Chapter 162
नारायणं नमस्कृत्य नरं चैव नरोत्तमम्। देवी सरस्वती व्यासं ततो जयमुदीरयेत्॥
Having saluted Narayana, and Nara the foremost of all male beings, as also the goddess of learning Sarasvati, let us cry success.
नारायण को, पुरुषों में श्रेष्ठ नर को, तथा विद्या की देवी सरस्वती को प्रणाम करके हम जय की घोषणा करें।
नारायणलाई, पुरुषहरूमा श्रेष्ठ नरलाई, तथा विद्याकी देवी सरस्वतीलाई प्रणाम गरेर हामी जयको घोषणा गरौँ।
संजय उवाच ततस्ते सहिता वीराः प्रयाता दक्षिणामुखाः। उपास्तमनवेलायां शिविराभ्याशमागताः॥
Sanjaya said “Those heroes then in a body went towards the south. At sunset they reached a spot near the (Kuru) encampment.
सञ्जय ने कहा — "तब वे वीर एक साथ दक्षिण दिशा की ओर चले। सूर्यास्त के समय वे (कुरु) शिविर के निकट एक स्थान पर पहुँचे।
सञ्जयले भने — "तब ती वीरहरू सँगै दक्षिण दिशातिर लागे। सूर्यास्तको बेला तिनीहरू (कुरु) शिविरको नजिकै एउटा ठाउँमा पुगे।
विमुच्य वाहांस्त्वरिता भीता समभवंस्तदा। गहनं देशमासाद्य प्रच्छन्ना न्यविशन्त ते॥
Letting loose their animals, they became very much frightened. Reaching then a forest, they secretly entered it.
अपने पशुओं को खोलकर वे अत्यन्त भयभीत हो उठे। तब एक वन में पहुँचकर वे चुपचाप उसमें प्रविष्ट हो गए।
आफ्ना पशुहरूलाई खोलेर तिनीहरू अत्यन्त भयभीत भए। तब एउटा वनमा पुगेर तिनीहरू चुपचाप त्यसभित्र पसे।
सेनानिवेशमभितो नातिदूरमवस्थिताः। निकृत्ता निशितैः शस्त्रैः समन्तात् क्षतविक्षताः॥ दीर्घमुष्णं च निःश्वस्य पाण्डवानेव चिन्तयतन्।
They took up their quarters there near the encampment. Wounded with many keen weapons, they breathed and sighted heavily, thinking of the Pandavas.
उन्होंने शिविर के निकट ही वहाँ अपना डेरा जमाया। अनेक तीखे शस्त्रों से घायल वे पाण्डवों का विचार करते हुए लम्बी और भारी साँसें भरने लगे।
तिनीहरूले शिविरको नजिकै त्यहाँ आफ्नो डेरा जमाए। अनेक तीखा शस्त्रले घाइते तिनीहरू पाण्डवहरूको विचार गर्दै लामो र गहिरो सास फेर्न थाले।
श्रुत्वा च निनदं घोरं पाण्डवानां जयैषिणाम्॥ अनुसारभयाद् भीताः प्राङ्मुखाः प्राद्रवन् पुनः।
Hearing the loud noise set up by the victorious Pandavas, they feared a pursuit and therefore fled towards the east. were
विजयी पाण्डवों द्वारा किया गया महान् कोलाहल सुनकर उन्हें पीछा किए जाने का भय हुआ और इसलिए वे पूर्व दिशा की ओर भाग चले।
विजयी पाण्डवहरूले गरेको महान् कोलाहल सुनेर तिनीहरूलाई पछ्याइने डर भयो र त्यसैले तिनीहरू पूर्व दिशातिर भागे।
ते मुहूर्तात् ततो गत्वा श्रान्तवाहाः पिपासिताः॥ नामृष्यन्त महेष्वासाः क्रोधामर्षवशं गताः। राज्ञो वधेन संतप्ता मुहूर्तं समवस्थिताः॥
Having gone for sometime, their animals became tired and they themselves stricken with thirst. Beside themselves with anger and vindictiveness, those great bowmen could not bear what had taken place, burning as they did with grief at the slaughter of the king. They, however, rested for a while.”
कुछ दूर चलने पर उनके पशु थक गए और वे स्वयं प्यास से पीड़ित हो गए। क्रोध और प्रतिशोध से आपे से बाहर वे महाधनुर्धर जो कुछ घटा था, उसे सह नहीं पा रहे थे, क्योंकि वे राजा के वध के शोक में जल रहे थे। फिर भी उन्होंने कुछ काल विश्राम किया।"
केही टाढा हिँडेपछि तिनीहरूका पशु थाके र तिनीहरू आफैँ तिर्खाले पीडित भए। क्रोध र प्रतिशोधले आफूबाहिर भएका ती महाधनुर्धरहरूले जे भएको थियो, त्यो सहन सकिरहेका थिएनन्, किनभने तिनीहरू राजाको वधको शोकमा जलिरहेका थिए। तैपनि तिनीहरूले केही समय विश्राम गरे।"
धृतराष्ट्र उवाच अश्रद्धेयमिदं कर्म कृतं भीमेन संजय। यत् स नागायुतप्राणः पुत्रो मम निपातितः॥
Dhritarashtra said "The feat, O Sanjaya, that Bhima performed seems to be incredible, since my son who was struck down as endued with the strength of ten thousand elephants.
धृतराष्ट्र ने कहा — "हे सञ्जय, भीम ने जो कर्म किया वह अविश्वसनीय जान पड़ता है, क्योंकि जो मेरा पुत्र गिराया गया, वह दस सहस्र हाथियों के बल से सम्पन्न था।
धृतराष्ट्रले भने — "हे सञ्जय, भीमले जुन कर्म गरे त्यो अविश्वसनीय लाग्छ, किनभने जुन मेरो छोरा ढालियो, ऊ दस हजार हात्तीको बलले सम्पन्न थियो।
अवध्यः सर्वभूतानां वज्रसंहननो युवा। पाण्डवैः समरे पुत्रो निहतो मम संजय॥ न दिष्टमभ्यतिक्रान्तुं शक्यं गावल्गणे नरैः। यत् समेत्य रणे पाथैः पुत्रो मम निपातितः॥ अद्रिसारमयं नूनं हृदयं मम संजय। हतं पुत्रशतं श्रुत्वा यन्न दीर्णं सहस्रधा॥ कथं हि वृद्धमिथुनं हतपुत्रं भविष्यति। न ह्यहं पाण्डवेयस्य विषये वस्तुमुत्सहे॥
In the prime of life and having an adamantine body, he was not capable of being slain by any creatures. Alas, even such a son of mine was struck down by the Pandavas in battle. Forsooth, O Sanjaya, my heart is made of adamant, because it does not break into a thousand pieces even after hearing of the death of my hundred sons. Alas, what will be the condition of myself and my wife, an old couple, deprive of all children. I dare, not dwell in the kingdom of Pandu's son.
