Chapter 111

Sambhava Parva — Acquirement of Indra's weapon

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krishna
Verse 1
Sanskrit

वैशम्पायन उवाच शूरो नाम यदुश्रेष्ठो वसुदेवपिताभवत्। तस्य कन्या पृथा नाम रूपेणाप्रतिमा भुवि॥

English

Vaishampayana said: There was a chief among the Yadus, named Shura, who was the father of Vasudeva. His daughter was named Pritha, she was matchless in beauty on earth.

Hindi

वैशम्पायन ने कहा — यदुओं में शूर नामक एक प्रधान थे, जो वसुदेव के पिता थे। उनकी पुत्री का नाम पृथा था; वह पृथ्वी पर सौन्दर्य में अनुपम थी।

Nepali

वैशम्पायनले भने — यदुहरूमा शूर नामक एक प्रधान थिए, जो वसुदेवका पिता थिए। उनकी पुत्रीको नाम पृथा थियो; उनी पृथ्वीमा सौन्दर्यमा अनुपम थिइन्।

kuntibhoja
Verse 2
Sanskrit

पितृष्वस्रीयाय स तामनपत्याय भारत। अग्यमग्रे प्रतिज्ञाय स्वस्यापत्य स सत्यवाक्॥ अग्रजामथ तां कन्यां शूरोऽनुग्रहकांक्षिणे। प्रददौ कुन्तिभोजाय सखा सख्ये महात्मने।॥

English

O descendant of the Bharata race, that truthful man (Shura) give his first born child to the son of his paternal aunt, his childless cousin and favour seeking friend, the high-souled Kuntibhoja, according to a promise given before.

Hindi

हे भरतवंशी, उन सत्यवादी पुरुष (शूर) ने पहले दिए हुए वचन के अनुसार अपनी प्रथम सन्तान अपनी बुआ के पुत्र, अपने निःसन्तान चचेरे भाई और कृपाभिलाषी मित्र, महात्मा कुन्तिभोज को दे दी।

Nepali

हे भरतवंशी, ती सत्यवादी पुरुष (शूर) ले पहिले दिएको वचनअनुसार आफ्नो पहिलो सन्तान आफ्नी फुपूका पुत्र, आफ्ना निःसन्तान फुपूचेला र कृपाभिलाषी मित्र, महात्मा कुन्तिभोजलाई दिए।

Verse 3
Sanskrit

सा नियुक्ता पितुर्गेह देवतातिथिपूजने। उग्रं पर्यचरत् तत्र ब्राह्मणं संशितव्रतम्॥ निगूढनिश्चयं धर्मे यं तं दुर्वाससं विदुः। तमुग्रं संशितात्मानं सर्वयत्नैरतोषयत्॥

English

She (Pritha) was appointed as her (adoptive) father's house to look after the hospitality to the Brahmanas and guests. One day by careful attentions she gratified the terrible Brahmana of rigid vows, known by the name of Durvasa, learned in the mystery of religion.

Hindi

उसे (पृथा को) उसके (धर्म) पिता के घर में ब्राह्मणों और अतिथियों के आतिथ्य की देखभाल के लिए नियुक्त किया गया। एक दिन उसने अपनी यत्नपूर्ण सेवा से धर्म के रहस्य के ज्ञाता, दुर्वासा नाम से प्रसिद्ध उन कठोर व्रत वाले भयंकर ब्राह्मण को प्रसन्न किया।

Nepali

उनलाई (पृथालाई) उनका (धर्म) पिताको घरमा ब्राह्मण र अतिथिहरूको आतिथ्यको हेरचाहका लागि नियुक्त गरियो। एक दिन उनले आफ्नो यत्नपूर्ण सेवाले धर्मको रहस्यका ज्ञाता, दुर्वासा नामले प्रसिद्ध ती कठोर व्रत भएका भयंकर ब्राह्मणलाई प्रसन्न पारिन्।

Verse 4
Sanskrit

तस्यै स प्रददौ मन्त्रमापद्धर्मान्ववेक्षया। अभिचाराभिसंयुक्तमब्रवीच्चैव तां मुनिः॥

English

Anticipating the future difficulty of her getting sons, he (Durvasa) taught her a Mantra for invoking any of the celestials (she liked for growing her children). The Rishi then said to her.

