Chapter 224

Sainya Niryana Parva — The conversation between Yudhishthira and Krishna

Show:
View:
krishna yudhishthira
Verse 1
Sanskrit

वैशम्पायन उवाच वासुदेवस्य तद् वाक्यमनुस्मृत्य युधिष्ठिरः। पुनः पप्रच्छ वार्ष्णेयं कथं मन्दोऽब्रवीदिदम्॥

English

Vaishampayana said Yudhishthira, remembering these words of Vasudeva again asked the scion of the Vrishni race as to how that fool could say it.

Hindi

वैशम्पायन ने कहा — वासुदेव के इन वचनों का स्मरण करके युधिष्ठिर ने फिर वृष्णिवंशी से पूछा कि वह मूर्ख ऐसा कैसे कह सका।

Nepali

वैशम्पायनले भने — वासुदेवका यी वचनको स्मरण गरेर युधिष्ठिरले फेरि वृष्णिवंशीलाई सोधे कि त्यो मूर्खले यस्तो कसरी भन्न सक्यो।

Verse 2
Sanskrit

अस्मिन्नभ्यागते काले किं च नः क्षममच्युत। कथं च वर्तमाना वै स्वधर्मान्न च्यवेमहि॥

English

"Under the present circumstances which have developed before us, what should we do, O you who never go away from the right path; and by shaping our course in what way shall we not fall off from the duties of our class.

Hindi

"हे सन्मार्ग से कभी विचलित न होने वाले, हमारे सामने जो वर्तमान परिस्थितियाँ खड़ी हुई हैं उनमें हमें क्या करना चाहिए; और किस प्रकार अपना आचरण ढालकर हम अपने वर्ण के धर्मों से च्युत न हों?

Nepali

"हे सन्मार्गबाट कहिल्यै विचलित नहुने, हाम्रो अगाडि जुन वर्तमान परिस्थिति खडा भएका छन् तिनमा हामीले के गर्नुपर्दछ; र कसरी आफ्नो आचरण ढालेर हामी आफ्नो वर्णका धर्मबाट च्युत नहोऔँ?

krishna shakuni duryodhana
Verse 3
Sanskrit

दुर्योधनस्य कर्णस्य शकुनेः सौबलस्य च। वासुदेव मतक्षोऽसि मम सभ्रातृकस्य च॥

English

O Vasudeva, you know the minds of Duryodhana, Karma, Shakuni and the son of Subala as also of myself along with my brothers.

Hindi

हे वासुदेव, आप दुर्योधन, कर्ण, शकुनि और सुबलपुत्र के मन जानते हैं, तथा मेरे और मेरे भाइयों के भी।

Nepali

हे वासुदेव, तपाईं दुर्योधन, कर्ण, शकुनि र सुबलपुत्रका मन जान्नुहुन्छ, तथा मेरा र मेरा भाइहरूका पनि।

vidura kunti bhishma
Verse 4
Sanskrit

विदुरस्यापि तद् वाक्यं श्रुतं भीष्मस्य चोभयोः। कुन्त्याश्च विपुलप्रज्ञ प्रज्ञा कात्स्न्येन ते श्रुता॥

English

The words of Vidura have been heard by you as also those of Bhishma, as also the entire wisdom of the greatly wise Kunti, as embodied in her words.

Hindi

विदुर के वचन आपने सुने हैं, और भीष्म के भी, तथा महाबुद्धिमती कुन्ती का समस्त विवेक भी, जो उनके वचनों में मूर्त हुआ है।

Nepali

विदुरका वचन तपाईंले सुन्नुभएको छ, र भीष्मका पनि, तथा महाबुद्धिमती कुन्तीको सम्पूर्ण विवेक पनि, जो उनका वचनमा मूर्त भएको छ।

Verse 5
Sanskrit

सर्वमेतदतिक्रम्य विचार्य च पुनः पुनः। क्षमं यन्नो महाबाहो तद् ब्रवीह्यविचारयन्॥

English

Reviewing in your mind all this and reflecting again and again, speak unhesitatingly what our capabilities are, O you of along arms.

Hindi

हे महाबाहु, इस सबका मन में पुनरावलोकन करके और बार-बार विचार करके निःसंकोच कहिए कि हमारी सामर्थ्य क्या है।

Nepali

हे महाबाहु, यो सबैको मनमा पुनरावलोकन गरेर र बारम्बार विचार गरेर निःसङ्कोच भन्नुहोस् कि हाम्रो सामर्थ्य के छ।

krishna
Verse 6
Sanskrit

श्रुत्वैतद् धर्मराजस्य धर्मार्थसहितं वचः। मेघदुन्दुभिनिर्घोषः कृष्णो वाक्यमथाब्रवीत्॥

English

Hearing these words of the virtuous king consistent with both virtue and worldly profit, Krishna said these words with the voice resembling the roar of clouds and beat of drums.