भरी जवानी में और वज्र के समान शरीर वाला वह किसी भी प्राणी द्वारा मारा जाने योग्य न था। हाय, ऐसा मेरा पुत्र भी पाण्डवों द्वारा युद्ध में गिरा दिया गया। हे सञ्जय, निश्चय ही मेरा हृदय वज्र का बना है, क्योंकि अपने सौ पुत्रों की मृत्यु सुनकर भी वह सहस्र टुकड़ों में नहीं फट जाता। हाय, समस्त सन्तानों से रहित हम वृद्ध दम्पती की क्या दशा होगी? मैं पाण्डुपुत्र के राज्य में रहने का साहस नहीं करता।
भरी जवानीमा र वज्रजस्तै शरीर भएको ऊ कुनै पनि प्राणीबाट मारिन योग्य थिएन। हाय, यस्तो मेरो छोरा पनि पाण्डवहरूद्वारा युद्धमा ढालियो। हे सञ्जय, निश्चय नै मेरो हृदय वज्रको बनेको छ, किनभने आफ्ना सय छोराको मृत्यु सुनेर पनि त्यो हजार टुक्रामा फुट्दैन। हाय, सम्पूर्ण सन्तानविहीन हामी वृद्ध दम्पतीको के दशा होला? म पाण्डुपुत्रको राज्यमा बस्ने साहस गर्दिनँ।
कथं राज्ञः पिता भूत्वा स्वयं राजा च संजय। प्रेष्यभूतः प्रवर्तेयं पाण्डवेयस्य शासनात्॥
Having been the father of a king and a king myself, O Sanjaya, how shall I pass my days as a slave obeying he commands of Pandu's son.
हे सञ्जय, एक राजा का पिता होकर और स्वयं राजा होकर मैं पाण्डुपुत्र की आज्ञा मानते हुए दास के समान अपने दिन कैसे बिताऊँगा?
हे सञ्जय, एक राजाको बुबा भएर र आफैँ राजा भएर म पाण्डुपुत्रको आज्ञा मान्दै दासझैँ आफ्ना दिन कसरी बिताउँला?
आज्ञाप्य पृथिवीं सर्वां स्थित्वा मूर्ध्नि च संजय। कथमद्य भविष्यामि प्रेष्यभूतो दुरन्तकृत्॥
Having commanded once the entire Earth and having trampled over the heads of all, O Sanjaya, how shall I live now as a wretched slave.
हे सञ्जय, कभी समस्त पृथ्वी पर आज्ञा चलाकर और सबके मस्तकों पर पैर रखकर अब मैं एक दयनीय दास के रूप में कैसे जीऊँगा?
हे सञ्जय, कहिले सम्पूर्ण पृथ्वीमाथि आज्ञा चलाएर र सबैका शिरमाथि खुट्टा राखेर अब म एक दयनीय दासका रूपमा कसरी बाँचूँला?
कथं भीमस्य वाक्यानि श्रोतुं शक्ष्यामि संजय। येन पुत्रशतं पूर्णमेकेन निहतं मम॥
How shall I be able, O Sanjaya, to endure the words of Bhima who has alone killed a full hundred sons of mine?
हे सञ्जय, जिस भीम ने अकेले मेरे पूरे सौ पुत्रों का वध कर डाला, उसके वचन मैं कैसे सह सकूँगा?
हे सञ्जय, जुन भीमले एक्लै मेरा पूरा सय छोराको वध गरिदियो, उसका वचन म कसरी सहन सक्नेछु?
कृतं सत्यं वचस्तस्य विदुरस्य महात्मनः। अकुर्वता वचस्तेन मम पुत्रेण संजय॥
The words of the great Vidura are now realised. Alas, my son, O Sanjaya, did not listen to those words.
महात्मा विदुर के वचन अब सत्य सिद्ध हो गए। हाय, हे सञ्जय, मेरे पुत्र ने उन वचनों को नहीं सुना।
महात्मा विदुरका वचन अब सत्य सिद्ध भए। हाय, हे सञ्जय, मेरो छोराले ती वचन सुनेन।
अधर्मेण हते तात पुत्रे दुर्योधने मम। कृतवर्मा कृपो द्रौणिः किमकुर्वत संजय॥
What, however, did Kritavarman and Kripa and Drona's son do after my son Duryodhana had been unfairly killed.”
किन्तु मेरे पुत्र दुर्योधन के अधर्मपूर्वक मारे जाने के पश्चात् कृतवर्मा, कृप और द्रोणपुत्र ने क्या किया?"
तर मेरो छोरा दुर्योधन अधर्मपूर्वक मारिएपछि कृतवर्मा, कृप र द्रोणपुत्रले के गरे?"
संजय उवाच गत्वा तु तावका राजन् नातिदूरमवस्थिताः। अपश्यन्त वनं घोरं नानाद्रुमलतावृतम्॥
Sanjaya said "They had not proceeded far, O king, when they stopped, On seeing a dense forest covered with trees and creepers.
सञ्जय ने कहा — "हे राजन्, वे अधिक दूर नहीं गए थे कि वृक्षों और लताओं से आच्छन्न एक घना वन देखकर वे रुक गए।
सञ्जयले भने — "हे राजन्, तिनीहरू धेरै टाढा गएका थिएनन् कि वृक्ष र लहराले ढाकिएको एउटा घना वन देखेर तिनीहरू रोकिए।
ते मुहूर्तं तु विश्रम्य लब्धतोयैहयोत्तमैः। सूर्यास्तमनवेलायां समासेदुर्महद् वनम्॥
Having rested for a little while, they entered that great forest, proceeding on their cars drawn by their excellent horses whose thirst had been satisfied.
