Chapter 65

Sarga 65

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Verse 1 ☆

Sanskrit

अथ हैमवतीं राम दिशं त्यक्त्वा महामुनि:। पूर्वां दिशमनुप्राप्य तपस्तेपे सुदारुणम्।।1.65.1।।

English

"O Rama thereafter the great ascetic (Viswamitra), abandoning the north of the Himavat mountain reached the eastern quarter and performed rigorous austerities.

Hindi

"हे राम! तत्पश्चात् उन महातपस्वी (विश्वामित्र) ने हिमवान् पर्वत का उत्तर भाग छोड़कर पूर्व दिशा में पहुँचकर घोर तपस्या की।

Nepali

"हे राम! त्यसपछि ती महातपस्वी (विश्वामित्र) ले हिमवान् पर्वतको उत्तर भाग छोडेर पूर्व दिशामा पुगी घोर तपस्या गरे।

Verse 2 ☆

Sanskrit

मौनं वर्षसहस्रस्य कृत्वा व्रतमनुत्तमम्। चकाराप्रतिमं राम तप: परमदुष्करम्।।1.65.2।।

English

Having observed a unique vow of silence for a thousand years, O Rama he practised unprecedented and extremely difficult austerities.

Hindi

हे राम! एक हजार वर्ष तक अनुपम मौनव्रत का पालन करते हुए उन्होंने अभूतपूर्व और अत्यन्त दुष्कर तपस्या की।

Nepali

हे राम! एक हजार वर्षसम्म अनुपम मौनव्रतको पालन गर्दै उनले अभूतपूर्व र अत्यन्तै दुष्कर तपस्या गरे।

Verse 3 ☆

Sanskrit

पूर्णे वर्षसहस्रे तु काष्ठभूतं महामुनिम्। विघ्नैर्बहुभिराधूतं क्रोधो नान्तर आविशत्।।1.65.3।। स कृत्वा निश्चयं राम तप आतिष्टदव्ययम्।

English

After completion of a thousand years the great ascetic became a piece of wood. In spite of many impediments, he was unshaken, anger did not enter into his mind. O Rama with firm determination he practised austerities.

Hindi

एक हजार वर्ष पूर्ण होने पर वे महातपस्वी काष्ठ के समान हो गए। अनेक विघ्नों के होते हुए भी वे विचलित नहीं हुए, उनके मन में क्रोध नहीं आया। हे राम! दृढ़ निश्चय के साथ उन्होंने तपस्या की।

Nepali

एक हजार वर्ष पूरा भएपछि ती महातपस्वी काठझैँ भए। अनेक विघ्न हुँदाहुँदै पनि उनी विचलित भएनन्, उनको मनमा क्रोध आएन। हे राम! दृढ निश्चयका साथ उनले तपस्या गरे।

Verse 4 ☆

Sanskrit

तस्य वर्षसहस्रस्य व्रते पूर्णे महाव्रत:।।1.65.4।। भोक्तुमारब्धवानन्नं तस्मिन् काले रघूत्तम। इन्द्रो द्विजातिर्भूत्वा तं सिद्धमन्नमयाचत।।1.65.5।।

English

O Best of Raghus dynasty (Rama) when the thousandyearold vow was over (Viswamitra) the great practitioner of vows began to partake cooked rice. At this moment Indra assumed the guise of a brahmin and asked him for the rice (he was going to eat).

Hindi

हे रघुश्रेष्ठ (राम)! जब वह एक हजार वर्ष का व्रत पूर्ण हुआ, तब उन महाव्रती (विश्वामित्र) ने पका हुआ अन्न ग्रहण करना आरम्भ किया। उसी क्षण इन्द्र ने ब्राह्मण का वेश धारण करके उनसे वह अन्न (जो वे खाने जा रहे थे) माँगा।

Nepali

हे रघुश्रेष्ठ (राम)! जब त्यो एक हजार वर्षको व्रत पूरा भयो, तब ती महाव्रती (विश्वामित्र) ले पकाएको अन्न ग्रहण गर्न थाले। त्यसै क्षण इन्द्रले ब्राह्मणको वेश धारण गरेर उनीसँग त्यो अन्न (जुन उनी खान लागेका थिए) मागे।

Verse 5 ☆

Sanskrit

English

Hindi

Nepali

Verse 6 ☆

Sanskrit

तस्मै दत्वा तदा सिद्धं सर्वं विप्राय निश्चित:। निश्शेषितेऽन्ने भगवानभुक्तैव महातपा:।।1.65.6।। न किञ्चिदवदद्विप्रं मौनव्रतमुपस्थित:। अथ वर्षसहस्रं वै नोच्छ्वसन्मुनिपुङ्गव:।।1.65.7।।

English

This mighty, adorable ascetic having adopted a vow of silence decided to give all the cooked rice to the Brahmin. The brahmin finished all the rice. Viswamitra went without food but did not utter a single word to the brahmin. Thereafter the distinguished ascetic practised austerities for another period of thousand years, his breath suspended.

Hindi

मौनव्रत धारण किए उन महातपस्वी पूजनीय मुनि ने वह सारा पका अन्न उस ब्राह्मण को दे देने का निश्चय किया। ब्राह्मण ने सारा अन्न समाप्त कर दिया। विश्वामित्र भूखे रह गए किन्तु उन्होंने उस ब्राह्मण से एक शब्द भी नहीं कहा। तत्पश्चात् उन श्रेष्ठ तपस्वी ने श्वास रोककर एक हजार वर्ष की और तपस्या की।

Nepali

मौनव्रत धारण गरेका ती महातपस्वी पूजनीय मुनिले त्यो सबै पकाएको अन्न त्यस ब्राह्मणलाई दिने निश्चय गरे। ब्राह्मणले सबै अन्न सिध्याइदिए। विश्वामित्र भोकै रहे तर उनले त्यस ब्राह्मणलाई एक शब्द पनि भनेनन्। त्यसपछि ती श्रेष्ठ तपस्वीले सास रोकेर अर्को एक हजार वर्षको तपस्या गरे।

Verse 7 ☆

Sanskrit

English

Hindi

Nepali

Verse 8 ☆

Sanskrit

तस्यानुच्छ्वसमानस्य मूर्ध्नि धूमो व्यजायत। त्रैलोक्यं येन सम्भ्रान्तमादीपितमिवाभवत्।।1.65.8।।

English

While his breath, was suspended, smoke emanated from his head which frightened the three worlds. It appeared as though they were on fire.

Hindi

श्वास रुके रहने पर उनके मस्तक से धूम निकलने लगा, जिससे तीनों लोक भयभीत हो उठे। ऐसा प्रतीत हुआ मानो वे जल रहे हों।

Nepali

सास रोकिएपछि उनको शिरबाट धूवाँ निस्कन थाल्यो, जसबाट तीनै लोक भयभीत भए। यस्तो देखियो मानौँ ती जलिरहेका छन्।

Verse 9 ☆

Sanskrit

ततो देवास्सगन्धर्वा: पन्नगोरगराक्षसा:। मोहितास्तेजसा तस्य तपसा मन्दरश्मय:।।1.65.9।। कश्मलोपहता स्सर्वे पितामहमथाब्रुवन्।

English

Thereupon devatas along with gandharvas, pannagas, uragas, and rakshasas, stood bewildered by his ascetic energy. Their own glory was dimmed in his lustre". Afflicted with anguish, they spoke to the Grandsire (Brahma):

Hindi

तदुपरान्त गन्धर्वों, पन्नगों, उरगों और राक्षसों सहित देवता उनके तपोबल से विमूढ़ हो गए। उनके तेज के सामने उनका अपना तेज मन्द पड़ गया। संताप से पीड़ित होकर उन्होंने पितामह (ब्रह्मा) से कहा:

Nepali

त्यसपछि गन्धर्व, पन्नग, उरग र राक्षससहित देवताहरू उनको तपोबलले विमूढ भए। उनको तेजको सामु उनीहरूको आफ्नै तेज मन्द भयो। सन्तापले पीडित भई उनीहरूले पितामह (ब्रह्मा) लाई भने:

Verse 10 ☆

Sanskrit

बहुभि: कारणैर्देव विश्वामित्रो महामुनि:।।1.65.10।। लोभित: क्रोधितश्चैव तपसा चाभिवर्धते।

English

"O Lord the great sage Viswamitra was lured and angered in various ways. But his austerities continued to grow:

Hindi

"हे प्रभो! महामुनि विश्वामित्र को विविध प्रकार से लुभाया और क्रुद्ध किया गया। किन्तु उनकी तपस्या बढ़ती ही गई।

Nepali

"हे प्रभो! महामुनि विश्वामित्रलाई विविध प्रकारले लोभ्याइयो र क्रुद्ध पारियो। तर उनको तपस्या बढ्दै मात्र गयो।

Verse 11 ☆

Sanskrit

न ह्यस्य वृजिनं किञ्चिद्दृश्यते सूक्ष्ममप्यथ।।1.65.11।। न दीयते यदि त्वस्य मनसा यदभीप्सितम्। विनाशयति त्रैलोक्यं तपसा सचराचरम्।।1.65.12।।

English

His penance was flawless. If his wishes were not granted, he will surely destroy by his austerities the three worlds with all movables and immovables.

