Chapter 34

The words of Yudhishthira

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yudhishthira
Verse 1
Sanskrit

वैशम्पायन उवाच स एवमुक्तस्तु महानुभावः सत्यव्रतो भीमसेनेन राजा। अजातशत्रुस्तदनन्तरं वै धैर्यान्वितो वाक्यमिदं बभाषे॥

English

Vaishampayana said : Having been thus addressed by Bhimasena, the high-souled and ever devoted to truth, Ajatashatru (Yudhishthira), mastering his patience, thus spoke after a few moments.

Hindi

वैशम्पायन ने कहा — महात्मा और सदा सत्यनिष्ठ भीमसेन के इस प्रकार कहने पर, अजातशत्रु (युधिष्ठिर) ने अपने धैर्य को सँभालकर कुछ क्षणों के पश्चात् इस प्रकार कहा।

Nepali

वैशम्पायनले भने — महात्मा र सदा सत्यनिष्ठ भीमसेनले यसरी भनेपछि, अजातशत्रु (युधिष्ठिर)ले आफ्नो धैर्य सम्हालेर केही क्षणपछि यसरी भने।

yudhishthira
Verse 2
Sanskrit

युधिष्ठिर उवाच असंशयं भारत सत्यमेतद् यन्मां तुदन् वाक्यशल्यैः क्षिणोषि। न त्वां विगहें प्रतिकूलमेव ममानयाद्धि व्यसनं व आगात्॥

English

Yudhishthira said: O descendant of Bharata, no doubt all this is true. I cannot reproach you for giving me pain by piercing me with your arrow words. From my folly alone this great calamity has overtaken you all.

Hindi

युधिष्ठिर ने कहा — हे भरतवंशी, निस्सन्देह यह सब सत्य है। अपने वचन-बाणों से मुझे बींधकर पीड़ा देने के लिए मैं तुम्हें दोष नहीं दे सकता। मेरी ही मूर्खता से यह महान् विपत्ति तुम सब पर आ पड़ी है।

Nepali

युधिष्ठिरले भने — हे भरतवंशी, निस्सन्देह यो सबै सत्य हो। आफ्ना वचन-बाणले मलाई छेडेर पीडा दिएकोमा म तिमीलाई दोष दिन सक्दिनँ। मेरै मूर्खताले यो महान् विपत्ति तिमीहरू सबैमाथि आइपरेको हो।

dhritarashtra shakuni duryodhana
Verse 3
Sanskrit

अहं ह्यक्षानन्वपद्यं जिहीर्षन् राज्यं सराष्ट्रधृतराष्ट्रस्य पुत्रात्। तन्मां शठः कितवः प्रत्यदेवीत् सुयोधनार्थं सुबलस्य पुत्रः॥

English

I was engaged to play at dice with the desire of snatching from Dhritarashtra's son his kingdom with its sovereignty. It was thus that the cunning gambler, the son of Subala (Shakuni), played with me on behalf of Suyodhana (Duryodhana).

Hindi

मैं धृतराष्ट्र के पुत्र से उसका राज्य और आधिपत्य छीनने की इच्छा से द्यूत खेलने में प्रवृत्त हुआ था। इसी कारण उस धूर्त जुआरी, सुबल के पुत्र (शकुनि) ने सुयोधन (दुर्योधन) की ओर से मेरे साथ खेला।

Nepali

म धृतराष्ट्रका पुत्रबाट उसको राज्य र आधिपत्य खोस्ने इच्छाले द्यूत खेल्न प्रवृत्त भएको थिएँ। यसैकारण त्यो धूर्त जुवाडे, सुबलका पुत्र (शकुनि)ले सुयोधन (दुर्योधन)को तर्फबाट मसँग खेले।

shakuni
Verse 4
Sanskrit

महामायः शकुनिः पर्वतीयः सभामध्ये प्रवपन्नक्षपूगान्। अमायिनं मायया प्रत्यजैषीत् ततोऽपश्यं वृजिनं भीमसेन॥

English

Bhimasena, that dweller of the mountainous country, Shakuni, is exceedingly artful. Plying at dice in the midst of the assembly-unacquainted as I am with the artifices of any kind, he defeated me by adopting all possible artful means. It is therefore we have been overwhelmed with this c:lamity.

