Chapter 24
वैशम्पायन उवाच पुनरेव महर्षिस्तं कृष्णद्वैपायनो मुनिः। अजातशत्रु कौन्तेयमिदं वचनमब्रवीत्॥
Vaishampayana said Once the great sage KrishnaDvaipayana said these words to the son of Kunti, who had no enemies.
वैशम्पायन ने कहा — एक बार महर्षि कृष्णद्वैपायन ने निःशत्रु कुन्तीपुत्र से ये वचन कहे।
वैशम्पायनले भने — एक पटक महर्षि कृष्णद्वैपायनले निःशत्रु कुन्तीपुत्रलाई यी वचन भने।
अरण्ये वसतां तात भ्रातृणां ते मनस्विनाम्। मनोरथा महाराज ये तत्रासन् युधिष्ठिर॥ तानिमे भरतश्रेष्ठ प्राप्नुवन्तु महारथाः। प्रशाधि पृथिवीं पार्थ ययातिरिव नाहुषः॥
Let these great car-warriors, possessing sufficient mental strength, O king, let these your brothers, O Yudhishthira the chief of the Bharatas, satisfying those wishes of theirs which they entertained while living in the woods. Rule you the Earth, O son of Pritha, like (another) Yayati the son of Nahusha.
हे राजन्, हे भरतश्रेष्ठ युधिष्ठिर, पर्याप्त मनोबल से सम्पन्न ये महारथी, ये तुम्हारे भाई, वनवास के समय पाली हुई अपनी उन कामनाओं को तृप्त करें। हे पृथापुत्र, तुम नहुष के पुत्र (दूसरे) ययाति के समान पृथ्वी पर शासन करो।
हे राजन्, हे भरतश्रेष्ठ युधिष्ठिर, पर्याप्त मनोबलले सम्पन्न यी महारथीहरू, यी तिम्रा भाइहरू, वनवासका बेला पालेका आफ्ना ती कामना तृप्त पारून्। हे पृथापुत्र, तिमी नहुषका पुत्र (अर्को) ययातिजस्तै पृथ्वीमा शासन गर।
अरण्ये दुःखवसतिरनुभूता तपस्विभिः। दुःखस्यान्ते नरव्याघ्र सुखान्यनुभवन्तु वै॥
Before this you suffered misery while living in the woods in the observance of ascetic penances. That misery has ended, O foremost of men. Enjoy happiness, therefore, for some time.
इससे पहले वन में तपस्या करते हुए तुमने दुःख भोगा। हे नरश्रेष्ठ, वह दुःख समाप्त हो चुका। इसलिए कुछ समय तक सुख भोगो।
यसभन्दा पहिले वनमा तपस्या गर्दै तिमीले दुःख भोग्यौ। हे नरश्रेष्ठ, त्यो दुःख समाप्त भइसक्यो। त्यसैले केही समयसम्म सुख भोग।
धर्ममर्थं च कामं च भ्रातृभिः सह भारत। अनुभूय ततः पश्चात् प्रस्थातासि विशाम्पते॥
Having, O Bharata, acquired and enjoyed religious merit and wealth and pleasure for some time with your brothers, you may then, O king, retire into the forest.
हे भरतवंशी, अपने भाइयों के साथ कुछ समय तक धर्म, अर्थ और काम अर्जित और भोगकर हे राजन्, तुम फिर वन को जा सकते हो।
हे भरतवंशी, आफ्ना भाइहरूसँग केही समयसम्म धर्म, अर्थ र काम आर्जन गरी भोगेर हे राजन्, तिमी फेरि वनमा जान सक्दछौ।
अर्थनां च पितृणां च देवतानां च भारत। आनृण्यं गच्छ कौन्तेय तत् सर्वं च करिष्यसि॥
Be freed first, О Bharata, from the debt you owe to persons who may beg of you to the Pitris, and to the gods. You may then, O son of Kunti, follow all the other modes of life.
