Araneya Parva — The revival of Nakula and others
Volume II — Vana Parva · Chapter 315
Sanskrit
1वैशम्पायन उवाच धर्मेण तेऽभ्यनुज्ञाताः पाण्डवाः सत्यविक्रमाः। अज्ञातवासं वत्स्यन्तश्च्छन्ना वर्ष त्रयोदशम्॥ उपोपविष्टा विद्वांसः सहिताः संशितव्रताः। ये तद्भक्ता वसन्ति स्म वनवासे तपस्विनः॥ तानब्रुवन् महात्मानः स्थिताः प्राञ्जलयस्तदा। अभ्यनुज्ञापयिष्यन्तस्तं निवासं धृतव्रताः॥
2विदितं भवतां सर्वं धार्तराष्ट्रर्यथा वयम्। छाना हृतराज्याश्चानयाश्च बहुशः कृताः॥
3उषिताश्च वने कृच्छ्रे वयं द्वादश वत्सरान्। अज्ञातवाससमयं शेषं वर्षं त्रयोदशम्॥
4तद् वसामो वयं छन्नास्तदनुज्ञातुमर्हथ। सुयोधनश्च दुष्टात्मा कर्णश्च सहसौबलः॥ जानन्तो विषमं कुर्युरस्मास्वत्यन्तवैरिणः। युक्तचाराश्च युक्ताश्च पौरस्य स्वजनस्य च॥
5अपि नस्तद् भरेद् भूयो यद् वयं ब्राह्मणैः सह। समस्ताः स्वेषु राष्ट्रेषु स्वराज्यस्था भवेमहि ॥ वैशम्पायन उवाच इत्युक्त्वा दुःखशोकार्तः शुचिर्धर्मसुतस्तदा। सम्मूर्छितोऽभवद् राजा साश्रुकण्ठो युधिष्ठिरः॥
6तमथाश्वासयन् सर्वे ब्राह्मणा भ्रातृभिः सह। अथ धौम्योऽब्रवीद् वाक्यं महार्थं नृपतिं तदा॥
7राजन् विद्वान् भवान् दान्तः सत्यसंधो जितेन्द्रियः। नैवंविधाः प्रमुह्यन्ते नराः कस्याञ्चिदापदि॥
8देवैरप्यापदः प्राप्ताश्च्छन्नैश्च बहुशस्तथा। तत्र तत्र सपत्नानां निग्रहार्थं महात्मभिः॥
9इन्द्रेण निषधान् प्राप्य गिरिप्रस्थाश्रमे तदा। छन्नेनोष्य कृतं कर्म द्विषतां च विनिग्रहे।॥
10विष्णुनाश्वशिरः प्राप्य तथादित्यां निवत्स्यता। गर्भ वधार्थं दैत्यानामज्ञातेनोषितं चिरम्॥
11प्राप्य वामनरूपेण प्रच्छन्नं ब्रह्मरूपिणा। बलेर्यथा हृतं राज्यं विक्रमैस्तच्च ते श्रुतम्॥
12हुताशनेन यच्चापः प्रविश्यच्छन्नमासता। विबुधानां कृतं कर्म तच्च सर्वं श्रुतं त्वया॥
13प्रच्छन्नं चापि धर्मज्ञ हरिणारिविनिग्रह। वलां प्रविश्य शक्रस्य यत् कृतं तच्च ते श्रुतम्॥
14और्वेण वसता छन्नमूरौ ब्रह्मर्षिणा तदा। यत् कृतं तात देवेषु कर्म तत्तेऽनघ श्रुतम्॥
15एवं विवस्वता तात छन्नेनोत्तमतेजसा। निर्दग्धाः शात्रवाः सर्वे वसता भुवि सर्वशः॥
16विष्णुना वसता चापि गृहे दशरथस्य वै। दशग्रीवो हतश्छन्नं संयुगे भीमकर्मणा॥
17एवमेव महात्मानः प्रच्छन्नास्तत्र तत्र ह। अजयञ्छात्रवान् युद्धे तथा त्वमपि जेष्यसि॥
18तथा धौम्येन धर्मज्ञो वाक्यैः सम्परितोषितः। शास्त्रबुद्ध्या स्वबुद्ध्या च न चचाल युधिष्ठिरः॥
19अथाब्रवीन्महाबाहुर्भीमसेनो महाबलः। राजानं बलिनां श्रेष्ठो गिरा सम्परिहर्षयन्॥
20अवेक्षया महाराज तव गाण्डीवधन्वना। धर्मानुगतया बुद्ध्या न किञ्चित् साहसं कृतम्॥
21सहदेवो मया नित्यं नकुलश्च निवारितौ। शक्तौ विध्वंसने तेषां शत्रूणां भीमविक्रमौ॥
22न वयं तत् प्रहास्यामो यस्मिन् योक्ष्यति नो भवान्। भवान् विधत्तां तत् सर्वं क्षिप्रं जेष्यामहे रिपून्।॥
23इत्युक्ते भीमसेनेन ब्राह्मणः परमाशिषा। उक्त्वा चापृच्छ्य भरतान्यथास्वान्स्वान्ययुगुहान्॥
24सर्वे वेदविदो मुख्या यतयो मुनयस्तथा। आसेदुस्ते यथान्यायं पुनर्दर्शनकाझया॥
25सह धौम्येन विद्वांसस्तथा पञ्च च पाण्डवाः। उत्थाय प्रययुर्वीराः कृष्णामादाय धन्विनः॥