Hindi

धर्म और अर्थ दोनों के अनुकूल उस धर्मात्मा राजा के ये वचन सुनकर कृष्ण ने मेघों की गर्जना और दुन्दुभि के घोष के समान स्वर में ये वचन कहे।

Nepali

धर्म र अर्थ दुवैअनुकूल ती धर्मात्मा राजाका यी वचन सुनेर कृष्णले मेघको गर्जन र दुन्दुभिको घोषजस्तै स्वरमा यी वचन भने।

krishna
Verse 7
Sanskrit

कृष्ण उवाच उक्तवानस्मि यद् वाक्यं धर्मार्थसहितं हितम्। न तु तन्निकृतिप्रज्ञे कौरव्ये प्रतितिष्ठति।७॥

English

Krishna said The words that you have said consistent with virtue and profit and are indeed to your benefit but then these do not seem acceptable to the son of Kuru, with whom ignorance has now become wisdom.

Hindi

कृष्ण ने कहा — आपने जो वचन कहे वे धर्म और अर्थ के अनुकूल हैं और वस्तुतः आपके ही हित में हैं; किन्तु वे कुरुपुत्र को स्वीकार्य नहीं जान पड़ते, जिसके लिए अब अज्ञान ही बुद्धि बन गया है।

Nepali

कृष्णले भने — तपाईंले जुन वचन भन्नुभयो ती धर्म र अर्थअनुकूल छन् र वस्तुतः तपाईंकै हितमा छन्; तर ती कुरुपुत्रलाई स्वीकार्य लाग्दैनन्, जसका लागि अब अज्ञान नै बुद्धि बनेको छ।

vidura bhima
Verse 8
Sanskrit

न च भीष्मस्य दुर्मेधाः शृणोति विदुरस्य वा। मम वा भाषितं किंचित् सर्वमेवातिवर्तते॥

English

That man of bad intellect does not even listen to the words of Bhima nor to those of Vidura nor even the words spoken by me-he disobeys all.

Hindi

वह दुर्बुद्धि न भीष्म के वचन सुनता है, न विदुर के, और न मेरे कहे वचन ही — वह सबकी अवज्ञा करता है।

Nepali

त्यो दुर्बुद्धिले न भीष्मका वचन सुन्दछ, न विदुरका, न मैले भनेका वचन नै — ऊ सबैको अवज्ञा गर्दछ।

karna
Verse 9
Sanskrit

नैष कामयते धर्म नैष कामयते यशः। जितं स मन्यते सर्वं दुरात्मा कर्णमाश्रितः॥

English

He does not seek virtue, nor does he see renown, under the protection of Karna, that evil souled one considers everything as conquered.

Hindi

वह न धर्म चाहता है, न यश देखता है; कर्ण के संरक्षण में वह दुरात्मा सब कुछ जीता हुआ मानता है।

Nepali

ऊ न धर्म चाहन्छ, न यश देख्दछ; कर्णको संरक्षणमा त्यो दुरात्माले सबै कुरा जितिसकेको ठान्दछ।

Verse 10
Sanskrit

बन्धमाज्ञापयामास मम चापि सुयोधनः। न च तं लब्धवान् कामं दुरात्मा पापनिश्चयः॥

English

Suyodhana even ordered for my capture; but that evil-souled one of sinful determination did not succeed in his desire.

Hindi

सुयोधन ने तो मुझे बन्दी बनाने की आज्ञा तक दे दी थी; किन्तु पापपूर्ण निश्चय वाला वह दुरात्मा अपनी इच्छा में सफल नहीं हुआ।

Nepali

सुयोधनले त मलाई बन्दी बनाउने आज्ञासम्म दिइसकेको थियो; तर पापपूर्ण निश्चय भएको त्यो दुरात्मा आफ्नो इच्छामा सफल भएन।

vidura bhishma drona
Verse 11
Sanskrit

न च भीष्मो न च द्रोणो युक्तं तत्राहतुर्वचः। सर्वे तमनुवर्तन्ते ऋते विदुरमच्युत॥

English

In that case neither Bhishma nor Drona said anything-in fact all follow him more or less save Vidura, O you who never swerve from your duties.