हे भरतवंशी, पहले उन ऋणों से मुक्त हो जाओ जो तुम पर उन पुरुषों के हैं जो तुमसे याचना करें, पितरों के हैं और देवताओं के हैं। हे कुन्तीपुत्र, फिर तुम शेष सब आश्रमों का अनुसरण कर सकते हो।
हे भरतवंशी, पहिले ती ऋणबाट मुक्त होऊ जो तिमीमाथि ती पुरुषहरूका छन् जसले तिमीसँग याचना गरून्, पितृका छन् र देवताका छन्। हे कुन्तीपुत्र, अनि तिमी बाँकी सबै आश्रमको अनुसरण गर्न सक्दछौ।
सर्वमेधाश्वमेधाभ्यां यजस्व कुरुनन्दन। ततः पश्चान्महाराज गमिष्यसि परां गतिम्॥
Do you, O son of Kuru's race, celebrate the sacrifices of Sarvamedha and Ashvainedha. You will then attain, O king, to the highest end hereafter.
हे कुरुवंशी, तुम सर्वमेध और अश्वमेध यज्ञ करो। हे राजन्, तब तुम परलोक में परम गति प्राप्त करोगे।
हे कुरुवंशी, तिमी सर्वमेध र अश्वमेध यज्ञ गर। हे राजन्, तब तिमीले परलोकमा परम गति प्राप्त गर्नेछौ।
भ्रातृ॑श्च सर्वान् ऋतुभिः संयोज्य बहुदक्षिणैः। सम्प्राप्तः कीतिमतुलां पाण्डवेय भविष्यसि॥
Making your brothers also perform great sacrifices with profuse presents, you will, O son of Pandu, acquire great fame.
अपने भाइयों से भी प्रचुर दक्षिणा के साथ महान् यज्ञ करवाकर हे पाण्डुपुत्र, तुम महान् कीर्ति अर्जित करोगे।
आफ्ना भाइहरूबाट पनि प्रशस्त दक्षिणासहित महान् यज्ञ गराएर हे पाण्डुपुत्र, तिमीले महान् कीर्ति आर्जन गर्नेछौ।
विद्यस्ते पुरुषव्याघ्र वचनं कुरुसत्तम। शृणुष्वैवं यथा कुर्वन् न धर्माच्च्यवसे नृप॥
There is a saying, O foremost of men and best of the Kurus! Listen to it, for by acting according to it, O king, you will not deviate from the path of virtue.
हे नरश्रेष्ठ, हे कुरुश्रेष्ठ, एक कहावत है! उसे सुनो; क्योंकि हे राजन्, उसके अनुसार आचरण करके तुम धर्म के मार्ग से नहीं भटकोगे।
हे नरश्रेष्ठ, हे कुरुश्रेष्ठ, एउटा उखान छ! त्यो सुन; किनभने हे राजन्, त्यसअनुसार आचरण गरेर तिमी धर्मको मार्गबाट भड्किनेछैनौ।
आददानस्य विजयं विग्रहं च युधिष्ठिर। समानधर्मकुशलाः स्थापयन्ति नरेश्वर॥
Those men only O Yudhishthira, who behave like robbers, advise a king to undertake wars and acquire victory.
हे युधिष्ठिर, केवल वे ही पुरुष राजा को युद्ध छेड़ने और विजय प्राप्त करने की सलाह देते हैं जिनका आचरण डाकुओं जैसा होता है।
हे युधिष्ठिर, केवल तिनै पुरुषहरूले राजालाई युद्ध छेड्ने र विजय प्राप्त गर्ने सल्लाह दिन्छन् जसको आचरण डाकुहरूको जस्तो हुन्छ।
देशकालप्रतीक्षी यो दस्यून् मर्षयते नृपः। शास्त्रजां बुद्धिमास्थाय युज्यत्ते नैनसा हि सः॥
That king who, knowing proper place and time and following the injunctions of the scriptures, pardons even a nuinber of robbers, incurs no sin.
