Viduragamana-Rajyalabha Parva — Word of Drona
Volume I — Adi & Sabha Parva · Chapter 204
Sanskrit
1द्रोण उवाच मन्त्राय समुपानीतैर्धराष्ट्र हितैर्नृप। धर्म्यमर्थ्य यशस्यं च वाच्यमित्यनुशुश्रुम्॥
2ममाप्येषा मतिस्तात या भीष्मस्य महात्मनः। संवभिज्यास्तु कौन्तेया धर्म एष सनातनः॥
3प्रेष्यतां द्रुपदायाशु नरः कश्चित् प्रियंवदः। बहुलं रत्नमादाय तेषामर्थाय भारत।॥
4मिथः कृत्यं च तस्मै च आदाय वसु गच्छतु। वृद्धिं च परमां ब्रूयात् त्वत्संयोगोद्भवां तथा॥ सम्प्रीयमाणं त्वां ब्रूयाद् राजन् दुर्योधनं तथा। असकृद् द्रुपदे चैव धृष्टद्युम्ने च भारत॥
5उचितत्वं प्रियत्वं च योगस्यापि च वर्णयेत्। पुनः पुनश्च कौन्तेयान् माद्रीपुत्रौ च सान्त्वयन्॥
6हिरण्मयानि शुभ्राणि बहून्याभरणानि च। वचनात् तव राजेन्द्र द्रौपद्याः सम्प्रयच्छतु॥
7तथा दुपदपुत्राणां सर्वेषां भरतर्षभ। पाण्डवानां च सर्वेषां कुन्त्या युक्तानि यानि च॥
8एवं सान्त्वसमायुक्तं द्रुपदं पाण्डवैः सह। उक्त्वा सोऽनन्तरं ब्रूयात् तेषामागमनं प्रति॥
9अनुज्ञातेषु वीरेषु बलं गच्छतु शोभनम्। दुःशासनो विकर्णश्चाप्यानेतुं पाण्डवानिह॥
10ततस्ते पाण्डवाः श्रेष्ठाः पूज्यमानाः सदा त्वया। प्रकृतीनामनुमते पदे स्थास्यन्ति पैतृके॥
11एतत् तव महाराज पुत्रेषु तेषु चैव हि। वृत्तयौपयिकं मन्ये भीष्मेण सह भारत॥
12कर्ण उवाच योजितावर्थमानाभ्यां सर्वकार्येष्वनन्तरौ। न मन्त्रयेतां त्वच्छ्रेयः किमद्भुततरं ततः॥
13दुष्टेन मनसा यो वै प्रच्छन्नेनान्तरात्मना। ब्रूयान्निःश्रेयसं नाम कथं कुर्यात् सतां मतम्॥
14न मित्राण्यर्थकृच्छ्रेषु श्रेयसे चेतराय वा। विधिपूर्वं हि सर्वस्य दुःखं वा यदि वा सुखम्॥
15कृतप्रज्ञोऽकृतप्रज्ञो बालो वृद्धश्च मानवः। ससहायोऽसहायश्च सर्वं सर्वत्र विन्दति॥
16श्रूयते हि पुरा कश्चिदम्बुवीच इतीश्वरः। आसीद् राजगृहे राजा मागधानां महीक्षिताम्॥
17स हीनः करणैः सर्वैरुच्छ्वासपरमो नृपः। अमात्यसंस्थ: सर्वेषु कार्येष्वेवाभवत् तदा॥
18तस्यामात्यो महाकर्णिर्बभूवैकेश्वरस्तदा। स लब्धवलमात्मानं मन्यमानोऽवमन्यते॥
19स राज्ञ उपभोग्यानि स्त्रियो रत्नधनानि च। आददे सर्वशो मूढ ऐश्वर्यं च स्वयं तदा॥
20तदादाय च लुब्धस्य लोभाल्लोभोऽप्यवर्धत। तथा हि सर्वमादाय राज्यमस्य जिहीर्षति॥
21हीनस्य करणैः सर्वैरुच्छ्वासपरमस्य च। यतमानोऽपि तद् राज्यं न शशाकेति नः श्रुतम्॥
22किमन्यद् विहिता नूनं तस्य सा पुरुषेन्द्रता। यदि ते विहितं राज्यं भविष्यति विशाम्पते॥ मिषतः सर्वलोकस्य स्थास्यते त्वयि तद् ध्रुवम्। अतोऽन्यथा चेद् विहितं यतमानो न लप्स्यसे॥
23एवं विद्वन्नपादत्स्व मन्त्रिणां साध्वसाधुताम्। दुष्टानां चैव बोद्धव्यमदुष्टानां च भाषितम्॥
24द्रोण उवाच विद्म ते भावदोषेण यदर्थमिदमुच्यते। दुष्ट पाण्डवहेतोस्त्वं दोषमाख्यापयस्युत॥
25हितं तु परमं कर्ण ब्रवीमि कुलवर्धनम्। अथ त्वं मन्यसे दुष्टं ब्रूहि यत् परमं हितम्॥
26अतोऽन्यथा चेत् क्रियते यद् ब्रवीमि परं हितम्। कुरवो वै विनक्षयन्ति नचिरेणैव मे मतिः॥
English
1Drona said: O king Dhritarashtra, it has been heard that friends summoned for consultation should always speak what is right, true and conductive of fame.