Hindi

भविष्य में उसे सन्तान प्राप्त करने में जो कठिनाई होगी, उसका पूर्वाभास पाकर उन्होंने (दुर्वासा ने) उसे किसी भी देवता का आवाहन करने का मन्त्र सिखाया (जिससे वह जिसे चाहे उसी से सन्तान प्राप्त कर सके)। तब ऋषि ने उससे कहा —

Nepali

भविष्यमा उनलाई सन्तान प्राप्त गर्न जुन कठिनाइ हुनेछ, त्यसको पूर्वाभास पाएर उनले (दुर्वासाले) उनलाई कुनै पनि देवताको आवाहन गर्ने मन्त्र सिकाए (जसबाट उनले जसलाई चाहन्छिन् उसैबाट सन्तान प्राप्त गर्न सकून्)। तब ऋषिले उनलाई भने —

Verse 5
Sanskrit

यं यं देवं त्वमेतेन मन्त्रेणावाहयिष्यसि। तस्य तस्य प्रसादेन तव पुत्रो भविष्यति॥

English

“Through the effulgence of those celestial whom you will invoke by this Mantra, offspring will be certainly begotten on you”.

Hindi

"जिन देवताओं का तुम इस मन्त्र से आवाहन करोगी, उनके तेज से तुम्हें निश्चय ही सन्तान प्राप्त होगी।"

Nepali

"जुन देवताको तिमीले यस मन्त्रले आवाहन गर्नेछ्यौ, तिनको तेजले तिमीलाई निश्चय नै सन्तान प्राप्त हुनेछ।"

kunti
Verse 6
Sanskrit

तथोक्ता सा तु विप्रेण कुन्ती कौतुहलान्विता। कन्या सती देवमर्कमाजुहाव यशस्विनी॥

English

Having been thus told by the Brahmana, (Durvasa) the illustrious Kunti (Pritha), being curious, invoked in her maidenhood the god Arka (Sun).

Hindi

ब्राह्मण (दुर्वासा) द्वारा इस प्रकार कहे जाने पर यशस्विनी कुन्ती (पृथा) ने कौतूहलवश अपने कुमारीकाल में ही अर्क (सूर्य) देवता का आवाहन किया।

Nepali

ब्राह्मण (दुर्वासा) द्वारा यसरी भनिएपछि यशस्विनी कुन्ती (पृथा) ले कौतूहलवश आफ्नो कुमारी अवस्थामै अर्क (सूर्य) देवताको आवाहन गरिन्।

Verse 7
Sanskrit

सा ददर्श तमायान्तं भास्करं लोकभावनम्। विस्मिता चानवद्याङ्गी दृष्ट्वा तन्महदद्भुतम्॥

English

She immediately saw (before her) that effulgent deity (Sun), that beholder of everything in the world. Seeing the wonderful sight, that maiden of fruitless feature was very much surprised.

Hindi

उसने तत्काल (अपने सामने) उस तेजस्वी देवता (सूर्य) को देखा, जो संसार की प्रत्येक वस्तु के द्रष्टा हैं। वह अद्भुत दृश्य देखकर वह निर्दोष लक्षणों वाली कन्या अत्यन्त विस्मित हुई।

Nepali

उनले तत्कालै (आफ्नो अगाडि) ती तेजस्वी देवता (सूर्य) लाई देखिन्, जो संसारका प्रत्येक वस्तुका द्रष्टा हुन्। त्यो अद्भुत दृश्य देखेर ती निर्दोष लक्षण भएकी कन्या अत्यन्त विस्मित भइन्।

Verse 8
Sanskrit

तां समासाद्य देवस्तु विवस्वानिदमब्रवीत्। अयमस्म्यसितापाङ्गि ब्रूहि किं करवाणि ते॥

English

The deity Vivasvan (Sun), coming to her said, “O black-eyed lady, here I am. Tell me what I can do for you."

Hindi

विवस्वान् (सूर्य) देवता ने उसके पास आकर कहा — "हे कृष्णनयनी देवि, मैं यहाँ हूँ। बताओ, मैं तुम्हारे लिए क्या कर सकता हूँ?"