जो राजा उचित देश और काल जानकर तथा शास्त्रों के विधानों का पालन करते हुए अनेक डाकुओं को भी क्षमा कर देता है, उसे कोई पाप नहीं लगता।
जुन राजाले उचित देश र काल जानेर तथा शास्त्रका विधानको पालन गर्दै अनेक डाकुलाई पनि क्षमा गरिदिन्छ, उसलाई कुनै पाप लाग्दैन।
आदाय बलिषड्भागं यो राष्ट्र नाभिरक्षति। प्रतिगृह्णाति तत् पापं चतुथाङ्खशेन भूमिपः॥
That king, who, realising his tribute of a sixth, does not protect his kingdom, shares a fourth part of the sins of his kingdom.
जो राजा छठे भाग का अपना कर वसूल करके भी अपने राज्य की रक्षा नहीं करता, वह अपने राज्य के पापों का चौथा भाग बाँट लेता है।
जुन राजाले छैटौँ भागको आफ्नो कर उठाएर पनि आफ्नो राज्यको रक्षा गर्दैन, उसले आफ्नो राज्यका पापको चौथो भाग बाँडिलिन्छ।
निबोध च यथाऽऽतिष्ठन् धर्मान्न च्यवते नृपः। निग्रहाद् धर्मशास्त्राणामनुरुद्ध्यन्नपेतभीः॥
Listen also to that by which a king may not deviate from the path of virtue. By disregarding the scriptures one incurs sin, while by obeying them one may live fearlessly.
अब उसे भी सुनो जिससे राजा धर्म के मार्ग से न भटके। शास्त्रों की उपेक्षा करने से मनुष्य पाप का भागी होता है, जबकि उनका पालन करके वह निर्भय जी सकता है।
अब त्यो पनि सुन जसले राजा धर्मको मार्गबाट नभड्कोस्। शास्त्रहरूको उपेक्षा गर्नाले मानिस पापको भागी हुन्छ, जबकि तिनको पालन गरेर ऊ निर्भय बाँच्न सक्दछ।
कामक्रोधावनादृत्य पितेव समदर्शनः। शास्त्रजां बुद्धिमास्थाय युज्यते नैनसा हि सः॥
That king who, following the scriptural injunctions and disregarding lust and anger, behaves impartially, like a father, towards all his subjects, never incurs sin.
जो राजा शास्त्रों के विधानों का पालन करते हुए तथा काम और क्रोध की उपेक्षा करके अपनी समस्त प्रजा के साथ पिता के समान निष्पक्ष व्यवहार करता है, वह कभी पाप का भागी नहीं होता।
जुन राजाले शास्त्रका विधानको पालन गर्दै तथा काम र क्रोधको उपेक्षा गरेर आफ्नो सम्पूर्ण प्रजासँग पिताजस्तै निष्पक्ष व्यवहार गर्दछ, ऊ कहिल्यै पापको भागी हुँदैन।
दैवेनाभ्याहतो राजा कर्मकाले महाद्युते। न साधयति यत् कर्म न तत्राहुरतिक्रमम्॥
O you of great splendour, if a king, possessed by destiny, fails to accomplish an act in proper time, such failure would not be called a trespass.
हे महातेजस्वी, यदि दैव के वश होकर राजा उचित समय पर कोई कर्म पूरा न कर सके, तो उस विफलता को अपराध नहीं कहा जाएगा।
हे महातेजस्वी, यदि दैवको वशमा परेर राजाले उचित समयमा कुनै कर्म पूरा गर्न सकेन भने त्यस विफलतालाई अपराध भनिनेछैन।
तरसा बुद्धिपूर्वं वा निग्राह्या एव शत्रवः। पापैः सह न संदध्याद् राज्यं पण्यं न कारयेत्॥
By power and policy should the king subjugate his foes. He must not allow sin to be committed in his kingdom, but should cause virtue to be practised.
