अध्याय 52
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा वानरस्य महात्मनः। आज्ञापयद्वधं तस्य रावणः क्रोधमूर्छितः।।5.52.1।।
Hearing the great vanara's speech, Ravana overwhelmed with anger ordered the execution of Hanuman.
उन महान् वानर की बात सुनकर क्रोध से अभिभूत रावण ने हनुमान् के वध की आज्ञा दी।
ती महान् वानरको कुरा सुनेर क्रोधले अभिभूत रावणले हनुमान्को वधको आज्ञा दियो।
वधे तस्य समाज्ञप्ते रावणेन दुरात्मना। निवेदितवतो दौत्यं नानुमेने विभीषणः।।5.52.2।।
Vibhishana did not approve of the killing of Hanuman, who had declared that he was an envoy (of Sri Rama) when the wicked Ravana ordered his murder.
जब दुष्ट रावण ने उनके वध की आज्ञा दी, तब विभीषण ने हनुमान् के वध का अनुमोदन न किया, क्योंकि उन्होंने स्वयं को (श्रीराम का) दूत घोषित किया था।
जब दुष्ट रावणले उनको वधको आज्ञा दियो, तब विभीषणले हनुमान्को वधको अनुमोदन गरेनन्, किनकि उनले आफूलाई (श्रीरामको) दूत घोषित गरेका थिए।
तं रक्षोधिपतिं क्रुद्धं तच्च कार्यमुपस्थितम्। विदित्वा चिन्तयामास कार्यं कार्यविधौ स्थितः।।5.52.3।।
Vibhishana who stood by the right course of action, having realised that the lord of demons was angry pondered over his duty.
धर्म के मार्ग पर स्थित विभीषण ने राक्षसराज को क्रुद्ध जानकर अपने कर्तव्य पर विचार किया।
धर्मको मार्गमा स्थित विभीषणले राक्षसराजलाई क्रुद्ध जानेर आफ्नो कर्तव्यमाथि विचार गरे।
निश्चितार्थस्ततस्साम्ना पूज्यं शत्रुजिदग्रजम्। उवाच हितमत्यर्थं वाक्यं वाक्यविशारदः।।5.52.4।।
Then Vibhishana, who was skilled in speech having decided about his duty addressed his reverential elder brother, a conqueror of enemies in soothing, words in a meaningful, wholesome manner.
तब वाणी में निपुण विभीषण ने अपना कर्तव्य निश्चित कर अपने पूज्य ज्येष्ठ भ्राता, उस शत्रुविजयी से सान्त्वनापूर्ण, अर्थपूर्ण और हितकर वचन कहे —
तब वाणीमा निपुण विभीषणले आफ्नो कर्तव्य निश्चित गरी आफ्ना पूज्य ज्येष्ठ दाजु, त्यस शत्रुविजयीसँग सान्त्वनापूर्ण, अर्थपूर्ण र हितकर वचन भने —
क्षमस्व रोषं त्यज राक्षसेन्द्र प्रसीद मद्वाक्यमिदं शृणुष्व। वधं न कुर्वन्ति परावरज्ञा दूतस्य सन्तो वसुधाधिपेन्द्राः।।5.52.5।।
"O king of ogres give up your wrath, forgive and calm down. Please listen to my appeal. You know the basic values of life. Virtuous rulers of the earth do not order killing of an envoy.
'हे राक्षसराज! अपना क्रोध त्यागिए, क्षमा कीजिए और शान्त हो जाइए। कृपया मेरी प्रार्थना सुनिए। आप जीवन के मूल मूल्यों को जानते हैं। धर्मपरायण पृथ्वीपति दूत के वध की आज्ञा नहीं देते।
'हे राक्षसराज! आफ्नो क्रोध त्याग्नुहोस्, क्षमा गर्नुहोस् र शान्त हुनुहोस्। कृपया मेरो प्रार्थना सुन्नुहोस्। तपाईं जीवनका मूल मूल्य जान्नुहुन्छ। धर्मपरायण पृथ्वीपतिहरूले दूतको वधको आज्ञा दिँदैनन्।
राजधर्मविरुद्धं च लोकवृत्तेश्च गर्हितम्। तव चासदृशं वीर कपेरस्य प्रमापणम्।।5.52.6।।
"Mighty king killing this Hanuman is contrary to righteousness of kings. This is deplorable diplomacy and also unbecoming of you.
