अध्याय 27
कैलासं लङ्घयित्वाथ दशग्रीवः स रावणः । आससाद महातेजा इन्द्रलोकं निशाचरः ।। 7.27.1 ।।
After crossing the Kailasa mountain, that greatly powerful ten-necked demon Ravana reached the world of Indra.
कैलास पर्वत पार कर वह महाबली दशग्रीव रावण इन्द्रलोक पहुँचा।
कैलास पर्वत पार गरी त्यो महाबली दशग्रीव रावण इन्द्रलोक पुग्यो।
तस्य राक्षससैन्यस्य समन्तादुपयास्यतः । देवलोकं ययौ शब्दो मथ्यमानार्णवोपमः ।। 7.27.2 ।।
The sound of that demon army approaching from all sides reached the world of the gods, resembling the roar of a churning ocean.
चारों ओर से आती उस राक्षससेना का शब्द देवलोक तक पहुँचा, जो मथे जाते समुद्र की गर्जना के समान था।
चारैतिरबाट आउँदै गरेको त्यस राक्षससेनाको शब्द देवलोकसम्म पुग्यो, जो मथिँदै गरेको समुद्रको गर्जनजस्तै थियो।
श्रुत्वा तु रावणं प्राप्तमिन्द्रश्चलित आसनात् । अब्रवीत्तत्र तान् देवान् सर्वानेव समागतान् ।। 7.27.3 ।।
Having heard that Ravana had arrived, Indra moved from his seat and spoke to all the assembled gods there.
रावण के आ पहुँचने की बात सुनकर इन्द्र अपने आसन से उठे और वहाँ एकत्र सब देवताओं से बोले।
रावण आइपुगेको कुरा सुनेर इन्द्र आफ्नो आसनबाट उठे र त्यहाँ जम्मा भएका सबै देवतालाई भने।
आदित्यान्सवसून्रुद्रान्विश्वान्साध्यान्मरुद्गणान् । सज्जीभवत युद्धार्थं रावणस्य दुरात्मनः ।। 7.27.4 ।।
He commanded the Adityas, Vasus, Rudras, Vishvas, Sadhyas, and Maruts to prepare for battle against the evil-minded Ravana.
उन्होंने आदित्यों, वसुओं, रुद्रों, विश्वेदेवों, साध्यों और मरुतों को आज्ञा दी कि वे दुर्बुद्धि रावण के विरुद्ध युद्ध के लिए सन्नद्ध हों।
उनले आदित्य, वसु, रुद्र, विश्वेदेव, साध्य र मरुत्हरूलाई आज्ञा दिए कि तिनीहरू दुर्बुद्धि रावणविरुद्ध युद्धका लागि सन्नद्ध होऊन्।
एवमुक्तास्तु शक्रेण देवाः शक्रसमा युधि । सन्नह्य सुमहासत्त्वा युद्धश्रद्धासमन्विताः ।। 7.27.5 ।।
Thus addressed by Indra, the gods, who were as mighty as Indra in battle and possessed great courage, armored themselves, filled with eagerness for the fight.
इन्द्र द्वारा इस प्रकार सम्बोधित होकर युद्ध में इन्द्र के तुल्य बलशाली और महान् साहस वाले देवता कवच धारण कर युद्ध की उत्कण्ठा से भर गए।
इन्द्रद्वारा यसरी सम्बोधित हुँदा युद्धमा इन्द्रतुल्य बलशाली र महान् साहस भएका देवताहरू कवच धारण गरी युद्धको उत्कण्ठाले भरिए।
स तु दीनः परित्रस्तो महेन्द्रो रावणं प्रति । विष्णोः समीपमागत्य वाक्यमेतदुवाच ह ।। 7.27.6 ।।
Distressed and greatly frightened by Ravana, Indra indeed approached Vishnu and spoke these words.
रावण से व्यथित और अत्यन्त भयभीत इन्द्र विष्णु के समीप गए और ये वचन कहे।
रावणबाट व्यथित र अत्यन्त भयभीत इन्द्र विष्णुको समीप गए र यी वचन भने।
विष्णो कथं करिष्यामि महावीर्यपराक्रमः । असौ हि बलवद्रक्षो युद्धार्थमभिवर्तते ।। 7.27.7 ।।
O Vishnu, how shall I act, for this demon of great valor and might, this powerful Rakshasa, is indeed approaching for battle.
