Chapter 34
तमप्रतिहतं क्रुद्धं प्रविष्टं पुरुषर्षभम्। सुग्रीवो लक्ष्मणं दृष्ट्वा बभूव व्यथितेन्द्रियः।।4.34.1।।
On seeing the angry Lakshmana, a bull among men, who could not be obstructed, enter in, Sugriva was disturbed.
क्रुद्ध, अवरोध से परे नरश्रेष्ठ लक्ष्मण को भीतर आते देखकर सुग्रीव विचलित हो गए।
क्रुद्ध, अवरोधभन्दा परका नरश्रेष्ठ लक्ष्मणलाई भित्र आइरहेको देखेर सुग्रीव विचलित भए।
क्रुद्धं निश्श्वसमानं तं प्रदीप्तमिव तेजसा। भ्रातुर्व्यसनसन्तप्तं दृष्ट्वा दशरथात्मजम्।।4.34.2।। उत्पपात हरिश्रेष्ठो हित्वा सौवर्णमासनम्। महान्महेन्द्रस्य यथा स्वलङ्कृत इव ध्वजः।।4.34.3।।
Seeing enraged Lakshmana, son of Dasaratha, sighing heavily, glowing like bright fire burning with the sorrow of Rama, Sugriva jumped out of his seat quitting the decorated golden throne just as Indra's decorated banner is raised up suddenly.
राम के शोक से जलते हुए, गहरी साँसें भरते और प्रज्वलित अग्नि के समान दीप्तिमान् क्रुद्ध दशरथपुत्र लक्ष्मण को देखकर सुग्रीव सजे हुए स्वर्णसिंहासन को छोड़कर अपने आसन से वैसे ही उछल पड़े जैसे इन्द्र की सजी ध्वजा सहसा ऊपर उठाई जाती है।
रामको शोकले जल्दै, गहिरो सास फेर्दै र प्रज्वलित अग्निझैँ दीप्तिमान् क्रुद्ध दशरथपुत्र लक्ष्मणलाई देखेर सुग्रीव सजिएको सुनको सिंहासन छोडेर आफ्नो आसनबाट त्यसरी नै उफ्रिए जसरी इन्द्रको सजिएको ध्वजा अचानक माथि उठाइन्छ।
क्रुद्धं निश्श्वसमानं तं प्रदीप्तमिव तेजसा। भ्रातुर्व्यसनसन्तप्तं दृष्ट्वा दशरथात्मजम्।।4.34.2।। उत्पपात हरिश्रेष्ठो हित्वा सौवर्णमासनम्। महान्महेन्द्रस्य यथा स्वलङ्कृत इव ध्वजः।।4.34.3।।
Seeing enraged Lakshmana, son of Dasaratha, sighing heavily, glowing like bright fire burning with the sorrow of Rama, Sugriva jumped out of his seat quitting the decorated golden throne just as Indra's decorated banner is raised up suddenly.
राम के शोक से जलते हुए, गहरी साँसें भरते और प्रज्वलित अग्नि के समान दीप्तिमान् क्रुद्ध दशरथपुत्र लक्ष्मण को देखकर सुग्रीव सजे हुए स्वर्णसिंहासन को छोड़कर अपने आसन से वैसे ही उछल पड़े जैसे इन्द्र की सजी ध्वजा सहसा ऊपर उठाई जाती है।
रामको शोकले जल्दै, गहिरो सास फेर्दै र प्रज्वलित अग्निझैँ दीप्तिमान् क्रुद्ध दशरथपुत्र लक्ष्मणलाई देखेर सुग्रीव सजिएको सुनको सिंहासन छोडेर आफ्नो आसनबाट त्यसरी नै उफ्रिए जसरी इन्द्रको सजिएको ध्वजा अचानक माथि उठाइन्छ।
उत्पतन्तमनूत्पेतू रुमाप्रभृतयः स्त्रियः। सुग्रीवं गगने पूर्णचन्द्रं तारागणा इव।।4.34.4।।
As soon as Sugriva jumped up ,Ruma and other womenfolk rose to their feet like the clusters of stars around the fullMoon in the sky.
