Hidimba-Vadha Parva — Birth of Ghatotkacha
Volume I — Adi & Sabha Parva · Chapter 155
Sanskrit
1भीमसेन उवाच स्मरन्ति वैरं रक्षांसि मायामाश्रित्य मोहिनीम्। हिडिम्बे व्रज पन्थानं त्वमिमं भ्रातृसेवितम्॥
2युधिष्ठिर उवाच क्रुद्धोऽपि पुरुषव्याघ्र भीम मा स्म स्त्रियं वधीः। शरीरगुप्त्यभ्यधिकं धर्मं गोपाय पाण्डव॥
3वधाभिप्रायमायान्तमधीस्त्वं महाबलम्। रक्षसस्तस्य भगिनी किं न: क्रुद्धा करिष्यति॥
4वैशम्पायन उवाच हिडिम्बा तु ततः कुन्तीमभिवाद्य कृताञ्जलिः। युधिष्ठिरं तु कौन्तेयमिदं वचनमब्रवीत्॥ आर्ये जानासि यद् दुःखमिह स्त्रीणामनङ्गजम्। तदिदं मामनुप्राप्तं भीमसेनकृतं शुभे॥
5सोढं तत् परमं दुःखं मया कालप्रतीक्षया। सोऽयमभ्यागतः कालो भविता मे सुखोदयः॥
6मा ह्युयत्सृज्य सुहृदः स्वधर्म स्वजनं तथा। वृतोऽयं पुरुषव्याघ्रस्तव पुत्रः पतिः शुभे॥
7वीरेणाहं तथानेन त्वया चापि यशस्विनि। प्रत्याख्याता न जीवामि सत्यमेतद् ब्रवीमि ते॥
8तदर्हसि कृपां कर्तुं मयि त्वं वरवर्णिनि। मत्वा मूढेति तन्मा त्वं भक्ता वानुगतेति वा॥
9भानेन महाभागे संयोजय सुतेन ह। तमुपादाय गच्छेयं यथेष्टं देवरूपिणम्। पुनश्चैवानयिष्यामि विस्रम्भं कुरु मे शुभे॥
10अहं हि मनसा ध्याता सर्वान् नेष्यामि वः सदा। वृजिनात् तारयिष्यामि दुर्गेषु विषमेषु च॥ पृष्ठेन वो वहिष्यामि शीघ्रं गतिमभीप्सतः। यूयं प्रसादं कुरुत भीमसेनो भजेत माम्॥
11आपदस्तरणे प्राणान् धारयेद् येन तेन वा। सर्वमावृत्य कर्तव्यं तं धर्ममनुवर्तता॥
12आपत्सु यो धारयति धर्म धर्मविदुत्तमः। व्यसनं ह्येव धर्मस्य धर्मिणामापदुच्यते॥
13पुण्यं प्राणान् धारयति पुण्यं प्राणदमुच्यते। येन येनाचरेद् धर्मं तस्मिन् गर्दा न विद्यते॥
14युधिष्ठिर उवाच एवमेतद् यथाऽऽत्थ त्वं हिडिम्बे नात्र संशयः। स्थातव्यं तु त्वया सत्ये यथा ब्रूयां सुमध्यमे॥
15स्नातं कृताछिकं भद्रे कृतकौतुकमङ्गलम्। भीमसेनं भजेथास्त्वं प्रागस्तगमनाद् रवेः॥
16अहस्सु विहरानेन यथाकामं मनोजवा। अयं त्वानयितव्यस्ते भीमसेनः सदा निशि॥
17॥ वैशम्पायन उवाच तथेति तत् प्रतिज्ञाय भीमसेनोऽब्रवीदिदम्। शृणु राक्षसि सत्येन समयं ते वदाम्यहम्॥
18यावत् कालेन भवति पुत्रस्योत्पादन शुभे। तावत् कालं गमिष्यामि त्वया सह सुमध्यमे॥
19वैशम्पायन उवाच तथेति तत् प्रतिज्ञाय हिडिम्बा राक्षसी तदा। भीमसेनमुपादाय सोर्ध्वमाचक्रमे ततः॥
20शैलशृङ्गेषु रम्येषु देवतायतनेषु च। मृगपक्षिविघुष्टेषु रमणीयेषु सर्वदा॥ कृत्वा च परमं रूपं सर्वाभरणभूषिता। संजल्पन्ती सुमधुरं रमयामास पाण्डवम्॥ तथैव वनदुर्गेषु पुष्पितदुमवल्लिषु। सरस्सु रमणीयेषु पद्मोत्पलयुतेषु च॥ नदीद्वीपप्रदेशेषु वैदूर्यसिकतासु च। सुतीर्थवनतोयासु तथा गिरिनदीषु च॥ काननेषु विचित्रेषु पुष्पितद्रुमवल्लिषु। हिमवद्गिरिकुञ्जेषु गुहासु विविधासु च॥ प्रफुल्लशतपत्रेषु सरस्खमलवारिषु। सागरस्य प्रदेशेषु मणिहेमचितेषु च॥ पल्वलेषु च रम्येषु महाशालवनेषु च। देवारण्येषु पुण्येषु तथा पर्वतसानुषु॥ गुह्यकानां निवासेषु तापसायतनेषु च। सर्वर्तुफलरम्येषु मानसेषु सरस्सु च॥ बिभ्रती परमं रूपं रमयामास पाण्डवम्। रमयन्ती तथा भीमं तत्र तत्र मनोजवा॥