26क्रोशमात्रमुपागम्य तस्माद् देशान्निमित्ततः। श्वोभूते मनुजव्याघ्राश्छन्नवासार्थमुद्यताः॥ पृथक्छास्त्रविदः सर्वे सर्वे मन्त्रविशारदाः। संधिविग्रहकालज्ञा मन्त्राय समुपाविशन्॥
English
1Vaishampayana said : Agrecably to the command to Dharma to pass the thirteenth year (of their exile) incognito, the Pandavas endued with the strength of truth and observant of vows, sat near those learned ascetics who were out of love (for them) dwelling with them in the forest. And with the view of obtaining the permission of these high-souled and vowobserving ones to spend (the afore said thirteenth year) incognito, they (i.e. the Pandavas) spoke to them with joined palms,
2“You are (no doubt) aware that the sons of Dhritarashtra have robbed us of our kingdom and have inflicted many other injuries on us.
3We have in great misery dwelt in the woods (these) twelve years. The thirteenth year, which we are to spend incognito yet remains, (Therefore) permit us to spend this year unrecognized.
4Now we want to make abode in concealment and you are able to permit us for that. Those rancorous enemies of ours. Suyodhana, the wicked-minded Karna and the son of Subala should they discover us would do great wrong to the citizens and our friends.
5Shall we all with the Brahmanas be again established in our own kingdom? Having said these words that holy, overwhelmed with deep sorrow and accents choked tears, the son of Dharma king Yudhishthira swooned away.
6After that the Brahmanas and his brothers began to cheer him up. Then Dhaumya told the King these worlds of fraught and great meaning.
7O king, you are well leamed, tamed, observant of vows and subdued sense, men of such type are not overwhelmed by any calamity whatever.
8Even the high-souled gods themselves have wandered over various places in concealment, for the purpose of destroying the enemies.
9Indra for the purpose of defeating his enemies, dwelt in disguise in the asylum of Giriprastha in Nishadha and thus attained his end.
10And for the purpose of killing the Danavas Lord Vishnu passed a long time indisguise in the womb of Aditi (mother of gods) before taking his birth simulating the form of the Hayagriva (horse-necked).
11Then how disguising himself in the form of dwarf, he (Vishnu) by his prowess deprived vail of the kingdom of Bali, have been heard by you?
12And also Hutashana entering into water and remaining in disguise, obtained the purpose of the gods, have been heard by you?
13How Hari for the purpose of overcoming his enemies, entered into Shakra's thunderbolt lying unrecognized there, O skilled in duly, have you heard this?
14O Sinless one, O child you have heard of the office the regenerate Rishi Auarv at one time performed for the gods having disguised in the womb of his mother?
