Chapter 104
तं तु राम स्समाश्वास्य भ्रातरं गुरवत्सलम्। लक्ष्मणेन सह भ्रात्रा प्रष्टुं समुपचक्रमे।।2.104.1।।
Rama with his brother Lakshmana having consoled Bharata who is ever devoted to elders began to question:
अपने भ्राता लक्ष्मण सहित राम ने गुरुजनों के प्रति सदा अनुरक्त भरत को सान्त्वना देकर पूछना आरम्भ किया:
आफ्ना भाइ लक्ष्मणसहित रामले गुरुजनप्रति सदा अनुरक्त भरतलाई सान्त्वना दिएर सोध्न थाले:
किमेतदिच्छेयमहं श्रोतुं प्रव्याहृतं त्वया। यस्मात्त्वमागतो देशमिमं चीरजटाजिनः।।2.104.2।।
I want to hear what brought you to this region with your barkrobes, matted locks and antelope skin.
मैं सुनना चाहता हूँ कि तुम्हें वल्कल वस्त्र, जटा और मृगचर्म धारण कर इस प्रदेश में क्या लाया।
म सुन्न चाहन्छु कि तिमीलाई वल्कल वस्त्र, जटा र मृगचर्म धारण गरी यस प्रदेशमा के ल्यायो।
यन्निमित्तमिमं देशं कृष्णाजिनजटाधरः। हित्वा राज्यं प्रविष्टस्त्वं तत्सर्वं वक्तुमर्हसि।।2.104.3।।
What made you come to this region, leaving the kingdom and wearing deer skin and matted hair? You should tell me everything.
राज्य छोड़कर और मृगचर्म तथा जटा धारण कर तुम्हें इस प्रदेश में आने का क्या कारण हुआ? तुम्हें मुझे सब कुछ बताना चाहिए।
राज्य छोडेर र मृगचर्म तथा जटा धारण गरी तिमीलाई यस प्रदेशमा आउने के कारण भयो? तिमीले मलाई सबै कुरा भन्नुपर्छ।
इत्युक्तः कैकयीपुत्रः काकुत्स्थेन महात्मना। प्रगृह्य बलवद्भूयः प्राञ्जलिर्वाक्यमब्रवीत्।।2.104.4।।
Thus enquired by the magnanimous Rama, Bharata, joining his palms tightly, replied:
उदारचेता राम द्वारा इस प्रकार पूछे जाने पर भरत ने दृढ़ता से हाथ जोड़कर उत्तर दिया:
उदारचेता रामले यसरी सोधेपछि भरतले दृढतापूर्वक हात जोडेर उत्तर दिए:
आर्यं तातः परित्यज्य कृत्वा कर्म सुदुष्करम्। गत: स्वर्ग महाबाहुः पुत्रशोकाभिपीडितः।।2.104.5।।
O my revered sire our mighty father, having performed an impossible task of banishing you to the forest, and tortured by grief due to separation from his son, went to heaven.
हे मेरे पूज्य आर्य! हमारे पराक्रमी पिता आपको वन में निर्वासित करने का असम्भव कार्य कर बैठे और पुत्रवियोग के शोक से सन्तप्त होकर स्वर्ग सिधार गए।
हे मेरा पूज्य आर्य! हाम्रा पराक्रमी पिताले तपाईंलाई वनमा निर्वासित गर्ने असम्भव कार्य गरिबस्नुभयो र पुत्रवियोगको शोकले सन्तप्त भई स्वर्ग सिधार्नुभयो।
स्त्रिया नियुक्तः कैकेय्या मम मात्रा परन्तप। चकार सा महत्पापमिदमात्मयशोहरम्।।2.104.6।।
O Rama, tormentor of enemies having been instigated by a woman, my mother Kaikeyi, committed this great sin of destroying his (Dasaratha's) reputation.