21प्रजज्ञे राक्षसी पुत्रं भीमसंनान्महाबलम्। विरूपाक्षं महावक्त्रं शरूकर्णं विभीषणम्॥
22भीमनादं सुताम्राष्ठं तीक्ष्णदंष्ट्रं महाबलम्। महेष्वासं महावीर्यं महासत्त्वं महाभुजम्॥ महाजवं महाकायं महामायमरिंदमम्। दीर्घघोणं महोरस्कं विकटोबद्धपिण्डिकम्॥ अमानुषं मानुषजं भीमवेगं महाबलम्। यः पिशाचनतीत्यान्यान् बभूवातीव राक्षसान्॥
23बालोऽपि यौवनं प्राप्तो मानुषेषु विशाम्पते। सर्वास्त्रेषु परं वीरः प्रकर्षमगमद् बली॥
24सद्यो हि गर्भान् राक्षस्यो लभन्ते प्रसवन्ति च। कामरूपधराश्चैव भवन्ति बहुरूपिकाः॥
25प्रणम्य विकचः पादावगृहणात् स पितुस्तदा। मातुश्च परमेष्वासस्तौ च नामास्य चक्रतुः॥
26घटो हास्योत्कच इति माता तं प्रत्यभाषत। अब्रवीत् तेन नामास्य घटोत्कच इति स्म ह॥
27अनुरक्तश्च तानासीत् पाण्डवान् स घटोत्कच। तेषां च दयितो नित्यमात्मनित्यो बभूव ह॥
28संवाससमयो जीर्ण इत्याभाष्य ततस्तु तान्। हिडिम्बा समयं कृत्वा स्वां गतिं प्रत्यपद्यत॥
29घटोत्कचो महाकायः पाण्डवान् पृथया सह। अभिवाद्य यथान्यायमब्रवीच्च प्रभाष्य तान्॥ किं करोम्यहमार्याणां निःशङ्कं वदतानघाः। तं ब्रुवन्तं भैमसेनि कुन्ती वचनमब्रवीत्॥
30त्वं कुरूणां कुले जातः साक्षाद् भीमसमो ह्यसि। ज्येष्ठः पुत्रोऽसि पञ्चानां साहाय्यं कुरु पुत्रक॥
31वैशम्पायन उवाच पृथयाप्येवमुक्तस्तु प्रणम्यैव वचोऽब्रवीत्। यथा हि रावणो लोके इन्द्रजिच्च महाबलः। वर्मवीर्यसमो लोके विशिष्टश्चाभवं नृषु॥
32कृत्यकाल उपस्थास्ये पितृनिति घटोत्कचः। आमन्त्र्य रक्षसां श्रेष्ठः प्रतस्थे चोत्तरां दिशम्॥
33स हि सृष्टो मघवता शक्तिहेतोर्महात्मना। कर्णस्याप्रतिवीर्यस्य प्रतियोद्धा महारथः॥
English
1Bhima said: woman even The Rakshasas revenge themselves on their enemy by alluring deceptions. Therefore, O Hidimba, go to the way that your brother has gone.
2Yudhisthira said: O best of men, O Bhima do not kill a in anger. O Pandava, the attainment of virtue is a higher duty than the protection of body.
3You have killed the greatly powerful (Rakshasas) who came with the purpose of killing us. She is (but) his sister, what can she do to us, even if she is angry?
4Vaishampayana said : Thereupon, Hidimba respectfully saluting Kunti and Yudhisthira with joined hands, spoke to Kunti thus, “O respected lady, you know the pangs that women suffer from the god of love. O blessed lady, I have received those (pangs) by Bhima.
