Sarga 26
Ayodhya Kanda · Chapter 26
Sanskrit
1अभिवाद्य च कौसल्यां राम स्संप्रस्थितो वनम्। कृतस्वस्त्ययनो मात्रा धर्मिष्ठे वर्त्मनि स्थितः।।2.26.1।। विराजयन्राजसुतो राजमार्गं नरैर्वृतम्। हृदयान्याममन्थेव जनस्य गुणवत्तया।।2.26.2।।
2अभिवाद्य च कौसल्यां राम स्संप्रस्थितो वनम्। कृतस्वस्त्ययनो मात्रा धर्मिष्ठे वर्त्मनि स्थितः।।2.26.1।। विराजयन्राजसुतो राजमार्गं नरैर्वृतम्। हृदयान्याममन्थेव जनस्य गुणवत्तया।।2.26.2।।
3वैदेही चापि तत्सर्वं न शुश्राव तपस्विनी। तदेव हृदि तस्याश्च यौवराज्याभिषेचनम्।।2.26.3।।
4देवकार्यं स्वयं कृत्वा कृतज्ञा हृष्टचेतना। अभिज्ञा राजधर्माणां राजपुत्रं प्रतीक्षते।।2.26.4।।
5प्रविवेशाथ रामस्तु स्वं वेश्म सुविभूषितम्। प्रहृष्टजनसम्पूर्णं ह्रिया किञ्चिदवाङ्मुखः।।2.26.5।।
6अथ सीता समुत्पत्य वेपमाना च तं पतिम्। अपश्यच्छोकसन्तप्तं चिन्ताव्याकुलितेन्द्रियम्।।2.26.6।।
7तां दृष्ट्वा स हि धर्मात्मा न शशाक मनोगतम्। तं शोकं राघवः सोढुं ततो विवृततां गतः।।2.26.7।।
8विवर्णवदनं दृष्ट्वा तं प्रस्विन्नममर्षणम्। आह दुःखाभिसन्तप्ता किमिदानीमिदं प्रभो।।2.26.8।।
9अद्य बार्हस्पत श्श्रीमान्युक्तः पुष्योऽनु राघव। प्रोच्यते ब्राह्मणैः प्राज्ञैः केन त्वमसि दुर्मनाः।।2.26.9।।
10न ते शतशलाकेन जलफेननिभेन च। आवृतं वदनं वल्गु छत्रेणापि विराजते।।2.26.10।।
11व्यजनाभ्यां च मुख्याभ्यां शतपत्रनिभेक्षणम्। चन्द्रहंसप्रकाशाभ्यां वीज्यते न तवाननम्।।2.26.11।।
12वाग्मिनो वन्दिनश्चापि प्रहृष्टास्त्वां नरर्षभ। स्तुवन्तो नात्र दृश्यन्ते मङ्गलैः स्सूतमागधाः।।2.26.12।।
13न ते क्षौद्रं च दधि च ब्राह्मणा वेदपारगाः। मूर्ध्नि मूर्धाभिषिक्तस्य ददति स्म विधानतः।।2.26.13।।
14न त्वां प्रकृतय स्सर्वा श्श्रेणीमुख्याश्च भूषिताः। अनुव्रजितुमिच्छन्ति पौरजानपदास्तथा।।2.26.14।।
15चतुर्भिर्वेगसम्पन्नैर्हयैः काञ्चनभूषितैः। मुख्यः पुष्यरथो युक्तः किं न गच्छति तेऽग्रतः।।2.26.15।।
16हस्ती चाग्रत श्श्रीमां स्तव लक्षणपूजितः। प्रयाणे लक्ष्यते वीर कृष्णमेघगिरि प्रभः।।2.26.16।।
17न च काञ्चनचित्रं ते पश्यामि प्रियदर्शन। भद्रासनं पुरस्कृत्य यान्तं वीर पुरस्कृतम्।।2.26.17।।
18अभिषेको यथा सज्जः किमिदानीमिदं तव। अपूर्वो मुखवर्णश्च न प्रहर्षश्च लक्ष्यते।।2.26.18।।
19इतीव विलपन्तीं तां प्रोवाच रघुनन्दनः। सीते तत्र भवांस्तातः प्रव्राजयति मां वनम्।।2.26.19।।
20कुले महति सम्भूते धर्मज्ञे धर्मचारिणि। शृणु जानकि येनेदं क्रमेणाभ्यागतं मम।।2.26.20।।