Hindi

हे अपने कर्तव्यों से कभी विचलित न होने वाले, उस अवसर पर न भीष्म ने कुछ कहा न द्रोण ने — वस्तुतः विदुर को छोड़कर सब कम या अधिक उसी का अनुसरण करते हैं।

Nepali

हे आफ्ना कर्तव्यबाट कहिल्यै विचलित नहुने, त्यस अवसरमा न भीष्मले केही भने न द्रोणले — वस्तुतः विदुरबाहेक सबैले कम वा बढी उसैको अनुसरण गर्दछन्।

shakuni dushasana karna
Verse 12
Sanskrit

शकुनिः सौबलश्चैव कर्णदुःशासनावपि। त्यय्युक्तान्यभाषन्त मूढा मूढममर्षणम्॥

English

Shakuni, the son of Subala, Karna and Dushasana-all these fools, spoke of you in a way you did not deserve, to that wrathful one.

Hindi

सुबलपुत्र शकुनि, कर्ण और दुःशासन — इन सब मूर्खों ने उस क्रोधी के सामने आपके विषय में ऐसी बातें कहीं जिनके आप योग्य नहीं थे।

Nepali

सुबलपुत्र शकुनि, कर्ण र दुःशासन — यी सबै मूर्खहरूले त्यस क्रोधीको अगाडि तपाईंका विषयमा यस्ता कुरा भने जसका तपाईं योग्य हुनुहुन्नथ्यो।

Verse 13
Sanskrit

किं च तेन मयोक्तेन यान्यभाषत कौरवः। संक्षेपेण दुरात्मासौ न युक्तं त्वयि वर्तते॥

English

What is the use of my repeating everything that the son of Kuru said; in brief that evilsouled one does not hold the opinion, you deserve, of yourself.

Hindi

कुरुपुत्र ने जो कुछ कहा उसे दोहराने से क्या लाभ; संक्षेप में, वह दुरात्मा आपके विषय में वह मत नहीं रखता जिसके आप योग्य हैं।

Nepali

कुरुपुत्रले जे भन्यो त्यो दोहोर्‍याउनुको के लाभ; संक्षेपमा, त्यो दुरात्माले तपाईंका विषयमा त्यो मत राख्दैन जसका तपाईं योग्य हुनुहुन्छ।

Verse 14
Sanskrit

पार्थिवेषु न सर्वेषु य इमे तव सैनिकाः। यत् पापं यन्नकल्याणं सर्वं तस्मिन् प्रतिष्ठितम्॥

English

Not even in all these rulers of the earth who constitute your army combined is there the same wickedness and the want of righteousness as is rooted in him.

Hindi

आपकी सेना बनाने वाले पृथ्वी के इन समस्त शासकों में मिलाकर भी उतनी दुष्टता और धर्महीनता नहीं है जितनी उसमें जड़ जमाए बैठी है।

Nepali

तपाईंको सेना बनाउने पृथ्वीका यी सम्पूर्ण शासकहरूमा मिलाएर पनि त्यति दुष्टता र धर्महीनता छैन जति उसमा जरा गाडेर बसेको छ।

Verse 15
Sanskrit

न चापि वयमत्यर्थं परित्यागेन कहिंचित्। कौरवैः शममिच्छामस्तत्र युद्धमनन्तरम्॥

English

We do not desire peace with the sons of Kuru, at the sacrifice of our own interest and therefore war is what we should follow.

Hindi

हम अपने हित का बलिदान करके कुरुपुत्रों से शान्ति नहीं चाहते; इसलिए युद्ध ही वह मार्ग है जिसका हमें अनुसरण करना चाहिए।

Nepali

हामी आफ्नो हितको बलिदान गरेर कुरुपुत्रहरूसँग शान्ति चाहँदैनौँ; त्यसैले युद्ध नै त्यो मार्ग हो जसको हामीले अनुसरण गर्नुपर्दछ।

krishna yudhishthira
Verse 16
Sanskrit

वैशम्पायन उवाच तच्छ्रुत्वा पार्थिवाः सर्वे वासुदेवस्य भाषितम्। अब्रुवन्तो मुखं राज्ञःसमुदैक्षन्त भारत॥

English

Vaishampayana said Hearing those words spoken by Vasudeva all the kings looked on the face of the king Yudhishthira, without saying anything, O Bharata.

Hindi

वैशम्पायन ने कहा — हे भरत, वासुदेव के कहे ये वचन सुनकर समस्त राजा बिना कुछ कहे राजा युधिष्ठिर के मुख की ओर देखने लगे।

Nepali

वैशम्पायनले भने — हे भरत, वासुदेवले भनेका यी वचन सुनेर सम्पूर्ण राजाहरू केही नभनी राजा युधिष्ठिरको मुखतिर हेर्न थाले।

arjuna yudhishthira bhima
Verse 17
Sanskrit

युधिष्ठिरस्त्वभिप्रायमभिलक्ष्य महीक्षिताम्। योगमाज्ञापयामास भीमार्जुनयमैः सह॥

English

Yudhishthira too having divined the intentions of those kings ordered for the arraying of the troops along with Bhima and Arjuna and the twins.

