Chapter 99
भीष्म उवाच अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम्। प्रतर्दनो मैथिलश्च संग्रामं यत्र चक्रतुः॥
Regarding it is cited the old story of the battle between Pratardana and the king of Mithila.
इस विषय में प्रतर्दन और मिथिला के राजा के बीच हुए युद्ध की प्राचीन कथा उद्धृत की जाती है।
यस विषयमा प्रतर्दन र मिथिलाका राजाबीच भएको युद्धको प्राचीन कथा उद्धृत गरिन्छ।
यज्ञोपवीती संग्रामे जनको मैथिलो यथा। योधानुद्धर्षयामास तन्निबोध युधिष्ठिर॥
The king of Mithila, viz., Janaka, after installation in the sacrifice of battle, pleased all his soldiers. Listen to me, O Yudhishthira, as I relate the story.
मिथिला के राजा जनक ने युद्ध-यज्ञ में दीक्षित होने के पश्चात् अपने समस्त सैनिकों को प्रसन्न किया। हे युधिष्ठिर, मैं वह कथा सुनाता हूँ, सुनो।
मिथिलाका राजा जनकले युद्ध-यज्ञमा दीक्षित भएपछि आफ्ना समस्त सैनिकलाई प्रसन्न पारे। हे युधिष्ठिर, म त्यो कथा सुनाउँछु, सुन।
जनको मैथिलो राजा महात्मा सर्वतत्त्ववित्। योधान् स्वान् दर्शयामास स्वर्ग नरकमेव च॥
Janaka, the great great king of Mithila, conversant with the truth of everything, showed both heaven and hell to his own warriors.
सब वस्तुओं का यथार्थ जानने वाले मिथिला के महान् राजा जनक ने अपने योद्धाओं को स्वर्ग और नरक — दोनों दिखाए।
सबै वस्तुको यथार्थ जान्ने मिथिलाका महान् राजा जनकले आफ्ना योद्धाहरूलाई स्वर्ग र नरक — दुवै देखाए।
अभीरूणामिमे लोका भास्वन्तो हन्त पश्यत। पूर्णा गन्धर्वकन्याभिः सर्वकामदुहोऽक्षयाः॥
He addressed them, saying-Look, these are the effulgent regions, reserved for those who fight fearlessly! Abounding with Gandharva girls, those regions are eternal and capable of granting every desire.
उन्होंने उन्हें सम्बोधित करते हुए कहा — देखो, ये देदीप्यमान लोक उनके लिए सुरक्षित हैं जो निर्भय होकर लड़ते हैं! गन्धर्व-कन्याओं से भरे वे लोक सनातन हैं और समस्त कामनाएँ पूर्ण करने में समर्थ हैं।
उनले तिनलाई सम्बोधन गर्दै भने — हेर, यी देदीप्यमान लोक तिनका लागि सुरक्षित छन् जो निर्भय भई लड्दछन्! गन्धर्व-कन्याहरूले भरिएका ती लोक सनातन छन् र समस्त कामना पूर्ण गर्न समर्थ छन्।
इमे पलायमानानां नरकाः प्रत्युपस्थिताः। अकीर्तिः शाश्वती चैव यतितव्यमनन्तरम्॥
There, on the other side, are the regions of hell, reserved for those who retreat from battle! they would have to rot there for ever in everlasting shame.
और उधर दूसरी ओर नरक के लोक हैं, जो युद्ध से पीछे हटने वालों के लिए सुरक्षित हैं! उन्हें वहाँ सदा के लिए अनन्त अपयश में सड़ना पड़ेगा।
र उता अर्कोतर्फ नरकका लोक छन्, जो युद्धबाट पछि हट्नेहरूका लागि सुरक्षित छन्! तिनीहरूले त्यहाँ सदाका लागि अनन्त अपयशमा कुहिनुपर्नेछ।
तान् दृष्ट्वारीन् विजयत भूत्वा संत्यागबुद्धयः। नरकस्याप्रतिष्ठस्य मा भूत वशवर्तिनः॥ त्यागमूलं हि शूराणां स्वर्गद्वारमनुत्तमम्।
Determined upon sacrificing your very lives, do you conquer your enemies! Do not fall into infamous hell! The sacrifice of life in battle forms the happy door of heaven for heroes!
