Rajadharmanushasana Parva — The conduct of king who seeks virtues and described by Vasudeva.
Volume VII — Shanti Parva (I) · Chapter 92
Sanskrit
1युधिष्ठिर उवाच कथं धर्मे स्थातुमिच्छन् राजा वर्तेत धार्षिकः। पृच्छामि त्वं कुरुश्रेष्ठ तन्मे ब्रूहि पितामह॥
2भीष्म उवाच अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम्। गीतं दृष्टार्थतत्त्वेन वामदेवेन धीमता॥
3राजा वसुमना नाम ज्ञानवान् धृतिमाशुचिः। महर्षि परिपप्रच्छ वामदेवं तपस्विनम्॥
4येन वृत्तेन वै तिष्ठन् न हीयेयं स्वधर्मतः॥
5तमब्रवीद् वामदेवस्तेजस्वी तपतां वरः। हेमवर्णं सुखासीनं ययातिमिव नाहुषम्॥
6वासुदेव उवाच धर्ममेवानुवर्तस्व न धर्माद् विद्यते परम्। धर्मे स्थिता हि राजानो जयन्ति पृथिवीमिमाम्॥
7अर्थसिद्धेः परं धर्मं मन्यते यो महीपतिः। वृद्ध्यां च कुरुते बुद्धिं स धर्मेण विराजते॥
8अधर्मदर्शी यो राजा बलादेव प्रवर्तते। क्षिप्रमेवापयातोऽस्मादुभौ प्रथममध्यमौ॥
9असत्पापिष्ठसचिवो वध्यो लोकस्य धर्महा। सहैव परिवारेण क्षिप्रमेवावसीदति॥
10अर्थानामननुष्ठाता कामचारी विकत्यनः। अपि सर्वां महीं लब्ध्वा क्षिप्रमेव विनश्यति॥
11अथाददानः कल्याणमनसूयुर्जितेन्द्रियः। वर्धते मतिमान् राजा स्त्रोतोभिरिव सागरः॥
12न पूर्णोऽस्मीति मन्येत धर्मतः कामतोऽर्थतः। बुद्धितो मित्रतश्चापि सततं वसुधाधिपः॥
13एतेष्वेव हि सर्वेषु लोकयात्रा प्रतिष्ठिता। एतानि शृण्वल्लभते यशः कीर्ति श्रियं प्रजाः॥
14एवं यो धर्मसंरम्भी धर्मार्थपरिचिन्तकः। अर्थान् समीक्ष्य भजते स ध्रुवं महदश्नुते॥
15अदाता ह्यनतिस्नेहो दण्डेनावर्तयन् प्रजाः। साहसप्रकृती राजा क्षिप्रमेव विनश्यति॥
16अथ पापकृतं बुद्ध्या न च पश्यत्यबुद्धिमान्। अकीर्त्याभिसमायुक्तो भूयो नरकमश्नुते॥
17अथ मानयितुर्दाम्नः श्लक्ष्णस्य वशवर्तिनः। व्यसनं स्वमिवोत्पन्नं विजिघांसन्ति मानवाः॥
18यस्य नास्ति गुरुर्धर्मे न चान्यानपि पृच्छति। सुखतन्त्रोऽर्थलाभेषु न चिरं सुखमश्नुते॥
19गुरुप्रधानो धर्मेषु स्वयमर्थानवेक्षिता। धर्मप्रधानो लाभेषु स चिरं सुखमश्नुते॥
English
1How should a righteous king, who wishes to follow the ways of righteousness, behave? I ask you this, O foremost of men! Answer me, O grand-father!
2Regarding it is cited the old story of what the highly intelligent Vamadeva acquainted with the true import of everything sang in days of yore.
3Once upon a time, king Vasumanas, endued with knowledge, fortitude, purity of conduct, asked the great Rishi Vamadeva of great ascetic merit, sayingधर्मार्थसहितैर्वाक्यैर्भगवन्ननुशाधि माम्।
4Instruct me, O holy one, in words fraught with fairness and great significance as to what that conduct is by observing which I may not deviate from the duties prescribed for me!
5To him having a golden hue and seated at his ease like Yayati the son of Nahusha, that foremost of ascetics, viz., Vamadeva of great energy, said as follows.
6Vamadeva said Do you act righteously. There is nothing superior to Righteousness. The righteous kings succeed in conquering the whole Earth.