Nepali

विवस्वान् (सूर्य) देवताले उनीकहाँ आएर भने — "हे कृष्णनयनी देवि, म यहाँ छु। भन, म तिम्रा लागि के गर्न सक्छु?"

kunti
Verse 9
Sanskrit

कुन्त्युवाच कश्चिन्मे ब्राह्मणः प्रादाद्वरं विद्यां च शत्रुहन्। तद्विजिज्ञासयाऽऽह्वानं कृतवत्यस्मि ते विभो॥

English

Kunti said: O slayer of foes, a certain Brahmana gave। me this science (Mantra). O Lord, I have invoked you, only to see the efficacy of the Mantra.

Hindi

कुन्ती ने कहा — हे शत्रुनाशक, एक ब्राह्मण ने मुझे यह विद्या (मन्त्र) दी थी। हे स्वामी, मैंने केवल मन्त्र की सिद्धि देखने के लिए आपका आवाहन किया है।

Nepali

कुन्तीले भनिन् — हे शत्रुनाशक, एक ब्राह्मणले मलाई यो विद्या (मन्त्र) दिएका थिए। हे स्वामी, मैले केवल मन्त्रको सिद्धि हेर्न तपाईंको आवाहन गरेकी हुँ।

Verse 10
Sanskrit

एतस्मिन्नपराधे त्वां शिरसाहं प्रसादये। योषितो हि सदा रक्ष्याः स्वापराद्धापि नित्यशः॥

English

For my this fault, I bow down my head to you to ask for your grace. A woman, however guilty, deserves protection.”

Hindi

अपने इस दोष के लिए मैं आपके समक्ष सिर झुकाकर आपकी कृपा माँगती हूँ। स्त्री कितनी ही अपराधिनी क्यों न हो, वह रक्षा की पात्र है।

Nepali

आफ्नो यस दोषका लागि म तपाईंको सामु शिर निहुराएर तपाईंको कृपा माग्छु। स्त्री जतिसुकै अपराधिनी किन नहोऊन्, उनी रक्षाकी पात्र हुन्।

Verse 11
Sanskrit

सूर्य उवाच वेदाहं सर्वमेवैतद्यदुर्वासा वरं ददौ। संत्यज्य भयमेवेह क्रियतां संगमो मम॥

English

The Sun said: I know Durvasa has given you this boon. Cast off your fears and allow me your embrace.

Hindi

सूर्य ने कहा — मैं जानता हूँ कि दुर्वासा ने तुम्हें यह वर दिया है। अपना भय त्यागो और मुझे अपना आलिंगन दो।

Nepali

सूर्यले भने — म जान्दछु कि दुर्वासाले तिमीलाई यो वर दिएका छन्। आफ्नो डर त्याग र मलाई आफ्नो अङ्गालो देऊ।

Verse 12
Sanskrit

अमोघं दर्शनं मह्यमाहूतश्चास्मि ते शुभे। वृथाह्यानेऽपि ते भीरु दोषः स्यान्नात्र संशयः॥

English

O amiable girl, my approach is infallible; it must be fruitful. O timid maiden, if my coming be for nothing, it will be certainly a transgression of yours.”

Hindi

हे सौम्ये, मेरा आगमन अमोघ है; वह फलदायी अवश्य होगा। हे भीरु बाले, यदि मेरा आना व्यर्थ गया, तो वह निश्चय ही तुम्हारा अपराध होगा।

Nepali

हे सौम्ये, मेरो आगमन अमोघ छ; त्यो फलदायी अवश्य हुनेछ। हे भीरु बाला, यदि मेरो आउनु व्यर्थ गयो भने, त्यो निश्चय नै तिम्रो अपराध हुनेछ।

Verse 13
Sanskrit

वैशम्पायन उवाच एवमुक्ता बहुविधं सान्त्वपूर्वं विवस्वता। सा तु नैच्छद्वरारोहा कन्याहमिति भारत॥

English

Vaishampayana said : Vivasvat thus spoke to her many things to allay her fears. O descendant of the Bharata race, the illustrious and beautiful girl, as she was a maid.

Hindi

वैशम्पायन ने कहा — विवस्वान् ने उसका भय दूर करने के लिए उससे बहुत-सी बातें कहीं। हे भरतवंशी, वह यशस्विनी और सुन्दरी कन्या, कुमारी होने के कारण —

Nepali

वैशम्पायनले भने — विवस्वान्ले उनको डर हटाउन उनलाई धेरै कुरा भने। हे भरतवंशी, ती यशस्विनी र सुन्दरी कन्या, कुमारी भएकाले —

Verse 14
Sanskrit

बन्धुपक्षभयादीता लज्जया च यशस्विनी। तामर्कः पुनरेवेदमब्रवीद्भरतर्षभ॥

English

Did not grant his request from modesty and from the fear of her relatives. O best of the Bharata race, Arka again addressed her thus.

