अध्याय 29

सर्गः 29

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दृश्य:

श्लोक 1 ☆

संस्कृत

अथ तस्याप्रमेयस्य तद्वनं परिपृच्छत:। विश्वामित्रो महातेजा व्याख्यातुमुपचक्रमे।।1.29.1।।

अङ्ग्रेजी

The highly lustrous Viswamitra heard the words of Rama of immeasurable prowess. On his (Rama's) query about the forest, Viswamitra explains.

हिन्दी

परम तेजस्वी विश्वामित्र ने अपरिमित पराक्रम वाले राम के वचन सुने। उस वन के विषय में उनकी (राम की) जिज्ञासा पर विश्वामित्र ने बताया।

नेपाली

परम तेजस्वी विश्वामित्रले अपरिमित पराक्रम भएका रामका वचन सुने। त्यस वनका विषयमा उनको (रामको) जिज्ञासामा विश्वामित्रले बताए।

श्लोक 2 ☆

संस्कृत

इह राम महाबाहो विष्णुर्देववर: प्रभु:। वर्षाणि सुबहूनीह तथा युगशतानि च।।1.29.2।। तपश्चरणयोगार्थमुवास सुमहातपा:।

अङ्ग्रेजी

"O mightyarmed Rama Lord Visnu, the foremost among the gods, and master the great ascetic lived here carrying out yogic practices and penance for innumerable years constituting hundreds of yugas.

हिन्दी

"हे महाबाहु राम! देवताओं में श्रेष्ठ, स्वामी और महातपस्वी भगवान विष्णु सैकड़ों युगों से बने अगणित वर्षों तक योगाभ्यास और तपस्या करते हुए यहाँ निवास करते थे।

नेपाली

"हे महाबाहु राम! देवताहरूमध्ये श्रेष्ठ, स्वामी र महातपस्वी भगवान विष्णु सयौँ युगले बनेका अगणित वर्षसम्म योगाभ्यास र तपस्या गर्दै यहाँ बस्नुहुन्थ्यो।

श्लोक 3 ☆

संस्कृत

एष पूर्वाश्रमो राम वामनस्य महात्मन:।।1.29.3।। सिद्धाश्रम इति ख्यातस्सिद्धो ह्यत्र महातपा:।

अङ्ग्रेजी

"O Rama this was the hermitage of glorious Vamana. The great sage her performed his ascetic pratices here, hence it is known as siddhashrama.

हिन्दी

हे राम! यह यशस्वी वामन का आश्रम था। उन महामुनि ने यहीं अपनी तपश्चर्या की थी, इसीलिए यह सिद्धाश्रम कहलाता है।

नेपाली

हे राम! यो यशस्वी वामनको आश्रम थियो। ती महामुनिले यहीँ आफ्नो तपश्चर्या गर्नुभएको थियो, त्यसैले यो सिद्धाश्रम कहलिन्छ।

श्लोक 4 ☆

संस्कृत

एतस्मिन्नेव काले तु राजा वैरोचनिर्बलि:।।1.29.4।। निर्जित्य दैवतगणान् सेन्द्रांश्च समरुद्गणान्। कारयामास तद्राज्यं त्रिषु लोकेषु विश्रुत:।।1.29.5।।

अङ्ग्रेजी

"During the period Visnu (in the incarnation of Vamana) was observing austerities at this hermitage, king Bali, son of Virochana, having vanquished Indra and maruts and devatas ruled this kingdom and became famous in all the three worlds (for his prowess and generosity.)

हिन्दी

जिस काल में विष्णु (वामन के अवतार रूप में) इस आश्रम में तपस्या कर रहे थे, उस समय विरोचन के पुत्र राजा बलि ने इन्द्र, मरुद्गणों और देवताओं को परास्त करके इस राज्य पर शासन किया और (अपने पराक्रम तथा उदारता के लिए) तीनों लोकों में विख्यात हुआ।

नेपाली

जुन कालमा विष्णु (वामनको अवतारका रूपमा) यस आश्रममा तपस्या गरिरहनुभएको थियो, त्यस बेला विरोचनका पुत्र राजा बलिले इन्द्र, मरुद्गण र देवताहरूलाई परास्त गरेर यस राज्यमा शासन गरे र (आफ्नो पराक्रम तथा उदारताका लागि) तीनै लोकमा विख्यात भए।

श्लोक 5 ☆

संस्कृत

अङ्ग्रेजी

हिन्दी

नेपाली

श्लोक 6 ☆

संस्कृत

बलेस्तु यजमानस्य देवास्साग्निपुरोगमा:। समागम्य स्वयं चैव विष्णुमूचुरिहाश्रमे।।1.29.6।।