7That king who considers Righteousness as the most effectual instrument for accomplishing his objects, and who follows the advice of the righteous, shines with righteousness.
8That king who neglects Righteousness and wishes to act with brute force, soon falls away from Righteousness and loses both Virtue and Profit.
9That king who follows the advice of a vicious and sinful minister becomes a destroyer of righteousness and deserves to be killed by his subjects with all his family. Indeed, he very soon meets with destruction,
10That king who cannot satisfy his royal duties, who is governed by caprice in all his acts, and who vaunts, soon meets with destruction even if he happen to be the king of whole Earth.
11That king, however, who seeks prosperity, who is shorn of malice, who has his senses under restraint, and who is endued with intelligence, rolls in wealth like the ocean swelling with the waters put into it by a hundred rivers.
12He should never consider himself as possessing enough of Virtue, enjoyment, wealth, intelligence, and friends.
13Upon these depends the word. By listening to this advice, a king acquires fame, great deeds, prosperity and subjects.
14Being virtuous that king, who tries to acquire virtue and wealth by such means, and who undertakes all his measures after thinking upon their objects, succeeds in acquiring great prosperity.
15That king, who is illiberal, and shorn of affection, who oppresses his subjects by undue punishment, and who is rash in his acts, soon meets with destruction.
16That king, who is not intelligent, fails to see his own faults. Best with infamy here, he sinks into hell hereafter.
17If the king honours them properly that deserve it, makes gifts, and recognises the value of sweet speeches by himself uttering them always, his subjects then remove the calamities that overtake him as if these had fallen upon themselves.
18The king, who has none to instruct him in the ways of righteousness and who never seeks advice from others, and who seeks to acquire wealth by means that caprice suggests, never enjoys happiness long.
19That king, on the other hand, who follows the advice of his preceptors in matters of virtue, who supervises the affairs of his kingdom himself, and who in all his acquisitions follows virtue, succeeds in enjoying happiness for a long time.
Hindi
1जो धर्मात्मा राजा धर्म के मार्ग पर चलना चाहता है, उसे कैसा आचरण करना चाहिए? हे पुरुषश्रेष्ठ, मैं आपसे यही पूछता हूँ! हे पितामह, मुझे उत्तर दीजिए!
2इस विषय में प्राचीन कथा उद्धृत की जाती है कि सब वस्तुओं का यथार्थ तात्पर्य जानने वाले परम बुद्धिमान् वामदेव ने पूर्वकाल में क्या कहा था।
3एक समय ज्ञान, धैर्य और आचरण की शुद्धता से सम्पन्न राजा वसुमना ने महान् तपस्वी महर्षि वामदेव से पूछा — "धर्मार्थसहितैर्वाक्यैर्भगवन्ननुशाधि माम्।" अर्थात् हे भगवन्, धर्म और अर्थ से युक्त वचनों द्वारा मुझे उपदेश दीजिए।
4हे पूज्य, मुझे उन न्यायसंगत और गम्भीर अर्थ वाले वचनों में उपदेश दीजिए कि वह आचरण कौन-सा है जिसका पालन करने से मैं अपने लिए निर्दिष्ट कर्तव्यों से विचलित न होऊँ!