Hindi

लज्जा से और अपने सम्बन्धियों के भय से उनकी याचना स्वीकार नहीं कर सकी। हे भरतवंश में श्रेष्ठ, तब अर्क ने पुनः उससे इस प्रकार कहा —

Nepali

लाजले र आफ्ना आफन्तको डरले उनको याचना स्वीकार गर्न सकिनन्। हे भरतवंशमा श्रेष्ठ, तब अर्कले पुनः उनलाई यसरी भने —

kuntibhoja
Verse 15
Sanskrit

मत्प्रसादान ते राज्ञि भविता दोष इत्युत। एवमुक्त्वा स भगवान्कुन्तिराजसुतां तदा॥

English

"O princess, there will be no sin in gratifying me." Having said this to the daughter of Kuntibhoja, that illustrious deity.

Hindi

"हे राजकुमारी, मुझे प्रसन्न करने में कोई पाप नहीं होगा।" कुन्तिभोज की पुत्री से यह कहकर उन यशस्वी देवता,

Nepali

"हे राजकुमारी, मलाई प्रसन्न पार्नमा कुनै पाप हुनेछैन।" कुन्तिभोजकी पुत्रीलाई यसो भनेर ती यशस्वी देवता,

karna
Verse 16
Sanskrit

प्रकाशकर्ता तपनः संबभूव तया सह। आमुक्तकवचः श्रीमान्देवगर्भः श्रियान्वितः॥ सहजं कवचं बिभ्रत्कुण्डलो द्योतिताननः। अजायत सुतः कर्णः सर्वलोकेषु विश्रुतः॥

English

That illuminator of the universe, Tapana (Sun) received her embraces. Thereupon was born a hero, known all over the world by the name of Karna, the foremost of all wielders of arms, encased in a natural armour, blessed with good fortune and endued with celestial beauty and all auspicious marks and with a face brightened by ear-rings.

Hindi

विश्व के प्रकाशक तपन (सूर्य) ने उसका आलिंगन प्राप्त किया। तत्पश्चात् एक वीर उत्पन्न हुआ, जो सारे संसार में कर्ण नाम से प्रसिद्ध हुआ — अस्त्रधारियों में अग्रगण्य, स्वाभाविक कवच से आवृत, सौभाग्यशाली, दिव्य सौन्दर्य और समस्त शुभ लक्षणों से सम्पन्न, और कुण्डलों से उद्भासित मुख वाला।

Nepali

विश्वका प्रकाशक तपन (सूर्य) ले उनको अङ्गालो प्राप्त गरे। त्यसपछि एक वीर जन्मे, जो सारा संसारमा कर्ण नामले प्रसिद्ध भए — अस्त्रधारीहरूमा अग्रगण्य, स्वाभाविक कवचले आवृत, सौभाग्यशाली, दिव्य सौन्दर्य र सम्पूर्ण शुभ लक्षणले सम्पन्न, र कुण्डलले उद्भासित मुख भएका।

Verse 17
Sanskrit

प्रादाच्च तस्यै कन्यात्वं पुनः स परमद्युतिः। दत्वा च तपतां श्रेष्ठो दिवमाचक्रमे ततः॥

English

The greatly effulgent Tapana, then giving Pritha her maiden-hood, again went to heaven.

Hindi

तत्पश्चात् महातेजस्वी तपन पृथा को उसका कुमारीत्व लौटाकर पुनः स्वर्ग को चले गए।

Nepali

त्यसपछि महातेजस्वी तपन पृथालाई उनको कुमारीत्व फर्काएर पुनः स्वर्ग गए।

Verse 18
Sanskrit

दृष्ट्वा कुमारं जातं सा वार्ष्णेयी दीनमानसा। एकाग्रं चिन्तयामास किं कृत्वा सुकृतं भवेत्॥

English

The princess of the Vrishni race (Pritha) became affected with sorrow to see the birth of the child. She intently reflected on the course she should adopt.