'हे विष्णो! मैं क्या करूँ, क्योंकि महान् पराक्रम और बल वाला यह राक्षस, यह बलशाली निशाचर, युद्ध के लिए आ रहा है।'
'हे विष्णो! म के गरूँ, किनकि महान् पराक्रम र बल भएको यो राक्षस, यो बलशाली निशाचर, युद्धका लागि आउँदै छ।'
वरप्रदानाद्बलवान्न खल्वन्येन हेतुना । तत्तु सत्यवचः कार्यं यदुक्तं पद्मयोनिना ।। 7.27.8 ।।
He is powerful due to the boon granted, and not for any other reason; therefore, that true word spoken by Brahma must indeed be fulfilled.
'वह प्राप्त वर के कारण बलशाली है, अन्य किसी कारण से नहीं; अतः ब्रह्मा द्वारा कहा गया वह सत्य वचन अवश्य पूर्ण होना चाहिए।'
'ऊ प्राप्त वरका कारण बलशाली छ, अरू कुनै कारणले होइन; त्यसैले ब्रह्माद्वारा भनिएको त्यो सत्य वचन अवश्य पूरा हुनुपर्छ।'
तद्यथा नमुचिर्वृत्रो बलिर्नरकशम्बरौ । त्वद्बलं समवष्टभ्य मया दग्धास्तथा कुरु ।। 7.27.9 ।।
Therefore, just as Namuchi, Vritra, Bali, Naraka, and Shambara were destroyed by me with the support of your strength, so too act now.
'अतः जैसे नमुचि, वृत्र, बलि, नरक और शम्बर आपके बल के आश्रय से मेरे द्वारा नष्ट किए गए, वैसे ही अब भी कीजिए।'
'त्यसैले जसरी नमुचि, वृत्र, बलि, नरक र शम्बर तपाईंको बलको आश्रयले मबाट नष्ट भए, त्यसै गरी अब पनि गर्नुहोस्।'
नह्यन्यो देवदेवेश त्वामृते मधुसूदन । गतिः परायणं नास्ति त्रैलोक्ये सचराचरे ।। 7.27.10 ।।
Indeed, O Lord of gods, O Madhusudana, there is no other refuge or ultimate resort in the three worlds, with all their moving and non-moving beings, except for you.
'हे देवेश! हे मधुसूदन! चराचर सहित तीनों लोकों में आपके अतिरिक्त कोई अन्य शरण अथवा परम आश्रय नहीं है।'
'हे देवेश! हे मधुसूदन! चराचरसहित तीनै लोकमा तपाईंबाहेक अरू कुनै शरण अथवा परम आश्रय छैन।'
त्वं हि नारायणः श्रीमान्पद्मनाभः सनातनः । त्वयेमे स्थापिता लोकाः शक्रश्चाहं सुरेश्वरः ।। 7.27.11 ।।
Indra acknowledges Rama as the glorious, eternal Narayana, the lotus-navelled one, by whom all these worlds, including Indra himself as the lord of gods, were established.
इन्द्र राम को यशस्वी, सनातन, कमलनाभ नारायण के रूप में स्वीकार करते हैं, जिनके द्वारा ये सब लोक स्थापित हुए, स्वयं देवेन्द्र इन्द्र सहित।
इन्द्रले रामलाई यशस्वी, सनातन, कमलनाभ नारायणका रूपमा स्वीकार गर्छन्, जसद्वारा यी सबै लोक स्थापित भए, स्वयं देवेन्द्र इन्द्रसहित।
त्वया सृष्टमिदं सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम् । त्वामेव भगवन्सर्वे प्रविशन्ति युगक्षये ।। 7.27.12 ।।
Indra further states that all these three worlds, with their moving and non-moving beings, were created by the Lord, and at the end of an age, all beings ultimately merge back into Him.
इन्द्र आगे कहते हैं कि चराचर सहित ये तीनों लोक भगवान् द्वारा ही रचे गए, और युग के अन्त में सब प्राणी अन्ततः उन्हीं में विलीन हो जाते हैं।
इन्द्रले अझ भन्छन् कि चराचरसहित यी तीनै लोक भगवान्द्वारा नै रचिए, र युगको अन्तमा सबै प्राणी अन्ततः उहाँमै विलीन हुन्छन्।
तदाचक्ष्व यथा तत्त्वं देवदेव मम स्वयम् । अपि चक्रसहायस्त्वं योत्स्यसे रावणं प्रभो ।। 7.27.13 ।।
Indra implores the Lord of gods to reveal truly how He, even with the aid of His discus, intends to fight Ravana.
