Chapter 164

Yaksha Yuddha Parva — Return of Arjuna in the Yaksha Yuddha

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arjuna
Verse 1
Sanskrit

वैशम्पायन उवाच तस्मिन् नगेन्द्रे वसतां तु तेषां महात्मनां सद्बतमास्थितानाम्। रतिः प्रमोदश्च बभूव तेषामाकाङ्क्षतां दर्शनमर्जुनस्य॥

English

Vaishampayana said : Those noble-minded (Pandavas), the observers of pious vows, desirous of beholding Arjuna dwelling in that best of mountains, became passionately attached (to it) and got themselves amused.

Hindi

वैशम्पायन ने कहा — पवित्र व्रतों का पालन करने वाले वे उदारचेता (पाण्डव), अर्जुन के दर्शन की इच्छा से उस पर्वतश्रेष्ठ पर निवास करते हुए उससे अत्यन्त अनुरक्त हो गए और वहाँ मन बहलाते रहे।

Nepali

वैशम्पायनले भने — पवित्र व्रतको पालन गर्ने ती उदारचेता (पाण्डवहरू), अर्जुनको दर्शनको इच्छाले त्यस पर्वतश्रेष्ठमा निवास गर्दै त्यससँग अत्यन्त अनुरक्त भए र त्यहाँ मन बहलाइरहे।

Verse 2
Sanskrit

स्तेजस्विनः सत्यधृतिप्रधानान्। र्गन्धर्वसङ्घाश्च महर्षयश्च॥

English

Numerous Gandharvas and Maharshis gladly came to those powerful and energetic ones of chaste desires-(princes), the foremost of those gifted with truth and fortitude.

Hindi

अनेक गन्धर्व और महर्षि उन बलवान्, तेजस्वी तथा पवित्र कामनाओं वाले (राजकुमारों) के पास प्रसन्नतापूर्वक आते रहे, जो सत्य और धैर्य से सम्पन्न पुरुषों में अग्रगण्य थे।

Nepali

अनेक गन्धर्व र महर्षिहरू ती बलवान्, तेजस्वी तथा पवित्र कामना भएका (राजकुमारहरू) कहाँ प्रसन्नतापूर्वक आइरहे, जो सत्य र धैर्यले सम्पन्न पुरुषहरूमा अग्रगण्य थिए।

Verse 3
Sanskrit

तं पादपैः पुष्पधरैरुपेतं नगोत्तमं प्राप्य महारथानाम्। मनःप्रसादः परमो बभूव यथा दिवं प्राप्य मरुद्गणानाम्॥

English

Getting to that excellent mountain, adorned with blossoming trees, those mighty carwarriors were supremely glad at heart as the Maruts on reaching the heavenly regions.

Hindi

फूले हुए वृक्षों से अलंकृत उस उत्तम पर्वत पर पहुँचकर वे महारथी मन ही मन उतने ही प्रसन्न हुए जितने स्वर्गलोक में पहुँचकर मरुद्गण।

Nepali

फुलेका रूखले अलङ्कृत त्यस उत्तम पर्वतमा पुगेर ती महारथीहरू मनमनै त्यति नै प्रसन्न भए जति स्वर्गलोकमा पुगेर मरुद्गण।

Verse 4
Sanskrit

मयूरहंसस्वननादितानि पुष्पोपकीर्णानि महाचलस्य। शृङ्गाणि सानूनि च पश्यमाना गिरेः परं हर्षमवाप्य तस्थुः॥

English

Beholding the summit and the table-land of that mighty mountain, covered with flowers and ringing with the cries of peacocks and cranes, they remained there feeling great joy.