हे शत्रुतापन राम! एक स्त्री (मन्थरा) के उकसाने से मेरी माता कैकेयी ने उनकी (दशरथ की) कीर्ति नष्ट करने का यह महापाप किया।
हे शत्रुतापन राम! एउटी स्त्री (मन्थरा) को उक्साहटले मेरी माता कैकेयीले उहाँ (दशरथ) को कीर्ति नष्ट पार्ने यो महापाप गरिन्।
सा राज्यफलमप्राप्य विधवा शोककर्शिता। पतिष्यति महाघोरे निरये जननी मम।।2.104.7।।
My mother, formented with grief and with the fruit of the kingdom forfeited, and cursed with widowhood, will fall into the dreadful hell.
मेरी माता, शोक से सन्तप्त और राज्य का फल खो चुकीं तथा वैधव्य से शापित होकर भयंकर नरक में गिरेंगी।
मेरी माता, शोकले सन्तप्त र राज्यको फल गुमाइसकेकी तथा वैधव्यले सरापिएकी, भयंकर नरकमा खस्नेछिन्।
तस्य मे दासभूतस्य प्रसादं कर्तुमर्हसि। अभिषिञ्चस्व चाद्येव राज्येन मघवानिव।।2.104.8।।
It behoves you to grant me a favour. I am like your servant. Now get yourself coronated in the kingdom like Indra.
आपको मुझ पर एक कृपा करनी चाहिए। मैं आपके सेवक के समान हूँ। अब इन्द्र के समान इस राज्य में अपना अभिषेक करा लीजिए।
तपाईंले मलाई एउटा कृपा गर्नुपर्छ। म तपाईंको सेवकसमान हुँ। अब इन्द्रसमान यस राज्यमा आफ्नो अभिषेक गराउनुहोस्।
इमाः प्रकृतय स्सर्वा विधवा मातरश्च याः। त्वत्सकाशमनुप्राप्ता प्रसादं कर्तुमर्हसि।।2.104.9।।
All these subjects and your widowed mothers have come to you. It behoves you to grant them this favour.
ये सब प्रजाजन और आपकी विधवा माताएँ आपके पास आई हैं। आपको उन पर यह कृपा करनी चाहिए।
यी सबै प्रजाजन र तपाईंका विधवा माताहरू तपाईंकहाँ आएका छन्। तपाईंले तिनीहरूमाथि यो कृपा गर्नुपर्छ।
तदानुपूर्व्या युक्तं च युक्तं चात्मनि मानद। राज्यं प्राप्नुहि धर्मेण सकामान्सुहृदः कुरु।।2.104.10।।
O bestower of honour by the law of primogeniture and as a worthy successor it is appropriate that you should accept the kingdom righteously and fulfil the desire of your friends.
हे सम्मान के दाता! ज्येष्ठता के नियम से और योग्य उत्तराधिकारी होने के नाते यह उचित है कि आप धर्मपूर्वक राज्य स्वीकार करें और अपने मित्रों की कामना पूर्ण करें।
हे सम्मानका दाता! जेठोपनको नियमले र योग्य उत्तराधिकारी भएका नाताले यो उचित छ कि तपाईंले धर्मपूर्वक राज्य स्वीकार गर्नुहोस् र आफ्ना मित्रहरूको कामना पूरा गर्नुहोस्।
भवत्वविधवा भूमि स्समग्रा पतिना त्वया। शशिना विमलेनेव शारदी रजनी यथा।।2.104.11।।
Like an autumnal night with the immaculate Moon, let this entire earth cease to be a widow by securing you as her lord.
निर्मल चन्द्रमा वाली शरत्कालीन रात्रि के समान यह समस्त पृथ्वी आपको अपना स्वामी पाकर विधवा न रहे।
निर्मल चन्द्रमा भएको शरदऋतुको रातसमान यो समस्त पृथ्वी तपाईंलाई आफ्नो स्वामी पाएर विधवा नरहोस्।
एभिश्च सचिवैस्सार्धं शिरसा याचितो मया। भ्रातु शिष्यस्य दासस्य प्रसादं कर्तुमर्हसि।।2.104.12।।
With my head bowed down, I beseech you along with all these ministers to show favour to me who is your brother, disciple and slave.
