Bhagavad-Yana Parva — The search of Matali
Volume III — Virata & Udyoga Parva · Chapter 167
Sanskrit
1वैशम्पायन उवाच जामदग्न्य वचः श्रुत्वा कण्वोऽपि भगवानृषिः। दुर्योधनमिदं वाक्यमब्रवीत् कुरुसंसदि॥
2कण्व उवाच अक्षयश्चाव्ययश्चैव ब्रह्मा लोकपितामहः। तथैव भगवन्तौ तौ नरनारायणावृषी॥
3आदित्यानां हि सर्वेषां विष्णुरेकः सनातनः। अक्षय्यश्चाव्ययश्चैव शाश्वतः प्रभुरीश्वरः॥
4निमित्तमरणाश्चान्ये चन्द्रसूर्यौ मही जलम्। वायुरग्निस्तथाऽऽकाशं ग्रहास्तारागणास्तथा॥
5ते च क्षयान्ते जगतो हित्वा लोकत्रयं सदा। क्षयं गच्छन्ति वै सरेवे सृज्यन्ते च पुनः पुनः॥
6मुहूर्तमरणास्त्वन्ये मानुषा मृगपक्षिणः। तैर्यग्योन्याश्च ये चान्ये जीवलोकचरास्तथा॥
7भूयिष्ठेन तु राजानः श्रियं भुक्त्वाऽऽयुषः क्षये। तरुणाः प्रतिपद्यन्ते भोक्तुं सुकृतदुष्कृते॥
8स भवान् धर्मपुत्रेण शमं कर्तुमिहार्हति। पाण्डवाः कुरवश्चैव पालयन्तु वसुंधराम्॥
9बलवानहमित्येव न मन्तव्यं सुयोधन। बलवन्तो बलिभ्यो हि दृश्यन्ते पुरुषर्षभ॥
10न बलं बलिनां मध्ये बलं भवति कौरव। बलवन्तो हि ते सर्वे पाण्डवा देवविक्रमाः॥
11अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम्। मातलेर्दातुकामस्य कन्या मृगयतो वरम्॥
12मतस्त्रैलोक्यराजस्य मातलि म सारथिः। तस्यैकैव कुले कन्या रूपतो लोकविश्रुता॥
13गुणकेशीति विख्याता नाम्ना सा देवरूपिणी। श्रिया च वपुषा चैव स्त्रियोऽन्याः साऽतिरिच्यते॥
14तस्याः प्रदानसमयं मातलिः सह भार्यया। ज्ञात्वा विममृशे राजंस्तत्परः परिचिन्तयन्॥
15धिकं खल्वलघुशीलानामुच्छ्रितानां यशस्विनाम्। नराणां मृदुसत्त्वानां कुले कन्याप्ररोहणम्॥
16मातुः कुलं पितृकुलं यत्र चैव प्रदीयते। कुलत्रयं संशयितं कुरुते कन्यका सताम्॥
17देवमानुषलोकौ द्वौ मानुषेणैव चक्षुषा। अवगाह्मैव विचितौ न च मे रोचते वरः॥
18कण्व उवाच न देवान् नैव दितिजान् न गन्धर्वान् न मानुषान्। अरोचयद् वरकृते तथैव बहुलानृषीन्॥
19भार्ययाऽनु स सम्मन्त्र्य सह रात्रौ सुधर्मया। मातलि गलोकाय चकार गमने मतिम्॥
20न मे देवमनुष्येषु गुणकेश्याः समो वरः। रूपतो दृश्यते कश्चिन्नागेषु भविता ध्रुवम्॥
21इत्यामन्त्र्य सुधर्मा स कृत्वा चाभिप्रदक्षिणम्। कन्यां शिरस्युपाध्राय प्रविवेश महीतलम्॥
English
1Vaishampayana said Hearing the words of the son of Jamadagni, the illustrious Rishi Kanva addressed these words to Duryodhana in the assembly of the Kurus.
2Kanva said Brahma, the grand-father of this world, is eternal and undecaying; of the same nature are the two divine Rishis, Nara and Narayana.
