Chapter 279

Ashramavasika Parva — Arrival at Vyas's hermitage

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vidura
Verse 1
Sanskrit

वैशम्पायन उवाच ततो भागीरथीतीरे मेध्ये पुण्यजनोचिते। निवासमकरोद् राजा विदुरस्य मते स्थितः॥

English

Vaishampayana said Acting according to the advice of Vidura, the king took up his residence on the banks of the Bhagirathi which were sacred and deserved to be inhabited by the righteous.

Hindi

वैशम्पायन ने कहा — विदुर के परामर्श के अनुसार आचरण करते हुए राजा ने भागीरथी के उन तटों पर अपना निवास बनाया जो पवित्र थे और धर्मात्माओं के बसने योग्य थे।

Nepali

वैशम्पायनले भने — विदुरको सल्लाहअनुसार आचरण गर्दै राजाले भागीरथीका ती किनारमा आफ्नो निवास बनाए जो पवित्र थिए र धर्मात्माहरूको बसोबासयोग्य थिए।

Verse 2
Sanskrit

तत्रैनं पर्युपातिष्ठन् ब्राह्मणा वनवासिनः। क्षत्रविट्शूद्रसंघाश्च बहवो भरतर्षभ।॥

English

There many Brahmanas who had taken up their residence in the forest, as also many Kshatriyas, Vaishyas, and Shudras, came to see the old king.

Hindi

वहाँ वन में निवास करने वाले अनेक ब्राह्मण, तथा अनेक क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र भी उन वृद्ध राजा के दर्शन के लिए आए।

Nepali

त्यहाँ वनमा निवास गर्ने अनेक ब्राह्मण, तथा अनेक क्षत्रिय, वैश्य र शूद्र पनि ती वृद्ध राजाको दर्शनका लागि आए।

Verse 3
Sanskrit

स तैः परिवृतो राजा कथाभिः परिनन्ध तान्। अनुजज्ञे सशिष्यान् वै विधिवत् प्रतिपूज्य च॥

English

Silting in their midst, he plcased them all by his words. Having duly adored the Brahmanas with their disciples, he disinissed them all.

Hindi

उनके बीच बैठकर उन्होंने अपने वचनों से उन सबको प्रसन्न किया। ब्राह्मणों तथा उनके शिष्यों का विधिपूर्वक सत्कार करके उन्होंने उन सबको विदा किया।

Nepali

तिनीहरूका बीच बसेर उनले आफ्ना वचनले ती सबैलाई प्रसन्न पारे। ब्राह्मणहरू तथा तिनका शिष्यहरूको विधिपूर्वक सत्कार गरेर उनले ती सबैलाई विदा गरे।

gandhari
Verse 4
Sanskrit

सायाह्ने स महीपालस्ततो गङ्गामुपेत्य च। चकार विधिवच्छौचं गान्धारी च यशस्विनी॥

English

As evening camne, the king, and the illustrious Gandhari, both descended into the stream of the Bhagirathi and duly performed their ablutions for purifying themselves.

Hindi

सन्ध्या होने पर राजा और यशस्विनी गान्धारी — दोनों भागीरथी की धारा में उतरे और अपने को शुद्ध करने के लिए विधिपूर्वक स्नान किया।

Nepali

साँझ परेपछि राजा र यशस्विनी गान्धारी — दुवै भागीरथीको धारामा ओर्लिए र आफूलाई शुद्ध पार्न विधिपूर्वक स्नान गरे।

vidura
Verse 5
Sanskrit

ते चैवान्ये पृथक् सर्वे तीर्थेष्वाप्लुत्य भारत। चक्रुः सर्वाः क्रियास्तत्र पुरुषा विदुरादयः॥

English

The king and the queen, and Vidura and others, O Bharata, having bathed in the sacred river, performed the usual rites of religion.

Hindi

हे भरत, राजा और रानी, तथा विदुर और अन्य लोगों ने भी उस पवित्र नदी में स्नान करके धर्म के सामान्य कर्म सम्पन्न किए।

Nepali

हे भरत, राजा र रानी, तथा विदुर र अन्य मानिसहरूले पनि त्यस पवित्र नदीमा स्नान गरेर धर्मका सामान्य कर्म सम्पन्न गरे।

gandhari kuntibhoja
Verse 6
Sanskrit

कृतशौचं ततो वृद्धं श्वशुरं कुन्तिभोजजा। गान्धारी च पृथा राजन् गङ्गातीरमुपानयत्॥

English

After the king had purified himself by a bath, the daughter of Kuntibhoja, gently conducted both him who was to her as her father-in-law, and Gandhari, from the water into the dry bank.

Hindi

राजा के स्नान से शुद्ध हो जाने पर कुन्तिभोज की पुत्री ने उन्हें, जो उनके लिए श्वशुर के समान थे, तथा गान्धारी को भी, जल से कोमलता से सूखे तट पर पहुँचाया।

Nepali

राजा स्नानबाट शुद्ध भएपछि कुन्तिभोजकी छोरीले उनलाई, जो उनका लागि ससुरासमान थिए, तथा गान्धारीलाई पनि, जलबाट कोमलताले सुक्खा किनारमा पुर्‍याइन्।

Verse 7
Sanskrit

राज्ञस्तु याजकस्तत्र कृतो वेदीपरिस्तरः। जुहाव तत्र वह्निं स नृपतिः सत्यसङ्गरः॥

English

The Yajakas had made a sacrificial alter there for the king. Devoted to truth, the latter poured libations then on the fire.

