Sambhava Parva — History of Yayati
Volume I — Adi & Sabha Parva · Chapter 85
Sanskrit
1वैशम्पायन उवाच पौरवेणाथ वयसा ययातिनहुषात्मजः। प्रीतियुक्तो नृपश्रेष्ठश्चचार विषयान् प्रियान्॥
2यथाकामं यथोत्साहं यथाकालं यथासुखम्। धर्माविरुद्धं राजेन्द्र यथार्हति स एव हि॥
3देवानतर्पयद् यज्ञैः श्राद्धस्तद्वत् पितृनपि। दीनाननुग्रहैरिष्टैः कामैश्च द्विजसत्तमान्॥
4अतिथीनन्नपानैश्च विशश्च परिपालनैः। आनृशंस्येन शूद्रांश्च दस्यून संनिग्रहेण च॥ धर्मेण च प्रजाः सर्वा यथावदनुरञ्जयन्। ययातिः पालयामास साक्षादिन्द्र इवापरः॥
5स राजा सिंहविक्रान्तो युवा विषयगोचरः। अविरोधेन धर्मस्य चचार सुखमुत्तमम्॥
6स सम्प्राप्य शुभान् कामांस्तृप्तः खित्रश्च पार्थिवः। कालं वर्षसहस्रान्तं सस्मार मनुजाधिपः॥ परिसंख्याय कालज्ञः कला: काष्ठाश्च वीर्यवान्। यौवनं प्राप्य राजर्षिः सहस्रपरिवत्सरान्॥ विश्वाच्या सहितो रेमे व्यभ्राजन्नन्दने वने। अलकायां स कालं तु मेरुशृङ्गे तथोत्तरे॥ यदा स पश्यते कालं धर्मात्मा तं महीपतिः। पूर्णं मत्वा ततः कालं पूरूं पुत्रमुवाच ह॥
7यथाकामं यथोत्साहं यथाकालमरिंदम। सेविता विषयाः पुत्र यौवनेन मया तव॥
8न जातु कामः कामानामुपभोगेन शाम्यति। हविषा कृष्णवर्देव भूय एवाभिवर्धते॥
9यत् पृथिव्यां व्रीहियवं हिरण्यं पशवः स्त्रियः। एकस्यापि न पर्याप्तं तस्मात् तृष्णां परित्यजेत्॥
10या दुस्त्यजा दुर्मतिभिर्या न जीर्यति जीर्यतः। योऽसौ प्राणान्तिको रोगस्तां तृष्णां त्यजतः सुखम्।१४
11पूर्ण वर्षसहस्रं मे विषयासक्तचेतसः। तथाप्यनुदिनं तृष्णा ममैतेष्वभिजायते॥
12तस्मादेनामहं त्यक्त्वा ब्रह्मण्याधाय मानसम्। निर्द्वन्द्वो निर्ममो भूत्वा चरिष्यामि मृगैः सह॥
13पूरो प्रीतिऽस्मि भद्रं ते गृहाणेदं स्वयौवनम्। राज्यं चेदं गृहाण त्वं त्वं हि मे प्रियकृत् सुतः॥
14वैशम्पायन उवाच प्रतिपेदे जरां राजा ययाति हुषस्तदा। यौवनं प्रतिपेदे च पूरुः स्वं पुनरात्मनः॥
15अभिषेक्तुकामं नृपति पूरुं पुत्रं कनीयसम्। ब्राह्मणप्रमुखा वर्णा इदं वचनमब्रुवन्॥
16कथं शुक्रस्य नप्तारं देवयान्याः सुतं प्रभो। ज्येष्ठं यदुर तिक्रम्य राज्यं पूरोः प्रयच्छसि॥
17यदुर्येष्ठस्तव सुतो जातस्तमनु तुर्वसुः। शर्मिष्ठायाः सुतो दुह्युस्ततोऽनुः पूरुरेव च।॥
18कथं ज्येष्ठानतिक्रम्य कनीयान् राज्यमर्हति। एतत् सम्बोधयामस्त्वां धर्मं त्वं प्रतिपालय॥
19ययातिरुवाच ब्राह्मणप्रमुखा वर्णाः सर्वे शृण्वन्तु मे वचः। ज्येष्ठं प्रति यथा राज्यं न देयं मे कथंचन॥
20मम ज्येष्ठेन यदुना नियोगो नानुपालितः। प्रतिकूलः पितुर्यश्च न स पुत्रः सतां मतः॥
21मातापित्रोर्वचनकृद्धितः पथ्यश्च यः सुतः। स पुत्रः पुत्रवद् यश्च वर्तते पितृमातृषु॥
22यदुनाहमवज्ञातस्तथा तुर्वसुनापि च। द्रुाना चानुना चैव मय्यवज्ञा कृता भृशम्॥
23पूरुणा तु कृतं वाक्यं मानितं च विशेषतः। कनीयान् मम दायादो धृता येन जरा मम॥
24मम कामः स च कृतः पूरुणा मित्ररूपिणा। शुक्रेण च वरो दत्तः काव्येनोशनसा स्वयम्॥ पुत्रो यस्त्वानुवर्तेत स राजा पृथिवीपतिः। भवतोऽनुनयाम्येवं पूरू राज्येऽभिषिच्यताम्॥