कुछ देर विश्राम करके, जिनकी प्यास बुझ चुकी थी उन उत्तम अश्वों से खींचे जाते अपने रथों पर चलते हुए वे उस विशाल वन में प्रविष्ट हुए।
केही बेर विश्राम गरेर, जसको तिर्खा मेटिसकेको थियो ती उत्तम घोडाहरूले तानिएका आफ्ना रथमा हिँड्दै तिनीहरू त्यस विशाल वनमा प्रवेश गरे।
नानामृगगणैर्जुष्टं नानापक्षिगणावृतम्। नानाद्रुमलताच्छन्नं नानाव्यालनिषेवितम्॥
That forest abounded with various kings of species of birds. And it was covered with many trees and creepers and was filled with numerous carnivorous creatures.
वह वन नाना जाति के पक्षियों से भरा था। वह अनेक वृक्षों और लताओं से आच्छादित था और असंख्य मांसभक्षी प्राणियों से भरा हुआ था।
त्यो वन नाना जातिका पक्षीले भरिएको थियो। त्यो अनेक वृक्ष र लहराले ढाकिएको थियो र असङ्ख्य मासुभक्षी प्राणीले भरिएको थियो।
नानातोयैः समाकीर्णं नानापुष्पोपशोभितम्। पद्मिनीशतसंछन्नं नीलोत्पलसमायुतम्॥
It was covered with many pools of water, adorned with various kinds of flowers, and lakes overgrown with blue lotuses.
वह अनेक जलाशयों से युक्त, नाना प्रकार के पुष्पों से सुशोभित तथा नीले कमलों से भरे सरोवरों से सज्जित था।
त्यो अनेक जलाशयले युक्त, नाना प्रकारका पुष्पले सुशोभित तथा नीला कमलले भरिएका तालले सजिएको थियो।
प्रविश्य तद् वनं घोरं वीक्षमाणाः समन्ततः। शाखासहस्रसंछन्नं न्यग्रोधं ददृशुस्ततः॥
Having entered that dense forest they looked about saw a gigantic banian tree with thousands of branches.
उस घने वन में प्रविष्ट होकर उन्होंने चारों ओर देखा और सहस्रों शाखाओं वाला एक विशाल वटवृक्ष देखा।
त्यस घना वनमा प्रवेश गरेर तिनीहरूले चारैतिर हेरे र हजारौँ हाँगा भएको एउटा विशाल वटवृक्ष देखे।
उपेत्य तु तदा राजन् न्यग्रोधं ते महारथाः। ददृशुर्द्विपदां श्रेष्ठाः श्रेष्ठं तं वै वनस्पतिम्॥
Repairing to the shade of that banian, those great car-warriors, O king, those foremost of men, founded that to be the biggest tree in those forest.
हे राजन्, उस वट की छाया में पहुँचकर उन महारथी पुरुषश्रेष्ठों ने उसे उस वन का सबसे बड़ा वृक्ष पाया।
हे राजन्, त्यस वटको छायामा पुगेर ती महारथी पुरुषश्रेष्ठहरूले त्यसलाई त्यस वनको सबैभन्दा ठूलो वृक्ष पाए।
तेऽवतीर्य रथेभ्यश्च विप्रमुच्य च वाजिनः। उपस्पृश्य यथान्यायं संध्यामन्वासत प्रभो॥
Getting down from their cars, and letting loose their animals, they washed themselves and said their evening prayers.
अपने रथों से उतरकर और अपने पशुओं को खोलकर उन्होंने स्नान किया और सन्ध्यावन्दन किया।
आफ्ना रथबाट ओर्लेर र आफ्ना पशुहरूलाई खोलेर तिनीहरूले स्नान गरे र सन्ध्यावन्दन गरे।
ततोऽस्तं पर्वतश्रेष्ठमनुप्राप्ते दिवाकरे। सर्वस्य जगतो धात्री शर्वरी समपद्यत॥ ग्रहनक्षत्रताराभिः सम्पूर्णाभिरलंकृतम्। नभोंऽशुकमिवाभाति प्रेक्षणीयं समन्ततः॥
The Sun then reached the setting hill, and Night, the mother of the universe, came. The sky, be spangled with planets and stars, shone alike an ornamented piece of brocade and presented a beautiful sight.
तब सूर्य अस्ताचल पर पहुँचे और जगत् की माता रात्रि आ गई। ग्रहों और नक्षत्रों से जड़ा आकाश कढ़ाई किए वस्त्र के समान शोभित हुआ और सुन्दर दृश्य प्रस्तुत करने लगा।
तब सूर्य अस्ताचलमा पुगे र जगत्की माता रात्रि आइन्। ग्रह र नक्षत्रले जडिएको आकाश बुट्टा भरिएको वस्त्रझैँ शोभित भयो र सुन्दर दृश्य प्रस्तुत गर्न थाल्यो।
इच्छया ते प्रवल्गन्ति ये सत्त्वा रात्रिचारिणः दिवाचराश्च ये सत्त्वास्ते निद्रावशमागताः॥
Creators, ranging in the night, began to howl and utter their cries at will, while they that range in the day began to sleep.
रात्रि में विचरने वाले प्राणी इच्छानुसार चिल्लाने और गरजने लगे, जबकि दिन में विचरने वाले सोने लगे।
रातमा विचरण गर्ने प्राणीहरू इच्छाअनुसार कराउन र गर्जन थाले, जबकि दिनमा विचरण गर्नेहरू सुत्न थाले।
रात्रिंचराणां सत्त्वानां निर्घोषोऽभूत् सुदारुणः। क्रव्यादाश्च प्रमुदिता घोरा प्राप्ता च शर्वरी॥
The night-ranging animals set up a dreadful noise. The carnivorous creatures were full of joy, and the night, as it advanced, became awful.
