Rajadharmanushasana Parva — The four modes of life described. The duties of the Brahmanas.
Volume VII — Shanti Parva (I) · Chapter 61
Sanskrit
1भीष्म उवाच आश्रमाणां महाबाहो शृणु सत्यपराक्रम। चतुर्णामपि नामानि कर्माणि च युधिष्ठिर॥
2वानप्रस्थं भक्ष्यचर्यं गार्हस्थ्यं च महाश्रमम्। ब्रह्मचर्याश्रमं प्राहुश्चतुर्थं ब्राह्मणैर्वृतम्॥
3जटाधारणसंस्कारं द्विजातित्वमवाप्य च। आधानादिनि कर्माणि प्राप्य वेदमधीत्य च॥ सदारो वाप्यदारो वा आत्मवान् संयतेन्द्रियः। वानप्रस्थाश्रमं गच्छेत् कृतकृत्यो गृहाश्रमात्॥
4तत्रारण्यकशास्त्राणि समधीत्य स धर्मवित्। अवरताः प्रव्रजित्वा गच्छत्यक्षरसात्मताम्॥
5एतान्येव निमित्तानि मुनीनामूर्ध्वरेतसाम्। कर्तव्यानीह विप्रेण राजन्नादौ विपश्चिता॥
6चरितब्रह्मचर्यस्य ब्राह्मणस्य विशाम्पते। भैक्षचर्यास्वधीकारः प्रशस्त इह मोक्षिणः॥
7यत्रास्तमितशायी स्यान्निराशीरनिकेतनः। यथोपलब्धजीवी स्यान्मुनिर्दान्तो जितेन्द्रियः॥ निराशी:स्यात् सर्वसमो निर्भोगो निर्विकारवान्। विप्रः क्षेमाश्रमं प्राप्तो गच्छत्यक्षरसात्मताम्॥
8अधीत्य वेदान्कृतसर्वकृत्यः संतानमुत्पाद्य सुखानि भुक्त्वा। समाहितः प्रचरेदुश्चरं यो गार्हस्थ्यधर्मं मुनिधर्मजुष्टम्॥
9स्वदारतष्टस्त्वृतुकालगामी नियोगसेवी न शठो न जिह्मः। मिताशनो देवरतः कृतज्ञः सत्यो मृदुश्चानृशंसः क्षमावान्॥
10दान्तो विधेयो हव्यकव्येऽप्रमत्तौ ह्यन्नस्य दाता सततं द्विजेभ्यः। अमत्सरी सर्वलिङ्गप्रदाता वैताननित्यश्च गृहाश्रमी स्यात्॥
11अथात्र नारायणगीतमार्छ महर्षयस्तात महानुभावाः। महार्थमत्यन्ततपःप्रयुक्तं तदुच्यमानं हि मया निबोध॥
12सत्यार्जवं चातिथिपूजनं च धर्मस्तथार्थश्च रतिः स्वदारैः। निषेवितव्यानि सुखानि लोके ह्यस्मिन् परे चैव मतं ममैतत्॥
13भरणं पुत्रदाराणां वेदानां धारणं तथा। वसतामाश्रमं श्रेष्ठं वदन्ति परमर्षयः॥
14एवं हि यो ब्राह्मणो यज्ञशीलो गार्हस्थ्यमध्यावसते यथावत्। गृहस्थवृत्तिं प्रविशोध्य सम्यक् स्वर्गे विशुद्धं फलमाप्नुते सः॥
15तस्य देहपरित्यागादिशः कामाक्षया मताः। आनन्त्यायोपतिष्ठन्ति सर्वतोऽक्षिशिरोमुखाः॥
16स्मरन्नेको जपन्नेकः सर्वानेको युधिष्ठिर। एकस्मिन्नेव चाचार्ये शुश्रूषुर्मलपङ्कवान्॥ ब्रह्मचारी व्रती नित्यं नित्यं दीक्षापरो वशी। परिचार्य तथा वेदं कृत्यं कुर्वन् वसेत् सदा॥ शुश्रूषां सततं कुर्वन् गुरोः सम्प्रणमेत च। षट्कर्मसु निवृत्तश्च न प्रवृत्तश्च सर्वशः॥ न चरत्यधिकारेण सेवेत द्विषतो न च। एषोऽऽश्रमपदस्तात ब्रह्मचारिण इष्यते॥
English
1Bhishma said O mighty-armed one, hear me, O you of prowess incapable of being baffled, as I name the four modes of life and describe their respective duties.