3Among all sons of Aditi, Vishnu alone is eternal, invincible, undecaying and the divine Lord existing forever.
4The others namely the moon, the sun, the earth, the water, the air, the fire and also the sky, the planets and the stars have their end in a cause.
5They, at the final dissolution of the universe, will themselves cease to exist, leaving behind the three worlds and all will be created again and again.
6Others there are that die in a short time, namely beings, animals, birds and creatures having their birth among other living beings.
7The kings, enjoying great prosperity up to the end of their lives, are born anew to enjoy the effects of their good and bad deeds.
8Therefore it is proper for your exalted self to effect peace with Yudhishthira. Let the Pandavas and the Kurus rule the universe.
9"I am strong", it should not be thought thus, O Suyodhana, for some parties are seen who are stronger than those among men.
10Among the really strong, physical strength does not count, O son of Kuru and all the sons of Pandu, who are endued with the strength of the gods, are strong.
11In this connection is cited the old story of Matali who was desirous of giving away his daughter in marriage and was searching for a bridegroom.
12Such is the story-The king of the three worlds had a driver by the name of Matali. In his family there was born only one daughter who had a great reputation for beauty in this world.
13She, having celestial beauty, was well known by the name of Gunakeshi and she greatly excelled all women in beauty, physical development and symmetry.
14Matali, along with his wife knowing that the time for giving her away in marriage has arrived, became sorrowful, o king, thinking what to do in the future.
15Alas! the advent of daughters in the family of men who are of good traditions and know for their greatness and are famous and endued with humility, is attended with bad consequences.
16The family of the mother, the family of the father and the family to which she is given away in marriage-these three families among good people are affected by a daughter.
17By my human eyes have I searched the two worlds, those of the celestial and human beings and there is no suitable husband for my daughter that pleases me.
18Kanva said Among the gods, among those born in the Daitya race, among the Gandharvas and among human beings there was none who pleased him enough t be made the husband of his daughter. The same was the case with the numerous Rishis.
19Having consulted with his wife, Sudharma, at night (one day), Matali made up his mind to enter the world of the Nagas.
20Matali said Among gods and men I d not find a suitable husband for Gunakeshi in point of beauty. There must be some one so suitable among the Nagas.
