Chapter 308
नारायणं नमस्कृत्य नरं चैव नरोत्तमम्। देवी सरस्वती व्यासं ततो जयमुदीरयेत्।।
Having saluted Narayana and Nara the best of mal beings, as also Sarasvati the Goddess of learning, let us cry success.
नारायण को, पुरुषों में श्रेष्ठ नर को, तथा विद्या की देवी सरस्वती को प्रणाम करके हम "जय" का उद्घोष करें।
नारायणलाई, पुरुषहरूमा श्रेष्ठ नरलाई, तथा विद्याकी देवी सरस्वतीलाई प्रणाम गरेर हामी "जय"को उद्घोष गरौँ।
जनमेजय उवाच एवं वृष्ण्यन्धककुले श्रुत्वा मौसलमाहवम्। पाण्डवाः किमकुर्वन्त तथा कृष्णे दिवं गते॥
Janamejaya said Having heard of that fighting with iron bolts between the heroes of the Vrishni and the Andhaka races, and having been informed also Krishna's departure from this world, what did the Pandavas do?
जनमेजय ने कहा — वृष्णि और अन्धक वंशों के वीरों के बीच लोहे के मूसलों से हुए उस युद्ध को सुनकर, तथा इस लोक से कृष्ण के प्रस्थान की सूचना पाकर पाण्डवों ने क्या किया?
जनमेजयले भने — वृष्णि र अन्धक वंशका वीरहरूबीच फलामका मुसलले भएको त्यस युद्धको कुरा सुनेर, तथा यस लोकबाट कृष्णको प्रस्थानको सूचना पाएर पाण्डवहरूले के गरे?
वैशम्पायन उवाच श्रुत्वैवं कौरवो राजा वृष्णीनां कदनं महत्। प्रस्थाने मतिमाधाय वाक्यमर्जुनमब्रवीत्॥ काल: पचति भूतानि सर्वाण्येव महामते। कालपाशमहं मन्ये त्वमपि द्रष्टुमर्हसि॥
Vaishampayana said, Having heard the particulars of the great destruction of the Vrishnis, the Kaurava king was determined on leaving the world. He addressed Arjuna saying—'O you of great intelligence, it is time which cooks every creature (in is cauldron), I thing that what has taken place is due to the cords of Time (with which he binds us all). You should also see it.'
वैशम्पायन ने कहा — वृष्णियों के महाविनाश का विवरण सुनकर कौरवराज ने संसार त्यागने का निश्चय किया। उन्होंने अर्जुन को सम्बोधित करते हुए कहा — "हे महाबुद्धिमान्, काल ही प्रत्येक प्राणी को पकाता है। मैं समझता हूँ कि जो कुछ घटित हुआ है वह काल के उन पाशों का परिणाम है जिनसे वह हम सबको बाँधता है। तुम्हें भी यह देखना चाहिए।"
वैशम्पायनले भने — वृष्णिहरूको महाविनाशको विवरण सुनेर कौरवराजले संसार त्याग्ने निश्चय गरे। उनले अर्जुनलाई सम्बोधन गर्दै भने — "हे महाबुद्धिमान्, काल नै प्रत्येक प्राणीलाई पकाउँछ। म ठान्दछु कि जे भएको छ त्यो कालका ती पाशको परिणाम हो जसले उसले हामी सबैलाई बाँध्दछ। तिमीले पनि यो देख्नुपर्छ।"
इत्युक्तः स तु कौन्तेयः कालः काल इति ब्रुवन्। अन्वपद्यत तद् वाक्यं भ्रातुर्येष्ठस्य धीमतः॥
Thus addressed by his brother, the son of Kunti only repeated the word, “Time, Time!' and fully endorsed the view of his eldest brother endured with great intelligence.
अपने भ्राता द्वारा इस प्रकार सम्बोधित किए जाने पर कुन्तीपुत्र ने केवल "काल, काल!" शब्द दोहराया और महाबुद्धिमान् अपने ज्येष्ठ भ्राता के मत का पूर्ण समर्थन किया।
आफ्ना दाजुद्वारा यसरी सम्बोधन गरिएपछि कुन्तीपुत्रले केवल "काल, काल!" भन्ने शब्द दोहोर्याए र महाबुद्धिमान् आफ्ना जेठा दाजुको मतको पूर्ण समर्थन गरे।
अर्जुनस्य मतं ज्ञात्वा भीमसेनो यमौ तथा। अन्वपद्यन्त तद् वाक्यं यदुक्तं सव्यसाचिना॥
Knowing the resolution of Arjuna, Bhimasena and the twins fully endorsed the words which Arjuna had said.
