Chapter 217
वैशम्पायन उवाच श्रुत्वेमां धर्मसंयुक्तां धर्मराजः कथां शुभाम्। पुनः पप्रच्छ तमृषि मार्कण्डेयमिदं तदा॥
Vaishampayana said : Having heard this excellent discourse on religion, Dharmaraja (Yudhishthira) again
वैशम्पायन ने कहा — धर्म पर यह उत्तम प्रवचन सुनकर धर्मराज (युधिष्ठिर) ने पुनः (पूछा)
वैशम्पायनले भने — धर्ममाथिको यो उत्तम प्रवचन सुनेर धर्मराज (युधिष्ठिर)ले पुनः (सोधे)
युधिष्ठिर उवाच कथमग्निर्वनं यातः कथं चाप्यङ्गिराः पुरा। नष्टेऽग्नौ हव्यमवहदग्निर्भूत्वा महाद्युतिः॥
Yudhishthira said: Why did in the days of yore, Agni hide himself in water and why did the greatly effulgent Angirasa convey the oblations by becoming Agni, when Agni had disappeared?
युधिष्ठिर ने कहा — प्राचीन काल में अग्नि जल में क्यों छिप गए और अग्नि के अन्तर्धान हो जाने पर परम तेजस्वी अंगिरा ने अग्नि बनकर आहुतियाँ क्यों वहन कीं?
युधिष्ठिरले भने — प्राचीन कालमा अग्नि जलमा किन लुके र अग्नि अन्तर्धान भएपछि परम तेजस्वी अंगिराले अग्नि बनेर आहुति किन बोके?
अग्निर्यदा त्वेक एव बहुत्वं चास्य कर्मसु। दृश्यते भगवन् सर्वमेतदिच्छामि वेदितुम्॥
O exalted one, there is but one fire, but it is seen, according to the nature of its actions as many. I desire to hear all this.
हे महात्मन्, अग्नि तो एक ही है, किन्तु अपने कर्मों के स्वभाव के अनुसार वह अनेक रूपों में दिखाई देती है। मैं यह सब सुनना चाहता हूँ।
हे महात्मन्, अग्नि त एउटै हो, तर आफ्ना कर्मको स्वभावअनुसार त्यो अनेक रूपमा देखिन्छ। म यो सबै सुन्न चाहन्छु।
कुमारश्च यथोत्पन्नो यथा चाग्नेः सुतोऽभवत्। यथा रुद्राच्च सम्भूतो गङ्गायां कृत्तिकासु च॥
How Kumara (Kartikeya) was born, how he came to be known as the son of Agni and how he was begotten by Rudra (Shiva) on Ganga and Krittika?
कुमार (कार्तिकेय) का जन्म किस प्रकार हुआ, वे अग्नि के पुत्र नाम से कैसे विख्यात हुए और रुद्र (शिव) ने उन्हें गंगा तथा कृत्तिका में किस प्रकार उत्पन्न किया?
कुमार (कार्तिकेय)को जन्म कसरी भयो, तिनी अग्निका पुत्र नामले कसरी विख्यात भए र रुद्र (शिव)ले तिनलाई गंगा तथा कृत्तिकामा कसरी उत्पन्न गरे?
एतदिच्छाम्यहं त्वत्तः श्रोतुं भार्गवसत्तम। कौतूहलसमाविष्टो याथातथ्यं महामुने॥
O best of the Bhrigu race, O great Rishi, I desire to hear all this in detail. I am filled with great curiosity.
हे भृगुवंश में श्रेष्ठ, हे महर्षे, मैं यह सब विस्तार से सुनना चाहता हूँ। मैं महान् कौतूहल से भरा हूँ।
हे भृगुवंशमा श्रेष्ठ, हे महर्षि, म यो सबै विस्तारपूर्वक सुन्न चाहन्छु। म महान् कौतूहलले भरिएको छु।
मार्कण्डेय उवाच अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम्। यथा क्रुद्धो हुतवहस्तपस्तप्तुं वनं गतः॥
Markandeya said : This is the old history cited as an instance, in which (is related) why Agni in wrath went to the forest to perform asceticismi.