अङ्ग्रेजी

"While Bali was performing the sacrifice (to confirm his position as lord of the three worlds), the devas got together with Agni in the forefront and approached Lord Visnu at this hermitage, saying:

हिन्दी

जब बलि (तीनों लोकों के स्वामी के रूप में अपना पद सुदृढ़ करने के लिए) यज्ञ कर रहा था, तब देवताओं ने अग्नि को आगे करके एकत्र होकर इस आश्रम में भगवान विष्णु के पास जाकर कहा:

नेपाली

जब बलि (तीनै लोकका स्वामीका रूपमा आफ्नो पद सुदृढ पार्न) यज्ञ गरिरहेका थिए, तब देवताहरूले अग्निलाई अगाडि राखेर भेला भई यस आश्रममा भगवान विष्णुकहाँ गएर भने:

श्लोक 7 ☆

संस्कृत

बलिर्वैरोचनिर्विष्णो यजते यज्ञमुत्तमम्। असमाप्ते क्रतौ तस्मिन् स्वकार्यमभिपद्यताम्।।1.29.7।।

अङ्ग्रेजी

'O Visnu son of Virochana is performing a great sacrifice. Before its completion, our purpose ought to be achieved'.

हिन्दी

'हे विष्णो! विरोचन का पुत्र एक महान यज्ञ कर रहा है। उसकी समाप्ति से पूर्व ही हमारा प्रयोजन सिद्ध होना चाहिए।

नेपाली

'हे विष्णो! विरोचनका पुत्रले एउटा महान् यज्ञ गरिरहेका छन्। त्यसको समाप्तिअघि नै हाम्रो प्रयोजन सिद्ध हुनुपर्छ।

श्लोक 8 ☆

संस्कृत

ये चैनमभिवर्तन्ते याचितार इतस्तत:। यच्च यत्र यथावच्च सर्वं तेभ्य: प्रयच्छति।।1.29.8।।

अङ्ग्रेजी

'He is granting the seekers whatever, wherever and in whichever maner they, coming from here and there approach him for favour'.

हिन्दी

जो याचक जहाँ-कहीं से और जिस भी प्रकार से उसके पास कृपा की याचना करने आते हैं, उन्हें वह जो कुछ भी माँगा जाए वही प्रदान कर देता है।'

नेपाली

जुन याचक जहाँबाट र जुनसुकै प्रकारले उनीकहाँ कृपाको याचना गर्न आउँछन्, उनीहरूलाई जे मागिन्छ त्यही उनले प्रदान गरिदिन्छन्।'

श्लोक 9 ☆

संस्कृत

स त्वं सुरहितार्थाय मायायोगमुपागत:। वामनत्वं गतो विष्णो कुरु कल्याणमुत्तमम्।।1.29.9।।

अङ्ग्रेजी

"O Visnu perform this supreme, auspicious act assuming the form of a dwarf through, the power of illusion for the welfare of the devatas'.

हिन्दी

'हे विष्णो! देवताओं के कल्याण के लिए माया की शक्ति से वामन का रूप धारण करके यह परम मंगलमय कार्य कीजिए।'

नेपाली

'हे विष्णो! देवताहरूको कल्याणका लागि मायाको शक्तिले वामनको रूप धारण गरेर यो परम मङ्गलमय कार्य गर्नुहोस्।'

श्लोक 10 ☆

संस्कृत

एतस्मिन्नन्तरे राम कश्यपोऽग्निसमप्रभ:। अदित्या सहितो राम दीप्यमान इवौजसा।।1.29.10।। देवीसहायो भगवान् दिव्यं वर्षसहस्रकम् । व्रतं समाप्य वरदं तुष्टाव मधुसूदनम्।।1.29.11।।

अङ्ग्रेजी

"O Rama in the mean time revered Kasyapa resplendent like the god of fire radiating lustre with Aditi who had completed a thousand divine years of austerities pleased (with her penance) the conferer of boons, Lord Madhusudana" (Visnu) (And she said to Visnu):

हिन्दी

हे राम! इसी बीच अग्निदेव के समान तेज बिखेरते हुए पूज्य कश्यप ने, उन अदिति के साथ जिन्होंने एक सहस्र दिव्य वर्षों की तपस्या पूर्ण की थी, वरदाता भगवान मधुसूदन (विष्णु) को (अपनी तपस्या से) प्रसन्न किया। (और अदिति ने विष्णु से कहा:)

नेपाली

हे राम! यसै बीच अग्निदेवझैँ तेज छर्दै पूज्य कश्यपले, ती अदितिसँग जसले एक हजार दिव्य वर्षको तपस्या पूरा गरेकी थिइन्, वरदाता भगवान मधुसूदन (विष्णु) लाई (आफ्नो तपस्याले) प्रसन्न पार्नुभयो। (र अदितिले विष्णुलाई भनिन्:)

श्लोक 11 ☆

संस्कृत

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हिन्दी

नेपाली

श्लोक 12 ☆

संस्कृत

तपोमयं तपोराशिं तपोमूर्तिं तपात्मकम्। तपसा त्वां सुतप्तेन पश्यामि पुरुषोत्तमम्।।1.29.12।।

अङ्ग्रेजी

"You are all ascetism, a mass of tapas, and an embodiment of tapas. Your soul is tapas. O Purushottama I am beholding you after a rigorous penance.