सुग्रीव के उछलते ही रुमा तथा अन्य स्त्रियाँ भी वैसे ही उठ खड़ी हुईं जैसे आकाश में पूर्णचन्द्र के चारों ओर तारासमूह।
सुग्रीव उफ्रिनेबित्तिकै रुमा तथा अन्य स्त्रीहरू पनि त्यसरी नै उठे जसरी आकाशमा पूर्णचन्द्रको वरिपरि तारासमूह।
संरक्तनयनः श्रीमान्विचचाल कृताञ्जलिः। बभूवावस्थितस्तत्र कल्पवृक्षो महानिव।।4.34.5।।
With eyes red as blood through drunkenness,prosperous Sugriva was shaken like the Kalpa tree.He stood there and offered salutations(to Lakshmana) with folded hands.
मद्य से रक्त के समान लाल नेत्रों वाले ऐश्वर्यशाली सुग्रीव कल्पवृक्ष के समान डोल उठे। वहीं खड़े होकर उन्होंने हाथ जोड़कर (लक्ष्मण को) प्रणाम किया।
मद्यले रगतझैँ राता आँखा भएका ऐश्वर्यशाली सुग्रीव कल्पवृक्षझैँ डगमगाए। त्यहीँ उभिएर उनले हात जोडी (लक्ष्मणलाई) प्रणाम गरे।
रुमाद्वितीयं सुग्रीवं नारीमध्यगतं स्थितम्। अब्रवील्लक्ष्मणः क्रुद्धस्सतारं शशिनं यथा।।4.34.6।।
Looking at Sugriva surrounded by Ruma and other women like the Moon among stars, infuriated Lakshmana said
तारों के बीच चन्द्रमा के समान रुमा तथा अन्य स्त्रियों से घिरे सुग्रीव को देखकर क्रुद्ध लक्ष्मण ने कहा —
ताराका बीच चन्द्रमाझैँ रुमा तथा अन्य स्त्रीहरूले घेरिएका सुग्रीवलाई देखेर क्रुद्ध लक्ष्मणले भने —
सत्त्वाभिजनसम्पन्नस्सानुक्रोशो जितेन्द्रियः। कृतज्ञस्सत्यवादी च राजा लोके महीयते।।4.34.7।।
'Only a king who is an heir to a noble family, compassionate, and selfcontrolled, grateful and truthful excels in the world.
'केवल वही राजा संसार में श्रेष्ठ होता है जो उत्तम कुल का उत्तराधिकारी, करुणाशील, जितेन्द्रिय, कृतज्ञ और सत्यवादी हो।
'त्यही राजा मात्र संसारमा श्रेष्ठ हुन्छ जो उत्तम कुलको उत्तराधिकारी, करुणाशील, जितेन्द्रिय, कृतज्ञ र सत्यवादी होस्।
यस्तु राजा स्थितोऽधर्मे मित्राणामुपकारिणाम्। मिथ्या प्रतिज्ञां कुरुते को नृशंसतरस्ततः।।4.34.8।।
'Which king can be more malicious than the one who makes false promises and adopts an unrighteous path towards those who helped him?
'जो मिथ्या प्रतिज्ञा करता है और जिन्होंने उसकी सहायता की, उनके प्रति अधर्म का मार्ग अपनाता है, उससे बढ़कर दुष्ट राजा और कौन हो सकता है?
'जसले झूटो प्रतिज्ञा गर्छ र जसले उसको सहायता गरे, तिनीहरूप्रति अधर्मको बाटो अपनाउँछ, त्योभन्दा दुष्ट राजा अरू को होला?
शतमश्वानृते हन्ति सहस्रं तु गवानृते। आत्मानं स्वजनं हन्ति पुरुषः पुरुषानृते।।4.34.9।।
'If a man tells a lie about a horse, he commits the sin of killing a hundred horses. If one tells a lie about a cow, he shares the sin of killing a thousand cows. If one tells a lie about a man, it is equal to the sin of killing oneself and his own people.
'जो अश्व के विषय में मिथ्या कहता है, वह सौ अश्वों के वध का पाप करता है। जो गौ के विषय में मिथ्या कहता है, वह सहस्र गौओं के वध के पाप का भागी होता है। जो मनुष्य के विषय में मिथ्या कहता है, वह अपने और अपने स्वजनों के वध के पाप के समान पाप करता है।
'जसले घोडाबारे झूट बोल्छ, ऊ सय घोडा मारेको पाप गर्छ। जसले गाईबारे झूट बोल्छ, ऊ हजार गाई मारेको पापको भागी हुन्छ। जसले मानिसबारे झूट बोल्छ, त्यो आफ्नो र आफ्ना जनको वध गरेको पापसमान हुन्छ।
पूर्वं कृतार्थो मित्राणां न तत्प्रतिकरोति यः। कृतघ्नस्सर्वभूतानां स वध्यः प्लवगेश्वर।।4.34.10।।
'O lord of monkeys he who, having accomplished his task first with the help of his friend, does not return the help is ungrateful. Such a person deserves to be killed.It applies to all beings.