मार्कण्डेय ने कहा — यह वह प्राचीन कथा है जो उदाहरण के रूप में कही जाती है, जिसमें (यह बताया गया है कि) अग्नि क्रोध में तप करने के लिए वन को क्यों गए।
मार्कण्डेयले भने — यो त्यो प्राचीन कथा हो जुन उदाहरणका रूपमा भनिन्छ, जसमा (यो बताइएको छ कि) अग्नि क्रोधमा तप गर्न वनतिर किन गए।
यथा च भगवानग्निः स्वयमेवाङ्गिराऽभवत्। संतापयंश्च प्रभया नाशयस्तिमिराणि च॥
And why the exalted, Angirasa, transforming himself into Agni, destroyed all the darkness and distress (the world) by his splendour.
और महात्मा अंगिरा ने स्वयं को अग्नि में परिणत करके अपने तेज से (संसार का) समस्त अन्धकार और क्लेश किस प्रकार नष्ट किया।
र महात्मा अंगिराले आफूलाई अग्निमा परिणत गरेर आफ्नो तेजले (संसारको) सम्पूर्ण अन्धकार र क्लेश कसरी नष्ट गरे।
पुराङ्गिरा महाबाहो चचार तप उत्तमम्। आश्रमस्थो महाभागो हव्यवाहं विशेषयन्। तथा स भूत्वा तु तदा जगत् सर्वं व्यकाशयत्॥
O mighty-armed hero, in the days of yore Angiras performed severe asceticism in his herinitage. That highly exalted one even excelled Agni. Becoming such he illuminated the whole universe.
हे महाबाहु वीर, प्राचीन काल में अंगिरा ने अपने आश्रम में कठोर तप किया। वे परम महात्मा अग्नि से भी बढ़ गए। ऐसे होकर उन्होंने समस्त ब्रह्माण्ड को आलोकित किया।
हे महाबाहु वीर, प्राचीन कालमा अंगिराले आफ्नो आश्रममा कठोर तप गरे। ती परम महात्मा अग्निभन्दा पनि बढे। त्यस्तो भएर तिनले सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड आलोकित पारे।
तपश्चरंस्तु हुतभुक् संतप्तस्तस्य तेजसा। भृशं ग्लानश्च तेजस्वी न च किंचित् प्रजज्ञिवान्॥
Agni was then performing asceticism and he became greatly aggrieved with that effulgence. That greatly powerful deity was greatly sorry, but he did not know what to do.
उस समय अग्नि तप कर रहे थे और वे उस तेज से अत्यन्त खिन्न हुए। वे महाशक्तिशाली देवता अत्यन्त दुःखी हुए, किन्तु उन्हें यह नहीं सूझा कि क्या करें।
त्यस बेला अग्नि तप गरिरहेका थिए र तिनी त्यस तेजले अत्यन्त खिन्न भए। ती महाशक्तिशाली देवता अत्यन्त दुःखी भए, तर तिनलाई के गर्ने भन्ने सुझेन।
अथ संचिन्तयामास भगवान् हव्यवाहनः। अन्योऽग्निरिह लोकानां ब्रह्मणा सम्प्रकल्पितः॥
The exalted one thus reflected, “Another Agni was created by Brahma.
उन महात्मा ने इस प्रकार विचार किया, “ब्रह्मा ने दूसरे अग्नि की सृष्टि कर दी है।
ती महात्माले यसरी विचार गरे, “ब्रह्माले अर्को अग्निको सृष्टि गरिदिनुभएको छ।
अग्नित्वं विप्रणष्टं हि तप्यमानस्य मे तपः। कथमग्निः पुनरहं भवेयमिति चिन्त्य सः॥
As I am practising asceticism my services as Agni have been dispensed with.” He then considered how he could again become the deity of fire.
