English
1Yudhishthira said For a little while, O Arjuna, concentrate your attention, thought and hearing on the inner self. If you hear my words in such a state of mind, you will like them!
2Abandoning all earthly pleasure, I shall follow that path which is trod by the righteous! [ shall not, for your sake, follow the path pointed out by you.
3If you ask me what path is auspicious which only one should follow, I shall tell you! If you are not inclined to ask me, I shall yet, unasked by you, tell you of it.
4Abandoning the pleasures and what men do in this world, and practising the austerity of penances, I shall wander in the forest, with the animals dwelling there, living on fruits and roots!
5Pouring libations on the fire at the appointed time and performing ablutions at morning, and evening I shall reduce myself by restricted diet. and clad in skins, bear matted locks on my head.
6Enduring cold, wind, and heat, as also hunger and thirst and toil, I shall emaciate my body by penances as sanctioned by the scriptures. I shall daily listen to the clear notes of happy birds and animals living in the forest, which please the heart and the ear.
7I shall enjoy the fragrance of trees and creepers, covered with flowers and see various kinds of charining products that grow in the forest.
8I shall also see many recluses there. I shall not do the slightest harm to any creature, what to speak of those who live in villages and towns?
9Leading a retired life and engaged in contemplation, I shall live upon ripe and unripe fruits and propitiate the departed manes and the gods with offerings of forest fruits and spring water and beautiful hymns.
10Thus leading an austere forest-life, I shall live on, calmly awaiting the dissolution of my body.
11Or, living alone and observing the vow of silence, with iny head shaved clean, I shall live by begging each day of only one trees.
12Smearing my body with ashes, and living in forsaken houses, or lying at the foot of trees, I shall live, forsaking all things dear or hateful.
13Without being over-grieved, or over-joyed, and considering censure and applause, hope and affection, in the same light and conquering the pairs of opposites, I shall live, casting off all the things of the world.
14Without talking with anybody, I shall outwardly appear as a blind and deaf idiot, while living in contentment and deriving liappiness from my innerself.
15Without doing the least harm to the four kinds of movable and immovable creatures, I shall deal with all creatures equally whether fulfilling their duties, or guided entirely by the Senses.
16I shall not inock at any one, nor shall I frown at any body. governing all my senses, I shall always put on a cheerful face.
17Without asking anybody about the way, proceeding along any way that I may happen to see, I shall go on, without caring for the country or the point of the compass to which or towards which I may go.
18Not caring where I may go, I shall not look behind. Divesting myself of desire and anger, and concentrating my look inwards, I shall go on forsaking pride of soul and body.
19Nature always walks before : hence, food and drink will somehow come. I shall not think of those pairs of opposites that are inimical to such a life.
20If even a small quantity of pure food be not available in the first house (where I may go) I shall secure it by going to other houses. If I cannot procure it by even such around, I shall go to seven houses successively and fill my cravings.
21When the smoke of houses will cease to come out, their hearth-fires having been put out, when husking rods will cease working, and all the inmates will have taken their food, and when mendicants and guests will cease to walk, I shall select a moment for going out a begging and solicit alms at two, three, or five houses at the inost. I shall wander over the Earth, shorn of all desires.
22Unmoved in success and failure, I shall earn great ascetic merit, I shall behave neither like one who is fond of life nor like one who is about to die.
23I shall not show any liking for life or dislike for death. If one cuts off one arm of mine and another smears the other with sandal-paste, I shall not wish evil to the one or good to other.
24Abandoning all those acts which lead to prosperity and which one can do in life, the only acts I shall perform will be to open and shut my eyes and take as much food and drink as will barely keep up of my existence.
25Without ever being attached to action, and always restraining the senses, I shall abandon all desire and free the soul of all impurities.
26Freed from all attachments and snapping all fetters, I shall live free as the wind.
27Being frced from affections, I shall enjoy everlasting contentment. Through desire, and ignorance, I have committed great sins.
28Doing both auspicious and inauspicious acts here, a class of men maintain their wives, children, and kinsmen, all bound to them in relations of cause and effect.
29When the lease of their life expires, abandoning their weakened bodies, they take upon themselves all the effects of their sinful acts, for none but the actor is laden with the consequences of his own acts.
30Thus, endued with actions, creatures come into this wheel of life that is continually turning like the wheel of a car, and coming there, they meet with their fellow-creatures.