Hindi

युधिष्ठिर ने भी उन राजाओं के अभिप्राय को भाँपकर भीम, अर्जुन और दोनों जुड़वाँ भाइयों के साथ सेना को व्यूहबद्ध करने की आज्ञा दी।

Nepali

युधिष्ठिरले पनि ती राजाहरूको अभिप्राय बुझेर भीम, अर्जुन र दुवै जुम्ल्याहा भाइसँग सेनालाई व्यूहबद्ध गर्ने आज्ञा दिए।

Verse 18
Sanskrit

ततः किलकिलाभूतमनीकं पाण्डवस्य ह। आज्ञापिते तदा योगे समहष्यन्त सैनिकाः॥

English

Then was there a din in the army of the Pandavas, and on the order of the arraying troops being given the soldiers became cheerful.

Hindi

तब पाण्डवों की सेना में कोलाहल मच गया, और व्यूहरचना की आज्ञा दिए जाने पर सैनिक प्रसन्न हो उठे।

Nepali

तब पाण्डवहरूको सेनामा कोलाहल मच्चियो, र व्यूहरचनाको आज्ञा दिइएपछि सैनिकहरू प्रसन्न भए।

yudhishthira
Verse 19
Sanskrit

अवध्यानां वधं पश्यन् धर्मराजो युधिष्ठिरः। निःश्वसन भीमसेनं च विजयं चेदमब्रवीत्॥

English

The virtuous king Yudhishthira, now seeing that a slaughter of innocent men was unavoidable, began to sign repeatedly and said these words to Bhimasena and Vijaya.

Hindi

अब यह देखकर कि निर्दोष मनुष्यों का संहार अनिवार्य है, धर्मात्मा राजा युधिष्ठिर बार-बार लम्बी साँसें भरने लगे और भीमसेन तथा विजय (अर्जुन) से ये वचन कहे।

Nepali

अब यो देखेर कि निर्दोष मानिसहरूको संहार अनिवार्य छ, धर्मात्मा राजा युधिष्ठिर बारम्बार लामो सास फेर्न थाले र भीमसेन तथा विजय (अर्जुन)लाई यी वचन भने।

Verse 20
Sanskrit

यदर्थं वनवासश्च प्राप्तं दुःखं च यन्मया। सोऽयमस्मानुपैत्येव परोऽनर्थः प्रयत्नतः॥

English

The very thing to avoid which (a war) I went to exile in the forest and experienced other troubles-that Very calamity overtakes us as if with a set purpose.

Hindi

जिससे बचने के लिए ही मैं वन में निर्वासित हुआ और अन्य कष्ट भोगे — वही विपत्ति मानो जान-बूझकर हम पर आ पड़ी है।

Nepali

जसबाट बच्नकै लागि म वनमा निर्वासित भएँ र अन्य कष्ट भोगेँ — त्यही विपत्ति मानौँ जानीजानी हामीमाथि आइपरेको छ।

Verse 21
Sanskrit

तस्मिन् यत्नः कृतोऽस्माभिः स नो हीनः प्रयत्नतः। अकृते तु प्रयत्नेऽस्मानुपावृत्तः कलिर्महान्॥

English

The object, for which we took so much care, leaves as for our wishing it; and without our wishing for it has the mighty Kali come.

Hindi

जिस वस्तु के लिए हमने इतनी चिन्ता की वह हमारे चाहने पर भी हमें छोड़ जाती है; और बिना हमारे चाहे बलवान् कलि आ उपस्थित हुआ है।

Nepali

जुन वस्तुका लागि हामीले यति चिन्ता गर्‍यौँ त्यो हामीले चाहँदा पनि हामीलाई छोडेर जान्छ; र हामीले नचाहीकनै बलवान् कलि आइपुगेको छ।

Verse 22
Sanskrit

कथं ह्यवध्यैः संग्रामः कार्यः सह भविष्यति। कथं हत्वा गुरून् वृद्धान् विजयो नो भविष्यति॥

English

How shall we fight with these who cannot be slain and who lead honorable lives and how now can we expect victory by slaying aged men our elders?

Hindi

हम उनसे युद्ध कैसे करें जो वध के योग्य नहीं हैं और जो सम्माननीय जीवन जीते हैं, और अब अपने वृद्ध गुरुजनों का वध करके हम विजय की आशा कैसे करें?