Hindi

वृष्णिवंश की वह राजकुमारी (पृथा) उस शिशु का जन्म देखकर शोक से व्याकुल हो गई। वह गम्भीरता से विचार करने लगी कि उसे क्या करना चाहिए।

Nepali

वृष्णिवंशकी ती राजकुमारी (पृथा) त्यस शिशुको जन्म देखेर शोकले व्याकुल भइन्। उनी गम्भीरतापूर्वक विचार गर्न थालिन् कि उनले के गर्नुपर्छ।

kunti
Verse 19
Sanskrit

गृहमानापचारं सा बन्धुपक्षभयात्तदा। उत्ससर्ज कुमारं तं जले कुन्ती महाबलम्॥

English

She resolved to conceal her frailty from the fear of her friends and relatives. Kunti threw her that powerful son into water.

Hindi

उसने अपने मित्रों और सम्बन्धियों के भय से अपनी दुर्बलता छिपाने का निश्चय किया। कुन्ती ने अपने उस बलशाली पुत्र को जल में फेंक दिया।

Nepali

उनले आफ्ना मित्र र आफन्तको डरले आफ्नो दुर्बलता लुकाउने निश्चय गरिन्। कुन्तीले आफ्ना ती बलशाली पुत्रलाई जलमा फालिदिइन्।

Verse 20
Sanskrit

तमुत्सृष्टं जले गर्भं राधाभर्ता महायशाः। पुत्रत्वे कल्पयामास सभार्यः सूतनन्दनः॥

English

The illustrious husband of Radha took up that child thrown into the water. That son of Suta, (the husband of Radha), with his wife brought him up as their son.

Hindi

जल में फेंके गए उस शिशु को यशस्वी राधापति ने उठा लिया। उस सूतपुत्र (राधा के पति) ने अपनी पत्नी सहित उसका अपने पुत्र के रूप में पालन किया।

Nepali

जलमा फालिएका त्यस शिशुलाई यशस्वी राधापतिले उठाए। ती सूतपुत्र (राधाका पति) ले आफ्नी पत्नीसहित उसको आफ्नो पुत्रका रूपमा पालन गरे।

Verse 21
Sanskrit

नामधेयं च चक्राते तस्य बालस्य तावुभौ। वसुना सह जातोऽयं वसुषेणो भवत्विति॥

English

They gave that son the name of Vasusena, because he was born with wealth, (a natural armour and ear-rings).

Hindi

उन्होंने उस पुत्र का नाम वसुषेण रखा, क्योंकि वह धन (स्वाभाविक कवच और कुण्डल) के साथ उत्पन्न हुआ था।

Nepali

उनीहरूले त्यस पुत्रको नाम वसुषेण राखे, किनकि ऊ धन (स्वाभाविक कवच र कुण्डल) सहित जन्मेको थियो।

Verse 22
Sanskrit

स वर्धमानो बलवान्सर्वास्त्रेषुद्यतोऽभवत्। आ पृष्ठतापादादित्यमुपातिष्ठत वीर्यवान्॥

English

He grew up very strong and became expert in all weapons. Possessed of great energy, he worshipped the Sun until his back was scorched by its rays.

Hindi

वह अत्यन्त बलशाली होकर बड़ा हुआ और समस्त अस्त्रों में निपुण बन गया। महातेजस्वी वह सूर्य की उपासना तब तक करता रहता जब तक उसकी पीठ उनकी किरणों से तप न जाती।

Nepali

ऊ अत्यन्त बलशाली भई हुर्क्यो र सम्पूर्ण अस्त्रमा निपुण बन्यो। महातेजस्वी उसले सूर्यको उपासना तबसम्म गरिरहन्थ्यो जबसम्म उसको ढाड तिनका किरणले तात्दैनथ्यो।

Verse 23
Sanskrit

तस्मिन्काले तु जपतस्तस्य वीरस्य धीमतः। नादेयं ब्राह्मणेष्वासीत्किंचिदृसु महीतले॥

English

When he was thus engaged in his worship, there was nothing on earth that the heroic and intelligent Vasusena would not give to Brahmanas.