31He, however, who gives up his worldly concern, which is really a passing illusion although it looks permanent, and which is afflicted by birth, death, decrepitude, disease, and pain, is sure to enjoy happiness.
32Again, when the very gods drop down from heaven and great Rishis from their high positions, who that knows truths of causes (and effects) would wish to have even heavenly prosperity?
33Having performed various acts according to the diverse means of royal policy, insignificant kings, often destroy a great king through some contrivance.
34Meditating on these circumstances, this nectar of wisdom has come to me. Having attained it, I desire to get a permanent, eternal, and ever-abiding place (for myself).
35Always (behaving) with such wisdom and acting in this wise, I shall, by following that fearless path of life, and this body that is subject to birth, death, decrepitude, disease, and pain.
Hindi
1युधिष्ठिर ने कहा — हे अर्जुन, थोड़ी देर के लिए अपना ध्यान, चिन्तन और श्रवण अन्तरात्मा पर एकाग्र करो। यदि तुम ऐसी मनःस्थिति में मेरे वचन सुनोगे, तो वे तुम्हें अच्छे लगेंगे!
2समस्त सांसारिक भोगों को त्यागकर मैं उसी मार्ग पर चलूँगा जिस पर धर्मात्मा चलते हैं! तुम्हारे लिए मैं तुम्हारे बताए मार्ग पर नहीं चलूँगा।
3यदि तुम मुझसे पूछो कि कौन-सा मार्ग मंगलमय है जिस पर ही चलना चाहिए, तो मैं तुम्हें बताऊँगा! और यदि तुम पूछने को उत्सुक न भी हो, तो भी बिना पूछे ही मैं तुम्हें उसके विषय में बताऊँगा।
4भोगों को तथा संसार में मनुष्य जो करते हैं उसे त्यागकर और तपस्या की कठोरता का पालन करते हुए मैं वन में रहने वाले पशुओं के साथ फल-मूल पर जीता हुआ विचरण करूँगा!
5नियत समय पर अग्नि में आहुति देकर और प्रातः तथा सन्ध्या को स्नान करके मैं सीमित आहार से अपने शरीर को क्षीण करूँगा तथा चर्म पहनकर सिर पर जटा धारण करूँगा।
6शीत, वायु और ताप को तथा भूख, प्यास और श्रम को सहते हुए मैं शास्त्रविहित तपस्याओं से अपने शरीर को कृश करूँगा। मैं प्रतिदिन वन में रहने वाले प्रसन्न पक्षियों और पशुओं के उन स्वच्छ स्वरों को सुनूँगा जो हृदय और कान दोनों को प्रिय लगते हैं।
7मैं फूलों से ढके वृक्षों और लताओं की सुगन्ध का आनन्द लूँगा और वन में उगने वाले नाना प्रकार के मनोहर उत्पाद देखूँगा।
8मैं वहाँ अनेक संन्यासियों को भी देखूँगा। मैं किसी भी प्राणी को तनिक भी हानि नहीं पहुँचाऊँगा — फिर गाँवों और नगरों में रहने वालों की तो बात ही क्या?