चूँकि मैं तप कर रहा हूँ, इसलिए अग्नि के रूप में मेरी सेवाएँ अनावश्यक हो गई हैं।” तब उन्होंने विचार किया कि वे पुनः किस प्रकार अग्निदेव बन सकते हैं।
किनभने म तप गरिरहेको छु, त्यसैले अग्निका रूपमा मेरा सेवा अनावश्यक भएका छन्।” तब तिनले विचार गरे कि तिनी पुनः कसरी अग्निदेव बन्न सक्छन्।
अपश्यदग्निवल्लोकांस्तापयन्तं महामुनिम्। सोपासर्पच्छनैतिस्तमुवाच तदाङ्गिराः॥
Seeing the great Rishi giving heat to the entire universe, he came to him with fear; thereupon Angiras said,
उन महर्षि को समस्त ब्रह्माण्ड को ताप देते देखकर वे भय से उनके पास आए; तब अंगिरा ने कहा,
ती महर्षिलाई सम्पूर्ण ब्रह्माण्डलाई ताप दिइरहेको देखेर तिनी डरले तिनीकहाँ आए; तब अंगिराले भने,
शीघ्रमेव भवस्वाग्निस्त्वं पुनर्लोकभावनः। विज्ञातश्चासि लोकेषु त्रिषु संस्थानचारिषु॥
"Soon become Agni, the protector of the world, you are celebrated over the three stable worlds.
“शीघ्र ही लोकरक्षक अग्नि बन जाइए; आप तीनों स्थिर लोकों में विख्यात हैं।
“चाँडै नै लोकरक्षक अग्नि बन्नुहोस्; तपाईं तीनै स्थिर लोकमा विख्यात हुनुहुन्छ।
त्वमग्निः प्रथमं सृष्टो ब्रह्मणा तिमिरापहः। स्वस्थानं प्रतिपद्यस्व शीघ्रमेव तमोनुद॥
You Agni was first created by Brahma to dispel darkness. O destroyer of darkness, do you quickly occupy your own place."
हे अग्ने, अन्धकार को दूर करने के लिए ब्रह्मा ने सर्वप्रथम आपकी ही सृष्टि की थी। हे अन्धकारनाशक, शीघ्र अपने स्थान पर विराजिए।”
हे अग्नि, अन्धकार हटाउन ब्रह्माले सर्वप्रथम तपाईंकै सृष्टि गर्नुभएको थियो। हे अन्धकारनाशक, चाँडै आफ्नो स्थानमा विराजमान हुनुहोस्।”
अग्निरुवाच नष्टकीर्तिरहं लोके भवान् जातो हुताशनः। भवन्तमेव ज्ञास्यन्ति पावकं न तु मां जनाः॥
Agni said : My reputation has been destroyed in this world, you have become the fire, people will know you as Agni and not me.
अग्नि ने कहा — इस संसार में मेरी कीर्ति नष्ट हो चुकी है; आप अग्नि बन गए हैं, लोग आपको ही अग्नि जानेंगे, मुझे नहीं।
अग्निले भने — यस संसारमा मेरो कीर्ति नष्ट भइसकेको छ; तपाईं अग्नि बन्नुभएको छ, मानिसहरूले तपाईंलाई नै अग्नि जान्नेछन्, मलाई होइन।
निक्षिपाम्यहमग्नित्वं त्वमग्निः प्रथमो भव। भविष्यामि द्वितीयोऽहं प्राजापत्यक एव च॥
I have relinquished my god-hood of fire, do you become primeval fire. I shall act as the second Prajapatya fire.
मैंने अपना अग्निदेवत्व त्याग दिया है; आप ही आदि अग्नि बनिए। मैं दूसरे प्राजापत्य अग्नि के रूप में कार्य करूँगा।
मैले आफ्नो अग्निदेवत्व त्यागिसकेको छु; तपाईं नै आदि अग्नि बन्नुहोस्। म दोस्रो प्राजापत्य अग्निका रूपमा कार्य गर्नेछु।
अङ्गिरा उवाच कुरु पुण्यं पुरजास्वयं भवाग्निस्तिमिरापहः। मां च देव कुरुष्वाग्ने प्रथम पुत्रमञ्जसा॥
Angiras said: O deity of fire, do you become the fire-god and the destroyer of darkness. Do you attend to your sacred duty of clearing people's way to heaven. O god, make me your first child.