Hindi

हे भीमसेन, वह पर्वतीय देश का निवासी शकुनि अत्यन्त कपटी है। सभा के मध्य द्यूत खेलते हुए — और मैं तो किसी भी प्रकार के छल से अपरिचित था — उसने सब सम्भव कपटपूर्ण उपायों को अपनाकर मुझे पराजित कर दिया। इसीलिए हम इस विपत्ति से अभिभूत हुए हैं।

Nepali

हे भीमसेन, त्यो पर्वतीय देशका बासिन्दा शकुनि अत्यन्त कपटी छन्। सभाको बीचमा द्यूत खेल्दा — र म त कुनै पनि प्रकारका छलसँग अपरिचित थिएँ — उनले सबै सम्भव कपटपूर्ण उपायहरू अपनाएर मलाई पराजित गरे। त्यसैले हामी यो विपत्तिले अभिभूत भएका छौँ।

shakuni
Verse 5
Sanskrit

अक्षांश्च दृष्ट्वा शकुनेर्यथावत् कामानुकूलानयुजो युजश्च। शक्यो नियन्तुमभविष्यदात्मा मन्युस्तु हन्यात् पुरुषस्यधैर्यम्॥

English

Seeing the dice obedient to the wishes of Shakuni in Ayuja and Yuja (odds and evens), I could have controlled my mind, but anger (you know) drives off a person's patience.

Hindi

अयुज और युज (विषम और सम) में पासों को शकुनि की इच्छा के अधीन देखकर मैं अपने मन को वश में कर सकता था, किन्तु क्रोध (तुम जानते हो) मनुष्य के धैर्य को हर लेता है।

Nepali

अयुज र युज (विषम र सम)मा पासाहरू शकुनिको इच्छाको अधीनमा देखेर म आफ्नो मनलाई वशमा राख्न सक्थेँ, तर क्रोधले (तिमीलाई थाहा छ) मानिसको धैर्य हरण गर्छ।

Verse 6
Sanskrit

यन्तुं नात्मा शक्यते पौरुषेण मानेन वीर्येण च तात नद्धः। न ते वाचो भीमसेनाभ्यसूये मन्ये तथा तद् भवितव्यमासीत्॥

English

O child, the mind cannot be controlled when it is influenced by manliness, pride and prowess. O Bhimasena, I do not reproach you for what you have said. I consider that what have happened was preordained.

Hindi

हे तात, जब मन पुरुषार्थ, अभिमान और पराक्रम से प्रभावित होता है, तब वह वश में नहीं रहता। हे भीमसेन, तुमने जो कहा, उसके लिए मैं तुम्हें दोष नहीं देता। मैं मानता हूँ कि जो हुआ, वह पूर्वनिर्धारित था।

Nepali

हे तात, जब मन पुरुषार्थ, अभिमान र पराक्रमले प्रभावित हुन्छ, तब त्यो वशमा रहँदैन। हे भीमसेन, तिमीले जे भन्यौ, त्यसका लागि म तिमीलाई दोष दिन्नँ। म मान्छु कि जे भयो, त्यो पूर्वनिर्धारित थियो।

draupadi dhritarashtra duryodhana
Verse 7
Sanskrit

स नो राजाधृतराष्ट्रस्य पुत्रो न्यपातयद् व्यसने राज्यमिच्छन्। दास्यं च नोऽगमयद् भीमसेन यत्राभवच्छरणं द्रौपदी नः॥

English

O Bhimasena, when the king (Duryodhana) the son of Dhritarashtra, wishing to get possession of our kingdom, plunged us into misery and even slavery, it was Draupadi who rescued us.

Hindi

हे भीमसेन, जब धृतराष्ट्र के पुत्र, राजा (दुर्योधन) ने हमारे राज्य को हड़पने की इच्छा से हमें दुर्दशा में और दासता तक में डाल दिया, तब द्रौपदी ही थी जिसने हमें उबारा।

Nepali

हे भीमसेन, जब धृतराष्ट्रका पुत्र, राजा (दुर्योधन)ले हाम्रो राज्य हडप्ने इच्छाले हामीलाई दुर्दशामा र दासतासम्ममा हालिदिए, तब द्रौपदी नै थिइन् जसले हामीलाई उद्धार गरिन्।

arjuna dhritarashtra
Verse 8
Sanskrit

त्वं चापि तद् वेत्थधनंजयश्च पुन तायागतानां सभां नः। यन्माऽब्रवीद्धृतराष्ट्रस्य पुत्र एकग्लहार्थं भरतानां समक्षम्॥

English

When summoned again to the Sabha for playing once more, you as well as Arjuna know what the son of Dhritarashtra told me in the presence of the Bharatas.