25प्रकृतय ऊचुः यः पुत्रो गुमसम्पन्नो मातापित्रोर्हितः सदा। सर्वमर्हति कल्याणं कनीयानपि सत्तमः॥
26अर्हः पूरुरिदं राज्यं यः सुतः प्रियकृत् तव। वरदानेन शुक्रस्य न शक्यं वक्तुमुत्तरम्॥
27वैशम्पायन उवाच पौरजानपदैस्तुष्टैरित्युक्तो नाहुषस्तदा। अभ्यषिञ्चत् तत: पूरुं राज्ये स्वे सुतमात्मनः॥
28दत्त्वा च पूरवे राज्यं वनवासाय दीक्षितः। पुरात् स निर्ययौ राजा ब्राह्मणैस्तापसैः सह॥
29यदोस्तु यादवा जातास्तुर्वसोर्यवनाः स्मृताः। दुह्योः सुतास्तु वै भोजा अनोस्तु म्लेच्छजातयः॥
30पूरोस्तु पौरवो वंशो यत्र जातोऽसि पार्थिव। इदं वर्षसहस्राणि राज्यं कारयितुं वशी॥
31पूरोस्तु पौरवो वंशो यत्र जातोऽसि पार्थिव। इदं वर्षसहस्राणि राज्यं कारयितुं वशी॥
English
1Vaishampayana said : Having thus received the youth of Puru, Yayati the son of Nahusha, that best of kings, was exceedingly delighted. He again indulged in the pleasures of life.
2He enjoyed himself to the full extent of his desires and to the full limit of his powers, as much as he desired and as the seasons called forth. But, O king, he did nothing against the precepts of religion.
3He pleased the celestials, by performing sacrifices, the Pitris by Shraddhas, the poor by charities and the good Brahmana by fulfilling their desires.
4The guests by food and drink, the Vaishyas by protection, the Shudras by kindness and the robbers by proper punishments, Yayati pleased all classes of his subjects by ruling over them virtuously like Indra.
5That king was as powerful as the lion. He was young and enjoyed all the pleasures of life. He enjoyed unlimited happiness without violating the precepts of religion.
6The king (Yayati) became exceedingly happy in thus being able to enjoy all the best objects of enjoyments. That king of men was only sorry (in remembering) that one thousand years would soon come to an end. That royal sage, learned in the mystery of time and possessed of great prowess, having obtained youth for one thousand years and watching proper Kalas and Kashthas. Sported with Vishvachi (Apsara), some time in the garden (of Indra) Nandana, sometimes in Aloka and sometimes on the summit of the Meru Mountain. That virtuous king then found that the fixed time (one thousand) years had come to an end. He then called Puru and addressed him thus.
7O son, O chastiser of foes, I have enjoyed with your youth to the full extent of my desires and to the full limit of my powers and all according to their seasons.
8But desires never die. They are never satiated by indulgence. By indulgence they flame up like the sacrificial fire with ghee poured into it.
