Chapter 19
तां तथा पतितां दृष्ट्वा विरूपां शोणितोक्षिताम्। भगिनीं क्रोधसन्तप्तः खरः पप्रच्छ राक्षसः।।3.19.1।।
Burning with anger to see his sister fallen down disfigured and drenched in blood, Khara enquired:
अपनी बहन को विरूपित और रक्त से सराबोर गिरा देखकर क्रोध से जलते खर ने पूछा:
आफ्नी बहिनीलाई विरूपित र रगतले लतपतिएकी खसेको देखेर क्रोधले जल्दै खरले सोध्यो:
उत्तिष्ठ तावदाख्याहि प्रमोहं जहि सम्भ्रमम्। व्यक्तमाख्याहि केन त्वमेवं रूपा विरूपिता।।3.19.2।।
Get up, give up your confusion and stupefaction. Tell me clearly by whom you have been disfigured like this ?
उठो, अपना भ्रम और मूर्च्छा त्यागो। स्पष्ट बताओ कि तुम्हें इस प्रकार किसने विरूपित किया है?
उठ, आफ्नो भ्रम र मूर्च्छा त्याग। स्पष्ट भन कि तँलाई यसरी कसले विरूपित गर्यो?
कः कृष्णसर्पमासीनमाशीविषमनागसम्। तुदत्यभिसमापन्नमङ्गुल्यग्रेण लीलया।।3.19.3।।
Who will hurt an innocent, venomous black serpent and stay away quietly close by for fun with his finger tip?
कौन निरपराध, विषैले काले सर्प को अपनी अँगुली की नोक से क्रीड़ावश छेड़कर पास ही चुपचाप खड़ा रहेगा?
कसले निरपराध, विषालु कालो सर्पलाई आफ्नो औँलाको टुप्पाले क्रीडावश छेडेर छेवैमा चुपचाप उभिइरहला?
कः कालपाशं समासज्य कण्ठे मोहान्न बुध्यते। यस्त्वामद्य समासाद्य पीतवान्विषमुत्तमम्।।3.19.4।।
Who is he who has tied has tied his throat with the noose of death out of ignorance and yet does not know the implications ? Who is he who has caused this injury to you, but does not understand that he has drunk deadly poison.
वह कौन है जिसने अज्ञानवश अपना गला मृत्यु के पाश से बाँध लिया है और फिर भी उसके परिणाम नहीं जानता? वह कौन है जिसने तुम्हें यह क्षति पहुँचाई, किन्तु यह नहीं समझता कि उसने प्राणघातक विष पी लिया है?
त्यो को हो जसले अज्ञानवश आफ्नो घाँटी मृत्युको पासोले बाँधेको छ र तापनि त्यसका परिणाम जान्दैन? त्यो को हो जसले तँलाई यो क्षति पुर्यायो, तर यो बुझ्दैन कि उसले प्राणघातक विष पिइसकेको छ?
बलविक्रमसम्पन्ना कामगा कामरूपिणी। इमामवस्थां नीता त्वं केनान्तकसमागता।।3.19.5।।
You have sufficient strength and courage. You are capable of moving as you like and taking any form at your will. By whom have you been brought to this state and drawn close to death?
तुममें पर्याप्त बल और साहस है। तुम इच्छानुसार विचरण करने और स्वेच्छा से कोई भी रूप धारण करने में समर्थ हो। तुम्हें इस अवस्था में किसने पहुँचाया और मृत्यु के निकट किसने खींचा?
तँमा पर्याप्त बल र साहस छ। तँ इच्छाअनुसार विचरण गर्न र स्वेच्छाले जुनसुकै रूप धारण गर्न समर्थ छस्। तँलाई यस अवस्थामा कसले पुर्यायो र मृत्युको नजिक कसले तान्यो?
देवगन्धर्वभूतानामृषीणां च महात्मनाम्। कोऽयमेवं विरूपां त्वां महावीर्यश्चकार ह।।3.19.6।।
Which valiant person among gods, gandharvas, sages and other great people, has disfigured you like this ?