Hindi

फूलों से आच्छादित और मयूरों तथा सारसों की ध्वनि से गूँजते उस विशाल पर्वत के शिखर और समतल प्रदेश को देखकर वे महान् आनन्द का अनुभव करते हुए वहाँ रहे।

Nepali

फूलले आच्छादित र मयूर तथा सारसको ध्वनिले गुन्जिएको त्यस विशाल पर्वतको शिखर र समतल प्रदेश देखेर उनीहरू महान् आनन्दको अनुभव गर्दै त्यहाँ बसे।

Verse 5
Sanskrit

साक्षात् कुबेरेण कृताश्च तस्मिन् नगोत्तमे संवृतकूलरोधसः। कादम्बकारण्डवहंसजुष्टाः पद्माकुलाः पुष्करिणीरपश्यन्॥

English

On that excellent mountain they beheld tanks, excavated by Kubera himself, full of lotuses and frequented by Kadamvas, Karandavas and swans and with their banks covered with (trees).

Hindi

उस उत्तम पर्वत पर उन्होंने स्वयं कुबेर द्वारा खुदवाए गए सरोवर देखे, जो कमलों से भरे थे, जिनमें कदम्ब, कारण्डव और हंस विचरते थे, और जिनके तट (वृक्षों से) आच्छादित थे।

Nepali

त्यस उत्तम पर्वतमा उनीहरूले स्वयम् कुबेरद्वारा खनाइएका सरोवरहरू देखे, जो कमलले भरिएका थिए, जसमा कदम्ब, कारण्डव र हंसहरू विचरण गर्थे, र जसका किनारा (रूखहरूले) आच्छादित थिए।

Verse 6
Sanskrit

क्रीडाप्रदेशांश्च समृद्धरूपान् सुचित्रमाल्यावृतजातशोभान्। मणिप्रकीर्णाश्च मनोरमांश्च यथा भवेयुर्धनदस्य राज्ञः॥

English

(They beheld also) magnificent sporting grounds, pleasant to the mind and covered with arrays of beautiful and variegated garlands and studded with gems and suited to the taste of the king (Kubera), the giver of wealth.

Hindi

(उन्होंने) भव्य क्रीड़ास्थल (भी देखे), जो मन को प्रिय, सुन्दर और रंग-बिरंगी मालाओं की पंक्तियों से सजे, रत्नों से जड़े और धनदाता राजा (कुबेर) की रुचि के अनुरूप थे।

Nepali

(उनीहरूले) भव्य क्रीडास्थल (पनि देखे), जो मनलाई प्रिय, सुन्दर र रङ्गीचङ्गी मालाका पङ्क्तिले सजिएका, रत्नले जडिएका र धनदाता राजा (कुबेर) को रुचिअनुसारका थिए।

Verse 7
Sanskrit

अनेकवर्णश्च सुगन्धिभिश्च महाद्रुमैः संततमभ्रजालैः। तपःप्रधानाः सततं चरन्तः शृङ्गं गिरेश्चिन्तयितुं न शेकुः॥

English

The best of ascetics, always wandering (there) could not (sufficiently) comprehended (the sublimity) of that mountain summit furnished as it was with various many-coloured trees and covered with masses of clouds.

Hindi

वहाँ सदा विचरण करने वाले श्रेष्ठ तपस्वी भी उस पर्वतशिखर की (महिमा को) (पूर्णतः) नहीं समझ पाते थे, जो नाना प्रकार के बहुरंगी वृक्षों से युक्त और मेघसमूहों से ढँका हुआ था।

Nepali

त्यहाँ सधैँ विचरण गर्ने श्रेष्ठ तपस्वीहरूले पनि त्यस पर्वतशिखरको (महिमालाई) (पूर्ण रूपमा) बुझ्न सक्दैनथे, जो नाना प्रकारका बहुरङ्गी रूखले युक्त र मेघसमूहले ढाकिएको थियो।

Verse 8
Sanskrit

स्वतेजसा तस्य नगोत्तमस्य महौषधीनां च तथा प्रभावात्। दहोनिशानां पुरुषप्रवी॥

English

O great hero, by reason of the splendour of this excellent mountain itself and of the brilliancy of the annual herbs there was no difference between day and night.

