अध्याय 21
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा सीता रौद्रस्य रक्षसः। आर्ता दीनस्वरा दीनं प्रत्युवाच शनैर्वचः।।5.21.1।।
On hearing the demon's haughty words, oppressed, pitiable Sita replied slowly in a sorrowful tone.
उस राक्षस के अहङ्कारपूर्ण वचन सुनकर पीड़ित और दयनीय सीता ने शोकभरे स्वर में धीरे-धीरे उत्तर दिया।
त्यस राक्षसका अहङ्कारपूर्ण वचन सुनेर पीडित र दयनीय सीताले शोकभरिएको स्वरमा बिस्तारै उत्तर दिइन्।
दुःखार्ता रुदती सीता वेपमाना तपस्विनी। चिन्तयन्ती वरारोहा पतिमेव पतिव्रता।।5.21.2।। तृणमन्तरतः कृत्वा प्रत्युवाच शुचिस्मिता।
Sita, austere, beautiful and chaste afflicted by grief kept sobbing. Brooding over her husband and trembling in fear, she placed a blade of grass in between her and Ravana and replied with a gentle smile on her face.
तपस्विनी, सुन्दरी और पतिव्रता सीता शोक से पीड़ित होकर सिसकती रहीं। अपने पति का स्मरण करती और भय से काँपती हुई उन्होंने अपने और रावण के बीच एक तिनका रख दिया और मुख पर मन्द मुस्कान लिए उत्तर दिया —
तपस्विनी, सुन्दरी र पतिव्रता सीता शोकले पीडित भई सुँक्कसुँक्क गरिरहिन्। आफ्ना पतिको सम्झना गर्दै र भयले काँप्दै उनले आफू र रावणको बीचमा एउटा घाँसको त्यान्द्रो राखिन् र मुखमा मन्द मुस्कान लिएर उत्तर दिइन् —
निवर्तय मनो मत्तः स्वजने क्रियतां मनः।।5.21.3।। न मां प्रार्थयितुं युक्तं सुसिद्धिमिव पापकृत्।
"Turn your mind away from me and fix it on your wives. You should not expect to seek me just as a sinner cannot hope to seek blessedness.
'अपना मन मुझसे हटाकर अपनी पत्नियों में लगाओ। तुम्हें मुझे पाने की आशा वैसे ही नहीं करनी चाहिए जैसे कोई पापी परम कल्याण की आशा नहीं कर सकता।
'आफ्नो मन मबाट हटाएर आफ्ना पत्नीहरूमा लगाऊ। तिमीले मलाई पाउने आशा त्यसै गरी गर्नुहुँदैन जसरी कुनै पापीले परम कल्याणको आशा गर्न सक्दैन।
अकार्यं न मया कार्यमेकपत्न्या विगर्हितम्।।5.21.4।। कुलं सम्प्राप्तया पुण्यं कुले महति जातया।
"I was born of high lineage and joined a meritorious family by virtue of my marriage. I am devoted only to my husband. I should not commit this contemptible, forbidden act."
'मैं उच्च कुल में उत्पन्न हुई और विवाह के गुण से एक पुण्यशाली कुल में आई हूँ। मैं केवल अपने पति के प्रति समर्पित हूँ। मुझे यह निन्दनीय और निषिद्ध कर्म नहीं करना चाहिए।'
'म उच्च कुलमा जन्मेकी र विवाहको गुणले एउटा पुण्यशाली कुलमा आएकी हुँ। म केवल आफ्ना पतिप्रति समर्पित छु। मैले यो निन्दनीय र निषिद्ध कर्म गर्नुहुँदैन।'
एवमुक्त्वा तु वैदेही रावणं तं यशस्विनी।।5.21.5।। राक्षसं पृष्ठतः कृत्वा भूयो वचनमब्रवीत्।
Glorious Vaidehi having thus spoken to the demon turned her back and continued:
यशस्विनी वैदेही ने उस राक्षस से इस प्रकार कहकर उसकी ओर पीठ फेर ली और आगे कहा —
यशस्विनी वैदेहीले त्यस राक्षससँग यसरी भनेर उसतिर पीठ फर्काइन् र अगाडि भनिन् —
नाहमौपयिकी भार्या परभार्या सती तव।।5.21.6।। साधु धर्ममवेक्षस्व साधु साधुव्रतं चर।
"I cannot be your lawful wife obtainable by your personal efforts. I am a chaste woman married to another man. (Being a king) examine the dharma honestly and adopt a pious way of life.
