Apaddharmanushasana Parva — Penance is the most important
Volume VII — Shanti Parva (I) · Chapter 161
Sanskrit
1भीष्म उवाच सर्वमेतत् तपोमूलं कवयः परिचक्षते। न ह्यतप्ततपा मूढः क्रियाफलमवाप्नुते॥
2प्रजापतिरिदं सर्वं तपसैवासृजत् प्रभुः। तथैव वेदानृषयस्तपसा प्रतिपेदिरे॥
3तपसैव ससर्जानं फलमूलानि यानि च। त्रील्लोकांस्तपसा सिद्धाः पश्यन्ति सुसमाहिताः॥
4औषधान्यगदादीनि क्रियाश्च विविधास्तथा। तपसैव हि सिद्ध्यन्ति तपोमूलं हि साधनम्॥
5यद् दुरापं भवेत् किंचित् तत्सर्वं तपसो भवेत्। ऐश्वर्यमृषयः प्राप्तास्तपसैव न संशयः॥
6सुरापोऽसम्मतादायी भ्रूणहा गुरुतल्पगः। तपसैव सुतप्तेन नरः पापात् प्रमुच्यते॥
7तपसो बहुरूपस्य तैस्तैारैः प्रवर्ततः। निवृत्या वर्तमानस्य तपो नानशनात् परम्॥
8अहिंसा सत्यवचनं दानमिन्द्रियनिग्रहः। एतेभ्यो हि महाराज तपो नानशनात् परम्॥
9न दुष्करतरं दानान्नातिमातरमाश्रयः। विद्यभ्यः परं नास्ति संन्यासः परमं तपः॥
10इन्द्रियाणीह रक्षन्ति स्वर्गधर्माभिगुप्तये। तस्मादर्थे च धर्मे च तपो नानशनात् परम्॥
11ऋषयः पितरो देवा मनुष्या मृगपक्षिणः। यानि चान्यानि भूतानि स्थावराणि चराणि च॥ तपः परायणाः सर्वे सिद्ध्यन्ति तपसा च ते। इत्येवं तपसा देवा महत्त्वं प्रतिपेदिरे॥
12इमानीष्टविभागानि फलानि तपसः सदा। तपसा शक्यते प्राप्तुं देवत्वमपि निश्चयात्॥
English
1Bhishma said They who arc endued with knowledge say that everything springs from penance. That foolish person who has not practised penances does not get the rewards of even his own acts.
2The powerful Creator created all this universe with the help of penances. In ihe same way, the Rishis won ihe Vedas by the power of penanccs.
3It was by the help of penances that the Grandfather created food, fruits and roots. It is one by penances that ascetics behold the three worlds, with enraptured souls.
4Medicines and all antidotes to poisonous articles, and the various acts (seen here), produce their intended results through the help of penance. The fulfilment of all purposes depends upon penance.
5Whatever things there are which seem to be unattainable are sure to be acquired by penance. forsooth, the Rishis acquired their sixfold divine attributes through penance.
6A person who takes intoxicating liquors, who appropriates others' properties without their consent, one guilty of foeticide, one who violates his preceptor's bed, are all purified by penance duly performed.
7Penances manifold. They throw themselves through various channels. Of all sorts of penance, however, that one may practise after abstaining from pleasure and enjoyment, abstention from food is the greatest and best.
8The penance of abstention from food is superior, O king, even to mercy, truthfulness, gifts, and restraint of senses.
9There is not act more hard to perform than gift. There is no mode of life which is superior to serving one's mother. There is no creature are superior to those who are conversant with the three Vedas. Likewise, Renunciation is the highest penance.
10People restrain their senses for taking care of their virtue and heaven. There is no penance higher than abstention from food in control over the senses as also in the acquisition of virtue.
11The Rishis, the gods, human beings, beasts, birds, and all other creatures, mobile or immobile, practise penances, and whatever success they acquire is won through penance. It was through penance that the gods acquired their superiority.
12The luminous bodies in the sky have got their position through penance. Forsooth, through penance the very status of godhead may be gained.