Hindi

जब फिर से खेलने के लिए सभा में बुलाया गया, तब धृतराष्ट्र के पुत्र ने भरतवंशियों के समक्ष मुझसे क्या कहा था, यह तुम तथा अर्जुन दोनों जानते हो।

Nepali

जब फेरि खेल्नका लागि सभामा बोलाइयो, तब धृतराष्ट्रका पुत्रले भरतवंशीहरूको सामु मलाई के भनेका थिए, त्यो तिमी तथा अर्जुन दुवैलाई थाहा छ।

Verse 9
Sanskrit

वने समा द्वादश राजपुत्र यथाकामं विदितमजातशत्रो। अथापरं चाविदितं चरेथाः। सर्वैः सह भ्रातृभिश्छद्मगूढः॥

English

(He said), "O prince Ajatashatru, you shall have to live for twelve years with all your brothers (if defeated in the play) in the forest which you will chose to dwell in, but which must be known to all men; you shall have to spend the thirteenth year in disguise without your whereabouts being known to anybody.

Hindi

(उसने कहा था), "हे राजकुमार अजातशत्रु, (यदि खेल में पराजित हुए तो) तुम्हें अपने सब भाइयों सहित बारह वर्ष उस वन में रहना होगा जिसे तुम निवास के लिए चुनोगे, किन्तु जो सब मनुष्यों को ज्ञात हो; तेरहवाँ वर्ष तुम्हें अज्ञातवास में बिताना होगा, जिसमें तुम्हारा पता किसी को न चले।

Nepali

(उनले भनेका थिए), "हे राजकुमार अजातशत्रु, (यदि खेलमा पराजित भयौ भने) तिमीले आफ्ना सबै भाइसहित बाह्र वर्ष त्यस वनमा बस्नुपर्नेछ जसलाई तिमी बासका लागि छान्नेछौ, तर जो सबै मानिसलाई ज्ञात होस्; तेह्रौँ वर्ष तिमीले अज्ञातवासमा बिताउनुपर्नेछ, जसमा तिम्रो अत्तोपत्तो कसैलाई नलागोस्।

Verse 10
Sanskrit

मवभोत्स्यन्ते भरतानां चराश्च। अन्यांश्चरेथास्तावतोऽब्दांस्तथा त्वं निश्चित्य तत् प्रतिजानीहि पार्थ॥

English

O sire, O son of Pritha, (if during that period) spies of the Bharatas, hearing of you, become successful in discovering you, you shall then have again to live in the forest for the same period passing once more the last year in secrecy. Reflecting on this, pledge yourself to it.

Hindi

हे तात, हे पृथापुत्र, (यदि उस अवधि में) भरतवंशियों के गुप्तचर तुम्हारा समाचार पाकर तुम्हें खोज निकालने में सफल हो जाएँ, तो तुम्हें पुनः उतनी ही अवधि तक वन में रहना होगा और अन्तिम वर्ष फिर से गुप्त रूप में बिताना होगा। यह विचारकर इसकी प्रतिज्ञा करो।

Nepali

हे तात, हे पृथापुत्र, (यदि त्यस अवधिमा) भरतवंशीहरूका गुप्तचरहरूले तिम्रो खबर पाएर तिमीलाई खोजी निकाल्न सफल भए भने, तिमीले पुनः त्यति नै अवधिसम्म वनमा बस्नुपर्नेछ र अन्तिम वर्ष फेरि गुप्त रूपमा बिताउनुपर्नेछ। यो विचार गरेर यसको प्रतिज्ञा गर।

Verse 11
Sanskrit

चरेश्चेन्नोऽविदितः कालमेतं युक्तो राजन् मोहयित्वा मदीयान्। ब्रवीमि सत्यं कुरुसंसदीह तवैव ता. भारत पञ्च नद्यः॥

English

O king, as regards myself, I pledge myself in this assembly of the Kurus, if you can pass this period of time evading the vigilance of my spies and if you can remain undiscovered by them, then O descendant of Bharata, this kingdom of the five rivers will be once more yours.