इन्द्र देवेश से प्रार्थना करते हैं कि वे सत्यरूप में बताएँ कि वे अपने चक्र की सहायता से भी रावण से कैसे युद्ध करने का अभिप्राय रखते हैं।
इन्द्रले देवेशसँग प्रार्थना गर्छन् कि उहाँले सत्यरूपमा बताऊन् कि उहाँ आफ्नो चक्रको सहायताले पनि रावणसँग कसरी युद्ध गर्ने अभिप्राय राख्नुहुन्छ।
एवमुक्तः स शक्रेण देवो नारायणः प्रभुः । अब्रवीन्न परित्रासः कर्तव्यः श्रूयतां च मे ।। 7.27.14 ।।
Thus addressed by Indra, the Lord Narayana replied that there was no need for such great fear, and asked Indra to listen to His words.
इन्द्र द्वारा इस प्रकार सम्बोधित होने पर भगवान् नारायण ने उत्तर दिया कि इतने महान् भय की आवश्यकता नहीं, और इन्द्र से अपने वचन सुनने को कहा।
इन्द्रद्वारा यसरी सम्बोधित हुँदा भगवान् नारायणले उत्तर दिनुभयो कि यति महान् भयको आवश्यकता छैन, र इन्द्रलाई आफ्ना वचन सुन्न भन्नुभयो।
न तावदेष दुष्टात्मा शक्यो जेतुं सुरासुरैः । हन्तुं चापि समासाद्य वरदानेन दुर्जयः ।। 7.27.15 ।।
The Lord explained that this evil-souled Ravana is currently unconquerable by gods or asuras, and cannot be killed even if approached, due to the boon he has received.
भगवान् ने बताया कि यह दुरात्मा रावण इस समय देवताओं अथवा असुरों द्वारा अजेय है, और प्राप्त वर के कारण समीप जाने पर भी वध्य नहीं है।
भगवान्ले बताउनुभयो कि यो दुरात्मा रावण यस समय देवता अथवा असुरहरूद्वारा अजेय छ, र प्राप्त वरका कारण समीप गएर पनि वध्य छैन।
सर्वथा तु महत्कर्म करिष्यति बलोत्कटः । राक्षसः पुत्रसहितो दृष्टमेतन्निसर्गतः ।। 7.27.16 ।।
It is inherently observed that this exceedingly powerful demon, along with his sons, will certainly perform a great deed.
'यह स्वाभाविक रूप से दिखाई देता है कि यह अत्यन्त बलशाली राक्षस अपने पुत्रों सहित निश्चय ही कोई महान् कर्म करेगा।'
'यो स्वाभाविक रूपमा देखिन्छ कि यो अत्यन्त बलशाली राक्षसले आफ्ना पुत्रहरूसहित निश्चय नै कुनै महान् कर्म गर्नेछ।'
यत्तु मां त्वमभाषिष्ठ युद्ध्यस्वेति सुरेश्वर । नाहं तं प्रतियोत्स्यामि रावणं राक्षसं युधि ।। 7.27.17 ।।
O lord of gods, regarding what you told me to fight, I will not fight against that demon Ravana in battle.
'हे देवेश! युद्ध करने के विषय में जो आपने मुझसे कहा, उस राक्षस रावण से मैं युद्ध में नहीं लड़ूँगा।'
'हे देवेश! युद्ध गर्ने विषयमा जुन तपाईंले मलाई भन्नुभयो, त्यस राक्षस रावणसँग म युद्धमा लड्नेछैनँ।'
नाहत्वा समरे शत्रुं विष्णुः प्रतिनिवर्तते । दुर्लभश्चैव कामो ऽद्य वरगुप्ताद्धि रावणात् ।। 7.27.18 ।।
Vishnu does not return from battle without killing the enemy, and indeed, it is difficult to fulfill this desire now because Ravana is protected by boons.
विष्णु शत्रु का वध किए बिना युद्ध से नहीं लौटते, और वस्तुतः अब यह कामना पूर्ण करना कठिन है क्योंकि रावण वरों से रक्षित है।
विष्णु शत्रुको वध नगरी युद्धबाट फर्कनुहुन्न, र वास्तवमा अब यो कामना पूरा गर्न कठिन छ किनकि रावण वरहरूद्वारा रक्षित छ।
प्रतिजाने च देवेन्द्र त्वत्समीपे शतक्रतो । भविता ऽस्मि यथा ऽस्याहं रक्षसो मृत्युकारणम् ।। 7.27.19 ।।
And O king of gods, O Shatakratu, I promise in your presence that I shall indeed be the cause of this demon's death.