Hindi

याजकों ने वहाँ राजा के लिए एक यज्ञवेदी बनाई थी। सत्य में समर्पित उन्होंने तब अग्नि में आहुतियाँ दीं।

Nepali

याजकहरूले त्यहाँ राजाका लागि एउटा यज्ञवेदी बनाएका थिए। सत्यमा समर्पित उनले तब अग्निमा आहुति दिए।

Verse 8
Sanskrit

ततो भागररथीतीरात् कुरुक्षेत्रं जगाम सः। सानुगो नृपतिर्वृद्धो नियतः संयतेन्द्रियः॥

English

From the banks of the Bhagirathi the old king, with his followers, observing vows and with senses controlled, then proceeded to Kurukshetra.

Hindi

भागीरथी के तट से वे वृद्ध राजा अपने अनुचरों सहित, व्रतों का पालन करते हुए और इन्द्रियों को संयत रखते हुए, तत्पश्चात् कुरुक्षेत्र की ओर बढ़े।

Nepali

भागीरथीको किनारबाट ती वृद्ध राजा आफ्ना अनुचरसहित, व्रतको पालन गर्दै र इन्द्रियलाई संयत राख्दै, त्यसपछि कुरुक्षेत्रतिर अघि बढे।

Verse 9
Sanskrit

तत्राश्रमपदं धीमानभिगम्य स पार्थिवः। आससादाथ राजर्षि शतयूपं मनीषिणम्॥

English

Endued with great intelligence, the king arrived at the hermitage of the royal sage Shatayupa of grcat wisdom and saw him.

Hindi

महाबुद्धिमान् राजा महाप्रज्ञ राजर्षि शतायूप के आश्रम में पहुँचे और उनसे भेंट की।

Nepali

महाबुद्धिमान् राजा महाप्रज्ञ राजर्षि शतायूपको आश्रममा पुगे र उनीसँग भेटे।

Verse 10
Sanskrit

स हि राजा महानासीत् केकयेषु परंतपः। स्वपुत्रं मनुजैश्वर्ये निवेश्य वनमाविशत्॥

English

Shatayupa, O scorcher of enemies had been the great king of the Kaikeyas. Having made over the sovereignty of his kingdom to his son, he had come into the forest,

Hindi

हे शत्रुतापन, शतायूप केकयों के महान् राजा रह चुके थे। अपने राज्य का आधिपत्य अपने पुत्र को सौंपकर वे वन में आ गए थे।

Nepali

हे शत्रुतापन, शतायूप केकयहरूका महान् राजा भइसकेका थिए। आफ्नो राज्यको आधिपत्य आफ्नो छोरालाई सुम्पेर उनी वनमा आएका थिए।

dhritarashtra vyasa
Verse 11
Sanskrit

तेनासौ सहितो राजा ययौ व्यासाश्रमं प्रति। तत्रैनं विधिवद् राजा प्रत्यगृह्णात् कुरूद्वहः॥

English

Shatayupa received king Dhritarashtra with due rites. Accompanied by him, the latter went to the hermitage of Vyasa.

Hindi

शतायूप ने राजा धृतराष्ट्र का विधिपूर्वक स्वागत किया। उनके साथ मिलकर धृतराष्ट्र व्यास के आश्रम को गए।

Nepali

शतायूपले राजा धृतराष्ट्रको विधिपूर्वक स्वागत गरे। उनीसँगै धृतराष्ट्र व्यासको आश्रममा गए।

vyasa
Verse 12
Sanskrit

स दीक्षां तत्र सम्प्राप्य राजा कौरवनन्दनः। शतयूपाश्रमे तस्मिन् निवासमकरोत् तदा॥

English

Arrived at Vyasa's hermitage the delighter of the Kurus received his initiation into the forest mode of life. Returning he took up his residence in the hermitage of Shatayupa.

Hindi

व्यास के आश्रम में पहुँचकर कुरुओं को आनन्दित करने वाले उन राजा ने वानप्रस्थ जीवन की दीक्षा प्राप्त की। लौटकर उन्होंने शतायूप के आश्रम में अपना निवास बनाया।

Nepali

व्यासको आश्रममा पुगेर कुरुहरूलाई आनन्दित पार्ने ती राजाले वानप्रस्थ जीवनको दीक्षा प्राप्त गरे। फर्केर उनले शतायूपको आश्रममा आफ्नो निवास बनाए।

dhritarashtra vyasa
Verse 13
Sanskrit

तस्मै सर्वं विधिं राज्ञे राजाऽऽचख्यौ महामतिः। आरण्यक महाराज व्यासस्यानुमते तदा॥

English

The great Shatayupa instructed Dhritarashtra in all the rites of the forest mode, at the command of Vyasa.