2O Sire, my opinion is as that of the illustrious Bhishma. Let the sons of Kunti have a share in the kingdom. It is eternal virtue.
3O descendant of Bharata, send a sweetspeeched man to Drupada; let him carry for them (the Pandavas) a large treasure with him.
4Let him take costly presents with him for both the bridegroom and the bride and let him speak to him (Draupada) the increase of your power and dignity that has been secured by this alliance. O king, let him say to Draupada and Dhrishtadyumna that both you and Duryodhana have become exceedingly glad by all that has happened.
5Let him say that the alliance has been exceedingly proper and it has become very picasing to you and that you are quite worthy of it. Let him repeatedly propitiate the sons of Kunti and the two sons of Madri.
6O king, let many brilliant golden ornaments at your command be given to Draupadi.
7O best of the Bharata race, let proper presents be given to all the sons of Drupada and all the Pandavas with (their mother) Kunti.
8Thus propitiating Drupada with the Pandavas, he should then propose their return (10 Hastinapur).
9When those heroes will get the permission (of Drupada) to come here, let Dushasana and Vikarna go with a magnificent army to receive the Pandavas.
10Let those best of the Kurus, the sons of Pandu, always be treated by you with affection and let them be installed in their paternal kingdoin as desired by the people.
11O descendant of Bharata, in my opinion and that of Bhishma, this should be your conduct towards the Pandavas, who stand to you in the relation of your own sons.
12Karna said : These two (Bhishma and Drona) are supported by your wealth and favours. They are supposed to be your best friends. What can be more surprising than they should give you advice that is not for your good!
13How can the wise accept the advice which is pronounced good by the man who speaks with wicked intention, taking care to conceal the wickedness of his heart?
14Friends can neither do good nor harm in distress. man's happiness or misery depends on Destiny alone.
15He who is wise, or he who is a fool, he who is old or he who is a child, he who has friends or he who has no friends, becomes happy or unhappy everywhere.
16We have heard that there was a king of old, named Ambuvich, who was the king at Rajgriha over the Magadhas.
17He was a king who never looked to his affairs. All he did was to inhale and exhale the air. All his affairs were in the hands of his ministers.
18He had a minister, named Mahakarni, who became the supreme lord of his kingdom Regarding that all authority had been gained, he even disregarded the king.
19The fool himself appropriated everything belonging to the king, including his articles of luxury, his women, his jewels and his sovereignty.
20Having secured them all, that avaricious man's avarice only increased; and having appropriated all, he coveted his kingdom.
21We have heard that with all his endeavours he did not succeed to get the kingdom, although the king did not look to his affairs and only breathed the air.
22O king, what else human exertion can be said to have been in him than that the kingdom was dependent on his Destiny. If this kingdom be fixed in you by destiny. It will certainly remain in you, notwithstanding the enmity of all the worlds. If otherwise, however you may try, it will never remain in you.
23You are learned, therefore, remembering all this, judge of the honesty and dishonesty of your ministers. Ascertain also who amongst them are wicked and who have spoken wisely and well.
24Drona said: Wicked as you are, you say so out of the wickedness of your intentions. It is to injure the Pandavas, you find fault with us.
25O Karna, know that what I have said is good for all. This is for the prosperity of the Kuru race. If you consider it as productive of evil, tell yourself what is the great good.
26If the advice, productive of great good that I have given, is not followed, my opinion is that the Kurus will be exterminated.
