने, सुनियोस्।'
यद्यप्यहं नरेन्द्रेण रहस्यं श्रावितः पुरा । तथाप्युदाहरिष्यामि दैवं हि दुरतिक्रमम् ।। 7.50.18 ।।
Although the king (Rama) previously told me this secret, I will nevertheless narrate it, for destiny is indeed difficult to overcome.
'यद्यपि राजा (राम) ने पूर्वकाल में मुझसे यह रहस्य कहा था, तथापि मैं इसका वर्णन करूँगा, क्योंकि नियति वस्तुतः दुर्लङ्घ्य है।'
'यद्यपि राजा (राम)ले पूर्वकालमा मलाई यो रहस्य भन्नुभएको थियो, तथापि म यसको वर्णन गर्नेछु, किनकि नियति वास्तवमा दुर्लङ्घ्य छ।'
येनेदमीदृशं प्राप्तं दुःखं शोकसमन्वितम् । न त्वया भरते वाच्यं शत्रुघ्नस्यापि सन्निधौ ।। 7.50.19 ।।
This sorrow, accompanied by grief, which has been experienced, should not be spoken of by you to Bharata, nor even in the presence of Shatrughna.
'यह शोक, जो व्यथा से युक्त है और अनुभव किया गया है, तुम्हें भरत से अथवा शत्रुघ्न की उपस्थिति में भी नहीं कहना चाहिए।'
'यो शोक, जुन व्यथाले युक्त छ र अनुभव गरिएको छ, तिमीले भरतलाई अथवा शत्रुघ्नको उपस्थितिमा पनि भन्नुहुँदैन।'
तच्छ्रुत्वा भाषितं तस्य गम्भीरार्थपदं महत् । तथ्यं ब्रूहीति सौमित्रिः सूतं वाक्यमथाब्रवीत् ।। 7.50.20 ।।
Having heard his profound and significant words, Lakshmana then spoke to the charioteer, saying, "Tell me the truth.". इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये श्रीमदुत्तरकाण्डे पञ्चाशः सर्गः ।। 50 ।। Thus ends the fiftieth sarga of Uttara Kanda of the holy Ramayana the first epic composed by sage Valmiki.
उसके गम्भीर और अर्थपूर्ण वचन सुनकर लक्ष्मण ने तब सारथि से कहा — 'मुझे सत्य बताओ।' इस प्रकार महर्षि वाल्मीकि रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायण के उत्तरकाण्ड का पञ्चाश सर्ग समाप्त हुआ।
उनका गम्भीर र अर्थपूर्ण वचन सुनेर लक्ष्मणले तब सारथिलाई भने — 'मलाई साँचो बताऊ।' यसरी महर्षि वाल्मीकिद्वारा रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायणको उत्तरकाण्डको पचासौँ सर्ग समाप्त भयो।
Uttara Kanda · Chapter 50