Hindi

हे महावीर, इस उत्तम पर्वत की अपनी ही आभा से और वहाँ की (ज्योतिर्मय) ओषधियों की चमक से दिन और रात्रि में कोई भेद ही नहीं रह जाता था।

Nepali

हे महावीर, यस उत्तम पर्वतको आफ्नै आभाले र त्यहाँका (ज्योतिर्मय) औषधिहरूको चमकले दिन र रातमा कुनै भेद नै रहँदैनथ्यो।

Verse 9
Sanskrit

यमास्थितः स्थावरजङ्गमानि विभावसुर्भावयतेऽमितौजाः। स्तत्र स्थितास्ते ददृशुर्नृसिंहाः॥

English

Those best of men saw the rising and setting of Vibhavasu of unrivalled splendour, while, dwelling in that mountain, remaining where he (the sun) nourishes all the mobile and the immobile (creatures).

Hindi

उस पर्वत पर निवास करते हुए उन नरश्रेष्ठों ने अनुपम तेज वाले विभावसु (सूर्य) का उदय और अस्त देखा, जो वहीं रहकर समस्त चराचर (प्राणियों) का पोषण करते हैं।

Nepali

त्यस पर्वतमा निवास गर्दै ती नरश्रेष्ठहरूले अनुपम तेज भएका विभावसु (सूर्य) को उदय र अस्त देखे, जो त्यहीँ रहेर सम्पूर्ण चराचर (प्राणी) को पोषण गर्दछन्।

Verse 10
Sanskrit

रवेस्तमिस्रागमनिर्गमांस्ते तथोदयं चास्तमनं च वीराः। समावृताः प्रेक्ष्य तमोनुदस्य गभस्तिजालैः प्रदिशो दिशश्च॥

English

Having witnessed the setting in and exit of darkness, the rising and the setting of the sun and all the cardinal points covered with his (sun's rays), those heroes,

Hindi

अन्धकार का आगमन और निवृत्ति, सूर्य का उदय और अस्त तथा उनकी (सूर्य की) किरणों से आच्छादित समस्त दिशाओं को देखते हुए वे वीर —

Nepali

अन्धकारको आगमन र निवृत्ति, सूर्यको उदय र अस्त तथा उनका (सूर्यका) किरणले आच्छादित सम्पूर्ण दिशा हेर्दै ती वीरहरू —

Verse 11
Sanskrit

स्वाध्यायवन्तः सततक्रियाश्च धर्मप्रधानाश्च शुचिव्रताश्च। सत्ये स्थितास्तस्य महारथस्य सत्यव्रतस्यागमनप्रतीक्षाः॥

English

Awaiting the arrival of that mighty carwarrior, firm in truth and of true vows, were engaged in reciting the Vedas, constantly practising rituals, chiefly discharging the religious duties and observing pure vows.

Hindi

सत्य में दृढ़ और सच्चे व्रत वाले उस महारथी के आगमन की प्रतीक्षा करते हुए वेदों के पाठ में लगे रहे, निरन्तर अनुष्ठान करते रहे, मुख्यतः धार्मिक कर्तव्यों का निर्वाह करते और पवित्र व्रतों का पालन करते रहे।

Nepali

सत्यमा दृढ र साँचो व्रत भएका त्यस महारथीको आगमनको प्रतीक्षा गर्दै वेदको पाठमा लागिरहे, निरन्तर अनुष्ठान गरिरहे, मुख्यतः धार्मिक कर्तव्यको निर्वाह गर्दै र पवित्र व्रतको पालन गर्दै रहे।

arjuna
Verse 12
Sanskrit

इहैव हर्षोऽस्तु समागतानां क्षिप्रं कृतास्त्रेणधनंजयेन। इति ब्रुवन्तः परमाशिषस्ते पार्थास्तपोयोगपरा बभूवुः॥

English

Saying "let all those assembled experience joy by meeting speedily here with Arjuna skilled in arms," those highly blessed Parthas became absorbed in Yoga.