5नहुष के पुत्र ययाति के समान सुवर्ण-वर्ण वाले और सुखपूर्वक आसीन उस राजा से महान् तेजस्वी तपस्वीश्रेष्ठ वामदेव ने इस प्रकार कहा।
6वामदेव ने कहा — तुम धर्मपूर्वक आचरण करो। धर्म से श्रेष्ठ कुछ भी नहीं है। धर्मात्मा राजा समस्त पृथ्वी को जीतने में सफल होते हैं।
7जो राजा धर्म को अपने प्रयोजनों की सिद्धि का सर्वाधिक प्रभावी साधन मानता है और धर्मात्माओं की सलाह पर चलता है, वह धर्म से देदीप्यमान होता है।
8जो राजा धर्म की उपेक्षा करता है और पशुबल से काम लेना चाहता है, वह शीघ्र ही धर्म से च्युत हो जाता है और धर्म तथा अर्थ दोनों गँवा बैठता है।
9जो राजा दुष्ट और पापी मन्त्री की सलाह पर चलता है वह धर्म का विनाशक बन जाता है और अपने समस्त कुल सहित प्रजा द्वारा मारे जाने योग्य होता है। वस्तुतः वह शीघ्र ही विनाश को प्राप्त होता है।
10जो राजा अपने राजधर्मों का निर्वाह नहीं कर सकता, जो अपने समस्त कर्मों में स्वेच्छा से चालित होता है और जो आत्मश्लाघा करता है, वह समस्त पृथ्वी का राजा होते हुए भी शीघ्र विनाश को प्राप्त होता है।
11किन्तु जो राजा समृद्धि चाहता है, जो द्वेष से रहित है, जिसकी इन्द्रियाँ वश में हैं और जो बुद्धि से सम्पन्न है, वह सौ नदियों के जल से भरे समुद्र के समान धन में लहराता है।
12उसे कभी यह नहीं मानना चाहिए कि उसके पास धर्म, भोग, धन, बुद्धि और मित्र पर्याप्त मात्रा में हैं।
13इन्हीं पर संसार आश्रित है। इस उपदेश को सुनकर राजा यश, महान् कर्म, समृद्धि और प्रजा प्राप्त करता है।
14जो राजा धर्मात्मा रहकर ऐसे साधनों से धर्म और धन अर्जित करने का यत्न करता है और अपने समस्त कार्यों को उनके प्रयोजन पर विचार करने के पश्चात् आरम्भ करता है, वह महान् समृद्धि प्राप्त करने में सफल होता है।
15जो राजा कृपण है और स्नेह से रहित है, जो अनुचित दण्ड से अपनी प्रजा को पीड़ित करता है और जो अपने कर्मों में उतावला है, वह शीघ्र ही विनाश को प्राप्त होता है।
16जो राजा बुद्धिमान् नहीं है वह अपने दोष नहीं देख पाता। इस लोक में अपयश से घिरकर वह परलोक में नरक में गिरता है।
17यदि राजा योग्य पात्रों का यथोचित सम्मान करता है, दान देता है और स्वयं सदा मधुर वचन बोलकर उनका मूल्य स्वीकार करता है, तो उस पर आने वाली विपत्तियों को उसकी प्रजा ऐसे दूर करती है मानो वे विपत्तियाँ स्वयं उन्हीं पर आ पड़ी हों।
18जिस राजा को धर्म के मार्ग में उपदेश देने वाला कोई नहीं है, जो दूसरों से कभी सलाह नहीं लेता और जो स्वेच्छा के सुझाए उपायों से धन अर्जित करना चाहता है, वह दीर्घकाल तक सुख नहीं भोगता।
19इसके विपरीत जो राजा धर्म के विषयों में अपने गुरुजनों की सलाह पर चलता है, जो अपने राज्य के कार्यों का स्वयं निरीक्षण करता है और जो अपने समस्त अर्जनों में धर्म का अनुसरण करता है, वह दीर्घकाल तक सुख भोगने में सफल होता है।
Nepali
1जुन धर्मात्मा राजा धर्मको मार्गमा हिँड्न चाहन्छ, उसले कस्तो आचरण गर्नुपर्दछ? हे पुरुषश्रेष्ठ, म तपाईंसँग यही सोध्दछु! हे पितामह, मलाई उत्तर दिनुहोस्!
2यस विषयमा प्राचीन कथा उद्धृत गरिन्छ कि सबै वस्तुको यथार्थ तात्पर्य जान्ने परम बुद्धिमान् वामदेवले पूर्वकालमा के भनेका थिए।
3एक समय ज्ञान, धैर्य र आचरणको शुद्धताले सम्पन्न राजा वसुमनाले महान् तपस्वी महर्षि वामदेवसँग सोधे — "धर्मार्थसहितैर्वाक्यैर्भगवन्ननुशाधि माम्।" अर्थात् हे भगवन्, धर्म र अर्थले युक्त वचनद्वारा मलाई उपदेश दिनुहोस्।
4हे पूज्य, मलाई ती न्यायसंगत र गम्भीर अर्थ भएका वचनमा उपदेश दिनुहोस् कि त्यो आचरण कुन हो जसको पालन गरेमा म आफ्ना लागि निर्दिष्ट कर्तव्यबाट विचलित नहोऊँ!