बल और नीति से राजा को अपने शत्रुओं को वश में करना चाहिए। उसे अपने राज्य में पाप नहीं होने देना चाहिए, बल्कि धर्म का आचरण कराना चाहिए।
बल र नीतिले राजाले आफ्ना शत्रुहरूलाई वशमा पार्नुपर्दछ। उसले आफ्नो राज्यमा पाप हुन दिनुहुँदैन, बरु धर्मको आचरण गराउनुपर्दछ।
शूराश्चार्याश्च सत्कार्या विद्वांसश्च युधिष्ठिर। गोमिनो धनिनश्चैव परिपाल्या विशेषतः॥
Brave men, the respectable, the virtuous, the learned, O Yudhishthira, Brahmanas conversant with Vedic texts and rites, and men of wcalth, should especially be protected.
हे युधिष्ठिर, वीर पुरुषों, सम्माननीयों, धर्मात्माओं, विद्वानों, वैदिक ग्रन्थों और कर्मों के ज्ञाता ब्राह्मणों तथा धनवानों की विशेष रूप से रक्षा करनी चाहिए।
हे युधिष्ठिर, वीर पुरुष, सम्माननीय, धर्मात्मा, विद्वान्, वैदिक ग्रन्थ र कर्मका ज्ञाता ब्राह्मण तथा धनवान्हरूको विशेष रूपमा रक्षा गर्नुपर्दछ।
व्यवहारेषु धर्मेषु योक्तव्याश्च बहुश्रुताः। गुणयुक्तेऽपि नैकस्मिन् विश्वसेत विचक्षणः॥
In trying cases and performing religious acts, they who are possessed of great learning should alone be employed. A prudent king should never place his confidence in one individual however accomplished.
मुकदमों के निर्णय और धार्मिक कर्मों के सम्पादन में केवल उन्हीं को नियुक्त करना चाहिए जो महान् विद्वान् हों। बुद्धिमान् राजा को कभी किसी एक व्यक्ति पर — चाहे वह कितना ही निपुण क्यों न हो — विश्वास नहीं रखना चाहिए।
मुद्दाहरूको निर्णय र धार्मिक कर्मको सम्पादनमा केवल तिनैलाई नियुक्त गर्नुपर्दछ जो महान् विद्वान् होऊन्। बुद्धिमान् राजाले कहिल्यै कुनै एक व्यक्तिमाथि — चाहे ऊ जतिसुकै निपुण किन नहोस् — विश्वास राख्नुहुँदैन।
अरक्षिता दुविनीतो मानी स्तब्धोऽभ्यसूयकः। एनसा युज्यते राजा दुर्दान्त इति चोच्यते॥
That king who does not protect his subjects, whose passions are not under-control, who is full of vanity, who is haughty and malicious, incurs sin and becomes notorious as a tyrant.
जो राजा अपनी प्रजा की रक्षा नहीं करता, जिसकी वासनाएँ वश में नहीं हैं, जो अहंकार से भरा है, जो घमण्डी और द्वेषी है — वह पाप का भागी होता है और अत्याचारी के रूप में कुख्यात हो जाता है।
जुन राजाले आफ्नो प्रजाको रक्षा गर्दैन, जसका वासना वशमा छैनन्, जो अहङ्कारले भरिएको छ, जो घमण्डी र द्वेषी छ — ऊ पापको भागी हुन्छ र अत्याचारीका रूपमा कुख्यात हुन्छ।
येऽरक्ष्यमाणा हीयन्ते दैवेनाभ्याहता नृप। तस्करैश्चापि हीयन्ते सर्वं तद् राजकिल्बिषम्॥
If the subjects of a king, O monarch, die from want of protection and are afflicted by the gods and oppressed by robbers, the sin of all this affects the king himself.