'मैं तुम्हारे निजी प्रयत्न से प्राप्त होने योग्य तुम्हारी धर्मपत्नी नहीं बन सकती। मैं दूसरे से विवाहित पतिव्रता स्त्री हूँ। (राजा होने के नाते) धर्म का ईमानदारी से विचार करो और पवित्र जीवनपद्धति अपनाओ।
'म तिम्रो निजी प्रयत्नले प्राप्त हुनयोग्य तिम्री धर्मपत्नी बन्न सक्दिनँ। म अर्कोसँग विवाहित पतिव्रता स्त्री हुँ। (राजा भएको नाताले) धर्मको इमानदारीपूर्वक विचार गर र पवित्र जीवनपद्धति अपनाऊ।
यथा तव तथान्येषां दारा रक्ष्या निशाचर।।5.21.7।। आत्मानमुपमां कृत्वा स्वेषु दारेषु रम्यताम्।
"O nightranger Enjoy your wives. Take care of them. Taking your example, others' wives also deserve to be protected.
'हे निशाचर! अपनी पत्नियों का उपभोग करो। उनका ध्यान रखो। तुम्हारा उदाहरण देखकर दूसरों की पत्नियाँ भी रक्षा के योग्य हैं।
'हे निशाचर! आफ्ना पत्नीहरूको उपभोग गर। तिनको ख्याल राख। तिम्रो उदाहरण देखेर अरूका पत्नी पनि रक्षायोग्य छन्।
अतुष्टं स्वेषु दारेषु चपलं चलितेन्द्रियम्।।5.21.8।। नयन्ति निकृतिप्रज्ञं परदाराः पराभवम्।
"The wives of others will insult an evilminded man who is not satisfied with his own wives, is fickleminded and has no control over his senses.
'जो दुष्टबुद्धि पुरुष अपनी पत्नियों से सन्तुष्ट नहीं होता, चञ्चलचित्त है और अपनी इन्द्रियों पर संयम नहीं रखता, दूसरों की पत्नियाँ उसका अपमान करेंगी।
'जो दुष्टबुद्धि पुरुष आफ्ना पत्नीहरूसँग सन्तुष्ट हुँदैन, चञ्चलचित्त छ र आफ्ना इन्द्रियमाथि संयम राख्दैन, अरूका पत्नीहरूले उसको अपमान गर्नेछन्।
इह सन्तो न वा सन्ति सतो वा नानुवर्तसे।।5.21.9।। तथाहि विपरीता ते बुद्धिराचारवर्जिता।
"Are there no pious men around or are you not heeding their words? Your mind is perverted and inclined to commit a forbidden act.
'क्या यहाँ आसपास कोई सज्जन नहीं हैं, अथवा तुम उनके वचनों पर ध्यान नहीं देते? तुम्हारा मन विकृत है और निषिद्ध कर्म की ओर झुका हुआ है।
'के यहाँ वरिपरि कुनै सज्जन छैनन्, अथवा तिमी तिनका वचनमा ध्यान दिँदैनौ? तिम्रो मन विकृत छ र निषिद्ध कर्मतिर ढल्किएको छ।
वचो मिथ्याप्रणीतात्मा पथ्यमुक्तं विचक्षणैः।।5.21.10।। राक्षसानामभावाय त्वं वा न प्रतिपद्यसे।
"You are indulging in unrighteous act and not listening to the advice of wise men who have a sense of discrimination. You are the cause of the destruction of demons.