अर्जुन का निश्चय जानकर भीमसेन तथा जुड़वाँ भाइयों ने भी अर्जुन के कहे वचनों का पूर्ण समर्थन किया।
अर्जुनको निश्चय जानेर भीमसेन तथा जुम्ल्याहा भाइहरूले पनि अर्जुनले भनेका वचनको पूर्ण समर्थन गरे।
ततो युयुत्सुमानाय्य प्रव्रजन् धर्मकाम्यया। राज्यं परिददौ सर्वं वैश्यापुत्रे युधिष्ठिरः॥
Determined upon retiring from the world for acquiring merit, they brought Yuyutsu before them. Yudhishthira made over the kingdom to the son of his uncle by his Vaishya wife.
पुण्य अर्जित करने के लिए संसार से निवृत्त होने का निश्चय करके वे युयुत्सु को अपने सम्मुख ले आए। युधिष्ठिर ने अपने ताऊ की वैश्य पत्नी से उत्पन्न उस पुत्र को राज्य सौंप दिया।
पुण्य आर्जन गर्नका लागि संसारबाट निवृत्त हुने निश्चय गरेर उनीहरूले युयुत्सुलाई आफ्नो सामु ल्याए। युधिष्ठिरले आफ्ना ठूलाबुबाकी वैश्य पत्नीबाट जन्मेका ती पुत्रलाई राज्य सुम्पिदिए।
अभिषिच्य स्वराज्ये च राजानं च परिक्षितम्। दुःखार्तश्चाब्रवीद् राजा सुभद्रा पाण्डवाग्रजः॥ एष पुत्रस्य पुत्रस्ते कुरुराजो भविष्यति। यदूनां परिशेषश्च वज्रो राजा कृतश्च ह॥
Installing Parikshit also on their throne, as king, the eldest brother of the Pandavas, filled with sorrow, addressed Subhadra, saying, 'This son of your son will be the king of the Kurus. The survivor of the Yadus, viz., Vajra, has been made a king.
परीक्षित् को भी अपने सिंहासन पर राजा के रूप में अभिषिक्त करके पाण्डवों के ज्येष्ठ भ्राता ने शोक से भरकर सुभद्रा को सम्बोधित करते हुए कहा — "तुम्हारे पुत्र का यह पुत्र कुरुओं का राजा होगा। यदुओं में बचे हुए वज्र को राजा बनाया गया है।
परीक्षित्लाई पनि आफ्नो सिंहासनमा राजाका रूपमा अभिषिक्त गरेर पाण्डवहरूका जेठा दाजुले शोकले भरिएर सुभद्रालाई सम्बोधन गर्दै भने — "तिम्रा पुत्रका यी पुत्र कुरुहरूका राजा हुनेछन्। यदुहरूमा बाँचेका वज्रलाई राजा बनाइएको छ।
परिक्षिद्धास्तिनपुरे शक्रप्रस्थे च यादवः। वज्रो राजा त्वया रक्ष्यो मा चाधर्मे मनः कृथाः॥
Parikshit will rule in Hastinapur, while the Yadava prince, Vajra, will rule in Shakraprastha. You should protect him, Never set you heart on sin,
परीक्षित् हस्तिनापुर में शासन करेंगे, जबकि यादव राजकुमार वज्र शक्रप्रस्थ में। तुम्हें उसकी रक्षा करनी चाहिए। कभी पाप में मन न लगाना।"
परीक्षित्ले हस्तिनापुरमा शासन गर्नेछन्, जबकि यादव राजकुमार वज्रले शक्रप्रस्थमा। तिमीले उसको रक्षा गर्नुपर्छ। कहिल्यै पापमा मन नलगाऊ।"
इत्युक्त्वा धर्मराजः स वासुदेवस्य धीमतः। मातुलस्य च वृद्धस्य रामादीनां तथैव च॥ भ्रातृभिः सह धर्मात्मा कृत्वोदकमतन्द्रितः श्राद्धान्युद्दिश्य सर्वेषां चकार विधिवत् तदा॥
Having said these words, king Yudhishthira, the just, alone with his brothers, promptly offered oblations of water to Vasudevas of great intelligence, as also his old maternal uncle, and Rama add others. He then duly performed the Shraddhas of all those kinsmen.