21राज्ञा सत्यप्रतिज्ञेन पित्रा दशरथेन च। कैकेय्यै मम मात्रे तु पुरा दत्तौ महावरौ।।2.26.21।।
22तयाऽद्य मम सज्जेऽस्मिन्नभिषेके नृपोद्यते। प्रचोदित स्स समयो धर्मेण प्रतिनिर्जितः।।2.26.22।।
23चतुर्दश हि वर्षाणि वस्तव्यं दण्डके मया। पित्रा मे भरतश्चापि यौवराज्ये नियोजितः।।2.26.23।।
24सोऽहं त्वामागतो द्रष्टुं प्रस्थितो विजनं वनम्। भरतस्य समीपे तु नाहं कथ्यः कदाचन।।2.26.24।। बुद्धियुक्ता हि पुरुषा न सहन्ते परस्तवम्। तस्मान्नते गुणाः कथ्या भरतस्याग्रतो मम।।2.26.25।।
25सोऽहं त्वामागतो द्रष्टुं प्रस्थितो विजनं वनम्। भरतस्य समीपे तु नाहं कथ्यः कदाचन।।2.26.24।। बुद्धियुक्ता हि पुरुषा न सहन्ते परस्तवम्। तस्मान्नते गुणाः कथ्या भरतस्याग्रतो मम।।2.26.25।।
26नापि त्वं तेन भर्तव्या विशेषेण कदाचन। अनुकूलतया शक्यं समीपे त्वस्य वर्तितुम्।।2.26.26।।
27तस्मै दत्तं नृपतिना यौवराज्यं सनातनम्। स प्रसाद्यस्त्वया सीते नृपतिश्च विशेषतः।।2.26.27।।
28अहं चापि प्रतिज्ञां तां गुरोस्समनुपालयन्। वनमद्यैव यास्यामि स्थिरा भव मनस्विनी।।2.26.28।।
29याते च मयि कल्याणि वनं मुनिनिषेवितम्। व्रतोपवासपरया भवितव्यं त्वयाऽनघे।।2.26.29।।
30काल्यमुत्थाय देवानां कृत्वा पूजां यथाविधि। वन्दितव्यो दशरथः पिता मम नरेश्वरः।।2.26.30।।
31माता च मम कौशल्या वृद्धा सन्तापकर्शिता। धर्ममेवाग्रतः कृत्वा त्वत्त स्सम्मानमर्हति।।2.27.31।।
32वन्दितव्याश्च ते नित्यं या श्शेषा मम मातरः। स्नेह प्रणयसम्भोगै स्समा हि मम मातरः।।2.26.32।।
33भ्रातृपुत्रसमौ चापि द्रष्टव्यौ च विशेषतः। त्वया भरतशत्रुघ्नौ प्राणैः प्रियतरौ मम।।2.26.33।।
34विप्रियं न च कर्तव्यं भरतस्य कदाचन। स हि राजा प्रभुश्चैव देशस्य च कुलस्य च।।2.26.34।।
35आराधिता हि शीलेन प्रयत्नैश्चोपसेविताः। राजान स्सम्प्रसीदन्ति कुप्यन्तिच विपर्यये।।2.26.35।।
36औरसानपि पुत्रान्हि त्यजन्त्यहितकारिणः। समर्थान्सम्प्रगृह्णन्ति जनानपि नराधिपाः।।2.26.36।।
37सा त्वं वसेह कल्याणि राज्ञस्समनुवर्तिनी। भरतस्य रता धर्मे सत्यव्रतपरायणा।।2.26.37।।
38अहं गमिष्यामि महावनं प्रिये त्वया हि वस्तव्यमिहैव भामिनि। यथा व्यलीकं कुरुषे न कस्य चि त्तथा त्वया कार्यमिदं वचो मम।।2.26.38।।
English
1After the benedictory rites were performed by his mother Kausalya, Rama paid obeisance to her and staying on the righteous path decided to depart to the forest. He entered the highway thronged with people and illumining it with his lustre and stirred their hearts with (remembrances of) his excellent virtues.