Hindi

उनकी तपस्या निर्दोष है। यदि उनकी कामनाएँ पूर्ण न की गईं तो वे निश्चय ही अपनी तपस्या से चराचर सहित तीनों लोकों का विनाश कर देंगे।

Nepali

उनको तपस्या निर्दोष छ। यदि उनका कामना पूरा गरिएनन् भने उनले निश्चय नै आफ्नो तपस्याले चराचरसहित तीनै लोकको विनाश गरिदिनेछन्।

Verse 12 ☆

Sanskrit

English

His penance was flawless. If his wishes were not granted, he will surely destroy by his austerities the three worlds with all movables and immovables.

Hindi

Nepali

Verse 13 ☆

Sanskrit

व्याकुलाश्च दिशस्सर्वा न च किञ्चित्प्रकाशते। सागरा: क्षुभितास्सर्वे विशीर्यन्ते च पर्वता:।।1.65.13।।

English

There is bewilderment everywhere. It is dark all over. The oceans are disturbed. The mountains have cracked.

Hindi

सर्वत्र विमोह छाया है। चारों ओर अन्धकार है। समुद्र क्षुब्ध हैं। पर्वत फट गए हैं।

Nepali

सर्वत्र विमोह छाएको छ। चारैतिर अन्धकार छ। समुद्रहरू क्षुब्ध छन्। पर्वतहरू फाटेका छन्।

Verse 14 ☆

Sanskrit

प्रकम्पते च पृथिवी वायुर्वाति भृशाकुल:। बृह्मन्न प्रतिजानीमोनास्तिको जायते जन:।।1.65.14।।

English

O Brahma the earth trembles. The wind blows fiercely. The people have ceased to believe in God. We do not know the way out.

Hindi

हे ब्रह्मन्! पृथ्वी काँप रही है। वायु प्रचण्ड वेग से बह रही है। लोगों की ईश्वर में श्रद्धा नहीं रही। हमें कोई उपाय नहीं सूझता।

Nepali

हे ब्रह्मन्! पृथ्वी काँपिरहेछ। वायु प्रचण्ड वेगले बगिरहेछ। मानिसहरूको ईश्वरमा श्रद्धा रहेन। हामीलाई कुनै उपाय सुझिँदैन।

Verse 15 ☆

Sanskrit

सम्मूढमिव त्रैलोक्यं सम्प्रक्षुभितमानसम्। भास्करो निष्प्रभश्चैव महर्षेस्तस्य तेजसा।।1.65.15।।

English

The people of all the three worlds are agitated and confused in mind. The Sun, too, looks pale before the brilliance of the Maharshi.

Hindi

तीनों लोकों के प्राणी विचलित और मन से भ्रान्त हैं। सूर्य भी महर्षि के तेज के सामने निष्प्रभ दिखाई देता है।

Nepali

तीनै लोकका प्राणी विचलित र मनले भ्रान्त छन्। सूर्य पनि महर्षिको तेजको सामु निष्प्रभ देखिन्छ।

Verse 16 ☆

Sanskrit

बुद्धिं न कुरुते यावन्नाशे देव महामुनि:। तावत्प्रसाद्यो भगवा नग्निरूपोमहाद्युति:।।1.65.16।।

English

O Lord before this mighty, venerable ascetic, effulgent like fire decides to destroy the three worlds, he should be appeased.

Hindi

हे प्रभो! अग्नि के समान तेजस्वी ये महाबली पूजनीय तपस्वी तीनों लोकों का विनाश करने का निश्चय करें, इससे पूर्व ही उन्हें प्रसन्न किया जाना चाहिए।

Nepali

हे प्रभो! अग्निझैँ तेजस्वी यी महाबली पूजनीय तपस्वीले तीनै लोकको विनाश गर्ने निश्चय गरून्, त्योभन्दा पहिले नै उनलाई प्रसन्न पारिनुपर्छ।

Verse 17 ☆

Sanskrit

कालाग्निना यथापूर्वं त्रैलोक्यं दह्यतेऽखिलम्। देवराज्यं चिकीर्षेत दीयतामस्य यन्मतम्।।1.65.17।।

English

All the three worlds are burning as though with the fire Pralaya (dissolution). His desire may be granted even if he wants to rule the kingdom of the gods.

Hindi

तीनों लोक ऐसे जल रहे हैं मानो प्रलय की अग्नि से। उनकी कामना पूर्ण की जाए, चाहे वे देवताओं का राज्य ही क्यों न चाहें।"

Nepali

तीनै लोक यस्तो जलिरहेका छन् मानौँ प्रलयको अग्निले। उनको कामना पूरा गरियोस्, चाहे उनले देवताहरूको राज्य नै किन नचाहून्।"

Verse 18 ☆

Sanskrit

ततस्सुरगणास्सर्वे पितामहपुरोगमा:। विश्वामित्रं महात्मानं मधुरं वाक्यमब्रुवन्।।1.65.18।।

English

Thereafter, with Brahma in the forefront, the gods spoke to Viswamitra in pleasing words:

Hindi

तत्पश्चात् ब्रह्मा को आगे करके देवताओं ने विश्वामित्र से प्रिय वचनों में कहा:

Nepali

त्यसपछि ब्रह्मालाई अगाडि राखेर देवताहरूले विश्वामित्रलाई प्रिय वचनमा भने:

Verse 19 ☆

Sanskrit

ब्रह्मर्षे स्वागतं तेऽस्तु तपसा स्म सुतोषिता:। ब्राह्मण्यं तपसोग्रेण प्राप्तवानसि कौशिक ।।1.65.19।।

English

"Welcome, O Brahmarshi. We are immensely pleased with your austerities. O Kausika you have attained brahminhood by means of your intense penance.

Hindi

"हे ब्रह्मर्षे! आपका स्वागत है। हम आपकी तपस्या से अत्यन्त प्रसन्न हैं। हे कौशिक! अपनी घोर तपस्या से आपने ब्राह्मणत्व प्राप्त कर लिया है।

Nepali

"हे ब्रह्मर्षे! तपाईंको स्वागत छ। हामी तपाईंको तपस्याबाट अत्यन्तै प्रसन्न छौँ। हे कौशिक! आफ्नो घोर तपस्याले तपाईंले ब्राह्मणत्व प्राप्त गर्नुभएको छ।

Verse 20 ☆

Sanskrit

दीर्घमायुश्च ते ब्रह्मन् ददामि समरुद्गण:। स्वस्ति प्राप्नुहि भद्रं ते गच्छ सौम्य यथासुखम्।।1.65.20।।

English

O Brahmana I along with the maruts grant you long life. May you prosper O Gentle one now you may go happily".