ये वचन कहकर धर्मराज युधिष्ठिर ने अपने भाइयों सहित महाबुद्धिमान् वासुदेव को, तथा अपने वृद्ध मामा को, राम को और अन्य जनों को शीघ्र जलांजलि दी। तत्पश्चात् उन्होंने उन समस्त बन्धुओं के श्राद्ध विधिपूर्वक सम्पन्न किए।
यी वचन भनेर धर्मराज युधिष्ठिरले आफ्ना भाइहरूसहित महाबुद्धिमान् वासुदेवलाई, तथा आफ्ना वृद्ध मामालाई, रामलाई र अन्य जनलाई चाँडै जलाञ्जलि दिए। त्यसपछि उनले ती सम्पूर्ण बन्धुका श्राद्ध विधिपूर्वक सम्पन्न गरे।
द्वैपायनं नारदं च मार्कण्डेयं तपोधनम्। भारद्वाजं याज्ञवल्क्यं हरिमुद्दिश्य यत्नवान्॥
The king, in honour of Hari, and naming him repeatedly, fed the Dvaipayana Vyasa, and Narada, and Markandeya having penances for wealth, and Yajnavalkya of Bharadvaja race, with many delicious food.
राजा ने हरि के सम्मान में, बार-बार उनका नाम लेते हुए, द्वैपायन व्यास को, नारद को, तपोधन मार्कण्डेय को तथा भरद्वाज वंश के याज्ञवल्क्य को अनेक स्वादिष्ट भोजन कराए।
राजाले हरिको सम्मानमा, बारम्बार उनको नाम लिँदै, द्वैपायन व्यासलाई, नारदलाई, तपोधन मार्कण्डेयलाई तथा भरद्वाज वंशका याज्ञवल्क्यलाई अनेक स्वादिष्ट भोजन गराए।
अभोजयत् स्वादु भोज्यं कीर्तयित्वा च शाङ्गिणम्। ददौ रत्नानि वासांसि ग्रामानश्वान् रथांस्तथा॥ स्त्रियश्च द्विजमुख्येभ्यस्तदा शतसहस्रशः। कृपमभ्यर्च्य च गुरुमथ पौरपुरस्कृतम्॥ शिष्यं परिक्षितं तस्मै ददौ भरतसत्तमः। ततस्तु प्रकृतीः सर्वाः समानाय्य युधिष्ठिरः॥
In honour of Krishna, he also gave away many jewels and gems, and presses and clothes, and villages and horses and cars, and female salves by hundreds and thousands to foremost of Brahmanas. Calling the citizens, Kripa was installed as the preceptor and Parikshit was made over to him as his disciple, O chief of Bharata's race! Then Yudhishthira once more summoned all his subjects.
कृष्ण के सम्मान में उन्होंने श्रेष्ठ ब्राह्मणों को अनेक रत्न और मणियाँ, वस्त्र और परिधान, ग्राम, अश्व और रथ, तथा सैकड़ों-सहस्रों दासियाँ भी दान कीं। हे भरतवंश के प्रधान, नागरिकों को बुलाकर कृप को आचार्य के पद पर प्रतिष्ठित किया गया और परीक्षित् को उनका शिष्य बनाकर सौंप दिया गया। तत्पश्चात् युधिष्ठिर ने पुनः अपनी समस्त प्रजा को बुलाया।
कृष्णको सम्मानमा उनले श्रेष्ठ ब्राह्मणहरूलाई अनेक रत्न र मणि, वस्त्र र परिधान, गाउँ, अश्व र रथ, तथा सयौँ-हजारौँ दासी पनि दान गरे। हे भरतवंशका प्रधान, नागरिकहरूलाई बोलाएर कृपलाई आचार्यको पदमा प्रतिष्ठित गरियो र परीक्षित्लाई उनको शिष्य बनाएर सुम्पियो। त्यसपछि युधिष्ठिरले फेरि आफ्नी सम्पूर्ण प्रजालाई बोलाए।
सर्वमाचष्ट राजर्षिश्चिकीर्षितमथात्मनः। ते श्रुत्वैव वचस्तस्य पौरजानपदा जनाः॥ भृशमुद्विग्नमनमो नाभ्यनन्दन्त तद्वचः। नैवं कर्तव्यमिति ते तदोचुस्तं जनाधिपम्॥
The royal sage informed them of his desire. The citizens and the villagers hearing it kings' words became stricken with anxiety and disapproved of them. “This should never be done'—said they to the king.