'हे बलशाली राजन्! इस हनुमान् का वध राजधर्म के विरुद्ध है। यह निन्दनीय कूटनीति है और आपको शोभा भी नहीं देती।
'हे बलशाली राजन्! यस हनुमान्को वध राजधर्मविरुद्ध छ। यो निन्दनीय कूटनीति हो र तपाईंलाई शोभा पनि दिँदैन।
धर्मज्ञश्च कृतज्ञश्च राजधर्मविशारदः। परावरज्ञो भूतानां त्वमेव परमार्थवित्।।5.52.7।।
"You are conversant with dharma of a king. You have a sense of gratitude. You are a knower of right and wrong of all beings. the supeme truth.
'आप राजधर्म से परिचित हैं। आपमें कृतज्ञता का भाव है। आप समस्त प्राणियों के उचित-अनुचित के तथा परम सत्य के ज्ञाता हैं।
'तपाईं राजधर्मसँग परिचित हुनुहुन्छ। तपाईंमा कृतज्ञताको भाव छ। तपाईं सम्पूर्ण प्राणीका उचित-अनुचितका तथा परम सत्यका ज्ञाता हुनुहुन्छ।
गृह्यन्ते यदि रोषेण त्वादृशोऽपि विचक्षणः। तत श्शास्त्रविपश्चित्त्वं श्रम एव हि केवलम्।।5.52.8।।
"If wise persons like you are also overpowered by unjust anger, then the mastery of the scriptures will become a mere fruitless exercise.
'यदि आप जैसे बुद्धिमान् भी अनुचित क्रोध के वश हो जाएँ, तो शास्त्रों का ज्ञान केवल एक निष्फल अभ्यास बनकर रह जाएगा।
'यदि तपाईंजस्ता बुद्धिमान् पनि अनुचित क्रोधको वशमा पर्नुहुन्छ भने, शास्त्रको ज्ञान केवल एउटा निष्फल अभ्यास बनेर रहनेछ।
तस्मात्प्रसीद शत्रुघ्न राक्षसेन्द्र दुरासद। युक्तायुक्तं विनिश्चित्य दूतदण्डो विधीयताम्।।5.52.9।।
"O destroyer of foes, O unassailable king of demon calm down. Only after carefully considering what is proper and improper decide on the punishment to be imposed".
'हे शत्रुनाशक! हे अजेय राक्षसराज! शान्त हो जाइए। उचित और अनुचित पर सावधानी से विचार करने के पश्चात् ही दण्ड का निश्चय कीजिए।'
'हे शत्रुनाशक! हे अजेय राक्षसराज! शान्त हुनुहोस्। उचित र अनुचितमाथि सावधानीपूर्वक विचार गरेपछि मात्र दण्डको निश्चय गर्नुहोस्।'
विभीषणवचः श्रुत्वा रावणो राक्षसेश्वरः। रोषेण महताविष्टो वाक्यमुत्तरमब्रवीत्।।5.52.10।।
Ravana, the lord of demons heard Vibhishana's words and overcome with anger replied:
राक्षसराज रावण ने विभीषण के वचन सुने और क्रोध से अभिभूत होकर उत्तर दिया —
राक्षसराज रावणले विभीषणका वचन सुन्यो र क्रोधले अभिभूत भई उत्तर दियो —
न पापानां वधे पापं विद्यते शत्रुसूदन। तस्मादेनं वधिष्यामि वानरं पापचारिणम्।।5.52.11।।
"O slayer of foes it is not wrong to kill a sinner. I shall, therefore, kill the sinful vanara."
'हे शत्रुनाशक! पापी का वध करना अनुचित नहीं। अतः मैं इस पापी वानर का वध करूँगा।'
'हे शत्रुनाशक! पापीको वध गर्नु अनुचित होइन। त्यसैले म यस पापी वानरको वध गर्नेछु।'
अधर्ममूलं बहुदोषयुक्तमनार्यजुष्टं वचनं निशम्य। उवाच वाक्यं परमार्थतत्त्वं विभीषणो बुद्धिमतां वरिष्ठः।।5.52.12।।
On hearing his brother's harsh words spoken in tremendous anger, which were not acceptable to noble souls, wise Vibhishana again spoke these words of supreme truth:
अपने भाई के तीव्र क्रोध में कहे उन कठोर वचनों को सुनकर, जो सज्जनों के लिए स्वीकार्य न थे, बुद्धिमान् विभीषण ने पुनः परम सत्य के ये वचन कहे —
आफ्ना दाजुका तीव्र क्रोधमा भनिएका ती कठोर वचन सुनेर, जुन सज्जनहरूका लागि स्वीकार्य थिएनन्, बुद्धिमान् विभीषणले फेरि परम सत्यका यी वचन भने —
प्रसीद लङ्केश्वर राक्षसेन्द्र धर्मार्थयुक्तं वचनं शृणुष्व। दूतानवध्यान् समयेषु राजन् सर्वेषु सर्वत्र वदन्ति सन्तः।।5.52.13।।
"O lord of Lanka O king of demons be pleased to listen to my words which are the essence of dharma and artha. The elders have declared that the emissaries should not be killed by any means.