9If one becomes the sole lord of all the earth with its paddy, oats, gems, beasts and women, still it will not be considered by him enough. Therefore, the thirst for enjoyment, should be abandoned.
10The thirst (of enjoyments), which is difficult to be cast off by the wicked, which does not fail even with falling life, is truly a fatal disease in man. To get rid of this thirst is real happiness.
11My mind was attached to the pleasures of life for full one thousand years. My thirst for them, however, without being abated, is daily being increased.
12Therefore, I shall get rid of it. I shall fix my mind on Brahma and becoming peaceful and having no attachment, I shall pass the rest of my days in the forest with the innocent deer.
13O Puru, I am exceedingly pleased with you. Take (back) your own youth. Prosperity be to you. Receive my kingdom. You are my son who has done my favourite work.
14Vaishampayana said : Yayati, the son of Nahusha, then received back his own old age and his son Puru also received back his youth.
15Yayati became desirous of installing his youngest son Puru on the throne. But the four orders of his subject with Brahmanas at their
16“O lord, how can you install Puru on the throne, passing over your eldest son Yadu, born of Devayani and grandson of Shukra?
17Yadu is your eldest son, after him was Turvasu. Then Sharmishtha's son Druhyu, Anu and last Puru.
18How it would be proper to pass over all the elders and install 1 the youngest? We represent this to you, act according to the precepts of religion.
19Yayati said : Hear all of you of the four orders of the caste with the Brahmanas at their head, why my kingdom should not be given to my eldest son.
20My commands were disobeyed by my eldest son. The opinion of the wise men is that the son disobeys his father is no son at all.
21The son who obeys the commands of his father and mother, who is humble and a wellwisher of his parents and who loves them, is the best of sons.
22I have been slighted by Yadu and Turvasu; much have I been slighted by Druhyu and Anu.
23Only Puru obeyed my commands and much have I been honoured and respected by him. He accepted my old age and therefore, though he is the youngest, yet he should be made king.
24Puru is a great friend of mine and he did what was agreeable to me. And the son of Kavi, Ushanas, Shukra himself, granted me this boon. The son who would obey me would become the king and the lord of the earth. Therefore, I entreat you, let Puru be installed on the throne.
25The people said : O king, it is true that, the son who is accomplished and who seeks the good of his parents, deserves all prosperity, though he is the youngest.
26Therefore, Puru, who has done good to you, deserve, to have the kingdom. As Shukra has granted this boon, we have no power to say anything.
27Vaishampayana said: Having been thus addressed the contented people the son of Nahusha (Yayati) installed his son Puru on the throne.
28Bestowing the kingdom on Puru he resolved to live in the forest and he left his capital with Brahmanas and ascetics.
29The son of Yadu are known as the Yadavas, those of Turvasu as the Yavanas, those of Druhyu as the Bhojas and those of Anu as the Mlecchas,
30Those of Puru as the Pauravas, in which dynasty, O king, you are born to rule the country for one thousand years.
31Those of Puru as the Pauravas, in which dynasty, O king, you are born to rule the country for one thousand years.
