अध्याय 28

सर्गः 28

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sita
श्लोक 1
संस्कृत

सा राक्षसेन्द्रस्य वचो निशम्य तद्रावणस्याप्रियमप्रियार्ता। सीता वितत्रास यथा वनान्ते सिंहाभिपन्ना गजराजकन्या।।5.28.1।।

अङ्ग्रेजी

After hearing the unpleasant words spoken by the king of demons, which caused restlessness and sorrow to Sita, she was terrified like the young calf of a lordly elephant fallen into the clutches of a lion in the midst of the forest.

हिन्दी

राक्षसराज के कहे अप्रिय वचन सुनकर, जिनसे सीता को व्याकुलता और शोक हुआ, वे वन के मध्य सिंह के पञ्जे में पड़े गजराज के शावक के समान भयभीत हो उठीं।

नेपाली

राक्षसराजले भनेका अप्रिय वचन सुनेर, जसले सीतालाई व्याकुलता र शोक भयो, उनी वनको बीचमा सिंहको पञ्जामा परेको गजराजको बच्चाझैँ भयभीत भइन्।

sita ravana
श्लोक 2
संस्कृत

सा राक्षसीमध्यगता च भीरु र्वाग्भिर्भृशं रावणतर्जिता च। कान्तारमध्ये विजने विसृष्टा बालेव कन्या विललाप सीता।।5.28.2।।

अङ्ग्रेजी

Encircled by the demonesses, Sita was repeatedly humiliated by Ravana's cruel words.She wept like a young girl deserted in a desolate forest.

हिन्दी

राक्षसियों से घिरी सीता रावण के क्रूर वचनों से बार-बार अपमानित हुईं। वे निर्जन वन में छोड़ दी गई किसी बालिका के समान रोने लगीं।

नेपाली

राक्षसीहरूले घेरिएकी सीता रावणका क्रूर वचनले बारम्बार अपमानित भइन्। उनी निर्जन वनमा छाडिएकी कुनै बालिकाझैँ रुन थालिन्।

श्लोक 3
संस्कृत

सत्यं बतेदं प्रवदन्ति लोके नाकालमृत्युर्भवतीति सन्तः। यत्राहमेवं परिभर्त्स्यमाना जीवामि दीना क्षणमप्यपुण्या।।5.28.3।।

अङ्ग्रेजी

"Even though I am threatened like this, I am living pitiably because of lack of merit. Indeed I regret my survival due to my bad luck. Elders say that death will not ocurr before its time. It seems to be true.

हिन्दी

'इस प्रकार धमकाई जाने पर भी मैं पुण्य के अभाव से दयनीय दशा में जीवित हूँ। निस्सन्देह मैं अपने दुर्भाग्य के कारण अपने जीवित रहने पर खेद करती हूँ। वृद्धजन कहते हैं कि मृत्यु अपने समय से पूर्व नहीं होती। यह सत्य ही प्रतीत होता है।

नेपाली

'यसरी धम्क्याइए पनि म पुण्यको अभावले दयनीय दशामा जीवित छु। निस्सन्देह म आफ्नो दुर्भाग्यका कारण आफू जीवित रहेकोमा खेद गर्दछु। वृद्धजन भन्दछन् कि मृत्यु आफ्नो समयभन्दा पहिले हुँदैन। यो सत्य नै देखिन्छ।

श्लोक 4
संस्कृत

सुखाद्विहीनं बहुदुःखपूर्ण मिदं तु नूनं हृदयं स्थिरं मे। विशीर्यते यन्न सहस्रधाऽद्य वज्राहतं शृङ्गमिवाचलस्य।।5.28.4।।

अङ्ग्रेजी

"Even though I am devoid of joy, and living in deep agony, my heart bursts not into a thousand pieces like the summit of a mountain hit by thunderbolt (lightning).