'हे लङ्कापति! हे राक्षसराज! कृपया मेरे उन वचनों को सुनिए जो धर्म और अर्थ के सार हैं। वृद्धों ने घोषित किया है कि दूत का वध किसी भी प्रकार नहीं करना चाहिए।
'हे लङ्कापति! हे राक्षसराज! कृपया मेरा ती वचन सुन्नुहोस् जुन धर्म र अर्थका सार हुन्। वृद्धहरूले घोषणा गरेका छन् कि दूतको वध कुनै पनि प्रकारले गर्नुहुँदैन।
असंशयं शत्रुरयं प्रवृद्धः कृतं ह्यनेनाप्रियमप्रमेयम्। न दूतवध्यां प्रवदन्ति सन्तो दूतस्य दृष्टा बहवो हि दण्डाः।।5.52.14।।
This enemy has done a lot of harm, no doubt. Indeed he has done terrible and unpleasant deeds. (Yet) the wise have recommended many alternate punishments, while prohibiting their killing.
'इस शत्रु ने निस्सन्देह बहुत हानि की है। इसने निस्सन्देह भयङ्कर और अप्रिय कर्म किए हैं। (फिर भी) विद्वानों ने वध का निषेध करते हुए अनेक वैकल्पिक दण्ड बताए हैं।
'यस शत्रुले निस्सन्देह धेरै हानि गरेको छ। यसले निस्सन्देह भयङ्कर र अप्रिय कर्म गरेको छ। (तैपनि) विद्वान्हरूले वधको निषेध गर्दै अनेक वैकल्पिक दण्ड बताएका छन्।
वैरूप्यमङ्गेषु कशाभिघातो मौण्ड्यं तथा लक्षणसन्निपातः। एतान् हि दूते प्रवदन्ति दण्डान् वधस्तु दूतस्य न नः श्रुतोऽस्ति।।5.52.15।।
"Mutilation of limbs, flogging, shaving of the head, and deforming limbs etc. these punishments have been prescribed for an emissary. Never has killing of an emissary been heard.
'अङ्गभङ्ग, कोड़े लगाना, सिर मुँडाना और अङ्गों को विकृत करना आदि — दूत के लिए ये दण्ड विहित हैं। दूत का वध कभी नहीं सुना गया।
'अङ्गभङ्ग, कोर्रा हान्नु, शिर मुण्डन गर्नु र अङ्गलाई विकृत पार्नु आदि — दूतका लागि यी दण्ड विहित छन्। दूतको वध कहिल्यै सुनिएको छैन।
कथं च धर्मार्थविनीतबुद्धिः परावरप्रत्ययनिश्चितार्थः। भवद्विधः कोपवशे हि तिष्ठेत् कोपं नियच्छन्ति हि सत्त्ववन्तः।।5.52.16।।
"You are wellversed in dharma and artha. Learned men first decide what is right or wrong (before imposing punishment). How are you swayed by unjust anger? Indeed courageous persons (like you) should control anger.
'आप धर्म और अर्थ में निपुण हैं। विद्वान् पहले उचित-अनुचित का निश्चय करते हैं (तब दण्ड देते हैं)। आप अनुचित क्रोध के वश कैसे हो गए? निस्सन्देह (आप जैसे) साहसी पुरुषों को क्रोध पर संयम रखना चाहिए।
'तपाईं धर्म र अर्थमा निपुण हुनुहुन्छ। विद्वान्हरूले पहिले उचित-अनुचितको निश्चय गर्दछन् (अनि दण्ड दिन्छन्)। तपाईं अनुचित क्रोधको वशमा कसरी पर्नुभयो? निस्सन्देह (तपाईंजस्ता) साहसी पुरुषहरूले क्रोधमाथि संयम राख्नुपर्छ।
न धर्मवादे न च लोकवृत्ते न शास्त्रबुद्धिग्रहणेषु चापि। विद्येत कश्चित्तव वीर तुल्य स्त्वंह्युत्तमस्सर्वसुरासुराणाम्।।5.52.17।।
"Heroic Ravana there is hardly any one who is equal to you in the knowledge of dharma, in the practice of worldly affairs and in grasping subtle truths of sastras. Indeed you are supreme among suras and asuras.
