Anushasanika Parva — The end of persons dying in battlefield. The discourse between Dvaipayana and a worm
Volume IX — Anushasana to Svargarohana Parva · Chapter 119
Sanskrit
1भीष्म उवाच क्षत्रधर्ममनुप्राप्तः स्मरन्नेव च वीर्यवान्। त्यक्त्वा स कीटतां राजंश्चचार विपुलं तपः॥
2तस्य धर्मार्थविदुषो दृष्ट्वा तद् विपुलं तपः। आजगाम द्विजश्रेष्ठः कृष्णद्वैपायनस्तदा॥
3व्यास उवाच क्षानं देवव्रतं कीट भूतानां परिपालनम्। क्षात्रं देवव्रतं व्यायंस्ततो विप्रत्वमेष्यसि॥
4पाहि सर्वाः प्रजाः सम्यक् शुभाशुभविदात्मवान्। शुभैः संविभजन् कामैरशुभानां च पावनैः॥
5आत्मवान् भव सुप्रीतः स्वधर्माचरणे रतः। क्षात्री तनुं समुत्सृज्य ततो विप्रत्वमेष्यसि॥
6भीष्म उवाच सोऽप्यवरण्यमनुप्राप्य पुनरेव युधिष्ठिर। महर्षेर्वचनं श्रुत्वा प्रजा धर्मेण पाल्य च॥
7अचिरेणैव कालेन कीट: पार्थिवसत्तम। प्रजापालनधर्मेण प्रेत्य विप्रत्वमागतः॥
8ततस्तं ब्राह्मणं दृष्ट्वा पुनरेव महायशाः। आजगाम महाप्राज्ञः कृष्णद्वैपायनस्तदा॥
9व्यास उवाच भो भो ब्रह्मर्षभ श्रीमन् मा व्यथिष्ठाः कथंचन। शुभकृच्छुभयोनीषु पापकृत् पापयोनिषु॥ उपपद्यति धर्मज्ञ यथापापफलोपगम्।
10तस्मान्मृत्युभयात् कीट मा व्यथिष्ठाः कथंचन।॥ धर्मलोपभयं ते स्यात् तस्माद् धर्मं चरोत्तमम्।
11कीट उवाच सुखात् सुखतरं प्राप्तो भगवंस्त्वत्कृते ह्यहम्॥ धर्ममूलां श्रियं प्राप्य पाप्मा नष्ट इहाद्य मे।
12भीष्म उवाच भगवद्वचनात् कीटो ब्राह्मण्यं प्राप्य दुर्लभम्॥ अकरोत् पृथिवीं राजन् यज्ञयूपशताङ्किताम्।
13ततः सालोक्यमगमद ब्रह्मणो ब्रह्मवित्तमः॥ अवाप च पदं कीटः पार्थ ब्रह्म सनातनम्। स्वकर्मफलनिर्वृत्तं व्यासस्य वचनात् तदा॥
14तेऽपि यस्मात् प्रभावेण हताः क्षत्रियपुङ्गवाः। सम्प्राप्तास्ते गतिं पुण्यां तस्मान्मा शोच पुत्रक॥
English
1Bhishma said Having renounced the status of a worm and taken birth as a Kshatriya of great energy, the person remembering his previous changes, O monarch began to practise severe austerities.
2Seeing those severe austerities of the Kshatriya who was well conversant with religion and Profit, Krishna Dvaipayana, that foremost of Brahmanas, went to him.
3Vyasa said The penances, O worm, of the Kshatriyas consist of the protection of all creatures. Consider these duties of the Kshatriya to be the penances laid down for you. You shall come by the status of a Brahmana.
4Ascertaining what is right and what is wrong, and purifying your soul, do you duly cherish and protect all creatures, judiciously satisfying all good desires and correcting all that is unholy.
5Be you of purified soul, be contented and be devoted to the practice of virtue. Acting thus, you will then, when you die, become a Brahmana.
6Bhishma said Although he had retired into the forest yet, O Yudhishthira, having heard the words of the great Rishi, he began to cherish and protect his subjects righteously.
7Soon O best of kings, that worm, on account of the duty of protecting his subjects became a Brahmana after renouncing his Kshatriya body.
8Secing him changed into a Brahmana, the celebrated Rishi,viz.,. Krishna Dvaipayana of great wisdom came to him.
9Vyasa said ochief of Brahmanas, O blessed one, be not troubled. He who acts piously, comes by a respectable birth. He on the other hand, who acts impiously comes by a low and vile birth. O you who are conversant with virtue, one attains to misery according to the measure of his sin.
10Therefore, O worm do not be troubled through fear of death. The only fear you should entertain is about the loss of virtue. Do you therefore, go on practising virtue.