Hindi
1वैशम्पायन ने कहा — इस प्रकार पुरु का यौवन प्राप्त करके नहुष के पुत्र, राजाओं में श्रेष्ठ ययाति अत्यन्त प्रसन्न हुए। उन्होंने फिर से जीवन के सुखों का भोग किया।
2उन्होंने अपनी इच्छाओं की पूर्ण सीमा तक और अपनी शक्ति की पूर्ण सीमा तक, जितना चाहा और जैसा ऋतुओं ने प्रेरित किया, भोग किया। किन्तु हे राजन्, उन्होंने धर्म के विधानों के विरुद्ध कुछ भी नहीं किया।
3उन्होंने यज्ञों से देवताओं को, श्राद्धों से पितरों को, दानों से दरिद्रों को और उनकी कामनाएँ पूर्ण करके सज्जन ब्राह्मणों को प्रसन्न किया।
4अन्न-पान से अतिथियों को, रक्षा से वैश्यों को, दया से शूद्रों को और उचित दण्ड से चोरों को — इस प्रकार इन्द्र के समान धर्मपूर्वक शासन करते हुए ययाति ने अपनी प्रजा के सभी वर्गों को प्रसन्न रखा।
5वे राजा सिंह के समान पराक्रमी थे। वे तरुण थे और जीवन के समस्त सुखों का भोग करते थे। धर्म के विधानों का उल्लंघन किए बिना ही उन्होंने असीम सुख भोगा।
6इस प्रकार भोग की समस्त श्रेष्ठ वस्तुओं का उपभोग कर पाने से राजा (ययाति) अत्यन्त सुखी हुए। उन नरपति को केवल इसी बात का शोक था (कि उन्हें स्मरण आता कि) एक सहस्र वर्ष शीघ्र ही समाप्त हो जाएँगे। काल के रहस्य के ज्ञाता और महान् पराक्रम से सम्पन्न वे राजर्षि एक सहस्र वर्ष का यौवन पाकर, कला और काष्ठा का यथोचित ध्यान रखते हुए, विश्वाची (अप्सरा) के साथ कभी (इन्द्र के) नन्दन उद्यान में, कभी अलका में और कभी मेरु पर्वत के शिखर पर विहार करते रहे। तब उन धर्मात्मा राजा ने देखा कि नियत काल (एक सहस्र वर्ष) पूर्ण हो चुका है। तब उन्होंने पुरु को बुलाकर उससे इस प्रकार कहा।
7हे पुत्र, हे शत्रुदमन, मैंने तुम्हारे यौवन से अपनी इच्छाओं की पूर्ण सीमा तक और अपनी शक्ति की पूर्ण सीमा तक, सब कुछ ऋतुओं के अनुसार भोग किया है।
8किन्तु कामनाएँ कभी नहीं मरतीं। भोग से वे कभी तृप्त नहीं होतीं। भोग से वे उसी प्रकार भड़क उठती हैं जैसे घी डालने पर यज्ञाग्नि।
9यदि कोई इस पृथ्वी का, इसके धान, जौ, रत्नों, पशुओं और स्त्रियों सहित एकमात्र स्वामी भी बन जाए, तो भी वह उसे पर्याप्त नहीं मानेगा। इसलिए भोग की तृष्णा त्याग देनी चाहिए।
10(भोगों की) यह तृष्णा, जिसे दुष्ट पुरुष छोड़ ही नहीं पाते, जो जीवन के क्षीण होने पर भी क्षीण नहीं होती, मनुष्य का सचमुच प्राणघातक रोग है। इस तृष्णा से मुक्त हो जाना ही वास्तविक सुख है।
11पूरे एक सहस्र वर्ष तक मेरा मन जीवन के भोगों में आसक्त रहा। किन्तु उनके प्रति मेरी तृष्णा घटने के बदले प्रतिदिन बढ़ती ही जा रही है।
12इसलिए मैं इसे त्याग दूँगा। मैं अपना मन ब्रह्म में स्थिर करूँगा और शान्त तथा निरासक्त होकर निर्दोष मृगों के साथ वन में अपने शेष दिन बिताऊँगा।
13हे पुरु, मैं तुमसे अत्यन्त प्रसन्न हूँ। अपना यौवन (वापस) ले लो। तुम्हारा कल्याण हो। मेरा राज्य ग्रहण करो। तुम ही मेरे वह पुत्र हो जिसने मेरा प्रिय कार्य किया है।
14वैशम्पायन ने कहा — तब नहुष के पुत्र ययाति ने अपनी वृद्धावस्था वापस ले ली और उनके पुत्र पुरु ने भी अपना यौवन वापस पा लिया।
15ययाति अपने कनिष्ठ पुत्र पुरु को सिंहासन पर बैठाना चाहते थे। किन्तु ब्राह्मणों को आगे रखकर उनकी प्रजा के चारों वर्ण (बोल उठे) —
16"हे स्वामी, देवयानी से उत्पन्न और शुक्र के दौहित्र, अपने ज्येष्ठ पुत्र यदु को छोड़कर आप पुरु को सिंहासन पर कैसे बैठा सकते हैं?