देवताओं, गन्धर्वों, मुनियों तथा अन्य महापुरुषों में वह कौन पराक्रमी है जिसने तुम्हें इस प्रकार विरूपित किया?
देवता, गन्धर्व, मुनि तथा अन्य महापुरुषमध्ये त्यो कुन पराक्रमी हो जसले तँलाई यसरी विरूपित गर्यो?
न हि पश्याम्यहं लोके यः कुर्यान्मम विप्रियम्। अमरेषु सहस्राक्षं महेन्द्रं पाकशासनम्।।3.19.7।।
I can see none in this world who can offend me, nor even the thousandeyed Indra among the gods.
मुझे इस संसार में ऐसा कोई दिखाई नहीं देता जो मेरा अपमान कर सके, देवताओं में सहस्राक्ष इन्द्र भी नहीं।
मलाई यस संसारमा त्यस्तो कोही देखिँदैन जसले मेरो अपमान गर्न सकोस्, देवतामाझ सहस्राक्ष इन्द्र पनि होइन।
अद्याहं मार्गणैः प्राणानादास्ये जीवितान्तकैः। सलिले क्षीरमासक्तं निष्पिबन्निव सारसः।।3.19.8।।
Just as the swan drinks only milk from water (mixed with milk), my arrows will (unerringly) drain the life from the enemy's body right now.
जैसे हंस (दूध मिश्रित) जल में से केवल दूध पी लेता है, वैसे ही मेरे बाण अभी शत्रु के शरीर से (अचूक रूप से) प्राण निकाल लेंगे।
जसरी हाँसले (दूध मिसिएको) पानीबाट केवल दूध मात्र पिउँछ, त्यसै गरी मेरा बाणले अहिले शत्रुको शरीरबाट (अचूक रूपमा) प्राण निकालिदिनेछन्।
निहतस्य मया सङ्ख्ये शरसंकृत्तमर्मणः। सफेनं रुधिरं रक्तं मेदिनी कस्य पास्यति।।3.19.9।।
Whose foamy, red blood will the earth drink while I strike his vital organs with my arrows in the fight ?
जब मैं युद्ध में अपने बाणों से उसके मर्मस्थलों पर प्रहार करूँगा, तब पृथ्वी किसका फेनयुक्त लाल रक्त पिएगी?
जब म युद्धमा आफ्ना बाणले उसका मर्मस्थलमा प्रहार गर्नेछु, तब पृथ्वीले कसको फिँजयुक्त रातो रगत पिउनेछे?
कस्य पत्ररथाः कायान्मांसमुत्कृत्य सङ्गताः। प्रहृष्टा भक्षयिष्यन्ति निहतस्य मया रणे।।3.19.10।।
Whose flesh will be eaten by cheerful flocks of (vultures), biting and tearing his body when he is killed by me in the battle ?
जब वह मेरे द्वारा युद्ध में मारा जाएगा, तब उसके शरीर को नोचते और फाड़ते प्रसन्न (गृध्रों के) दल किसका माँस खाएँगे?
जब ऊ मबाट युद्धमा मारिनेछ, तब उसको शरीर कोतर्दै र च्यात्दै प्रसन्न (गिद्धका) हुलले कसको मासु खानेछन्?
तं न देवा न गन्धर्वा न पिशाचा न राक्षसाः। मयापकृष्टं कृपणं शक्तास्त्रातुं महाहवे।।3.19.11।।
Neither gods nor devils nor gandharvas nor even demons will have the power to rescue that hapless creature dragged by me ruthlessly in the battle.
जब मैं युद्ध में निर्दयतापूर्वक उसे घसीटूँगा, तब न देवता, न दानव, न गन्धर्व, और न राक्षस ही उस अभागे प्राणी को बचाने की शक्ति रखेंगे।
जब म युद्धमा निर्दयतापूर्वक उसलाई घिसार्नेछु, तब न देवता, न दानव, न गन्धर्व, न राक्षसले नै त्यस अभागी प्राणीलाई बचाउने शक्ति राख्नेछन्।
उपलभ्य शनैस्संज्ञां तं मे शंसितुमर्हसि। येन त्वं दुर्विनीतेन वने विक्रम्य निर्जिता।।3.19.12।।
You should tell me as you slowly regain your consciousness which bragart has overpowered you in the forest with his strength.