5I have suffered these great pangs and I wait for the time (when it will be assuaged). That time has now come, when I expect that my happiness would come.
6O blessed lady, leaving my friends relatives and religion, I have chosen this best of men, this son of yours, as my husband.
7O illustrious lady, if forsaken by this hero and yourself I shall not live any longer, I tell you this truly.
8O greatly beautiful lady, you should show compassion towards me, considering me foolish or very obedient to you.
9O greatly fortunate lady, unite me with my husband, your son. Let me go away at pleasure (wherever I like), taking this celestial like (hero). Trust me, O blessed lady, I shall bring him back to you all.
10Whenever you will think of me I will immediately come to you and carry you wherever you will command. I shall rescue you from danger over even and uneven grounds. I shall carry you on my back whenever you will desire to proceed with speed. Be gracious to me and make Bhimasena accept me.
11It is consonant with the precepts of religion that one should protect his life by any means. He, who seeks to do it, should not scruple about the means.
12He who keeps his virtue (even) in distress in the foremost of all virtuous men. Distress is the greatest danger to virtue and virtuous men.
13'It is virtue that protect life and therefore virtue is called the giver of life. The means by which virtue is secured be censurable.'
14Yudhisthira said: Hidimba, there is no doubt of that what you say is true. O lady of slender waist, you must act as you have said (you want to do).
15O blessed lady, when Bhimasena will finished ablutions, twilight prayer and the usual propitiatory rites you will then be adored by him till the sun sets.
16O lady of mind like speed, sport with him at pleasure during the day. You must always bring Bhimasena back every night. can never
17Vaishampayana said : Having promised to do it by saying, “Be it so", Bhima said (to Hidimba), “O Rakshasi, listen to the agreement that I make with you.
18O blessed lady, O lady of slender waist, I shall go (and stay) with you, so long you do not obtain a son."
19Having promised this by saying, “Be it so," the Rakshasi Hidimba took Bhima upon her body and went up to the sky.
20Assuming the handsomest form, decked with all ornaments and pouring forth at times sweet music, she sported with the Pandava (Bhima) on the mountain peaks of picturesque scenery and in regions sacred to the celestial, abounding with beasts and birds. Also in forests and mountain fastness, overgrown with blossoming trees, in beautiful lake; resplendent with lotuses and lilies. On island of rivers, on the pebbled banks of streamlets, in sylvan streamlets with beautiful banks and also in mountain streams. In beautiful woods with blossoming trees, in the Himalayan bowers and in various mountains caves. In the crystal water of the lakes, smiling with lotuses, on the shores of the sea shinning with gold and pearls. In beautiful towns and fine gardens, in woods sacred to the gods and on the breast of hills. In the land of the Guhyakas and the hermitages of the ascetics on the banks of the Manasa lake, abounding with fruits and flowers of every season. Assuming the handsome form, she sported with the Pandava (Bhima). The lady with the mind like speed sported with Bhima in these places.
21She then gave birth by Bhima a greatly strong son of terrible eyes and large mouth, of ears like arrows and of appearance fearful.
22Of roaring voice, of lips brown as copper, of teeth sharp and keen. He was mighty armed, greatly energetic, exceedingly powerful and a great car warrior. Having long nose, broad chest, frightfully swelling calves, celerity of motion and excessive strength, he had nothing human in him, though born of a man. He excelled all the Pishachas and other such creatures and also the Rakshasas.
23He grew up to be a youth when he was a boy and that mighty hero soon acquainted high proficiency in all arms and weapons known amongst mankind.
24The Rakshasas women give birth on the very day they conceive; they are capable of assuming any form at will and they change their forms (at will).
25That bad featured child, that mighty bowman, soon after his birth, bowed down to his mother and also to his father and touched their feet. They then named him.
26His mother said, "This child's head is like a Ghata (water pot)." They then gave him the name of Ghatotkacha.
27Ghatotkacha was (very much) attached to the Pandavas. he became a great favourite with them, almost one of them.
28Knowing that the period of her stay with the (Pandava) had come to an end, Hidimba making another agreement with them went away wherever she like.
29Thereafter giant Ghatotkacha bowed down to the Pandavas with Kunti, and told them, O sinless great men, you may tell me what I have to do. Thus addressed by him, Kunti spoke to the scn of Bhima.
30You are born in the race of Kuru and are the same as Bhima. You are the eldest son of five. O son! help us.