15And O child, remaining concealed in every part of the earth, Vivasvata, endued with excellent power, at last entirely burnt up all his foes,
16And also living disguised in the abode of Dasharatha, the dreadful acted Lord Vishnu killed the ten-necked Ravana in battle.
17Having disguised in many places, high souled persons have conquered their foes in battle, thus you will also win your enemies.
18Thus cheered by these words of Dhaumya, the virtuous Yudhishthira, relying on his own wisdom and also that gained from Shastras, regained his patience.
19Then the exceeding strong and long armed Bhimasena, the foremost of mighty person encouraging the king greatly spoke these words
20O King, looking towards your face, the wilder of Gandiva bow acting according to his sense of duty has not shown my rashness.
21Nakula and Sahadeva of dreadful valour were also fully capable to slay those enemies, but they have been prevented by me all the time.
22Never shall we town aside from that in which you will engage us? Do you tell us a proper act? We shall overcome to our foes at very soon.
23Having said these words by Bhimasena, the Brahmanas uttered blessings on the Bharatas and after that receiving their permission, went to their own abodes.
24And all those foremost of Yatis and Munis, versed in the Vedas, exceedingly desirous of again beholding the Pandavas went back to their respective homes.
25And accompanied by Dhaumya, these heroes, the learned five Pandavas versed in bows get out with lord Krishna.
26After passing a Kosa from that place they sat down with the view of taking advice of each other, about to enter upon a life of unrecognized. They all were learned in separate science (Shastra) and all proficient in the Mantras. Those tigers among the men were cognizant of time for peace and war.
Hindi
1वैशम्पायन ने कहा — (अपने वनवास का) तेरहवाँ वर्ष अज्ञातवास में बिताने की धर्म की आज्ञा के अनुसार सत्य के बल से सम्पन्न और व्रतों का पालन करने वाले पाण्डव उन विद्वान् तपस्वियों के निकट जा बैठे, जो (उनके प्रति) स्नेह के कारण उनके साथ वन में रह रहे थे। और उन महात्मा व्रतपालकों से (उपर्युक्त तेरहवाँ वर्ष) अज्ञातवास में बिताने की अनुमति पाने के विचार से उन्होंने (अर्थात् पाण्डवों ने) हाथ जोड़कर उनसे कहा —
2"आप (निःसन्देह) जानते हैं कि धृतराष्ट्र के पुत्रों ने हमारा राज्य लूट लिया है और हम पर अनेक अन्य अन्याय किए हैं।
3हमने महान् दुःख में (ये) बारह वर्ष वनों में बिताए हैं। तेरहवाँ वर्ष, जो हमें अज्ञातवास में बिताना है, अभी शेष है। (इसलिए) हमें यह वर्ष अपरिचित रहकर बिताने की अनुमति दीजिए।
4अब हम गुप्त निवास करना चाहते हैं और आप हमें उसकी अनुमति दे सकते हैं। हमारे वे द्वेषी शत्रु — सुयोधन, दुष्टमति कर्ण और सुबल का पुत्र — यदि हमें खोज लें, तो वे नागरिकों और हमारे मित्रों का बड़ा अनिष्ट करेंगे।
5क्या हम सब ब्राह्मणों सहित पुनः अपने ही राज्य में प्रतिष्ठित हो सकेंगे?" ये वचन कहकर वे पवित्र धर्मपुत्र राजा युधिष्ठिर गहन शोक से अभिभूत होकर और आँसुओं से स्वर अवरुद्ध होकर मूर्च्छित हो गए।
6तदनन्तर ब्राह्मण और उनके भाई उन्हें ढाढ़स बँधाने लगे। तब धौम्य ने राजा से ये गम्भीर अर्थ से भरे वचन कहे।
7हे राजन्, आप सुविद्वान् हैं, दान्त हैं, व्रतों का पालन करने वाले हैं और संयत इन्द्रियों वाले हैं; ऐसे स्वभाव के पुरुष किसी भी विपत्ति से अभिभूत नहीं होते।
8स्वयं महात्मा देवता भी अपने शत्रुओं का विनाश करने के प्रयोजन से गुप्त वेश में विविध स्थानों में विचरे हैं।
9इन्द्र अपने शत्रुओं को परास्त करने के प्रयोजन से निषध देश में गिरिप्रस्थ के आश्रम में छद्म वेश में रहे और इस प्रकार उन्होंने अपना प्रयोजन सिद्ध किया।
10और दानवों का वध करने के प्रयोजन से भगवान् विष्णु ने हयग्रीव (अश्वग्रीव) का रूप धारण करके जन्म लेने से पहले अदिति (देवमाता) के गर्भ में छद्म वेश में दीर्घ काल बिताया।
11फिर वामन का रूप धारण करके उन्होंने (विष्णु ने) किस प्रकार अपने पराक्रम से बलि को उसके सम्पूर्ण राज्य से वंचित कर दिया — यह क्या आपने नहीं सुना?