2The four modes and Vanaprastha (hermit), Bhaikshya (mendicant), Garhasthya of great merit (house-holder), Brahmacharya (religious student) which is adopted by Brahmanas.
3Performing the purificatory rite consequent upon bearing matted locks, and of regeneration and having performed for sometime the rites of the sacred fire and studied the Vedas, one should, with purified soul and controlled senses having first carefully performed all the duties of the house-hold order, proceed, with or without his wife, to the forest for adoption of the mode called Vanaprastha.
4Having studied the Scriptures called Aranyakas, having restrained his vital fluid and having retired from all worldly affairs the pious hermit may then find himself immersed in the eternal Soul knowing no deterioration.
5These are the signs of ascetics that have drawn up their vital fluid. A learned Brahmana, O king, should first practise and perform them.
6The Brahmana, O king, who is desirous of liberation, is is competent to adopt the mendicant's life after having gone through the mode called Brahmacharya.
7Sleeping at the place where evening sets without caring to improve his situation, without a home, living on whatever fare is got (in charity), given to meditation, practising selfrestraint, with the senses under control, without desire, regarding all creatures impartially, without enjoyments, without dislike anything the Brahmana, possessed of learning, by adopting this mode of life, attains to unification with the eternal undecaying Soul.
8The person, leading the life of a householder, should, after studying the Vedas, accomplish all the religious acts prescribed for to him. He should procreate children and enjoy pleasures and luxuries. With careful attention he should satisfy all the duties of this mode of life which is highly spoken of by ascetics and which is extremely difficult to follow (without sins.)
9He shouid be satisfied with his own married wife and should never approach her except in her season. He should follow prescription of the scriptures, should not be cunning and deceitful. He should be sparing in diet, devoted to the gods, grateful, mild, shorn of cruelty, and forgiving.
10He should be of a tranquil heart, peaceful and careful in making offerings to the gods and the Pitris. He should always be hospitable to the Brahmanas. He should be shorn of pride and should not make charity to one sect. He should always carefully perforinthe Vedic rites.
11Regarding it, the illustrious and great Rishis cite a verse sung by Narayana himself, highly important and endued with high ascetic merit. Hear me as I repeat it.
12By truth, simplicity, worship of guests, acquisition of religion and profit, and enjoyment of one's own married wife one should enjoy various kinds of happiness both here and hereafter.
13The great Rishis have said that the maintenance of sons and wives, and the study of the Vedas, are the duties of those who follow this high mode of life.
14That Brahmana who, always engaged in the celebration of sacrifices, duly passes this mode of life and properly discharges all its duties, obtains blessed rewards in heaven.
15Upon his death, the rewards sought by him become eternal. Indeed these wait upon him for eternity like servants ever careful to execute the orders of their master.
16Always studying the Vedas, silently reciting the mantras obtained from his preceptor, worshipping all the gods, O Yudhishthira, dutifully attending upon and serving his preceptor with his own body smeared with clay and filth, the person, leading the Brahmacharya mode of life, should always observe rigid vows and, with senses under restraint, should always pay attention to the instructions he has received. Meditating on the Vedas and satisfying all the duties he should live, dutifully serving his preceptor and always bowing to him. Unengaged in the six kinds of work and never doing with attachment any kind of acts, never showing favour or disfavour to any one, and doing good even to his enemies,-these, O son, are the duties of a Brahmacharin. and, with senses under restraint, should always pay attention to the instructions he has received. Meditating on the Vedas and satisfying all the duties he should live, dutifully serving his preceptor and always bowing to him. Unengaged in the six kinds of work and never doing with attachment any kind of acts, never showing favour or disfavour to any one, and doing good even to his enemies,-these, O son, are the duties of a Brahmacharin.