Hindi
1द्रोण ने कहा — हे राजा धृतराष्ट्र, यह सुना गया है कि परामर्श के लिए बुलाए गए मित्रों को सदा वही कहना चाहिए जो उचित, सत्य और यशदायक हो।
2हे स्वामी, मेरा मत भी यशस्वी भीष्म के मत के समान ही है। कुन्ती के पुत्रों को राज्य में भाग मिले। यही सनातन धर्म है।
3हे भरतवंशी, द्रुपद के पास कोई मधुरभाषी पुरुष भेजिए; वह उनके (पाण्डवों के) लिए अपने साथ विशाल कोष ले जाए।
4वह अपने साथ वर और वधू दोनों के लिए बहुमूल्य उपहार ले जाए और वह उनसे (द्रुपद से) कहे कि इस सम्बन्ध से आपकी शक्ति और प्रतिष्ठा कितनी बढ़ गई है। हे राजन्, वह द्रुपद और धृष्टद्युम्न से कहे कि जो कुछ हुआ है उससे आप और दुर्योधन दोनों अत्यन्त प्रसन्न हुए हैं।
5वह कहे कि यह सम्बन्ध अत्यन्त उचित हुआ है और यह आपको अत्यन्त प्रिय लगा है और आप इसके पूर्णतया योग्य हैं। वह कुन्ती के पुत्रों और माद्री के दोनों पुत्रों को बार-बार प्रसन्न करे।
6हे राजन्, आपकी आज्ञा से द्रौपदी को अनेक चमकते स्वर्ण आभूषण दिए जाएँ।
7हे भरतवंशश्रेष्ठ, द्रुपद के समस्त पुत्रों को और समस्त पाण्डवों को उनकी (माता) कुन्ती सहित उचित उपहार दिए जाएँ।
8इस प्रकार द्रुपद को पाण्डवों सहित प्रसन्न करके तब वह उनके (हस्तिनापुर) लौटने का प्रस्ताव रखे।
9जब वे वीर यहाँ आने की (द्रुपद की) अनुमति प्राप्त कर लें, तब दुःशासन और विकर्ण एक भव्य सेना के साथ पाण्डवों को लेने जाएँ।
10उन कुरुश्रेष्ठ, पाण्डु के पुत्रों के साथ आप सदा स्नेह का व्यवहार करें और प्रजा की इच्छा के अनुसार उन्हें उनके पैतृक राज्य पर स्थापित किया जाए।
11हे भरतवंशी, मेरे और भीष्म के मत में पाण्डवों के प्रति, जो आपसे आपके अपने पुत्रों के सम्बन्ध में हैं, आपका यही आचरण होना चाहिए।
12कर्ण ने कहा — ये दोनों (भीष्म और द्रोण) आपके धन और कृपा पर पलते हैं। ये आपके सबसे अच्छे मित्र समझे जाते हैं। इससे बढ़कर आश्चर्य की बात और क्या हो सकती है कि वे आपको ऐसी सलाह दें जो आपके हित में नहीं है!
13जो पुरुष अपने हृदय की दुष्टता को छिपाने का ध्यान रखते हुए दुष्ट अभिप्राय से बोलता है, उसकी दी हुई सलाह को, जिसे वह उत्तम बताता है, बुद्धिमान् कैसे स्वीकार कर सकते हैं?
14विपत्ति में मित्र न भला कर सकते हैं और न बुरा। मनुष्य का सुख अथवा दुःख केवल भाग्य पर निर्भर करता है।
15जो बुद्धिमान् है अथवा जो मूर्ख है, जो वृद्ध है अथवा जो बालक है, जिसके मित्र हैं अथवा जिसके मित्र नहीं हैं — वह सर्वत्र सुखी अथवा दुःखी होता है।
16हमने सुना है कि प्राचीन काल में अम्बुवीच नामक एक राजा था, जो राजगृह में मगधों पर शासन करता था।
17वह ऐसा राजा था जो अपने कार्यों की ओर कभी नहीं देखता था। वह केवल श्वास लेता और छोड़ता था। उसके समस्त कार्य उसके मन्त्रियों के हाथ में थे।
18उसका महाकर्णि नामक एक मन्त्री था, जो उसके राज्य का सर्वोच्च स्वामी बन गया। यह मानकर कि उसे समस्त अधिकार प्राप्त हो गया है, उसने राजा की भी उपेक्षा की।
19उस मूर्ख ने राजा की समस्त वस्तुएँ स्वयं हड़प लीं — उसकी विलास-सामग्री, उसकी स्त्रियाँ, उसके रत्न और उसका आधिपत्य।
20वह सब प्राप्त कर लेने पर उस लोभी पुरुष का लोभ और भी बढ़ गया; और सब कुछ हड़प लेने के पश्चात् उसने उसका राज्य भी चाहा।