Hindi

जब वह इस प्रकार अपनी उपासना में लगा रहता, तब पृथ्वी पर ऐसी कोई वस्तु नहीं थी जो वीर और बुद्धिमान् वसुषेण ब्राह्मणों को न दे दे।

Nepali

जब ऊ यसरी आफ्नो उपासनामा लागिरहन्थ्यो, तब पृथ्वीमा यस्तो कुनै वस्तु थिएन जो वीर र बुद्धिमान् वसुषेणले ब्राह्मणहरूलाई नदिऊन्।

arjuna indra
Verse 24
Sanskrit

तमिन्द्रो ब्राह्मणो भूत्वा भिक्षार्थी समुपागमत्। कुण्डले प्रार्थयामास कवचं च महाद्युतिः॥

English

Indra, assuming the form of a Brahmana, came to him for alms. Ever engaged to do good to Arjuna, he asked for the armour.

Hindi

इन्द्र ब्राह्मण का रूप धारण करके उसके पास भिक्षा माँगने आए। सदा अर्जुन का हित करने में लगे रहने वाले उन्होंने वह कवच माँगा।

Nepali

इन्द्र ब्राह्मणको रूप धारण गरेर उनीकहाँ भिक्षा माग्न आए। सदा अर्जुनको हित गर्नमा लागिरहने उनले त्यो कवच मागे।

karna indra
Verse 25
Sanskrit

स्वशरीरात् समुत्कृत्य कवचं स्वं निसर्गजम्। कर्णस्तु कुण्डले छित्त्वा प्रायच्छत् स कृताञ्जलिः।।

English

Taking off the natural armour from his body, Karna with joined hands gave it to Indra in the form of a Brahmana.

Hindi

अपने शरीर से वह स्वाभाविक कवच उतारकर कर्ण ने हाथ जोड़कर उसे ब्राह्मणरूपधारी इन्द्र को दे दिया।

Nepali

आफ्नो शरीरबाट त्यो स्वाभाविक कवच फुकालेर कर्णले हात जोडेर त्यो ब्राह्मणरूपधारी इन्द्रलाई दिए।

Verse 26
Sanskrit

प्रतिगृह्य तु देवेशस्तुष्टस्तेनास्य कर्मणा। ददौ शक्तिं सुरपतिर्वाक्यं चेदमुवाच ह॥

English

The king of the celestials received the gift and he was exceedingly pleased with his liberality. The lord of the celestials gave him a weapon, saying.

Hindi

देवराज ने वह दान ग्रहण किया और वे उसकी उदारता से अत्यन्त प्रसन्न हुए। देवाधिपति ने उसे एक अस्त्र देते हुए कहा —

Nepali

देवराजले त्यो दान ग्रहण गरे र उनी उसको उदारताले अत्यन्त प्रसन्न भए। देवाधिपतिले उसलाई एक अस्त्र दिँदै भने —

Verse 27
Sanskrit

देवासुरमनुष्याणां गन्धर्वोरंगरक्षसाम्। यमेकं जेतुमिच्छेथाः सोऽन्या न भविष्यति॥

English

"Among the celestials, the Asuras, the Gandharvas, the Nagas and the Rakshasas, whoever you will desire to conquer he will certainly be killed by this weapon.

Hindi

"देवताओं, असुरों, गन्धर्वों, नागों और राक्षसों में से जिसे भी तुम जीतना चाहोगे, वह इस अस्त्र से निश्चय ही मारा जाएगा।"

Nepali

"देवता, असुर, गन्धर्व, नाग र राक्षसहरूमध्ये जसलाई पनि तिमी जित्न चाहनेछौ, ऊ यस अस्त्रले निश्चय नै मारिनेछ।"

karna surya
Verse 28
Sanskrit

प्राङ्नाम तस्य कथितं वसुषेण इति क्षितौ। को वैकर्तनश्चैव कर्मणा तेन सोऽभवत्॥

English

The son of Surya was known by the name of Vasushena, but after his cutting off his natural armour, he was called Karna (cutter).

Hindi

सूर्यपुत्र वसुषेण नाम से प्रसिद्ध था, किन्तु अपना स्वाभाविक कवच काटकर देने के पश्चात् वह कर्ण (काटने वाला) कहलाया।

Nepali

सूर्यपुत्र वसुषेण नामले प्रसिद्ध थियो, तर आफ्नो स्वाभाविक कवच काटेर दिएपछि ऊ कर्ण (काट्ने) कहलियो।