2After the benedictory rites were performed by his mother Kausalya, Rama paid obeisance to her and staying on the righteous path decided to depart to the forest. He entered the highway thronged with people and illumining it with his lustre and stirred their hearts with (remembrances of) his excellent virtues.
3Sita, her mind preoccupied with thoughts about consecration, was engaged in religious austerities and hence could not hear of all this (development).
4Experienced in palace rituals, Sita, grateful (to God) after performing worship of the deities was awaiting in a happy mood the arrival of the prince.
5His head bent down in embarrassment, Rama entered his welldecorated residence thronged with excited people.
6Sita got up suddenly, (her limbs) trembling to see her husband distressed with grief and agitated with anxiety.
7On seeing her, virtuous Rama could not contain the sorrow in his mind which manifested (through his external appearance).
8On seeing Rama with a pale face. indignant and heavily perspiring, Sita, consumed with grief said, My Lord, why are you now like this?
9O scion of the Raghu race, today has been declared by learned brahmins a suitable and auspicious day for consecration under Pushya star with Brihaspati as presiding deity. Then why are you dejected?
10How is it that your charming face shines not today under a hundredribbed umbrella (white) like foam in water?
11(How is it that) your face, with its lotuslike eyes is not being fanned by excellent fans of the colour of the Moon or the swan.
12(How is it that) O best among men eloquent panegyrists, charioteers, bards are not seen singing your praise with auspicious words?
13How is it that brahmins versed in the Vedas have not duly sprinkled the mixture of honey and curd on your head (prior to your consecration)?
14How is it that welladorned ministers, citizens from towns and villages, heads of guilds and others do not follow you?
15How is it that the chief ceremonial chariot, decorated with gold and harnessed by four galloping horses is not preceding you?
16How is it that the elephant, whose lustre resembles that of a mountain or a dark cloud and endowed with auspicious features is not seen leading your procession, O valiant one
17O heroic one O handsome one how is it that I do not see your attendants proceeding in front with the throne carved in gold?
18How is it that when arrangements are under way now for your consecration, the complexion of your countenance does not look like what it was before? There is no joy on your face.
19O Sita my venerable father is banishing me to the forest, said Rama, the scion of the Raghus, the joy of the Raghu race, seeing her thus lamenting.
20You were born in a noble family. You know and practise dharma. I shall tell you how this banishment has come about. Do listen.
21My father, king Dasaratha, true to his promise, had earlier granted two great boons to my mother Kaikeyi.
22When the king was preparing for my consecration, she reminded him of the promise and in the name of righteousness he has been cornered.
23I am to dwell in the Dandaka forest for fourteen years while father has appointed Bharata princeregent.
24I have come to see you before departing for the desolate Dandaka forest. You should never praise me in the presence of Bharata because intellectuals cannot tolerate others being praised before them. You should never extol my virtues before him.
25I have come to see you before departing for the desolate Dandaka forest. You should never praise me in the presence of Bharata because intellectuals cannot tolerate others being praised before them. You should never extol my virtues before him.
26Never expect special treatment from Bharata. You can (continue to) stay with him (here) by conducting yourself in a favourable manner.
27O Sita the king has conferred the hereditary regency on him. Therefore, O Sita, you must make efforts to win his favour, especially a king's.
28I am leaving for the forest right away for fulfilling my father's pledge. O highminded Sita be steady.
29O sinless, auspicious one engage yourself in vratas and fasting after my departure to the forest inhabited by ascetics.
30You must rise in time and with the (household) gods duly worshipped, pay obeisance to my father, king Dasaratha.