निशाचर पशुओं ने भयंकर कोलाहल मचाया। मांसभक्षी प्राणी हर्ष से भर उठे, और ज्यों-ज्यों रात्रि बीतने लगी, वह भयानक होती गई।
निशाचर पशुहरूले भयंकर कोलाहल मच्चाए। मासुभक्षी प्राणीहरू हर्षले भरिए, र जति-जति रात बित्दै गयो, त्यो भयानक हुँदै गयो।
तस्मिन् रात्रिमुखे घोरे दुःखशोकसमन्विताः। कृतवर्मा कृपो द्रौणिरुपोपविविशुः समम्॥
At that time filled with grief and sorrow, Kritavarman and Kripa and Drona's son all sat down together.
उस समय शोक और दुःख से भरे कृतवर्मा, कृप और द्रोणपुत्र — तीनों एक साथ बैठ गए।
त्यस बेला शोक र दुःखले भरिएका कृतवर्मा, कृप र द्रोणपुत्र — तीनै जना सँगै बसे।
तत्रोपविष्टाः शोचन्तो न्यग्रोधस्य समीपतः। तमेवार्थमतिक्रान्तं कुरुपाण्डवयोः क्षयम्॥
Seated under that banian, they began to express their sorrow regarding the destruction that had taken place of both the Kurus and the Pandavas.
उस वट के नीचे बैठकर वे कुरुओं और पाण्डवों दोनों के हुए विनाश पर अपना शोक प्रकट करने लगे।
त्यस वटमुनि बसेर तिनीहरू कुरु र पाण्डव दुवैको भएको विनाशमा आफ्नो शोक प्रकट गर्न थाले।
निद्रया च परीताङ्गा निषेदुर्धरणीतले। श्रमेण सुदृढं युक्ता विक्षता विविधैः शरैः॥
Feeling asleep they laid themselves down on the bare Earth. They had been greatly wounded with arrows.
निद्रा आने पर वे नंगी पृथ्वी पर लेट गए। वे बाणों से बुरी तरह घायल थे।
निद्रा लागेपछि तिनीहरू नाङ्गो पृथ्वीमा पल्टिए। तिनीहरू बाणले बेस्सरी घाइते थिए।
ततो निद्रावशं प्राप्तौ कृपभोजौ महारथौ। सुखोचितावदुःखार्ही निषण्णौ धरणीतले॥
The two great car-warriors, Kripa and Kritavarman, began to sleep. They ever deserving of happiness and undeserving of misery, slept on the bare ground.
दोनों महारथी कृप और कृतवर्मा सोने लगे। सदा सुख के योग्य और दुःख के अयोग्य वे नंगी भूमि पर सो गए।
दुवै महारथी कृप र कृतवर्मा सुत्न थाले। सधैँ सुखका योग्य र दुःखका अयोग्य तिनीहरू नाङ्गो भूमिमा सुते।
तौ तु सुप्तौ महाराज श्रमशोकसमन्वितौ। महार्हशयनोपेतौ भूमावेव ह्यनाथवत्॥
Indeed, O king, they, who had always slept on costly beds, not slept, like helpless persons, on the bare ground, worn out with fatigue and gricf.
हे राजन्, वस्तुतः जो सदा बहुमूल्य शय्याओं पर सोते थे, वे अब थकान और शोक से चूर होकर असहाय पुरुषों के समान नंगी भूमि पर सो रहे थे।
हे राजन्, वास्तवमा जो सधैँ बहुमूल्य ओछ्यानमा सुत्थे, तिनीहरू अब थकान र शोकले चुर भई असहाय पुरुषझैँ नाङ्गो भूमिमा सुतिरहेका थिए।
क्रोधामर्षवशं प्राप्तो द्रोणपुत्रस्तु भारत। न वै स्म स जगामाथ निद्रां सर्प इव श्वसन्॥
Subject to wrath and revenge, Drona's son, however, O Bharata, could not sleep, but continued to breathe like a snake.
किन्तु हे भरत, क्रोध और प्रतिशोध के वश द्रोणपुत्र सो न सका और सर्प के समान लम्बी साँसें भरता रहा।
तर हे भरत, क्रोध र प्रतिशोधको वशमा द्रोणपुत्र सुत्न सकेन र सर्पझैँ लामो सास फेरिरह्यो।
न लेभे स तु निद्रां वै दह्यमानो हि मन्युना। वीक्षाञ्चक्रे महाबाहुस्तद् वनं घोरदर्शनम्॥
Burning with rage he could not sleep. That mighty hero looked on all sides of that terrible forest.
क्रोध से जलता हुआ वह सो न सका। उस महाबली वीर ने उस भयंकर वन में चारों ओर दृष्टि दौड़ाई।
क्रोधले जलिरहेको ऊ सुत्न सकेन। त्यस महाबली वीरले त्यस भयंकर वनमा चारैतिर दृष्टि दौडायो।
वीक्षमाणो वनोद्देशं नानसत्त्वैर्निषेवितम्। अपश्यत महाबाहुर्यग्रोधं वायसैर्युतम्॥
As he surveyed that forest filled with various kinds of creatures, the great warrior beheld large banian tree covered with crows.
नाना प्रकार के प्राणियों से भरे उस वन को देखते हुए उस महान् योद्धा ने कौओं से ढका एक विशाल वटवृक्ष देखा।
नाना प्रकारका प्राणीले भरिएको त्यस वन हेर्दै त्यस महान् योद्धाले कागहरूले ढाकिएको एउटा विशाल वटवृक्ष देख्यो।
तत्र काकसहस्राणि तां निशां पर्यणामयन्। सुखं स्वपन्ति कौरव्य पृथक् पृथगुपाश्रयाः॥
On that banian thousands of crows roosted in the night. Each perching separately from its neighbour, those crows slept easily, O Kuru Chief.
उस वट पर रात्रि में सहस्रों कौए बसेरा लिए हुए थे। हे कुरुश्रेष्ठ, प्रत्येक अपने पड़ोसी से अलग बैठा हुआ वे कौए निश्चिन्त सो रहे थे।
त्यस वटमा रातमा हजारौँ कागले बास बसेका थिए। हे कुरुश्रेष्ठ, प्रत्येक आफ्नो छिमेकीबाट अलग बसेका ती कागहरू निश्चिन्त सुतिरहेका थिए।
सुप्तेषु तेषु काकेषु विश्रव्येषु समन्ततः। सोऽपश्यत् सहसा यान्तमुलूकं घोरदर्शनम्॥
As, however, those birds were sleeping in security on every side, Ashvatthaman beheld a terrible owl suddenly appeared there.