हिन्दी

'यद्यपि मैं आनन्दहीन हूँ और गहरी व्यथा में जी रही हूँ, तथापि मेरा हृदय वज्र (बिजली) से आहत पर्वतशिखर के समान सहस्र टुकड़ों में फटता नहीं।

नेपाली

'यद्यपि म आनन्दविहीन छु र गहिरो व्यथामा बाँचिरहेकी छु, तथापि मेरो हृदय वज्र (बिजुली) ले आहत पर्वतशिखरझैँ हजार टुक्रामा फुट्दैन।

ravana
श्लोक 5
संस्कृत

नैवास्ति दोषो मम नूनमत्र वध्याहमस्याप्रियदर्शनस्य। भावं न चास्याहमनुप्रदातु मलं द्विजो मन्त्रमिवाद्विजाय।।5.28.5।।

अङ्ग्रेजी

"I will not be blamed if I commit suicide now.I stand condemned to death in the hands of this ugly Ravana. I cannot bestow my affection on him or surender to his desire like a brahmin would not like to impart Vedic knowledge to a nonbrahmin. (Better die of my own accord than be killed by a sinful ogre).

हिन्दी

'यदि मैं अभी आत्महत्या कर लूँ, तो मुझे दोष न लगेगा। इस कुरूप रावण के हाथों मैं मृत्यु के लिए अभिशप्त हूँ। मैं उस पर अपना स्नेह नहीं लुटा सकती, न उसकी इच्छा के आगे झुक सकती हूँ — जैसे कोई ब्राह्मण अब्राह्मण को वेदज्ञान देना नहीं चाहेगा। (पापी राक्षस के हाथों मरने से अपनी ही इच्छा से मर जाना अच्छा है।)

नेपाली

'यदि मैले अहिले आत्महत्या गरेँ भने, मलाई दोष लाग्नेछैन। यस कुरूप रावणका हातबाट म मृत्युका लागि अभिशप्त छु। म उसमाथि आफ्नो स्नेह लुटाउन सक्दिनँ, न उसको इच्छाअगाडि झुक्न सक्छु — जसरी कुनै ब्राह्मणले अब्राह्मणलाई वेदज्ञान दिन चाहँदैन। (पापी राक्षसका हातबाट मर्नुभन्दा आफ्नै इच्छाले मर्नु राम्रो।)

ravana
श्लोक 6
संस्कृत

नूनं ममाङ्गान्यचिरादनार्यः शस्त्रैश्शितैश्छेत्स्यति राक्षसेन्द्रः। तस्मिननागच्छति लोकनाथे गर्भस्थजन्तोरिव शल्यकृन्तः।।5.28.6।।

अङ्ग्रेजी

"If the lord of the world does not come here before that (time fixed by Ravana) the vile lord of demons will cut me into pieces with weapons just as a barber would cut to pieces the foetus with a sharp knife (in order to save a pregnant woman).

हिन्दी

'यदि जगत्पति उससे पहले (रावण द्वारा निश्चित समय से पूर्व) यहाँ न आए, तो वह नीच राक्षसराज मुझे अस्त्रों से टुकड़े-टुकड़े कर देगा, जैसे कोई नापित (गर्भवती स्त्री के प्राण बचाने के लिए) तीखे शस्त्र से गर्भ के टुकड़े कर देता है।

नेपाली

'यदि जगत्पति त्योभन्दा पहिले (रावणले तोकेको समयभन्दा अघि) यहाँ आउनुभएन भने, त्यो नीच राक्षसराजले मलाई अस्त्रले टुक्राटुक्रा पारिदिनेछ, जसरी कुनै नाउले (गर्भवती स्त्रीको प्राण बचाउन) धारिलो शस्त्रले गर्भका टुक्रा पारिदिन्छ।

श्लोक 7
संस्कृत

दुःखं बतेदं मम दुःखिताया मासौ चिरायाधिगमिष्यतो द्वौ। बद्धस्य वध्यस्य तथा निशान्ते राजापराधादिव तस्करस्य।।5.28.7।।

अङ्ग्रेजी

"Alas, two months is too long a time to wait in grief. I am like a thief captured for offending a king and waiting overnight for execution at day-break.