धीरे-धीरे चेतना लौटने पर तुम्हें मुझे बताना चाहिए कि किस डींग हाँकने वाले ने वन में अपने बल से तुम्हें परास्त किया।
बिस्तारै चेतना फर्केपछि तैँले मलाई भन्नुपर्छ कि कुन गफाडीले वनमा आफ्नो बलले तँलाई परास्त गर्यो।
इति भ्रातुर्वचश्श्रुत्वा क्रुद्धस्य च विशेषतः। ततश्शूर्पणखा वाक्यं सबाष्पमिदमब्रवीत्।।3.19.13।।
On hearing her angry brother, Surpanakha replied with words choked with tears:
अपने क्रुद्ध भ्राता की बात सुनकर शूर्पणखा ने आँसुओं से रुँधे शब्दों में उत्तर दिया:
आफ्नो क्रुद्ध दाजुको कुरा सुनेर शूर्पणखाले आँसुले रोकिएका शब्दमा उत्तर दिई:
तरुणौ रूपसम्पन्नौ सुकुमारौ महाबलौ। पुण्डरीकविशालाक्षौ चीरकृष्णाजिनाम्बरौ।।3.19.14।। फलमूलाशनौ दान्तौ तापसौ धर्मचारिणौ। पुत्रौ दशरथस्यास्तां भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ।।3.19.15।।
Here are two young sons of Dasaratha, Rama and Lakshmana, who are gentle, handsome, strong, with eyes like white lotus, wearing deerskin and bark robes, living on fruits and roots, selfrestrained like ascetics and following the righteous path.
यहाँ दशरथ के दो युवा पुत्र राम और लक्ष्मण हैं, जो सौम्य, सुन्दर, बलशाली हैं, जिनके नेत्र श्वेत कमल के समान हैं, जो मृगचर्म और वल्कल वस्त्र धारण करते हैं, कन्दमूल और फलों पर जीवन बिताते हैं, तपस्वियों के समान संयमी हैं और धर्म के मार्ग का अनुसरण करते हैं।
यहाँ दशरथका दुई युवा पुत्र राम र लक्ष्मण छन्, जो सौम्य, सुन्दर, बलशाली छन्, जसका आँखा सेतो कमलसमान छन्, जो मृगछाला र वल्कल वस्त्र धारण गर्छन्, कन्दमूल र फलमा जीवन बिताउँछन्, तपस्वीसमान संयमी छन् र धर्मको मार्गको अनुसरण गर्छन्।
तरुणौ रूपसम्पन्नौ सुकुमारौ महाबलौ। पुण्डरीकविशालाक्षौ चीरकृष्णाजिनाम्बरौ।।3.19.14।। फलमूलाशनौ दान्तौ तापसौ धर्मचारिणौ। पुत्रौ दशरथस्यास्तां भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ।।3.19.15।।
Here are two young sons of Dasaratha, Rama and Lakshmana, who are gentle, handsome, strong, with eyes like white lotus, wearing deerskin and bark robes, living on fruits and roots, selfrestrained like ascetics and following the righteous path.
यहाँ दशरथ के दो युवा पुत्र राम और लक्ष्मण हैं, जो सौम्य, सुन्दर, बलशाली हैं, जिनके नेत्र श्वेत कमल के समान हैं, जो मृगचर्म और वल्कल वस्त्र धारण करते हैं, कन्दमूल और फलों पर जीवन बिताते हैं, तपस्वियों के समान संयमी हैं और धर्म के मार्ग का अनुसरण करते हैं।
यहाँ दशरथका दुई युवा पुत्र राम र लक्ष्मण छन्, जो सौम्य, सुन्दर, बलशाली छन्, जसका आँखा सेतो कमलसमान छन्, जो मृगछाला र वल्कल वस्त्र धारण गर्छन्, कन्दमूल र फलमा जीवन बिताउँछन्, तपस्वीसमान संयमी छन् र धर्मको मार्गको अनुसरण गर्छन्।
गन्धर्वराजप्रतिमौ पार्थिवव्यञ्जनान्वितौ। देवौ वा मानुषौ वा तौ न तर्कयितुमुत्सहे।।3.19.16।।
They are kings of the gandharvas with all royal insignia. I was not able to discern whether they are gods or humans.