Hindi
1भीष्म ने कहा — जो ज्ञान से सम्पन्न हैं, वे कहते हैं कि सब कुछ तपस्या से ही उत्पन्न होता है। जिस मूर्ख पुरुष ने तपस्या नहीं की, उसे अपने ही कर्मों का फल भी नहीं मिलता।
2शक्तिशाली विधाता ने तपस्या के सहारे ही यह सारा विश्व रचा। उसी प्रकार ऋषियों ने तपस्या के बल से वेद प्राप्त किए।
3तपस्या के सहारे ही पितामह ने अन्न, फल और कन्द रचे। तपस्या से ही तपस्वी लोग तन्मय हृदय से तीनों लोकों का दर्शन करते हैं।
4औषधियाँ और विषैले पदार्थों के समस्त प्रतिकार, तथा (यहाँ देखे जाने वाले) विविध कर्म — ये सब तपस्या के सहारे ही अपने इच्छित फल उत्पन्न करते हैं। समस्त प्रयोजनों की सिद्धि तपस्या पर निर्भर है।
5जो भी वस्तुएँ अप्राप्य प्रतीत होती हैं, वे तपस्या से निश्चय ही प्राप्त हो जाती हैं। निश्चय ही ऋषियों ने अपने छह दिव्य गुण तपस्या से ही प्राप्त किए।
6जो मादक पेय पीता है, जो दूसरों की सम्पत्ति उनकी अनुमति के बिना हड़प लेता है, जो भ्रूणहत्या का दोषी है, जो अपने गुरु की शय्या दूषित करता है — ये सब विधिपूर्वक की गई तपस्या से शुद्ध हो जाते हैं।
7तपस्या अनेक प्रकार की है। वह अनेक मार्गों से प्रवृत्त होती है। किन्तु समस्त प्रकार की तपस्याओं में, जिनका आचरण मनुष्य सुख और भोग से विरत होकर कर सकता है, उपवास सबसे बड़ी और श्रेष्ठ है।
8हे राजन्, उपवास की तपस्या दया, सत्य, दान और इन्द्रियनिग्रह से भी श्रेष्ठ है।
9दान से कठिन कोई कर्म नहीं। अपनी माता की सेवा से श्रेष्ठ कोई आश्रम नहीं। तीनों वेदों के ज्ञाताओं से श्रेष्ठ कोई प्राणी नहीं। उसी प्रकार त्याग सर्वोच्च तपस्या है।
10लोग अपने धर्म और स्वर्ग की रक्षा के लिए अपनी इन्द्रियों का निग्रह करते हैं। इन्द्रियों पर अधिकार तथा धर्म के अर्जन — दोनों में उपवास से श्रेष्ठ कोई तपस्या नहीं।
11ऋषि, देवता, मनुष्य, पशु, पक्षी तथा अन्य समस्त प्राणी — चर हों या अचर — तपस्या करते हैं, और जो भी सिद्धि वे प्राप्त करते हैं, वह तपस्या से ही जीती जाती है। देवताओं ने भी अपनी श्रेष्ठता तपस्या से ही प्राप्त की।
12आकाश के ज्योतिष्पिण्डों ने भी अपना स्थान तपस्या से ही पाया है। निश्चय ही, तपस्या से देवत्व का पद तक प्राप्त किया जा सकता है।
Nepali
1भीष्मले भने — जो ज्ञानले सम्पन्न छन्, तिनीहरू भन्छन् कि सबै कुरा तपस्याबाट नै उत्पन्न हुन्छ। जुन मूर्ख पुरुषले तपस्या गरेन, उसले आफ्नै कर्मको फल पनि पाउँदैन।
2शक्तिशाली विधाताले तपस्याको सहाराले नै यो सारा विश्व रचे। त्यसै गरी ऋषिहरूले तपस्याको बलले वेद प्राप्त गरे।
3तपस्याको सहाराले नै पितामहले अन्न, फल र कन्द रचे। तपस्याले नै तपस्वीहरूले तन्मय हृदयले तीनै लोकको दर्शन गर्छन्।
4औषधि र विषालु पदार्थका सम्पूर्ण प्रतिकार, तथा (यहाँ देखिने) विविध कर्म — यी सबैले तपस्याको सहाराले नै आफ्ना इच्छित फल उत्पन्न गर्छन्। सम्पूर्ण प्रयोजनको सिद्धि तपस्यामा निर्भर छ।
5जुनसुकै वस्तु अप्राप्य देखिन्छन्, ती तपस्याले निश्चय नै प्राप्त हुन्छन्। निश्चय नै ऋषिहरूले आफ्ना छ दिव्य गुण तपस्याबाट नै प्राप्त गरे।
6जसले मादक पेय पिउँछ, जसले अरूको सम्पत्ति तिनको अनुमतिविना हडप्छ, जो भ्रूणहत्याको दोषी छ, जसले आफ्ना गुरुको शय्या दूषित पार्छ — यी सबै विधिपूर्वक गरिएको तपस्याले शुद्ध हुन्छन्।
7तपस्या अनेक प्रकारको छ। त्यो अनेक मार्गबाट प्रवृत्त हुन्छ। तर सम्पूर्ण प्रकारका तपस्यामा, जसको आचरण मानिसले सुख र भोगबाट विरत भई गर्न सक्छ, उपवास सबभन्दा ठूलो र श्रेष्ठ हो।
8हे राजन्, उपवासको तपस्या दया, सत्य, दान र इन्द्रियनिग्रहभन्दा पनि श्रेष्ठ छ।
9दानभन्दा कठिन कुनै कर्म छैन। आफ्नी आमाको सेवाभन्दा श्रेष्ठ कुनै आश्रम छैन। तीनै वेदका ज्ञाताभन्दा श्रेष्ठ कुनै प्राणी छैन। त्यसै गरी त्याग सर्वोच्च तपस्या हो।
10मानिसहरू आफ्नो धर्म र स्वर्गको रक्षाका लागि आफ्ना इन्द्रियको निग्रह गर्छन्। इन्द्रियमाथिको अधिकार तथा धर्मको आर्जन — दुवैमा उपवासभन्दा श्रेष्ठ कुनै तपस्या छैन।
11ऋषि, देवता, मानिस, पशु, पक्षी तथा अन्य सम्पूर्ण प्राणी — चर होऊन् वा अचर — तपस्या गर्छन्, र जुनसुकै सिद्धि तिनीहरूले प्राप्त गर्छन्, त्यो तपस्याबाट नै जितिन्छ। देवताहरूले पनि आफ्नो श्रेष्ठता तपस्याबाट नै प्राप्त गरे।
12आकाशका ज्योतिष्पिण्डहरूले पनि आफ्नो स्थान तपस्याबाट नै पाएका हुन्। निश्चय नै, तपस्याले देवत्वको पदसमेत प्राप्त गर्न सकिन्छ।