हिन्दी

'हाय! शोक में दो मास प्रतीक्षा करना बहुत लम्बा काल है। मैं राजा के विरुद्ध अपराध के लिए पकड़े गए उस चोर के समान हूँ जो प्रातःकाल के वध की प्रतीक्षा में रात बिताता है।

नेपाली

'हाय! शोकमा दुई महिना प्रतीक्षा गर्नु धेरै लामो समय हो। म राजाविरुद्धको अपराधका लागि पक्राउ परेको त्यस चोरझैँ छु जो बिहानको वधको प्रतीक्षामा रात बिताउँछ।

rama lakshmana
श्लोक 8
संस्कृत

हा राम हा लक्ष्मण हा सुमित्रे हा राममातः सह मे जनन्या। एषा विपद्याम्यहमल्पभाग्या महार्णवे नौरिव मूढवाता।।5.28.8।।

अङ्ग्रेजी

"Alas! Rama, Alas! Lakshmana, Alas! Sumitra, Alas! my mother, Alas! Rama's mother, I am an ill-starred woman going to perish in this way like a light boat capsized in the midst of an ocean when the whirl-wind blows.

हिन्दी

'हा राम! हा लक्ष्मण! हा सुमित्रा! हा मेरी माता! हा राम की माता! मैं अभागिन इस प्रकार नष्ट होने जा रही हूँ, जैसे बवण्डर के चलने पर समुद्र के मध्य पलटी हुई हल्की नौका।

नेपाली

'हे राम! हे लक्ष्मण! हे सुमित्रा! हे मेरी आमा! हे रामकी आमा! म अभागिनी यसरी नष्ट हुन लागेकी छु, जसरी हुरी चल्दा समुद्रको बीचमा पल्टिएको हलुका डुङ्गा।

श्लोक 9
संस्कृत

तरस्विनौ धारयता मृगस्य सत्त्वेन रूपं मनुजेन्द्रपुत्रौ। नूनं विशस्तौ मम कारणात्तौ सिंहर्षभौ द्वाविव वैद्युतेन।।5.28.9।।

अङ्ग्रेजी

"Just like two mighty lions are killed by a bolt of lightning, the two princes must have been killed by a creature in the guise of a deer on my account.

हिन्दी

'जैसे दो बलशाली सिंह बिजली की कौंध से मारे जाएँ, वैसे ही मेरे कारण मृग के वेश में आए किसी प्राणी ने उन दोनों राजकुमारों का वध कर दिया होगा।

नेपाली

'जसरी दुई बलशाली सिंह बिजुलीको चमकले मारिऊन्, त्यसरी नै मेरै कारण मृगको वेशमा आएको कुनै प्राणीले ती दुवै राजकुमारको वध गरिदियो होला।

lakshmana
श्लोक 10
संस्कृत

नूनं स कालो मृगरूपधारी मामल्पभाग्यां लुलुभे तदानीम्। यत्रार्यपुत्रं विससर्ज मूढा रामानुजं लक्ष्मणपूर्वजं च।।5.28.10।।

अङ्ग्रेजी

"Verily, it is the spirit of the time that assumed the form of deer and tempted this unfortunate soul. It was foolish of me to send away, the sons of a noble king, Lakshmana and his elder brother.

हिन्दी

'निश्चय ही वह काल का ही स्वरूप था जिसने मृग का रूप धरकर मुझ अभागिन को लुभाया। लक्ष्मण और उनके ज्येष्ठ भ्राता — उन श्रेष्ठ राजा के पुत्रों — को भेज देना मेरी मूर्खता ही थी।

नेपाली

'निश्चय नै त्यो कालकै स्वरूप थियो जसले मृगको रूप धारण गरी मलाई अभागिनीलाई लोभ्यायो। लक्ष्मण र उनका ज्येष्ठ दाजु — ती श्रेष्ठ राजाका छोराहरू — लाई पठाइदिनु मेरो मूर्खता नै थियो।

श्लोक 11
संस्कृत

हा राम सत्यव्रत दीर्घबाहो हा पूर्णचन्द्रप्रतिमानवक्त्र। हा जीवलोकस्य हितः प्रियश्च वध्यां न मां वेत्सि हि राक्षसानाम्।।5.28.11।।

अङ्ग्रेजी

"Alas, O long-armed one unfailing in vows, whose face shines like the full moon. Alas, beloved of all the worlds! you are dear to every one. How is it that you are not aware that I am going to be killed by the demons?