'तुम अधर्ममय कर्म में लिप्त हो और विवेकशील बुद्धिमानों की सलाह नहीं सुनते। तुम्हीं राक्षसों के विनाश के कारण हो।
'तिमी अधर्ममय कर्ममा लिप्त छौ र विवेकशील बुद्धिमान्हरूको सल्लाह सुन्दैनौ। तिमी नै राक्षसहरूको विनाशका कारण हौ।
अकृतात्मानमासाद्य राजानमनये रतम्।।5.21.11।। समृद्धानि विनश्यन्ति राष्ट्राणि नगराणि च।
"Even prosperous countries and cities are destroyed on account of indiscreet rulers engaged in unfair means.
'अनुचित उपायों में लगे विवेकहीन शासकों के कारण समृद्ध देश और नगर भी नष्ट हो जाते हैं।
'अनुचित उपायमा लागेका विवेकहीन शासकका कारण समृद्ध देश र नगर पनि नष्ट हुन्छन्।
तथेयं त्वां समासाद्य लङ्का रत्नौघसङ्कुला।।5.21.12।। अपराधात्तवैकस्य नचिराद्विनशिष्यति।
"Having got you as its ruler, this Lanka filled with gems (riches) will perish without delay for the crime of one individual.
'तुम्हें शासक के रूप में पाकर रत्नों (सम्पत्ति) से भरी यह लङ्का एक ही व्यक्ति के अपराध से शीघ्र ही नष्ट हो जाएगी।
'तिमीलाई शासकका रूपमा पाएर रत्न (सम्पत्ति) ले भरिएको यो लङ्का एउटै व्यक्तिको अपराधले चाँडै नष्ट हुनेछ।
स्वकृतैर्हन्यमानस्य रावणादीर्घदर्शिनः।।5.21.13।। अभिनन्दन्ति भूतानि विनाशे पापकर्मणः।
"O Ravana living beings will welcome and enjoy the destruction of a shortsighted sinner killed by his own vile act.
'हे रावण! जब कोई अदूरदर्शी पापी अपने ही नीच कर्म से मारा जाता है, तब प्राणी उसके विनाश का स्वागत करते और आनन्द मनाते हैं।
'हे रावण! जब कुनै अदूरदर्शी पापी आफ्नै नीच कर्मले मारिन्छ, तब प्राणीहरूले उसको विनाशको स्वागत गर्दछन् र आनन्द मनाउँछन्।
एवं त्वां पापकर्माणं वक्ष्यन्ति निकृता जनाः।।5.21.14।। दिष्ट्यैतद्व्यसनं प्राप्तो रौद्र इत्येव हर्षिताः।
"Seeing you, getting ruined this way for your sin, those who were angry with you for their humiliation in your hands will feel glad and say 'Luckily this terrible fellow has met with his doom' .
'अपने पाप से तुम्हें इस प्रकार नष्ट होते देखकर जो लोग तुम्हारे हाथों अपमानित होने से तुम पर क्रुद्ध थे, वे प्रसन्न होकर कहेंगे — 'सौभाग्य से इस भयङ्कर दुष्ट का अन्त हो गया।'
'आफ्नो पापले तिमीलाई यसरी नष्ट हुँदै देखेर जो मानिस तिम्रा हातबाट अपमानित भएकाले तिमीसँग क्रुद्ध थिए, तिनी प्रसन्न भई भन्नेछन् — 'सौभाग्यले यो भयङ्कर दुष्टको अन्त भयो।'
शक्या लोभयितुं नाहमैश्वर्येण धनेन वा।।5.21.15।। अनन्या राघवेणाहं भास्करेण प्रभा यथा।
"I cannot be lured by your power or wealth. I am inseparable from Raghava like light from the Sun.
'मैं तुम्हारी शक्ति अथवा सम्पत्ति से लुभाई नहीं जा सकती। मैं राघव से वैसे ही अभिन्न हूँ जैसे सूर्य से उसका प्रकाश।
'म तिम्रो शक्ति अथवा सम्पत्तिले लोभिन सक्दिनँ। म राघवबाट त्यसै गरी अभिन्न छु जसरी सूर्यबाट उसको प्रकाश।
उपधाय भुजं तस्य लोकनाथस्य सत्कृतम्।।5.21.16।। कथं नामोपधास्यामि भुजमन्यस्य कस्य चित्।
"How can I pillow on somebody's arm after resting on the honourable arm of the great lord of the worlds ?