Hindi

हे राजन्, जहाँ तक मेरी बात है, मैं कुरुओं की इस सभा में प्रतिज्ञा करता हूँ कि यदि तुम मेरे गुप्तचरों की दृष्टि से बचकर यह अवधि बिता सको और यदि उनके द्वारा अनजाने रह सको, तो हे भरतवंशी, यह पञ्चनद का राज्य पुनः तुम्हारा हो जाएगा।

Nepali

हे राजन्, मेरो कुरा गर्ने हो भने, म कुरुहरूको यस सभामा प्रतिज्ञा गर्छु कि यदि तिमीले मेरा गुप्तचरहरूको दृष्टिबाट जोगिएर यो अवधि बिताउन सक्यौ र यदि तिनीहरूद्वारा नचिनिई रहन सक्यौ भने, हे भरतवंशी, यो पञ्चनदको राज्य पुनः तिम्रो हुनेछ।

Verse 12
Sanskrit

वयं चैतद् भारत सर्व एव त्वया जिताः कालमपास्य भोगान्। वसेम इत्याह पुरा स राजा मध्ये कुरूणां स मयोक्तस्तथेति॥

English

O descendant of Bharata, we also, if defeated by you at play, shall all of us, abandoning all our wealth, pass other same period according to the same rules." Thus said that king in the midst of the Kurus; and I said "So Be it."

Hindi

हे भरतवंशी, और हम भी, यदि खेल में तुमसे पराजित हुए, तो हम सब अपना समस्त धन त्यागकर उन्हीं नियमों के अनुसार उतनी ही अवधि बिताएँगे।" इस प्रकार उस राजा ने कुरुओं के मध्य कहा; और मैंने कहा, "ऐसा ही हो।"

Nepali

हे भरतवंशी, र हामी पनि, यदि खेलमा तिमीबाट पराजित भयौँ भने, हामी सबै आफ्नो सम्पूर्ण धन त्यागेर तिनै नियमअनुसार त्यति नै अवधि बिताउनेछौँ।" यसरी ती राजाले कुरुहरूको बीचमा भने; र मैले भनेँ, "यसै होस्।"

Verse 13
Sanskrit

तत्र द्यूतमभवन्नो जघन्यं तस्मिञ्जिताः प्रव्रजिताश्च सर्वे। इत्थं तु देशाननुसंचरामो वनानि कृच्छ्राणि च कृच्छ्ररूपाः॥

English

The hateful play then began. We were defeated and we were all exiled. We are thus wandering miserably over difficult forests full of discomforts.

Hindi

तब वह घृणित द्यूत आरम्भ हुआ। हम पराजित हुए और हम सब निर्वासित कर दिए गए। इस प्रकार हम कष्टों से भरे दुर्गम वनों में दयनीय दशा में भटक रहे हैं।

Nepali

तब त्यो घृणित द्यूत आरम्भ भयो। हामी पराजित भयौँ र हामी सबै निर्वासित गरियौँ। यसरी हामी कष्टले भरिएका दुर्गम वनहरूमा दयनीय अवस्थामा भौँतारिइरहेका छौँ।

duryodhana
Verse 14
Sanskrit

सुयोधनश्चापि न शान्तिमिच्छन् भूयः स मन्योर्वशमन्वगच्छत्। उद्योजयामास कुरूंश्च सर्वान् ये चास्य केचिद् वशमन्वगच्छन्॥

English

Suyodhana (Duryodhana), however, having been not satisfied (with what he had done), gave himself up to anger and urged the Kurus and all those who were under his away to express their joy at our distress.

Hindi

तथापि सुयोधन (दुर्योधन), (जो कुछ उसने किया था उससे) सन्तुष्ट न होकर, क्रोध के वशीभूत हो गया और उसने कुरुओं तथा उन सबको, जो उसके अधीन थे, हमारी दुर्दशा पर हर्ष प्रकट करने के लिए उकसाया।

Nepali

तथापि सुयोधन (दुर्योधन), (जे उनले गरेका थिए त्यसबाट) सन्तुष्ट नभई, क्रोधको वशमा परे र उनले कुरुहरू तथा ती सबैलाई, जो उनको अधीनमा थिए, हाम्रो दुर्दशामा हर्ष प्रकट गर्न उक्साए।

Verse 15
Sanskrit

को नाम जह्यादिह राज्यहेतोः। आर्यस्य मन्ये मरणाद् गरीयो यद्धर्ममुत्क्रम्य महीं प्रशासेत्॥

English

Having entered into such a pledge in the presence of all the pious and good men, who can now dare break it for the sake of a kingdom in this world? For in my opinion, to a respectable person death is not more serious than an act of transgression in order to gain a kingdom.