सिर झुकाकर मैं इन सब मन्त्रियों सहित आपसे प्रार्थना करता हूँ कि आप मुझ पर कृपा करें, जो आपका भ्राता, शिष्य और दास हूँ।
शिर निहुराएर म यी सबै मन्त्रीसहित तपाईंसँग प्रार्थना गर्दछु कि तपाईंले ममाथि कृपा गर्नुहोस्, जो तपाईंको भाइ, शिष्य र दास हुँ।
तदिदं शाश्वतं पित्र्यं सर्वं प्रकृतिमण्डलम्। पूजितं पुरुषव्याघ्र नातिक्रमितुमर्हसि।।2.104.13।।
O best among men, it does not behove you to transgress the prayers of the whole order of subjects and ministers to assume this hereditary and perpetual order.
हे नरश्रेष्ठ! समस्त प्रजा और मन्त्रियों की इस वंशपरम्परागत और शाश्वत व्यवस्था को ग्रहण करने की प्रार्थना का उल्लंघन करना आपको शोभा नहीं देता।
हे नरश्रेष्ठ! समस्त प्रजा र मन्त्रीहरूको यस वंशपरम्परागत र शाश्वत व्यवस्था ग्रहण गर्ने प्रार्थनाको उल्लङ्घन गर्नु तपाईंलाई शोभा दिँदैन।
एवमुक्त्वा महाबाहु स्सबाष्पः कैकयीसुतः। रामस्य शिरसा पादौ जग्राह भरत: पुन:।।2.104.14।।
Having said thus, the mightyarmed Bharata, in accordance with tradition, grasped with tearful eyes the feet of Rama again with his head.
ऐसा कहकर महाबाहु भरत ने परम्परा के अनुसार अश्रुपूर्ण नेत्रों से राम के चरण अपने मस्तक से फिर पकड़ लिए।
यसो भनेर महाबाहु भरतले परम्पराअनुसार आँसुले भरिएका आँखाले रामका चरण आफ्नो शिरले फेरि समाते।
तं मत्तमिव मातङ्गं निःश्वसन्तं पुन पुनः। भ्रातरं भरतं रामः परिष्वज्येदमब्रवीत्।।2.104.15।।
Rama embraced his brother Bharata who repeatedly heaved sighs and resembled an elephant in rut, and said:
बार-बार लम्बी साँसें भरते और मदमत्त हाथी के समान लगते अपने भ्राता भरत को राम ने गले लगाया और कहा:
बारम्बार लामो सास फेर्दै र मदमत्त हात्तीसमान देखिने आफ्ना भाइ भरतलाई रामले अँगालो हाले र भने:
कुलीन:सत्त्वसम्पन्नस्तेजस्वी चरितव्रतः। राज्यहेतोः कथं पापमाचरेत्त्वद्विधो जनः।।2.104.16।।
How can a man like you, born of a noble race, endowed with energy, powerful and adherent to vows, commit a sin for the sake of a kingdom?
तुम जैसा पुरुष, जो कुलीन वंश में उत्पन्न, ऊर्जा से सम्पन्न, बलशाली और व्रतों का पालक है, राज्य के लिए पाप कैसे कर सकता है?
तिमीजस्तो पुरुष, जो कुलीन वंशमा जन्मेको, ऊर्जाले सम्पन्न, बलशाली र व्रतको पालक छ, राज्यका लागि पाप कसरी गर्न सक्छ?
न दोषं त्वयि पश्यामि सूक्ष्ममप्यरिसूदन। न चापि जननीं बाल्यात्त्वं विगर्हितुमर्हसि।।2.104.17।।
O destroyer of enemies, I do not find even slightest fault with you. Like a child, it does not behove you to reproach your mother.
हे शत्रुनाशक! मुझे तुममें तनिक भी दोष नहीं दिखता। बालक के समान अपनी माता को धिक्कारना तुम्हें शोभा नहीं देता।
हे शत्रुनाशक! मलाई तिमीमा अलिकति पनि दोष देखिँदैन। बालकसमान आफ्नी माताको धिक्कार गर्नु तिमीलाई शोभा दिँदैन।
कामकारो महाप्राज्ञ गुरूणां सर्वदाऽनघ। उपपन्नेषु दारेषु पुत्रेषु च विधीयते।।2.104.18।।
O sagacious and sinless one, it is laid down (in sastras) that elders when married can always act at their free will towards their wives and sons.