अंगिरा ने कहा — हे अग्निदेव, आप ही अग्निदेव और अन्धकारनाशक बनिए। लोगों के लिए स्वर्ग का मार्ग प्रशस्त करने के अपने पवित्र कर्तव्य का पालन कीजिए। हे देव, मुझे अपना प्रथम पुत्र बनाइए।
अंगिराले भने — हे अग्निदेव, तपाईं नै अग्निदेव र अन्धकारनाशक बन्नुहोस्। मानिसहरूका लागि स्वर्गको मार्ग प्रशस्त गर्ने आफ्नो पवित्र कर्तव्यको पालन गर्नुहोस्। हे देव, मलाई आफ्नो प्रथम पुत्र बनाउनुहोस्।
मार्कण्डेय उवाच तच्छ्रुत्वाङ्गिरसो वाक्यं जातवेदास्तथाकरोत्। राजन् बृहस्पति भ तस्याप्यङ्गिरसः सुतः॥
Markandeya said : O king, having heard the words of Angiras, Agni did as desired; Angiras had a son, named Brihaspati.
मार्कण्डेय ने कहा — हे राजन्, अंगिरा के वचन सुनकर अग्नि ने वैसा ही किया जैसा चाहा गया था; अंगिरा के बृहस्पति नामक एक पुत्र हुआ।
मार्कण्डेयले भने — हे राजन्, अंगिराका वचन सुनेर अग्निले त्यस्तै गरे जस्तो चाहिएको थियो; अंगिराका बृहस्पति नामक एक पुत्र भए।
ज्ञात्वा प्रथमजं तं तु वढेराङ्गिरसं सुतम्। उपेत्य देवाः पप्रच्छुः कारणं तत्र भारत॥
O descendant of Bharata, knowing him to be the first son of Angiras by Agni, the celestials came and enquired about the mystery.
हे भरतवंशी, उन्हें अग्नि द्वारा अंगिरा का प्रथम पुत्र जानकर देवता आए और उन्होंने इस रहस्य के विषय में पूछा।
हे भरतवंशी, तिनलाई अग्निद्वारा अंगिराका प्रथम पुत्र जानेर देवताहरू आए र तिनीहरूले यस रहस्यका विषयमा सोधे।
स तु पृष्टस्तदा देवैस्तत: कारणमब्रवीत्। प्रत्यगृह्णस्तु देवाश्च तद् वचोऽङ्गिरसस्तदा॥
Having been thus addressed by the celestials, he told them the reason; and the celestials accepted the explanation of Angiras.
देवताओं द्वारा इस प्रकार पूछे जाने पर उन्होंने उन्हें कारण बताया; और देवताओं ने अंगिरा का स्पष्टीकरण स्वीकार कर लिया।
देवताहरूले यसरी सोधेपछि तिनले तिनीहरूलाई कारण बताए; र देवताहरूले अंगिराको स्पष्टीकरण स्वीकार गरे।
तत्र नानाविधानग्नीन् प्रवक्ष्यामि महाप्रभान्। कर्मभिर्बहुभिः ख्यातान् नानार्थान् ब्राह्मणेष्विह॥
I shall (now) describe to you various sorts of fire of great effulgence which are known to the Brahmanas by their respective names.
(अब) मैं आपसे महान् तेज वाली नाना प्रकार की अग्नियों का वर्णन करूँगा, जो ब्राह्मणों को उनके अपने-अपने नामों से ज्ञात हैं।
(अब) म तपाईंलाई महान् तेज भएका नाना प्रकारका अग्निको वर्णन गर्नेछु, जुन ब्राह्मणहरूलाई तिनका आ-आफ्ना नामले ज्ञात छन्।
Volume II — Vana Parva · Chapter 217