Hindi

महान् शतायूप ने व्यास की आज्ञा से धृतराष्ट्र को वानप्रस्थ के समस्त विधानों की शिक्षा दी।

Nepali

महान् शतायूपले व्यासको आज्ञाले धृतराष्ट्रलाई वानप्रस्थका सम्पूर्ण विधानको शिक्षा दिए।

dhritarashtra
Verse 14
Sanskrit

एवं स तपसा राजन् धृतराष्ट्रो महामनाः। योजयामास चात्मानं तांश्चाप्यनुचरांस्तदा॥

English

Thus the great Dhritarashtra set himself to the practice of penances, and all his followers also to the same course of conduct.

Hindi

इस प्रकार महान् धृतराष्ट्र तपस्या के अभ्यास में लग गए, और उनके समस्त अनुचर भी उसी आचरण में।

Nepali

यसरी महान् धृतराष्ट्र तपस्याको अभ्यासमा लागे, र उनका सम्पूर्ण अनुचर पनि त्यही आचरणमा।

kunti gandhari
Verse 15
Sanskrit

तथैव देवी गान्धारी वल्कलाजिनधारिणी। कुन्त्या सह महाराज समानव्रतचारिणी॥

English

Queen Gandhari also, O monarch, along with Kunti, put on barks of trees and deerskins, and began to observe the same vows as her husband.

Hindi

हे सम्राट्, रानी गान्धारी ने भी कुन्ती सहित वृक्षों के वल्कल और मृगचर्म धारण किए, और अपने पति के समान ही व्रतों का पालन करने लगीं।

Nepali

हे सम्राट्, रानी गान्धारीले पनि कुन्तीसहित रूखका वल्कल र मृगचर्म धारण गरिन्, र आफ्ना पतिसमान नै व्रतको पालन गर्न थालिन्।

Verse 16
Sanskrit

कर्मणा मनसा वाचा चक्षुषा चैव ते नृप। संनियम्येन्द्रियग्राममास्थिते परमं तपः॥

English

Restraining their senses in thought, words, and deeds, as well as by cye, they began to perforin sever austerities.

Hindi

मन, वचन और कर्म से तथा दृष्टि से भी अपनी इन्द्रियों का संयम करते हुए वे कठोर तपस्या करने लगे।

Nepali

मन, वचन र कर्मले तथा दृष्टिले पनि आफ्ना इन्द्रियको संयम गर्दै तिनीहरू कठोर तपस्या गर्न थाले।

Verse 17
Sanskrit

त्वगस्थिभूतः परिशुष्कमांसो जटाजिनी वल्कलसंवृताङ्गः। स पार्थिवस्तत्र तपश्चचार महर्षिवत्तीव्रमपेतमोहः॥

English

Shorn of all stupefaction of mind, king Dhritarashthra began to practice vows and penances like a great Rishi, reducing his body to skin and bones, for his flesh was all dried up, bearing inatted locks on heard, and his person clad in barks and skins.

Hindi

समस्त मोह से रहित होकर राजा धृतराष्ट्र किसी महर्षि के समान व्रतों और तपस्या का अभ्यास करने लगे, अपने शरीर को हड्डी और चमड़े मात्र में क्षीण करते हुए, क्योंकि उनका सारा मांस सूख चुका था; सिर पर जटाएँ धारण किए और शरीर वल्कलों तथा मृगचर्मों से ढँके हुए।

Nepali

सम्पूर्ण मोहबाट रहित भई राजा धृतराष्ट्र कुनै महर्षिसमान व्रत र तपस्याको अभ्यास गर्न थाले, आफ्नो शरीरलाई हाड र छाला मात्रमा क्षीण पार्दै, किनभने उनको सारा मासु सुकिसकेको थियो; शिरमा जटा धारण गरेर र शरीर वल्कल तथा मृगचर्मले ढाकिएको।

vidura sanjaya
Verse 18
Sanskrit

क्षत्ता च धर्मार्थविदग्र्यबुद्धिः ससंजयस्तं नृपति सदारम्। उपायरद् घोरतपो जितात्मा तदा कृशो वल्कलचीरवासाः॥

English

Vidura, conversant with the true interpretations of Virtue, and gifted with great intelligence, as also Sanjaya, waited upon the old king with his wife. Both of them with souls under control, Vidura and Sanjaya also reduced themselves, and wore barks and rags.

Hindi

धर्म के यथार्थ अर्थों के ज्ञाता और महाबुद्धिमान् विदुर, तथा सञ्जय भी उन वृद्ध राजा और उनकी पत्नी की सेवा में रहे। आत्मसंयमी वे दोनों — विदुर और सञ्जय — भी अपने शरीर क्षीण कर बैठे, और वल्कल तथा चीर धारण करने लगे।

Nepali

धर्मका यथार्थ अर्थका ज्ञाता र महाबुद्धिमान् विदुर, तथा सञ्जय पनि ती वृद्ध राजा र उनकी पत्नीको सेवामा रहे। आत्मसंयमी ती दुवै — विदुर र सञ्जय — पनि आफ्ना शरीर क्षीण पारे, र वल्कल तथा चीर धारण गर्न थाले।