हे राजाधिराज, यदि किसी राजा की प्रजा रक्षा के अभाव से मरती है, देवताओं से पीड़ित होती है और डाकुओं से सताई जाती है, तो इस सबका पाप स्वयं राजा को ही लगता है।
हे राजाधिराज, यदि कुनै राजाको प्रजा रक्षाको अभावले मर्दछ, देवताहरूबाट पीडित हुन्छ र डाकुहरूबाट सताइन्छ भने यस सबैको पाप स्वयं राजालाई नै लाग्दछ।
सुमन्त्रिते सुनीते च सर्वतश्चोपपादिते। पौरुषे कर्मणि कृते नास्त्यधर्मो युधिष्ठिर॥
There is no sin, O Yudhishthira, in doing an act with full heart, after mature consideration and consultation with men capable of giving good advice.
हे युधिष्ठिर, परिपक्व विचार करने और अच्छी सलाह देने में समर्थ पुरुषों से परामर्श करने के पश्चात् पूरे मन से किया गया कर्म पाप नहीं होता।
हे युधिष्ठिर, परिपक्व विचार गरेर र असल सल्लाह दिन समर्थ पुरुषहरूसँग परामर्श गरेपछि पूरा मनले गरिएको कर्म पाप हुँदैन।
विच्छिद्यन्ते समारब्धाः सिद्ध्यन्ते चापि दैवतः। कृते पुरुषकारे तु नैनः स्पृशति पार्थिवम्॥
Our works fail or succeed through destiny. If activity, however, be applied, sin would not affect the king.
हमारे कर्म दैव से ही सफल या विफल होते हैं। किन्तु यदि पुरुषार्थ किया जाए, तो पाप राजा को नहीं लगेगा।
हाम्रा कर्म दैवबाटै सफल वा विफल हुन्छन्। तर यदि पुरुषार्थ गरियो भने पाप राजालाई लाग्नेछैन।
अत्र ते राजशार्दूल वर्तयिष्ये कथामिमाम्। यद् वृत्तं पूर्वराजर्षेर्हयग्रीवस्य पाण्डव॥ शत्रू न हत्वा हतस्याजौ शूरस्याक्लिश्कर्मणः। असहायस्य संग्रामे निर्जितस्य युधिष्ठिर॥
I shall recite to you, O foremost of kings, the story of what happened to an ancient king of the name of Hayagriva, O son of Pandu,the story of the heroic Hayagriva of unsullied deeds, who after having killed a host of enemies in battle, was himself defeated and killed while without a follower by his side.
हे राजश्रेष्ठ, हे पाण्डुपुत्र, मैं तुम्हें हयग्रीव नामक एक प्राचीन राजा के साथ जो घटा उसकी कथा सुनाऊँगा — निष्कलंक कर्मों वाले उन वीर हयग्रीव की कथा, जो युद्ध में शत्रुओं के समूह का वध करने के पश्चात् जब अपने पास कोई अनुयायी नहीं रह गया तब स्वयं पराजित होकर मारे गए।
हे राजश्रेष्ठ, हे पाण्डुपुत्र, म तिमीलाई हयग्रीव नामक एक प्राचीन राजासँग जे घट्यो त्यसको कथा सुनाउनेछु — निष्कलङ्क कर्म भएका ती वीर हयग्रीवको कथा, जो युद्धमा शत्रुहरूको समूहको वध गरेपछि जब आफ्नो छेउमा कुनै अनुयायी रहेनन् तब आफैँ पराजित भई मारिए।
यत् कर्म वै निग्रहे शात्रवाणां योगश्चाम्यः पालने मानवानाम्। कृत्वा कर्म प्राप्य कीर्तिं स युद्धाद् वाजिग्रीवो मोदते स्वर्गलोके॥
Having done all for restraining his foes and adopted all those foremost of means by which men may be protected, Hayagriva won great fame from the battles he fought and is now enjoying great bliss in heaven.