31Vaishampayana said : Thus addressed by Kunti, he replied respectfully-Just as there are in this world Ravana and Meghanada who were very strong, so also I am gigantic and valorous among the men of this world; in fact I am greater than any.
32That best Rakshasas, Ghatotkacha, promising to come when required for business, went away towards the north.
33That great car warrior (Ghatotkacha) was created by the illustrious Indra as a proper antagonist of Karna of matchless power in consequence of the weapon (he gave him).
Hindi
1भीम ने कहा — राक्षस अपने शत्रु से मोहक छल-कपट के द्वारा प्रतिशोध लेते हैं, स्त्री भी (ऐसा ही करती है)। अतः हे हिडिम्बा, तुम भी उसी मार्ग पर जाओ जिस पर तुम्हारा भाई गया है।
2युधिष्ठिर ने कहा — हे नरश्रेष्ठ, हे भीम, क्रोध में आकर स्त्री का वध मत करो। हे पाण्डव, धर्म की प्राप्ति शरीर की रक्षा से बड़ा कर्तव्य है।
3तुमने उस महाबलशाली (राक्षस) को मार डाला है जो हमें मारने के उद्देश्य से आया था। यह (तो केवल) उसकी बहन है, यदि यह क्रुद्ध भी हो जाए तो हमारा क्या कर सकती है?
4वैशम्पायन ने कहा — तदनन्तर हिडिम्बा ने हाथ जोड़कर कुन्ती और युधिष्ठिर को आदरपूर्वक प्रणाम करके कुन्ती से इस प्रकार कहा — "हे आदरणीया, आप जानती हैं कि स्त्रियाँ कामदेव से कैसी पीड़ा भोगती हैं। हे कल्याणी, वे (पीड़ाएँ) मुझे भीम के कारण प्राप्त हुई हैं।
5मैंने ये महान् पीड़ाएँ सही हैं और मैं उस समय की प्रतीक्षा कर रही हूँ (जब वे शान्त होंगी)। अब वह समय आ गया है, जब मुझे आशा है कि मेरा सुख आएगा।
6हे कल्याणी, अपने मित्रों, बन्धुओं और अपने धर्म को छोड़कर मैंने इस नरश्रेष्ठ, आपके इस पुत्र को अपना पति चुना है।
7हे यशस्विनी, यदि इस वीर ने और आपने मुझे त्याग दिया तो मैं और जीवित न रहूँगी, यह मैं आपसे सत्य कहती हूँ।
8हे परम सुन्दरी, आप मुझे मूर्ख अथवा अपनी अत्यन्त आज्ञाकारिणी समझकर मुझ पर दया कीजिए।
9हे महाभागे, मुझे मेरे पति, अपने पुत्र से मिला दीजिए। मुझे इस देवतुल्य (वीर) को लेकर इच्छानुसार (जहाँ मैं चाहूँ वहाँ) जाने दीजिए। मुझ पर विश्वास कीजिए, हे कल्याणी, मैं इन्हें आप सबके पास लौटा लाऊँगी।
10जब भी आप मेरा स्मरण करेंगी, मैं तत्काल आपके पास आ जाऊँगी और जहाँ आप आज्ञा देंगी वहाँ आपको ले चलूँगी। सम और विषम भूमि पर मैं आपको संकट से उबारूँगी। जब भी आप शीघ्र चलना चाहेंगी, मैं आपको अपनी पीठ पर ले चलूँगी। मुझ पर प्रसन्न होइए और भीमसेन से मुझे स्वीकार करवाइए।
11धर्म के उपदेशों के अनुकूल ही है कि मनुष्य किसी भी उपाय से अपने प्राणों की रक्षा करे। जो ऐसा करना चाहता है, उसे साधनों के विषय में संकोच नहीं करना चाहिए।
12जो विपत्ति में (भी) अपने धर्म की रक्षा करता है, वही समस्त धर्मात्माओं में श्रेष्ठ है। विपत्ति धर्म और धर्मात्माओं के लिए सबसे बड़ा संकट है।
