Sanjayayana Parva — The arrival of the priest
Volume III — Virata & Udyoga Parva · Chapter 92
Sanskrit
1वैशम्पायन उवाच स च कौरव्यमासाद्य द्रुपदस्य पुरोहितः। सत्कृतो धृतराष्ट्रेण भीष्मेण विदुरेण च॥
2सर्वं कौशल्यमुक्त्वाऽऽदौ पृष्ट्वा चैवमनामयम्। सर्वसेनाप्रणेतृणां मध्ये वाक्यमुवाच ह॥
3सर्वैर्भवद्भिर्विदितो राजधर्मः सनातनः। वाक्योपादानहेतोस्तु वक्ष्यामि विदिते सति॥
4धृतराष्ट्रश्च पाण्डुश्च सुतावेकस्य विश्रुतौ। तयोः समानं द्रविणं पैतृकं नात्र संशयः॥
5धृतराष्ट्रस्य ये पुत्राः प्राप्तः तैः पैतृकं वसु। पाण्डुपुत्राः कथं नाम न प्राप्ताः पैतृकं वसु॥
6एवंगते पाण्डवेयैर्विदितं वः पुरा यथा। न प्राप्तं पैतृकं द्रव्यं धृतराष्ट्रेण संवृतम्॥
7प्राणान्तिकैरप्युपायैः प्रयतद्भिरनेकशः। शेषवन्तो न शकिता नेतुं वै यमसादनम्॥
8पुनश्च वर्धितं राज्यं स्वबलेन महात्मभिः। छद्मनापहृतं क्षुदैर्धार्तराष्ट्रैः ससौबलैः॥
9तदप्यनुमतं कर्म यथायुक्तमनेन वै। वासिताश्च महारण्ये वर्षाणीह त्रयोदश॥
10सभायां क्लेशितैवीरैः सहभायैस्तथा भृशम्। अरण्येविविधा: क्लेशाः सम्प्राप्तास्तैः सुदारुणाः।।१०
11तथा विराटनगरे योन्यन्तरगतैरिव। प्राप्तः परमसंक्लेशो यथा पापैर्महात्मभिः॥
12ते सर्वं पृष्ठतः कृत्वा तत् सर्वं पूर्वकिल्बिषम्। सामैव कुरुभिः सार्धमिच्छन्ति कुरुपुङ्गवाः॥
13तेषां च वृत्तमाज्ञाय वृत्तं दुर्योधनस्य च। अनुनेतुमिहार्हन्ति धार्तराष्ट्र सुहृज्जनाः॥
14न हि ते विग्रहं वीराः कुर्वन्ति कुरुभिः सह। अविनाशेन लोकस्य काइक्षन्ते पाण्डवाः स्वकम्॥१४।
15यश्चापि धार्तराष्ट्रस्य हेतुः स्याद् विग्रहं प्रति। स च हेतुर्न मन्तव्यो बलीयांसस्तथा हि ते॥
16अक्षौहिण्यश्च सप्तैव धर्मपुत्रस्य संगताः। युयुत्समानाः कुरुभिः प्रतीक्षन्तेऽस्य शासनम्॥
17अपरे पुरुषव्याघ्राः सहस्राक्षौहिणीसमाः। सात्यकिर्भीमसेनश्च यमौ च सुमहाबलौ॥
18एकादशैताः पृतना एकतश्च समागताः। एकतश्च महाबाहुर्बहुरूपी धनंजयः॥
19यथा किरीटी सर्वाभ्यः सेनाब्यो व्यतिरिच्यते। एवमेव महाबाहुर्वासुदेवो महाद्युतिः॥
20बहुलत्वं च सेनानां विक्रमं च किरीटिनः। बुद्धिमत्त्वं च कृष्णस्य बुद्ध्वा युध्येत को नरः॥
21ते भवन्तो यथाधर्मं यथासमयमेव च। प्रयच्छन्तु प्रदातव्यं मा व: कालोऽत्यगादयम्॥
English
1Vaishampayana said The priest of Drupada, having arrived near the son of Kuru, was greeted by Dhritarashtra, Bhishma and Vidura.