Hindi

हे ब्राह्मण! मैं मरुद्गणों सहित आपको दीर्घ आयु प्रदान करता हूँ। आपका कल्याण हो। हे सौम्य! अब आप सुखपूर्वक जा सकते हैं।"

Nepali

हे ब्राह्मण! म मरुद्गणसहित तपाईंलाई दीर्घ आयु प्रदान गर्छु। तपाईंको कल्याण होस्। हे सौम्य! अब तपाईं सुखपूर्वक जान सक्नुहुन्छ।"

Verse 21 ☆

Sanskrit

पितामहवचश्शृत्वा सर्वेषां च दिवौकसाम्। कृत्वा प्रणामं मुदितो व्याजहार महामुनि:।।1.65.21।।

English

Mighty ascetic Viswamitra was delighted to hear the words of the Grandsire and the gods. Bowing to all of them he thus spoke:

Hindi

पितामह और देवताओं के वचन सुनकर महातपस्वी विश्वामित्र हर्षित हुए। उन सबको प्रणाम करके उन्होंने इस प्रकार कहा:

Nepali

पितामह र देवताहरूका वचन सुनेर महातपस्वी विश्वामित्र हर्षित भए। ती सबैलाई प्रणाम गरेर उनले यसरी भने:

Verse 22 ☆

Sanskrit

ब्राह्मण्यं यदि मे प्राप्तं दीर्घमायुस्तथैव च। ओङ्कारश्च वषट्कारो वेदाश्च वरयन्तु माम्।।1.65.22।।

English

"If brahminhood and long life have been acquired by me by your grace, Omkara, Vashatkara and the Vedas shall accept me as Brahmarshi. (I shall acquire the right to interpret the Vedas and to perform sacrifices.)

Hindi

"यदि आपकी कृपा से मुझे ब्राह्मणत्व और दीर्घ आयु प्राप्त हुई है, तो ओंकार, वषट्कार और वेद मुझे ब्रह्मर्षि के रूप में स्वीकार करें।

Nepali

"यदि तपाईंहरूको कृपाले मैले ब्राह्मणत्व र दीर्घ आयु प्राप्त गरेको छु भने, ओङ्कार, वषट्कार र वेदले मलाई ब्रह्मर्षिका रूपमा स्वीकार गरून्।

Verse 23 ☆

Sanskrit

क्षत्रवेदविदां श्रेष्ठो ब्रह्मवेदविदामपि। ब्रह्मपुत्रो वसिष्ठो मामेवं वदतु देवता:।।1.65.23।। यद्ययं परम: काम: कृतो यान्तु सुरर्षभा:।

English

"O gods let the son of Brahma and eminent Vasishta who is knowledgeable in the vedas worthy of brahmins and archery worthy of kshatriyas address me as 'Brahmarshi'. If this supreme desire is granted, O Best of devatas all of you can go".

Hindi

हे देवताओ! ब्रह्मपुत्र और श्रेष्ठ वसिष्ठ, जो ब्राह्मणोचित वेदविद्या और क्षत्रियोचित धनुर्विद्या के ज्ञाता हैं, मुझे 'ब्रह्मर्षि' कहकर सम्बोधित करें। यदि यह परम कामना पूर्ण हो जाए, हे देवश्रेष्ठो! तो आप सब जा सकते हैं।"

Nepali

हे देवताहरू! ब्रह्मपुत्र र श्रेष्ठ वसिष्ठ, जो ब्राह्मणोचित वेदविद्या र क्षत्रियोचित धनुर्विद्याका ज्ञाता हुन्, मलाई 'ब्रह्मर्षि' भनेर सम्बोधन गरून्। यदि यो परम कामना पूरा भयो भने, हे देवश्रेष्ठहरू! तपाईंहरू सबै जान सक्नुहुन्छ।"

Verse 24 ☆

Sanskrit

तत: प्रसादितो देवैर्वसिष्ठो जपतां वर:।।1.65.24।। सख्यं चकार ब्रह्मर्षिरेवमस्त्विति चाब्रवीत्।

English

Thereupon, pleased by the gods, Vasishta, the best among ascetics, lovingly said to Viswamitra "You are a Brahmarshi, let it be so".

Hindi

तदुपरान्त देवताओं द्वारा प्रसन्न किए जाने पर तपस्वियों में श्रेष्ठ वसिष्ठ ने स्नेहपूर्वक विश्वामित्र से कहा, "आप ब्रह्मर्षि हैं, ऐसा ही हो।"

Nepali

त्यसपछि देवताहरूद्वारा प्रसन्न पारिएपछि तपस्वीहरूमध्ये श्रेष्ठ वसिष्ठले स्नेहपूर्वक विश्वामित्रलाई भने, "तपाईं ब्रह्मर्षि हुनुहुन्छ, यस्तै होस्।"

Verse 25 ☆

Sanskrit

ब्रह्मर्षिस्त्वं न सन्देहस्सर्वं सम्पत्स्यते तव।।1.65.25।। इत्युक्त्वा देवताश्चापि सर्वा जग्मुर्यथागतम्।

English

"You are a Brahmarshi, no doubt. You will achieve ascetic perfection", said the gods and returned to their respective places from where they had come.

Hindi

"आप निःसन्देह ब्रह्मर्षि हैं। आप तपस्या की सिद्धि प्राप्त करेंगे" — यह कहकर देवता जहाँ से आए थे वहीं अपने-अपने स्थानों को लौट गए।

Nepali

"तपाईं निःसन्देह ब्रह्मर्षि हुनुहुन्छ। तपाईंले तपस्याको सिद्धि प्राप्त गर्नुहुनेछ" — यसो भनेर देवताहरू जहाँबाट आएका थिए त्यहीँ आ-आफ्ना स्थानमा फर्के।

Verse 26 ☆

Sanskrit

विश्वामित्रोऽपि धर्मात्मा लब्ध्वा ब्राह्मण्यमुत्तमम्।।1.65.26।। पूजयामास ब्रह्मर्षिं वसिष्ठं जपतां वरम्।

English

Virtuous Viswamitra also, having attained excellent brahminhood, worshipped Brahmrshi Vasishta who was the best of those who recite hymns".

Hindi

धर्मात्मा विश्वामित्र ने भी उत्तम ब्राह्मणत्व प्राप्त करके स्तोत्रपाठ करने वालों में श्रेष्ठ ब्रह्मर्षि वसिष्ठ की पूजा की।

Nepali

धर्मात्मा विश्वामित्रले पनि उत्तम ब्राह्मणत्व प्राप्त गरेर स्तोत्रपाठ गर्नेहरूमध्ये श्रेष्ठ ब्रह्मर्षि वसिष्ठको पूजा गरे।

Verse 27 ☆

Sanskrit

कृतकामो महीं सर्वां चचार तपसि स्थित:।।1.65.27।। एवं त्वनेन ब्राह्मण्यं प्राप्तं राम महात्मना।

English

This illustrious sage having fulfilled his desire, wandered over the earth fixed in asceticism. O Rama thus he acquired brahminhood.

Hindi

अपनी कामना पूर्ण हो जाने पर वे यशस्वी मुनि तपस्या में दृढ़ रहते हुए पृथ्वी पर विचरण करने लगे। हे राम! इस प्रकार उन्होंने ब्राह्मणत्व प्राप्त किया।

Nepali

आफ्नो कामना पूरा भएपछि ती यशस्वी मुनि तपस्यामा दृढ रहँदै पृथ्वीमा विचरण गर्न थाले। हे राम! यसरी उनले ब्राह्मणत्व प्राप्त गरे।

Verse 28 ☆

Sanskrit

एष राम मुनिश्रेष्ठ एष विग्रहवांस्तप:।।1.65.28।। एष धर्मपरो नित्यं वीर्यस्यैष परायणम्।

English

O Rama he is the foremost of ascetics, an embodiment of asceticism, always intent on virtue. He is the ultimate repository of ascetic energy".