हिन्दी

'आप ही सम्पूर्ण तप हैं, तप के पुंज हैं और तप के मूर्तिमान स्वरूप हैं। आपकी आत्मा तप है। हे पुरुषोत्तम! घोर तपस्या के पश्चात् मैं आपका दर्शन कर रही हूँ।

नेपाली

'तपाईं नै सम्पूर्ण तप हुनुहुन्छ, तपको पुञ्ज हुनुहुन्छ र तपको मूर्तिमान स्वरूप हुनुहुन्छ। तपाईंको आत्मा तप हो। हे पुरुषोत्तम! घोर तपस्यापछि म तपाईंको दर्शन गरिरहेकी छु।

श्लोक 13 ☆

संस्कृत

शरीरे तव पश्यामि जगत्सर्वमिदं प्रभो। त्वमनादिरनिर्देश्यस्त्वामहं शरणं गत:।।1.29.13।।

अङ्ग्रेजी

"O Lord I am beholding this entire universe in your body. You are beginningless and indescribable. I take refuge in you".

हिन्दी

हे प्रभो! मैं आपके शरीर में इस सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड को देख रही हूँ। आप अनादि और अनिर्वचनीय हैं। मैं आपकी शरण लेती हूँ।'

नेपाली

हे प्रभो! म तपाईंको शरीरमा यो सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड देखिरहेकी छु। तपाईं अनादि र अनिर्वचनीय हुनुहुन्छ। म तपाईंको शरण लिन्छु।'

श्लोक 14 ☆

संस्कृत

तमुवाच हरि: प्रीत: कश्यपं धूतकल्मषम्। वरं वरय भद्रं ते वरार्होऽसि मतो मम ।।1.29.14।।

अङ्ग्रेजी

Addressing Kasyapa whose sins had been washed clean, Lord Visnu pleased (with his penance) said: "Be prosperous you are dear to me. Worthy of a boon. Ask."

हिन्दी

जिनके पाप धुल चुके थे, उन कश्यप को सम्बोधित करते हुए (उनकी तपस्या से) प्रसन्न भगवान विष्णु ने कहा: "तुम्हारा कल्याण हो, तुम मुझे प्रिय हो। तुम वरदान के योग्य हो। माँगो।"

नेपाली

जसका पाप धोइसकिएका थिए, ती कश्यपलाई सम्बोधन गर्दै (उनको तपस्याबाट) प्रसन्न भगवान विष्णुले भन्नुभयो: "तिम्रो कल्याण होस्, तिमी मलाई प्रिय छौ। तिमी वरदानयोग्य छौ। माग।"

श्लोक 15 ☆

संस्कृत

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य मारीच: कश्यपोऽब्रवीत्। अदित्या देवतानां च मम चैवानुयाचत:।।1.29.15।। वरं वरद सुप्रीतो दातुमर्हसि सुव्रत।

अङ्ग्रेजी

Having heard those words of Vishnu, Kasyapa, son of Maricha, replied, "O bestower of boons, O great practitioner of austerities Be pleased to grant a boon for Aditi, devatas and for myself.

हिन्दी

विष्णु के ये वचन सुनकर मरीचिपुत्र कश्यप ने उत्तर दिया, "हे वरदाता! हे महातपस्वी! कृपया अदिति के लिए, देवताओं के लिए और मेरे लिए एक वरदान दीजिए।

नेपाली

विष्णुका ती वचन सुनेर मरीचिपुत्र कश्यपले उत्तर दिए, "हे वरदाता! हे महातपस्वी! कृपया अदितिका लागि, देवताहरूका लागि र मेरा लागि एउटा वरदान दिनुहोस्।

श्लोक 16 ☆

संस्कृत

पुत्रत्वं गच्छ भगवन्नदित्या मम चानघ।।1.29.16।। भ्राता भव यवीयांस्त्वं शक्रस्यासुरसूदन । शोकार्तानां तु देवानां साहाय्यं कर्तुमर्हसि।।1.29.17।।

अङ्ग्रेजी

"O Sinless Lord, Be born son to Aditi and to me, O Destroyer of asuras, be the younger brother to Indra. You can help these sorrowstricken devatas.