किन्तु जब वे पक्षी सब ओर निर्भय होकर सो रहे थे, तब अश्वत्थामा ने वहाँ सहसा प्रकट हुआ एक भयंकर उल्लू देखा।
तर जब ती पक्षी चारैतिर निर्भय भई सुतिरहेका थिए, तब अश्वत्थामाले त्यहाँ अचानक प्रकट भएको एउटा भयंकर लाटोकोसेरो देख्यो।
महास्वनं महाकायं हर्यक्षं बभ्रुपिङ्गलम्। सुदीर्घघोणानखरं सुपर्णमिव वेगितम्॥
Of frightful cries an huge body, with green eyes and tawny plumage, its nose and its talons were very large. And its speed was like that of Garuda.
भयानक बोली और विशाल शरीर वाला वह हरे नेत्रों और भूरे परों वाला था; उसकी चोंच और पंजे बहुत बड़े थे। और उसका वेग गरुड़ के समान था।
भयानक बोली र विशाल शरीर भएको त्यो हरिया आँखा र खैरा प्वाँख भएको थियो; त्यसको चुच्चो र नङ्ग्रा निकै ठूला थिए। र त्यसको वेग गरुडजस्तै थियो।
सोऽथ शब्दं मृदुं कृत्वा लीयमान इवाण्डजः। न्यग्रोधस्य ततः शाखां प्रार्थयामास भारत॥
Crying softly that winged creature O Bharata, secretly approached the branches of that banian tree.
हे भरत, धीमे स्वर में बोलता हुआ वह पक्षी चुपचाप उस वटवृक्ष की शाखाओं के निकट पहुँचा।
हे भरत, बिस्तारै आवाज गर्दै त्यो पक्षी चुपचाप त्यस वटवृक्षका हाँगाको नजिक पुग्यो।
संनिपत्य तु शाखायां न्यग्रोधस्य विहङ्गमः। सुप्ताञ्जधान सुबहून् वायसान् वायसान्तकः॥
That sky-ranger, that slayer of crows, alighting on one of the branches of the banian, killed a large number of his sleeping enemies.
आकाशचारी वह काकनाशक वट की एक शाखा पर उतरकर अपने सोते हुए शत्रुओं में से बहुतों का वध करने लगा।
आकाशचारी त्यो कागनाशक वटको एउटा हाँगामा ओर्लेर आफ्ना सुतिरहेका शत्रुहरूमध्ये धेरैको वध गर्न थाल्यो।
केषांचिदच्छिनत् पक्षाशिरांसि च चकर्त ह। चरणांश्चैव केषांचिद् बभञ्ज चरणायुधः॥ क्षणेनाहन् स बलवान् येऽस्य दृष्टिपथे स्थिताः।
He tore the wings of some and cut off the heads of others with his sharp talons and broke the legs of many. Highly strong as he was, he killed many that fell down before his eyes. was
उसने कुछ के पंख नोच डाले, कुछ के सिर अपने तीखे पंजों से काट डाले और अनेकों की टाँगें तोड़ दीं। अत्यन्त बलशाली होने के कारण उसने अनेकों को मार डाला, जो उसकी आँखों के सामने गिर पड़े।
त्यसले कतिका प्वाँख उखेलिदियो, कतिका टाउका आफ्ना तीखा नङ्ग्राले काटिदियो र अनेकका खुट्टा भाँचिदियो। अत्यन्त बलशाली भएकाले त्यसले अनेकलाई मारिदियो, जो त्यसका आँखाअगाडि खसे।
तेषां शरीरावयवैः शरीरैश्च विशाम्पते॥ न्यग्रोधमण्डलं सर्वं संछन्नं सर्वतोऽभवत्।
With the limbs and bodies, O king, of the slain crows, the ground covered by the spreading branches of the banian, overspread on all sides.
हे राजन्, मारे गए कौओं के अंगों और शरीरों से वट की फैली हुई शाखाओं के नीचे की भूमि सब ओर से ढक गई।
हे राजन्, मारिएका कागका अङ्ग र शरीरले वटका फैलिएका हाँगामुनिको भूमि चारैतिरबाट ढाकियो।
तांस्तु हत्वा ततः काकान् कौशिको मुदितोऽभवत्।।४३ प्रतिकृत्य यथाकामं शत्रूणां शत्रुसूदनः।
Having killed those crows, the owl became overjoyed like a slayer of foes after having dealt with his foes according to his pleasure.
उन कौओं को मारकर वह उल्लू ऐसे हर्षोन्मत्त हो उठा जैसे कोई शत्रुनाशक अपने शत्रुओं से इच्छानुसार निपटकर प्रसन्न होता है।
ती कागहरूलाई मारेर त्यो लाटोकोसेरो यसरी हर्षोन्मत्त भयो जसरी कुनै शत्रुनाशक आफ्ना शत्रुसँग इच्छाअनुसार निपटेर प्रसन्न हुन्छ।
तद् दृष्ट्वा सोपधं कर्म कौशिकेन कृतं निशि॥ तद्भावकृतसंकल्पो द्रोणिरेकोऽन्वचिन्तयत्।
Witnessing that deed perpetrated in the night by the owl, Drona's son began to reflect on it, desirous of guiding his own conduct after that example.
उल्लू द्वारा रात्रि में किए गए उस कर्म को देखकर द्रोणपुत्र उस पर विचार करने लगा, क्योंकि वह उसी उदाहरण पर अपना आचरण ढालना चाहता था।
लाटोकोसेरोले रातमा गरेको त्यस कर्म देखेर द्रोणपुत्र त्यसमाथि विचार गर्न थाल्यो, किनभने ऊ त्यसै उदाहरणमा आफ्नो आचरण ढाल्न चाहन्थ्यो।
उपदेशः कृतोऽनेन पक्षिणा मम संयुगे॥ शत्रूणां क्षपणे युक्तः प्राप्तः कालश्च मे मतः।
He said to him, "This owl teaches me a lesson in battle. Bent as I am upon the destruction of the enemy, the time for action is come.