'लोकों के महान् स्वामी की आदरणीय भुजा पर विश्राम कर चुकने के पश्चात् मैं किसी और की भुजा का तकिया कैसे बना सकती हूँ?
'लोकहरूका महान् स्वामीको आदरणीय पाखुरामा विश्राम गरिसकेपछि म अरू कसैको पाखुराको सिरानी कसरी बनाउन सक्छु?
अहमौपयिकी भार्या तस्यैव वसुधापतेः।।5.21.17।। व्रतस्नातस्य विप्रस्य विद्येव विदितात्मनः।
"I am alone the lawful wife of the lord of the earth like the knowledge of the Vedas which rightfully belongs to a wise brahmin who has realised the self after having had his ceremonial bath (as a token of celibacy) and having observed strict vows during the period of his study.
'मैं अकेली ही पृथ्वीपति की धर्मपत्नी हूँ, जैसे वेदविद्या उसी विवेकी ब्राह्मण की होती है जिसने आत्मसाक्षात्कार किया हो, समावर्तन स्नान किया हो और अध्ययनकाल में कठोर व्रतों का पालन किया हो।
'म एक्लै पृथ्वीपतिकी धर्मपत्नी हुँ, जसरी वेदविद्या त्यही विवेकी ब्राह्मणकी हुन्छ जसले आत्मसाक्षात्कार गरेको होस्, समावर्तन स्नान गरेको होस् र अध्ययनकालमा कठोर व्रतको पालन गरेको होस्।
साधु रावण रामेण मां समानय दुःखिताम्।।5.21.18।। वने वाशितया सार्धं करेण्वेव गजाधिपम्।
"O Ravana it is proper for you to unite me in distress with Rama as one would unite a female elephant with the lordly elephant from which it is separated in the wilderness.
'हे रावण! तुम्हारे लिए उचित यही है कि दुःख में पड़ी मुझे राम से मिला दो, जैसे कोई निर्जन वन में अपने यूथपति से बिछुड़ी हथिनी को उससे मिला देता है।
'हे रावण! तिम्रा लागि उचित यही छ कि दुःखमा परेकी मलाई रामसँग मिलाइदेऊ, जसरी कसैले निर्जन वनमा आफ्नो यूथपतिबाट छुट्टिएकी हात्तिनीलाई उसँग मिलाइदिन्छ।
मित्रमौपयिकं कर्तुं रामः स्थानं परीप्सता।।5.21.19।। वधं चानिच्छता घोरं त्वयासौ पुरुषर्षभः।
"I wish you to build friendship with Rama, the bull among men. Surely it is the right thing for you to do, if you are desirous of avoiding a dreadful death.
'मैं चाहती हूँ कि तुम पुरुषश्रेष्ठ राम से मित्रता करो। यदि तुम भयङ्कर मृत्यु से बचना चाहते हो, तो निश्चय ही यही करना उचित है।
'म चाहन्छु कि तिमी पुरुषश्रेष्ठ रामसँग मित्रता गर। यदि तिमी भयङ्कर मृत्युबाट बच्न चाहन्छौ भने, निश्चय नै यही गर्नु उचित छ।
विदितः स हि धर्मज्ञः शरणागतवत्सलः।।5.21.20।। तेन मैत्री भवतु ते यदि जीवितुमिच्छसि।
"He is famous as a knower of dharma and is compassionate to those who seek his protection. If you desire to preserve your life build friendship with him.
'वे धर्मज्ञ के रूप में विख्यात हैं और शरणागतों पर करुणा करते हैं। यदि तुम अपने प्राण बचाना चाहते हो, तो उनसे मित्रता करो।
'उहाँ धर्मज्ञका रूपमा विख्यात हुनुहुन्छ र शरणागतमाथि करुणा गर्नुहुन्छ। यदि तिमी आफ्ना प्राण बचाउन चाहन्छौ भने, उहाँसँग मित्रता गर।
प्रसादयस्व त्वं चैनं शरणागतवत्सलम्।।5.21.21।। मां चास्मै नियतो भूत्वा निर्यातयितुमर्हसि।
"Propitiate him. He is compassionate to those who seek refuge. Exercise control over your senses for your sake and it is proper for you to return me to him.