17यदु आपके ज्येष्ठ पुत्र हैं, उनके पश्चात् तुर्वसु, फिर शर्मिष्ठा के पुत्र द्रुह्यु, अनु और सबसे अन्त में पुरु।
18सभी बड़ों को लाँघकर सबसे छोटे को राज्य पर बैठाना कैसे उचित होगा? हम आपके समक्ष यह निवेदन करते हैं; आप धर्म के विधानों के अनुसार आचरण कीजिए।"
19ययाति ने कहा — ब्राह्मणों को आगे रखकर आए हुए चारों वर्णों के आप सब लोग सुनिए कि मेरा राज्य मेरे ज्येष्ठ पुत्र को क्यों नहीं दिया जाना चाहिए।
20मेरे ज्येष्ठ पुत्र ने मेरी आज्ञा का उल्लंघन किया। विद्वानों का मत है कि जो पुत्र अपने पिता की आज्ञा का उल्लंघन करता है, वह पुत्र ही नहीं है।
21जो पुत्र अपने माता-पिता की आज्ञा का पालन करता है, जो विनम्र है, जो अपने माता-पिता का हितैषी है और जो उनसे प्रेम करता है, वही श्रेष्ठ पुत्र है।
22यदु और तुर्वसु ने मेरा अनादर किया है; द्रुह्यु और अनु ने भी मेरा बहुत अनादर किया है।
23केवल पुरु ने ही मेरी आज्ञा का पालन किया और उसने मेरा बहुत मान और आदर किया है। उसने मेरी वृद्धावस्था स्वीकार की; इसलिए यद्यपि वह सबसे छोटा है, तथापि उसी को राजा बनाया जाना चाहिए।
24पुरु मेरा महान् हितैषी है और उसने वही किया जो मुझे प्रिय था। और स्वयं कवि के पुत्र उशना शुक्र ने मुझे यह वर दिया था कि जो पुत्र मेरी आज्ञा मानेगा, वही राजा और पृथ्वी का स्वामी होगा। इसलिए मैं आप सबसे प्रार्थना करता हूँ — पुरु को ही सिंहासन पर बैठाया जाए।
25प्रजा ने कहा — हे राजन्, यह सत्य है कि जो पुत्र गुणसम्पन्न है और जो अपने माता-पिता का हित चाहता है, वह सबसे छोटा होने पर भी समस्त सम्पदा का अधिकारी है।
26इसलिए पुरु, जिसने आपका हित किया है, राज्य पाने के योग्य है। और जब शुक्र ने यह वर दे दिया है, तब हमें कुछ भी कहने का अधिकार नहीं है।
27वैशम्पायन ने कहा — सन्तुष्ट प्रजा के इस प्रकार कहने पर नहुष के पुत्र (ययाति) ने अपने पुत्र पुरु को सिंहासन पर बैठा दिया।
28पुरु को राज्य सौंपकर उन्होंने वन में रहने का संकल्प किया और ब्राह्मणों तथा तपस्वियों के साथ अपनी राजधानी छोड़ दी।
29यदु के पुत्र यादव कहलाए, तुर्वसु के यवन, द्रुह्यु के भोज और अनु के म्लेच्छ;
30और पुरु के पौरव, जिस वंश में हे राजन्, आप एक सहस्र वर्ष तक देश पर शासन करने के लिए उत्पन्न हुए हैं।
31और पुरु के पौरव, जिस वंश में हे राजन्, आप एक सहस्र वर्ष तक देश पर शासन करने के लिए उत्पन्न हुए हैं।
Nepali
1वैशम्पायनले भने — यसरी पुरुको यौवन प्राप्त गरेर नहुषका पुत्र, राजाहरूमा श्रेष्ठ ययाति अत्यन्त प्रसन्न भए। उनले फेरि जीवनका सुखको भोग गरे।
2उनले आफ्ना इच्छाको पूर्ण सीमासम्म र आफ्नो शक्तिको पूर्ण सीमासम्म, जति चाहे र जस्तो ऋतुहरूले प्रेरित गरे, भोग गरे। तर हे राजन्, उनले धर्मका विधानविरुद्ध केही पनि गरेनन्।