2Having asked him if everything were well with him and also made enquiries about his health in the midst of all the leaders of his army he said these words.
3It is known to all, what the duty of a king is as it obtains since a long period back, but through known, yet shall I speak, as a preface to my speech proper.
4It is known that Dhritarashtra and Pandu are the sons of one and their paternal kingdom must be shared by them equally-there is no doubt about it.
5Those who are the sons of Dhritarashtra have obtained the position of their father why have not the sons of Pandu obtained the paternal kingdom?
6It is known to you, how in former days, the sons of Pandu, did not obtain their ancestral wealth which was wrested from them by the son of Dhritarashtra.
7They sought (to remove them) by several means, calculated even to bring their lives to an end, but they have not yet reached the termination's of their lives, so they were unable to send them to the palace of the king of Death (Yama).
8Then again, the kingdom gained by the noble-minded ones through their own strength was taken away from them by a trick by the mean sons of Dhritarashtra united with the son of Subala.
9Even this act, undesirable as it was, approved of by him and they lived for thirteen years in the great forest.
10In the court too serious troubles were experienced by the heroes along with their wife and in the forest diverse troubles of great magnitude were met with by them.
11And in the same way in the town of Virata, hard troubles were met with by the large minded ones as great pains are endured by wicked souls, when they transmigrate into other beings.
12Forgetting all these troubles gone through by them in past times those foremost, among the race of Kuru, are desirous of peace with the son of Kuru.
13Knowing their nature and the nature of Duryodhana, the well wishers (of the letter) should, properly speaking on this occasion, lead the son of Dhritarashtra (to an amicable settlement).
14These heroes do not (want to) wage war with the son of Kuru. The sons of Pandu do not want (to get back) their own by ruining the world.
15The reason, which the son of Dhritarashtra brings forward for war, cannot be regarded as a reason for they are the stronger.
16Seven Akshauhinis have been collected for the son of Dharma (Yudhishthira), they all desirous of fighting with the sons of Kuru, are waiting for his permission.
17There are others, best among men, who are, each of them equal to thousand Akshauhinis-for instance, the son of Satyaki, Bhimasena and the twin brothers of very great strength.
18On one side are united those eleven (Akshauhinis) and on the other, Dhananjaya of great strength and of many forms.
19An Kiritin suppress the entire army, so does Vasudeva of long arms and of great luster.
20What man will fight against an army superior in number, the prowess of Kiritin and the wisdom of Krishna.
21Therefore do you, as dictated by virtue and as agreed to in the stipulation, give back that which should be returned. Don't you let this opportunity.
Hindi
1वैशम्पायन ने कहा — द्रुपद के पुरोहित के कुरुपुत्र के समीप पहुँचने पर धृतराष्ट्र, भीष्म तथा विदुर ने उनका सत्कार किया।
2उनसे कुशल-क्षेम तथा स्वास्थ्य के विषय में पूछ लेने पर उन्होंने सेना के समस्त प्रमुख नायकों के बीच ये वचन कहे।
3राजा का कर्तव्य क्या है, यह सब जानते हैं, क्योंकि वह चिरकाल से प्रचलित है; तथापि ज्ञात होते हुए भी मैं उसे अपने मुख्य कथन की भूमिका के रूप में कहूँगा।
4यह विदित है कि धृतराष्ट्र और पाण्डु एक ही पिता के पुत्र हैं, और उनका पैतृक राज्य दोनों के बीच समान रूप से बँटना चाहिए — इसमें सन्देह नहीं।
5जो धृतराष्ट्र के पुत्र हैं उन्होंने अपने पिता का पद प्राप्त कर लिया है; तो फिर पाण्डु के पुत्रों को पैतृक राज्य क्यों नहीं मिला?