'और हे देवराज! हे शतक्रतो! मैं आपकी उपस्थिति में प्रतिज्ञा करता हूँ कि मैं ही इस राक्षस की मृत्यु का कारण बनूँगा।'
'र हे देवराज! हे शतक्रतो! म तपाईंको उपस्थितिमा प्रतिज्ञा गर्छु कि म नै यस राक्षसको मृत्युको कारण बन्नेछु।'
अहमेव निहन्ता ऽस्मि रावणं सपुरःसरम् । देवता नन्दयिष्यामि ज्ञात्वा कालमुपागतम् । एतत्ते कथितं तत्त्वं देवराज शचीपते ।। 7.27.20 ।।
I alone will be the killer of Ravana along with his followers, and I will gladden the gods, knowing that the time has come; this truth has been told to you, O king of gods, husband of Shachi.
'मैं ही रावण का उसके अनुचरों सहित वध करूँगा और देवताओं को हर्षित करूँगा, यह जानते हुए कि समय आ गया है; हे देवराज! हे शचीपते! आपसे यह सत्य कहा गया।'
'म नै रावणको उसका अनुचरहरूसहित वध गर्नेछु र देवताहरूलाई हर्षित पार्नेछु, यो जान्दै कि समय आइसक्यो; हे देवराज! हे शचीपते! तपाईंलाई यो सत्य भनियो।'
युद्ध्यस्व विगतत्रासः सर्वैः सार्धं महाबल ।। 7.27.21 ।।
O mighty one, fight fearlessly together with all.
'हे बलशाली! सबके साथ मिलकर निर्भय होकर युद्ध कीजिए।'
'हे बलशाली! सबैसँग मिलेर निर्भय भई युद्ध गर्नुहोस्।'
यामि ज्ञात्वा कालमुपागतम् । ततो रुद्राः सहादित्या वसवो मरुतो ऽश्वनौ । सन्नद्धा निर्ययुस्तूर्णं राक्षसानभितः पुरात् ।। 7.27.22 ।।
Knowing that the time had come, I depart; then, the Rudras along with the Adityas, Vasus, Maruts, and the two Ashvins, arrayed for battle, quickly sallied forth from the city towards the Rakshasas.
'समय आ गया जानकर मैं जाता हूँ' — तत्पश्चात् आदित्यों, वसुओं, मरुतों और दोनों अश्विनीकुमारों सहित रुद्र युद्ध के लिए सन्नद्ध होकर शीघ्र नगर से राक्षसों की ओर निकल पड़े।
'समय आइसक्यो जानेर म जान्छु' — त्यसपछि आदित्य, वसु, मरुत् र दुवै अश्विनीकुमारसहित रुद्रहरू युद्धका लागि सन्नद्ध भई शीघ्र नगरबाट राक्षसहरूतिर निस्किए।
एतस्मिन्नन्तरे नादः शुश्रुवे रजनीक्षये । तस्य रावणसैन्यस्य प्रयुद्धस्य समन्ततः ।। 7.27.23 ।।
In the meantime, at the end of the night, a roar was heard from all sides from Ravana's army, which was engaged in battle.
इसी बीच रात्रि के अन्त में युद्ध में लगी रावण की सेना से चारों ओर से गर्जना सुनाई पड़ी।
यसै बीचमा रातको अन्तमा युद्धमा लागेको रावणको सेनाबाट चारैतिरबाट गर्जन सुनियो।
ते प्रयुद्धा महावीर्या ह्यन्योन्यमभिवीक्ष्य वै । सङ्ग्राममेवाभिमुखा ह्यभवर्तन्त हृष्टवत् ।। 7.27.24 ।।
Those mighty heroes, engaged in battle, looked at each other and advanced joyfully, intent only on the fight.
युद्ध में लगे वे बलशाली वीर एक-दूसरे को देखकर हर्षपूर्वक आगे बढ़े, केवल युद्ध पर ही तत्पर।
युद्धमा लागेका ती बलशाली वीरहरूले एकअर्कालाई हेरेर हर्षपूर्वक अगाडि बढे, केवल युद्धमै तत्पर।
ततो दैवतसैन्यनां सङ्क्षोभः समजायत । तदक्षयं महासैन्यं दृष्ट्वा समरमूर्धनि ।। 7.27.25 ।।
Then, seeing that immense and inexhaustible great army at the forefront of the battle, agitation arose among the armies of the gods.