21Thus thinking he bade adieu to Sudharma; and, going round his superiors and having smelt the head of his daughter entered the nether regions.
Hindi
1वैशम्पायन ने कहा — जमदग्नि के पुत्र के वचन सुनकर यशस्वी ऋषि कण्व ने कुरुओं की सभा में दुर्योधन से ये वचन कहे।
2कण्व ने कहा — इस संसार के पितामह ब्रह्मा सनातन तथा अविनाशी हैं; उसी स्वरूप के वे दोनों दिव्य ऋषि नर तथा नारायण भी हैं।
3अदिति के समस्त पुत्रों में केवल विष्णु ही सनातन, अजेय, अविनाशी तथा सदा विद्यमान रहने वाले दिव्य स्वामी हैं।
4शेष सब — अर्थात् चन्द्रमा, सूर्य, पृथ्वी, जल, वायु, अग्नि, तथा आकाश, ग्रह और नक्षत्र — किसी कारण में अपना अन्त पाते हैं।
5वे सब सृष्टि के अन्तिम प्रलय में तीनों लोकों को पीछे छोड़कर स्वयं भी नष्ट हो जाएँगे और फिर बार-बार रचे जाएँगे।
6और कुछ ऐसे हैं जो अल्प काल में ही मर जाते हैं — अर्थात् मनुष्य, पशु, पक्षी तथा अन्य जीवों में जन्म लेने वाले प्राणी।
7राजा भी अपने जीवन के अन्त तक महान् समृद्धि का भोग करके अपने शुभ तथा अशुभ कर्मों के फल भोगने के लिए फिर जन्म लेते हैं।
8अतः आप जैसे महापुरुष के लिए यही उचित है कि युधिष्ठिर से सन्धि कर लें। पाण्डव तथा कुरु मिलकर संसार पर शासन करें।
9हे सुयोधन, "मैं बलवान् हूँ" — ऐसा नहीं सोचना चाहिए, क्योंकि मनुष्यों में ऐसे भी पक्ष देखे जाते हैं जो उनसे भी अधिक बलवान् हैं।
10हे कुरुनन्दन, वस्तुतः बलवानों में शारीरिक बल की गणना नहीं होती; और देवताओं के समान बल से युक्त समस्त पाण्डुपुत्र बलवान् हैं।
11इस प्रसंग में मातलि की वह प्राचीन कथा कही जाती है, जो अपनी पुत्री का विवाह करने के इच्छुक होकर वर की खोज कर रहे थे।
12कथा इस प्रकार है — तीनों लोकों के स्वामी (इन्द्र) का मातलि नाम का एक सारथि था। उसके कुल में केवल एक ही पुत्री उत्पन्न हुई थी, जिसके सौन्दर्य की इस संसार में बड़ी ख्याति थी।
13दिव्य सौन्दर्य वाली वह गुणकेशी के नाम से विख्यात थी, और सौन्दर्य, अङ्गसौष्ठव तथा सुडौलता में वह समस्त स्त्रियों से कहीं बढ़कर थी।
14हे राजन्, मातलि तथा उनकी पत्नी यह जानकर कि उसके विवाह का समय आ पहुँचा है, शोकाकुल हो गए और सोचने लगे कि आगे क्या करें।
15हाय! जो कुलीन परम्परा वाले, अपनी महत्ता के लिए विख्यात, यशस्वी तथा विनम्रता से युक्त हैं, ऐसे मनुष्यों के कुल में पुत्रियों का जन्म बुरे परिणाम लेकर आता है।
16माता का कुल, पिता का कुल और वह कुल जिसमें वह ब्याही जाती है — सज्जनों में ये तीनों कुल पुत्री के कारण प्रभावित होते हैं।
17मैंने अपने मानवी नेत्रों से देवलोक तथा मनुष्यलोक — इन दोनों लोकों को खोज डाला, और मेरी पुत्री के लिए ऐसा कोई उपयुक्त पति नहीं मिला जो मुझे भाए।
18कण्व ने कहा — देवताओं में, दैत्यकुल में जन्मे लोगों में, गन्धर्वों में तथा मनुष्यों में — कोई ऐसा न था जो उन्हें इतना भाया हो कि उसे अपनी पुत्री का पति बनाते। यही दशा अनेक ऋषियों के विषय में भी रही।
19(एक दिन) रात्रि में अपनी पत्नी सुधर्मा से मन्त्रणा करके मातलि ने नागलोक में प्रवेश करने का निश्चय किया।
20मातलि ने कहा — देवताओं तथा मनुष्यों में मुझे गुणकेशी के योग्य, रूप में उसके समान कोई पति नहीं मिला। नागों में अवश्य ही कोई ऐसा उपयुक्त होगा।