11The Worm said Through your favour, O Holy one, I have attained from happy to happier positions! Having obtained such prosperity as is established in virtue, I think my demerits have been lost.
12Bhishma said The worin having at the command of the holy Rishi acquired the status of a Brahmana that is so difficult to attain, caused the Earth to be marked with a thousand sacrificial stakes.
13That foremost of all persons conversant with Brahma then gained a residence in the region of Brahman himself. Indeed, O son of Pritha, the worm acquired the highest status viz. that of eternal Brahma as the result of his own deeds done according to the counsels of Vyasa.
14Those foremost of Kshatriyas, also, who have renounced their lifebreaths, exerting their energy all the while have all acquired a meritorious end. Therefore, O king, do not mourn on their account.
Hindi
1भीष्म ने कहा — हे राजन्, कीट की योनि त्यागकर और महान् तेज वाले क्षत्रिय के रूप में जन्म लेकर उस पुरुष ने अपने पूर्व परिवर्तनों का स्मरण करते हुए कठोर तप करना आरम्भ किया।
2धर्म और अर्थ के भलीभाँति ज्ञाता उस क्षत्रिय के वे कठोर तप देखकर ब्राह्मणों में श्रेष्ठ कृष्ण द्वैपायन उसके पास गए।
3व्यास ने कहा — हे कीट, क्षत्रियों का तप समस्त प्राणियों की रक्षा में ही है। क्षत्रिय के इन कर्तव्यों को ही अपने लिए विहित तप समझो। तुम ब्राह्मण का पद प्राप्त करोगे।
4क्या उचित है और क्या अनुचित, यह निश्चय करके तथा अपनी आत्मा को शुद्ध करके तुम समस्त प्राणियों का विधिपूर्वक पालन और रक्षण करो, समस्त उत्तम कामनाओं को विवेकपूर्वक तृप्त करो और समस्त अपवित्र वस्तुओं का संशोधन करो।
5तुम पवित्र आत्मा वाले बनो, सन्तुष्ट रहो और धर्म के आचरण में निरत रहो। ऐसा करने पर तुम मृत्यु के समय ब्राह्मण हो जाओगे।
6भीष्म ने कहा — हे युधिष्ठिर, यद्यपि वह वन में चला गया था, तथापि महर्षि के वचन सुनकर उसने अपनी प्रजा का धर्मपूर्वक पालन और रक्षण करना आरम्भ कर दिया।
7हे राजाओं में श्रेष्ठ, शीघ्र ही वह कीट प्रजा की रक्षा के कर्तव्य के कारण अपना क्षत्रिय शरीर त्यागकर ब्राह्मण हो गया।
8उसे ब्राह्मण में परिणत हुआ देखकर महान् बुद्धि वाले सुविख्यात ऋषि कृष्ण द्वैपायन उसके पास आए।
9व्यास ने कहा — हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, हे भाग्यशाली, व्याकुल मत होओ। जो पुण्यपूर्ण कर्म करता है, वह आदरणीय जन्म पाता है। इसके विपरीत जो पापपूर्ण कर्म करता है, वह नीच और अधम जन्म पाता है। हे धर्मज्ञ, मनुष्य अपने पाप के परिमाण के अनुसार दुःख प्राप्त करता है।
10अतः हे कीट, मृत्यु के भय से व्याकुल मत होओ। तुम्हें केवल एक ही भय रखना चाहिए — धर्म के नष्ट होने का। इसलिए तुम धर्म का आचरण करते रहो।
11कीट ने कहा — हे पूज्य, आपकी कृपा से मैं सुखी अवस्थाओं से और भी सुखी अवस्थाओं को प्राप्त हुआ हूँ! धर्म में प्रतिष्ठित ऐसी समृद्धि प्राप्त करके मैं समझता हूँ कि मेरे दोष नष्ट हो गए हैं।
12भीष्म ने कहा — पूज्य ऋषि की आज्ञा से ब्राह्मण का वह अत्यन्त दुर्लभ पद प्राप्त करके उस कीट ने पृथ्वी को सहस्र यज्ञ-स्तम्भों से चिह्नित करा दिया।