21हमने सुना है कि अपने समस्त प्रयत्नों के बावजूद वह राज्य प्राप्त करने में सफल नहीं हुआ, यद्यपि वह राजा अपने कार्यों की ओर नहीं देखता था और केवल श्वास ही लेता था।
22हे राजन्, उसमें मानवीय प्रयत्न इससे बढ़कर और क्या कहा जा सकता था? वह राज्य तो उसके भाग्य पर ही निर्भर था। यदि यह राज्य आपमें भाग्य से निश्चित है, तो यह समस्त लोकों के वैर के बावजूद निश्चय ही आपमें ही रहेगा। यदि ऐसा नहीं है, तो आप कितना ही प्रयत्न करें, यह कभी आपमें नहीं रहेगा।
23आप विद्वान् हैं, अतः यह सब स्मरण करके अपने मन्त्रियों की ईमानदारी और बेईमानी का निर्णय कीजिए। यह भी जानिए कि उनमें से कौन दुष्ट हैं और किन्होंने बुद्धिमानी और उचित बात कही है।
24द्रोण ने कहा — दुष्ट होने के कारण तुम अपने अभिप्रायों की दुष्टता से ही ऐसा कहते हो। पाण्डवों को हानि पहुँचाने के लिए ही तुम हममें दोष निकालते हो।
25हे कर्ण, जान लो कि मैंने जो कहा है वह सबके हित में है। यह कुरुवंश की समृद्धि के लिए है। यदि तुम इसे अनिष्टकारी मानते हो, तो तुम स्वयं बताओ कि महान् हित किसमें है।
26यदि महान् हित करने वाली जो सलाह मैंने दी है उसका पालन नहीं किया गया, तो मेरा मत है कि कुरुओं का समूल नाश हो जाएगा।
Nepali
1द्रोणले भने — हे राजा धृतराष्ट्र, यो सुनिएको छ कि परामर्शका लागि बोलाइएका मित्रहरूले सदा त्यही भन्नुपर्छ जुन उचित, सत्य र यशदायी होस्।
2हे स्वामी, मेरो मत पनि यशस्वी भीष्मको मतजस्तै छ। कुन्तीका पुत्रहरूलाई राज्यमा भाग मिलोस्। यही सनातन धर्म हो।
3हे भरतवंशी, द्रुपदकहाँ कुनै मधुरभाषी पुरुष पठाउनुहोस्; उसले तिनका (पाण्डवहरूका) लागि आफूसँग विशाल कोष लैजाओस्।
4उसले आफूसँग वर र वधू दुवैका लागि बहुमूल्य उपहार लैजाओस् र उसले उनलाई (द्रुपदलाई) भनोस् कि यस सम्बन्धले तपाईंको शक्ति र प्रतिष्ठा कति बढेको छ। हे राजन्, उसले द्रुपद र धृष्टद्युम्नलाई भनोस् कि जे भएको छ त्यसबाट तपाईं र दुर्योधन दुवै अत्यन्त प्रसन्न हुनुभएको छ।
5उसले भनोस् कि यो सम्बन्ध अत्यन्त उचित भएको छ र यो तपाईंलाई अत्यन्त प्रिय लागेको छ र तपाईं यसको पूर्णतया योग्य हुनुहुन्छ। उसले कुन्तीका पुत्रहरू र माद्रीका दुवै पुत्रलाई बारम्बार प्रसन्न पारोस्।
6हे राजन्, तपाईंको आज्ञाले द्रौपदीलाई अनेक चम्किला सुनका गहना दिइयोस्।
7हे भरतवंशश्रेष्ठ, द्रुपदका सम्पूर्ण पुत्रलाई र सम्पूर्ण पाण्डवहरूलाई तिनकी (माता) कुन्तीसहित उचित उपहार दिइयोस्।
8यसरी द्रुपदलाई पाण्डवहरूसहित प्रसन्न पारेर अनि उसले तिनको (हस्तिनापुर) फर्कने प्रस्ताव राखोस्।
9जब ती वीरहरूले यहाँ आउने (द्रुपदको) अनुमति प्राप्त गरून्, तब दुःशासन र विकर्ण एक भव्य सेनासहित पाण्डवहरूलाई लिन जाऊन्।
10ती कुरुश्रेष्ठ, पाण्डुका पुत्रहरूसँग तपाईंले सदा स्नेहको व्यवहार गर्नुहोस् र प्रजाको इच्छाअनुसार तिनलाई तिनको पैतृक राज्यमा स्थापित गरियोस्।
11हे भरतवंशी, मेरो र भीष्मको मतमा पाण्डवहरूप्रति, जो तपाईंसँग तपाईंकै पुत्रको सम्बन्धमा छन्, तपाईंको यही आचरण हुनुपर्छ।
12कर्णले भने — यी दुवै (भीष्म र द्रोण) तपाईंको धन र कृपामा पालिन्छन्। यिनी तपाईंका सबैभन्दा राम्रा मित्र ठानिन्छन्। यसभन्दा बढी आश्चर्यको कुरा अरू के हुन सक्छ कि तिनीहरूले तपाईंलाई त्यस्तो सल्लाह दिऊन् जुन तपाईंको हितमा छैन!