3उनले यज्ञले देवतालाई, श्राद्धले पितृलाई, दानले दरिद्रलाई र उनका कामना पूरा गरेर सज्जन ब्राह्मणलाई प्रसन्न पारे।
4अन्न-पानले अतिथिलाई, रक्षाले वैश्यलाई, दयाले शूद्रलाई र उचित दण्डले चोरलाई — यसरी इन्द्रजस्तै धर्मपूर्वक शासन गर्दै ययातिले आफ्ना प्रजाका सबै वर्गलाई प्रसन्न राखे।
5ती राजा सिंहजस्तै पराक्रमी थिए। उनी तरुण थिए र जीवनका सम्पूर्ण सुखको भोग गर्थे। धर्मका विधानको उल्लङ्घन नगरीकनै उनले असीम सुख भोगे।
6यसरी भोगका सम्पूर्ण श्रेष्ठ वस्तुको उपभोग गर्न पाएकाले राजा (ययाति) अत्यन्त सुखी भए। ती नरपतिलाई केवल यही कुराको शोक थियो (कि उनलाई सम्झना आउँथ्यो) कि एक हजार वर्ष चाँडै नै समाप्त हुनेछन्। कालको रहस्यका ज्ञाता र महान् पराक्रमले सम्पन्न ती राजर्षि एक हजार वर्षको यौवन पाएर, कला र काष्ठाको यथोचित ध्यान राख्दै, विश्वाची (अप्सरा) सँग कहिले (इन्द्रको) नन्दन उद्यानमा, कहिले अलकामा र कहिले मेरु पर्वतको शिखरमा विहार गरिरहे। तब ती धर्मात्मा राजाले देखे कि नियत काल (एक हजार वर्ष) पूरा भइसक्यो। तब उनले पुरुलाई बोलाएर उनीसँग यसरी भने।
7हे पुत्र, हे शत्रुदमन, मैले तिम्रो यौवनले आफ्ना इच्छाको पूर्ण सीमासम्म र आफ्नो शक्तिको पूर्ण सीमासम्म, सबै कुरा ऋतुअनुसार भोग गरेँ।
8तर कामना कहिल्यै मर्दैनन्। भोगले तिनी कहिल्यै तृप्त हुँदैनन्। भोगले तिनी त्यसै गरी दन्किन्छन् जसरी घिउ हालेपछि यज्ञाग्नि।
9यदि कोही यस पृथ्वीको, यसका धान, जौ, रत्न, पशु र स्त्रीसहित एकमात्र स्वामी नै बनोस्, तापनि उसले त्यसलाई पर्याप्त ठान्नेछैन। त्यसैले भोगको तृष्णा त्याग्नुपर्छ।
10(भोगहरूको) यो तृष्णा, जसलाई दुष्ट पुरुषले छाड्नै सक्दैनन्, जो जीवन क्षीण हुँदा पनि क्षीण हुँदैन, मानिसको साँच्चै प्राणघातक रोग हो। यस तृष्णाबाट मुक्त हुनु नै वास्तविक सुख हो।
11पूरा एक हजार वर्षसम्म मेरो मन जीवनका भोगमा आसक्त रह्यो। तर तीप्रतिको मेरो तृष्णा घट्नुको सट्टा दिनप्रतिदिन बढ्दै गइरहेको छ।
12त्यसैले म यसलाई त्याग्नेछु। म आफ्नो मन ब्रह्ममा स्थिर गर्नेछु र शान्त तथा निरासक्त भई निर्दोष मृगहरूसँग वनमा आफ्ना बाँकी दिन बिताउनेछु।
13हे पुरु, म तिमीसँग अत्यन्त प्रसन्न छु। आफ्नो यौवन (फिर्ता) लेऊ। तिम्रो कल्याण होस्। मेरो राज्य ग्रहण गर। तिमी नै मेरा त्यस्ता पुत्र हौ जसले मेरो प्रिय कार्य गर्यौ।
14वैशम्पायनले भने — तब नहुषका पुत्र ययातिले आफ्नो वृद्धावस्था फिर्ता लिए र उनका पुत्र पुरुले पनि आफ्नो यौवन फिर्ता पाए।
15ययाति आफ्ना कान्छा पुत्र पुरुलाई सिंहासनमा राख्न चाहन्थे। तर ब्राह्मणलाई अगाडि राखेर उनका प्रजाका चारै वर्ण (बोले) —
16"हे स्वामी, देवयानीबाट जन्मेका र शुक्रका नाति, आफ्ना जेठा पुत्र यदुलाई छाडेर तपाईंले पुरुलाई सिंहासनमा कसरी राख्न सक्नुहुन्छ?