Nepali

हामी तिनीहरूसँग युद्ध कसरी गरौँ जो वधका योग्य छैनन् र जो सम्माननीय जीवन बिताउँछन्, र अब आफ्ना वृद्ध गुरुजनको वध गरेर हामी विजयको आशा कसरी गरौँ?

krishna arjuna
Verse 23
Sanskrit

तच्छ्रुत्वा धर्मराजस्य सव्यसाची परंतपः। यदुक्तं वासुदेवेन श्रावयामास तद् वचः॥

English

Savyasachin that chastiser of foes, hearing these words of the virtuous king, repeated before him the words said by Vasudeva (in this connection).

Hindi

धर्मात्मा राजा के ये वचन सुनकर शत्रुदमन सव्यसाची ने उनके सामने वे वचन दोहराए जो वासुदेव ने (इस सम्बन्ध में) कहे थे।

Nepali

धर्मात्मा राजाका यी वचन सुनेर शत्रुदमन सव्यसाचीले उनको अगाडि ती वचन दोहोर्‍याए जो वासुदेवले (यस सम्बन्धमा) भनेका थिए।

vidura kunti yudhishthira
Verse 24
Sanskrit

उक्तवान् देवकीपुत्रः कुन्त्याच विदुरस्य च। वचनं तत् त्वया राजन् निखिलेनावधारितम्॥

English

(He said addressing Yudhishthira), you have, O king, understood the words spoken by Kunti and Vidura in their entirely as repeated before you by the son of Devaki.

Hindi

(युधिष्ठिर को सम्बोधित करते हुए उन्होंने कहा —) हे राजन्, देवकीपुत्र द्वारा आपके सामने दोहराए गए कुन्ती और विदुर के समस्त वचन आपने समझ लिए हैं।

Nepali

(युधिष्ठिरलाई सम्बोधन गर्दै उनले भने —) हे राजन्, देवकीपुत्रद्वारा तपाईंको अगाडि दोहोर्‍याइएका कुन्ती र विदुरका सम्पूर्ण वचन तपाईंले बुझिसक्नुभएको छ।

kunti
Verse 25
Sanskrit

न च तौ वक्ष्यतोऽधर्ममिति मे नैष्ठिकी मतिः। नापि युक्तं च कौन्तेय निवर्तितुमयुध्यतः॥

English

I firmly adhere to the opinion that they will not say what is unrighteous, not is it proper, O son of Kunti, that we should turn back without enjoying war."

Hindi

मैं दृढ़तापूर्वक इस मत पर स्थिर हूँ कि वे अधर्म की बात नहीं कहेंगे; और हे कुन्तीपुत्र, यह भी उचित नहीं कि हम युद्ध का भोग किए बिना लौट जाएँ।"

Nepali

म दृढतापूर्वक यस मतमा स्थिर छु कि उनीहरूले अधर्मको कुरा भन्नेछैनन्; र हे कुन्तीपुत्र, यो पनि उचित होइन कि हामी युद्धको भोग नगरी फर्कौँ।"

krishna arjuna
Verse 26
Sanskrit

तच्छ्रुत्वा वासुदेवोऽपि सव्यसाचिवचस्तदा। स्मयमानोऽब्रवीद् वाक्यं पार्थमेवमिति ब्रुवन्॥

English

Vasudeva too hearing those words of Savyasachin, said laughingly to the son of Pritha (Arjuna) “It is as you have said.”

Hindi

वासुदेव ने भी सव्यसाची के वे वचन सुनकर हँसते हुए पृथापुत्र (अर्जुन) से कहा — "जैसा तुमने कहा, वैसा ही है।"

Nepali

वासुदेवले पनि सव्यसाचीका ती वचन सुनेर हाँस्दै पृथापुत्र (अर्जुन)लाई भने — "जस्तो तिमीले भन्यौ, त्यस्तै हो।"

Verse 27
Sanskrit

ततस्ते धृतसंकल्पा युद्धाय सहसैनिकाः। पाण्डवेया महाराज तां रात्रिं सुखमावसन्॥

English

Then did those sons of Pandu make up their minds for war, O great king, and passed the night with their soldiers without any mental agitation. um f

Hindi

हे महाराज, तब उन पाण्डुपुत्रों ने युद्ध का निश्चय कर लिया और अपने सैनिकों सहित बिना किसी मानसिक उद्वेग के वह रात्रि व्यतीत की।

Nepali

हे महाराज, तब ती पाण्डुपुत्रहरूले युद्धको निश्चय गरे र आफ्ना सैनिकहरूसहित कुनै मानसिक उद्वेगविना त्यो रात बिताए।