तब युद्ध के अग्रभाग में उस विशाल और अक्षय महासेना को देखकर देवताओं की सेनाओं में व्याकुलता उत्पन्न हुई।
तब युद्धको अग्रभागमा त्यो विशाल र अक्षय महासेना देखेर देवताहरूका सेनामा व्याकुलता उत्पन्न भयो।
ततो युद्धं समभवेद्देवदानवरक्षसाम् । घोरं तुमुलनिर्ह्रादं नानाप्रहरणोद्यतम् ।। 7.27.26 ।।
Then, a terrible battle ensued among the gods, demons, and rakshasas, marked by tumultuous roars and the brandishing of various weapons.
तत्पश्चात् देवताओं, असुरों और राक्षसों में एक भयङ्कर युद्ध हुआ, जो तुमुल गर्जनाओं और विविध अस्त्रों के प्रहार से युक्त था।
त्यसपछि देवता, असुर र राक्षसहरूमा एउटा भयङ्कर युद्ध भयो, जो तुमुल गर्जन र विविध अस्त्रका प्रहारले युक्त थियो।
एतस्मिन्नन्तरे शूरा राक्षसा घोरदर्शनाः । युद्धार्थं समवर्तन्त सचिवा रावणस्य ते ।। 7.27.27 ।।
In the meantime, Ravana's valiant ministers, the rakshasas of terrible appearance, assembled for battle.
इसी बीच रावण के पराक्रमी मन्त्री, भयङ्कर रूप वाले वे राक्षस, युद्ध के लिए एकत्र हुए।
यसै बीचमा रावणका पराक्रमी मन्त्रीहरू, भयङ्कर रूप भएका ती राक्षसहरू, युद्धका लागि जम्मा भए।
मारीचश्च प्रहस्तश्च महापार्श्वमहोदरौ । अकम्पनो निकुम्भश्च शुकः सारण एव च ।। 7.27.28 ।।
Maricha, Prahasta, Mahaparshva, Mahodara, Akampana, Nikumbha, Shuka, and Sarana were among them.
मारीच, प्रहस्त, महापार्श्व, महोदर, अकम्पन, निकुम्भ, शुक और सारण उनमें थे।
मारीच, प्रहस्त, महापार्श्व, महोदर, अकम्पन, निकुम्भ, शुक र सारण तिनमा थिए।
संह्लादो धूमकेतुश्च महादंष्ट्रो घटोदरः । जम्बुमाली महाह्रादो विरूपाक्षश्च राक्षसः ।। 7.27.29 ।।
Also present were Samhlada, Dhumaketu, Mahadamshtra, Ghatodara, Jambumali, Mahahrada, and the rakshasa Virupaksha.
संह्लाद, धूमकेतु, महादंष्ट्र, घटोदर, जम्बुमाली, महाह्रद और राक्षस विरूपाक्ष भी उपस्थित थे।
संह्लाद, धूमकेतु, महादंष्ट्र, घटोदर, जम्बुमाली, महाह्रद र राक्षस विरूपाक्ष पनि उपस्थित थिए।
सुप्तघ्नो यज्ञकोपश्च दुर्मुखो दूषणः खरः । त्रिशिराः करवीराक्षः सूर्यशत्रुश्च राक्षसः ।। 7.27.30 ।।
Among the other rakshasas were Suptaghna, Yajnakopa, Durmukha, Dushana, Khara, Trishira, Karaviraksha, and Suryashatru.
अन्य राक्षसों में सुप्तघ्न, यज्ञकोप, दुर्मुख, दूषण, खर, त्रिशिरा, करवीराक्ष और सूर्यशत्रु थे।
अन्य राक्षसहरूमा सुप्तघ्न, यज्ञकोप, दुर्मुख, दूषण, खर, त्रिशिरा, करवीराक्ष र सूर्यशत्रु थिए।
महाकायो ऽतिकायश्च देवान्तकनरान्तकौ । एतैः सर्वैः परिवृतो महावीर्यो महाबलः ।। 7.27.31 ।।
Surrounded by all these, namely Mahakaya, Atikaya, Devantaka, and Narantaka, was one of immense valor and strength.
इन सब से घिरा — अर्थात् महाकाय, अतिकाय, देवान्तक और नरान्तक से — वह अपार पराक्रम और बल वाला था।
यी सबैले घेरिएको — अर्थात् महाकाय, अतिकाय, देवान्तक र नरान्तकले — ऊ अपार पराक्रम र बल भएको थियो।
रावणस्यार्यकः सैन्यं सुमाली प्रविवेश ह । स दैवतगणान्सर्वान्नानाप्रहरणैः शितैः । व्यध्वंसयत्सुसङ्क्रुद्धो वायुर्जलधरानिव ।। 7.27.32 ।।
Indeed, Sumali, Ravana's grandfather, entered the army and, greatly enraged, destroyed all the hosts of gods with sharp, various weapons, just as the wind scatters clouds.