Hindi

समस्त धर्मात्मा और सत्पुरुषों के समक्ष ऐसी प्रतिज्ञा करके, अब इस संसार में राज्य के लिए कौन उसे भंग करने का साहस कर सकता है? क्योंकि मेरे मत में, प्रतिष्ठित पुरुष के लिए मृत्यु राज्य पाने के हेतु किए गए धर्मोल्लंघन से अधिक गम्भीर नहीं है।

Nepali

सम्पूर्ण धर्मात्मा र सत्पुरुषहरूको सामु त्यस्तो प्रतिज्ञा गरेर, अब यस संसारमा राज्यका लागि कसले त्यो भङ्ग गर्ने साहस गर्न सक्छ? किनभने मेरो विचारमा, प्रतिष्ठित पुरुषका लागि मृत्यु राज्य पाउनका लागि गरिएको धर्मोल्लङ्घनभन्दा बढी गम्भीर होइन।

arjuna bhima
Verse 16
Sanskrit

तदैव चेद् वीर कर्माकरिष्यो यदा द्यूते परिघं पर्यमृक्षः। बाहू दिधक्षन् वारितः फाल्गुनेन किं दुष्कृतं भीम तदाभविष्यत्॥

English

O hero, you desired to burn my hand at the time of the play; you were, however, prevented by Arjuna and you only squeezed your mace. O Bhima, if you had done it, this calamity could not then befall us.

Hindi

हे वीर, द्यूत के समय तुमने मेरे हाथ जला देने की इच्छा की थी; किन्तु अर्जुन ने तुम्हें रोक दिया और तुमने केवल अपनी गदा को भींच लिया। हे भीम, यदि तुमने ऐसा कर दिया होता, तो यह विपत्ति हम पर न आती।

Nepali

हे वीर, द्यूतको बेला तिमीले मेरा हात जलाइदिने इच्छा गरेका थियौ; तर अर्जुनले तिमीलाई रोके र तिमीले केवल आफ्नो गदा मुठ्याइराख्यौ। हे भीम, यदि तिमीले त्यसो गरेका भए, यो विपत्ति हामीमाथि आउने थिएन।

bhima
Verse 17
Sanskrit

प्रागेव चैवं समयक्रियायाः किं नाब्रवीः पौरुषमाविदानाः। प्राप्तं तु कालं त्वभिपद्य पश्चात् किं मामिदानीमतिवेलमात्य॥

English

O Bhima, conscious as you are of your prowess, why did you not say so before we entered into such an agreement? Having already burdened myself with the pledge made at that time what is the use of your speaking to me these harsh words (now)?

Hindi

हे भीम, अपने पराक्रम के प्रति सचेत रहते हुए भी, हमारे ऐसी प्रतिज्ञा में प्रवेश करने से पहले तुमने यह क्यों नहीं कहा? उस समय की गई प्रतिज्ञा का भार पहले ही अपने ऊपर ले लेने के बाद अब मुझसे ये कठोर वचन कहने से क्या लाभ?

Nepali

हे भीम, आफ्नो पराक्रमप्रति सचेत रहँदा पनि, हामीले त्यस्तो प्रतिज्ञामा प्रवेश गर्नुअघि तिमीले यो किन भनेनौ? त्यस बेला गरिएको प्रतिज्ञाको भार पहिल्यै आफूमाथि लिइसकेपछि अब मलाई यी कठोर वचन भन्नुको के लाभ?

draupadi bhima
Verse 18
Sanskrit

भूयोऽपि दुःखं मम भीमसेन दूये विषस्येव रसं हि पीत्वा। यद् याज्ञसेनी परिक्लिश्यमानां संदृश्य तत् क्षान्तमिति स्म भीम॥

English

O Bhimasena, this was my great grief that I could not do anything when I saw Yajnaseni (Draupadi) persecuted in that way. O Bhima, my heart burns on account of this, as if I have drunk some poisonous liquid.

Hindi

हे भीमसेन, यही मेरा महान् शोक था कि जब मैंने याज्ञसेनी (द्रौपदी) को उस प्रकार सताया जाता देखा, तब मैं कुछ भी न कर सका। हे भीम, इसी कारण मेरा हृदय जलता है, मानो मैंने कोई विषैला द्रव पी लिया हो।

Nepali

हे भीमसेन, यही मेरो महान् शोक थियो कि जब मैले याज्ञसेनी (द्रौपदी)लाई त्यसरी सताइएको देखेँ, तब म केही पनि गर्न सकिनँ। हे भीम, यसैकारण मेरो हृदय जल्छ, मानौँ मैले कुनै विषालु तरल पिएको छु।

Verse 19
Sanskrit

न त्वद्य शक्यं भरतप्रवीर कृत्वा यदुक्तं कुरुवीरमध्ये। कालं प्रतीक्षस्व सुखोदयस्य पक्तिं फलानामिव बीजवापः॥

English

O foremost of the Bharata race, having made the pledge in the presence of the Kurus there, I am unable (now) to violate it. Wait for the return of our better days, as scatterers of seed wait for the harvest.