12और हुताशन (अग्नि) ने जल में प्रवेश करके और छद्म वेश में रहकर देवताओं का प्रयोजन सिद्ध किया — यह क्या आपने नहीं सुना?
13हे धर्म में निपुण, हरि ने अपने शत्रुओं को परास्त करने के प्रयोजन से शक्र के वज्र में प्रवेश करके वहाँ अपरिचित रहकर (अपना कार्य सिद्ध किया) — क्या आपने यह सुना है?
14हे निष्पाप, हे पुत्र, क्या आपने सुना है कि द्विजश्रेष्ठ ऋषि और्व ने एक समय अपनी माता के गर्भ में छद्म वेश में रहकर देवताओं के लिए कैसा कार्य किया था?
15और हे पुत्र, पृथ्वी के प्रत्येक भाग में गुप्त रहकर उत्तम शक्ति से सम्पन्न विवस्वान् ने अन्ततः अपने समस्त शत्रुओं को पूर्णतया भस्म कर दिया।
16और दशरथ के धाम में छद्म वेश में रहकर भयंकर कर्म करने वाले भगवान् विष्णु ने युद्ध में दशग्रीव रावण का वध किया।
17अनेक स्थानों में छद्म वेश धारण करके महात्मा पुरुषों ने युद्ध में अपने शत्रुओं को जीता है; इसी प्रकार आप भी अपने शत्रुओं को जीतेंगे।
18धौम्य के इन वचनों से इस प्रकार ढाढ़स पाकर धर्मात्मा युधिष्ठिर ने अपनी ही बुद्धि पर तथा शास्त्रों से प्राप्त बुद्धि पर भरोसा करके अपना धैर्य पुनः प्राप्त किया।
19तब अत्यन्त बलवान् और महाबाहु भीमसेन ने, जो बलवानों में श्रेष्ठ हैं, राजा को बहुत प्रोत्साहित करते हुए ये वचन कहे —
20हे राजन्, आपके मुख की ओर देखकर गाण्डीवधारी (अर्जुन) ने अपने कर्तव्यबोध के अनुसार आचरण करते हुए कोई उतावलापन नहीं दिखाया।
21भयंकर पराक्रम वाले नकुल और सहदेव भी उन शत्रुओं का वध करने में पूर्णतया समर्थ थे, किन्तु मैंने सारे समय उन्हें रोके रखा।
22आप हमें जिस कार्य में लगाएँगे, उससे हम कभी विमुख नहीं होंगे। आप हमें उचित कार्य बताइए। हम शीघ्र ही अपने शत्रुओं पर विजय पा लेंगे।
23भीमसेन द्वारा ये वचन कहे जाने पर ब्राह्मणों ने भरतवंशियों को आशीर्वाद दिए और तदनन्तर उनकी अनुमति पाकर वे अपने-अपने धामों को चले गए।
24और वेदों के ज्ञाता वे समस्त श्रेष्ठ यति और मुनि, जो पाण्डवों को पुनः देखने के अत्यन्त इच्छुक थे, अपने-अपने घरों को लौट गए।
25और धौम्य सहित वे वीर, धनुर्विद्या में निपुण वे विद्वान् पाँचों पाण्डव कृष्णा (द्रौपदी) सहित निकल पड़े।
26उस स्थान से एक कोस चलने के पश्चात् वे अज्ञातवास का जीवन आरम्भ करने के विषय में परस्पर परामर्श करने की दृष्टि से बैठ गए। वे सब पृथक्-पृथक् शास्त्रों के ज्ञाता थे और सब मन्त्रों में प्रवीण थे। वे नरश्रेष्ठ सन्धि और युद्ध के उचित काल को पहचानते थे।