हिन्दी

'हाय, हे महाबाहु! हे अटल व्रत वाले! हे पूर्ण चन्द्रमा के समान मुख वाले! हा, समस्त लोकों के प्रिय! आप सबको प्रिय हैं। यह कैसे कि आपको ज्ञात नहीं कि मैं राक्षसों द्वारा मारी जाने वाली हूँ?

नेपाली

'हाय, हे महाबाहु! हे अटल व्रत भएका! हे पूर्ण चन्द्रमाझैँ मुख भएका! हे सम्पूर्ण लोकका प्रिय! तपाईं सबैलाई प्रिय हुनुहुन्छ। यो कसरी कि तपाईंलाई थाहा छैन कि म राक्षसहरूद्वारा मारिन लागेकी छु?

श्लोक 12
संस्कृत

अनन्य दैवत्वमियं क्षमा च भूमौ च शय्या नियमश्च धर्मे। पतिव्रतात्वं विफलं ममेदं कृतं कृतघ्नेष्विव मानुषाणाम्।।5.28.12।।

अङ्ग्रेजी

"I am devoted to you and to no other god. My hardship in sleeping on the ground, my righteousness, my discipline and chastity have all proved futile like the devotion of an ungrateful person.

हिन्दी

'मैं आपके प्रति समर्पित हूँ, किसी अन्य देवता के प्रति नहीं। भूमि पर सोने का मेरा कष्ट, मेरा धर्म, मेरा संयम और मेरा सतीत्व — सब कृतघ्न की भक्ति के समान व्यर्थ सिद्ध हुए।

नेपाली

'म तपाईंप्रति समर्पित छु, अरू कुनै देवताप्रति होइन। भुइँमा सुत्ने मेरो कष्ट, मेरो धर्म, मेरो संयम र मेरो सतीत्व — सबै कृतघ्नको भक्तिझैँ व्यर्थ सिद्ध भए।

श्लोक 13
संस्कृत

मोघो हि धर्मश्चरितो मयायं तथैकपत्नीत्वामिदं निरर्थम्। या त्वां न पश्यामि कृशा विवर्णा हीना त्वया सङ्गमने निराशा।।5.28.13।।

अङ्ग्रेजी

"This righteousnes practised by me is in vain like my devotion to you, as I am unable to see you. I am a separated, emaciated, pale with no hope of reuniting with you.

हिन्दी

'मेरे द्वारा आचरित यह धर्म आपके प्रति मेरी भक्ति के समान व्यर्थ है, क्योंकि मैं आपको देख नहीं पाती। मैं बिछुड़ी हुई, कृश और विवर्ण हूँ और आपसे पुनर्मिलन की कोई आशा नहीं।

नेपाली

'मैले आचरण गरेको यो धर्म तपाईंप्रतिको मेरो भक्तिझैँ व्यर्थ छ, किनकि म तपाईंलाई देख्न सक्दिनँ। म छुट्टिएकी, कृश र विवर्ण छु र तपाईंसँग पुनर्मिलनको कुनै आशा छैन।

श्लोक 14
संस्कृत

पितुर्निदेशं नियमेन कृत्वा वनान्निवृत्तश्चरितव्रतश्च। स्त्रीभिस्तु मन्ये विपुलेक्षणाभिस्त्वं रंस्यसे वीतभयः कृतार्थः।।5.28.14।।

अङ्ग्रेजी

"Having truly fulfilled your pledge given to your father, you will return from the forest to Ayodhya, rid of all fear, as an accomplished person, will and revel in the company of largeeyed damsels, I think.