हे बुद्धिमान् और निष्पाप! (शास्त्रों में) कहा गया है कि विवाह हो जाने पर गुरुजन अपनी पत्नियों और पुत्रों के प्रति सदा स्वेच्छा से आचरण कर सकते हैं।
हे बुद्धिमान् र निष्पाप! (शास्त्रमा) भनिएको छ कि विवाह भइसकेपछि गुरुजनहरूले आफ्ना पत्नी र पुत्रप्रति सदा स्वेच्छाले आचरण गर्न सक्छन्।
वयमस्य यथा लोके सङ्ख्याता: सौम्य साधुभिः। भार्याः पुत्राश्च शिष्याश्च त्वमनुज्ञातुमर्हसि।।2.104.19।।
O handsome one, you should treat us the way the virtuous treat their wives, sons and disciples in this world.
हे सुन्दर! तुम्हें हमारे साथ वैसा ही व्यवहार करना चाहिए जैसा इस संसार में सत्पुरुष अपनी पत्नियों, पुत्रों और शिष्यों के साथ करते हैं।
हे सुन्दर! तिमीले हामीसँग त्यस्तै व्यवहार गर्नुपर्छ जस्तो यस संसारमा सत्पुरुषहरूले आफ्ना पत्नी, पुत्र र शिष्यसँग गर्छन्।
वने वा चीरवसनं सौम्य कृष्णाजिनाम्बरम्। राज्ये वाऽपि महाराजो मां वासयितुमीश्वरः।।2.104.20।।
O handsome one, king Dasaratha is alone competent to accommodate me in the forest wearing bark robes and antelope skin as garment or install me in the kingdom.
हे सुन्दर! राजा दशरथ ही मुझे वल्कल और मृगचर्म पहनाकर वन में रखने अथवा राज्य पर प्रतिष्ठित करने में समर्थ थे।
हे सुन्दर! राजा दशरथ मात्र मलाई वल्कल र मृगचर्म लगाएर वनमा राख्न वा राज्यमा प्रतिष्ठित गर्न समर्थ हुनुहुन्थ्यो।
यावत पितरि धर्मज्ञे गौरवं लोकसत्कृतम्। तावद्धर्मभृतां श्रेष्ठ जनन्यामपि गौरवम्।।2.104.21।।
O best among the protectors of righteousness the honour shown to our father who is conversant with the ways of righteousness and much revered by the world ought to be shown towards our mother also.
हे धर्म के रक्षकों में श्रेष्ठ! धर्म के मार्ग के ज्ञाता और संसार द्वारा अत्यन्त पूजित हमारे पिता को जो सम्मान दिखाया गया, वही हमारी माता के प्रति भी दिखाया जाना चाहिए।
हे धर्मका रक्षकहरूमा श्रेष्ठ! धर्मको मार्गका ज्ञाता र संसारद्वारा अत्यन्तै पूजित हाम्रा पितालाई जुन सम्मान देखाइयो, त्यही हाम्री माताप्रति पनि देखाइनुपर्छ।
एताभ्यां धर्मशीलाभ्यां वनं गच्छेति राघव। मातापितृभ्यामुक्तोऽहं कथमन्यत्समाचरे।।2.104.22।।
O Bharata, I have been commanded by our righteous father and mother to go to the forest. How can any one act otherwise?
हे भरत! मुझे अपने धर्मात्मा पिता और माता ने वन जाने की आज्ञा दी है। कोई इसके विरुद्ध कैसे आचरण कर सकता है?
हे भरत! मलाई आफ्ना धर्मात्मा पिता र माताले वन जाने आज्ञा दिनुभएको छ। कसैले यसविपरीत कसरी आचरण गर्न सक्छ?
त्वया राज्यमयोध्यायां प्राप्तव्यं लोकसत्कृतम्। वस्तव्यं दण्डकारण्ये मया वल्कलवाससा।।2.104.23।।
You shall rule the kingdom wellhonoured by the people in Ayodhya and I shall live in Dandaka forest wearing bark as garments.