Nepali
1वैशम्पायनले भने — (आफ्नो वनवासको) तेह्रौँ वर्ष अज्ञातवासमा बिताउने धर्मको आज्ञाअनुसार सत्यको बलले सम्पन्न र व्रतको पालन गर्ने पाण्डवहरू ती विद्वान् तपस्वीहरूको नजिक गएर बसे, जो (तिनीहरूप्रति) स्नेहका कारण तिनीहरूसँगै वनमा बसिरहेका थिए। र ती महात्मा व्रतपालकहरूसँग (उपर्युक्त तेह्रौँ वर्ष) अज्ञातवासमा बिताउने अनुमति पाउने विचारले उनीहरूले (अर्थात् पाण्डवहरूले) हात जोडेर तिनलाई भने —
2"तपाईंहरू (निःसन्देह) जान्नुहुन्छ कि धृतराष्ट्रका पुत्रहरूले हाम्रो राज्य लुटेका छन् र हामीमाथि अनेक अन्य अन्याय गरेका छन्।
3हामीले महान् दुःखमा (यी) बाह्र वर्ष वनमा बिताएका छौँ। तेह्रौँ वर्ष, जो हामीले अज्ञातवासमा बिताउनुपर्दछ, अझै बाँकी छ। (त्यसैले) हामीलाई यो वर्ष अपरिचित रहेर बिताउने अनुमति दिनुहोस्।
4अब हामी गुप्त निवास गर्न चाहन्छौँ र तपाईंहरूले हामीलाई त्यसको अनुमति दिन सक्नुहुन्छ। हाम्रा ती द्वेषी शत्रु — सुयोधन, दुष्टमति कर्ण र सुबलका पुत्र — यदि हामीलाई खोजिहाले भने, तिनीहरूले नागरिक र हाम्रा मित्रहरूको ठूलो अनिष्ट गर्नेछन्।
5के हामी सबै ब्राह्मणहरूसहित पुनः आफ्नै राज्यमा प्रतिष्ठित हुन सक्नेछौँ?" यी वचन भनेर ती पवित्र धर्मपुत्र राजा युधिष्ठिर गहन शोकले अभिभूत भई र आँसुले स्वर अवरुद्ध भई मूर्च्छित भए।
6त्यसपछि ब्राह्मणहरू र उनका भाइहरूले उनलाई सान्त्वना दिन थाले। तब धौम्यले राजालाई यी गम्भीर अर्थले भरिएका वचन भने।
7हे राजन्, तपाईं सुविद्वान् हुनुहुन्छ, दान्त हुनुहुन्छ, व्रतको पालन गर्ने हुनुहुन्छ र संयत इन्द्रिय भएको हुनुहुन्छ; यस्तो स्वभावका पुरुष कुनै पनि विपत्तिले अभिभूत हुँदैनन्।
8स्वयं महात्मा देवताहरू पनि आफ्ना शत्रुको विनाश गर्ने प्रयोजनले गुप्त वेशमा विविध स्थानमा विचरण गरेका छन्।
9इन्द्र आफ्ना शत्रुलाई परास्त गर्ने प्रयोजनले निषध देशमा गिरिप्रस्थको आश्रममा छद्म वेशमा बसे र यसरी उनले आफ्नो प्रयोजन सिद्ध गरे।
10र दानवहरूको वध गर्ने प्रयोजनले भगवान् विष्णुले हयग्रीव (अश्वग्रीव)को रूप धारण गरेर जन्म लिनुभन्दा पहिले अदिति (देवमाता)को गर्भमा छद्म वेशमा दीर्घ काल बिताए।
11त्यसपछि वामनको रूप धारण गरेर उनले (विष्णुले) कसरी आफ्नो पराक्रमले बलिलाई उसको सम्पूर्ण राज्यबाट वञ्चित गरे — यो के तपाईंले सुन्नुभएको छैन?