उन राजर्षि ने उन्हें अपनी इच्छा बताई। राजा के वे वचन सुनकर नागरिक और ग्रामवासी चिन्ता से भर गए और उन्होंने उनका अनुमोदन नहीं किया। "ऐसा कभी नहीं करना चाहिए" — उन्होंने राजा से कहा।
ती राजर्षिले उनीहरूलाई आफ्नो इच्छा बताए। राजाका ती वचन सुनेर नागरिक र गाउँलेहरू चिन्ताले भरिए र उनीहरूले तिनको अनुमोदन गरेनन्। "यस्तो कहिल्यै गर्नुहुँदैन" — उनीहरूले राजालाई भने।
न च राजा तथाकार्षीत् कालपर्यायधर्मवित्। ततोऽनुमान्य धर्मात्मा पौरजानपदं जनम्॥
The king, knowing the changes brought about by time, did not listen to their advice. were Possessed of righteous soul, he persuaded the people to submit his views.
काल द्वारा लाए गए परिवर्तनों को जानने वाले राजा ने उनकी सलाह नहीं मानी। धर्मात्मा आत्मा वाले उन्होंने लोगों को अपने मत से सहमत होने के लिए मना लिया।
कालले ल्याएका परिवर्तन जान्ने राजाले उनीहरूको सल्लाह मानेनन्। धर्मात्मा आत्मा भएका उनले मानिसहरूलाई आफ्नो मतमा सहमत हुन मनाए।
गमनाय मतिं चक्रे भ्रातरशास्य ते तदा। ततः स राजा कौरव्यो धर्मपुत्रो युधिष्ठिरः॥ उत्सृज्याभरणान्यङ्गाज्जगृहे वल्कलान्युत। भीमार्जुनयमाश्चैव द्रौपदी च यशस्विनी॥ तथैव जगृहु: सर्वे वल्कलानि नराधिप। विधिवत् कारयित्वेष्टिं नैष्ठिकी भरतर्षभ॥ समुत्सृज्याप्सु सर्वेऽग्नीन् प्रतस्थुर्नरपुङ्गवाः। तत: प्ररुरुदुः सर्वाः स्त्रियो दृष्ट्वा नरोत्तमान्॥
He them made up his mind he leave the world. His brothers also formed the same resolution. Then Dharma's son Yudhishthira, the king of the Kurus, renouncing his ornaments, wore barks of trees Bhima and Arjuna and the twines, and the illustrious Draupadi similarly clad them salves in barks of trees, O sing. Having caused the preliminary rites of religion, O chief of Bharata's race which to bless them in the accomplishment of their design, those foremost of men renounced their sacred fires to the water. Seeing the preaches in that guise the ladies wept aloud.
तब उन्होंने संसार त्यागने का मन बना लिया। उनके भाइयों ने भी वही संकल्प किया। तब धर्म के पुत्र कुरुराज युधिष्ठिर ने अपने आभूषण त्यागकर वल्कल धारण किए। हे राजन्, भीम, अर्जुन, जुड़वाँ भाई तथा यशस्विनी द्रौपदी ने भी इसी प्रकार वल्कल धारण किए। हे भरतवंश के प्रधान, अपने संकल्प की सिद्धि के लिए मंगलकारी प्रारम्भिक धर्म-कृत्य सम्पन्न कराकर उन पुरुषश्रेष्ठों ने अपनी पवित्र अग्नियों को जल में विसर्जित कर दिया। राजकुमारों को उस वेश में देखकर स्त्रियाँ उच्च स्वर में रोने लगीं।
तब उनले संसार त्याग्ने मन बनाए। उनका भाइहरूले पनि त्यही सङ्कल्प गरे। तब धर्मका पुत्र कुरुराज युधिष्ठिरले आफ्ना आभूषण त्यागेर वल्कल धारण गरे। हे राजन्, भीम, अर्जुन, जुम्ल्याहा भाइहरू तथा यशस्विनी द्रौपदीले पनि यसै गरी वल्कल धारण गरे। हे भरतवंशका प्रधान, आफ्नो सङ्कल्पको सिद्धिका लागि मङ्गलकारी प्रारम्भिक धर्म-कृत्य सम्पन्न गराएर ती पुरुषश्रेष्ठहरूले आफ्ना पवित्र अग्नि जलमा विसर्जन गरे। राजकुमारहरूलाई त्यस वेशमा देखेर स्त्रीहरू ठूलो स्वरले रुन थाले।
प्रस्थितान् द्रौपदीषष्ठान् पुरा द्यूतजितान् यथा। हर्षोऽभवच्च सर्वेषां भ्रातॄणां गमनं प्रति॥
They seemed to look as they had looked formerly when with Draupadi forming the sixth in number they had left the capital after their defect at dice. All the brothers, however, were infinitely delighted at the prospect of their retirement.