Hindi

हे राम! वे तपस्वियों में अग्रगण्य हैं, तपस्या के मूर्तिमान स्वरूप हैं और सदा धर्म में तत्पर रहते हैं। वे तपोबल के परम भण्डार हैं।"

Nepali

हे राम! उनी तपस्वीहरूमध्ये अग्रगण्य छन्, तपस्याका मूर्तिमान स्वरूप छन् र सधैँ धर्ममा तत्पर रहन्छन्। उनी तपोबलका परम भण्डार हुन्।"

Verse 29 ☆

Sanskrit

एवमुक्त्वा महातेजा विरराम द्विजोत्तम:।।1.65.29।। शतानन्दवच: श्रुत्वा रामलक्ष्मणसन्निधौ। जनक: प्राञ्जलिर्वाक्यमुवाच कुशिकात्मजम्।।1.65.30।।

English

Having thus spoken, the most brilliant and best among brahmins (Satananda) became silent. In the presence of Rama and Lakshmana, Janaka listened to the words of Satananda. And with folded palms said to the son of Kushika (Viswamitra):

Hindi

इस प्रकार कहकर परम तेजस्वी और ब्राह्मणों में श्रेष्ठ (शतानन्द) मौन हो गए। राम और लक्ष्मण की उपस्थिति में जनक ने शतानन्द के वचन सुने। और हाथ जोड़कर उन्होंने कुशिकपुत्र (विश्वामित्र) से कहा:

Nepali

यसरी भनेर परम तेजस्वी र ब्राह्मणहरूमध्ये श्रेष्ठ (शतानन्द) मौन भए। राम र लक्ष्मणको उपस्थितिमा जनकले शतानन्दका वचन सुने। र हात जोडेर उनले कुशिकपुत्र (विश्वामित्र) लाई भने:

Verse 30 ☆

Sanskrit

English

Hindi

Nepali

Verse 31 ☆

Sanskrit

धन्योऽस्म्यनुगृहीतोऽस्मि यस्य मे मुनिपुङ्गव। यज्ञं काकुत्स्थसहित: प्राप्तवानसि धार्मिक।।1.65.31।।

English

"O Righteous one O Preeminent among ascetics you have come to my sacrifice accompanied by the descendants of Kakustha (Rama and Lakshmana). I am blessed by your presence and am highly favoured.

Hindi

"हे धर्मात्मन्! हे तपस्वियों में अग्रगण्य! आप ककुत्स्थवंशियों (राम और लक्ष्मण) सहित मेरे यज्ञ में पधारे हैं। आपकी उपस्थिति से मैं धन्य और परम अनुगृहीत हूँ।

Nepali

"हे धर्मात्मन्! हे तपस्वीहरूमध्ये अग्रगण्य! तपाईं ककुत्स्थवंशी (राम र लक्ष्मण) सहित मेरो यज्ञमा पधार्नुभएको छ। तपाईंको उपस्थितिले म धन्य र परम अनुगृहीत छु।

Verse 32 ☆

Sanskrit

पावितोऽहं त्वया ब्रह्मन् दर्शनेन महामुने। गुणा बहुविधा: प्राप्तास्तव सन्दर्शनान्मया।।1.65.32।।

English

O Excellent ascetic O Brahmana I am sanctified with your presence. I have derived immense benefits from your visit.

Hindi

हे श्रेष्ठ तपस्वी! हे ब्राह्मण! आपकी उपस्थिति से मैं पवित्र हो गया हूँ। आपके आगमन से मुझे अपार लाभ हुआ है।

Nepali

हे श्रेष्ठ तपस्वी! हे ब्राह्मण! तपाईंको उपस्थितिले म पवित्र भएको छु। तपाईंको आगमनबाट मलाई अपार लाभ भएको छ।

Verse 33 ☆

Sanskrit

विस्तरेण च ते ब्रह्मन् कीर्त्यमानं महत्तप:। श्रुतं मया महातेजो रामेण च महात्मना।।1.65.33।।

English

O powerful Brahmarshi distinguished Rama and I have heard your great austerities which were related in detail (by Satananda).

Hindi

हे शक्तिशाली ब्रह्मर्षे! श्रेष्ठ राम ने और मैंने आपकी उस महान तपस्या का वृत्तान्त सुना जो (शतानन्द द्वारा) विस्तार से सुनाया गया।

Nepali

हे शक्तिशाली ब्रह्मर्षे! श्रेष्ठ रामले र मैले तपाईंको त्यो महान् तपस्याको वृत्तान्त सुन्यौँ जुन (शतानन्दद्वारा) विस्तारपूर्वक सुनाइयो।

Verse 34 ☆

Sanskrit

सदस्यै: प्राप्य च सद: श्रुतास्ते बहवो गुणा:। अप्रमेयं तपस्तुभ्यमप्रमेयं च ते बलम्।।1.65.34।। अप्रमेया गुणाश्चैव नित्यं ते कुशिकात्मज ।

English

Many of your virtues have been heard by the members of the assembly present at the sacrifice. Your austerities are immeasurable, your power is immense. O Son of Kushika (Viswamitra), your virtues cannot be measured.

Hindi

यज्ञ में उपस्थित सभासदों ने आपके अनेक गुण सुने हैं। आपकी तपस्या अपरिमित है, आपकी शक्ति अपार है। हे कुशिकपुत्र (विश्वामित्र)! आपके गुणों का माप नहीं किया जा सकता।

Nepali

यज्ञमा उपस्थित सभासदहरूले तपाईंका अनेक गुण सुनेका छन्। तपाईंको तपस्या अपरिमित छ, तपाईंको शक्ति अपार छ। हे कुशिकपुत्र (विश्वामित्र)! तपाईंका गुणको माप गर्न सकिँदैन।

Verse 35 ☆

Sanskrit

तृप्तिराश्चर्यभूतानां कथानां नास्ति मे विभो।।1.65.35।। कर्मकालो मुनिश्रेष्ठ लम्बते रविमण्डलम्।

English

O Lord I am never tired of listening to your marvellous deeds. O Excellent among ascetics the Sun has set and it is time for evening prayers.

Hindi

हे प्रभो! आपके अद्भुत कर्मों को सुनते-सुनते मैं कभी थकता नहीं। हे तपस्वियों में श्रेष्ठ! सूर्यास्त हो चुका है और सन्ध्यावन्दन का समय है।

Nepali

हे प्रभो! तपाईंका अद्भुत कर्म सुन्दासुन्दै म कहिल्यै थाक्दिनँ। हे तपस्वीहरूमध्ये श्रेष्ठ! सूर्यास्त भइसक्यो र सन्ध्यावन्दनको समय हो।

Verse 36 ☆

Sanskrit

श्व: प्रभाते महातेजो द्रष्टुमर्हसि मां पुन:।।1.65.36।। स्वागतं तपतां श्रेष्ठ मामनुज्ञातुमर्हसि।

English

O Sage of great austerities come to me tomorrow at dawn. O Excellent ascetic welcome And allow me to leave".

Hindi

हे महातपस्वी मुने! कल प्रातःकाल मेरे पास पधारिए। हे श्रेष्ठ तपस्वी! आपका स्वागत है। अब मुझे जाने की अनुमति दीजिए।"

Nepali

हे महातपस्वी मुने! भोलि बिहान मकहाँ पधार्नुहोस्। हे श्रेष्ठ तपस्वी! तपाईंको स्वागत छ। अब मलाई जाने अनुमति दिनुहोस्।"