'उन्हें प्रसन्न करो। वे शरणागतों पर करुणा करते हैं। अपने ही हित के लिए अपनी इन्द्रियों पर संयम रखो और मुझे उन्हें लौटा देना ही तुम्हारे लिए उचित है।
'उहाँलाई प्रसन्न पार। उहाँ शरणागतमाथि करुणा गर्नुहुन्छ। आफ्नै हितका लागि आफ्ना इन्द्रियमाथि संयम राख र मलाई उहाँलाई फिर्ता गर्नु नै तिम्रा लागि उचित छ।
एवं हि ते भवेत्स्वस्ति सम्प्रदाय रघूत्तमे।।5.21.22।। अन्यथा त्वं हि कुर्वाणो वधं प्राप्स्यसि रावण।
"It is good for you to give me back to Rama, the foremost in the Raghu dynasty. Otherwise you will face death.
'रघुकुलश्रेष्ठ राम को मुझे लौटा देना ही तुम्हारे लिए कल्याणकर है। अन्यथा तुम्हें मृत्यु का सामना करना पड़ेगा।
'रघुकुलश्रेष्ठ रामलाई मलाई फिर्ता गर्नु नै तिम्रा लागि कल्याणकर छ। अन्यथा तिमीले मृत्युको सामना गर्नुपर्नेछ।
वर्जयेद्वज्रमुत्सृष्टं वर्जयेदन्तकश्चिरम्।।5.21.23।। त्वद्विधं तु न सङ्कृद्धो लोकनाथः स राघवः।
"A thunderbolt may spare its target, Yama, lord of death may spare for a long time the life of a person doomed. But Rama, the lord of the world, will not spare any one when enraged.
'वज्र अपने लक्ष्य को छोड़ सकता है, मृत्यु के स्वामी यम भी किसी अभिशप्त व्यक्ति के प्राण दीर्घ काल तक छोड़ सकते हैं। किन्तु लोकपति राम क्रुद्ध होने पर किसी को नहीं छोड़ेंगे।
'वज्रले आफ्नो लक्ष्य छोड्न सक्छ, मृत्युका स्वामी यमले पनि कुनै अभिशप्त व्यक्तिका प्राण लामो समयसम्म छोड्न सक्छन्। तर लोकपति राम क्रुद्ध हुनुभयो भने कसैलाई छोड्नुहुनेछैन।
रामस्य धनुषः शब्दं श्रोष्यसि त्वं महास्वनम्।।5.21.24।। शतक्रतुविसृष्टस्य निर्घोषमशनेरिव।
"You will hear the terrible twang of Rama's bow resembling the rumble of the thunderbolt released by Indra who performed a hundred yajnas.
'तुम राम के धनुष की वह भयङ्कर टङ्कार सुनोगे जो सौ यज्ञ करने वाले इन्द्र द्वारा छोड़े गए वज्र की गर्जना के समान है।
'तिमीले रामको धनुषको त्यो भयङ्कर टङ्कार सुन्नेछौ जुन सय यज्ञ गर्ने इन्द्रले छोडेको वज्रको गर्जनझैँ छ।
इह शीघ्रं सुपर्वाणो ज्वलितास्या इवोरगा: ।।5.21.25।। इषवो निपतिष्यन्ति रामलक्ष्मणलक्षणाः।
"Arrows marked with Rama and Lakshmana will soon rain on Lanka like the poisonous snakes with flaming fangs.
'राम और लक्ष्मण के नाम से अङ्कित बाण शीघ्र ही लङ्का पर वैसे ही बरसेंगे जैसे ज्वालामय दाढ़ों वाले विषैले सर्प।
'राम र लक्ष्मणको नाम अङ्कित बाण चाँडै लङ्कामा त्यसरी नै बर्सिनेछन् जसरी ज्वालामय दाह्रा भएका विषालु सर्प।
रक्षांसि परिनिघ्नन्तः पुर्यामस्यां समन्ततः।।5.21.26।। असंपातं करिष्यन्ति पतन्तः कङ्कवाससः।
"The shafts bound with feathers of Kanka birds (released by Rama and Lakshmana) will be killing the demons all over this Lanka. They will not give a chance for any other weapon to fall.