हिन्दी

'मैं समझती हूँ कि अपने पिता को दिया वचन सचमुच पूर्ण कर आप समस्त भय से मुक्त होकर सिद्धपुरुष के रूप में वन से अयोध्या लौटेंगे और विशालनयनी तरुणियों के सङ्ग में विहार करेंगे।

नेपाली

'म ठान्दछु कि आफ्ना पितालाई दिएको वचन साँच्चै पूरा गरी तपाईं सम्पूर्ण भयबाट मुक्त भई सिद्धपुरुषका रूपमा वनबाट अयोध्या फर्कनुहुनेछ र विशालनयनी तरुणीहरूको सङ्गतमा विहार गर्नुहुनेछ।

श्लोक 15
संस्कृत

अहं तु राम त्वयि जातकामा चिरं विनाशाय निबद्धभावा। मोघं चरित्वाथ तपो व्रतञ्च त्यक्ष्यामि धिग्जीवितमल्पभाग्याम्।।5.28.15।।

अङ्ग्रेजी

"O RamaI loved you and concentrated all my love on you for a long time only for my doom. I have observed vows and austerities in vain. I cannot continue it for long. Here I am giving up my life. Fie upon this luckless one (me).

हिन्दी

'हे राम! मैंने आपसे प्रेम किया और दीर्घ काल तक अपना समस्त प्रेम आप पर ही केन्द्रित किया — केवल अपने विनाश के लिए। मैंने व्रत और तप व्यर्थ ही किए। मैं इसे अधिक काल तक नहीं चला सकती। मैं यहीं अपने प्राण त्याग रही हूँ। धिक्कार है इस अभागिन (मुझ) को।

नेपाली

'हे राम! मैले तपाईंलाई प्रेम गरेँ र लामो समयसम्म आफ्नो सम्पूर्ण प्रेम तपाईंमै केन्द्रित गरेँ — केवल आफ्नो विनाशका लागि। मैले व्रत र तप व्यर्थै गरेँ। म यसलाई धेरै समय चलाउन सक्दिनँ। म यहीँ आफ्ना प्राण त्यागिरहेकी छु। धिक्कार छ यस अभागिनी (मलाई)।

श्लोक 16
संस्कृत

सा जीवितं क्षिप्रमहं त्यजेयं विषेण शस्त्रेण शितेन वापि। विषस्य दाता न हि मेऽस्ति कश्चि च्छस्त्रस्य वा वेश्मनि राक्षसस्य।।5.28.16।।

अङ्ग्रेजी

"I will end my life at once by taking poison or else by a sharp weapon. Alas There is none to give get me poison or a weapon at this demon's residence".

हिन्दी

'मैं विष खाकर अथवा किसी तीखे शस्त्र से तत्काल अपने जीवन का अन्त कर लूँगी। हाय! इस राक्षस के निवास में मुझे विष अथवा शस्त्र देने वाला कोई नहीं।'

नेपाली

'म विष खाएर अथवा कुनै धारिलो शस्त्रले तत्कालै आफ्नो जीवनको अन्त गर्नेछु। हाय! यस राक्षसको निवासमा मलाई विष अथवा शस्त्र दिने कोही छैन।'

rama sita
श्लोक 17
संस्कृत

इतीव देवी बहुधा विलप्य सर्वात्मना राममनुस्मरन्ती। प्रवेपमाना परिशुष्कवक्त्रा नगोत्तमं पुष्पितमाससाद।।5.28.17।।

अङ्ग्रेजी

Queen Sita was wailing in many ways, constantly remembering Rama, the soul of all. Shivering, her face pales as she approached the great Simsupa tree in bloom.