31You should give importance to duty(dharma) and show respect to my aged mother who is emaciated due to grief.
32In terms of love, affection and service, the rest of my mothers are all equal. Therefore, you must pay them due respect regularly.
33What is more important is that you should look on Bharata as your brother and Satrughna as your son. They are dearer to me than my life.
34Now Bharata is the king of the country and head of the family. Therefore, you should never do anything disagreeable to him.
35Kings are gratified if they are served with zeal and good conduct. If the contrary happens, they get provoked.
36Kings abandon (even) their own sons if they are harmful and receive capable people even if they are strangers.
37O auspicious one live here by being obedient to king Bharata. Absorbed in righteousness, follow truth and (religious) vows.
38O my beloved Sita I am going to the wild forest. Stay here and never cause displeasure to any one in any way. Could you carry out these words of mine? इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अयोध्याकाण्डे षड्विंशस्सर्गः।। Thus ends the twentysixth sarga of Ayodhyakanda of the holy Ramayana, the first epic composed by sage Valmiki.
Hindi
1अपनी माता कौसल्या द्वारा मंगल अनुष्ठान सम्पन्न किए जाने के पश्चात् राम ने उन्हें प्रणाम किया और धर्म के मार्ग पर स्थिर रहते हुए वन को प्रस्थान करने का निश्चय किया। वे जनसमूह से भरे राजमार्ग पर आए और अपने तेज से उसे प्रकाशित करते हुए अपने उत्कृष्ट गुणों की (स्मृति से) लोगों के हृदय द्रवित कर दिए।
2अपनी माता कौसल्या द्वारा मंगल अनुष्ठान सम्पन्न किए जाने के पश्चात् राम ने उन्हें प्रणाम किया और धर्म के मार्ग पर स्थिर रहते हुए वन को प्रस्थान करने का निश्चय किया। वे जनसमूह से भरे राजमार्ग पर आए और अपने तेज से उसे प्रकाशित करते हुए अपने उत्कृष्ट गुणों की (स्मृति से) लोगों के हृदय द्रवित कर दिए।
3सीता का मन अभिषेक के विचारों में लगा हुआ था और वे धार्मिक अनुष्ठानों में व्यस्त थीं, अतः वे इस सारे (घटनाक्रम) के विषय में सुन न सकीं।
4राजप्रासाद के आचारों में अनुभवी सीता, देवताओं की पूजा सम्पन्न कर (ईश्वर के प्रति) कृतज्ञ होकर, प्रसन्न मन से राजकुमार के आगमन की प्रतीक्षा कर रही थीं।
5लज्जा से मस्तक झुकाए राम ने अपने सुसज्जित आवास में प्रवेश किया, जो उत्साहित लोगों से भरा हुआ था।
6अपने पति को शोक से व्यथित और चिन्ता से विचलित देखकर सीता (अंगों में) काँपती हुई सहसा उठ खड़ी हुईं।
7उन्हें देखकर धर्मात्मा राम अपने मन का शोक रोक न सके, जो (उनके बाह्य रूप से) प्रकट हो गया।
8राम को विवर्ण मुख, क्षुब्ध और अत्यधिक स्वेदयुक्त देखकर शोक से सन्तप्त सीता ने कहा—हे स्वामी! आज आप ऐसे क्यों हैं?
9हे रघुकुल के वंशज! विद्वान् ब्राह्मणों ने आज के दिन को अभिषेक के लिए बृहस्पति के अधिष्ठातृ देवता वाले पुष्य नक्षत्र में उपयुक्त और शुभ घोषित किया है। फिर आप उदास क्यों हैं?
10यह कैसे कि आपका मनोहर मुख आज सौ तीलियों वाले (श्वेत) छत्र के नीचे जल पर तैरते फेन के समान नहीं शोभित हो रहा?
11(यह कैसे कि) कमल के समान नेत्रों वाले आपके मुख पर चन्द्रमा या हंस के वर्ण वाले उत्तम चँवर नहीं डुलाए जा रहे?