हिन्दी

हे निष्पाप प्रभो! अदिति के और मेरे पुत्र के रूप में जन्म लीजिए। हे असुरनाशन! इन्द्र के छोटे भाई बनिए। आप इन शोकग्रस्त देवताओं की सहायता कर सकते हैं।

नेपाली

हे निष्पाप प्रभो! अदितिको र मेरो पुत्रका रूपमा जन्म लिनुहोस्। हे असुरनाशन! इन्द्रका भाइ बन्नुहोस्। तपाईंले यी शोकग्रस्त देवताहरूको सहायता गर्न सक्नुहुन्छ।

श्लोक 17 ☆

संस्कृत

अङ्ग्रेजी

"O Sinless Lord, Be born son to Aditi and to me, O Destroyer of asuras, be the younger brother to Indra. You can help these sorrowstricken devatas.

हिन्दी

नेपाली

श्लोक 18 ☆

संस्कृत

अयं सिद्धाश्रमो नाम प्रसादा त्ते भविष्यति। सिद्धे कर्मणि देवेश उत्तिष्ठ भगवन्नित:।।1.29.18।।

अङ्ग्रेजी

O Lord of the celestials, with my penance accomplished (here) this place will be known as siddhaashrama by your grace. O Lord arise from here".

हिन्दी

हे देवेश्वर! (यहाँ) मेरी तपस्या सिद्ध हुई है, इसलिए आपकी कृपा से यह स्थान सिद्धाश्रम के नाम से विख्यात होगा। हे प्रभो! यहाँ से उठिए।"

नेपाली

हे देवेश्वर! (यहाँ) मेरो तपस्या सिद्ध भएको छ, त्यसैले तपाईंको कृपाले यो स्थान सिद्धाश्रमका नामले विख्यात हुनेछ। हे प्रभो! यहाँबाट उठ्नुहोस्।"

श्लोक 19 ☆

संस्कृत

अथ विष्णुर्महातेजा अदित्यां समजायत। वामनं रूपमास्थाय वैरोचनिमुपागमत्।।1.29.19।।

अङ्ग्रेजी

Then the resplendent Visnu, born from the womb of Aditi and assuming the form of Vamana, approached, the son of Virochana (Bali).

हिन्दी

तत्पश्चात् तेजस्वी विष्णु ने अदिति के गर्भ से जन्म लेकर और वामन का रूप धारण करके विरोचनपुत्र (बलि) के पास जाकर याचना की।

नेपाली

त्यसपछि तेजस्वी विष्णुले अदितिको गर्भबाट जन्म लिएर र वामनको रूप धारण गरेर विरोचनपुत्र (बलि) कहाँ गई याचना गर्नुभयो।

श्लोक 20 ☆

संस्कृत

त्रीन् क्रमानथ भिक्षित्वा प्रतिगृह्य च मानद:। आक्रम्य लोकान् लोकात्मा सर्वभूतहिते रत:।।1.29.20।। महेन्द्राय पुन: प्रादान्नियम्य बलिमोजसा। त्रैलोक्यं स महातेजाश्चक्रे शक्रवशं पुन:।।1.29.21।।

अङ्ग्रेजी

Thereafter, Visnu, soul of the universe who restores respect (for the righeous), and renders the welfare of all living beings, having begged from Bali, and been granted three places to put his footsteps on occupied the (three) worlds and by restraining Bali with his energy, gave (it) back to Mahendra. In this manner the highly lustrous Visnu, gave possession of the three worlds to Mahendra.

हिन्दी

तदुपरान्त विश्वात्मा विष्णु ने, जो (धर्मात्माओं का) सम्मान पुनः स्थापित करते हैं और समस्त प्राणियों का कल्याण करते हैं, बलि से याचना करके तीन पग रखने भर की भूमि प्राप्त की और (तीनों) लोकों को व्याप्त कर लिया, तथा अपने तेज से बलि को बाँधकर वह (राज्य) महेन्द्र को लौटा दिया। इस प्रकार परम तेजस्वी विष्णु ने तीनों लोकों का स्वामित्व महेन्द्र को दे दिया।

नेपाली

त्यसपछि विश्वात्मा विष्णुले, जसले (धर्मात्माहरूको) सम्मान पुनः स्थापित गर्नुहुन्छ र सम्पूर्ण प्राणीको कल्याण गर्नुहुन्छ, बलिसँग याचना गरेर तीन पाइला राख्ने भूमि प्राप्त गर्नुभयो र (तीनै) लोक व्याप्त गर्नुभयो, तथा आफ्नो तेजले बलिलाई बाँधेर त्यो (राज्य) महेन्द्रलाई फर्काइदिनुभयो। यसरी परम तेजस्वी विष्णुले तीनै लोकको स्वामित्व महेन्द्रलाई दिनुभयो।

श्लोक 21 ☆

संस्कृत

अङ्ग्रेजी

हिन्दी

नेपाली

श्लोक 22 ☆

संस्कृत

तेनैष पूर्वमाक्रान्त आश्रमश्श्रमनाशन:। मयापि भक्तय तस्यैष वामनस्योपभुज्यते।।1.29.22।।

अङ्ग्रेजी

"This asrama, which relieves fatigue, previously under the possession of Vamana, has come under my occoupation for my devotion to him.