21ऐसा सोचकर उन्होंने सुधर्मा से विदा ली; और अपने गुरुजनों की परिक्रमा करके तथा अपनी पुत्री का मस्तक सूँघकर वे पाताल लोक में प्रविष्ट हुए।
Nepali
1वैशम्पायनले भने — जमदग्निका पुत्रका वचन सुनेर यशस्वी ऋषि कण्वले कुरुहरूको सभामा दुर्योधनलाई यी वचन भने।
2कण्वले भने — यस संसारका पितामह ब्रह्मा सनातन तथा अविनाशी हुन्; त्यही स्वरूपका ती दुवै दिव्य ऋषि नर तथा नारायण पनि हुन्।
3अदितिका सम्पूर्ण पुत्रमा केवल विष्णु नै सनातन, अजेय, अविनाशी तथा सधैँ विद्यमान रहने दिव्य स्वामी हुन्।
4बाँकी सबै — अर्थात् चन्द्रमा, सूर्य, पृथ्वी, जल, वायु, अग्नि, तथा आकाश, ग्रह र नक्षत्र — कुनै कारणमा आफ्नो अन्त पाउँछन्।
5तिनीहरू सबै सृष्टिको अन्तिम प्रलयमा तीनै लोकलाई पछाडि छाडेर आफैँ पनि नष्ट हुनेछन् र फेरि पटकपटक रचिनेछन्।
6र केही यस्ता छन् जो अल्प समयमै मर्दछन् — अर्थात् मानिस, पशु, पक्षी तथा अन्य जीवमा जन्म लिने प्राणी।
7राजाहरू पनि आफ्नो जीवनको अन्तसम्म महान् समृद्धिको भोग गरेर आफ्ना शुभ तथा अशुभ कर्मका फल भोग्न फेरि जन्म लिन्छन्।
8त्यसैले तपाईंजस्ता महापुरुषका लागि यही उचित छ कि युधिष्ठिरसँग सन्धि गर्नुहोस्। पाण्डव तथा कुरुहरूले मिलेर संसारमाथि शासन गरून्।
9हे सुयोधन, "म बलवान् छु" — यस्तो सोच्नुहुँदैन, किनभने मानिसहरूमा यस्ता पक्ष पनि देखिन्छन् जो तिनीभन्दा पनि बढी बलवान् छन्।
10हे कुरुनन्दन, वास्तवमा बलवान्हरूमा शारीरिक बलको गणना हुँदैन; र देवताहरूजस्तै बलले युक्त सम्पूर्ण पाण्डुपुत्र बलवान् छन्।
11यस प्रसङ्गमा मातलिको त्यो प्राचीन कथा भनिन्छ, जो आफ्नी छोरीको विवाह गर्न इच्छुक भई वरको खोजी गर्दै थिए।
12कथा यस प्रकार छ — तीनै लोकका स्वामी (इन्द्र)का मातलि नामका एक सारथि थिए। तिनको कुलमा केवल एउटी मात्र छोरी जन्मेकी थिइन्, जसको सौन्दर्यको यस संसारमा ठूलो ख्याति थियो।
13दिव्य सौन्दर्य भएकी उनी गुणकेशीका नामले विख्यात थिइन्, र सौन्दर्य, अङ्गसौष्ठव तथा सुडौलपनमा उनी सम्पूर्ण स्त्रीभन्दा धेरै बढी थिइन्।
14हे राजन्, मातलि तथा तिनकी पत्नीले यो थाहा पाएर कि उनको विवाहको समय आइपुग्यो, शोकाकुल भए र सोच्न थाले कि अब के गर्ने।
15हाय! जो कुलीन परम्पराका, आफ्नो महत्ताका लागि विख्यात, यशस्वी तथा विनम्रताले युक्त छन्, त्यस्ता मानिसहरूको कुलमा छोरीको जन्म नराम्रा परिणाम लिएर आउँछ।
16आमाको कुल, पिताको कुल र त्यो कुल जसमा उनी विवाह गरेर जान्छिन् — सज्जनहरूमा यी तीनै कुल छोरीका कारण प्रभावित हुन्छन्।
17मैले आफ्ना मानवी आँखाले देवलोक तथा मनुष्यलोक — यी दुवै लोक खोजिसकेँ, र मेरी छोरीका लागि यस्तो कुनै उपयुक्त पति भेटिएन जो मलाई मन परोस्।
18कण्वले भने — देवताहरूमा, दैत्यकुलमा जन्मेकाहरूमा, गन्धर्वहरूमा तथा मानिसहरूमा — कोही यस्तो थिएन जो तिनलाई यति मन परोस् कि उसलाई आफ्नी छोरीको पति बनाऊन्। यही दशा अनेक ऋषिका विषयमा पनि रह्यो।
19(एक दिन) रातमा आफ्नी पत्नी सुधर्मासँग सल्लाह गरेर मातलिले नागलोकमा प्रवेश गर्ने निश्चय गरे।
20मातलिले भने — देवता तथा मानिसहरूमा मलाई गुणकेशीका योग्य, रूपमा उनको समान कुनै पति भेटिएन। नागहरूमा अवश्य नै कोही यस्तो उपयुक्त होला।
21यस्तो सोचेर उनले सुधर्मासँग बिदा लिए; र आफ्ना गुरुजनको परिक्रमा गरेर तथा आफ्नी छोरीको शिर सुँघेर उनी पाताल लोकमा प्रवेश गरे।