12(यह कैसे कि) हे नरश्रेष्ठ! वाक्पटु स्तुतिपाठक, सूत और वन्दीजन मंगल वचनों से आपका यशोगान करते नहीं दिखाई दे रहे?
13यह कैसे कि वेदों के ज्ञाता ब्राह्मणों ने (अभिषेक से पूर्व) विधिपूर्वक आपके मस्तक पर मधु और दधि का मिश्रण नहीं छिड़का?
14यह कैसे कि सुसज्जित मन्त्री, नगर और ग्राम के नागरिक, श्रेणियों के प्रमुख और अन्य लोग आपके पीछे नहीं चल रहे?
15यह कैसे कि स्वर्ण से अलंकृत और चार वेगवान् अश्वों से जुता हुआ प्रधान उत्सव-रथ आपके आगे नहीं चल रहा?
16हे वीर! यह कैसे कि वह हाथी, जिसकी कान्ति पर्वत या श्याम मेघ के समान है और जो शुभ लक्षणों से युक्त है, आपकी शोभायात्रा के आगे नहीं दिखाई दे रहा?
17हे वीर! हे सुन्दर! यह कैसे कि मैं आपके सेवकों को स्वर्णजटित सिंहासन लिए आगे चलते नहीं देख रही?
18यह कैसे कि जब आपके अभिषेक की तैयारियाँ चल रही हैं, तब आपके मुख का वर्ण वैसा नहीं दिखता जैसा पहले था? आपके मुख पर हर्ष नहीं है।
19इस प्रकार विलाप करती हुई उन्हें देखकर रघुकुल के वंशज, रघुवंश के आनन्द राम ने कहा—हे सीते! मेरे पूज्य पिता मुझे वन में निर्वासित कर रहे हैं।
20तुम कुलीन कुल में उत्पन्न हुई हो। तुम धर्म को जानती हो और उसका आचरण करती हो। मैं तुम्हें बताऊँगा कि यह निर्वासन कैसे हुआ। सुनो।
21मेरे पिता राजा दशरथ ने, अपनी प्रतिज्ञा के सत्य रहते हुए, पहले मेरी माता कैकेयी को दो महान् वर दिए थे।
22जब राजा मेरे अभिषेक की तैयारी कर रहे थे, तब उन्होंने उन्हें उस प्रतिज्ञा की याद दिलाई और धर्म के नाम पर वे घिर गए।
23मुझे चौदह वर्ष तक दण्डक वन में निवास करना है, जबकि पिता ने भरत को युवराज नियुक्त किया है।
24निर्जन दण्डक वन को प्रस्थान करने से पहले मैं तुमसे मिलने आया हूँ। तुम भरत के समक्ष कभी मेरी प्रशंसा मत करना, क्योंकि बुद्धिमान् लोग अपने सामने दूसरों की प्रशंसा सहन नहीं कर सकते। तुम उसके सामने कभी मेरे गुणों का बखान मत करना।
25निर्जन दण्डक वन को प्रस्थान करने से पहले मैं तुमसे मिलने आया हूँ। तुम भरत के समक्ष कभी मेरी प्रशंसा मत करना, क्योंकि बुद्धिमान् लोग अपने सामने दूसरों की प्रशंसा सहन नहीं कर सकते। तुम उसके सामने कभी मेरे गुणों का बखान मत करना।
26भरत से कभी विशेष व्यवहार की अपेक्षा मत करना। अनुकूल आचरण करते हुए तुम उसके साथ (यहाँ) रह सकती हो।
27हे सीते! राजा ने उसे वंशपरम्परागत राज्य सौंप दिया है। अतः हे सीते! तुम्हें उसका, विशेषकर एक राजा का, अनुग्रह प्राप्त करने का प्रयत्न करना चाहिए।
28अपने पिता की प्रतिज्ञा पूर्ण करने के लिए मैं अभी वन को प्रस्थान कर रहा हूँ। हे उदारचेता सीते! धैर्य रखो।
29हे निष्पाप, मंगलमयी! तपस्वियों से बसे वन को मेरे प्रस्थान के पश्चात् तुम व्रत और उपवास में लगी रहना।