'हे वीर रावण! धर्म के ज्ञान में, लौकिक व्यवहार में और शास्त्रों के सूक्ष्म सत्यों को ग्रहण करने में आपके समान कोई विरला ही होगा। निस्सन्देह आप सुरों और असुरों में सर्वश्रेष्ठ हैं।
'हे वीर रावण! धर्मको ज्ञानमा, लौकिक व्यवहारमा र शास्त्रका सूक्ष्म सत्य ग्रहण गर्नमा तपाईंसमान कोही विरलै होला। निस्सन्देह तपाईं सुर र असुरहरूमा सर्वश्रेष्ठ हुनुहुन्छ।
शूरेण वीरेण निशाचरेन्द्र सुरासुराणामपि दुर्जयेन। त्वया प्रगल्भाः सुरदैत्यसङ्घा जिताश्च युद्धेष्वसकृन्नरेन्द्राः।।5.52.18।।
"You are the king of demons. Hosts of gods and daityas efficient in wars are conquered by you again and again since you are a brave warrior invincible to gods and demons.
'आप राक्षसराज हैं। युद्ध में निपुण देवताओं और दैत्यों के समूह आपने बार-बार जीते हैं, क्योंकि आप वीर योद्धा और देवताओं तथा असुरों के लिए अजेय हैं।
'तपाईं राक्षसराज हुनुहुन्छ। युद्धमा निपुण देवता र दैत्यहरूका समूह तपाईंले बारम्बार जित्नुभएको छ, किनकि तपाईं वीर योद्धा र देवता तथा असुरहरूका लागि अजेय हुनुहुन्छ।
न चाप्यस्य कपेर्घाते कञ्चित्पश्याम्यहं गुणम्। तेष्वयं पात्यतां दण्डो यैरयं प्रेषितः कपिः।।5.52.19।।
"I do not see any use in killing this monkey. Pronounce punishment on those who have sent this vanara.
'मुझे इस वानर के वध में कोई लाभ नहीं दिखता। दण्ड उन्हें दीजिए जिन्होंने इस वानर को भेजा है।
'मलाई यस वानरको वधमा कुनै लाभ देखिँदैन। दण्ड तिनलाई दिनुहोस् जसले यस वानरलाई पठाएका छन्।
साधुर्वा यदि वाऽसाधुः परैरेष समर्पितः। ब्रुवन् परार्थं परवान्न दूतो वधमर्हति।।5.52.20।।
"Whether he is soft or harsh, he has been sent by others. He is speaking on other's behalf and is dependent on them. An emissary does not deserve to be killed.
'चाहे यह कोमल हो अथवा कठोर, इसे दूसरों ने भेजा है। यह दूसरों की ओर से बोल रहा है और उन पर आश्रित है। दूत वध के योग्य नहीं होता।
'चाहे यो कोमल होस् अथवा कठोर, यसलाई अरूले पठाएका हुन्। यो अरूको तर्फबाट बोलिरहेको छ र तिनमाथि आश्रित छ। दूत वधको योग्य हुँदैन।
अपि चास्मिन् हते राजन्नान्यं पश्यामि खेचरम्। इह यः पुनरागच्छेत्परं पारं महोदधेः।।5.52.21।।
"O king If he is killed, I do not see any one who can cross this great ocean and come by air to reach this place.
'हे राजन्! यदि यह मारा गया, तो मुझे कोई ऐसा नहीं दिखता जो इस विशाल समुद्र को लाँघकर आकाशमार्ग से यहाँ पहुँच सके।
'हे राजन्! यदि यो मारियो भने, मलाई यस्तो कोही देखिँदैन जसले यो विशाल समुद्र नाघेर आकाशमार्गबाट यहाँ पुग्न सकोस्।
तस्मान्नास्य वधे यत्नः कार्य: परपुरञ्जय। भवान् सेन्द्रेषु देवेषु यत्नमास्थातुमर्हति।।5.52.22।।
"You who can conquer citadels of enemies should not direct your efforts to kill an envoy.You are fit to make efforts against enemies like gods including Indra.