Sarga 65

Bala Kanda · Chapter 65

Sanskrit

¹अथ हैमवतीं राम दिशं त्यक्त्वा महामुनि:। पूर्वां दिशमनुप्राप्य तपस्तेपे सुदारुणम्।।1.65.1।। ²मौनं वर्षसहस्रस्य कृत्वा व्रतमनुत्तमम्। चकाराप्रतिमं राम तप: परमदुष्करम्।।1.65.2।। ³पूर्णे वर्षसहस्रे तु काष्ठभूतं महामुनिम्। विघ्नैर्बहुभिराधूतं क्रोधो नान्तर आविशत्।।1.65.3।। स कृत्वा निश्चयं राम तप आतिष्टदव्ययम्। ⁴तस्य वर्षसहस्रस्य व्रते पूर्णे महाव्रत:।।1.65.4।। भोक्तुमारब्धवानन्नं तस्मिन् काले रघूत्तम। इन्द्रो द्विजातिर्भूत्वा तं सिद्धमन्नमयाचत।।1.65.5।। ⁵तस्य वर्षसहस्रस्य व्रते पूर्णे महाव्रत:।।1.65.4।। भोक्तुमारब्धवानन्नं तस्मिन् काले रघूत्तम। इन्द्रो द्विजातिर्भूत्वा तं सिद्धमन्नमयाचत।।1.65.5।। ⁶तस्मै दत्वा तदा सिद्धं सर्वं विप्राय निश्चित:। निश्शेषितेऽन्ने भगवानभुक्तैव महातपा:।।1.65.6।। न किञ्चिदवदद्विप्रं मौनव्रतमुपस्थित:। अथ वर्षसहस्रं वै नोच्छ्वसन्मुनिपुङ्गव:।।1.65.7।। ⁷तस्मै दत्वा तदा सिद्धं सर्वं विप्राय निश्चित:। निश्शेषितेऽन्ने भगवानभुक्तैव महातपा:।।1.65.6।। न किञ्चिदवदद्विप्रं मौनव्रतमुपस्थित:। अथ वर्षसहस्रं वै नोच्छ्वसन्मुनिपुङ्गव:।।1.65.7।। ⁸तस्यानुच्छ्वसमानस्य मूर्ध्नि धूमो व्यजायत। त्रैलोक्यं येन सम्भ्रान्तमादीपितमिवाभवत्।।1.65.8।। ⁹ततो देवास्सगन्धर्वा: पन्नगोरगराक्षसा:। मोहितास्तेजसा तस्य तपसा मन्दरश्मय:।।1.65.9।। कश्मलोपहता स्सर्वे पितामहमथाब्रुवन्। ¹⁰बहुभि: कारणैर्देव विश्वामित्रो महामुनि:।।1.65.10।। लोभित: क्रोधितश्चैव तपसा चाभिवर्धते। ¹¹न ह्यस्य वृजिनं किञ्चिद्दृश्यते सूक्ष्ममप्यथ।।1.65.11।। न दीयते यदि त्वस्य मनसा यदभीप्सितम्। विनाशयति त्रैलोक्यं तपसा सचराचरम्।।1.65.12।। ¹²न ह्यस्य वृजिनं किञ्चिद्दृश्यते सूक्ष्ममप्यथ।।1.65.11।। न दीयते यदि त्वस्य मनसा यदभीप्सितम्। विनाशयति त्रैलोक्यं तपसा सचराचरम्।।1.65.12।। ¹³व्याकुलाश्च दिशस्सर्वा न च किञ्चित्प्रकाशते। सागरा: क्षुभितास्सर्वे विशीर्यन्ते च पर्वता:।।1.65.13।। ¹⁴प्रकम्पते च पृथिवी वायुर्वाति भृशाकुल:। बृह्मन्न प्रतिजानीमोनास्तिको जायते जन:।।1.65.14।। ¹⁵सम्मूढमिव त्रैलोक्यं सम्प्रक्षुभितमानसम्। भास्करो निष्प्रभश्चैव महर्षेस्तस्य तेजसा।।1.65.15।। ¹⁶बुद्धिं न कुरुते यावन्नाशे देव महामुनि:। तावत्प्रसाद्यो भगवा नग्निरूपोमहाद्युति:।।1.65.16।। ¹⁷कालाग्निना यथापूर्वं त्रैलोक्यं दह्यतेऽखिलम्। देवराज्यं चिकीर्षेत दीयतामस्य यन्मतम्।।1.65.17।। ¹⁸ततस्सुरगणास्सर्वे पितामहपुरोगमा:। विश्वामित्रं महात्मानं मधुरं वाक्यमब्रुवन्।।1.65.18।। ¹⁹ब्रह्मर्षे स्वागतं तेऽस्तु तपसा स्म सुतोषिता:। ब्राह्मण्यं तपसोग्रेण प्राप्तवानसि कौशिक ।।1.65.19।। ²⁰दीर्घमायुश्च ते ब्रह्मन् ददामि समरुद्गण:। स्वस्ति प्राप्नुहि भद्रं ते गच्छ सौम्य यथासुखम्।।1.65.20।। ²¹पितामहवचश्शृत्वा सर्वेषां च दिवौकसाम्। कृत्वा प्रणामं मुदितो व्याजहार महामुनि:।।1.65.21।। ²²ब्राह्मण्यं यदि मे प्राप्तं दीर्घमायुस्तथैव च। ओङ्कारश्च वषट्कारो वेदाश्च वरयन्तु माम्।।1.65.22।। ²³क्षत्रवेदविदां श्रेष्ठो ब्रह्मवेदविदामपि। ब्रह्मपुत्रो वसिष्ठो मामेवं वदतु देवता:।।1.65.23।। यद्ययं परम: काम: कृतो यान्तु सुरर्षभा:। ²⁴तत: प्रसादितो देवैर्वसिष्ठो जपतां वर:।।1.65.24।। सख्यं चकार ब्रह्मर्षिरेवमस्त्विति चाब्रवीत्। ²⁵ब्रह्मर्षिस्त्वं न सन्देहस्सर्वं सम्पत्स्यते तव।।1.65.25।। इत्युक्त्वा देवताश्चापि सर्वा जग्मुर्यथागतम्। ²⁶विश्वामित्रोऽपि धर्मात्मा लब्ध्वा ब्राह्मण्यमुत्तमम्।।1.65.26।। पूजयामास ब्रह्मर्षिं वसिष्ठं जपतां वरम्। ²⁷कृतकामो महीं सर्वां चचार तपसि स्थित:।।1.65.27।। एवं त्वनेन ब्राह्मण्यं प्राप्तं राम महात्मना। ²⁸एष राम मुनिश्रेष्ठ एष विग्रहवांस्तप:।।1.65.28।। एष धर्मपरो नित्यं वीर्यस्यैष परायणम्। ²⁹एवमुक्त्वा महातेजा विरराम द्विजोत्तम:।।1.65.29।। शतानन्दवच: श्रुत्वा रामलक्ष्मणसन्निधौ। जनक: प्राञ्जलिर्वाक्यमुवाच कुशिकात्मजम्।।1.65.30।। ³⁰एवमुक्त्वा महातेजा विरराम द्विजोत्तम:।।1.65.29।। शतानन्दवच: श्रुत्वा रामलक्ष्मणसन्निधौ। जनक: प्राञ्जलिर्वाक्यमुवाच कुशिकात्मजम्।।1.65.30।। ³¹धन्योऽस्म्यनुगृहीतोऽस्मि यस्य मे मुनिपुङ्गव। यज्ञं काकुत्स्थसहित: प्राप्तवानसि धार्मिक।।1.65.31।। ³²पावितोऽहं त्वया ब्रह्मन् दर्शनेन महामुने। गुणा बहुविधा: प्राप्तास्तव सन्दर्शनान्मया।।1.65.32।। ³³विस्तरेण च ते ब्रह्मन् कीर्त्यमानं महत्तप:। श्रुतं मया महातेजो रामेण च महात्मना।।1.65.33।। ³⁴सदस्यै: प्राप्य च सद: श्रुतास्ते बहवो गुणा:। अप्रमेयं तपस्तुभ्यमप्रमेयं च ते बलम्।।1.65.34।। अप्रमेया गुणाश्चैव नित्यं ते कुशिकात्मज । ³⁵तृप्तिराश्चर्यभूतानां कथानां नास्ति मे विभो।।1.65.35।। कर्मकालो मुनिश्रेष्ठ लम्बते रविमण्डलम्। ³⁶श्व: प्रभाते महातेजो द्रष्टुमर्हसि मां पुन:।।1.65.36।। स्वागतं तपतां श्रेष्ठ मामनुज्ञातुमर्हसि।