वस्तुतः रावण के नाना सुमाली ने सेना में प्रवेश किया और अत्यन्त क्रुद्ध होकर तीक्ष्ण विविध अस्त्रों से देवताओं के सब समूहों का विनाश किया, जैसे वायु मेघों को छिन्न-भिन्न कर देती है।
वास्तवमा रावणका मामाबा सुमालीले सेनामा प्रवेश गरे र अत्यन्त क्रुद्ध भई तीक्ष्ण विविध अस्त्रले देवताहरूका सबै समूहको विनाश गरे, जसरी वायुले मेघहरू छरिदिन्छ।
तद्दैवतबलं राम हन्यमानं निशाचरैः । प्रणुन्नं सर्वतो दिग्भ्यः सिंहनुन्ना मृगा इव ।। 7.27.33 ।।
O Rama, that army of gods, being killed by the night-wanderers, was driven away from all directions, just like deer are scattered by lions.
हे राम! निशाचरों द्वारा मारी जाती देवताओं की वह सेना सब दिशाओं से खदेड़ दी गई, ठीक जैसे सिंहों द्वारा मृग बिखेर दिए जाते हैं।
हे राम! निशाचरहरूद्वारा मारिँदै गरेको देवताहरूको त्यो सेना सबै दिशाबाट लखेटियो, ठीक जसरी सिंहहरूद्वारा मृगहरू छरिन्छन्।
एतस्मिन्नन्तरे शूरो वसूनामष्टमो वसुः । सावित्र इति विख्यातः प्रविवेश रणाजिरम् ।। 7.27.34 ।।
In this interval, the brave eighth Vasu, renowned as Savitra, entered the battlefield.
इसी अवसर पर सावित्र नाम से विख्यात पराक्रमी आठवें वसु ने रणभूमि में प्रवेश किया।
यसै अवसरमा सावित्र नामले विख्यात पराक्रमी आठौँ वसुले रणभूमिमा प्रवेश गरे।
तथा ऽ ऽदित्यौ महावीर्यौ त्वष्टा पूषा च दंशितौ । निंर्भयौ सह सैन्येन तदा प्राविशतां रणे ।। 7.27.35 ।।
Likewise, the two Adityas of great valor, Tvashta and Pushan, armored and fearless, then entered the battle with their army.
इसी प्रकार महान् पराक्रम वाले दो आदित्य त्वष्टा और पूषा भी कवच धारण कर निर्भय होकर तब अपनी सेना सहित युद्ध में प्रविष्ट हुए।
त्यसै गरी महान् पराक्रम भएका दुई आदित्य त्वष्टा र पूषा पनि कवच धारण गरी निर्भय भई तब आफ्नो सेनासहित युद्धमा प्रवेश गरे।
ततो युद्धं समभवत्सुराणां सह राक्षसैः । क्रुद्धानां रक्षसां कीर्तिं समरेष्वनिवर्तिनाम् ।। 7.27.36 ।।
Then a battle took place between the gods and the demons, who were enraged and renowned for never retreating from combat.
तत्पश्चात् देवताओं और राक्षसों में युद्ध हुआ, जो क्रुद्ध थे और युद्ध से कभी पीछे न हटने के लिए विख्यात थे।
त्यसपछि देवता र राक्षसहरूमा युद्ध भयो, जो क्रुद्ध थिए र युद्धबाट कहिल्यै पछि नहट्ने भनी विख्यात थिए।
ततस्ते राक्षसाः सर्वे विबुधान्समरे स्थितान् । नानाप्रहरणैर्घोरैर्जघ्नुः शतसहस्रशः ।। 7.27.37 ।।
Then all those demons, using dreadful and various weapons, struck down the gods arrayed in battle by hundreds of thousands.
तब उन सब राक्षसों ने भीषण और विविध अस्त्रों से युद्ध में व्यूहबद्ध देवताओं को सहस्रों की संख्या में गिरा दिया।
तब ती सबै राक्षसले भीषण र विविध अस्त्रले युद्धमा व्यूहबद्ध देवताहरूलाई हजारौँको सङ्ख्यामा ढालिदिए।
देवाश्च राक्षसान्घोरान्महाबलपराक्रमान् । समरे विमलैः शस्त्रैरुपनिन्युर्यमक्षयम् ।। 7.27.38 ।।
And the gods, in battle, with their pure weapons, led the dreadful demons of great strength and valor to the abode of Yama.