9एकान्तवास करते हुए और ध्यान में लगे हुए मैं पके-अधपके फलों पर जीवन बिताऊँगा तथा वनफलों, झरने के जल और सुन्दर स्तोत्रों के अर्पण से पितरों और देवताओं को प्रसन्न करूँगा।
10इस प्रकार कठोर वनवास बिताते हुए मैं शान्तिपूर्वक अपने शरीर के विनाश की प्रतीक्षा करता हुआ जीवन बिताऊँगा।
11अथवा अकेला रहकर और मौन-व्रत का पालन करते हुए, सिर मुँड़ाकर, मैं प्रतिदिन केवल एक ही व्यक्ति से भिक्षा माँगकर जीवन बिताऊँगा।
12शरीर पर भस्म लगाकर और उजड़े घरों में रहकर अथवा वृक्षों की जड़ में पड़े रहकर मैं समस्त प्रिय और अप्रिय वस्तुओं को त्यागकर जीवन बिताऊँगा।
13न अधिक शोक करते हुए, न अधिक हर्षित होते हुए, तथा निन्दा और प्रशंसा, आशा और स्नेह को समान दृष्टि से देखते हुए और द्वन्द्वों को जीतकर मैं संसार की समस्त वस्तुओं का त्याग करके जीवन बिताऊँगा।
14किसी से बात न करते हुए मैं बाहर से अन्धे, बहरे और जड़ के समान दिखाई दूँगा, जबकि भीतर सन्तोष में रहकर अपनी अन्तरात्मा से सुख पाता रहूँगा।
15चार प्रकार के चर और अचर प्राणियों को तनिक भी हानि पहुँचाए बिना मैं समस्त प्राणियों के साथ समान व्यवहार करूँगा — चाहे वे अपने कर्तव्य निभाते हों अथवा पूर्णतः इन्द्रियों के वश में हों।
16मैं किसी की हँसी नहीं उड़ाऊँगा और न किसी पर भौंहें चढ़ाऊँगा। अपनी समस्त इन्द्रियों को वश में रखते हुए मैं सदा प्रसन्न मुख रखूँगा।
17किसी से मार्ग न पूछते हुए, जो भी मार्ग मुझे दिखाई दे उसी पर चलते हुए मैं आगे बढ़ता जाऊँगा — इसकी चिन्ता किए बिना कि मैं किस देश अथवा किस दिशा की ओर जा रहा हूँ।
18कहाँ जा रहा हूँ इसकी चिन्ता किए बिना मैं पीछे मुड़कर नहीं देखूँगा। काम और क्रोध का परित्याग करके और अपनी दृष्टि भीतर की ओर एकाग्र करके मैं आत्मा और शरीर दोनों का अभिमान त्यागकर आगे बढ़ता जाऊँगा।
19प्रकृति सदा आगे-आगे चलती है; इसलिए अन्न और जल किसी न किसी प्रकार मिल ही जाएँगे। ऐसे जीवन के विरोधी उन द्वन्द्वों का मैं विचार नहीं करूँगा।
20यदि पहले घर में (जहाँ मैं जाऊँ) थोड़ा-सा भी शुद्ध अन्न न मिले, तो मैं दूसरे घरों में जाकर उसे प्राप्त करूँगा। यदि इतना घूमकर भी न मिले, तो मैं क्रमशः सात घरों तक जाऊँगा और अपनी क्षुधा शान्त करूँगा।
21जब घरों से धुआँ निकलना बन्द हो जाएगा और उनके चूल्हे बुझ चुके होंगे, जब ओखल-मूसल चलना बन्द हो जाएँगे और सब घरवाले भोजन कर चुके होंगे, तथा जब भिक्षुक और अतिथि चलना-फिरना बन्द कर चुके होंगे, तब मैं भिक्षा के लिए निकलने का समय चुनूँगा और अधिक से अधिक दो, तीन या पाँच घरों से भिक्षा माँगूँगा। समस्त कामनाओं से रहित होकर मैं पृथ्वी पर विचरण करूँगा।
22सफलता और असफलता में अविचल रहकर मैं महान् तपोबल अर्जित करूँगा। मैं न तो जीवन से प्रेम करने वाले के समान आचरण करूँगा और न मरने को तत्पर व्यक्ति के समान।
23मैं न जीवन के प्रति कोई राग दिखाऊँगा और न मृत्यु के प्रति द्वेष। यदि कोई मेरी एक भुजा काट डाले और दूसरा दूसरी भुजा पर चन्दन लगाए, तो मैं न एक का अनिष्ट चाहूँगा और न दूसरे का हित।
24समृद्धि की ओर ले जाने वाले तथा जीवन में करने योग्य समस्त कर्मों को त्यागकर मैं केवल इतना ही करूँगा कि आँखें खोलूँ और बन्द करूँ तथा उतना ही अन्न-जल लूँ जितने से मेरा अस्तित्व मात्र बना रहे।