6आप जानते हैं कि पूर्वकाल में पाण्डु के पुत्रों को अपना पैतृक धन नहीं मिला, जो धृतराष्ट्र के पुत्र ने उनसे छीन लिया था।
7उन्होंने (उन्हें हटाने के लिए) अनेक उपाय किए, ऐसे भी जो उनके प्राण तक ले लेते; किन्तु उनकी आयु अभी शेष थी, इसलिए वे उन्हें यमराज के भवन तक नहीं भेज सके।
8फिर उन महामनाओं ने अपने ही बल से जो राज्य प्राप्त किया था, वह सुबल के पुत्र से मिले हुए धृतराष्ट्र के नीच पुत्रों ने छल से छीन लिया।
9ऐसा अवांछनीय कर्म भी उनके (धृतराष्ट्र के) द्वारा स्वीकार कर लिया गया, और वे तेरह वर्षों तक महान् वन में रहे।
10सभा में भी उन वीरों ने अपनी पत्नी सहित घोर कष्ट भोगे, और वन में उन्हें नाना प्रकार के महान् क्लेश सहने पड़े।
11और इसी प्रकार विराट की नगरी में भी उन महामनाओं ने कठोर कष्ट भोगे, जैसे दुरात्मा जीव दूसरी योनियों में जन्म लेते समय महान् पीड़ा भोगते हैं।
12भूतकाल में भोगे हुए इन समस्त कष्टों को भुलाकर कुरुवंश में श्रेष्ठ वे (पाण्डव) कुरुपुत्र के साथ शान्ति चाहते हैं।
13उनके स्वभाव को तथा दुर्योधन के स्वभाव को जानते हुए, उसके हितैषियों को इस अवसर पर उचित रूप से धृतराष्ट्र के पुत्र को (सन्धि की ओर) ले जाना चाहिए।
14ये वीर कुरुपुत्र से युद्ध करना नहीं चाहते। पाण्डु के पुत्र संसार का नाश करके अपना अधिकार पाना नहीं चाहते।
15धृतराष्ट्र का पुत्र युद्ध के लिए जो कारण प्रस्तुत करता है, वह कारण माना नहीं जा सकता, क्योंकि वे (पाण्डव) अधिक बलवान् हैं।
16धर्मपुत्र (युधिष्ठिर) के लिए सात अक्षौहिणी सेना एकत्र हो चुकी है; वे सब कुरुपुत्रों से युद्ध करने को उत्सुक होकर उनकी आज्ञा की प्रतीक्षा कर रहे हैं।
17और भी ऐसे नरश्रेष्ठ हैं जिनमें से प्रत्येक सहस्र अक्षौहिणियों के समान है — जैसे सात्यकि, भीमसेन तथा महाबली दोनों जुड़वाँ भाई।
18एक ओर वे ग्यारह (अक्षौहिणियाँ) एकत्र हैं, और दूसरी ओर महाबली तथा अनेक रूप धारण करने वाले धनञ्जय हैं।
19जैसे किरीटी समस्त सेना को दबा सकते हैं, वैसे ही महाबाहु तथा महातेजस्वी वासुदेव भी।
20संख्या में श्रेष्ठ सेना के, किरीटी के पराक्रम के तथा कृष्ण की बुद्धि के विरुद्ध कौन मनुष्य युद्ध करेगा?
21इसलिए धर्म के अनुसार तथा जैसी शर्त तय हुई थी उसके अनुसार, जो लौटाना चाहिए वह लौटा दीजिए। इस अवसर को हाथ से न जाने दीजिए।
Nepali
1वैशम्पायनले भने — द्रुपदका पुरोहित कुरुपुत्रको समीप पुगेपछि धृतराष्ट्र, भीष्म तथा विदुरले उनको सत्कार गरे।
2उनीसँग कुशलक्षेम तथा स्वास्थ्यको विषयमा सोधेपछि उनले सेनाका सम्पूर्ण प्रमुख नायकहरूका बीच यी वचन भने।
3राजाको कर्तव्य के हो, यो सबैलाई थाहा छ, किनभने त्यो चिरकालदेखि प्रचलित छ; तापनि थाहा हुँदाहुँदै पनि म त्यो आफ्नो मुख्य कथनको भूमिकाका रूपमा भन्नेछु।
4यो विदित छ कि धृतराष्ट्र र पाण्डु एउटै पिताका पुत्र हुन्, र तिनीहरूको पैतृक राज्य दुवैबीच समान रूपमा बाँडिनुपर्छ — यसमा शंका छैन।
5जो धृतराष्ट्रका पुत्र हुन् तिनीहरूले आफ्ना पिताको पद प्राप्त गरिसकेका छन्; त्यसो भए पाण्डुका पुत्रहरूले पैतृक राज्य किन पाएनन्?