Hindi
1भीष्म ने कहा — हे महाबाहु, हे अप्रतिहत पराक्रम वाले, मुझसे सुनो, जब मैं चारों आश्रमों के नाम बताऊँ और उनके अपने-अपने कर्तव्यों का वर्णन करूँ।
2वे चार आश्रम हैं — वानप्रस्थ (वनवासी), भैक्ष्य (संन्यासी), महापुण्यमय गार्हस्थ्य (गृहस्थ) और ब्रह्मचर्य (वेदाध्ययन), जिसे ब्राह्मण ग्रहण करते हैं।
3जटाधारण से सम्बद्ध शुद्धिकर्म तथा उपनयन संस्कार सम्पन्न करके, कुछ काल तक अग्निहोत्र के कर्म करके और वेदों का अध्ययन करके, शुद्ध आत्मा और संयत इन्द्रियों वाले पुरुष को, गृहस्थाश्रम के समस्त कर्तव्य सावधानीपूर्वक निभाने के पश्चात्, अपनी पत्नी सहित अथवा उसके बिना, वानप्रस्थ नामक आश्रम ग्रहण करने के लिए वन को जाना चाहिए।
4आरण्यक नामक शास्त्रों का अध्ययन करके, अपने वीर्य को संयत करके और समस्त सांसारिक व्यवहारों से निवृत्त होकर वह धर्मात्मा वानप्रस्थ स्वयं को उस सनातन आत्मा में लीन पा सकता है जिसका कभी क्षय नहीं होता।
5ये ही उन तपस्वियों के लक्षण हैं जिन्होंने अपना वीर्य ऊर्ध्वगामी कर लिया है। हे राजन्, विद्वान् ब्राह्मण को सर्वप्रथम इन्हीं का अभ्यास और अनुष्ठान करना चाहिए।
6हे राजन्, जो ब्राह्मण मोक्ष की इच्छा रखता है, वह ब्रह्मचर्य नामक आश्रम से गुजर चुकने के पश्चात् भिक्षुजीवन ग्रहण करने का अधिकारी होता है।
7जहाँ सन्ध्या हो जाए वहीं अपनी स्थिति सुधारने की चिन्ता किए बिना सो जाना, गृहविहीन रहना, (भिक्षा में) जो कुछ मिल जाए उसी पर निर्वाह करना, ध्यान में रत रहना, आत्मसंयम का अभ्यास करना, इन्द्रियों को वश में रखना, कामनारहित रहना, समस्त प्राणियों को समान दृष्टि से देखना, भोगों से रहित रहना, किसी वस्तु से द्वेष न रखना — विद्या से सम्पन्न ब्राह्मण इस आश्रम को ग्रहण करके उस सनातन अविनाशी आत्मा से एकत्व प्राप्त करता है।
8गृहस्थ जीवन बिताने वाले पुरुष को वेदों का अध्ययन करने के पश्चात् अपने लिए विहित समस्त धर्मकार्य सम्पन्न करने चाहिए। उसे सन्तान उत्पन्न करनी चाहिए तथा सुख और भोग का उपभोग करना चाहिए। सावधानीपूर्वक उसे इस आश्रम के समस्त कर्तव्यों का पालन करना चाहिए, जिसकी तपस्वी उच्च प्रशंसा करते हैं और जिसका (निष्पाप रूप से) पालन अत्यन्त कठिन है।
9उसे अपनी ही विवाहिता पत्नी से सन्तुष्ट रहना चाहिए और ऋतुकाल के अतिरिक्त उसके पास कभी नहीं जाना चाहिए। उसे शास्त्रों के विधान का पालन करना चाहिए और कपटी तथा छली नहीं होना चाहिए। उसे मिताहारी, देवताओं के प्रति निष्ठ, कृतज्ञ, मृदु, क्रूरतारहित और क्षमाशील होना चाहिए।