वे ठीक वैसे ही दिखाई देते थे जैसे पहले उस समय दिखे थे जब द्रौपदी सहित छह की संख्या में वे द्यूत में पराजय के पश्चात् राजधानी छोड़कर गए थे। किन्तु वे सब भाई अपने संन्यास की सम्भावना से अत्यन्त प्रसन्न थे।
उनीहरू ठीक त्यसै देखिन्थे जसरी पहिले त्यस बेला देखिएका थिए जब द्रौपदीसहित छको सङ्ख्यामा उनीहरू जुवामा पराजित भएपछि राजधानी छाडेर गएका थिए। तर ती सबै भाइ आफ्नो सन्न्यासको सम्भावनाले अत्यन्त प्रसन्न थिए।
युधिष्ठिरमतं ज्ञात्वा वृष्णिक्षयमवेक्ष्य च। भ्रातरः पञ्च कृष्णा च षष्ठी श्वा चैव सप्तमः॥ आत्मना सप्तमो राजा निर्ययौ गजसाह्वयात्। पौरेरनुगतो दूरं सर्वैरन्तःपुरैस्तथा।॥
Ascertaining the desire of Yudhishthira and seeing the destruction of the Vrishnis, no other course of action could satisfy them then. The five brothers, with Draupadi forming the sixth, and a dog forming the seventh, started on their Journey. Thus did king Yudhishthira depart, himself heading a party of seven, from the city of Hastinapur. The citizens and they royal ladies followed them for some distance.
युधिष्ठिर की इच्छा जानकर तथा वृष्णियों का विनाश देखकर उन्हें कोई अन्य मार्ग सन्तुष्ट नहीं कर सकता था। द्रौपदी छठी और एक कुत्ता सातवाँ — इस प्रकार वे पाँच भाई अपनी यात्रा पर चल पड़े। इस प्रकार राजा युधिष्ठिर स्वयं सात के उस दल का नेतृत्व करते हुए हस्तिनापुर नगरी से प्रस्थित हुए। नागरिक तथा राजकुल की स्त्रियाँ कुछ दूर तक उनके पीछे-पीछे गईं।
युधिष्ठिरको इच्छा जानेर तथा वृष्णिहरूको विनाश देखेर उनीहरूलाई अरू कुनै बाटोले सन्तुष्ट पार्न सक्दैनथ्यो। द्रौपदी छैटौँ र एउटा कुकुर सातौँ — यसरी ती पाँच भाइ आफ्नो यात्रामा हिँडे। यसरी राजा युधिष्ठिर आफैँ सातको त्यस समूहको नेतृत्व गर्दै हस्तिनापुर नगरीबाट प्रस्थान गरे। नागरिक तथा राजकुलका स्त्रीहरू केही टाढासम्म उनीहरूको पछिपछि गए।
न चैनमशकत् कश्चिन्निवर्तस्वेति भाषितुम्। न्यवर्तन्त ततः सर्वे नरा नगरवासिनः॥
None of them, however, could venture to address the king for persuading him so give up his intention. The citizens then returned.
किन्तु उनमें से कोई भी राजा को उनका संकल्प त्यागने के लिए मनाने का साहस न कर सका। तत्पश्चात् नागरिक लौट गए।
तर उनीहरूमध्ये कसैले पनि राजालाई आफ्नो सङ्कल्प त्याग्न मनाउने साहस गर्न सकेन। त्यसपछि नागरिकहरू फर्के।
कृपप्रभृतयश्चैव युयुत्सुं पर्यवारयन्। विवेश गङ्गां कौरव्य उलूपी भुजगात्मजा।॥
Kripa and, others stood around Yuyutsu as their centre, Ulupi the daughter of the Naga chief, O you of Kuru's race, entered the waters of Ganga.
हे कुरुवंशी, कृप तथा अन्य जन युयुत्सु को अपने मध्य रखकर खड़े रहे। नागराज की पुत्री उलूपी गंगा के जल में प्रविष्ट हो गईं।
हे कुरुवंशी, कृप तथा अन्य जन युयुत्सुलाई आफ्नो बीचमा राखेर उभिए। नागराजकी पुत्री उलूपी गङ्गाको जलमा प्रवेश गरिन्।
चित्राङ्गदा ययौ चापि मणिपूरपुरं प्रति। शिष्टाः परिक्षितं त्वन्या मातरः पर्यवारयन्॥
The princess Chitrangada started for the capital of Manipur. The other ladies who were the grandmothers of Parikshit gathered around him.