हिन्दी

थकान दूर करने वाला यह आश्रम, जो पहले वामन के अधिकार में था, उनके प्रति मेरी भक्ति के कारण अब मेरे अधिकार में आ गया है।

नेपाली

थकान हटाउने यो आश्रम, जो पहिले वामनको अधिकारमा थियो, उहाँप्रतिको मेरो भक्तिका कारण अब मेरो अधिकारमा आएको छ।

श्लोक 23 ☆

संस्कृत

एतमाश्रममायान्ति राक्षसा विघ्नकारिण:। अत्रैव पुरुषव्याघ्र हन्तव्या दुष्टचारिण:।।1.29.23।।

अङ्ग्रेजी

"O tiger among men, wicked rakshasas who prowl about the asram and cause obstacles ought to be killed here only.

हिन्दी

हे पुरुषों में व्याघ्र! इस आश्रम के आसपास मँडराने वाले और विघ्न डालने वाले दुष्ट राक्षसों का वध यहीं किया जाना चाहिए।

नेपाली

हे पुरुषहरूमध्ये बाघ! यस आश्रमको वरिपरि मडारिने र विघ्न पार्ने दुष्ट राक्षसहरूको वध यहीँ गरिनुपर्छ।

श्लोक 24 ☆

संस्कृत

अद्य गच्छामहे राम सिद्धाश्रममनुत्तमम्। तदाश्रमपदं तात तवाप्येतद्यथा मम।।1.29.24।।

अङ्ग्रेजी

"O Rama, now let's go to the unparalleled Siddhashrama. O child this asrama is the same to you as it is to me (treat this as your own)".

हिन्दी

हे राम! अब हम अनुपम सिद्धाश्रम की ओर चलें। हे वत्स! यह आश्रम तुम्हारे लिए भी वैसा ही है जैसा मेरे लिए (इसे अपना ही समझो)।"

नेपाली

हे राम! अब हामी अनुपम सिद्धाश्रमतर्फ जाऔँ। हे वत्स! यो आश्रम तिम्रा लागि पनि त्यस्तै हो जस्तो मेरा लागि (यसलाई आफ्नै ठान)।"

श्लोक 25 ☆

संस्कृत

प्रविशन्नाश्रमपदं व्यरोचत महामुनि:। शशीव गतनीहार: पुनर्वसुसमन्वित:।।1.29.25।।

अङ्ग्रेजी

While enetering the hermitage the great ascetic appeared resplendent (in the company of Rama and Lakshmana) like the moon in conjunction with Punarvasu star emerging out of the mist.

हिन्दी

आश्रम में प्रवेश करते समय वे महातपस्वी (राम और लक्ष्मण के साथ) ऐसे देदीप्यमान प्रतीत हुए जैसे कुहरे से निकलकर पुनर्वसु नक्षत्र से युक्त चन्द्रमा।

नेपाली

आश्रममा प्रवेश गर्दा ती महातपस्वी (राम र लक्ष्मणसँग) कुहिरोबाट निस्केर पुनर्वसु नक्षत्रसँग युक्त चन्द्रमाझैँ देदीप्यमान देखिए।

श्लोक 26 ☆

संस्कृत

तं दृष्ट्वा मुनयस्सर्वे सिद्धाश्रमनिवासिन:। उत्पत्त्योत्पत्त्य सहसा विश्वामित्रमपूजयन्।।1.29.26।।

अङ्ग्रेजी

At the sight of Viswamitra all the ascetics, inmates of Siddhashrama, jumped out instantly and offered him their worship.

हिन्दी

विश्वामित्र को देखते ही सिद्धाश्रम के निवासी सब तपस्वी तत्काल दौड़ पड़े और उन्होंने उनकी पूजा की।

नेपाली

विश्वामित्रलाई देख्नेबित्तिकै सिद्धाश्रमका बासिन्दा सबै तपस्वी तत्कालै दौडे र उनीहरूले उनको पूजा गरे।

श्लोक 27 ☆

संस्कृत

यथार्हं चक्रिरे पूजां विश्वामित्राय धीमते। तथैव राजपुत्राभ्यामकुर्वन्नतिथिक्रियाम्।।1.29.27।।

अङ्ग्रेजी

They extended hospitality to both the princes in the same way they offered their worship to the sagacious Viswamitra.