13जुन पुरुषले आफ्नो हृदयको दुष्टता लुकाउने ध्यान राख्दै दुष्ट अभिप्रायले बोल्छ, उसले दिएको सल्लाहलाई, जसलाई ऊ उत्तम बताउँछ, बुद्धिमान्हरूले कसरी स्वीकार गर्न सक्छन्?
14विपत्तिमा मित्रहरूले न भलो गर्न सक्छन् न नराम्रो। मानिसको सुख अथवा दुःख केवल भाग्यमा निर्भर हुन्छ।
15जो बुद्धिमान् छ अथवा जो मूर्ख छ, जो वृद्ध छ अथवा जो बालक छ, जसका मित्र छन् अथवा जसका मित्र छैनन् — ऊ सर्वत्र सुखी अथवा दुःखी हुन्छ।
16हामीले सुनेका छौँ कि प्राचीन कालमा अम्बुवीच नामक एक राजा थियो, जो राजगृहमा मगधहरूमाथि शासन गर्थ्यो।
17ऊ यस्तो राजा थियो जसले आफ्ना कार्यतिर कहिल्यै हेर्दैनथ्यो। उसले केवल सास लिन्थ्यो र छोड्थ्यो। उसका सम्पूर्ण कार्य उसका मन्त्रीका हातमा थिए।
18उसको महाकर्णि नामक एक मन्त्री थियो, जो उसको राज्यको सर्वोच्च स्वामी बन्यो। यो ठानेर कि उसलाई सम्पूर्ण अधिकार प्राप्त भएको छ, उसले राजाको पनि उपेक्षा गर्यो।
19त्यस मूर्खले राजाका सम्पूर्ण वस्तु आफैँले हडप्यो — उसका विलाससामग्री, उसका स्त्री, उसका रत्न र उसको आधिपत्य।
20त्यो सबै प्राप्त गरेपछि त्यस लोभी पुरुषको लोभ अझ बढ्यो; र सबै कुरा हडपेपछि उसले उसको राज्य पनि चाह्यो।
21हामीले सुनेका छौँ कि आफ्ना सम्पूर्ण प्रयत्नका बाबजुद उसले राज्य प्राप्त गर्न सफल भएन, यद्यपि त्यो राजाले आफ्ना कार्यतिर हेर्दैनथ्यो र केवल सास मात्र लिन्थ्यो।
22हे राजन्, उसमा मानवीय प्रयत्न यसभन्दा बढी अरू के भन्न सकिन्थ्यो? त्यो राज्य त उसको भाग्यमै निर्भर थियो। यदि यो राज्य तपाईंमा भाग्यले निश्चित छ भने, यो सम्पूर्ण लोकको वैरका बाबजुद निश्चय नै तपाईंमै रहनेछ। यदि त्यसो होइन भने, तपाईंले जतिसुकै प्रयत्न गर्नुभए पनि, यो कहिल्यै तपाईंमा रहनेछैन।
23तपाईं विद्वान् हुनुहुन्छ, त्यसैले यो सबै सम्झेर आफ्ना मन्त्रीहरूको इमानदारी र बेइमानीको निर्णय गर्नुहोस्। यो पनि जान्नुहोस् कि तीमध्ये को दुष्ट छन् र कसले बुद्धिमानी र उचित कुरा भनेका छन्।
24द्रोणले भने — दुष्ट भएकाले तिमी आफ्ना अभिप्रायको दुष्टताले नै यसो भन्दछौ। पाण्डवहरूलाई हानि पुर्याउनकै लागि तिमी हामीमा दोष निकाल्दछौ।
25हे कर्ण, जान कि मैले जे भनेको छु त्यो सबैको हितमा छ। यो कुरुवंशको समृद्धिका लागि हो। यदि तिमी यसलाई अनिष्टकारी ठान्दछौ भने, तिमी स्वयं भन कि महान् हित केमा छ।
26यदि महान् हित गर्ने जुन सल्लाह मैले दिएको छु त्यसको पालन गरिएन भने, मेरो मत छ कि कुरुहरूको समूल नाश हुनेछ।