राजकुमारी चित्रांगदा मणिपुर की राजधानी को चल पड़ीं। अन्य स्त्रियाँ, जो परीक्षित् की पितामहियाँ थीं, उनके चारों ओर एकत्र हो गईं।
राजकुमारी चित्राङ्गदा मणिपुरको राजधानीतिर हिँडिन्। अन्य स्त्रीहरू, जो परीक्षित्की हजुरआमा थिइन्, उनको वरिपरि जम्मा भइन्।
पाण्डवाश्च महात्मानो द्रौपदी च यशस्विनी। कृतोपवासाः कौरव्य प्रययुः प्रामुखस्ततः॥
Meanwhile the great Pandavas, O you of Kuru's race, and the illustrious Draupadi, having observed the preminary fast, started with their faces towards he est.
हे कुरुवंशी, इसी बीच महान् पाण्डव तथा यशस्विनी द्रौपदी प्रारम्भिक उपवास सम्पन्न करके पूर्व की ओर मुख किए प्रस्थित हुए।
हे कुरुवंशी, यसै बीच महान् पाण्डवहरू तथा यशस्विनी द्रौपदी प्रारम्भिक उपवास सम्पन्न गरेर पूर्वतिर मुख फर्काएर प्रस्थान गरे।
योगयुक्ता महात्मानस्त्यागधर्ममुपेयुषः। अभिजग्मुर्बहून् देशान् सरितः सागरांस्तथा॥
Seeing themselves on Yoga those great ones, resolved to observe the religion of Renunciation, passed through various countries and teached various rivers and seas.
संन्यास-धर्म का पालन करने का संकल्प करके योग में स्थित उन महापुरुषों ने विविध देशों को पार किया और विविध नदियों तथा समुद्रों तक पहुँचे।
सन्न्यास-धर्मको पालन गर्ने सङ्कल्प गरेर योगमा स्थित ती महापुरुषहरूले विविध देश पार गरे र विविध नदी तथा समुद्रसम्म पुगे।
युधिष्ठिरो ययावग्रे भीमस्तु तदनन्तरम्। अर्जुनस्तस्य चान्वेव यमौ चापि यथाक्रमम्॥ पृष्ठतस्तु वरारोहा श्यामा पद्मदलेक्षणा। द्रौपदी योषितां श्रेष्ठा ययौ भरतसत्तम॥
Yudhishthira proceeded first Behind him was Bhima;. next walked Arjuna; after him were the twins in the order of their birth; behind them all, O foremost one of Bharata's race, went Draupadi, that first of women, endued with great beauty, of dark Complexion, and having eyes like lotus petals.
युधिष्ठिर सबसे आगे चले। उनके पीछे भीम थे; तत्पश्चात् अर्जुन चले; उनके पीछे जन्म के क्रम से जुड़वाँ भाई; और हे भरतवंश में श्रेष्ठ, उन सबके पीछे द्रौपदी चलीं — स्त्रियों में श्रेष्ठ, महान् सौन्दर्य से युक्त, श्याम वर्ण वाली और कमलदल के समान नेत्रों वाली।
युधिष्ठिर सबभन्दा अगाडि हिँडे। उनको पछि भीम थिए; त्यसपछि अर्जुन हिँडे; उनीहरूको पछि जन्मको क्रमअनुसार जुम्ल्याहा भाइहरू; र हे भरतवंशमा श्रेष्ठ, उनीहरू सबैको पछि द्रौपदी हिँडिन् — स्त्रीहरूमा श्रेष्ठ, महान् सौन्दर्यले युक्त, श्याम वर्णकी र कमलका पत्रजस्ता आँखा भएकी।
श्वा चैवानुययावेकः प्रस्थितान् पाण्डवान् वनम्। क्रमेण ते ययुर्वीरा लौहित्यं सलिलार्णवम्॥
While the Pandavas started for the forest a dog followed them, Proceeding on, those heroes reached the sea of red waters.
जब पाण्डव वन को चले, तब एक कुत्ता उनके पीछे-पीछे चला। आगे बढ़ते हुए वे वीर लोहित जल वाले समुद्र तक पहुँचे।
जब पाण्डवहरू वनतिर हिँडे, तब एउटा कुकुर उनीहरूको पछिपछि लाग्यो। अगाडि बढ्दै ती वीरहरू रातो जल भएको समुद्रसम्म पुगे।
गाण्डीवं तु धनुर्दिव्यं न मुमोच धनञ्जयः। रत्नलोभान्महाराज ते चाक्षय्ये महेषुधी॥
Dhananjaya had not thrown off is celestial bow Gandiva nor his couple of inexhaustible quivers, actuated, O king by the cupidity for valuable things.