25कर्म में कभी आसक्त हुए बिना और सदा इन्द्रियों को वश में रखते हुए मैं समस्त कामनाओं का त्याग करूँगा और आत्मा को समस्त मलों से मुक्त करूँगा।
26समस्त आसक्तियों से मुक्त होकर और सब बन्धन तोड़कर मैं वायु के समान स्वच्छन्द विचरूँगा।
27मोह से मुक्त होकर मैं शाश्वत सन्तोष का उपभोग करूँगा। कामना और अज्ञान के वश होकर मैंने महान् पाप किए हैं।
28यहाँ शुभ और अशुभ दोनों प्रकार के कर्म करते हुए एक वर्ग के लोग अपनी स्त्रियों, सन्तानों और बन्धुओं का पालन करते हैं, जो सब कार्य-कारण के सम्बन्ध से उनसे बँधे होते हैं।
29जब उनकी आयु की अवधि समाप्त हो जाती है, तब वे अपने क्षीण शरीर को त्यागकर अपने पापकर्मों के समस्त फल स्वयं वहन करते हैं; क्योंकि कर्ता के अतिरिक्त और कोई अपने कर्मों के फल का भार नहीं उठाता।
30इस प्रकार कर्मों से युक्त होकर प्राणी जीवन के इस चक्र में आते हैं, जो रथ के पहिये के समान निरन्तर घूमता रहता है; और वहाँ आकर वे अपने सहचर प्राणियों से मिलते हैं।
31किन्तु जो अपने सांसारिक व्यवहार को — जो वास्तव में क्षणभंगुर माया है यद्यपि स्थायी जान पड़ती है और जो जन्म, मृत्यु, जरा, रोग और पीड़ा से ग्रस्त है — त्याग देता है, वह निश्चय ही सुख भोगता है।
32फिर, जब स्वयं देवता स्वर्ग से गिर पड़ते हैं और महर्षि अपने उच्च पदों से, तब कारण (और कार्य) का तत्त्व जानने वाला कौन स्वर्गीय समृद्धि तक की भी कामना करेगा?
33राजनीति के नाना उपायों के अनुसार भाँति-भाँति के कर्म करके तुच्छ राजा भी प्रायः किसी युक्ति से किसी महान् राजा का नाश कर देते हैं।
34इन परिस्थितियों पर चिन्तन करते-करते मुझे ज्ञान का यह अमृत प्राप्त हुआ है। इसे पाकर मैं (अपने लिए) एक स्थिर, शाश्वत और चिरस्थायी स्थान प्राप्त करना चाहता हूँ।
35सदा ऐसी ही बुद्धि से आचरण करते हुए और इसी प्रकार कर्म करते हुए मैं जीवन के उस निर्भय मार्ग का अनुसरण करके जन्म, मृत्यु, जरा, रोग और पीड़ा के अधीन इस शरीर को त्याग दूँगा।
Nepali
1युधिष्ठिरले भने — हे अर्जुन, केही बेरका लागि आफ्नो ध्यान, चिन्तन र श्रवण अन्तरात्मामा एकाग्र गर। यदि तिमीले यस्तो मनःस्थितिमा मेरा वचन सुन्यौ भने ती तिमीलाई राम्रा लाग्नेछन्!
2सम्पूर्ण सांसारिक भोग त्यागेर म त्यही मार्गमा हिँड्नेछु जुनमा धर्मात्माहरू हिँड्दछन्! तिम्रा लागि म तिमीले बताएको मार्गमा हिँड्नेछैनँ।
3यदि तिमीले मसँग सोध्यौ कि कुन मार्ग मङ्गलमय छ जसमै हिँड्नुपर्दछ, तब म तिमीलाई बताउनेछु! र यदि तिमी सोध्न उत्सुक नभए पनि नसोधीकनै म तिमीलाई त्यसका विषयमा बताउनेछु।
4भोगहरूलाई तथा संसारमा मानिसहरूले जे गर्दछन् त्यसलाई त्यागेर र तपस्याको कठोरताको पालन गर्दै म वनमा बस्ने पशुहरूसँग फलमूलमा बाँचेर विचरण गर्नेछु!
5तोकिएको समयमा अग्निमा आहुति दिएर र बिहान तथा साँझ स्नान गरेर म सीमित आहारले आफ्नो शरीर क्षीण पार्नेछु तथा छाला लगाएर टाउकोमा जटा धारण गर्नेछु।
6शीत, वायु र ताप तथा भोक, तिर्खा र श्रम सहँदै म शास्त्रविहित तपस्याले आफ्नो शरीर कृश पार्नेछु। म दिनहुँ वनमा बस्ने प्रसन्न पक्षी र पशुहरूका ती स्वच्छ स्वर सुन्नेछु जो हृदय र कान दुवैलाई प्रिय लाग्दछन्।
7म फूलले ढाकिएका रूख र लहराहरूको सुगन्धको आनन्द लिनेछु र वनमा उम्रने नाना प्रकारका मनोहर उब्जनी हेर्नेछु।
8म त्यहाँ अनेक संन्यासीलाई पनि देख्नेछु। म कुनै पनि प्राणीलाई अलिकति पनि हानि पुर्याउनेछैनँ — अनि गाउँ र नगरमा बस्नेहरूको त कुरै के?