5नहुषका पुत्र ययातिजस्तै सुवर्ण-वर्णका र सुखपूर्वक आसीन ती राजालाई महान् तेजस्वी तपस्वीश्रेष्ठ वामदेवले यसरी भने।
6वामदेवले भने — तिमी धर्मपूर्वक आचरण गर। धर्मभन्दा श्रेष्ठ केही पनि छैन। धर्मात्मा राजाहरू समस्त पृथ्वी जित्न सफल हुन्छन्।
7जुन राजाले धर्मलाई आफ्ना प्रयोजन सिद्ध गर्ने सर्वाधिक प्रभावकारी साधन मान्दछ र धर्मात्माहरूको सल्लाहमा हिँड्दछ, ऊ धर्मले देदीप्यमान हुन्छ।
8जुन राजाले धर्मको उपेक्षा गर्दछ र पशुबलले काम लिन चाहन्छ, ऊ चाँडै नै धर्मबाट च्युत हुन्छ र धर्म तथा अर्थ दुवै गुमाउँछ।
9जुन राजा दुष्ट र पापी मन्त्रीको सल्लाहमा हिँड्दछ ऊ धर्मको विनाशक बन्दछ र आफ्नो समस्त कुलसहित प्रजाद्वारा मारिन योग्य हुन्छ। वस्तुतः ऊ चाँडै नै विनाशमा पुग्दछ।
10जुन राजाले आफ्ना राजधर्मको निर्वाह गर्न सक्दैन, जो आफ्ना समस्त कर्ममा स्वेच्छाले चालित हुन्छ र जो आत्मश्लाघा गर्दछ, ऊ समस्त पृथ्वीको राजा भएर पनि चाँडै विनाशमा पुग्दछ।
11तर जुन राजाले समृद्धि चाहन्छ, जो द्वेषरहित छ, जसका इन्द्रिय वशमा छन् र जो बुद्धिले सम्पन्न छ, ऊ सय नदीको जलले भरिएको समुद्रजस्तै धनमा लहलहाउँछ।
12उसले कहिल्यै यो मान्नुहुँदैन कि उसँग धर्म, भोग, धन, बुद्धि र मित्र पर्याप्त मात्रामा छन्।
13यिनैमा संसार आश्रित छ। यस उपदेशलाई सुनेर राजाले यश, महान् कर्म, समृद्धि र प्रजा प्राप्त गर्दछ।
14जुन राजाले धर्मात्मा रहेर यस्ता साधनबाट धर्म र धन आर्जन गर्ने प्रयत्न गर्दछ र आफ्ना समस्त कार्य तिनका प्रयोजनमाथि विचार गरेपछि आरम्भ गर्दछ, ऊ महान् समृद्धि प्राप्त गर्न सफल हुन्छ।
15जुन राजा कृपण छ र स्नेहरहित छ, जसले अनुचित दण्डले आफ्नो प्रजालाई पीडित पार्दछ र जो आफ्ना कर्ममा हतारिन्छ, ऊ चाँडै नै विनाशमा पुग्दछ।
16जुन राजा बुद्धिमान् छैन उसले आफ्ना दोष देख्न सक्दैन। यस लोकमा अपयशले घेरिएर ऊ परलोकमा नरकमा खस्दछ।
17यदि राजाले योग्य पात्रहरूको यथोचित सम्मान गर्दछ, दान दिन्छ र आफैँ सधैँ मधुर वचन बोलेर तिनको मूल्य स्वीकार गर्दछ भने उसमाथि आउने विपत्तिलाई उसको प्रजाले यसरी हटाउँछ मानौँ ती विपत्ति स्वयं तिनैमाथि आइपरेका हुन्।
18जुन राजालाई धर्मको मार्गमा उपदेश दिने कोही छैन, जसले अरूबाट कहिल्यै सल्लाह लिँदैन र जो स्वेच्छाले सुझाएका उपायबाट धन आर्जन गर्न चाहन्छ, उसले दीर्घकालसम्म सुख भोग्दैन।
19यसको विपरीत जुन राजा धर्मका विषयमा आफ्ना गुरुजनको सल्लाहमा हिँड्दछ, जसले आफ्नो राज्यका कार्यको स्वयं निरीक्षण गर्दछ र जसले आफ्ना समस्त अर्जनमा धर्मको अनुसरण गर्दछ, ऊ दीर्घकालसम्म सुख भोग्न सफल हुन्छ।