13ब्रह्मज्ञान के समस्त ज्ञाताओं में श्रेष्ठ उस पुरुष ने तब स्वयं ब्रह्मा के लोक में निवास प्राप्त किया। हे पृथापुत्र, वस्तुतः उस कीट ने व्यास की सम्मति के अनुसार किए गए अपने ही कर्मों के फलस्वरूप परम पद — अर्थात् सनातन ब्रह्म का पद — प्राप्त किया।
14उन श्रेष्ठ क्षत्रियों ने भी, जिन्होंने निरन्तर अपना पराक्रम दिखाते हुए अपने प्राण त्यागे, सबने पुण्यमय गति प्राप्त की है। इसलिए हे राजन्, उनके लिए शोक मत करो।
Nepali
1भीष्मले भने — हे राजन्, कीराको योनि त्यागेर र महान् तेज भएको क्षत्रियको रूपमा जन्म लिएर त्यस पुरुषले आफ्ना पूर्व परिवर्तनको स्मरण गर्दै कठोर तप गर्न सुरु गर्यो।
2धर्म र अर्थका राम्ररी ज्ञाता त्यस क्षत्रियका ती कठोर तप देखेर ब्राह्मणहरूमा श्रेष्ठ कृष्ण द्वैपायन उसकहाँ गए।
3व्यासले भने — हे कीरा, क्षत्रियहरूको तप सम्पूर्ण प्राणीको रक्षामै छ। क्षत्रियका यी कर्तव्यलाई नै आफ्ना लागि विहित तप ठान। तिमीले ब्राह्मणको पद प्राप्त गर्नेछौ।
4के उचित छ र के अनुचित, यो निश्चय गरेर तथा आफ्नो आत्मा शुद्ध पारेर तिमी सम्पूर्ण प्राणीको विधिपूर्वक पालन र रक्षण गर, सम्पूर्ण उत्तम कामनालाई विवेकपूर्वक तृप्त गर र सम्पूर्ण अपवित्र वस्तुको संशोधन गर।
5तिमी पवित्र आत्मा भएका बन, सन्तुष्ट रहू र धर्मको आचरणमा निरत रहू। यसो गरेपछि तिमी मृत्युको बेला ब्राह्मण हुनेछौ।
6भीष्मले भने — हे युधिष्ठिर, यद्यपि ऊ वनमा गएको थियो, तथापि महर्षिका वचन सुनेर उसले आफ्नो प्रजाको धर्मपूर्वक पालन र रक्षण गर्न सुरु गर्यो।
7हे राजाहरूमा श्रेष्ठ, चाँडै नै त्यो कीरा प्रजाको रक्षाको कर्तव्यका कारण आफ्नो क्षत्रिय शरीर त्यागेर ब्राह्मण भयो।
8उसलाई ब्राह्मणमा परिणत भएको देखेर महान् बुद्धि भएका सुविख्यात ऋषि कृष्ण द्वैपायन उसकहाँ आए।
9व्यासले भने — हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, हे भाग्यशाली, व्याकुल नहोऊ। जसले पुण्यपूर्ण कर्म गर्दछ, उसले आदरणीय जन्म पाउँछ। यसको विपरीत जसले पापपूर्ण कर्म गर्दछ, उसले नीच र अधम जन्म पाउँछ। हे धर्मज्ञ, मानिसले आफ्नो पापको परिमाणअनुसार दुःख प्राप्त गर्दछ।
10अतः हे कीरा, मृत्युको भयले व्याकुल नहोऊ। तिमीले केवल एउटै भय राख्नुपर्छ — धर्म नष्ट हुने भय। त्यसैले तिमी धर्मको आचरण गरिरहू।
11कीराले भन्यो — हे पूज्य, तपाईंको कृपाले म सुखी अवस्थाबाट अझ बढी सुखी अवस्थामा पुगेको छु! धर्ममा प्रतिष्ठित यस्तो समृद्धि प्राप्त गरेर म ठान्दछु कि मेरा दोष नष्ट भएका छन्।
12भीष्मले भने — पूज्य ऋषिको आज्ञाले ब्राह्मणको त्यो अत्यन्त दुर्लभ पद प्राप्त गरेर त्यस कीराले पृथ्वीलाई हजार यज्ञस्तम्भले चिह्नित गरायो।
13ब्रह्मज्ञानका सम्पूर्ण ज्ञातामा श्रेष्ठ त्यस पुरुषले तब स्वयं ब्रह्माको लोकमा निवास प्राप्त गर्यो। हे पृथापुत्र, वस्तुतः त्यस कीराले व्यासको सम्मतिअनुसार गरिएका आफ्नै कर्मको फलस्वरूप परम पद — अर्थात् सनातन ब्रह्मको पद — प्राप्त गर्यो।
14ती श्रेष्ठ क्षत्रियहरूले पनि, जसले निरन्तर आफ्नो पराक्रम देखाउँदै आफ्ना प्राण त्यागे, सबैले पुण्यमय गति प्राप्त गरेका छन्। त्यसैले हे राजन्, तिनीहरूका लागि शोक नगर।