हिन्दी

जिस प्रकार उन्होंने बुद्धिमान विश्वामित्र की पूजा की, उसी प्रकार उन्होंने दोनों राजकुमारों का भी आतिथ्य सत्कार किया।

नेपाली

जसरी उनीहरूले बुद्धिमान विश्वामित्रको पूजा गरे, त्यसरी नै उनीहरूले दुवै राजकुमारको पनि आतिथ्य सत्कार गरे।

श्लोक 28 ☆

संस्कृत

मुहूर्तमथ विश्रान्तौ राजपुत्रावरिन्दमौ। प्राञ्जली मुनिशार्दूलमूचतू रघुनन्दनौ।।1.29.28।।

अङ्ग्रेजी

The two princes of the lineage of Raghu, destroyers of foes rested a while and then said to Viswamitra, a tiger amon sages:

हिन्दी

शत्रुनाशक रघुवंशी दोनों राजकुमारों ने कुछ देर विश्राम करके मुनियों में व्याघ्र विश्वामित्र से कहा:

नेपाली

शत्रुनाशक रघुवंशी दुई राजकुमारले केही बेर विश्राम गरेर मुनिहरूमध्ये बाघ विश्वामित्रलाई भने:

श्लोक 29 ☆

संस्कृत

अद्यैव दीक्षां प्रविश भद्रं ते मुनिपुङ्गव। सिद्धाश्रमोऽयं सिद्धस्स्यात् सत्यमस्तु वचस्तव।।1.29.29।।

अङ्ग्रेजी

O foremost of ascetics Get initialed today. You will prosper and this asram will attain its fulfilment. Your words shall come true.

हिन्दी

"हे तपस्वियों में श्रेष्ठ! आज ही दीक्षा ग्रहण कीजिए। आपका कल्याण होगा और यह आश्रम अपनी सिद्धि प्राप्त करेगा। आपके वचन सत्य सिद्ध होंगे।"

नेपाली

"हे तपस्वीहरूमध्ये श्रेष्ठ! आजै दीक्षा ग्रहण गर्नुहोस्। तपाईंको कल्याण हुनेछ र यो आश्रमले आफ्नो सिद्धि प्राप्त गर्नेछ। तपाईंका वचन सत्य सिद्ध हुनेछन्।"

श्लोक 30 ☆

संस्कृत

एवमुक्तो महातेजा विश्वामित्रो महान् ऋषि: । प्रविवेश तदा दीक्षां नियतो नियतेन्द्रिय:।।1.29.30।।

अङ्ग्रेजी

Saying this, Viswamitra, the great saint effulgent and self trained engaged himself in the initiation ceremony.

हिन्दी

यह कहकर तेजस्वी और आत्मसंयमी महामुनि विश्वामित्र दीक्षा के कर्म में प्रवृत्त हो गए।

नेपाली

यसो भनेर तेजस्वी र आत्मसंयमी महामुनि विश्वामित्र दीक्षाको कर्ममा प्रवृत्त भए।

श्लोक 31 ☆

संस्कृत

कुमारावपि तां रात्रिमुषित्वा सुसमाहितौ। प्रभातकाले चोत्थाय पूर्वां सन्ध्यामुपास्य च।।1.29.31।। स्पृष्टोदकौ शुची जप्यं समाप्य नियमेन च । हुताग्निहोत्रमासीनं विश्वामित्रमवन्दताम् ।।1.29.32।।

अङ्ग्रेजी

The two princes spent the right comfortably and woke up at daybreak. They performed morning in accordance with the prescribed rule, ablutions, said their prayers and paid their respects to Viswamitra seated at the kindled firesacrifice. इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये बालकाण्डे एकोनत्रिंशस्सर्ग:।। Thus ends the twentyninth sarga of Balakanda of the holy Ramayana the first epic composed by sage Valmiki.