अपने प्राणों तक की आहुति देने का निश्चय करके तुम अपने शत्रुओं को जीतो! अपयशपूर्ण नरक में मत गिरो! युद्ध में प्राणों का उत्सर्ग ही वीरों के लिए स्वर्ग का सुखद द्वार है!
आफ्ना प्राणसम्मको आहुति दिने निश्चय गरेर तिमीहरूले आफ्ना शत्रुलाई जित! अपयशपूर्ण नरकमा नखस! युद्धमा प्राणको उत्सर्ग नै वीरहरूका लागि स्वर्गको सुखद ढोका हो!
अजयन्त रणे शत्रून् हर्षयन्तो नरेश्वरम्। तस्मादात्मवता नित्यं स्थातव्यं रणमूर्धनि॥ इत्युक्तास्ते नृपतिना योधाः परपुरंजय॥
Thus addressed by their king, O subduer of hostile towns, the warriors of Mithila, pleasing their king, defeated their enemies in battle. The strong-minded people should take their stand in the van of battle.
हे शत्रुनगर-विजयी, अपने राजा द्वारा इस प्रकार सम्बोधित किए जाने पर मिथिला के योद्धाओं ने अपने राजा को प्रसन्न करते हुए युद्ध में अपने शत्रुओं को पराजित किया। दृढ़चित्त पुरुषों को युद्ध के अग्रभाग में खड़ा होना चाहिए।
हे शत्रुनगर-विजयी, आफ्ना राजाद्वारा यसरी सम्बोधित गरिएपछि मिथिलाका योद्धाहरूले आफ्ना राजालाई प्रसन्न पार्दै युद्धमा आफ्ना शत्रुहरूलाई पराजित गरे। दृढचित्त पुरुषहरू युद्धको अग्रभागमा उभिनुपर्दछ।
गजानां रथिनो मध्ये रथानामनु सादिनः। सादिनामन्तरे स्थाप्यं पादातमपि दंशितम्॥
The car-warriors should be placed in the midst of elephants. Behind the car-warriors should stand the cavalry. Behind the last should be placed the infantry all clad in mail.
रथियों को हाथियों के बीच रखना चाहिए। रथियों के पीछे अश्वारोही खड़े हों। सबसे पीछे कवचधारी पैदल सैनिक रखे जाएँ।
रथीहरूलाई हात्तीहरूका बीचमा राख्नुपर्दछ। रथीहरूको पछाडि अश्वारोहीहरू उभिऊन्। सबभन्दा पछाडि कवचधारी पैदल सैनिक राखिऊन्।
य एवं व्यूहते राजा स नित्यं जयति द्विषः। तस्मादेवं विधातव्यं नित्यमेव युधिष्ठिर॥
That king, who makes his battle array in this way, always succeeds in defeating his enemies. Therefore, O Yudhishthira, the array of battle should always be formed thus.
जो राजा इस प्रकार अपनी व्यूह-रचना करता है वह सदा अपने शत्रुओं को पराजित करने में सफल होता है। इसलिए हे युधिष्ठिर, युद्ध का व्यूह सदा इसी प्रकार बनाना चाहिए।
जुन राजाले यसरी आफ्नो व्यूह-रचना गर्दछ ऊ सधैँ आफ्ना शत्रुहरूलाई पराजित गर्न सफल हुन्छ। त्यसैले हे युधिष्ठिर, युद्धको व्यूह सधैँ यसै प्रकारले बनाउनुपर्दछ।
सर्वे स्वर्गतिमिच्छन्ति सुयुद्धेनातिमन्यवः। क्षोभयेयुरनीकानि सागरं मकरा यथा।॥
Filled with wrath, heroes wish to acquire blessedness in heaven by fighting fairly. Like Makaras agitating the sea, they agitate the ranks of the enemy.