'शत्रुदुर्गों को जीतने वाले आपको एक दूत के वध में अपने प्रयत्न नहीं लगाने चाहिए। आप इन्द्र सहित देवताओं जैसे शत्रुओं के विरुद्ध प्रयत्न करने योग्य हैं।
'शत्रुदुर्ग जित्ने तपाईंले एउटा दूतको वधमा आफ्ना प्रयत्न लगाउनुहुँदैन। तपाईं इन्द्रसहित देवताजस्ता शत्रुविरुद्ध प्रयत्न गर्न योग्य हुनुहुन्छ।
अस्मिन्विनष्टे न हि वीरमन्यं पश्यामि यस्तौ वरराजपुत्रौ। युद्धाय युद्धप्रियदुर्विनीतावुद्योजयेद्धीर्घपथावरुद्धौ।।5.52.23।।
"O lover of war if Hanuman is slain I do not see any one who can incite those two illmannered sons of the king who are prevented from reaching this faroff land.
'हे युद्धप्रेमी! यदि हनुमान् मारा गया, तो मुझे कोई ऐसा नहीं दिखता जो उन दोनों अशिष्ट राजपुत्रों को उकसा सके, जो इस दूरस्थ भूमि तक पहुँचने से रोक दिए गए हैं।
'हे युद्धप्रेमी! यदि हनुमान् मारियो भने, मलाई यस्तो कोही देखिँदैन जसले ती दुई अशिष्ट राजपुत्रलाई उकास्न सकोस्, जो यस टाढाको भूमिसम्म पुग्नबाट रोकिएका छन्।
पराक्रमोत्साहमनस्विनां च सुरासुराणामपि दुर्जयेन। त्वया मनोनन्दन नैतानां युद्धायतिर्नाशयतुं न युक्ता।।5.52.24।।
"O delighter of demons even the gods and demons who are endowed with valour and energy cannot win you. You are invincible. It is not proper for you to lose chances of a good war.
'हे राक्षसों के आनन्द! पराक्रम और ओज से सम्पन्न देवता और असुर भी आपको जीत नहीं सकते। आप अजेय हैं। एक अच्छे युद्ध का अवसर खोना आपके लिए उचित नहीं।
'हे राक्षसहरूका आनन्द! पराक्रम र ओजले सम्पन्न देवता र असुरहरूले पनि तपाईंलाई जित्न सक्दैनन्। तपाईं अजेय हुनुहुन्छ। एउटा राम्रो युद्धको अवसर गुमाउनु तपाईंका लागि उचित छैन।
हिताश्च शूराश्च समाहिताश्च कुलेषु जाताश्च महागुणेषु। मनस्विनश्शस्त्रभृतां वरिष्ठाः कोट्यग्रतस्ते सुभृताश्च योधाः।।5.52.25।।
"You have with you wellwishers, courageous ones, who have good qualities born in a good race, who are noble, sensible people, wielders of weapons and wellpaid warriors in crores.
'आपके पास हितैषी हैं, साहसी हैं, जो सद्गुणों से युक्त, उत्तम कुल में उत्पन्न, श्रेष्ठ, विवेकी, अस्त्रधारी और भलीभाँति वेतन पाने वाले करोड़ों योद्धा हैं।
'तपाईंसँग हितैषी छन्, साहसी छन्, जो सद्गुणले युक्त, उत्तम कुलमा जन्मेका, श्रेष्ठ, विवेकी, अस्त्रधारी र राम्ररी तलब पाउने करोडौँ योद्धा छन्।
तदेकदेशेन बलस्य तावत्केचित्तवाऽऽदेशकृतोऽभियान्तु तौ राजपुत्रौ विनिगृह्य मूढौ परेषु ते भावयितुं प्रभावम्।।5.52.26।।
By your order let some strong soldiers from one contingency go and capture the two sons of the king, to exhibit your power over the enemy.
'आपकी आज्ञा से किसी एक टुकड़ी के कुछ बलशाली सैनिक जाकर उन दोनों राजपुत्रों को पकड़ लाएँ, जिससे शत्रु पर आपका बल प्रकट हो।'
'तपाईंको आज्ञाले कुनै एउटा टोलीका केही बलशाली सैनिक गएर ती दुवै राजपुत्रलाई समातेर ल्याऊन्, जसले शत्रुमाथि तपाईंको बल प्रकट होस्।'
सुन्दरकाण्ड · अध्याय 52