13'धर्म ही प्राणों की रक्षा करता है और इसीलिए धर्म को प्राणदाता कहा जाता है। जिन साधनों से धर्म की रक्षा होती है, वे निन्दनीय नहीं हो सकते।'
14युधिष्ठिर ने कहा — हे हिडिम्बा, इसमें सन्देह नहीं कि तुम जो कहती हो वह सत्य है। हे कृशोदरी, तुम्हें वैसा ही करना चाहिए जैसा तुमने कहा है (कि तुम करना चाहती हो)।
15हे कल्याणी, जब भीमसेन स्नान, सन्ध्यावन्दन और नित्य के मांगलिक कर्म पूरे कर लेंगे, तब सूर्यास्त तक वे तुम्हारा सत्कार करेंगे।
16हे मन के समान वेग वाली, दिन में इच्छानुसार इनके साथ विहार करो। तुम्हें प्रत्येक रात्रि में भीमसेन को सदा लौटा लाना होगा।
17वैशम्पायन ने कहा — "ऐसा ही हो" कहकर वैसा करने की प्रतिज्ञा करके भीम ने (हिडिम्बा से) कहा — "हे राक्षसी, जो प्रतिज्ञा मैं तुमसे करता हूँ उसे सुनो।
18हे कल्याणी, हे कृशोदरी, मैं तब तक तुम्हारे साथ चलूँगा (और रहूँगा), जब तक तुम्हें पुत्र प्राप्त नहीं हो जाता।"
19"ऐसा ही हो" कहकर यह प्रतिज्ञा करके राक्षसी हिडिम्बा भीम को अपने शरीर पर उठाकर आकाश में उड़ गई।
20परम सुन्दर रूप धारण करके, समस्त आभूषणों से विभूषित होकर और बीच-बीच में मधुर संगीत बिखेरती हुई वह पाण्डव (भीम) के साथ रमणीय दृश्यों वाले पर्वतशिखरों पर और पशु-पक्षियों से भरे, देवताओं के पवित्र प्रदेशों में विहार करने लगी। वन और पर्वतों की दुर्गम गुफाओं में भी, फूलों से लदे वृक्षों से आच्छादित प्रदेशों में, कमलों और कुमुदों से देदीप्यमान सुन्दर सरोवरों में। नदियों के द्वीपों पर, छोटी नदियों के कंकड़ीले तटों पर, सुन्दर तटों वाली वन-सरिताओं में और पर्वतीय झरनों में भी। फूलों से भरे वृक्षों वाले सुन्दर वनों में, हिमालय के कुंजों में और विविध पर्वत-गुफाओं में। कमलों से मुस्कराते सरोवरों के स्फटिक-सदृश जल में, स्वर्ण और मोतियों से चमकते समुद्र-तटों पर। सुन्दर नगरों और रमणीय उद्यानों में, देवताओं के पवित्र वनों में और पर्वतों के वक्ष पर। गुह्यकों के देश में और मानसरोवर के तट पर स्थित तपस्वियों के आश्रमों में, जो प्रत्येक ऋतु के फल-फूलों से सम्पन्न थे। सुन्दर रूप धारण करके वह पाण्डव (भीम) के साथ विहार करती रही। मन के समान वेग वाली उस स्त्री ने इन सब स्थानों में भीम के साथ विहार किया।
21तदनन्तर उसने भीम से एक महाबलशाली पुत्र को जन्म दिया, जिसके नेत्र भयंकर थे और मुख विशाल था, जिसके कान बाण के समान थे और जिसका रूप भयावह था।
22गर्जनापूर्ण स्वर वाला, ताँबे के समान भूरे ओठों वाला, तीक्ष्ण और पैने दाँतों वाला। वह महाबाहु, महातेजस्वी, अत्यन्त बलशाली और महारथी था। लम्बी नासिका, चौड़ी छाती, भयंकर रूप से फूली हुई पिंडलियों, गति की तीव्रता और अत्यधिक बल से युक्त वह मनुष्य से उत्पन्न होकर भी उसमें मनुष्य जैसा कुछ नहीं था। वह पिशाचों तथा वैसे ही अन्य प्राणियों और राक्षसों से भी बढ़कर था।