30तुम्हें समय पर उठकर, (गृह के) देवताओं की विधिपूर्वक पूजा करके, मेरे पिता राजा दशरथ को प्रणाम करना चाहिए।
31तुम्हें धर्म को महत्त्व देना चाहिए और शोक से कृश हुई मेरी वृद्धा माता का आदर करना चाहिए।
32प्रेम, स्नेह और सेवा की दृष्टि से मेरी शेष सब माताएँ समान हैं। अतः तुम्हें नियमित रूप से उनका यथोचित आदर करना चाहिए।
33इससे भी अधिक महत्त्वपूर्ण यह है कि तुम भरत को अपना भाई और शत्रुघ्न को अपना पुत्र मानना। वे मुझे मेरे प्राणों से भी अधिक प्रिय हैं।
34अब भरत इस देश का राजा और कुल का प्रमुख है। अतः तुम्हें कभी उसके प्रतिकूल कुछ नहीं करना चाहिए।
35राजा तब प्रसन्न होते हैं जब उनकी उत्साह और सदाचार के साथ सेवा की जाए। इसके विपरीत होने पर वे कुपित हो जाते हैं।
36राजा अपने ही पुत्रों को त्याग देते हैं यदि वे अहितकर हों, और योग्य पुरुषों को स्वीकार कर लेते हैं चाहे वे अपरिचित ही क्यों न हों।
37हे मंगलमयी! राजा भरत के प्रति आज्ञाकारी रहकर यहाँ निवास करो। धर्म में लीन होकर सत्य और (धार्मिक) व्रतों का पालन करो।
38हे मेरी प्रिय सीते! मैं विकट वन को जा रहा हूँ। तुम यहीं रहना और किसी को किसी प्रकार भी अप्रसन्न मत करना। क्या तुम मेरे इन वचनों का पालन कर सकोगी? इस प्रकार महर्षि वाल्मीकि रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायण के अयोध्याकाण्ड का षड्विंश सर्ग समाप्त हुआ।
Nepali
1आफ्नी माता कौसल्याले मंगल अनुष्ठान सम्पन्न गरेपछि रामले उनलाई प्रणाम गरे र धर्मको मार्गमा स्थिर रहँदै वनतर्फ प्रस्थान गर्ने निश्चय गरे। उनी जनसमूहले भरिएको राजमार्गमा आए र आफ्नो तेजले त्यसलाई प्रकाशित गर्दै आफ्ना उत्कृष्ट गुणहरूको (स्मृतिले) मानिसका हृदय द्रवित पारे।
2आफ्नी माता कौसल्याले मंगल अनुष्ठान सम्पन्न गरेपछि रामले उनलाई प्रणाम गरे र धर्मको मार्गमा स्थिर रहँदै वनतर्फ प्रस्थान गर्ने निश्चय गरे। उनी जनसमूहले भरिएको राजमार्गमा आए र आफ्नो तेजले त्यसलाई प्रकाशित गर्दै आफ्ना उत्कृष्ट गुणहरूको (स्मृतिले) मानिसका हृदय द्रवित पारे।
3सीताको मन अभिषेकका विचारमा लागिरहेको थियो र उनी धार्मिक अनुष्ठानमा व्यस्त थिइन्, त्यसैले उनले यो सारा (घटनाक्रम) का विषयमा सुन्न पाइनन्।
4राजप्रासादका आचारमा अनुभवी सीता, देवताहरूको पूजा सम्पन्न गरी (ईश्वरप्रति) कृतज्ञ भई, प्रसन्न मनले राजकुमारको आगमनको प्रतीक्षा गरिरहेकी थिइन्।
5लाजले शिर निहुराएर रामले आफ्नो सुसज्जित निवासमा प्रवेश गरे, जुन उत्साहित मानिसहरूले भरिएको थियो।
6आफ्ना पतिलाई शोकले व्यथित र चिन्ताले विचलित देखेर सीता (अङ्गमा) काँप्दै एक्कासि उठिन्।
7उनलाई देखेर धर्मात्मा रामले आफ्नो मनको शोक रोक्न सकेनन्, जुन (उनको बाह्य रूपबाट) प्रकट भयो।
8रामलाई विवर्ण अनुहार, क्षुब्ध र अत्यधिक पसिनाले भिजेको देखेर शोकले सन्तप्त सीताले भनिन्—हे स्वामी! आज तपाईं यस्तो किन हुनुहुन्छ?