English

¹"O Rama thereafter the great ascetic (Viswamitra), abandoning the north of the Himavat mountain reached the eastern quarter and performed rigorous austerities. ²Having observed a unique vow of silence for a thousand years, O Rama he practised unprecedented and extremely difficult austerities. ³After completion of a thousand years the great ascetic became a piece of wood. In spite of many impediments, he was unshaken, anger did not enter into his mind. O Rama with firm determination he practised austerities. ⁴O Best of Raghus dynasty (Rama) when the thousandyearold vow was over (Viswamitra) the great practitioner of vows began to partake cooked rice. At this moment Indra assumed the guise of a brahmin and asked him for the rice (he was going to eat). ⁵O Best of Raghus dynasty (Rama) when the thousandyearold vow was over (Viswamitra) the great practitioner of vows began to partake cooked rice. At this moment Indra assumed the guise of a brahmin and asked him for the rice (he was going to eat). ⁶This mighty, adorable ascetic having adopted a vow of silence decided to give all the cooked rice to the Brahmin. The brahmin finished all the rice. Viswamitra went without food but did not utter a single word to the brahmin. Thereafter the distinguished ascetic practised austerities for another period of thousand years, his breath suspended. ⁷This mighty, adorable ascetic having adopted a vow of silence decided to give all the cooked rice to the Brahmin. The brahmin finished all the rice. Viswamitra went without food but did not utter a single word to the brahmin. Thereafter the distinguished ascetic practised austerities for another period of thousand years, his breath suspended. ⁸While his breath, was suspended, smoke emanated from his head which frightened the three worlds. It appeared as though they were on fire. ⁹Thereupon devatas along with gandharvas, pannagas, uragas, and rakshasas, stood bewildered by his ascetic energy. Their own glory was dimmed in his lustre". Afflicted with anguish, they spoke to the Grandsire (Brahma): ¹⁰"O Lord the great sage Viswamitra was lured and angered in various ways. But his austerities continued to grow: ¹¹His penance was flawless. If his wishes were not granted, he will surely destroy by his austerities the three worlds with all movables and immovables. ¹²His penance was flawless. If his wishes were not granted, he will surely destroy by his austerities the three worlds with all movables and immovables. ¹³There is bewilderment everywhere. It is dark all over. The oceans are disturbed. The mountains have cracked. ¹⁴O Brahma the earth trembles. The wind blows fiercely. The people have ceased to believe in God. We do not know the way out. ¹⁵The people of all the three worlds are agitated and confused in mind. The Sun, too, looks pale before the brilliance of the Maharshi. ¹⁶O Lord before this mighty, venerable ascetic, effulgent like fire decides to destroy the three worlds, he should be appeased. ¹⁷All the three worlds are burning as though with the fire Pralaya (dissolution). His desire may be granted even if he wants to rule the kingdom of the gods. ¹⁸Thereafter, with Brahma in the forefront, the gods spoke to Viswamitra in pleasing words: ¹⁹"Welcome, O Brahmarshi. We are immensely pleased with your austerities. O Kausika you have attained brahminhood by means of your intense penance. ²⁰O Brahmana I along with the maruts grant you long life. May you prosper O Gentle one now you may go happily". ²¹Mighty ascetic Viswamitra was delighted to hear the words of the Grandsire and the gods. Bowing to all of them he thus spoke: ²²"If brahminhood and long life have been acquired by me by your grace, Omkara, Vashatkara and the Vedas shall accept me as Brahmarshi. (I shall acquire the right to interpret the Vedas and to perform sacrifices.) ²³"O gods let the son of Brahma and eminent Vasishta who is knowledgeable in the vedas worthy of brahmins and archery worthy of kshatriyas address me as 'Brahmarshi'. If this supreme desire is granted, O Best of devatas all of you can go". ²⁴Thereupon, pleased by the gods, Vasishta, the best among ascetics, lovingly said to Viswamitra "You are a Brahmarshi, let it be so". ²⁵"You are a Brahmarshi, no doubt. You will achieve ascetic perfection", said the gods and returned to their respective places from where they had come. ²⁶Virtuous Viswamitra also, having attained excellent brahminhood, worshipped Brahmrshi Vasishta who was the best of those who recite hymns". ²⁷This illustrious sage having fulfilled his desire, wandered over the earth fixed in asceticism. O Rama thus he acquired brahminhood. ²⁸O Rama he is the foremost of ascetics, an embodiment of asceticism, always intent on virtue. He is the ultimate repository of ascetic energy". ²⁹Having thus spoken, the most brilliant and best among brahmins (Satananda) became silent. In the presence of Rama and Lakshmana, Janaka listened to the words of Satananda. And with folded palms said to the son of Kushika (Viswamitra): ³⁰Having thus spoken, the most brilliant and best among brahmins (Satananda) became silent. In the presence of Rama and Lakshmana, Janaka listened to the words of Satananda. And with folded palms said to the son of Kushika (Viswamitra): ³¹"O Righteous one O Preeminent among ascetics you have come to my sacrifice accompanied by the descendants of Kakustha (Rama and Lakshmana). I am blessed by your presence and am highly favoured. ³²O Excellent ascetic O Brahmana I am sanctified with your presence. I have derived immense benefits from your visit. ³³O powerful Brahmarshi distinguished Rama and I have heard your great austerities which were related in detail (by Satananda). ³⁴Many of your virtues have been heard by the members of the assembly present at the sacrifice. Your austerities are immeasurable, your power is immense. O Son of Kushika (Viswamitra), your virtues cannot be measured. ³⁵O Lord I am never tired of listening to your marvellous deeds. O Excellent among ascetics the Sun has set and it is time for evening prayers. ³⁶O Sage of great austerities come to me tomorrow at dawn. O Excellent ascetic welcome And allow me to leave".