हिन्दी

रानी सीता सर्वात्मा राम का निरन्तर स्मरण करती हुई अनेक प्रकार से विलाप कर रही थीं। काँपती हुई और विवर्ण मुख लिए वे फूली हुई उस विशाल शिंशपा वृक्ष के पास पहुँचीं।

नेपाली

रानी सीता सर्वात्मा रामको निरन्तर सम्झना गर्दै अनेक प्रकारले विलाप गरिरहेकी थिइन्। काँप्दै र विवर्ण मुख लिएर उनी फुलेको त्यस विशाल शिंशपा रूखको नजिक पुगिन्।

sita
श्लोक 18
संस्कृत

सा शोकतप्ता बहुधा विचिन्त्य सीताऽथ वेण्युद्ग्रथनं गृहीत्वा। उद्बुध्य वेण्युद्ग्रथनेन शीघ्रमहं गमिष्यामि यमस्य मूलम्।।5.28.18।।

अङ्ग्रेजी

"Burning in grief, worrying in many ways, Sita took hold of her braid and said", by tying myself with this braid I shall quickly reach the presence of the lord of death".

हिन्दी

शोक में जलती और अनेक प्रकार से चिन्तित सीता ने अपनी वेणी थाम ली और कहा — 'इस वेणी से स्वयं को बाँधकर मैं शीघ्र ही यमराज के समक्ष पहुँच जाऊँगी।'

नेपाली

शोकमा जल्दै र अनेक प्रकारले चिन्तित सीताले आफ्नो वेणी समातिन् र भनिन् — 'यस वेणीले आफूलाई बाँधेर म चाँडै यमराजको सामु पुग्नेछु।'

rama sita lakshmana valmiki
श्लोक 19
संस्कृत

उपस्थिता सा मृदुसर्वगात्री शाखां गृहत्वाऽध नगस्य तस्य। तस्यास्तु रामं प्रविचिन्तयन्त्या रामानुजं स्वं च कुलं शुभाङ्ग्या:।।5.28.19।। शेकानिमित्तानि तथा बहूनि धैर्यार्जितानि प्रवराणि लोके। प्रादुर्निमित्तानि तदा बभूवुः पुरापि सिद्धान्युपलक्षितानि।।5.28.20।।

अङ्ग्रेजी

Sita of delicate limbs approached the Simsupa tree and held on to a branch and stood. While she was thinking of Rama and Lakshmana and their noble family many omens of proven results appeared on her auspicious charming body. These omens were dispellers of grief, and harbingers of courage in the world as declared from ancient times. (Now) they manifested themselves. इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये सुन्दरकाण्डे अष्टाविंशस्सर्गः।। Thus ends the twentyeigth sarga of Sundarakanda of the holy Ramayana, the first epic composed by sage Valmiki.

हिन्दी

कोमल अङ्गों वाली सीता शिंशपा वृक्ष के पास गईं और एक शाखा थामकर खड़ी हो गईं। जब वे राम और लक्ष्मण तथा उनके श्रेष्ठ कुल का स्मरण कर रही थीं, तब उनके मङ्गलमय मनोहर शरीर पर सिद्ध फल वाले अनेक शकुन प्रकट हुए। ये शकुन शोक के नाशक और संसार में साहस के अग्रदूत माने जाते रहे हैं, ऐसा प्राचीन काल से कहा गया है। (अब) वे स्वयं प्रकट हो उठे। इस प्रकार महर्षि वाल्मीकि रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायण के सुन्दरकाण्ड का अष्टाविंश सर्ग समाप्त हुआ।

नेपाली

कोमल अङ्ग भएकी सीता शिंशपा रूखको नजिक गइन् र एउटा हाँगा समातेर उभिइन्। जब उनी राम र लक्ष्मण तथा उनीहरूको श्रेष्ठ कुलको सम्झना गरिरहेकी थिइन्, तब उनको मङ्गलमय मनोहर शरीरमा सिद्ध फल भएका अनेक शकुन प्रकट भए। यी शकुन शोकका नाशक र संसारमा साहसका अग्रदूत मानिँदै आएका छन्, यस्तो प्राचीन कालदेखि भनिएको छ। (अब) ती स्वयं प्रकट भए। यसरी महर्षि वाल्मीकिद्वारा रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायणको सुन्दरकाण्डको अठ्ठाइसौँ सर्ग समाप्त भयो।