क्रोध से भरे वीर न्यायपूर्वक लड़कर स्वर्ग में कल्याण प्राप्त करना चाहते हैं। समुद्र को मथने वाले मकरों के समान वे शत्रु की पंक्तियों को मथ डालते हैं।
क्रोधले भरिएका वीरहरू न्यायपूर्वक लडेर स्वर्गमा कल्याण प्राप्त गर्न चाहन्छन्। समुद्रलाई मथ्ने मकरहरूजस्तै तिनले शत्रुका पंक्तिहरूलाई मथिदिन्छन्।
हर्षयेयुर्विषण्णांश्च व्यवस्थाप्य परस्परम्। जितां च भूमि रक्षेत भग्नान् नात्यनुसारयेत्॥
Assuring one another, they should cheer up the cheerless. The victor should protect the newly conquered country. He should not cause his troops to pursue the dispersed enemies.
एक-दूसरे को आश्वस्त करते हुए उन्हें उदास योद्धाओं का उत्साह बढ़ाना चाहिए। विजेता को नवविजित देश की रक्षा करनी चाहिए। उसे अपनी सेना से बिखरे हुए शत्रुओं का पीछा नहीं कराना चाहिए।
एक-अर्कालाई आश्वस्त पार्दै तिनले उदास योद्धाहरूको उत्साह बढाउनुपर्दछ। विजेताले नवविजित देशको रक्षा गर्नुपर्दछ। उसले आफ्नो सेनाबाट छरिएका शत्रुहरूको पिछा गराउनुहुँदैन।
पुनरावर्तमानानां निराशानां च जीविते। वेगः सुदुःसहो राजस्तस्मान्नात्यनुसारयेत्॥
The attack of routed persons, who rally after being dispersed, is dreadful, since losing all hope of life and despairing of safety, they attack their pursuers. Therefore, O king, you should not cause your troops to pursue the dispersed foes too rashly.
बिखर जाने के पश्चात् पुनः संगठित हुए पराजित सैनिकों का आक्रमण भयंकर होता है, क्योंकि जीवन की समस्त आशा और सुरक्षा की आस खोकर वे अपने पीछा करने वालों पर टूट पड़ते हैं। इसलिए हे राजन्, तुम्हें अपनी सेना से बिखरे शत्रुओं का उतावलेपन से पीछा नहीं कराना चाहिए।
छरिएपछि पुनः संगठित भएका पराजित सैनिकहरूको आक्रमण भयंकर हुन्छ, किनभने जीवनको समस्त आशा र सुरक्षाको भर गुमाएर तिनीहरू आफ्ना पिछा गर्नेहरूमाथि जाइलाग्छन्। त्यसैले हे राजन्, तिमीले आफ्नो सेनाबाट छरिएका शत्रुहरूको हतारमा पिछा गराउनुहुँदैन।
न हि प्रहर्तुमिच्छन्ति शूराः प्रद्रवतो भृशम्। तस्मात् पलायमानानां कुर्यान्नात्यनुसारणम्॥
Brave warriors do not wish to strike them that run away quickly. That is another reason why the scattered foe should not be pursued hotiy.
वीर योद्धा शीघ्रता से भागने वालों पर प्रहार करना नहीं चाहते। यह भी एक कारण है कि बिखरे हुए शत्रु का उग्रता से पीछा नहीं करना चाहिए।
वीर योद्धाहरू हतारिँदै भाग्नेहरूमाथि प्रहार गर्न चाहँदैनन्। यो पनि एउटा कारण हो कि छरिएका शत्रुको उग्रताका साथ पिछा गर्नुहुँदैन।
चराणामचरा ह्यन्नमदंष्ट्रा दंष्ट्रिणामपि। आपः पिपासतामन्नमन्नं शूरस्य कातराः॥
Things immobile are devoured by those that are mobile; toothless creatures are devoured by those that have teeth, water is drunk by the thirsty; cowards are devoured by heroes.