हे राजन्, धनञ्जय ने बहुमूल्य वस्तुओं के लोभ से प्रेरित होकर अपना दिव्य धनुष गाण्डीव तथा अपने दोनों अक्षय तूणीर नहीं त्यागे थे।
हे राजन्, धनञ्जयले बहुमूल्य वस्तुको लोभले प्रेरित भई आफ्नो दिव्य धनु गाण्डीव तथा आफ्ना दुवै अक्षय तूणीर त्यागेका थिएनन्।
अग्निं ते ददृशुस्तत्र स्थितं शैलमिवाग्रतः। मार्गमावृत्य तिष्ठन्तं साक्षात्पुरुषविग्रहम्॥
The Pandavas there saw the God of Fire standing before them like hill. Closing their way, the god stood there in his embodied form.
वहाँ पाण्डवों ने अग्निदेव को पर्वत के समान अपने सम्मुख खड़े देखा। उनका मार्ग रोककर वे देव अपने मूर्तिमान् रूप में वहाँ खड़े रहे।
त्यहाँ पाण्डवहरूले अग्निदेवलाई पर्वतजस्तै आफ्नो सामु उभिएको देखे। उनको बाटो रोकेर ती देव आफ्नो मूर्तिमान् रूपमा त्यहाँ उभिइरहे।
ततो देवः स सप्तार्चिः पाण्डवानिदमब्रवीत्। भो भोः पाण्डुसुता वीराः पावकं मां निबोधत॥
The deity of seven flames then addressed the Pandavas, saving—'O heroic sons of Pandu, known me as the God of Fire.
तब सप्तज्वालाओं वाले उन देव ने पाण्डवों को सम्बोधित करते हुए कहा — "हे पाण्डु के वीर पुत्रो, मुझे अग्निदेव जानो।
तब सप्तज्वाला भएका ती देवले पाण्डवहरूलाई सम्बोधन गर्दै भने — "हे पाण्डुका वीर पुत्रहरू, मलाई अग्निदेव जान।
युधिष्ठिर महाबाहो भीमसेन परंतप। अर्जुनाश्विसुतौ वीरौ निबोधत वचो मम॥
O mighty-armed Yudhishthira, O Bhimasena who are a scorcher of enemies, O Arjuna, and O twines of great courage, listen to what I say!
हे महाबाहु युधिष्ठिर, हे शत्रुतापन भीमसेन, हे अर्जुन, तथा हे महान् साहसी जुड़वाँ भाइयो, जो मैं कहता हूँ उसे सुनो!
हे महाबाहु युधिष्ठिर, हे शत्रुतापन भीमसेन, हे अर्जुन, तथा हे महान् साहसी जुम्ल्याहा भाइहरू, म जे भन्दछु त्यो सुन!
अहमग्निः कुरुश्रेष्ठा मया दग्धं च खाण्डवम्। अर्जुनस्य प्रभावेण तथा नारायणस्य च॥
Oforemost ones of Kuru's race, I am the God of Fire. The forest of Khandava was burnt by me, through the power of Arjuna and of Narayana himself.
हे कुरुवंश के श्रेष्ठ पुरुषो, मैं अग्निदेव हूँ। खाण्डव वन अर्जुन के तथा स्वयं नारायण के बल से मेरे द्वारा जलाया गया था।
हे कुरुवंशका श्रेष्ठ पुरुषहरू, म अग्निदेव हुँ। खाण्डव वन अर्जुनको तथा स्वयं नारायणको बलले मबाट जलाइएको थियो।
अयं वः फाल्गुनो भ्राता गाण्डीवं परमायुधम्। परित्यज्य वने यातु नानेनार्थोऽस्ति कश्चन॥
Let your brother Phalguna proceed to the forest after casting off Gandiva, that great weapon. He has no longer any necessity for it.
तुम्हारे भ्राता फाल्गुन उस महान् अस्त्र गाण्डीव को त्यागकर वन को जाएँ। अब उन्हें उसकी कोई आवश्यकता नहीं है।
तिम्रा भाइ फाल्गुन त्यस महान् अस्त्र गाण्डीवलाई त्यागेर वनमा जाऊन्। अब उनलाई त्यसको कुनै आवश्यकता छैन।
चक्ररत्नं तु यत् कृष्णे स्थितमासीन्महात्मनि। गतं तच्च पुनर्हस्ते कालेनैष्यति तस्य ह॥
That precious discus, which was with the great Krishna, has disappeared (from the world).. When the time again comes, it will return into and his hands.