23बालक होते हुए भी वह युवक हो गया और उस महाबली वीर ने शीघ्र ही मनुष्यों में ज्ञात समस्त अस्त्र-शस्त्रों में उच्च निपुणता प्राप्त कर ली।
24राक्षस स्त्रियाँ जिस दिन गर्भ धारण करती हैं उसी दिन प्रसव करती हैं; वे इच्छानुसार कोई भी रूप धारण करने में समर्थ होती हैं और (इच्छानुसार) अपने रूप बदलती रहती हैं।
25वह कुरूप लक्षणों वाला बालक, वह महाधनुर्धर, अपने जन्म के तुरन्त पश्चात् अपनी माता को और अपने पिता को भी प्रणाम करके उनके चरण छूने लगा। तब उन्होंने उसका नामकरण किया।
26उसकी माता ने कहा — "इस बालक का सिर घट (जलपात्र) के समान है।" तब उन्होंने उसे घटोत्कच नाम दिया।
27घटोत्कच पाण्डवों से (अत्यन्त) स्नेह रखता था। वह उनका बड़ा प्रिय बन गया, प्रायः उन्हीं में से एक।
28(पाण्डव के) साथ अपने रहने का काल समाप्त हो गया जानकर हिडिम्बा उनसे एक और प्रतिज्ञा करके जहाँ उसकी इच्छा हुई वहाँ चली गई।
29तत्पश्चात् विशालकाय घटोत्कच ने कुन्ती सहित पाण्डवों को प्रणाम किया और उनसे कहा — हे निष्पाप महापुरुषो, आप मुझे बताइए कि मुझे क्या करना है। उसके इस प्रकार कहने पर कुन्ती ने भीम के पुत्र से कहा —
30तुम कुरुवंश में उत्पन्न हुए हो और भीम के ही समान हो। तुम पाँचों के ज्येष्ठ पुत्र हो। हे पुत्र! तुम हमारी सहायता करो।
31वैशम्पायन ने कहा — कुन्ती के इस प्रकार कहने पर उसने आदरपूर्वक उत्तर दिया — जिस प्रकार इस संसार में रावण और मेघनाद हुए जो अत्यन्त बलशाली थे, उसी प्रकार मैं भी इस संसार के मनुष्यों में विशालकाय और पराक्रमी हूँ; वस्तुतः मैं सबसे बढ़कर हूँ।
32वह राक्षसश्रेष्ठ घटोत्कच, कार्य पड़ने पर आने की प्रतिज्ञा करके, उत्तर दिशा की ओर चला गया।
33उस महारथी (घटोत्कच) को यशस्वी इन्द्र ने उस अस्त्र के कारण (जो उन्होंने कर्ण को दिया था) अतुलनीय शक्ति वाले कर्ण के उपयुक्त प्रतिद्वन्द्वी के रूप में उत्पन्न किया था।
Nepali
1भीमले भने — राक्षसहरूले आफ्ना शत्रुसँग मोहक छलकपटद्वारा प्रतिशोध लिन्छन्, स्त्रीले पनि (त्यस्तै गर्छे)। त्यसैले हे हिडिम्बा, तिमी पनि त्यही बाटो जाऊ जुन बाटो तिम्रो दाजु गएको छ।
2युधिष्ठिरले भने — हे नरश्रेष्ठ, हे भीम, क्रोधमा आएर स्त्रीको वध नगर। हे पाण्डव, धर्मको प्राप्ति शरीरको रक्षाभन्दा ठूलो कर्तव्य हो।
3तिमीले त्यस महाबलशाली (राक्षस)लाई मारिसकेका छौ जो हामीलाई मार्ने उद्देश्यले आएको थियो। यिनी (त केवल) उसकी बहिनी हुन्, यिनी रिसाए पनि हाम्रो के गर्न सक्छिन्?
4वैशम्पायनले भने — त्यसपछि हिडिम्बाले हात जोडेर कुन्ती र युधिष्ठिरलाई आदरपूर्वक प्रणाम गरी कुन्तीलाई यसरी भनिन् — "हे आदरणीया, तपाईंलाई थाहा छ कि स्त्रीहरूले कामदेवबाट कस्तो पीडा भोग्छन्। हे कल्याणी, ती (पीडा) मलाई भीमका कारण प्राप्त भएका छन्।
5मैले यी महान् पीडा सहेकी छु र म त्यस समयको प्रतीक्षा गरिरहेकी छु (जब ती शान्त हुनेछन्)। अब त्यो समय आएको छ, जब मलाई आशा छ कि मेरो सुख आउनेछ।