Hindi

¹"हे राम! तत्पश्चात् उन महातपस्वी (विश्वामित्र) ने हिमवान् पर्वत का उत्तर भाग छोड़कर पूर्व दिशा में पहुँचकर घोर तपस्या की। ²हे राम! एक हजार वर्ष तक अनुपम मौनव्रत का पालन करते हुए उन्होंने अभूतपूर्व और अत्यन्त दुष्कर तपस्या की। ³एक हजार वर्ष पूर्ण होने पर वे महातपस्वी काष्ठ के समान हो गए। अनेक विघ्नों के होते हुए भी वे विचलित नहीं हुए, उनके मन में क्रोध नहीं आया। हे राम! दृढ़ निश्चय के साथ उन्होंने तपस्या की। ⁴हे रघुश्रेष्ठ (राम)! जब वह एक हजार वर्ष का व्रत पूर्ण हुआ, तब उन महाव्रती (विश्वामित्र) ने पका हुआ अन्न ग्रहण करना आरम्भ किया। उसी क्षण इन्द्र ने ब्राह्मण का वेश धारण करके उनसे वह अन्न (जो वे खाने जा रहे थे) माँगा। ⁵हे रघुश्रेष्ठ (राम)! जब वह एक हजार वर्ष का व्रत पूर्ण हुआ, तब उन महाव्रती (विश्वामित्र) ने पका हुआ अन्न ग्रहण करना आरम्भ किया। उसी क्षण इन्द्र ने ब्राह्मण का वेश धारण करके उनसे वह अन्न (जो वे खाने जा रहे थे) माँगा। ⁶मौनव्रत धारण किए उन महातपस्वी पूजनीय मुनि ने वह सारा पका अन्न उस ब्राह्मण को दे देने का निश्चय किया। ब्राह्मण ने सारा अन्न समाप्त कर दिया। विश्वामित्र भूखे रह गए किन्तु उन्होंने उस ब्राह्मण से एक शब्द भी नहीं कहा। तत्पश्चात् उन श्रेष्ठ तपस्वी ने श्वास रोककर एक हजार वर्ष की और तपस्या की। ⁷मौनव्रत धारण किए उन महातपस्वी पूजनीय मुनि ने वह सारा पका अन्न उस ब्राह्मण को दे देने का निश्चय किया। ब्राह्मण ने सारा अन्न समाप्त कर दिया। विश्वामित्र भूखे रह गए किन्तु उन्होंने उस ब्राह्मण से एक शब्द भी नहीं कहा। तत्पश्चात् उन श्रेष्ठ तपस्वी ने श्वास रोककर एक हजार वर्ष की और तपस्या की। ⁸श्वास रुके रहने पर उनके मस्तक से धूम निकलने लगा, जिससे तीनों लोक भयभीत हो उठे। ऐसा प्रतीत हुआ मानो वे जल रहे हों। ⁹तदुपरान्त गन्धर्वों, पन्नगों, उरगों और राक्षसों सहित देवता उनके तपोबल से विमूढ़ हो गए। उनके तेज के सामने उनका अपना तेज मन्द पड़ गया। संताप से पीड़ित होकर उन्होंने पितामह (ब्रह्मा) से कहा: ¹⁰"हे प्रभो! महामुनि विश्वामित्र को विविध प्रकार से लुभाया और क्रुद्ध किया गया। किन्तु उनकी तपस्या बढ़ती ही गई। ¹¹उनकी तपस्या निर्दोष है। यदि उनकी कामनाएँ पूर्ण न की गईं तो वे निश्चय ही अपनी तपस्या से चराचर सहित तीनों लोकों का विनाश कर देंगे। ¹²उनकी तपस्या निर्दोष है। यदि उनकी कामनाएँ पूर्ण न की गईं तो वे निश्चय ही अपनी तपस्या से चराचर सहित तीनों लोकों का विनाश कर देंगे। ¹³सर्वत्र विमोह छाया है। चारों ओर अन्धकार है। समुद्र क्षुब्ध हैं। पर्वत फट गए हैं। ¹⁴हे ब्रह्मन्! पृथ्वी काँप रही है। वायु प्रचण्ड वेग से बह रही है। लोगों की ईश्वर में श्रद्धा नहीं रही। हमें कोई उपाय नहीं सूझता। ¹⁵तीनों लोकों के प्राणी विचलित और मन से भ्रान्त हैं। सूर्य भी महर्षि के तेज के सामने निष्प्रभ दिखाई देता है। ¹⁶हे प्रभो! अग्नि के समान तेजस्वी ये महाबली पूजनीय तपस्वी तीनों लोकों का विनाश करने का निश्चय करें, इससे पूर्व ही उन्हें प्रसन्न किया जाना चाहिए। ¹⁷तीनों लोक ऐसे जल रहे हैं मानो प्रलय की अग्नि से। उनकी कामना पूर्ण की जाए, चाहे वे देवताओं का राज्य ही क्यों न चाहें।" ¹⁸तत्पश्चात् ब्रह्मा को आगे करके देवताओं ने विश्वामित्र से प्रिय वचनों में कहा: ¹⁹"हे ब्रह्मर्षे! आपका स्वागत है। हम आपकी तपस्या से अत्यन्त प्रसन्न हैं। हे कौशिक! अपनी घोर तपस्या से आपने ब्राह्मणत्व प्राप्त कर लिया है। ²⁰हे ब्राह्मण! मैं मरुद्गणों सहित आपको दीर्घ आयु प्रदान करता हूँ। आपका कल्याण हो। हे सौम्य! अब आप सुखपूर्वक जा सकते हैं।" ²¹पितामह और देवताओं के वचन सुनकर महातपस्वी विश्वामित्र हर्षित हुए। उन सबको प्रणाम करके उन्होंने इस प्रकार कहा: ²²"यदि आपकी कृपा से मुझे ब्राह्मणत्व और दीर्घ आयु प्राप्त हुई है, तो ओंकार, वषट्कार और वेद मुझे ब्रह्मर्षि के रूप में स्वीकार करें। ²³हे देवताओ! ब्रह्मपुत्र और श्रेष्ठ वसिष्ठ, जो ब्राह्मणोचित वेदविद्या और क्षत्रियोचित धनुर्विद्या के ज्ञाता हैं, मुझे 'ब्रह्मर्षि' कहकर सम्बोधित करें। यदि यह परम कामना पूर्ण हो जाए, हे देवश्रेष्ठो! तो आप सब जा सकते हैं।" ²⁴तदुपरान्त देवताओं द्वारा प्रसन्न किए जाने पर तपस्वियों में श्रेष्ठ वसिष्ठ ने स्नेहपूर्वक विश्वामित्र से कहा, "आप ब्रह्मर्षि हैं, ऐसा ही हो।" ²⁵"आप निःसन्देह ब्रह्मर्षि हैं। आप तपस्या की सिद्धि प्राप्त करेंगे" — यह कहकर देवता जहाँ से आए थे वहीं अपने-अपने स्थानों को लौट गए। ²⁶धर्मात्मा विश्वामित्र ने भी उत्तम ब्राह्मणत्व प्राप्त करके स्तोत्रपाठ करने वालों में श्रेष्ठ ब्रह्मर्षि वसिष्ठ की पूजा की। ²⁷अपनी कामना पूर्ण हो जाने पर वे यशस्वी मुनि तपस्या में दृढ़ रहते हुए पृथ्वी पर विचरण करने लगे। हे राम! इस प्रकार उन्होंने ब्राह्मणत्व प्राप्त किया। ²⁸हे राम! वे तपस्वियों में अग्रगण्य हैं, तपस्या के मूर्तिमान स्वरूप हैं और सदा धर्म में तत्पर रहते हैं। वे तपोबल के परम भण्डार हैं।" ²⁹इस प्रकार कहकर परम तेजस्वी और ब्राह्मणों में श्रेष्ठ (शतानन्द) मौन हो गए। राम और लक्ष्मण की उपस्थिति में जनक ने शतानन्द के वचन सुने। और हाथ जोड़कर उन्होंने कुशिकपुत्र (विश्वामित्र) से कहा: ³⁰इस प्रकार कहकर परम तेजस्वी और ब्राह्मणों में श्रेष्ठ (शतानन्द) मौन हो गए। राम और लक्ष्मण की उपस्थिति में जनक ने शतानन्द के वचन सुने। और हाथ जोड़कर उन्होंने कुशिकपुत्र (विश्वामित्र) से कहा: ³¹"हे धर्मात्मन्! हे तपस्वियों में अग्रगण्य! आप ककुत्स्थवंशियों (राम और लक्ष्मण) सहित मेरे यज्ञ में पधारे हैं। आपकी उपस्थिति से मैं धन्य और परम अनुगृहीत हूँ। ³²हे श्रेष्ठ तपस्वी! हे ब्राह्मण! आपकी उपस्थिति से मैं पवित्र हो गया हूँ। आपके आगमन से मुझे अपार लाभ हुआ है। ³³हे शक्तिशाली ब्रह्मर्षे! श्रेष्ठ राम ने और मैंने आपकी उस महान तपस्या का वृत्तान्त सुना जो (शतानन्द द्वारा) विस्तार से सुनाया गया। ³⁴यज्ञ में उपस्थित सभासदों ने आपके अनेक गुण सुने हैं। आपकी तपस्या अपरिमित है, आपकी शक्ति अपार है। हे कुशिकपुत्र (विश्वामित्र)! आपके गुणों का माप नहीं किया जा सकता। ³⁵हे प्रभो! आपके अद्भुत कर्मों को सुनते-सुनते मैं कभी थकता नहीं। हे तपस्वियों में श्रेष्ठ! सूर्यास्त हो चुका है और सन्ध्यावन्दन का समय है। ³⁶हे महातपस्वी मुने! कल प्रातःकाल मेरे पास पधारिए। हे श्रेष्ठ तपस्वी! आपका स्वागत है। अब मुझे जाने की अनुमति दीजिए।"