वे समस्त राजचिह्नों से युक्त गन्धर्वों के राजा हैं। मैं यह नहीं पहचान सकी कि वे देवता हैं अथवा मनुष्य।
तिनी समस्त राजचिह्नले युक्त गन्धर्वका राजा हुन्। म यो चिन्न सकिनँ कि तिनी देवता हुन् वा मानिस।
तरुणी रूपसम्पन्ना सर्वाभरणभूषिता। दृष्टा तत्र मया नारी तयोर्मध्ये सुमध्यमा।।3.19.17।।
I saw between them a young, beautiful woman of slender waist, adorned with all kinds of jewels.
मैंने उनके बीच एक युवा, सुन्दर, पतली कटि वाली स्त्री देखी जो सब प्रकार के रत्नों से अलंकृत थी।
मैले तिनको बीचमा एउटी युवा, सुन्दर, पातलो कम्मर भएकी स्त्री देखेँ जो सबै प्रकारका रत्नले अलङ्कृत थिई।
ताभ्यामुभाभ्यां सम्भूय प्रमदामधिकृत्य ताम्। इमामवस्थां नीताहं यथानाथासती तथा।।3.19.18।।
I have been subjected to this state of an orphan unfaithful woman by both of them for the sake of that lady.
उस स्त्री के कारण उन दोनों ने मुझे अनाथ, कुलटा स्त्री की इस अवस्था में पहुँचा दिया।
त्यस स्त्रीका कारण ती दुवैले मलाई अनाथ, कुलटा स्त्रीको यस अवस्थामा पुर्याइदिए।
तस्याश्चानृजुवृत्तायास्तयोश्च हतयोरहम्। सफेनं पातुमिच्छामि रुधिरं रणमूर्धनि।।3.19.19।।
I wish to drink the foamy blood of that crooked woman and of both the brothers slain on the battle front.
मैं उस कुटिल स्त्री का तथा युद्धभूमि में मारे गए उन दोनों भ्राताओं का फेनयुक्त रक्त पीना चाहती हूँ।
म त्यस कुटिल स्त्रीको तथा युद्धभूमिमा मारिएका ती दुवै दाजुभाइको फिँजयुक्त रगत पिउन चाहन्छु।
एष मे प्रथमः कामः कृतस्तात त्वया भवेत्। तस्यास्तयोश्च रुधिरं पिबेयमहमाहवे।।3.19.20।।
O dear this is my first wish and you must fulfil it. I will drink her blood and of the two brothers, in the battle.
हे प्रिय! यह मेरी प्रथम अभिलाषा है और तुम्हें इसे पूर्ण करना चाहिए। मैं युद्ध में उसका और उन दोनों भ्राताओं का रक्त पिऊँगी।
हे प्रिय! यो मेरो पहिलो अभिलाषा हो र तिमीले यो पूरा गर्नुपर्छ। म युद्धमा उसको र ती दुवै दाजुभाइको रगत पिउनेछु।
इति तस्यां ब्रुवाणायां चतुर्दश महाबलान्। व्यादिदेश खरः क्रुद्धो राक्षसानन्तकोपमान्।।3.19.21।।
As she was speaking, the inflamed Khara ordered fourteen very strong demons, comparable to Yama, the god of death, to proceed.
जब वह यह कह रही थी, तब क्रोध से प्रज्वलित खर ने यमराज के समान चौदह अत्यन्त बलशाली राक्षसों को प्रस्थान करने की आज्ञा दी।
जब ऊ यो भन्दै थिई, तब क्रोधले प्रज्वलित खरले यमराजसमान चौध अत्यन्तै बलशाली राक्षसलाई प्रस्थान गर्ने आज्ञा दियो।
मानुषौ शस्त्रसम्पन्नौ चीरकृष्णाजिनाम्बरौ। प्रविष्टौ दण्डकारण्यं घोरं प्रमदया सह।।3.19.22।।
Two human beings equipped with weapons, clad in bark robes and deerskin have entered the dreadful Dandaka forest along with a woman of bewitching beauty.