6हे कल्याणी, आफ्ना मित्र, बन्धु र आफ्नो धर्मलाई त्यागेर मैले यी नरश्रेष्ठ, तपाईंका यी पुत्रलाई आफ्नो पति छानेकी छु।
7हे यशस्विनी, यदि यी वीरले र तपाईंले मलाई त्याग्नुभयो भने म अब जीवित रहनेछैनँ, यो म तपाईंलाई सत्य भन्दछु।
8हे परम सुन्दरी, तपाईंले मलाई मूर्ख अथवा आफ्नी अत्यन्त आज्ञाकारिणी ठानी ममाथि दया गर्नुहोस्।
9हे महाभागे, मलाई मेरा पति, तपाईंका पुत्रसँग मिलाइदिनुहोस्। मलाई यी देवतुल्य (वीर)लाई लिएर इच्छाअनुसार (जहाँ म चाहन्छु त्यहाँ) जान दिनुहोस्। ममाथि विश्वास गर्नुहोस्, हे कल्याणी, म यिनलाई तपाईं सबैकहाँ फर्काएर ल्याउनेछु।
10जहिले पनि तपाईंले मलाई सम्झनुहुनेछ, म तत्कालै तपाईंकहाँ आउनेछु र जहाँ तपाईंले आज्ञा दिनुहुनेछ त्यहाँ तपाईंलाई लैजानेछु। सम र विषम भूमिमा म तपाईंलाई सङ्कटबाट उद्धार गर्नेछु। जहिले पनि तपाईं चाँडो जान चाहनुहुनेछ, म तपाईंलाई आफ्नो ढाडमा बोकेर लैजानेछु। ममाथि प्रसन्न हुनुहोस् र भीमसेनबाट मलाई स्वीकार गराउनुहोस्।
11धर्मका उपदेशअनुकूल नै हो कि मानिसले जुनसुकै उपायले आफ्नो प्राणको रक्षा गरोस्। जसले त्यसो गर्न खोज्छ, उसले साधनका विषयमा सङ्कोच गर्नु हुँदैन।
12जसले विपत्तिमा (पनि) आफ्नो धर्मको रक्षा गर्दछ, उही सम्पूर्ण धर्मात्माहरूमा श्रेष्ठ हो। विपत्ति धर्म र धर्मात्माहरूका लागि सबैभन्दा ठूलो सङ्कट हो।
13'धर्मले नै प्राणको रक्षा गर्छ र त्यसैले धर्मलाई प्राणदाता भनिन्छ। जुन साधनद्वारा धर्मको रक्षा हुन्छ, ती निन्दनीय हुन सक्दैनन्।'
14युधिष्ठिरले भने — हे हिडिम्बा, यसमा सन्देह छैन कि तिमीले जे भन्छ्यौ त्यो सत्य हो। हे कृशोदरी, तिमीले त्यसै गर्नुपर्छ जस्तो तिमीले भनेकी छ्यौ (कि तिमी गर्न चाहन्छ्यौ)।
15हे कल्याणी, जब भीमसेनले स्नान, सन्ध्यावन्दन र नित्यका मङ्गलकर्म पूरा गर्नेछन्, तब सूर्यास्तसम्म उनले तिम्रो सत्कार गर्नेछन्।
16हे मनजस्तै वेग भएकी, दिनमा इच्छाअनुसार यिनीसँग विहार गर। तिमीले प्रत्येक रात भीमसेनलाई सधैँ फर्काएर ल्याउनुपर्नेछ।
17वैशम्पायनले भने — "यस्तै होस्" भनी त्यसो गर्ने प्रतिज्ञा गरेर भीमले (हिडिम्बालाई) भने — "हे राक्षसी, जुन प्रतिज्ञा म तिमीसँग गर्दछु त्यो सुन।
18हे कल्याणी, हे कृशोदरी, म तबसम्म तिमीसँग जानेछु (र रहनेछु), जबसम्म तिमीले पुत्र प्राप्त गर्दिनौ।"
19"यस्तै होस्" भनी यो प्रतिज्ञा गरेर राक्षसी हिडिम्बाले भीमलाई आफ्नो शरीरमा बोकेर आकाशमा उडिन्।
20परम सुन्दर रूप धारण गरेर, सम्पूर्ण गहनाले विभूषित भई र बीचबीचमा मधुर सङ्गीत छर्दै उनी पाण्डव (भीम)सँग रमणीय दृश्य भएका पर्वतशिखरमा र पशुपक्षीले भरिएका, देवताहरूका पवित्र प्रदेशमा विहार गर्न थालिन्। वन र पर्वतका दुर्गम गुफामा पनि, फूलले लटरम्म वृक्षले आच्छादित प्रदेशमा, कमल र कुमुदले देदीप्यमान सुन्दर सरोवरमा। नदीका द्वीपमा, साना नदीका ढुङ्गेनी तटमा, सुन्दर तट भएका वनका खोलामा र पर्वतीय झरनामा पनि। फूलले भरिएका वृक्ष भएका सुन्दर वनमा, हिमालयका