अपने शत्रुओं को रोकने के लिए सब कुछ करके और उन समस्त श्रेष्ठ उपायों को अपनाकर जिनसे मनुष्यों की रक्षा हो सके, हयग्रीव ने अपने लड़े हुए युद्धों से महान् कीर्ति पाई और अब वे स्वर्ग में महान् आनन्द भोग रहे हैं।
आफ्ना शत्रुहरूलाई रोक्न सबथोक गरेर र ती सम्पूर्ण श्रेष्ठ उपाय अपनाएर जसबाट मानिसहरूको रक्षा होस्, हयग्रीवले आफूले लडेका युद्धबाट महान् कीर्ति पाए र अब उनी स्वर्गमा महान् आनन्द भोगिरहेका छन्।
संयुक्तात्मा समरेष्वाततायी शस्त्रैश्छिन्नो दस्युभिर्वध्यमानः। अश्वग्रीवः कर्मशीलो महात्मा संसिद्धार्थो मोदते स्वर्गलोके॥
Wounded by robbers with weapons, bravely fighting with them, and giving up his life in battle, the great Hayagriva, ever devoted to his royal duties, achieved the object of his life and is now enjoying great bliss in heaven.
डाकुओं के अस्त्रों से घायल होकर, उनसे वीरतापूर्वक लड़कर और युद्ध में अपने प्राण त्यागकर सदा राजधर्म में तत्पर उन महान् हयग्रीव ने अपने जीवन का प्रयोजन सिद्ध किया और अब वे स्वर्ग में महान् आनन्द भोग रहे हैं।
डाकुहरूका अस्त्रले घाइते भई, तिनीहरूसँग वीरतापूर्वक लडेर र युद्धमा आफ्ना प्राण त्यागेर सधैँ राजधर्ममा तत्पर ती महान् हयग्रीवले आफ्नो जीवनको प्रयोजन सिद्ध गरे र अब उनी स्वर्गमा महान् आनन्द भोगिरहेका छन्।
धनुषूपो रशना ज्या शरः सुक् नुवः खङ्गो रुधिरं यत्र चाज्यम्। रथो वेदी कामगो श्चातुर्होत्रं चतुरो वाजिमुख्याः॥
The bow was his (sacrificial) stake and the bow-string was the cord for trying the animals. Arrows were the smaller ladle and the sword the larger one, and blood formed the clarified butter that he poured. The car constituted the altar and the anger he left in battle was the fire, and the four best of horses yoked to his vehicle were the four Hotris.
धनुष उनका (यज्ञ का) यूप था और प्रत्यंचा पशुओं को बाँधने की रस्सी। बाण छोटी स्रुवा थे और तलवार बड़ी स्रुक्, तथा रक्त वह घी था जो उन्होंने डाला। रथ वेदी था और युद्ध में अनुभव किया गया उनका क्रोध अग्नि था, तथा उनके रथ में जुते चार श्रेष्ठ अश्व चार होता थे।
धनुष उनको (यज्ञको) यूप थियो र ताँदो पशुहरू बाँध्ने डोरी। बाणहरू सानो स्रुवा थिए र तरबार ठूलो स्रुक्, तथा रगत त्यो घिउ थियो जो उनले हाले। रथ वेदी थियो र युद्धमा अनुभव गरिएको उनको क्रोध अग्नि थियो, तथा उनको रथमा जोतिएका चार श्रेष्ठ अश्व चार होता थिए।
हुत्वा तस्मिन् यज्ञवह्नावथारीन् पापान्मुक्तो राजसिंहस्तरस्वी। प्राणान् हुत्वा चावभृथे रणे स। वाजिग्रीवो मोदते देवलोके॥
Having poured upon that sacrificial fire his enemies as libations and then his own life at the termination of the sacrifice, that foremost of kings, Hayagriva, became freed from sin and is now playing in the regions of the celestials.