17यदु तपाईंका जेठा पुत्र हुन्, उनीपछि तुर्वसु, त्यसपछि शर्मिष्ठाका पुत्र द्रुह्यु, अनु र सबैभन्दा अन्तमा पुरु।
18सबै जेठालाई नाघेर सबैभन्दा कान्छालाई राज्यमा राख्नु कसरी उचित होला? हामी तपाईंसमक्ष यो निवेदन गर्छौं; तपाईं धर्मका विधानअनुसार आचरण गर्नुहोस्।"
19ययातिले भने — ब्राह्मणलाई अगाडि राखेर आएका चारै वर्णका तपाईं सबै सुन्नुहोस् कि मेरो राज्य मेरा जेठा पुत्रलाई किन दिइनु हुँदैन।
20मेरा जेठा पुत्रले मेरो आज्ञाको उल्लङ्घन गरे। विद्वान्हरूको मत छ कि जुन पुत्रले आफ्ना पिताको आज्ञाको उल्लङ्घन गर्छ, ऊ पुत्र नै होइन।
21जुन पुत्रले आफ्ना आमाबुबाको आज्ञा पालन गर्छ, जो विनम्र छ, जो आफ्ना आमाबुबाको हितैषी छ र जसले उनीहरूलाई प्रेम गर्छ, उही श्रेष्ठ पुत्र हो।
22यदु र तुर्वसुले मेरो अनादर गरे; द्रुह्यु र अनुले पनि मेरो धेरै अनादर गरे।
23केवल पुरुले मात्र मेरो आज्ञा पालन गरे र उनले मेरो धेरै मान र आदर गरेका छन्। उनले मेरो वृद्धावस्था स्वीकार गरे; त्यसैले उनी सबैभन्दा कान्छा भए पनि उनैलाई राजा बनाइनुपर्छ।
24पुरु मेरा महान् हितैषी हुन् र उनले त्यही गरे जो मलाई प्रिय थियो। अनि स्वयं कविका पुत्र उशना शुक्रले मलाई यो वर दिएका थिए कि जुन पुत्रले मेरो आज्ञा मान्नेछ, उही राजा र पृथ्वीको स्वामी हुनेछ। त्यसैले म तपाईं सबैसँग प्रार्थना गर्छु — पुरुलाई नै सिंहासनमा राखियोस्।
25प्रजाले भने — हे राजन्, यो सत्य हो कि जुन पुत्र गुणसम्पन्न छ र जसले आफ्ना आमाबुबाको हित चाहन्छ, ऊ सबैभन्दा कान्छो भए पनि सम्पूर्ण सम्पदाको अधिकारी हुन्छ।
26त्यसैले पुरु, जसले तपाईंको हित गरे, राज्य पाउन योग्य छन्। अनि जब शुक्रले यो वर दिइसकेका छन्, तब हामीलाई केही पनि भन्ने अधिकार छैन।
27वैशम्पायनले भने — सन्तुष्ट प्रजाले यसरी भनेपछि नहुषका पुत्र (ययाति) ले आफ्ना पुत्र पुरुलाई सिंहासनमा राखिदिए।
28पुरुलाई राज्य सुम्पेर उनले वनमा बस्ने संकल्प गरे र ब्राह्मण तथा तपस्वीहरूसँग आफ्नो राजधानी छाडे।
29यदुका पुत्र यादव कहलिए, तुर्वसुका यवन, द्रुह्युका भोज र अनुका म्लेच्छ;
30अनि पुरुका पौरव, जुन वंशमा हे राजन्, तपाईं एक हजार वर्षसम्म देशमा शासन गर्न जन्मनुभएको छ।
31अनि पुरुका पौरव, जुन वंशमा हे राजन्, तपाईं एक हजार वर्षसम्म देशमा शासन गर्न जन्मनुभएको छ।