10उसे शान्त हृदय वाला, शान्तिप्रिय तथा देवताओं और पितरों को आहुति देने में सावधान रहना चाहिए। उसे सदा ब्राह्मणों के प्रति आतिथ्यशील रहना चाहिए। उसे अभिमानरहित रहना चाहिए और किसी एक ही सम्प्रदाय को दान नहीं करना चाहिए। उसे सदा सावधानीपूर्वक वैदिक कर्मों का अनुष्ठान करना चाहिए।
11इस विषय में यशस्वी महर्षि एक ऐसा श्लोक उद्धृत करते हैं जो स्वयं नारायण ने गाया था, जो अत्यन्त महत्त्वपूर्ण और महान् तपोबल से सम्पन्न है। मैं उसे दोहराता हूँ, सुनो।
12सत्य से, सरलता से, अतिथियों की पूजा से, धर्म और अर्थ के अर्जन से तथा अपनी ही विवाहिता पत्नी के साथ भोग से मनुष्य इस लोक और परलोक — दोनों में विविध प्रकार के सुख भोगता है।
13महर्षियों ने कहा है कि पुत्रों और पत्नियों का भरण-पोषण तथा वेदों का अध्ययन उनके कर्तव्य हैं जो इस उच्च आश्रम का पालन करते हैं।
14जो ब्राह्मण सदा यज्ञों के अनुष्ठान में रत रहकर इस आश्रम को विधिपूर्वक बिताता है और उसके समस्त कर्तव्यों का ठीक से पालन करता है, वह स्वर्ग में कल्याणमय फल प्राप्त करता है।
15उसकी मृत्यु पर उसके द्वारा वांछित वे फल सनातन हो जाते हैं। निस्सन्देह वे उसकी उसी प्रकार सेवा में रहते हैं जैसे अपने स्वामी की आज्ञा पालन करने को सदा तत्पर सेवक।
16हे युधिष्ठिर, सदा वेदों का अध्ययन करते हुए, अपने गुरु से प्राप्त मन्त्रों का मौन जप करते हुए, समस्त देवताओं की पूजा करते हुए, अपने शरीर पर मिट्टी और मैल लपेटे हुए कर्तव्यपूर्वक अपने गुरु की उपासना और सेवा करते हुए, ब्रह्मचर्य आश्रम में रहने वाले पुरुष को सदा कठोर व्रतों का पालन करना चाहिए और, इन्द्रियों को संयत रखते हुए, उसे प्राप्त उपदेशों पर सदा ध्यान देना चाहिए। वेदों का चिन्तन करते हुए और समस्त कर्तव्यों का पालन करते हुए उसे जीवन बिताना चाहिए, कर्तव्यपूर्वक अपने गुरु की सेवा करते हुए और सदा उन्हें प्रणाम करते हुए। छह प्रकार के कर्मों में लिप्त न होना, किसी भी प्रकार का कर्म आसक्तिपूर्वक न करना, किसी के प्रति अनुग्रह या अनादर न दिखाना, और अपने शत्रुओं का भी भला करना — हे पुत्र, ये ब्रह्मचारी के कर्तव्य हैं। और, इन्द्रियों को संयत रखते हुए, उसे प्राप्त उपदेशों पर सदा ध्यान देना चाहिए। वेदों का चिन्तन करते हुए और समस्त कर्तव्यों का पालन करते हुए उसे जीवन बिताना चाहिए, कर्तव्यपूर्वक अपने गुरु की सेवा करते हुए और सदा उन्हें प्रणाम करते हुए। छह प्रकार के कर्मों में लिप्त न होना, किसी भी प्रकार का कर्म आसक्तिपूर्वक न करना, किसी के प्रति अनुग्रह या अनादर न दिखाना, और अपने शत्रुओं का भी भला करना — हे पुत्र, ये ब्रह्मचारी के कर्तव्य हैं।