'हे वानरराज! जो पहले अपने मित्र की सहायता से अपना कार्य सिद्ध कर लेता है और फिर उसका प्रत्युपकार नहीं करता, वह कृतघ्न है। ऐसा व्यक्ति वध के योग्य है। यह सब प्राणियों पर लागू होता है।
'हे वानरराज! जसले पहिले आफ्नो मित्रको सहायताले आफ्नो काम सिद्ध गर्छ र त्यसपछि प्रत्युपकार गर्दैन, ऊ कृतघ्न हो। त्यस्तो व्यक्ति वधयोग्य छ। यो सबै प्राणीमा लागू हुन्छ।
गीतोऽयं ब्रह्मणा श्लोक स्सर्वलोकनमस्कृतः। दृष्ट्वा कृतघ्नं क्रुद्धेन तन्निबोध प्लवङ्गम।।4.34.11।।
'O lord of the monkeys here is a verse worthy of appreciation by all the worlds, sung by a brahmin, when he saw an ungrateful person. Listen:
'हे वानरराज! एक ब्राह्मण ने किसी कृतघ्न को देखकर जो श्लोक कहा था, वह समस्त लोकों में सराहना के योग्य है। सुनिए —
'हे वानरराज! एक ब्राह्मणले कुनै कृतघ्नलाई देखेर भनेको श्लोक समस्त लोकमा सराहनायोग्य छ। सुन्नुहोस् —
ब्रह्मघ्ने च सुरापे च चोरे भग्नव्रते तथा। निष्कृतिर्विहिता सद्भि: कृतघ्ने नास्ति निष्कृतिः।।4.34.12।।
'There is expiation for one who kills a brahmin, a drunkard, a thief and a violator of sacred vows. But there is no atonement for an ungrateful man.'
'ब्रह्महत्या करने वाले, मद्यप, चोर और व्रतभङ्ग करने वाले के लिए प्रायश्चित्त है। किन्तु कृतघ्न के लिए कोई प्रायश्चित्त नहीं।'
'ब्रह्महत्या गर्ने, मद्यप, चोर र व्रतभङ्ग गर्नेका लागि प्रायश्चित्त छ। तर कृतघ्नका लागि कुनै प्रायश्चित्त छैन।'
अनार्यस्त्वं कृतघ्नश्च मिथ्यावादी च वानर। पूर्वं कृतार्थो रामस्य न तत्प्रतिकरोषि यत्।।4.34.13।।
'O monkey you have already achieved your objective (with the help of Rama) but have not helped Rama in return. You are surely an ignoble and ungrateful liar.
'हे वानर! तुमने (राम की सहायता से) अपना प्रयोजन सिद्ध कर लिया, किन्तु बदले में राम की सहायता नहीं की। निश्चय ही तुम नीच, कृतघ्न और मिथ्यावादी हो।
'हे वानर! तिमीले (रामको सहायताले) आफ्नो प्रयोजन सिद्ध गरिसक्यौ, तर बदलामा रामको सहायता गरेनौ। निश्चय नै तिमी नीच, कृतघ्न र मिथ्यावादी हौ।
ननु नाम कृतार्थेन त्वया रामस्य वानर। सीताया मार्गणे यत्नः कर्तव्यः कृतमिच्छता।।4.34.14।।
'O monkey, if you are grateful to Rama you should wish to search for Sita. Indeed, you should make efforts to take it up.
'हे वानर! यदि तुम राम के प्रति कृतज्ञ हो तो तुम्हें सीता की खोज करनी चाहिए। निस्सन्देह तुम्हें उसे हाथ में लेने का प्रयत्न करना चाहिए।
'हे वानर! यदि तिमी रामप्रति कृतज्ञ छौ भने तिमीले सीताको खोजी गर्नुपर्छ। निस्सन्देह तिमीले त्यो हातमा लिने प्रयत्न गर्नुपर्छ।
स त्वं ग्राम्येषु भोगेषु सक्तो मिथ्याप्रतिश्रवः। न त्वां रामो विजानीते सर्पं मण्डूकराविणम्।।4.34.15।।
'You have failed to keep your word. You are engaged in worldly pleasures. Rama did not know that you are a serpent croaking like a frog.