'कङ्क पक्षियों के पंखों से बँधे वे बाण (राम और लक्ष्मण द्वारा छोड़े गए) इस समूची लङ्का में राक्षसों का वध करते रहेंगे। वे किसी अन्य अस्त्र को गिरने का अवसर ही न देंगे।
'कङ्क पक्षीका प्वाँखले बाँधिएका ती बाण (राम र लक्ष्मणले छोडेका) यस सम्पूर्ण लङ्कामा राक्षसहरूको वध गरिरहनेछन्। तिनले अरू कुनै अस्त्रलाई खस्ने अवसर नै दिनेछैनन्।
राक्षसेन्द्रमहासर्पान् स रामगरुडो महान्।।5.21.27।। उद्धरिष्यति वेगेन वैनतेय इवोरगान्।
"Just as Garuda swiftly extirpates the serpents, Rama will exterminate the demon leaders.
'जैसे गरुड़ शीघ्रता से सर्पों का उन्मूलन कर देते हैं, वैसे ही राम राक्षसनायकों का समूल नाश कर देंगे।
'जसरी गरुडले चाँडै सर्पहरूको उन्मूलन गरिदिन्छन्, त्यसरी नै रामले राक्षसनायकहरूको समूल नाश गरिदिनुहुनेछ।
अपनेष्यति मां भर्ता त्वत्तः शीघ्रमरिन्दमः।।5.21.28।। असुरेभ्यः श्रियं दीप्तां विष्णुस्त्रिभिरिव क्रमैः।
"My husband, the subduer of enemies, will soon take me away just as Lord Visnu in the form of Vamana took away the glowing prosperity from the demons with three strides.
'शत्रुदमन मेरे पति शीघ्र ही मुझे वैसे ही ले जाएँगे जैसे भगवान् विष्णु ने वामन रूप में तीन पगों से दैत्यों की देदीप्यमान सम्पत्ति हर ली थी।
'शत्रुदमन मेरा पतिले चाँडै मलाई त्यसरी नै लैजानुहुनेछ जसरी भगवान् विष्णुले वामन रूपमा तीन पाइलाले दैत्यहरूको देदीप्यमान सम्पत्ति हरण गर्नुभएको थियो।
जनस्थाने हतस्थाने निहते रक्षसां बले।।5.21.29।। अशक्तेन त्वया रक्षः कृतमेतदसाधु वै।
"When the army of demons as killed you had no capacity to protect and was destroyed at Janasthana, the place of death. You acted in this dishonest way.
'जब मृत्यु के स्थान जनस्थान में तुम्हारी वह राक्षससेना मारी गई जिसकी रक्षा करने की सामर्थ्य तुममें न थी और जो नष्ट हो गई, तब तुमने यह कपटपूर्ण कर्म किया।
'जब मृत्युको स्थान जनस्थानमा तिम्रो त्यो राक्षससेना मारियो जसको रक्षा गर्ने सामर्थ्य तिमीमा थिएन र जुन नष्ट भयो, तब तिमीले यो कपटपूर्ण कर्म गर्यौ।
आश्रमं तु तयोः शून्यं प्रविश्य नरसिंहयोः।।5.21.30।। गोचरं गतयोर्भ्रात्रोरपनीता त्वयाधम।
"You are a mean creature. Finding me in the vacant hut, when the two brothers, lions among men, were away, you abducted me.
'तुम नीच प्राणी हो। जब पुरुषों में सिंह वे दोनों भाई दूर थे, तब सूनी कुटिया में मुझे पाकर तुमने मेरा अपहरण किया।
'तिमी नीच प्राणी हौ। जब पुरुषहरूमा सिंह ती दुवै दाजुभाइ टाढा थिए, तब सुनसान कुटीमा मलाई पाएर तिमीले मेरो अपहरण गर्यौ।
न हि गन्धमुपाघ्राय रामलक्ष्मणयोस्त्वया।।5.21.31।। शक्यं संदर्शने स्थातुं शुना शार्दूलयोरिव।
"Had you smelt the presence of Rama and Lakshmna, it would not have been possible for you to stand there, like a dog under the gaze of a pair of tigers.