हिन्दी

दोनों राजकुमारों ने सुखपूर्वक रात्रि व्यतीत की और प्रभात होते ही जाग गए। उन्होंने विधिपूर्वक प्रातःकालीन स्नान किया, प्रार्थना की और प्रज्वलित यज्ञाग्नि के समीप बैठे विश्वामित्र को प्रणाम किया। इस प्रकार महर्षि वाल्मीकि रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायण के बालकाण्ड का एकोनत्रिंश सर्ग समाप्त हुआ।

नेपाली

दुवै राजकुमारले सुखपूर्वक रात बिताए र प्रभात हुनेबित्तिकै उठे। उनीहरूले विधिपूर्वक प्रातःकालीन स्नान गरे, प्रार्थना गरे र प्रज्वलित यज्ञाग्निको छेउमा बसेका विश्वामित्रलाई प्रणाम गरे। यसरी महर्षि वाल्मीकिद्वारा रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायणको बालकाण्डको उनन्तीसौँ सर्ग समाप्त भयो।

सर्गः 29

बालकाण्ड · अध्याय 29

संस्कृत

¹अथ तस्याप्रमेयस्य तद्वनं परिपृच्छत:। विश्वामित्रो महातेजा व्याख्यातुमुपचक्रमे।।1.29.1।। ²इह राम महाबाहो विष्णुर्देववर: प्रभु:। वर्षाणि सुबहूनीह तथा युगशतानि च।।1.29.2।। तपश्चरणयोगार्थमुवास सुमहातपा:। ³एष पूर्वाश्रमो राम वामनस्य महात्मन:।।1.29.3।। सिद्धाश्रम इति ख्यातस्सिद्धो ह्यत्र महातपा:। ⁴एतस्मिन्नेव काले तु राजा वैरोचनिर्बलि:।।1.29.4।। निर्जित्य दैवतगणान् सेन्द्रांश्च समरुद्गणान्। कारयामास तद्राज्यं त्रिषु लोकेषु विश्रुत:।।1.29.5।। ⁵एतस्मिन्नेव काले तु राजा वैरोचनिर्बलि:।।1.29.4।। निर्जित्य दैवतगणान् सेन्द्रांश्च समरुद्गणान्। कारयामास तद्राज्यं त्रिषु लोकेषु विश्रुत:।।1.29.5।। ⁶बलेस्तु यजमानस्य देवास्साग्निपुरोगमा:। समागम्य स्वयं चैव विष्णुमूचुरिहाश्रमे।।1.29.6।। ⁷बलिर्वैरोचनिर्विष्णो यजते यज्ञमुत्तमम्। असमाप्ते क्रतौ तस्मिन् स्वकार्यमभिपद्यताम्।।1.29.7।। ⁸ये चैनमभिवर्तन्ते याचितार इतस्तत:। यच्च यत्र यथावच्च सर्वं तेभ्य: प्रयच्छति।।1.29.8।। ⁹स त्वं सुरहितार्थाय मायायोगमुपागत:। वामनत्वं गतो विष्णो कुरु कल्याणमुत्तमम्।।1.29.9।। ¹⁰एतस्मिन्नन्तरे राम कश्यपोऽग्निसमप्रभ:। अदित्या सहितो राम दीप्यमान इवौजसा।।1.29.10।। देवीसहायो भगवान् दिव्यं वर्षसहस्रकम् । व्रतं समाप्य वरदं तुष्टाव मधुसूदनम्।।1.29.11।। ¹¹एतस्मिन्नन्तरे राम कश्यपोऽग्निसमप्रभ:। अदित्या सहितो राम दीप्यमान इवौजसा।।1.29.10।। देवीसहायो भगवान् दिव्यं वर्षसहस्रकम् । व्रतं समाप्य वरदं तुष्टाव मधुसूदनम्।।1.29.11।। ¹²तपोमयं तपोराशिं तपोमूर्तिं तपात्मकम्। तपसा त्वां सुतप्तेन पश्यामि पुरुषोत्तमम्।।1.29.12।। ¹³शरीरे तव पश्यामि जगत्सर्वमिदं प्रभो। त्वमनादिरनिर्देश्यस्त्वामहं शरणं गत:।।1.29.13।। ¹⁴तमुवाच हरि: प्रीत: कश्यपं धूतकल्मषम्। वरं वरय भद्रं ते वरार्होऽसि मतो मम ।।1.29.14।। ¹⁵तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य मारीच: कश्यपोऽब्रवीत्। अदित्या देवतानां च मम चैवानुयाचत:।।1.29.15।। वरं वरद सुप्रीतो दातुमर्हसि सुव्रत। ¹⁶पुत्रत्वं गच्छ भगवन्नदित्या मम चानघ।।1.29.16।। भ्राता भव यवीयांस्त्वं शक्रस्यासुरसूदन । शोकार्तानां तु देवानां साहाय्यं कर्तुमर्हसि।।1.29.17।। ¹⁷पुत्रत्वं गच्छ भगवन्नदित्या मम चानघ।।1.29.16।। भ्राता भव यवीयांस्त्वं शक्रस्यासुरसूदन । शोकार्तानां तु देवानां साहाय्यं कर्तुमर्हसि।।1.29.17।। ¹⁸अयं सिद्धाश्रमो नाम प्रसादा त्ते भविष्यति। सिद्धे कर्मणि देवेश उत्तिष्ठ भगवन्नित:।।1.29.18।। ¹⁹अथ विष्णुर्महातेजा अदित्यां समजायत। वामनं रूपमास्थाय वैरोचनिमुपागमत्।।1.29.19।। ²⁰त्रीन् क्रमानथ भिक्षित्वा प्रतिगृह्य च मानद:। आक्रम्य लोकान् लोकात्मा सर्वभूतहिते रत:।।1.29.20।। महेन्द्राय पुन: प्रादान्नियम्य बलिमोजसा। त्रैलोक्यं स महातेजाश्चक्रे शक्रवशं पुन:।।1.29.21।। ²¹त्रीन् क्रमानथ भिक्षित्वा प्रतिगृह्य च मानद:। आक्रम्य लोकान् लोकात्मा सर्वभूतहिते रत:।।1.29.20।। महेन्द्राय पुन: प्रादान्नियम्य बलिमोजसा। त्रैलोक्यं स महातेजाश्चक्रे शक्रवशं पुन:।।1.29.21।। ²²तेनैष पूर्वमाक्रान्त आश्रमश्श्रमनाशन:। मयापि भक्तय तस्यैष वामनस्योपभुज्यते।।1.29.22।। ²³एतमाश्रममायान्ति राक्षसा विघ्नकारिण:। अत्रैव पुरुषव्याघ्र हन्तव्या दुष्टचारिण:।।1.29.23।। ²⁴अद्य गच्छामहे राम सिद्धाश्रममनुत्तमम्। तदाश्रमपदं तात तवाप्येतद्यथा मम।।1.29.24।। ²⁵प्रविशन्नाश्रमपदं व्यरोचत महामुनि:। शशीव गतनीहार: पुनर्वसुसमन्वित:।।1.29.25।। ²⁶तं दृष्ट्वा मुनयस्सर्वे सिद्धाश्रमनिवासिन:। उत्पत्त्योत्पत्त्य सहसा विश्वामित्रमपूजयन्।।1.29.26।। ²⁷यथार्हं चक्रिरे पूजां विश्वामित्राय धीमते। तथैव राजपुत्राभ्यामकुर्वन्नतिथिक्रियाम्।।1.29.27।। ²⁸मुहूर्तमथ विश्रान्तौ राजपुत्रावरिन्दमौ। प्राञ्जली मुनिशार्दूलमूचतू रघुनन्दनौ।।1.29.28।। ²⁹अद्यैव दीक्षां प्रविश भद्रं ते मुनिपुङ्गव। सिद्धाश्रमोऽयं सिद्धस्स्यात् सत्यमस्तु वचस्तव।।1.29.29।। ³⁰एवमुक्तो महातेजा विश्वामित्रो महान् ऋषि: । प्रविवेश तदा दीक्षां नियतो नियतेन्द्रिय:।।1.29.30।। ³¹कुमारावपि तां रात्रिमुषित्वा सुसमाहितौ। प्रभातकाले चोत्थाय पूर्वां सन्ध्यामुपास्य च।।1.29.31।। स्पृष्टोदकौ शुची जप्यं समाप्य नियमेन च । हुताग्निहोत्रमासीनं विश्वामित्रमवन्दताम् ।।1.29.32।।