Hindi

"यहाँ एकत्र हम सब शीघ्र ही अस्त्रविद्या में निपुण अर्जुन से मिलकर आनन्द का अनुभव करें" — यह कहते हुए वे परम भाग्यशाली पार्थ योग में लीन हो गए।

Nepali

"यहाँ जम्मा भएका हामी सबै चाँडै नै अस्त्रविद्यामा निपुण अर्जुनसँग भेटेर आनन्दको अनुभव गरौँ" — यसो भन्दै ती परम भाग्यशाली पार्थहरू योगमा लीन भए।

arjuna
Verse 13
Sanskrit

दृष्ट्वा विचित्राणि गिरौ वनानि किरीटिनं चिन्तयतामभीक्ष्णम्। बभूव रात्रिदिवसश्च तेषां संवत्सरेणैव समानरूपः॥

English

Inspite of beholding many romantic forests on the mountain, as they could not help constantly thinking of Arjuna, every day and night appeared to them (long) as a year.

Hindi

पर्वत पर अनेक रमणीय वन देखते हुए भी, चूँकि वे निरन्तर अर्जुन का ही चिन्तन करने से स्वयं को रोक नहीं पाते थे, इसलिए उनका प्रत्येक दिन और रात्रि वर्ष के समान (दीर्घ) प्रतीत होता था।

Nepali

पर्वतमा अनेक रमणीय वन देख्दा पनि, किनकि उनीहरूले निरन्तर अर्जुनकै चिन्तन गर्नबाट आफूलाई रोक्न सक्दैनथे, त्यसैले उनीहरूको प्रत्येक दिन र रात वर्षजस्तै (लामो) लाग्थ्यो।

Verse 14
Sanskrit

यदैवधौम्यानुमते महात्मा कृत्वा जटां प्रव्रजित: स जिष्णुः। तदैव तेषां न बभूव हर्षः कुतो रतिस्तद्गतमानसानाम्॥

English

From that very moment when the nobleminded Vishnu, with Dhaumya's leave, matting his hair, went abroad, they (Pandavas) did not experience joy. How could they, lost in his thought, experience any happiness there (on that mountain however romantic it might be)?

Hindi

उसी क्षण से जब उदारचेता विष्णु (अर्जुन) धौम्य की अनुमति लेकर जटा बाँधकर परदेश गए, तब से उन्होंने (पाण्डवों ने) आनन्द का अनुभव नहीं किया। उसी के ध्यान में डूबे हुए वे वहाँ (उस पर्वत पर, चाहे वह कितना ही रमणीय क्यों न हो) कैसे कोई सुख अनुभव करते?

Nepali

त्यही क्षणदेखि जब उदारचेता विष्णु (अर्जुन) धौम्यको अनुमति लिएर जटा बाँधेर परदेश गए, तबदेखि उनीहरूले (पाण्डवहरूले) आनन्दको अनुभव गरेनन्। उसैको ध्यानमा डुबेका उनीहरूले त्यहाँ (त्यस पर्वतमा, चाहे त्यो जतिसुकै रमणीय होस्) कसरी कुनै सुख अनुभव गर्थे र?

yudhishthira
Verse 15
Sanskrit

भ्रातुर्नियोगात् तु युधिष्ठिरस्य वनादसौ वारणमत्तगामी। स्तदैव ते शोकहता बभूवुः॥

English

Since the very moment when in accordance with the command of his brother Yudhishthira, Vishnu, endowed with the gait of an elephant (with exuberance of spirits), left the forest Kamyaka they became buried in deep sorrow.

Hindi

जिस क्षण से अपने भाई युधिष्ठिर की आज्ञा के अनुसार गजगामी (उत्साह से भरे) विष्णु (अर्जुन) ने काम्यक वन छोड़ा, उसी क्षण से वे गहरे शोक में डूब गए थे।

Nepali

जुन क्षणदेखि आफ्ना दाजु युधिष्ठिरको आज्ञाअनुसार गजगामी (उत्साहले भरिएका) विष्णु (अर्जुन) ले काम्यक वन छाडे, त्यही क्षणदेखि उनीहरू गहिरो शोकमा डुबेका थिए।

arjuna
Verse 16
Sanskrit

मस्त्रार्थिनं वासवमभ्युपेतम्।। स्तस्मिन् नगे भारत भारतानाम्॥

English

O Bharata, in this way the Bharatas passed a month with great difficulty on that mountain thinking of Sitasvha Arjuna, who had gone to Vasava, desirous of learning the (science of) arims.