9हे रघुकुलका वंशज! विद्वान् ब्राह्मणहरूले आजको दिनलाई अभिषेकका लागि बृहस्पति अधिष्ठातृ देवता भएको पुष्य नक्षत्रमा उपयुक्त र शुभ घोषित गरेका छन्। अनि तपाईं किन उदास हुनुहुन्छ?
10यो कसरी कि तपाईंको मनोहर मुख आज सय तिल्ले भएको (सेतो) छत्रमुनि पानीमाथिको फीँजसमान शोभित भइरहेको छैन?
11(यो कसरी कि) कमलजस्ता आँखा भएको तपाईंको मुखमाथि चन्द्रमा वा हंसको वर्णका उत्तम चँवर डुलाइँदै छैनन्?
12(यो कसरी कि) हे नरश्रेष्ठ! वाक्पटु स्तुतिपाठक, सूत र वन्दीजनहरू मंगल वचनले तपाईंको यशोगान गर्दै देखिँदैनन्?
13यो कसरी कि वेदका ज्ञाता ब्राह्मणहरूले (अभिषेकभन्दा अघि) विधिपूर्वक तपाईंको शिरमा मह र दहीको मिश्रण छर्केनन्?
14यो कसरी कि सुसज्जित मन्त्री, नगर र गाउँका नागरिक, श्रेणीका प्रमुख र अन्य मानिसहरू तपाईंको पछिपछि हिँडिरहेका छैनन्?
15यो कसरी कि सुनले अलङ्कृत र चार वेगवान् घोडा जोतिएको प्रधान उत्सव-रथ तपाईंको अगाडि हिँडिरहेको छैन?
16हे वीर! यो कसरी कि त्यो हात्ती, जसको कान्ति पर्वत वा कालो बादलसमान छ र जो शुभ लक्षणले युक्त छ, तपाईंको शोभायात्राको अगाडि देखिँदैन?
17हे वीर! हे सुन्दर! यो कसरी कि म तपाईंका सेवकहरूलाई सुनले जडिएको सिंहासन लिएर अगाडि हिँडेको देख्दिनँ?
18यो कसरी कि जब तपाईंको अभिषेकका तयारी चलिरहेका छन्, तब तपाईंको मुखको वर्ण पहिलेजस्तो देखिँदैन? तपाईंको अनुहारमा हर्ष छैन।
19यसरी विलाप गरिरहेकी उनलाई देखेर रघुकुलका वंशज, रघुवंशका आनन्द रामले भने—हे सीते! मेरा पूज्य पिताले मलाई वनमा निर्वासित गर्दै हुनुहुन्छ।
20तिमी कुलीन कुलमा जन्मेकी हौ। तिमी धर्म जान्दछ्यौ र त्यसको आचरण गर्छ्यौ। म तिमीलाई भन्नेछु कि यो निर्वासन कसरी भयो। सुन।
21मेरा पिता राजा दशरथले, आफ्नो प्रतिज्ञामा सत्य रहँदै, पहिले मेरी माता कैकेयीलाई दुई महान् वर दिनुभएको थियो।
22जब राजा मेरो अभिषेकको तयारी गर्दै हुनुहुन्थ्यो, तब उनले उहाँलाई त्यो प्रतिज्ञा सम्झाइन् र धर्मको नाममा उहाँ घेरिनुभयो।
23मैले चौध वर्षसम्म दण्डक वनमा बस्नुपर्नेछ, जबकि पिताले भरतलाई युवराज नियुक्त गर्नुभएको छ।
24निर्जन दण्डक वनतर्फ प्रस्थान गर्नुअघि म तिमीलाई भेट्न आएको छु। तिमीले भरतका सामु कहिल्यै मेरो प्रशंसा नगर्नू, किनभने बुद्धिमान् मानिसहरूले आफ्नो सामु अरूको प्रशंसा सहन सक्दैनन्। तिमीले उसका सामु कहिल्यै मेरा गुणको बखान नगर्नू।