कुञ्जमा र विविध पर्वत-गुफामा। कमलले मुस्कुराउने सरोवरको स्फटिकजस्तै पानीमा, सुन र मोतीले चम्कने समुद्रतटमा। सुन्दर नगर र रमणीय उद्यानमा, देवताहरूका पवित्र वनमा र पर्वतको वक्षमा। गुह्यकहरूको देशमा र मानसरोवरको तटमा रहेका तपस्वीहरूका आश्रममा, जुन प्रत्येक ऋतुका फलफूलले सम्पन्न थिए। सुन्दर रूप धारण गरेर उनी पाण्डव (भीम)सँग विहार गरिरहिन्। मनजस्तै वेग भएकी ती स्त्रीले यी सबै ठाउँमा भीमसँग विहार गरिन्।
21त्यसपछि उनले भीमबाट एक महाबलशाली पुत्रलाई जन्म दिइन्, जसका आँखा भयंकर थिए र मुख विशाल थियो, जसका कान बाणजस्ता थिए र जसको रूप भयावह थियो।
22गर्जनपूर्ण स्वर भएको, तामाजस्तै खैरा ओठ भएको, तीखा र धारिला दाँत भएको। ऊ महाबाहु, महातेजस्वी, अत्यन्त बलशाली र महारथी थियो। लामो नाक, फराकिलो छाती, भयंकर रूपमा फुलेका पिँडुला, गतिको तीव्रता र अत्यधिक बलले युक्त ऊ मानिसबाट उत्पन्न भएर पनि उसमा मानिसजस्तो केही थिएन। ऊ पिशाच तथा त्यस्तै अन्य प्राणी र राक्षसहरूभन्दा पनि बढी थियो।
23बालक हुँदाहुँदै पनि ऊ युवक भयो र त्यस महाबली वीरले चाँडै नै मानिसहरूमा ज्ञात सम्पूर्ण अस्त्रशस्त्रमा उच्च निपुणता प्राप्त गर्यो।
24राक्षस स्त्रीहरूले जुन दिन गर्भ धारण गर्छन् त्यसै दिन प्रसव गर्छन्; तिनीहरू इच्छाअनुसार कुनै पनि रूप धारण गर्न समर्थ हुन्छन् र (इच्छाअनुसार) आफ्नो रूप बदलिरहन्छन्।
25त्यो कुरूप लक्षण भएको बालक, त्यो महाधनुर्धर, आफ्नो जन्मको तुरुन्तै पछि आफ्नी माता र आफ्ना पितालाई पनि प्रणाम गरी तिनका चरण छुन थाल्यो। तब तिनीहरूले उसको नामकरण गरे।
26उसकी माताले भनिन् — "यस बालकको टाउको घट (जलपात्र)जस्तै छ।" तब तिनीहरूले उसलाई घटोत्कच नाम दिए।
27घटोत्कचले पाण्डवहरूसँग (अत्यन्त) स्नेह राख्दथ्यो। ऊ तिनीहरूको ठूलो प्रिय बन्यो, प्रायः तिनीहरूमध्येकै एक।
28(पाण्डव)सँग आफ्नो बसाइको अवधि सकिएको थाहा पाएर हिडिम्बा तिनीहरूसँग अर्को प्रतिज्ञा गरी जहाँ उनको इच्छा भयो त्यहाँ गइन्।
29त्यसपछि विशालकाय घटोत्कचले कुन्तीसहित पाण्डवहरूलाई प्रणाम गर्यो र तिनीहरूलाई भन्यो — हे निष्पाप महापुरुषहरू, तपाईंहरूले मलाई भन्नुहोस् कि मैले के गर्नुपर्छ। उसले यसरी भनेपछि कुन्तीले भीमका पुत्रलाई भनिन् —
30तिमी कुरुवंशमा जन्मेका हौ र भीमकै समान हौ। तिमी पाँचैका जेठा पुत्र हौ। हे पुत्र! तिमी हाम्रो सहायता गर।
31वैशम्पायनले भने — कुन्तीले यसरी भनेपछि उसले आदरपूर्वक उत्तर दियो — जसरी यस संसारमा रावण र मेघनाद भए जो अत्यन्त बलशाली थिए, त्यसरी नै म पनि यस संसारका मानिसहरूमा विशालकाय र पराक्रमी छु; वास्तवमा म सबैभन्दा बढी छु।
32त्यो राक्षसश्रेष्ठ घटोत्कच, काम परेको बेला आउने प्रतिज्ञा गरेर, उत्तर दिशातिर गयो।
33त्यस महारथी (घटोत्कच)लाई यशस्वी इन्द्रले त्यस अस्त्रका कारण (जुन उनले कर्णलाई दिएका थिए) अतुलनीय शक्ति भएका कर्णका उपयुक्त प्रतिद्वन्द्वीका रूपमा उत्पन्न गराएका थिए।