6तपाईंहरूलाई थाहा छ कि पूर्वकालमा पाण्डुका पुत्रहरूले आफ्नो पैतृक धन पाएनन्, जो धृतराष्ट्रका पुत्रले तिनीहरूबाट खोसेका थिए।
7तिनीहरूले (उनीहरूलाई हटाउन) अनेक उपाय गरे, त्यस्ता पनि जसले उनीहरूको प्राणै लिन्थे; तर उनीहरूको आयु अझै बाँकी थियो, त्यसैले तिनीहरूले उनीहरूलाई यमराजको भवनसम्म पठाउन सकेनन्।
8फेरि ती महामनाहरूले आफ्नै बलले जुन राज्य प्राप्त गरेका थिए, त्यो सुबलका पुत्रसँग मिलेका धृतराष्ट्रका नीच पुत्रहरूले छलले खोसे।
9यस्तो अवाञ्छनीय कर्म पनि उनी (धृतराष्ट्र)द्वारा स्वीकार गरियो, र उनीहरू तेह्र वर्षसम्म महान् वनमा बसे।
10सभामा पनि ती वीरहरूले आफ्नी पत्नीसहित घोर कष्ट भोगे, र वनमा उनीहरूले नाना प्रकारका महान् क्लेश सहनुपर्यो।
11र त्यसै गरी विराटको नगरीमा पनि ती महामनाहरूले कठोर कष्ट भोगे, जसरी दुरात्मा जीवहरूले अर्को योनिमा जन्म लिँदा महान् पीडा भोग्दछन्।
12भूतकालमा भोगेका यी सम्पूर्ण कष्ट बिर्सेर कुरुवंशमा श्रेष्ठ ती (पाण्डवहरू) कुरुपुत्रसँग शान्ति चाहन्छन्।
13उनीहरूको स्वभाव तथा दुर्योधनको स्वभाव जान्दाजान्दै, उसका हितैषीहरूले यस अवसरमा उचित रूपमा धृतराष्ट्रका पुत्रलाई (सन्धितर्फ) लैजानुपर्छ।
14यी वीरहरू कुरुपुत्रसँग युद्ध गर्न चाहँदैनन्। पाण्डुका पुत्रहरू संसारको नाश गरेर आफ्नो अधिकार पाउन चाहँदैनन्।
15धृतराष्ट्रका पुत्रले युद्धका लागि जुन कारण प्रस्तुत गर्दछन्, त्यो कारण मानिन सक्दैन, किनभने उनीहरू (पाण्डव) बढी बलवान् छन्।
16धर्मपुत्र (युधिष्ठिर)का लागि सात अक्षौहिणी सेना एकत्र भइसकेको छ; ती सबै कुरुपुत्रहरूसँग युद्ध गर्न उत्सुक भई उनको आज्ञाको प्रतीक्षा गरिरहेका छन्।
17अरू पनि त्यस्ता नरश्रेष्ठ छन् जसमध्ये प्रत्येक हजार अक्षौहिणीसमान छन् — जस्तै सात्यकि, भीमसेन तथा महाबली दुवै जुम्ल्याहा भाइ।
18एकातिर ती एघार (अक्षौहिणी) एकत्र छन्, र अर्कातिर महाबली तथा अनेक रूप धारण गर्ने धनञ्जय छन्।
19जसरी किरीटीले सम्पूर्ण सेनालाई दबाउन सक्छन्, त्यसै गरी महाबाहु तथा महातेजस्वी वासुदेवले पनि।
20संख्यामा श्रेष्ठ सेनाको, किरीटीको पराक्रमको तथा कृष्णको बुद्धिको विरुद्ध कुन मानिसले युद्ध गर्नेछ?
21त्यसैले धर्मअनुसार तथा जस्तो सर्त तय भएको थियो त्यसैअनुसार, जे फिर्ता गर्नुपर्छ त्यो फिर्ता गर्नुहोस्। यो अवसर हातबाट जान नदिनुहोस्।