25निर्जन दण्डक वनतर्फ प्रस्थान गर्नुअघि म तिमीलाई भेट्न आएको छु। तिमीले भरतका सामु कहिल्यै मेरो प्रशंसा नगर्नू, किनभने बुद्धिमान् मानिसहरूले आफ्नो सामु अरूको प्रशंसा सहन सक्दैनन्। तिमीले उसका सामु कहिल्यै मेरा गुणको बखान नगर्नू।
26भरतबाट कहिल्यै विशेष व्यवहारको अपेक्षा नगर्नू। अनुकूल आचरण गर्दै तिमी उसँग (यहाँ) बस्न सक्छ्यौ।
27हे सीते! राजाले उसलाई वंशपरम्परागत राज्य सुम्पिदिनुभएको छ। त्यसैले हे सीते! तिमीले उसको, विशेष गरी एक राजाको, अनुग्रह प्राप्त गर्ने प्रयत्न गर्नुपर्छ।
28आफ्ना पिताको प्रतिज्ञा पूरा गर्न म अहिल्यै वनतर्फ प्रस्थान गर्दै छु। हे उदारचेता सीते! धैर्य गर।
29हे निष्पाप, मंगलमयी! तपस्वीहरूले बसोबास गरेको वनतर्फ म गएपछि तिमी व्रत र उपवासमा लागिरहनू।
30तिमीले समयमै उठेर, (घरका) देवताहरूको विधिपूर्वक पूजा गरेर, मेरा पिता राजा दशरथलाई प्रणाम गर्नुपर्छ।
31तिमीले धर्मलाई महत्त्व दिनुपर्छ र शोकले कृश भएकी मेरी वृद्धा माताको आदर गर्नुपर्छ।
32प्रेम, स्नेह र सेवाको दृष्टिले मेरा बाँकी सबै माता समान छन्। त्यसैले तिमीले नियमित रूपमा तिनको यथोचित आदर गर्नुपर्छ।
33यसभन्दा पनि महत्त्वपूर्ण यो छ कि तिमीले भरतलाई आफ्नो भाइ र शत्रुघ्नलाई आफ्नो पुत्र मान्नू। तिनीहरू मलाई मेरा प्राणभन्दा पनि प्रिय छन्।
34अब भरत यस देशका राजा र कुलका प्रमुख हुन्। त्यसैले तिमीले कहिल्यै उनको प्रतिकूल केही गर्नुहुँदैन।
35राजाहरू तब प्रसन्न हुन्छन् जब उनीहरूको उत्साह र सदाचारका साथ सेवा गरियोस्। यसको विपरीत भयो भने उनीहरू कुपित हुन्छन्।
36राजाहरूले आफ्नै पुत्रलाई पनि त्याग्छन् यदि तिनीहरू अहितकर छन् भने, र योग्य पुरुषलाई स्वीकार गर्छन् चाहे तिनीहरू अपरिचित नै किन नहोऊन्।
37हे मंगलमयी! राजा भरतप्रति आज्ञाकारी रही यहाँ बस। धर्ममा लीन भई सत्य र (धार्मिक) व्रतको पालन गर।
38हे मेरी प्रिय सीते! म विकट वनतर्फ जाँदै छु। तिमी यहीँ बस र कसैलाई कुनै प्रकारले पनि अप्रसन्न नपार। के तिमी मेरा यी वचनको पालन गर्न सक्छ्यौ? यसरी महर्षि वाल्मीकिद्वारा रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायणको अयोध्याकाण्डको छब्बीसौँ सर्ग समाप्त भयो।