जड़ वस्तुएँ चर प्राणियों द्वारा खाई जाती हैं; दाँतरहित प्राणी दाँतवालों द्वारा खाए जाते हैं; जल प्यासों द्वारा पिया जाता है; और कायर वीरों द्वारा ग्रस लिए जाते हैं।
जड वस्तुहरू चर प्राणीद्वारा खाइन्छन्; दाँतरहित प्राणी दाँत भएकाहरूद्वारा खाइन्छन्; जल तिर्खाएकाहरूद्वारा पिइन्छ; र कायरहरू वीरहरूद्वारा ग्रसिन्छन्।
समानपृष्ठोदरपाणिपादाः पराभवं भीरवो वै व्रजन्ति। अतो भयार्ताः प्रणिपत्य भूयः कृत्वाञ्जलीनुपतिष्ठन्ति शूरान्॥
Cowards only sustain defeat, though they, like their victors, possess similar backs, stomachs, arms and legs. They, who are stricken with fear bend their heads and joining their hands stand before the courageous.
कायर ही पराजय भोगते हैं, यद्यपि उनके भी अपने विजेताओं के समान वैसी ही पीठ, उदर, भुजाएँ और पैर होते हैं। भय से व्याकुल होकर वे सिर झुकाकर और हाथ जोड़कर साहसी पुरुषों के सम्मुख खड़े रहते हैं।
कायरहरूले नै पराजय भोग्दछन्, यद्यपि तिनका पनि आफ्ना विजेताहरूजस्तै त्यस्तै पीठ, पेट, पाखुरा र खुट्टा हुन्छन्। भयले व्याकुल भई तिनीहरू शिर निहुराएर र हात जोडेर साहसी पुरुषहरूका अगाडि उभिन्छन्।
शूरवाहुषु लोकोऽयं लम्बते पुत्रवत् सदा। तस्मात् सर्वास्ववस्थासु शूरः सम्मानमर्हति॥
This world depends on the arms of heroes like a son on those of his father. A hero, therefore, should be honoured under every circumstance.
यह संसार वीरों की भुजाओं पर वैसे ही आश्रित है जैसे पुत्र अपने पिता की भुजाओं पर। इसलिए वीर का प्रत्येक परिस्थिति में सम्मान करना चाहिए।
यो संसार वीरहरूका पाखुरामा त्यसै गरी आश्रित छ जसरी पुत्र आफ्नो पिताका पाखुरामा। त्यसैले वीरको प्रत्येक परिस्थितिमा सम्मान गर्नुपर्दछ।
न हि शौर्यात् परं किंचित् त्रिषु लोकेषु विद्यते। शूरः सर्वं पालयति सर्वं शूरे प्रतिष्ठितम्॥
There is nothing superior of the three worlds to heroism. The hero protects and maintains all, and all things depend upon the hero.
तीनों लोकों में शौर्य से श्रेष्ठ कुछ भी नहीं है। वीर ही सबकी रक्षा और पालन करता है, और समस्त वस्तुएँ वीर पर ही आश्रित हैं।
तीनै लोकमा शौर्यभन्दा श्रेष्ठ केही पनि छैन। वीरले नै सबैको रक्षा र पालन गर्दछ, र समस्त वस्तु वीरमै आश्रित छन्।
न हि शौर्यात् परं किंचित् त्रिषु लोकेषु विद्यते। शूरः सर्वं पालयति सर्वं शूरे प्रतिष्ठितम्॥
There is nothing superior of the three worlds to heroism. The hero protects and maintains all, and all things depend upon the hero.
तीनों लोकों में शौर्य से श्रेष्ठ कुछ भी नहीं है। वीर ही सबकी रक्षा और पालन करता है, और समस्त वस्तुएँ वीर पर ही आश्रित हैं।
तीनै लोकमा शौर्यभन्दा श्रेष्ठ केही पनि छैन। वीरले नै सबैको रक्षा र पालन गर्दछ, र समस्त वस्तु वीरमै आश्रित छन्।
Volume VII — Shanti Parva (I) · Chapter 99