9एकान्तवास गर्दै र ध्यानमा लागेर म पाकेका-अधपाकेका फलमा जीवन बिताउनेछु तथा वनफल, झरनाको जल र सुन्दर स्तोत्रको अर्पणले पितृ र देवताहरूलाई प्रसन्न पार्नेछु।
10यसरी कठोर वनवास बिताउँदै म शान्तिपूर्वक आफ्नो शरीरको विनाशको प्रतीक्षा गर्दै जीवन बिताउनेछु।
11अथवा एक्लै बसेर र मौन-व्रतको पालन गर्दै, टाउको खौरेर, म दिनहुँ केवल एउटै व्यक्तिसँग भिक्षा मागेर जीवन बिताउनेछु।
12शरीरमा भस्म लगाएर र उजाड घरहरूमा बसेर अथवा रूखको फेदमा परिरहेर म सम्पूर्ण प्रिय र अप्रिय वस्तु त्यागेर जीवन बिताउनेछु।
13न बढी शोक गर्दै, न बढी हर्षित हुँदै, तथा निन्दा र प्रशंसा, आशा र स्नेहलाई समान दृष्टिले हेर्दै र द्वन्द्वहरूलाई जितेर म संसारका सम्पूर्ण वस्तुको त्याग गरेर जीवन बिताउनेछु।
14कसैसँग कुरा नगरी म बाहिरबाट अन्धो, बहिरो र जडजस्तै देखिनेछु, जबकि भित्र सन्तोषमा रहेर आफ्नो अन्तरात्माबाट सुख पाइरहनेछु।
15चार प्रकारका चर र अचर प्राणीलाई अलिकति पनि हानि नपुर्याई म सम्पूर्ण प्राणीसँग समान व्यवहार गर्नेछु — चाहे तिनीहरूले आफ्ना कर्तव्य निभाऊन् अथवा पूर्णतः इन्द्रियका वशमा होऊन्।
16म कसैको हाँसो उडाउनेछैनँ र न कसैमाथि आँखी-भौँ चढाउनेछु। आफ्ना सम्पूर्ण इन्द्रियलाई वशमा राख्दै म सधैँ प्रसन्न मुख राख्नेछु।
17कसैसँग बाटो नसोधी, जुनसुकै बाटो मलाई देखिन्छ त्यसैमा हिँड्दै म अगाडि बढिरहनेछु — यसको चिन्ता नगरी कि म कुन देश अथवा कुन दिशातिर जाँदै छु।
18कहाँ जाँदै छु भन्ने चिन्ता नगरी म पछाडि फर्केर हेर्नेछैनँ। काम र क्रोधको परित्याग गरेर र आफ्नो दृष्टि भित्रतिर एकाग्र गरेर म आत्मा र शरीर दुवैको अभिमान त्यागेर अगाडि बढिरहनेछु।
19प्रकृति सधैँ अगाडि-अगाडि हिँड्दछे; त्यसैले अन्न र जल कुनै न कुनै प्रकारले मिल्नेछन्। यस्तो जीवनका विरोधी ती द्वन्द्वहरूको म विचार गर्नेछैनँ।
20यदि पहिलो घरमा (जहाँ म जान्छु) अलिकति पनि शुद्ध अन्न नपाइए, म अन्य घरहरूमा गएर त्यो प्राप्त गर्नेछु। यदि यति घुम्दा पनि नपाइए, म क्रमशः सातवटा घरसम्म जानेछु र आफ्नो भोक शान्त पार्नेछु।
21जब घरहरूबाट धूवाँ निस्कन बन्द हुनेछ र तिनका चुलो निभिसकेका हुनेछन्, जब ओखल-मुसल चल्न बन्द हुनेछन् र सबै घरका मानिसले खाना खाइसकेका हुनेछन्, तथा जब भिक्षुक र अतिथिहरू हिँडडुल गर्न छाडिसकेका हुनेछन्, तब म भिक्षाका लागि निस्कने समय छान्नेछु र बढीमा दुई, तीन वा पाँच घरबाट भिक्षा माग्नेछु। सम्पूर्ण कामनाबाट रहित भई म पृथ्वीमा विचरण गर्नेछु।