12र हुताशन (अग्नि)ले जलमा प्रवेश गरेर र छद्म वेशमा रहेर देवताहरूको प्रयोजन सिद्ध गरे — यो के तपाईंले सुन्नुभएको छैन?
13हे धर्ममा निपुण, हरिले आफ्ना शत्रुलाई परास्त गर्ने प्रयोजनले शक्रको वज्रमा प्रवेश गरेर त्यहाँ अपरिचित रहेर (आफ्नो कार्य सिद्ध गरे) — के तपाईंले यो सुन्नुभएको छ?
14हे निष्पाप, हे पुत्र, के तपाईंले सुन्नुभएको छ कि द्विजश्रेष्ठ ऋषि और्वले एक समय आफ्नी माताको गर्भमा छद्म वेशमा रहेर देवताहरूका लागि कस्तो कार्य गरेका थिए?
15र हे पुत्र, पृथ्वीको प्रत्येक भागमा गुप्त रहेर उत्तम शक्तिले सम्पन्न विवस्वान्ले अन्ततः आफ्ना सम्पूर्ण शत्रुलाई पूर्णतया भस्म पारिदिए।
16र दशरथको धाममा छद्म वेशमा रहेर भयंकर कर्म गर्ने भगवान् विष्णुले युद्धमा दशग्रीव रावणको वध गरे।
17अनेक स्थानमा छद्म वेश धारण गरेर महात्मा पुरुषहरूले युद्धमा आफ्ना शत्रुलाई जितेका छन्; त्यसै गरी तपाईंले पनि आफ्ना शत्रुलाई जित्नुहुनेछ।
18धौम्यका यी वचनले यसरी सान्त्वना पाएर धर्मात्मा युधिष्ठिरले आफ्नै बुद्धिमाथि तथा शास्त्रबाट प्राप्त बुद्धिमाथि भर परेर आफ्नो धैर्य पुनः प्राप्त गरे।
19तब अत्यन्त बलवान् र महाबाहु भीमसेनले, जो बलवान्हरूमा श्रेष्ठ छन्, राजालाई धेरै प्रोत्साहित गर्दै यी वचन भने —
20हे राजन्, तपाईंको अनुहारतिर हेरेर गाण्डीवधारी (अर्जुन)ले आफ्नो कर्तव्यबोधअनुसार आचरण गर्दै कुनै हतारो देखाएनन्।
21भयंकर पराक्रम भएका नकुल र सहदेव पनि ती शत्रुको वध गर्न पूर्णतया समर्थ थिए, तर मैले सारा समय तिनलाई रोकिराखेँ।
22तपाईंले हामीलाई जुन कार्यमा लगाउनुहुनेछ, त्यसबाट हामी कहिल्यै विमुख हुनेछैनौँ। तपाईंले हामीलाई उचित कार्य बताउनुहोस्। हामी चाँडै नै आफ्ना शत्रुमाथि विजय पाउनेछौँ।
23भीमसेनद्वारा यी वचन भनिएपछि ब्राह्मणहरूले भरतवंशीहरूलाई आशीर्वाद दिए र त्यसपछि तिनको अनुमति पाएर उनीहरू आ-आफ्ना धाममा गए।
24र वेदका ज्ञाता ती सम्पूर्ण श्रेष्ठ यति र मुनिहरू, जो पाण्डवहरूलाई पुनः हेर्न अत्यन्त इच्छुक थिए, आ-आफ्ना घरमा फर्के।
25र धौम्यसहित ती वीर, धनुर्विद्यामा निपुण ती विद्वान् पाँचै पाण्डव कृष्णा (द्रौपदी)सहित निस्के।
26त्यस स्थानबाट एक कोस हिँडेपछि उनीहरू अज्ञातवासको जीवन सुरु गर्ने विषयमा आपसमा परामर्श गर्ने दृष्टिले बसे। तिनीहरू सबै छुट्टाछुट्टै शास्त्रका ज्ञाता थिए र सबै मन्त्रमा प्रवीण थिए। ती नरश्रेष्ठहरूले सन्धि र युद्धको उचित काल चिन्दथे।