और देवताओं ने युद्ध में अपने निर्मल अस्त्रों से महान् बल और पराक्रम वाले भीषण राक्षसों को यम के धाम पहुँचा दिया।
अनि देवताहरूले युद्धमा आफ्ना निर्मल अस्त्रले महान् बल र पराक्रम भएका भीषण राक्षसहरूलाई यमको धाममा पुर्याइदिए।
एतस्मिन्नन्तरे राम सुमाली नाम राक्षसः । नानाप्रहरणैः क्रुद्धस्तत्सैन्यं सो ऽभ्यवर्तत ।। 7.27.39 ।।
O Rama, in the meantime, a demon named Sumali, enraged and wielding various weapons, attacked that army.
हे राम! इसी बीच सुमाली नामक एक राक्षस क्रुद्ध होकर विविध अस्त्र धारण किए उस सेना पर टूट पड़ा।
हे राम! यसै बीचमा सुमाली नामक एक राक्षस क्रुद्ध भई विविध अस्त्र धारण गरी त्यस सेनामाथि जाइलाग्यो।
स दैवतबलं सर्वं नानाप्रहणैः शितैः । व्यध्वंसयत सङ्क्रुद्धो वायुर्जलधरं यथा ।। 7.27.40 ।।
Greatly enraged, he destroyed the entire army of gods with his sharp, various weapons, just as the wind scatters a cloud.
अत्यन्त क्रुद्ध होकर उसने अपने तीक्ष्ण विविध अस्त्रों से देवताओं की समूची सेना का विनाश किया, जैसे वायु मेघ को छिन्न-भिन्न कर देती है।
अत्यन्त क्रुद्ध भई उसले आफ्ना तीक्ष्ण विविध अस्त्रले देवताहरूको समूची सेनाको विनाश गर्यो, जसरी वायुले मेघ छरिदिन्छ।
ते महाबाणवर्षैश्च शूलप्रासैः सुदारुणैः । हन्यमानाः सुराः सर्वे न व्यतिष्ठन्त संहताः ।। 7.27.41 ।।
All the gods, being struck by the very terrible great showers of arrows and spears and javelins, could not stand firm together.
बाणों, शूलों और भालों की अत्यन्त भयङ्कर महावर्षा से आहत होकर सब देवता एक साथ स्थिर नहीं रह सके।
बाण, शूल र भालाहरूको अत्यन्त भयङ्कर महावर्षाले आहत भई सबै देवता एकसाथ स्थिर रहन सकेनन्।
ततो विद्राव्यमाणेषु दैवतेषु सुमालिना । वसूनामष्टमः क्रुद्धः सावित्रो वै व्यवस्थितः ।। 7.27.42 ।।
Then, as the gods were being put to flight by Sumali, Savitra, the eighth among the Vasus, enraged, stood firm.
तब जब देवता सुमाली द्वारा भगाए जा रहे थे, तब वसुओं में आठवें सावित्र ने क्रुद्ध होकर स्थिरता धारण की।
तब जब देवताहरू सुमालीद्वारा भगाइँदै थिए, तब वसुहरूमा आठौँ सावित्रले क्रुद्ध भई स्थिरता धारण गरे।
संवृतः स्वैरथानीकैः प्रहरन्तं निशाचरम् । विक्रमेण महातेजा वारयामास संयुगे ।। 7.27.43 ।।
The greatly effulgent Savitra, surrounded by his own chariot divisions, checked the attacking demon with his valor in battle.
महातेजस्वी सावित्र ने अपनी रथसेनाओं से घिरकर युद्ध में अपने पराक्रम से उस आक्रमणकारी राक्षस को रोका।
महातेजस्वी सावित्रले आफ्ना रथसेनाहरूले घेरिएर युद्धमा आफ्नो पराक्रमले त्यस आक्रमणकारी राक्षसलाई रोके।
ततस्तयोर्महायुद्धमभवद्रोमहर्षणम् ।। 7.27.44 ।।
Then, a great and hair-raising battle occurred between those two.
तत्पश्चात् उन दोनों में एक महान् और रोमाञ्चकारी युद्ध हुआ।
त्यसपछि ती दुवैमा एउटा महान् र रोमाञ्चकारी युद्ध भयो।
सुमालिनो वसोश्चैव समरेष्वनिवर्तिनोः । ततस्तस्य महाबाणैर्वसुना सुमहात्मना । निहतः पन्नगरथः क्षणेन विनिपातितः ।। 7.27.45 ।।
Then, in a moment, the chariot of Sumali, who, along with Vasu, did not retreat in battles, was struck down and overthrown by the great arrows of the very great-souled Vasu.