22सफलता र असफलतामा अविचल रहेर म महान् तपोबल आर्जन गर्नेछु। म न त जीवनसँग प्रेम गर्नेजस्तै आचरण गर्नेछु न मर्न तत्पर व्यक्तिजस्तै।
23म न जीवनप्रति कुनै राग देखाउनेछु न मृत्युप्रति द्वेष। यदि कसैले मेरो एउटा पाखुरा काटिदेओस् र अर्कोले अर्को पाखुरामा चन्दन लगाओस्, म न एउटाको अनिष्ट चाहनेछु न अर्कोको हित।
24समृद्धितिर लैजाने तथा जीवनमा गर्नयोग्य सम्पूर्ण कर्म त्यागेर म केवल यति मात्र गर्नेछु कि आँखा खोलूँ र बन्द गरूँ तथा त्यति नै अन्न-जल लिऊँ जतिले मेरो अस्तित्व मात्र बाँचिरहोस्।
25कर्ममा कहिल्यै आसक्त नभई र सधैँ इन्द्रियलाई वशमा राख्दै म सम्पूर्ण कामनाको त्याग गर्नेछु र आत्मालाई सम्पूर्ण मलबाट मुक्त पार्नेछु।
26सम्पूर्ण आसक्तिबाट मुक्त भई र सबै बन्धन तोडेर म वायुजस्तै स्वच्छन्द विचरण गर्नेछु।
27मोहबाट मुक्त भई म शाश्वत सन्तोषको उपभोग गर्नेछु। कामना र अज्ञानको वशमा परेर मैले महान् पाप गरेको छु।
28यहाँ शुभ र अशुभ दुवै प्रकारका कर्म गर्दै एक वर्गका मानिसहरूले आफ्ना स्त्री, सन्तान र बन्धुहरूको पालन गर्दछन्, जो सबै कार्य-कारणको सम्बन्धले उनीहरूसँग बाँधिएका हुन्छन्।
29जब उनको आयुको अवधि समाप्त हुन्छ, तब उनीहरूले आफ्नो क्षीण शरीर त्यागेर आफ्ना पापकर्मका सम्पूर्ण फल आफैँ बोक्दछन्; किनभने कर्ताबाहेक अरू कसैले आफ्ना कर्मको फलको भार उठाउँदैन।
30यसरी कर्मले युक्त भई प्राणीहरू जीवनको यस चक्रमा आउँछन्, जो रथको पाङ्ग्राजस्तै निरन्तर घुमिरहन्छ; र त्यहाँ आएर तिनीहरू आफ्ना सहचर प्राणीहरूसँग भेट्दछन्।
31तर जसले आफ्नो सांसारिक व्यवहारलाई — जो वास्तवमा क्षणभङ्गुर माया हो यद्यपि स्थायी लाग्दछ र जो जन्म, मृत्यु, जरा, रोग र पीडाले ग्रस्त छ — त्याग गर्दछ, ऊ निश्चय नै सुख भोग्दछ।
32अनि, जब स्वयं देवताहरू स्वर्गबाट खस्दछन् र महर्षिहरू आफ्ना उच्च पदबाट, तब कारण (र कार्य)को तत्त्व जान्नेले कसले स्वर्गीय समृद्धिको समेत कामना गर्नेछ?
33राजनीतिका नाना उपायअनुसार भाँतिभाँतिका कर्म गरेर तुच्छ राजाहरूले पनि प्रायः कुनै युक्तिले कुनै महान् राजाको नाश गरिदिन्छन्।
34यी परिस्थितिमा चिन्तन गर्दागर्दै मलाई ज्ञानको यो अमृत प्राप्त भएको छ। यसलाई पाएर म (आफ्ना लागि) एउटा स्थिर, शाश्वत र चिरस्थायी स्थान प्राप्त गर्न चाहन्छु।
35सधैँ यस्तै बुद्धिले आचरण गर्दै र यसै गरी कर्म गर्दै म जीवनको त्यस निर्भय मार्गको अनुसरण गरेर जन्म, मृत्यु, जरा, रोग र पीडाको अधीनमा रहेको यस शरीरलाई त्याग गर्नेछु।