उसने अपने मन में कहा — "यह उल्लू मुझे युद्ध की शिक्षा दे रहा है। मैं शत्रु के विनाश पर तुला हुआ हूँ, और कर्म का समय आ गया है।
उसले आफ्नो मनमा भन्यो — "यो लाटोकोसेरोले मलाई युद्धको शिक्षा दिइरहेको छ। म शत्रुको विनाशमा उद्यत छु, र कर्मको समय आइसक्यो।
नाद्य शक्या मया हन्तुं पाण्डवा जितकाशिनः॥ बलवन्तः कृतोत्साहाः प्राप्तलक्ष्याः प्रहारिणः।
The victorious Pandavas are incapable of being killed by me! They are possessed of power and perseverance, sure of aim, and skilled in smiting.
विजयी पाण्डव मेरे द्वारा मारे जाने योग्य नहीं हैं! वे बल और धैर्य से सम्पन्न, अचूक लक्ष्य वाले और प्रहार में निपुण हैं।
विजयी पाण्डवहरू मबाट मारिन योग्य छैनन्! तिनीहरू बल र धैर्यले सम्पन्न, अचूक लक्ष्य भएका र प्रहारमा निपुण छन्।
राज्ञः सकाशात् तेषां तु प्रतिज्ञातो वधो मया॥ पतङ्गाग्निसमां वृत्तिमास्थायात्मविनाशिनीम्।
In the presence, however, of the king I have promised to destroy them. I have thus promised to perform a deed that would bring on my own destruction like an insect trying to rush into a burning fire.
किन्तु मैंने राजा के सम्मुख उनके विनाश की प्रतिज्ञा की है। इस प्रकार मैंने ऐसा कर्म करने की प्रतिज्ञा कर ली है जो मेरा अपना ही विनाश ले आएगा — जैसे कोई पतंगा जलती हुई अग्नि में कूदने को दौड़े।
तर मैले राजाको सामु तिनीहरूको विनाशको प्रतिज्ञा गरेको छु। यसरी मैले यस्तो कर्म गर्ने प्रतिज्ञा गरिसकेको छु जसले मेरै विनाश ल्याउनेछ — जसरी कुनै पुतली बलिरहेको आगोमा हाम फाल्न दौडन्छ।
न्यायतो युध्यमानस्य प्राणत्यागो न संशयः॥ छद्मना च भवेत् सिद्धिः शत्रूणां च क्षयो महान्। तत्र संशयितादाद् योऽर्थो निःसंशयो भवेत्॥
If I were to fight fairly with them. I shall, forsooth, have to lay down my life! By deceitful act, however, I may yet get success and a great destruction may overtake my enemies.
यदि मैं उनसे धर्मयुद्ध करूँ, तो निश्चय ही मुझे अपने प्राण गँवाने पड़ेंगे! किन्तु छलपूर्ण कर्म से मुझे सफलता मिल सकती है और मेरे शत्रुओं पर महान् विनाश आ सकता है।
यदि म तिनीहरूसँग धर्मयुद्ध गरूँ भने, निश्चय नै मैले आफ्ना प्राण गुमाउनुपर्नेछ! तर छलपूर्ण कर्मले मलाई सफलता मिल्न सक्छ र मेरा शत्रुहरूमाथि महान् विनाश आउन सक्छ।
तं जना बहुः मन्यन्ते ये च शास्त्रविशारदाः। यचाप्यत्र भवेद् वाच्यं गर्हितं लोकनिन्दितम्॥ कर्तव्यं तन्मनुष्येण क्षत्रधर्मेण वर्तता। निन्दितानि च सर्वाणि कुत्सितानि पदे पदे॥ सोपधानि कृतान्येव पाण्डवैरकृतात्मभिः।
People generally, as also those well-read in the scriptures, always prefer means which are certain to those which are uncertain. Censure and bad name, which soever this act may engender, ought to be incurred by a person who leads the life of a Kshatriya. The sinful Pandavas have, at every step, perpetrated very ugly, censurable and deceitful acts.
साधारण लोग तथा शास्त्रों के ज्ञाता भी सदा अनिश्चित उपायों की अपेक्षा निश्चित उपायों को ही वरीयता देते हैं। इस कर्म से जो निन्दा और अपयश उत्पन्न हो, उसे क्षत्रिय का जीवन जीने वाले पुरुष को सहना ही चाहिए। पापी पाण्डवों ने पग-पग पर अत्यन्त कुत्सित, निन्दनीय और छलपूर्ण कर्म किए हैं।
साधारण मानिस तथा शास्त्रका ज्ञाताले पनि सधैँ अनिश्चित उपायभन्दा निश्चित उपायलाई नै प्राथमिकता दिन्छन्। यस कर्मबाट जुन निन्दा र अपयश उत्पन्न होस्, त्यो क्षत्रियको जीवन बिताउने पुरुषले सहनै पर्छ। पापी पाण्डवहरूले पाइलैपिच्छे अत्यन्त कुत्सित, निन्दनीय र छलपूर्ण कर्म गरेका छन्।
अस्मिन्नर्थे पुरा गीता श्रूयन्ते धर्मचिन्तकैः॥ श्लोका न्यायमवेक्षद्भिस्तत्त्वार्थास्तत्त्वदर्शिभिः।
Regarding this matter, certain ancient verses, full of truth, are heard, sung by truthseeing and righteous persons.
इस विषय में सत्यदर्शी और धर्मात्मा पुरुषों द्वारा गाए गए कुछ प्राचीन श्लोक सुने जाते हैं, जो सत्य से भरे हैं।
यस विषयमा सत्यदर्शी र धर्मात्मा पुरुषहरूले गाएका केही प्राचीन श्लोक सुनिन्छन्, जो सत्यले भरिएका छन्।
परिश्रान्ते विदीर्णे वा भुञ्जाने वापि शत्रुभिः॥ प्रस्थाने वा प्रवेशे वा प्रहर्तव्यं रिपोर्बलम्।
They are:-The enemy's force, even which fatigued, or wounded, or while eating, or when retiring, or when resting within their camp, should be beaten.