Hindi

हे भरत, इस प्रकार भरतवंशियों ने उस पर्वत पर बड़ी कठिनाई से एक मास बिताया, सिताश्व (श्वेत अश्वों वाले) अर्जुन का चिन्तन करते हुए, जो अस्त्रविद्या सीखने की इच्छा से वासव (इन्द्र) के पास गए थे।

Nepali

हे भरत, यसरी भरतवंशीहरूले त्यस पर्वतमा ठूलो कठिनाइले एक महिना बिताए, सिताश्व (सेता अश्व भएका) अर्जुनको चिन्तन गर्दै, जो अस्त्रविद्या सिक्ने इच्छाले वासव (इन्द्र) कहाँ गएका थिए।

indra
Verse 17
Sanskrit

उषित्वा पञ्च वर्षाणि सहस्राक्षनिवेशने। अवाप्य दिव्यान्यस्त्राणि सर्वाणि विबुधेश्वरात्॥

English

(On the other hand) dwelling five years in the abode of the thousand-cyed (Indra) and from that lord of the celestials obtaining all the heavenly weapons,

Hindi

(दूसरी ओर) सहस्रनेत्र (इन्द्र) के धाम में पाँच वर्ष निवास करके और देवताओं के उन स्वामी से समस्त दिव्य अस्त्र प्राप्त करके —

Nepali

(अर्कोतिर) सहस्रनेत्र (इन्द्र) को धाममा पाँच वर्ष निवास गरेर र देवताहरूका ती स्वामीबाट सम्पूर्ण दिव्य अस्त्र प्राप्त गरेर —

bhrigu indra agni brahma
Verse 18
Sanskrit

आग्नेयं वारुणं सौम्यं वायव्यपथ वैष्णवम्। ऐन्द्रं पाशुपतं ब्राह्मं पारमेष्ठ्यं प्रजापतेः॥

English

(Namely) those of Agni, Varuna, Soma, Bhrigu, Vishnu, Indra, Pashupati, Brahma, Parameshthi, Prajapati,

Hindi

(अर्थात्) अग्नि, वरुण, सोम, भृगु, विष्णु, इन्द्र, पशुपति, ब्रह्मा, परमेष्ठी, प्रजापति,

Nepali

(अर्थात्) अग्नि, वरुण, सोम, भृगु, विष्णु, इन्द्र, पशुपति, ब्रह्मा, परमेष्ठी, प्रजापति,

yama
Verse 19
Sanskrit

यमस्यधातुः सवितुस्त्वष्टुर्वैश्रवणस्य च। तानि प्राप्य सहस्राक्षादभिवाद्य शतक्रतुम्॥

English

Yama, Dhata, Savita, Tashta and Vaisravana and getting these weapons, paying homage to the performer of hundred sacrifices.

Hindi

यम, धाता, सविता, त्वष्टा और वैश्रवण के अस्त्र — इन अस्त्रों को प्राप्त करके, शतक्रतु (इन्द्र) को प्रणाम करके —

Nepali

यम, धाता, सविता, त्वष्टा र वैश्रवणका अस्त्र — यी अस्त्र प्राप्त गरेर, शतक्रतु (इन्द्र) लाई प्रणाम गरेर —

arjuna
Verse 20
Sanskrit

अनुज्ञातस्तदा तेन कृत्वा चापि प्रदक्षिणम्। आगच्छदर्जुनः प्रीतः प्रहृष्टो गन्धमादनम्॥

English

And going round him, Arjuna with his permission, returned Gandhamadana delighted and fully pleased.

Hindi

और उनकी परिक्रमा करके, अर्जुन उनकी अनुमति से प्रसन्न और परम सन्तुष्ट होकर गन्धमादन लौटे।

Nepali

र उनको परिक्रमा गरेर, अर्जुन उनको अनुमतिले प्रसन्न र परम सन्तुष्ट भई गन्धमादन फर्के।