Nepali
1भीष्मले भने — हे महाबाहु, हे अप्रतिहत पराक्रम भएका, मबाट सुन, जब म चारै आश्रमका नाम बताऊँ र तिनका आ-आफ्ना कर्तव्यको वर्णन गरूँ।
2ती चार आश्रम हुन् — वानप्रस्थ (वनवासी), भैक्ष्य (सन्न्यासी), महापुण्यमय गार्हस्थ्य (गृहस्थ) र ब्रह्मचर्य (वेदाध्ययन), जसलाई ब्राह्मणहरूले ग्रहण गर्दछन्।
3जटाधारणसँग सम्बद्ध शुद्धिकर्म तथा उपनयन संस्कार सम्पन्न गरेर, केही कालसम्म अग्निहोत्रका कर्म गरेर र वेदको अध्ययन गरेर, शुद्ध आत्मा र संयत इन्द्रिय भएका पुरुषले, गृहस्थाश्रमका सम्पूर्ण कर्तव्य सावधानीपूर्वक निभाएपछि, आफ्नी पत्नीसहित अथवा उनीविना, वानप्रस्थ नामक आश्रम ग्रहण गर्नका लागि वनतिर जानुपर्दछ।
4आरण्यक नामक शास्त्रको अध्ययन गरेर, आफ्नो वीर्यलाई संयत गरेर र सम्पूर्ण सांसारिक व्यवहारबाट निवृत्त भई त्यो धर्मात्मा वानप्रस्थीले आफूलाई त्यस सनातन आत्मामा लीन पाउन सक्दछ जसको कहिल्यै क्षय हुँदैन।
5यिनै ती तपस्वीहरूका लक्षण हुन् जसले आफ्नो वीर्य ऊर्ध्वगामी पारेका छन्। हे राजन्, विद्वान् ब्राह्मणले सर्वप्रथम यिनकै अभ्यास र अनुष्ठान गर्नुपर्दछ।
6हे राजन्, जुन ब्राह्मणले मोक्षको इच्छा राख्दछ, ऊ ब्रह्मचर्य नामक आश्रमबाट गुज्रिसकेपछि भिक्षुजीवन ग्रहण गर्ने अधिकारी हुन्छ।
7जहाँ साँझ पर्दछ त्यहीँ आफ्नो स्थिति सुधार्ने चिन्ताविना सुत्नु, गृहविहीन रहनु, (भिक्षामा) जे-जति पाइन्छ त्यसैमा निर्वाह गर्नु, ध्यानमा रत रहनु, आत्मसंयमको अभ्यास गर्नु, इन्द्रियलाई वशमा राख्नु, कामनारहित रहनु, सम्पूर्ण प्राणीलाई समान दृष्टिले हेर्नु, भोगबाट रहित रहनु, कुनै वस्तुसँग द्वेष नराख्नु — विद्याले सम्पन्न ब्राह्मणले यस आश्रमलाई ग्रहण गरेर त्यस सनातन अविनाशी आत्मासँग एकत्व प्राप्त गर्दछ।
8गृहस्थ जीवन बिताउने पुरुषले वेदको अध्ययन गरेपछि आफ्ना लागि विहित सम्पूर्ण धर्मकार्य सम्पन्न गर्नुपर्दछ। उसले सन्तान उत्पन्न गर्नुपर्दछ तथा सुख र भोगको उपभोग गर्नुपर्दछ। सावधानीपूर्वक उसले यस आश्रमका सम्पूर्ण कर्तव्यको पालन गर्नुपर्दछ, जसको तपस्वीहरूले उच्च प्रशंसा गर्दछन् र जसको (निष्पाप रूपमा) पालन अत्यन्त कठिन छ।
9उसले आफ्नै विवाहिता पत्नीबाट सन्तुष्ट रहनुपर्दछ र ऋतुकालबाहेक उनको समीप कहिल्यै जानुहुँदैन। उसले शास्त्रको विधानको पालन गर्नुपर्दछ र कपटी तथा छली हुनुहुँदैन। उसले मिताहारी, देवताहरूप्रति निष्ठ, कृतज्ञ, मृदु, क्रूरतारहित र क्षमाशील हुनुपर्दछ।
