Chapter 185

Jalapradanika Parva — The same subject

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dhritarashtra
Verse 1 धृतराष्ट्र उवाच · Dhritarashtra asks ☆
Sanskrit

धृतराष्ट्र उवाच अहो खलु महद् दुःखं कृच्छ्रवासश्च तस्य ह। कथं तस्य रतिस्तत्र तुष्टिर्वा वदतां वर॥

English

Dhritarashtra said “Alas great was the misery of that person and very painful his life. Tell me, O best of speakers, whence his attachment to life and whence his happiness was.

Hindi

धृतराष्ट्र ने कहा — हाय, उस पुरुष का दुःख महान् था और उसका जीवन अत्यन्त कष्टमय। हे वक्ताओं में श्रेष्ठ, मुझे बताओ कि उसकी जीवन के प्रति आसक्ति कहाँ से थी और उसका सुख कहाँ से था?

Nepali

धृतराष्ट्रले भने — हाय, त्यस पुरुषको दुःख महान् थियो र उसको जीवन अत्यन्त कष्टमय। हे वक्ताहरूमा श्रेष्ठ, मलाई भन कि उसको जीवनप्रतिको आसक्ति कहाँबाट थियो र उसको सुख कहाँबाट थियो?

Verse 2 ☆
Sanskrit

स देशः क्व नु यत्रासौ वसते धर्मसंकटे। कथं वा स विमुच्येत नरस्तस्मान्महाभयात्॥

English

Where is that region, so inimical to the practice of virtue, where that person lives, Oh, tell me how that man will be freed from all those great dangers?

Hindi

वह कौन-सा प्रदेश है, जो धर्म के आचरण के इतना विरुद्ध है, जहाँ वह पुरुष रहता है? ओह, मुझे बताओ कि वह मनुष्य उन समस्त महान् संकटों से कैसे मुक्त होगा?

Nepali

त्यो कुन प्रदेश हो, जुन धर्मको आचरणको यति विरुद्ध छ, जहाँ त्यो पुरुष बस्छ? ओहो, मलाई भन कि त्यो मानिस ती सम्पूर्ण महान् सङ्कटबाट कसरी मुक्त हुनेछ?

Verse 3 ☆
Sanskrit

एतन्मे सर्वमाचक्ष्व साधु चेष्टामहे तदा। कृपा मे महती जाता तस्याभ्युद्धरणेन हि॥

English

Tell me all this. We shall then try our best for him. I am stricken with pity on account of the difficulties that lie in the way of his release."

Hindi

मुझे यह सब बताओ। तब हम उसके लिए अपना पूरा प्रयत्न करेंगे। उसकी मुक्ति के मार्ग में जो कठिनाइयाँ हैं, उनके कारण मैं करुणा से भर उठा हूँ।"

Nepali

मलाई यो सबै भन। तब हामी उसका लागि आफ्नो पूरा प्रयत्न गर्नेछौँ। उसको मुक्तिको बाटोमा जुन कठिनाइहरू छन्, तिनका कारण म करुणाले भरिएको छु।"

vidura
Verse 4 ☆
Sanskrit

विदुर उवाच उपमानामिदं राजन् मोक्षविद्भिरुदाहृतम्। सुकृतं विन्दते येन परलोकेषु मानवः॥

English

Vidura said O king, they that are conversant with the religion of Moksha cite this as a simile. Understanding this properly, a person may attain to blissful regions hereafter.

Hindi

विदुर ने कहा — हे राजन्, जो मोक्षधर्म के ज्ञाता हैं, वे इसे एक उपमा के रूप में कहते हैं। इसे भली-भाँति समझकर मनुष्य परलोक में सुखमय लोक प्राप्त कर सकता है।

Nepali

विदुरले भने — हे राजन्, जो मोक्षधर्मका ज्ञाता छन्, तिनीहरूले यसलाई एउटा उपमाका रूपमा भन्छन्। यसलाई राम्ररी बुझेर मानिसले परलोकमा सुखमय लोक प्राप्त गर्न सक्छ।

Verse 5 ☆
Sanskrit

उच्यते यत् तु कान्तारं महासंसार एव सः। वनं दुर्गं हि यच्चैतत् संसारगहनं हि तत्॥

English

That which is described as the forest is the great world. The inaccessible forest within it is the limited sphere of a man's life.

Hindi

जिसे वन कहा गया है, वह यह विशाल संसार है। उसके भीतर का दुर्गम वन मनुष्य के जीवन का सीमित क्षेत्र है।

Nepali

जसलाई वन भनिएको छ, त्यो यो विशाल संसार हो। त्यसभित्रको दुर्गम वन मानिसको जीवनको सीमित क्षेत्र हो।

Verse 6 ☆
Sanskrit

ये च ते कथिता व्याला व्याधयस्ते प्रकीर्तिताः। या सा नारी बृहत्काया अध्यतिष्ठत तत्र वै॥ तामाहुस्तु जरां प्राज्ञा रूपवर्णविनाशिनीम्। यस्तत्र कूपो नृपते स तु देहः शरीरिणाम्॥

English

Those described as beasts of prey are the diseases. The huge woman living in the forest, is identified by the wise with Decrepitude which destroys complexion and beauty. The pit is the body of embodied creatures.