वह बहुमूल्य चक्र, जो महान् कृष्ण के पास था, (संसार से) लुप्त हो चुका है। जब पुनः समय आएगा, तब वह उनके हाथों में लौट आएगा।
त्यो बहुमूल्य चक्र, जो महान् कृष्णसँग थियो, (संसारबाट) लोप भइसकेको छ। जब फेरि समय आउनेछ, तब त्यो उनका हातमा फर्केर आउनेछ।
वरुणादाहृतं पूर्वं मयैतत् पार्थकारणात्। गाण्डीवं धनुषां श्रेष्ठं वरुणायैव दीयताम्॥
This foremost of hows viz., Gandiva, was procured by me from Varuna for the us of Partha. let it be made over to Varuna himself.
धनुषों में श्रेष्ठ यह गाण्डीव मैंने पार्थ के प्रयोग के लिए वरुण से प्राप्त किया था। इसे वरुण को ही लौटा दिया जाए।"
धनुहरूमा श्रेष्ठ यो गाण्डीव मैले पार्थको प्रयोगका लागि वरुणबाट प्राप्त गरेको थिएँ। यसलाई वरुणलाई नै फिर्ता गरियोस्।"
ततस्ते भ्रातरः सर्वं धनञ्जयमचोदयन्। स जले प्राक्षिपच्चैतत्तथाक्षय्ये महेषुधी॥
At this, all the brothers requested Dhananjaya to do what the god said. He then threw into the waters (of the sea) both the bow and the couple of inexhaustible quivers.
इस पर समस्त भाइयों ने धनञ्जय से कहा कि वे वही करें जो देव ने कहा है। तब उन्होंने धनुष तथा दोनों अक्षय तूणीर (समुद्र के) जल में फेंक दिए।
यसमा सम्पूर्ण भाइहरूले धनञ्जयलाई भने कि उनी त्यही गरून् जो देवले भनेका छन्। तब उनले धनु तथा दुवै अक्षय तूणीर (समुद्रको) जलमा फ्याँकिदिए।
ततोऽग्निर्भरतश्रेष्ठ तत्रैवान्तरधीयत। ययुश्च पाण्डवा वीरास्ततस्ते दक्षिणामुखाः॥
After this, O chief of Bharata's race the God of Fire disappeared then and these the heroic sons of Pandu next went out with their faces turned towards the South.
हे भरतवंश के प्रधान, इसके पश्चात् अग्निदेव वहीं अन्तर्धान हो गए, और तब पाण्डु के वे वीर पुत्र दक्षिण की ओर मुख करके आगे बढ़े।
हे भरतवंशका प्रधान, यसपछि अग्निदेव त्यहीँ अन्तर्धान भए, र तब पाण्डुका ती वीर पुत्रहरू दक्षिणतिर मुख फर्काएर अगाडि बढे।
ततस्ते तूत्तरेणैव तीरेण लवणाम्भसः। जग्मुर्भरतशार्दूल दिशं दक्षिणपश्चिमाम्॥
Then, by the northern coast of the salt sea, those princes of Bharata's race, went to the south west.
तत्पश्चात् लवण-समुद्र के उत्तरी तट से होकर भरतवंश के वे राजकुमार दक्षिण-पश्चिम की ओर गए।
त्यसपछि लवण-समुद्रको उत्तरी किनार हुँदै भरतवंशका ती राजकुमारहरू दक्षिण-पश्चिमतिर गए।
ततः पुनः समावृत्ता पश्चिमां दिशमेव ते। ददृशुभरकां चापि सागरेण परिप्लुताम्॥
Turning next towards the west, they saw the city of Dwraka covered by the ocean.
तत्पश्चात् पश्चिम की ओर मुड़कर उन्होंने द्वारका नगरी को समुद्र से आच्छादित देखा।
त्यसपछि पश्चिमतिर फर्केर उनीहरूले द्वारका नगरीलाई समुद्रले ढाकिएको देखे।
उदीची पुनरावृत्य ययुर्भरतसत्तमाः। प्रादक्षिण्यं चिकीर्षन्तः पृथिव्या योगधर्मिणः॥
Turning next to the north, those foremost ones went on observant of Yoga, they were desirous of going round the whole earth.
तत्पश्चात् उत्तर की ओर मुड़कर वे पुरुषश्रेष्ठ योग में स्थित रहते हुए आगे बढ़े; वे समस्त पृथ्वी की परिक्रमा करना चाहते थे।
त्यसपछि उत्तरतिर फर्केर ती पुरुषश्रेष्ठहरू योगमा स्थित रहँदै अगाडि बढे; उनीहरू सम्पूर्ण पृथ्वीको परिक्रमा गर्न चाहन्थे।
Volume IX — Anushasana to Svargarohana Parva · Chapter 308