तत्पश्चात् क्षणभर में उस महात्मा वसु के महाबाणों से सुमाली का वह रथ, जो वसु के साथ युद्धों में पीछे नहीं हटता था, गिरा दिया गया और उलट दिया गया।
त्यसपछि क्षणभरमै ती महात्मा वसुका महाबाणले सुमालीको त्यो रथ, जो वसुसँग युद्धहरूमा पछि हट्दैनथ्यो, ढालियो र उल्टाइयो।
हत्वा तु संयुगे तस्य रथं बाणशतैश्चितम् । गदां तस्य वधार्थाय वसुर्जग्राह पाणिना ।। 7.27.46 ।।
Vasu, having destroyed Sumali's chariot which was covered with hundreds of arrows in battle, then took up his mace with his hand for the purpose of killing him.
युद्ध में सैकड़ों बाणों से आच्छादित सुमाली के रथ का विनाश कर वसु ने तब उसका वध करने के प्रयोजन से अपने हाथ में गदा ली।
युद्धमा सयौँ बाणले ढाकिएको सुमालीको रथको विनाश गरी वसुले तब उसको वध गर्ने प्रयोजनले आफ्नो हातमा गदा लिए।
ततः प्रगृह्य दीप्ताग्रां कालदण्डोपमां गदाम् । तां मूर्ध्नि पातयामास सावित्रो वै सुमालिनः ।। 7.27.47 ।।
Then, Savitri's son Vasu, having firmly grasped that mace with its blazing tip resembling the staff of Yama, struck it down upon Sumali's head.
तत्पश्चात् सावित्री के पुत्र वसु ने यमदण्ड के समान प्रज्वलित अग्रभाग वाली उस गदा को दृढ़ता से पकड़कर सुमाली के सिर पर उसका प्रहार किया।
त्यसपछि सावित्रीका पुत्र वसुले यमदण्डजस्तै प्रज्वलित अग्रभाग भएको त्यस गदालाई दृढतापूर्वक समातेर सुमालीको शिरमा त्यसको प्रहार गरे।
सा तस्योपरि चोल्काभा पतन्तीव बभौ गदा । इन्द्रप्रमुक्ता गर्जन्ती गिराविव महाशनिः ।। 7.27.48 ।।
That mace, resembling a falling meteor, shone as it descended upon him, like a great thunderbolt released by Indra roaring down upon a mountain.
गिरती हुई उल्का के समान वह गदा उस पर उतरती हुई ऐसे देदीप्यमान हुई मानो इन्द्र द्वारा छोड़ा गया महावज्र गरजता हुआ पर्वत पर गिर रहा हो।
खस्दै गरेको उल्काजस्तै त्यो गदा उसमाथि ओर्लंदा यसरी देदीप्यमान भयो मानौँ इन्द्रद्वारा छोडिएको महावज्र गर्जिँदै पर्वतमा खस्दै होस्।
तस्य नैवास्थि न शिरो न मांसं ददृशे तदा । गदया भस्मतां नीतं निहतस्य रणाजिरे ।। 7.27.49 ।।
Then, neither his bone, nor head, nor flesh was seen, as the mace had reduced the slain Sumali to ashes on the battlefield.
तब उसकी न अस्थि दिखाई दी, न सिर, न मांस, क्योंकि उस गदा ने मारे गए सुमाली को रणभूमि पर भस्म कर दिया था।
तब उसको न हाड देखियो, न शिर, न मासु, किनकि त्यस गदाले मारिएको सुमालीलाई रणभूमिमा भस्म पारिदिएको थियो।
तं दृष्ट्वा निहतं सङ्ख्ये राक्षसास्ते समन्ततः । व्यद्रवन्सहिताः सर्वे क्रोशमानाः परस्परम् । विद्राव्यमाणा वसुना राक्षसा नावतस्थिरे ।। 7.27.50 ।।
Having seen Sumali killed in battle, all those Rakshasas fled together from all sides, crying out to each other, and being driven away by Vasu, they could not stand firm.
युद्ध में सुमाली को मारा गया देखकर वे सब राक्षस एक साथ चारों ओर से भाग खड़े हुए, एक-दूसरे को पुकारते हुए, और वसु द्वारा खदेड़े जाकर वे स्थिर नहीं रह सके।
युद्धमा सुमालीलाई मारिएको देखेर ती सबै राक्षस एकसाथ चारैतिरबाट भागे, एकअर्कालाई पुकार्दै, र वसुद्वारा लखेटिएर तिनीहरू स्थिर रहन सकेनन्।
उत्तरकाण्ड · अध्याय 27