वे ये हैं — 'शत्रु की सेना पर तब प्रहार करना चाहिए जब वह थकी हो, अथवा घायल हो, अथवा भोजन कर रही हो, अथवा लौट रही हो, अथवा अपने शिविर में विश्राम कर रही हो।
ती यी हुन् — 'शत्रुको सेनामाथि तब प्रहार गर्नुपर्छ जब त्यो थाकेको होस्, वा घाइते होस्, वा भोजन गरिरहेको होस्, वा फर्किरहेको होस्, वा आफ्नो शिविरमा विश्राम गरिरहेको होस्।
निद्रार्तमर्धरात्रे च तथा नष्टप्रणायकम्॥ भिन्नयोधं बलं यच्च द्विधा युक्तं च यद् भवेत्। इत्येवं निश्चयं चक्रे सुप्तानां निशि मारणे॥ पाण्डूनां सह पञ्चालैोणपुत्रः प्रतापवान्।
They shouid be equally treated when sleeping at dead of night, or when reft of commanders, or when routed, or when labouring under an error.'-Having thought thus, the valiant son of Drona formed the resolution of killing during the night the sleeping Pandavas and the Panchalas,
उनके साथ वही व्यवहार तब भी करना चाहिए जब वे आधी रात को सो रहे हों, अथवा सेनापति से रहित हों, अथवा भाग खड़े हुए हों, अथवा किसी भ्रम में पड़े हों।' — ऐसा विचार करके द्रोण के पराक्रमी पुत्र ने रात्रि में सोते हुए पाण्डवों और पाञ्चालों का वध करने का निश्चय किया।
तिनीहरूसँग त्यही व्यवहार तब पनि गर्नुपर्छ जब तिनीहरू मध्यरातमा सुतिरहेका होऊन्, वा सेनापतिविहीन होऊन्, वा भागिसकेका होऊन्, वा कुनै भ्रममा परेका होऊन्।' — यस्तो विचार गरेर द्रोणका पराक्रमी छोराले रातमा सुतिरहेका पाण्डव र पाञ्चालहरूको वध गर्ने निश्चय गर्यो।
स क्रूरां मतिमास्थाय विनिश्चित्य मुहुर्मुहुः॥ सुप्तौ प्राबोधयत् तौ तु मातुलं भोजमेव च।
Having formed this wicked resolution and promised to execute it, he awoke both his maternal uncle and the chief of the Bhojas. a
यह दुष्ट संकल्प करके और उसे पूरा करने की प्रतिज्ञा करके उसने अपने मामा तथा भोजों के प्रमुख — दोनों को जगाया।
यो दुष्ट सङ्कल्प गरेर र त्यसलाई पूरा गर्ने प्रतिज्ञा गरेर उसले आफ्ना मामा तथा भोजहरूका प्रमुख — दुवैलाई ब्युँझायो।
तौ प्रबुद्धौ महात्मानौ कृपभोजौ महाबलौ॥ नोत्तरं प्रतिपद्येतां तत्र युक्तं ह्रिया वृतौ।
Awakened from sleep, those two illustrious and powerful persons, viz., Kripa and the Bhoja chief, heard Ashvatthaman's scheme, Filled with shame, both of them could not give a suitable reply.
निद्रा से जागकर उन दोनों यशस्वी और बलशाली पुरुषों — कृप तथा भोजराज — ने अश्वत्थामा की योजना सुनी। लज्जा से भरकर वे दोनों कोई समुचित उत्तर न दे सके।
निद्राबाट ब्युँझेर ती दुई यशस्वी र बलशाली पुरुष — कृप तथा भोजराज — ले अश्वत्थामाको योजना सुने। लाजले भरिएर ती दुवैले कुनै समुचित जवाफ दिन सकेनन्।
स मुहूर्तमिव ध्यात्वा बाष्यविह्वलमब्रवीत्॥ हतो दुर्योधनो राजा एकवीरो महाबलः। यस्यार्थे वैरमस्माभिरासक्तं पाण्डवैः सह॥ एकाकी बहुभिः क्षुदैराहवे शुद्धविक्रमः। पातितो भीमसेनेन एकादशचमूपतिः॥
Having reflected for short time Ashvatthaman said with tearful eyes,-King Duryodhana, they only hero of great might, for whose sake we were fighting with the Pandavas, has been killed. Deserted and alone through he was, the master of eleven Akshauhinis of soldiers that hero of unsullied prowess has been struck down by Bhimasena in battle.
कुछ देर विचार करके अश्वत्थामा ने आँसू भरी आँखों से कहा — "जिनके लिए हम पाण्डवों से लड़ रहे थे, वे महाबली एकमात्र वीर राजा दुर्योधन मारे गए। यद्यपि वे ग्यारह अक्षौहिणी सेना के स्वामी थे, तथापि परित्यक्त और अकेले वे निष्कलंक पराक्रम वाले वीर युद्ध में भीमसेन द्वारा गिरा दिए गए।
केही बेर विचार गरेर अश्वत्थामाले आँसुले भरिएका आँखाले भन्यो — "जसका लागि हामी पाण्डवहरूसँग लडिरहेका थियौँ, ती महाबली एकमात्र वीर राजा दुर्योधन मारिए। यद्यपि तिनी एघार अक्षौहिणी सेनाका स्वामी थिए, तापनि परित्यक्त र एक्ला ती निष्कलङ्क पराक्रम भएका वीर युद्धमा भीमसेनद्वारा ढालिए।
वृकोदरेण क्षुद्रेण सुनृशंसमिदं कृतम्। मूर्धाभिषिक्तस्य शिरः पादेन परिमृद्नता॥
Another wicked act has been perpetrated by the mean Vrikodara for the latter has touched with his foot the head of a crowned person.
नीच वृकोदर ने एक और दुष्कर्म किया है, क्योंकि उसने राजमुकुटधारी पुरुष के मस्तक को अपने पैर से छुआ।
नीच वृकोदरले अर्को दुष्कर्म गरेको छ, किनभने उसले राजमुकुटधारी पुरुषको शिरलाई आफ्नो खुट्टाले छोयो।
विनर्दन्ति च पञ्चाला: श्वेलन्ति च हसन्ति च। धमन्ति शङ्खाशतशो हृष्टा जन्ति च दुन्दुभीन्॥
The Panchalas are sending up loud roars and cries and loud bursts of laughter. Overjoyed, they are blowing their conchs and beating their drums.