उस यज्ञाग्नि में अपने शत्रुओं की आहुति देकर और यज्ञ के अन्त में अपने ही प्राणों की आहुति देकर वे राजश्रेष्ठ हयग्रीव पाप से मुक्त हो गए और अब देवलोक में क्रीड़ा कर रहे हैं।
त्यस यज्ञाग्निमा आफ्ना शत्रुहरूको आहुति दिएर र यज्ञको अन्त्यमा आफ्नै प्राणको आहुति दिएर ती राजश्रेष्ठ हयग्रीव पापबाट मुक्त भए र अब देवलोकमा क्रीडा गरिरहेका छन्।
राष्ट्र रक्षन् बुद्धिपूर्वं नयेन संत्यक्तात्मा यज्ञशीलो महात्मा। सर्वांल्लोकान् व्याप्य कीर्त्या मनस्वी वाजिग्रीवो मोदते देवलोके॥
Having protected his kingdom with policy and intelligence, the great and self-controlled Hayagriva of great strength of mind and given to the performance of sacrifices filled all the worlds with his glory and is now sporting in the region of the celestials.
नीति और बुद्धि से अपने राज्य की रक्षा करके, महान् मनोबल से सम्पन्न और यज्ञों के सम्पादन में तत्पर वे महान् एवं संयतात्मा हयग्रीव अपनी कीर्ति से समस्त लोकों को भरकर अब देवलोक में विहार कर रहे हैं।
नीति र बुद्धिले आफ्नो राज्यको रक्षा गरेर, महान् मनोबलले सम्पन्न र यज्ञको सम्पादनमा तत्पर ती महान् एवं संयतात्मा हयग्रीव आफ्नो कीर्तिले सम्पूर्ण लोकलाई भरेर अब देवलोकमा विहार गरिरहेका छन्।
दैवीं सिद्धिं मानुषीं दण्डनीति योगन्यासैः पालयित्वा महीं च। तस्माद् राजा धर्मशीलो महात्मा वाजिग्रीवो मोदते देवलोके।॥
Having acquired the merit of celebrating sacrifices as also every kind of merit of human worlds, he held the rod of chastisement and ruled the Earth with vigour and without pride. For this the virtuous and great Hayagriva is sporting in the region of the celestials.
यज्ञों के सम्पादन का पुण्य तथा मनुष्यलोक का प्रत्येक प्रकार का पुण्य अर्जित करके उन्होंने दण्ड धारण किया और बिना अभिमान के जोश से पृथ्वी पर शासन किया। इसी कारण वे धर्मात्मा और महान् हयग्रीव देवलोक में विहार कर रहे हैं।
यज्ञको सम्पादनको पुण्य तथा मनुष्यलोकको प्रत्येक प्रकारको पुण्य आर्जन गरेर उनले दण्ड धारण गरे र अभिमानबिना जोशका साथ पृथ्वीमा शासन गरे। यसै कारण ती धर्मात्मा र महान् हयग्रीव देवलोकमा विहार गरिरहेका छन्।
विद्वांस्त्यागी श्रद्दधानः कृतर्ज स्त्यक्त्वा लोकं मानुषं कर्म कृत्वा। मेधाविनां विदुषां सम्मतानां तनुत्यजां लोकमाक्रम्य राजा॥
Learned men practising renunciation, cherishing faith, and grateful, that king, having performed various acts, left this world of men and attained the regions that are reserved for the intelligent and the wise and those who are of approved conduct and behaviour and prepared to kill themselves in battle.