10उसले शान्त हृदय भएको, शान्तिप्रिय तथा देवता र पितृहरूलाई आहुति दिनमा सावधान रहनुपर्दछ। उसले सधैँ ब्राह्मणहरूप्रति आतिथ्यशील रहनुपर्दछ। उसले अभिमानरहित रहनुपर्दछ र कुनै एउटै सम्प्रदायलाई मात्र दान गर्नुहुँदैन। उसले सधैँ सावधानीपूर्वक वैदिक कर्मको अनुष्ठान गर्नुपर्दछ।
11यस विषयमा यशस्वी महर्षिहरूले एउटा यस्तो श्लोक उद्धृत गर्दछन् जो स्वयं नारायणले गाएका थिए, जो अत्यन्त महत्त्वपूर्ण र महान् तपोबलले सम्पन्न छ। म त्यो दोहोर्याउँछु, सुन।
12सत्यले, सरलताले, अतिथिहरूको पूजाले, धर्म र अर्थको अर्जनले तथा आफ्नै विवाहिता पत्नीसँगको भोगले मानिसले यस लोक र परलोक — दुवैमा विविध प्रकारका सुख भोग्दछ।
13महर्षिहरूले भनेका छन् कि पुत्र र पत्नीहरूको भरणपोषण तथा वेदको अध्ययन तिनका कर्तव्य हुन् जसले यस उच्च आश्रमको पालन गर्दछन्।
14जुन ब्राह्मण सधैँ यज्ञको अनुष्ठानमा रत रहेर यस आश्रमलाई विधिपूर्वक बिताउँछ र त्यसका सम्पूर्ण कर्तव्यको राम्ररी पालन गर्दछ, उसले स्वर्गमा कल्याणमय फल प्राप्त गर्दछ।
15उसको मृत्युमा उसले चाहेका ती फल सनातन हुन्छन्। निस्सन्देह तिनीहरू उसको सेवामा त्यसै गरी रहन्छन् जसरी आफ्ना स्वामीको आज्ञा पालन गर्न सधैँ तत्पर सेवकहरू।
16हे युधिष्ठिर, सधैँ वेदको अध्ययन गर्दै, आफ्ना गुरुबाट प्राप्त मन्त्रको मौन जप गर्दै, सम्पूर्ण देवताको पूजा गर्दै, आफ्नो शरीरमा माटो र मैलो लपेटेर कर्तव्यपूर्वक आफ्ना गुरुको उपासना र सेवा गर्दै, ब्रह्मचर्य आश्रममा बस्ने पुरुषले सधैँ कठोर व्रतको पालन गर्नुपर्दछ र, इन्द्रियलाई संयत राख्दै, उसले पाएका उपदेशमा सधैँ ध्यान दिनुपर्दछ। वेदको चिन्तन गर्दै र सम्पूर्ण कर्तव्यको पालन गर्दै उसले जीवन बिताउनुपर्दछ, कर्तव्यपूर्वक आफ्ना गुरुको सेवा गर्दै र सधैँ उनलाई प्रणाम गर्दै। छ प्रकारका कर्ममा लिप्त नहुनु, कुनै पनि प्रकारको कर्म आसक्तिपूर्वक नगर्नु, कसैप्रति अनुग्रह वा अनादर नदेखाउनु, र आफ्ना शत्रुहरूको समेत भलो गर्नु — हे पुत्र, यी ब्रह्मचारीका कर्तव्य हुन्। र, इन्द्रियलाई संयत राख्दै, उसले पाएका उपदेशमा सधैँ ध्यान दिनुपर्दछ। वेदको चिन्तन गर्दै र सम्पूर्ण कर्तव्यको पालन गर्दै उसले जीवन बिताउनुपर्दछ, कर्तव्यपूर्वक आफ्ना गुरुको सेवा गर्दै र सधैँ उनलाई प्रणाम गर्दै। छ प्रकारका कर्ममा लिप्त नहुनु, कुनै पनि प्रकारको कर्म आसक्तिपूर्वक नगर्नु, कसैप्रति अनुग्रह वा अनादर नदेखाउनु, र आफ्ना शत्रुहरूको समेत भलो गर्नु — हे पुत्र, यी ब्रह्मचारीका कर्तव्य हुन्।