पाञ्चाल उच्च स्वर से गर्जना, हर्षनाद और ठहाके लगा रहे हैं। हर्ष से उन्मत्त वे अपने शंख बजा रहे हैं और भेरियाँ पीट रहे हैं।
पाञ्चालहरू उच्च स्वरले गर्जन, हर्षनाद र ठट्टा गरिरहेका छन्। हर्षले उन्मत्त तिनीहरू आफ्ना शङ्ख बजाइरहेका छन् र भेरी पिटिरहेका छन्।
वादित्रघोषस्तुमुलो विमिश्रः शङ्खनिःस्वनैः। अनिलेनेरितो घोरो दिशः पूरयतीव ह॥
The loud sound of their instruments, mingled with the blare of conchs, is fearful to the ear, and carried by the winds, is filling all the points of the horizon.
शंखों की ध्वनि से मिला उनके वाद्यों का महान् शब्द कानों के लिए भयंकर है, और वायु से वहन होकर क्षितिज की समस्त दिशाओं को भर रहा है।
शङ्खको ध्वनिसँग मिसिएको तिनीहरूका वाद्यको ठूलो आवाज कानका लागि भयंकर छ, र वायुले बोकेर क्षितिजका सम्पूर्ण दिशा भरिरहेको छ।
अश्वानां हेषमाणानां गजानां चैव बुंहताम्। सिंहनादश्च शूराणां श्रूयते सुमहानयम्॥
Loud also is the neighing of their steeds and the grunting of their elephants and the roaring of their warriors.
उनके घोड़ों का हिनहिनाना, उनके हाथियों का चिंघाड़ना और उनके योद्धाओं का गर्जना भी उच्च है।
तिनीहरूका घोडाको हिनहिनाहट, तिनीहरूका हात्तीको चिच्याहट र तिनीहरूका योद्धाहरूको गर्जन पनि उच्च छ।
दिशं प्राची समाश्रित्य हृष्टानां गच्छतां भृशम्। रथनेमिस्वनाश्चैव श्रूयन्ते लोमहर्षणाः॥
That defending noise made by the rejoicing warriors as they are going to their quarters, as also the clatter of their car-wheels, comes to us from the east.
हर्षोन्मत्त योद्धा जब अपने डेरों की ओर जा रहे हैं, तब उनका वह कर्णभेदी कोलाहल तथा उनके रथों के पहियों की खड़खड़ाहट हमें पूर्व दिशा से सुनाई दे रही है।
हर्षोन्मत्त योद्धाहरू जब आफ्ना डेरातिर गइरहेका छन्, तब तिनीहरूको त्यो कर्णभेदी कोलाहल तथा तिनीहरूका रथका पाङ्ग्राको खरखराहट हामीलाई पूर्व दिशाबाट सुनिँदै छ।
पाण्डवैर्धार्तराष्ट्राणां यदिदं कदनं कृतम्। वयमेव त्रयः शिष्टा अस्मिन् महति वैशसे॥
So great has been the havoc made by the Pandavas on the Dhartarashtras that we three are the only survivors.
पाण्डवों ने धृतराष्ट्रपुत्रों का ऐसा विनाश किया है कि हम तीन ही जीवित बचे हैं।
पाण्डवहरूले धृतराष्ट्रपुत्रहरूको यस्तो विनाश गरेका छन् कि हामी तीन जना मात्र जीवित बाँचेका छौँ।
केचिन्नागशतप्राणाः केचित् सर्वास्त्रकोविदाः। निहताः पाण्डवेयैस्ते मन्ये कालस्य पर्ययम्॥
Some were gifted with the strength of a hundred elephants and some were masters of all weapons. Yet they have been killed by the son of Pandu. I consider this to be an instance of the reverses caused by Destiny.
कुछ सौ हाथियों के बल से सम्पन्न थे और कुछ समस्त अस्त्रों के ज्ञाता थे। फिर भी वे पाण्डुपुत्र द्वारा मारे गए। मैं इसे विधि द्वारा लाए गए उलटफेर का ही उदाहरण मानता हूँ।
कोही सय हात्तीको बलले सम्पन्न थिए र कोही सम्पूर्ण अस्त्रका ज्ञाता थिए। तैपनि तिनीहरू पाण्डुपुत्रद्वारा मारिए। म यसलाई विधिले ल्याएको उथलपुथलकै उदाहरण मान्दछु।
एवमेतेन भाव्यं हि नूनं कार्वेण तत्त्वतः। यथा ह्यस्येदृशी निष्ठा कृतकार्येऽपि दुष्करे॥
Truly, this is the end of which such acts leads. Although the Pandavas have achieved such difficult feats, yet this should be the result of those feats.
सचमुच, ऐसे कर्मों का अन्त यही होता है। यद्यपि पाण्डवों ने ऐसे दुष्कर पराक्रम किए हैं, तथापि उन पराक्रमों का परिणाम यही होना चाहिए।
साँच्चै, यस्ता कर्मको अन्त्य यही हुन्छ। यद्यपि पाण्डवहरूले यस्ता दुष्कर पराक्रम गरेका छन्, तापनि ती पराक्रमको परिणाम यही हुनुपर्छ।
भवेतास्तु यदि प्रज्ञा न मोहादपनीयते। व्यापन्नेऽस्मिन् महत्यर्थे यन्नः श्रेयस्तदुच्यताम्॥
If you have not lost your wisdom out of stupefaction, then say what is proper for us to do under these circumstances.
यदि मोह से आपकी बुद्धि नष्ट नहीं हुई है, तो बताइए कि इन परिस्थितियों में हमारे लिए क्या करना उचित है।"
यदि मोहले तपाईंहरूको बुद्धि नष्ट भएको छैन भने, भन्नुहोस् कि यी परिस्थितिमा हाम्रा लागि के गर्नु उचित छ।"
Volume VI — Karna, Shalya, Sauptika & Stri Parva · Chapter 162