'तुमने अपना वचन नहीं निभाया। तुम विषयभोगों में लगे हो। राम को यह ज्ञात न था कि तुम मेढक के समान टर्राने वाले सर्प हो।
'तिमीले आफ्नो वचन निभाएनौ। तिमी विषयभोगमा लागेका छौ। रामलाई थाहा थिएन कि तिमी भ्यागुताझैँ कराउने सर्प हौ।
महाभागेन रामेण पापः करुणवेदिना। हरीणां प्रापितो राज्यं त्वं दुरात्मा महात्मना।।4.34.16।।
'Rama is illustrious, compassionate and great. He has granted the kingdom to you, to one who is a sinner and an evilminded person.
'राम यशस्वी, करुणाशील और महान् हैं। उन्होंने तुम्हें, एक पापी और दुर्बुद्धि व्यक्ति को राज्य दे दिया।
'राम यशस्वी, करुणाशील र महान् हुनुहुन्छ। उहाँले तिमीलाई, एक पापी र दुर्बुद्धि व्यक्तिलाई राज्य दिनुभयो।
कृतं चेन्नाभिजानीषे रामस्याक्लिष्टकर्मणः। सद्यस्त्वं निशितैर्भावार्हतो द्रक्ष्यसि वालिनम्।।4.34.17।।
'If you do not recognise the help of Rama who can accomplish any deed with ease, you will be killed with my sharp arrows and meet Vali (in heaven).
'यदि तुम राम के उस उपकार को नहीं पहचानते जो कोई भी कार्य सहज ही सिद्ध कर सकते हैं, तो मेरे तीक्ष्ण बाणों से मारे जाकर तुम (स्वर्ग में) वालि से जा मिलोगे।
'यदि तिमीले कुनै पनि काम सजिलै सिद्ध गर्न सक्ने रामको त्यो उपकार चिन्दैनौ भने मेरा तीखा बाणले मारिएर तिमी (स्वर्गमा) वालिसँग गएर मिल्नेछौ।
न च सङ्कुचितः पन्था येन वाली हतो गतः। समये तिष्ठ सुग्रीव मा वालिपथमन्वगाः।।4.34.18।।
'O Sugriva the path by which Vali went is not closed.I wish you do not follow him. You stand by the promise made.
'हे सुग्रीव! वालि जिस मार्ग से गए, वह मार्ग बन्द नहीं हुआ। मैं चाहता हूँ कि तुम उनके पीछे न जाओ। अपनी की हुई प्रतिज्ञा पर स्थिर रहो।
'हे सुग्रीव! वालि जुन बाटो गए, त्यो बाटो बन्द भएको छैन। म चाहन्छु तिमी उनको पछि नजाऊ। आफ्नो प्रतिज्ञामा स्थिर रहू।
न नूनमिक्ष्वाकुवरस्य कार्मुक च्युतान् शरान्पश्यसि वज्र सन्निभान्। तत स्सुखं नाम निषेवसे सुखी। न रामकार्यं मनसाऽप्यवेक्षसे।।4.34.19।।
'You have not seen the thunderboltlike arrows released from the bow of Rama, the renowned prince of the Ikshvaku race. Therefore you are resorting to enjoyment without any fear and have not given thought to Rama's work.' इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये किष्किन्धाकाण्डे चतुस्त्रिंशस्सर्गः।। Thus ends the thirtyfourth sarga in Kishkindakanda of the first epic, the Holy Ramayana composed by sage Valmiki.
'इक्ष्वाकुकुल के यशस्वी राजकुमार राम के धनुष से छूटे वज्र के समान बाण तुमने नहीं देखे। इसीलिए तुम निर्भय होकर भोगों में लगे हो और राम के कार्य पर विचार नहीं किया।' इस प्रकार महर्षि वाल्मीकि रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायण के किष्किन्धाकाण्ड का चतुस्त्रिंश सर्ग समाप्त हुआ।
'इक्ष्वाकुकुलका यशस्वी राजकुमार रामको धनुषबाट छुटेका वज्रजस्ता बाण तिमीले देखेका छैनौ। त्यसैले तिमी निर्भय भई भोगमा लागेका छौ र रामको काममा विचार गरेनौ।' यसरी महर्षि वाल्मीकिद्वारा रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायणको किष्किन्धाकाण्डको चौँतीसौँ सर्ग समाप्त भयो।
Kishkindha Kanda · Chapter 34