Nepali

¹"हे राम! त्यसपछि ती महातपस्वी (विश्वामित्र) ले हिमवान् पर्वतको उत्तर भाग छोडेर पूर्व दिशामा पुगी घोर तपस्या गरे। ²हे राम! एक हजार वर्षसम्म अनुपम मौनव्रतको पालन गर्दै उनले अभूतपूर्व र अत्यन्तै दुष्कर तपस्या गरे। ³एक हजार वर्ष पूरा भएपछि ती महातपस्वी काठझैँ भए। अनेक विघ्न हुँदाहुँदै पनि उनी विचलित भएनन्, उनको मनमा क्रोध आएन। हे राम! दृढ निश्चयका साथ उनले तपस्या गरे। ⁴हे रघुश्रेष्ठ (राम)! जब त्यो एक हजार वर्षको व्रत पूरा भयो, तब ती महाव्रती (विश्वामित्र) ले पकाएको अन्न ग्रहण गर्न थाले। त्यसै क्षण इन्द्रले ब्राह्मणको वेश धारण गरेर उनीसँग त्यो अन्न (जुन उनी खान लागेका थिए) मागे। ⁵हे रघुश्रेष्ठ (राम)! जब त्यो एक हजार वर्षको व्रत पूरा भयो, तब ती महाव्रती (विश्वामित्र) ले पकाएको अन्न ग्रहण गर्न थाले। त्यसै क्षण इन्द्रले ब्राह्मणको वेश धारण गरेर उनीसँग त्यो अन्न (जुन उनी खान लागेका थिए) मागे। ⁶मौनव्रत धारण गरेका ती महातपस्वी पूजनीय मुनिले त्यो सबै पकाएको अन्न त्यस ब्राह्मणलाई दिने निश्चय गरे। ब्राह्मणले सबै अन्न सिध्याइदिए। विश्वामित्र भोकै रहे तर उनले त्यस ब्राह्मणलाई एक शब्द पनि भनेनन्। त्यसपछि ती श्रेष्ठ तपस्वीले सास रोकेर अर्को एक हजार वर्षको तपस्या गरे। ⁷मौनव्रत धारण गरेका ती महातपस्वी पूजनीय मुनिले त्यो सबै पकाएको अन्न त्यस ब्राह्मणलाई दिने निश्चय गरे। ब्राह्मणले सबै अन्न सिध्याइदिए। विश्वामित्र भोकै रहे तर उनले त्यस ब्राह्मणलाई एक शब्द पनि भनेनन्। त्यसपछि ती श्रेष्ठ तपस्वीले सास रोकेर अर्को एक हजार वर्षको तपस्या गरे। ⁸सास रोकिएपछि उनको शिरबाट धूवाँ निस्कन थाल्यो, जसबाट तीनै लोक भयभीत भए। यस्तो देखियो मानौँ ती जलिरहेका छन्। ⁹त्यसपछि गन्धर्व, पन्नग, उरग र राक्षससहित देवताहरू उनको तपोबलले विमूढ भए। उनको तेजको सामु उनीहरूको आफ्नै तेज मन्द भयो। सन्तापले पीडित भई उनीहरूले पितामह (ब्रह्मा) लाई भने: ¹⁰"हे प्रभो! महामुनि विश्वामित्रलाई विविध प्रकारले लोभ्याइयो र क्रुद्ध पारियो। तर उनको तपस्या बढ्दै मात्र गयो। ¹¹उनको तपस्या निर्दोष छ। यदि उनका कामना पूरा गरिएनन् भने उनले निश्चय नै आफ्नो तपस्याले चराचरसहित तीनै लोकको विनाश गरिदिनेछन्। ¹²उनको तपस्या निर्दोष छ। यदि उनका कामना पूरा गरिएनन् भने उनले निश्चय नै आफ्नो तपस्याले चराचरसहित तीनै लोकको विनाश गरिदिनेछन्। ¹³सर्वत्र विमोह छाएको छ। चारैतिर अन्धकार छ। समुद्रहरू क्षुब्ध छन्। पर्वतहरू फाटेका छन्। ¹⁴हे ब्रह्मन्! पृथ्वी काँपिरहेछ। वायु प्रचण्ड वेगले बगिरहेछ। मानिसहरूको ईश्वरमा श्रद्धा रहेन। हामीलाई कुनै उपाय सुझिँदैन। ¹⁵तीनै लोकका प्राणी विचलित र मनले भ्रान्त छन्। सूर्य पनि महर्षिको तेजको सामु निष्प्रभ देखिन्छ। ¹⁶हे प्रभो! अग्निझैँ तेजस्वी यी महाबली पूजनीय तपस्वीले तीनै लोकको विनाश गर्ने निश्चय गरून्, त्योभन्दा पहिले नै उनलाई प्रसन्न पारिनुपर्छ। ¹⁷तीनै लोक यस्तो जलिरहेका छन् मानौँ प्रलयको अग्निले। उनको कामना पूरा गरियोस्, चाहे उनले देवताहरूको राज्य नै किन नचाहून्।" ¹⁸त्यसपछि ब्रह्मालाई अगाडि राखेर देवताहरूले विश्वामित्रलाई प्रिय वचनमा भने: ¹⁹"हे ब्रह्मर्षे! तपाईंको स्वागत छ। हामी तपाईंको तपस्याबाट अत्यन्तै प्रसन्न छौँ। हे कौशिक! आफ्नो घोर तपस्याले तपाईंले ब्राह्मणत्व प्राप्त गर्नुभएको छ। ²⁰हे ब्राह्मण! म मरुद्गणसहित तपाईंलाई दीर्घ आयु प्रदान गर्छु। तपाईंको कल्याण होस्। हे सौम्य! अब तपाईं सुखपूर्वक जान सक्नुहुन्छ।" ²¹पितामह र देवताहरूका वचन सुनेर महातपस्वी विश्वामित्र हर्षित भए। ती सबैलाई प्रणाम गरेर उनले यसरी भने: ²²"यदि तपाईंहरूको कृपाले मैले ब्राह्मणत्व र दीर्घ आयु प्राप्त गरेको छु भने, ओङ्कार, वषट्कार र वेदले मलाई ब्रह्मर्षिका रूपमा स्वीकार गरून्। ²³हे देवताहरू! ब्रह्मपुत्र र श्रेष्ठ वसिष्ठ, जो ब्राह्मणोचित वेदविद्या र क्षत्रियोचित धनुर्विद्याका ज्ञाता हुन्, मलाई 'ब्रह्मर्षि' भनेर सम्बोधन गरून्। यदि यो परम कामना पूरा भयो भने, हे देवश्रेष्ठहरू! तपाईंहरू सबै जान सक्नुहुन्छ।" ²⁴त्यसपछि देवताहरूद्वारा प्रसन्न पारिएपछि तपस्वीहरूमध्ये श्रेष्ठ वसिष्ठले स्नेहपूर्वक विश्वामित्रलाई भने, "तपाईं ब्रह्मर्षि हुनुहुन्छ, यस्तै होस्।" ²⁵"तपाईं निःसन्देह ब्रह्मर्षि हुनुहुन्छ। तपाईंले तपस्याको सिद्धि प्राप्त गर्नुहुनेछ" — यसो भनेर देवताहरू जहाँबाट आएका थिए त्यहीँ आ-आफ्ना स्थानमा फर्के। ²⁶धर्मात्मा विश्वामित्रले पनि उत्तम ब्राह्मणत्व प्राप्त गरेर स्तोत्रपाठ गर्नेहरूमध्ये श्रेष्ठ ब्रह्मर्षि वसिष्ठको पूजा गरे। ²⁷आफ्नो कामना पूरा भएपछि ती यशस्वी मुनि तपस्यामा दृढ रहँदै पृथ्वीमा विचरण गर्न थाले। हे राम! यसरी उनले ब्राह्मणत्व प्राप्त गरे। ²⁸हे राम! उनी तपस्वीहरूमध्ये अग्रगण्य छन्, तपस्याका मूर्तिमान स्वरूप छन् र सधैँ धर्ममा तत्पर रहन्छन्। उनी तपोबलका परम भण्डार हुन्।" ²⁹यसरी भनेर परम तेजस्वी र ब्राह्मणहरूमध्ये श्रेष्ठ (शतानन्द) मौन भए। राम र लक्ष्मणको उपस्थितिमा जनकले शतानन्दका वचन सुने। र हात जोडेर उनले कुशिकपुत्र (विश्वामित्र) लाई भने: ³⁰यसरी भनेर परम तेजस्वी र ब्राह्मणहरूमध्ये श्रेष्ठ (शतानन्द) मौन भए। राम र लक्ष्मणको उपस्थितिमा जनकले शतानन्दका वचन सुने। र हात जोडेर उनले कुशिकपुत्र (विश्वामित्र) लाई भने: ³¹"हे धर्मात्मन्! हे तपस्वीहरूमध्ये अग्रगण्य! तपाईं ककुत्स्थवंशी (राम र लक्ष्मण) सहित मेरो यज्ञमा पधार्नुभएको छ। तपाईंको उपस्थितिले म धन्य र परम अनुगृहीत छु। ³²हे श्रेष्ठ तपस्वी! हे ब्राह्मण! तपाईंको उपस्थितिले म पवित्र भएको छु। तपाईंको आगमनबाट मलाई अपार लाभ भएको छ। ³³हे शक्तिशाली ब्रह्मर्षे! श्रेष्ठ रामले र मैले तपाईंको त्यो महान् तपस्याको वृत्तान्त सुन्यौँ जुन (शतानन्दद्वारा) विस्तारपूर्वक सुनाइयो। ³⁴यज्ञमा उपस्थित सभासदहरूले तपाईंका अनेक गुण सुनेका छन्। तपाईंको तपस्या अपरिमित छ, तपाईंको शक्ति अपार छ। हे कुशिकपुत्र (विश्वामित्र)! तपाईंका गुणको माप गर्न सकिँदैन। ³⁵हे प्रभो! तपाईंका अद्भुत कर्म सुन्दासुन्दै म कहिल्यै थाक्दिनँ। हे तपस्वीहरूमध्ये श्रेष्ठ! सूर्यास्त भइसक्यो र सन्ध्यावन्दनको समय हो। ³⁶हे महातपस्वी मुने! भोलि बिहान मकहाँ पधार्नुहोस्। हे श्रेष्ठ तपस्वी! तपाईंको स्वागत छ। अब मलाई जाने अनुमति दिनुहोस्।"