अस्त्रों से सुसज्जित, वल्कल वस्त्र और मृगचर्म पहने दो मनुष्य एक मोहक सुन्दरी स्त्री सहित भयंकर दण्डकवन में प्रविष्ट हुए हैं।
अस्त्रले सुसज्जित, वल्कल वस्त्र र मृगछाला लगाएका दुई मानिस एउटी मोहक सुन्दरी स्त्रीसहित भयंकर दण्डकवनमा प्रवेश गरेका छन्।
तौ हत्वा तां च दुर्वृत्तामपावर्तितुमर्हथ। इयं च रुधिरं तेषां भगिनी मम पास्यति।।3.19.23।।
I want you to get both of them along with that notorious woman killed. This sister of mine will drink their blood.
मैं चाहता हूँ कि तुम उन दोनों को उस कुख्यात स्त्री सहित मरवा दो। मेरी यह बहन उनका रक्त पिएगी।
म चाहन्छु कि तिमीहरूले ती दुवैलाई त्यस कुख्यात स्त्रीसहित मारिदेओ। मेरी यो बहिनीले तिनको रगत पिउनेछे।
मनोरथोऽयमिष्टोऽस्या भगिन्या मम राक्षसाः। शीघ्रं सम्पाद्यतां तौ च प्रमथ्य स्वेन तेजसा।।3.19.24।।
O demons quickly go and crush them with your power and fulfil my sister's sincere wish.
हे राक्षसो! शीघ्र जाओ और अपने बल से उन्हें कुचल दो तथा मेरी बहन की सच्ची अभिलाषा पूर्ण करो।
हे राक्षसहरू! छिटो जाऊ र आफ्नो बलले तिनलाई कुल्चिदेऊ तथा मेरी बहिनीको साँचो अभिलाषा पूरा गर।
इति प्रतिसमादिष्टा राक्षसास्ते चतुर्दश। तत्र जग्मुस्तया सार्धं घना वातेरिता यथा।।3.19.25।।
Thus commanded, the fourteen demons along with Surpanakha rushed there like windblown clouds.
इस प्रकार आज्ञा पाकर वे चौदह राक्षस शूर्पणखा सहित वायु से उड़ाए मेघों के समान वहाँ दौड़े।
यसरी आज्ञा पाएर ती चौध राक्षस शूर्पणखासहित वायुले उडाएका बादलसमान त्यहाँ दौडे।
ततस्तु ते तं समुदग्रतेजसं तथापिऽतीक्ष्णप्रदरा निशाचराः। न शेकुरेनं सहसा प्रमर्दितुं वनद्विपा दीप्तमिवाग्निमुत्थितम्।।3.19.26।।
The nightrangers were unable to crush him(Rama) despite their sharp, glowing weapons just as wild elephants cannot face all at once the rising flame of the forest fire. इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अरण्यकाण्डे एकोनविंशस्सर्गः।। Thus ends the nineteenth sarga of Aranyakanda of the holy Ramayana the first epic composed by sage Valmiki.
वे निशाचर अपने तीखे, देदीप्यमान अस्त्रों के होते हुए भी उन्हें (राम को) कुचल न सके, जैसे जंगली हाथी दावाग्नि की उठती ज्वाला का एक साथ सामना नहीं कर सकते। इस प्रकार महर्षि वाल्मीकि रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायण के अरण्यकाण्ड का एकोनविंश सर्ग समाप्त हुआ।
ती निशाचरहरूले आफ्ना तीखा, देदीप्यमान अस्त्र हुँदाहुँदै पनि उनलाई (रामलाई) कुल्चन सकेनन्, जसरी जङ्गली हात्तीहरूले डँढेलोको उठ्दो ज्वालाको एकैचोटि सामना गर्न सक्दैनन्। यसरी महर्षि वाल्मीकिद्वारा रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायणको अरण्यकाण्डको उन्नाइसौँ सर्ग समाप्त भयो।
Aranya Kanda · Chapter 19