Hindi

जिन्हें हिंस्र पशु कहा गया है, वे रोग हैं। उस वन में रहने वाली वह विशाल स्त्री विद्वानों द्वारा जरा (वृद्धावस्था) के रूप में पहचानी जाती है, जो वर्ण और सौन्दर्य का नाश करती है। वह गड्ढा देहधारी प्राणियों का शरीर है।

Nepali

जसलाई हिंस्रक पशु भनिएको छ, ती रोग हुन्। त्यस वनमा बस्ने ती विशाल स्त्री विद्वान्हरूद्वारा जरा (वृद्धावस्था)का रूपमा चिनिन्छिन्, जसले वर्ण र सौन्दर्यको नाश गर्छिन्। त्यो खाडल देहधारी प्राणीको शरीर हो।

Verse 7 ☆
Sanskrit

यस्तत्र वसतेऽधस्तान्महाहिः काल एव सः। अन्तकः सर्वभूतानां देहिनां सर्वहार्यसौ॥

English

The huge snake living in the bottom of that pit is Time, the destroyer of all embodied beings. It is, indeed, the universal destroyer.

Hindi

उस गड्ढे की तली में रहने वाला वह विशाल सर्प काल है, जो समस्त देहधारियों का संहारक है। वही वस्तुतः सर्वसंहारक है।

Nepali

त्यस खाडलको फेदमा बस्ने त्यो विशाल सर्प काल हो, जो सम्पूर्ण देहधारीको संहारक हो। त्यही वास्तवमा सर्वसंहारक हो।

Verse 8 ☆
Sanskrit

कूपमध्ये च या जाता वल्ली यत्र स मानवः। प्रताने लम्बते लग्नो जीविताशा शरीरिणाम्॥

English

The cluster of creepers growing in that pit and by whose spreading stems the man hangs down is the man hangs down is the desire for life which every creature entertains.

Hindi

उस गड्ढे में उगा हुआ और जिसके फैले तनों से वह मनुष्य लटका हुआ है, वह लताओं का गुच्छा जीने की वह इच्छा है जो प्रत्येक प्राणी में रहती है।

Nepali

त्यस खाडलमा उम्रेको र जसका फैलिएका डाँठबाट त्यो मानिस झुन्डिएको छ, त्यो लहराको झुप्पा बाँच्ने त्यो इच्छा हो जुन हरेक प्राणीमा रहन्छ।

Verse 9 ☆
Sanskrit

स यस्तु कूपवीनाहे तं वृक्षं परिसर्पति। षड्वक्त्रः कुञ्जरो राजन् स तु संवत्वरः स्मृतः॥

English

The six-faxed elephant, O king, which runs towards the tree standing at the mouth of the pit is the year. Its six faces are the seasons and its twelve feet are the twelve months.

Hindi

हे राजन्, गड्ढे के मुख पर खड़े उस वृक्ष की ओर दौड़ता हुआ वह षड्मुख हाथी वर्ष है। उसके छह मुख ऋतुएँ हैं और उसके बारह पैर बारह मास हैं।

Nepali

हे राजन्, खाडलको मुखमा उभिएको त्यस रूखतर्फ दौडिरहेको त्यो छ मुख भएको हात्ती वर्ष हो। त्यसका छ मुख ऋतुहरू हुन् र त्यसका बाह्र खुट्टा बाह्र महिना हुन्।

Verse 10 ☆
Sanskrit

मुखानि ऋतवो मासाः पादा द्वादश कीर्तिताः। ये तु वृक्षं निकृन्तन्ति मूषिकाः सततोत्थिताः॥ रात्र्यहानि तु तान्याहुर्भूतानां परिचिन्तकाः।

English

The rats and the snakes that are eating up the tree are the days and nights that are continually lessening the periods of life of all creatures. The bees are our desires.

Hindi

उस वृक्ष को कुतरते हुए चूहे और सर्प वे दिन-रात हैं जो समस्त प्राणियों की आयु को निरन्तर घटाते रहते हैं। मधुमक्खियाँ हमारी कामनाएँ हैं।

Nepali

त्यस रूखलाई कुत्रिरहेका मुसा र सर्पहरू ती दिन-रात हुन् जसले सम्पूर्ण प्राणीको आयुलाई निरन्तर घटाइरहन्छन्। मौरीहरू हाम्रा कामना हुन्।

Verse 11 ☆
Sanskrit

ये ते मधुकरास्तत्र कामास्ते परिकीर्तिताः॥ यास्तु ता बहुशो धाराः स्रवन्ति मधुनिस्रवम्। तांस्तु कामरसान् विद्याद् यत्र मन्जन्ति मानवाः॥

English

The numerous jets that are pouring honey are the pleasures derived from the gratification of our desires and to which men and strongly addicted.

Hindi

मधु बरसाती वे अनेक धाराएँ हमारी कामनाओं की तृप्ति से प्राप्त होने वाले वे सुख हैं, जिनमें मनुष्य अत्यन्त आसक्त रहते हैं।

Nepali

मह बर्साउने ती अनेक धारा हाम्रा कामनाको तृप्तिबाट प्राप्त हुने ती सुख हुन्, जसमा मानिसहरू अत्यन्त आसक्त रहन्छन्।

Verse 12 ☆
Sanskrit

एवं संसारचक्रस्य परिवृत्तिं विदुर्बुधाः। येन संसारचक्रस्य पाशांश्छिन्दन्ति वै बुधाः॥

English

The wise know life's course to be such. Through that knowledge they succeed in snapping its fetters.

Hindi

विद्वान् जीवन की गति को ऐसी ही जानते हैं। उस ज्ञान के द्वारा वे उसकी बेड़ियाँ काटने में सफल होते हैं।

Nepali

विद्वान्हरूले जीवनको गति यस्तै जान्दछन्। त्यस ज्ञानद्वारा तिनीहरू त्यसका साङ्ला काट्न सफल हुन्छन्।