त्याग का पालन करने वाले विद्वान्, श्रद्धावान् और कृतज्ञ वे राजा नाना कर्म करके इस मनुष्यलोक से गए और उन लोकों को प्राप्त हुए जो बुद्धिमानों, ज्ञानियों तथा उनके लिए सुरक्षित हैं जिनका आचरण और व्यवहार प्रशंसनीय है और जो युद्ध में अपने प्राण देने को तत्पर हैं।
त्यागको पालन गर्ने विद्वान्, श्रद्धावान् र कृतज्ञ ती राजाले नाना कर्म गरेर यस मनुष्यलोकबाट गए र ती लोक प्राप्त गरे जो बुद्धिमान्, ज्ञानी तथा तिनका लागि सुरक्षित छन् जसको आचरण र व्यवहार प्रशंसनीय छ र जो युद्धमा आफ्ना प्राण दिन तत्पर छन्।
सम्यग् वेदान् प्राप्य शास्त्राण्यधीत्य सम्यग् राज्यं पालयित्वा महात्मा। चातुर्वर्ण्य स्थापयित्वा स्वधर्म वाजिग्रीवो मोदते देवलोके॥ जित्वा संग्रामान् पालयित्वा प्रजाश्च सोमं पीत्वा तर्पयित्वा द्विजाम्यान्। युक्त्या दण्डं धारयित्वा प्रजानां युद्धे क्षीणो मोदते देवलोके।॥
Having read the Vedas well and the other scriptures also, having governed his kingdom properly and made all the four orders follow their respective duties, the Hayagriva is sporting merrily in the regions of the celestials. Having gained many battles and cherished his subjects, having drunk the Soma juice in sacrifices and satisfied the foremost of Brahmanas with presents and judiciously held the rod of chastisement over those placed under his sway and at last sacrificed his life in battle, that king is living happily in heaven.
वेदों तथा अन्य शास्त्रों का भलीभाँति अध्ययन करके, अपने राज्य पर उचित रीति से शासन करके और चारों वर्णों से उनके अपने-अपने धर्म का पालन करवाकर वे हयग्रीव देवलोक में आनन्दपूर्वक विहार कर रहे हैं। अनेक युद्ध जीतकर और अपनी प्रजा का पालन करके, यज्ञों में सोमरस पीकर और श्रेष्ठ ब्राह्मणों को दान से तृप्त करके, अपने अधीन रहने वालों पर विवेकपूर्वक दण्ड चलाकर और अन्त में युद्ध में अपने प्राणों की आहुति देकर वे राजा स्वर्ग में सुखपूर्वक रह रहे हैं।
वेद तथा अन्य शास्त्रको राम्ररी अध्ययन गरेर, आफ्नो राज्यमाथि उचित रीतिले शासन गरेर र चारै वर्णबाट तिनका आआफ्नो धर्मको पालन गराएर ती हयग्रीव देवलोकमा आनन्दपूर्वक विहार गरिरहेका छन्। अनेक युद्ध जितेर र आफ्नो प्रजाको पालन गरेर, यज्ञमा सोमरस पिएर र श्रेष्ठ ब्राह्मणहरूलाई दानले तृप्त पारेर, आफ्नो अधीनमा रहनेहरूमाथि विवेकपूर्वक दण्ड चलाएर र अन्त्यमा युद्धमा आफ्ना प्राणको आहुति दिएर ती राजा स्वर्गमा सुखपूर्वक रहिरहेका छन्।
वृत्तं यस्य श्लाघनीयं मनुष्याः सन्तो विद्वांसोऽर्हयन्त्यर्हणीयम्। स्वर्गं जित्वा वीरलोकानवाप्य सिद्धिं प्राप्तः पुण्यकीर्तिर्महात्मा॥
His life was worthy of every complement. Learned and honest, men speak high of it, for it deserves every praise. Having acquired heaven and won the regions reserved for heroes, that great king of virtuous deeds became drowned with success.
उनका जीवन सब प्रकार की प्रशंसा के योग्य था। विद्वान् और सज्जन उसका बखान करते हैं, क्योंकि वह प्रत्येक प्रशंसा के योग्य है। स्वर्ग प्राप्त करके और वीरों के लिए सुरक्षित लोक जीतकर धर्मकर्मा वे महान् राजा सफलता से मण्डित हो गए।
उनको जीवन सबै प्रकारको प्रशंसायोग्य थियो। विद्वान् र सज्जनहरूले त्यसको बखान गर्दछन्, किनभने त्यो प्रत्येक प्रशंसायोग्य छ। स्वर्ग प्राप्त गरेर र वीरहरूका लागि सुरक्षित लोक जितेर धर्मकर्मी ती महान् राजा सफलताले मण्डित भए।
Volume VII — Shanti Parva (I) · Chapter 24