Hindi

हे भरतश्रेष्ठ, वहाँ कुरुओं के समक्ष प्रतिज्ञा कर लेने के पश्चात् मैं (अब) उसका उल्लंघन करने में असमर्थ हूँ। हमारे शुभ दिनों की प्रतीक्षा करो, जैसे बीज बोने वाले फसल की प्रतीक्षा करते हैं।

Nepali

हे भरतश्रेष्ठ, त्यहाँ कुरुहरूको सामु प्रतिज्ञा गरिसकेपछि म (अब) त्यसको उल्लङ्घन गर्न असमर्थ छु। हाम्रा शुभ दिनहरूको प्रतीक्षा गर, जसरी बीउ छर्नेहरूले बालीको प्रतीक्षा गर्छन्।

indra
Verse 20
Sanskrit

यदा हि पूर्वं निकृतो निकृन्तेद् वैरं सपुष्पं सफलं विदित्वा। महागुणं हरति हि पौरुषेण तदा वीरो जीवति जीवलोके॥ श्रियं च लोके लभते समग्रां मन्ये चास्मै शत्रवः संनमन्ते। मित्राणि चैनमचिराद् भजन्ते देवा इवेन्द्रमुपजीवन्ति चैनम्॥

English

When one that has been first injured succeeds in revenging himself upon his enemy at a time when the latter's enmity has borne fruits and flowers, he is regarded as one who has accomplished a great deed by his prowess. Such a brave man earns undying fame. Such a man obtains great prosperity. His enemies bow down to him and his friends gather round him, as the celestials cluster round Indra for protection.

Hindi

जो पहले पीड़ित हुआ हो और फिर उस समय अपने शत्रु से प्रतिशोध लेने में सफल हो, जब शत्रु के वैर में फूल और फल लग चुके हों, वह अपने पराक्रम से महान् कर्म करने वाला माना जाता है। ऐसा वीर अमर कीर्ति अर्जित करता है। ऐसा पुरुष महान् सम्पत्ति प्राप्त करता है। उसके शत्रु उसके सम्मुख नत होते हैं और उसके मित्र उसके चारों ओर एकत्र होते हैं, जैसे देवगण रक्षा के लिए इन्द्र के चारों ओर एकत्र होते हैं।

Nepali

जो पहिले पीडित भएको होस् र फेरि त्यस बेला आफ्नो शत्रुसँग प्रतिशोध लिन सफल होस्, जब शत्रुको वैरमा फूल र फल लागिसकेका हुन्, ऊ आफ्नो पराक्रमले महान् कर्म गर्ने मानिन्छ। त्यस्तो वीरले अमर कीर्ति आर्जन गर्छ। त्यस्तो पुरुषले महान् सम्पत्ति प्राप्त गर्छ। उसका शत्रुहरू उसका सामु नतमस्तक हुन्छन् र उसका मित्रहरू उसको वरिपरि भेला हुन्छन्, जसरी देवगणहरू रक्षाका लागि इन्द्रको वरिपरि भेला हुन्छन्।

Verse 21
Sanskrit

मम प्रतिज्ञां च निबोध सत्यां वृणेधर्मममृताज्जीविताच्च। राज्यं च पुत्राश्च यशोधनं च सर्वं न सत्यस्य कलामुपैति॥

English

Know my promise cannot be made false. I regard Dharma as superior to life itself and divinity. Kingdoms, sons, fame and wealth all these do not come up even to a sixteenth part of truth.

Hindi

जान लो कि मेरी प्रतिज्ञा मिथ्या नहीं की जा सकती। मैं धर्म को जीवन से भी और दिव्यता से भी श्रेष्ठ मानता हूँ। राज्य, पुत्र, कीर्ति और धन — ये सब सत्य के सोलहवें भाग तक भी नहीं पहुँचते।

Nepali

जान कि मेरो प्रतिज्ञा मिथ्या पार्न सकिँदैन। म धर्मलाई जीवनभन्दा पनि र दिव्यताभन्दा पनि श्रेष्ठ ठान्छु। राज्य, पुत्र, कीर्ति र धन — यी सबै सत्यको सोह्रौँ भागसम्म पनि पुग्दैनन्।