'यदि तुमने राम और लक्ष्मण की गन्ध भी पा ली होती, तो वहाँ ठहरना तुम्हारे लिए वैसे ही असम्भव होता जैसे व्याघ्रयुगल की दृष्टि में पड़े कुत्ते के लिए।
'यदि तिमीले राम र लक्ष्मणको गन्ध पनि पाएका भए, त्यहाँ अडिनु तिम्रा लागि त्यसरी नै असम्भव हुन्थ्यो जसरी बाघयुगलको दृष्टिमा परेको कुकुरका लागि।
तस्य ते विग्रहे ताभ्यां युगग्रहणमस्थिरम्।।5.21.32।। वृत्रस्येवेन्द्रबाहुभ्यां बाहोरेकस्य विग्रहे।
"You will not be able to withstand them in a battle. You will meet the same fate as the onearmed Vritra in a battle with the twoarmed Indra.
'तुम युद्ध में उनके सामने टिक न सकोगे। तुम्हारी वही दशा होगी जो दो भुजाओं वाले इन्द्र के साथ युद्ध में एक भुजा वाले वृत्र की हुई थी।
'तिमी युद्धमा उहाँहरूको सामु टिक्न सक्नेछैनौ। तिम्रो त्यही दशा हुनेछ जुन दुई पाखुरा भएका इन्द्रसँगको युद्धमा एउटा पाखुरा भएको वृत्रको भएको थियो।
क्षिप्रं तव स नाथो मे रामः सौमित्रिणा सह।।5.21.33।। तोयमल्पमिवादित्यः प्राणानादास्यते शरैः।
"My lord Rama accompanied by Saumitri will draw out your life by his arrows swiftly as Aditya sucks up shallow water at once by his radiance.
'मेरे स्वामी राम सौमित्रि सहित अपने बाणों से तुम्हारे प्राण वैसे ही शीघ्रता से खींच लेंगे जैसे सूर्य अपनी आभा से छिछले जल को तत्काल सोख लेते हैं।
'मेरा स्वामी राम सौमित्रिसहित आफ्ना बाणले तिम्रा प्राण त्यसरी नै चाँडै तान्नुहुनेछ जसरी सूर्यले आफ्नो आभाले छिपछिपे पानी तत्कालै सोस्दछन्।
गिरिं कुबेरस्य गतोऽथ वालयं सभां गतो वा वरुणस्य राज्ञः। असंशयं दाशरथेर्न मोक्ष्यसे महाद्रुमः कालहतोऽशनेरिव।।5.21.34।।
"Even if you fly to Kubera's mountain (Kailasa) or the residence of king Varuna (ocean) you will not escape Rama's arrows like a mighty tree cannot evade lightning. इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये सुन्दरकाण्डे एकविंशस्सर्गः। Thus ends the twentyfirst sarga of Sundarakanda of the holy Ramayana, the first epic composed by sage Valmiki.
'चाहे तुम कुबेर के पर्वत (कैलास) पर भाग जाओ अथवा राजा वरुण के निवास (समुद्र) में, तुम राम के बाणों से वैसे ही न बच सकोगे जैसे कोई विशाल वृक्ष बिजली से नहीं बच सकता।' इस प्रकार महर्षि वाल्मीकि रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायण के सुन्दरकाण्ड का एकविंश सर्ग समाप्त हुआ।
'चाहे तिमी कुबेरको पर्वत (कैलास) मा भागे पनि अथवा राजा वरुणको निवास (समुद्र) मा, तिमी रामका बाणबाट त्यसरी नै बच्न सक्नेछैनौ जसरी कुनै विशाल रूख बिजुलीबाट बच्न सक्दैन।' यसरी महर्षि वाल्मीकिद्वारा रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायणको सुन्दरकाण्डको एक्काइसौँ सर्ग समाप्त भयो।
सुन्दरकाण्ड · अध्याय 21