तुम अयोध्या में प्रजा द्वारा भली-भाँति सम्मानित होकर राज्य करोगे और मैं वल्कल वस्त्र धारण कर दण्डक वन में निवास करूँगा।
तिमी अयोध्यामा प्रजाद्वारा राम्ररी सम्मानित भई राज्य गर्नेछौ र म वल्कल वस्त्र धारण गरी दण्डक वनमा बस्नेछु।
एवं कृत्वा महाराजो विभागं लोकसन्निधौ। व्यादिश्य च महातेजा दिवं दशरथो गतः।।2.104.24।।
The maharja of great radiance made this division in the presence of people and after commanding thus, ascended heaven.
महातेजस्वी महाराज ने लोगों के समक्ष यह विभाजन किया और इस प्रकार आज्ञा देकर स्वर्ग सिधार गए।
महातेजस्वी महाराजले मानिसहरूको सामु यो विभाजन गर्नुभयो र यसरी आज्ञा दिएर स्वर्ग सिधार्नुभयो।
स च प्रमाणं धर्मात्मा राजा लोकगुरुस्तव। पित्रा दत्तं यथाभागमुपभोक्तुं त्वमर्हसि।।2.104.25।।
The proclamation of that righteous king revered by the world shall be your guide. You should enjoy that portion bestowed by father.
संसार द्वारा पूजित उन धर्मात्मा राजा की घोषणा ही तुम्हारा मार्गदर्शन हो। पिता द्वारा प्रदान किए गए उस भाग का तुम उपभोग करो।
संसारद्वारा पूजित ती धर्मात्मा राजाको घोषणा नै तिम्रो मार्गदर्शन होस्। पिताले प्रदान गर्नुभएको त्यस भागको तिमीले उपभोग गर।
चतुर्दश समास्सौम्य दण्डकारण्यमाश्रितः। उपभोक्ष्ये त्वहं दत्तं भागं पित्रा महात्मना।।2.104.26।।
O handsome one, as for myself, I shall enjoy the portion bestowed on me by my magnanimous father and shall take refuge in the Dandaka forest for fourteen years.
हे सुन्दर! जहाँ तक मेरा प्रश्न है, मैं अपने उदारचेता पिता द्वारा मुझे प्रदान किए गए भाग का उपभोग करूँगा और चौदह वर्ष तक दण्डक वन की शरण लूँगा।
हे सुन्दर! मेरो कुरा गर्ने हो भने, म आफ्ना उदारचेता पिताले मलाई प्रदान गर्नुभएको भागको उपभोग गर्नेछु र चौध वर्षसम्म दण्डक वनको शरण लिनेछु।
यदब्रवीन्मां नरलोकसत्कृतः पिता महात्मा विबुधाधिपोपमः। तदेव मन्ये परमात्मनो हितं न सर्वलोकेश्वर भावमप्ययम्।।2.104.27।।
I think what my great father, who is honoured by all men, and an equal to Indra, ordered is for my highest welfare. The will of the overlord of the world should not be done away with. इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अयोध्याकाण्डे चतुरुत्तरशततमस्सर्गः।। Thus ends the one hundredfourth sarga in Ayodhyakanda of the holy Ramayana, the first epic composed by sage Valmiki.
मैं समझता हूँ कि मेरे महान् पिता ने, जो सब मनुष्यों द्वारा सम्मानित और इन्द्र के तुल्य हैं, जो आज्ञा दी वह मेरे परम कल्याण के लिए है। जगदीश्वर की इच्छा का उल्लंघन नहीं होना चाहिए। इस प्रकार महर्षि वाल्मीकि रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायण के अयोध्याकाण्ड का चतुरुत्तरशततम सर्ग समाप्त हुआ।
म ठान्छु कि मेरा महान् पिताले, जो सबै मानिसद्वारा सम्मानित र इन्द्रतुल्य हुनुहुन्छ, जुन आज्ञा दिनुभयो त्यो मेरो परम कल्याणका लागि हो। जगदीश्वरको इच्छाको उल्लङ्घन हुनुहुँदैन। यसरी महर्षि वाल्मीकिद्वारा रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायणको अयोध्याकाण्डको एक सय चारौँ सर्ग समाप्त भयो।
Ayodhya Kanda · Chapter 104