अङ्ग्रेजी

¹The highly lustrous Viswamitra heard the words of Rama of immeasurable prowess. On his (Rama's) query about the forest, Viswamitra explains. ²"O mightyarmed Rama Lord Visnu, the foremost among the gods, and master the great ascetic lived here carrying out yogic practices and penance for innumerable years constituting hundreds of yugas. ³"O Rama this was the hermitage of glorious Vamana. The great sage her performed his ascetic pratices here, hence it is known as siddhashrama. ⁴"During the period Visnu (in the incarnation of Vamana) was observing austerities at this hermitage, king Bali, son of Virochana, having vanquished Indra and maruts and devatas ruled this kingdom and became famous in all the three worlds (for his prowess and generosity.) ⁵"During the period Visnu (in the incarnation of Vamana) was observing austerities at this hermitage, king Bali, son of Virochana, having vanquished Indra and maruts and devatas ruled this kingdom and became famous in all the three worlds (for his prowess and generosity.) ⁶"While Bali was performing the sacrifice (to confirm his position as lord of the three worlds), the devas got together with Agni in the forefront and approached Lord Visnu at this hermitage, saying: ⁷'O Visnu son of Virochana is performing a great sacrifice. Before its completion, our purpose ought to be achieved'. ⁸'He is granting the seekers whatever, wherever and in whichever maner they, coming from here and there approach him for favour'. ⁹"O Visnu perform this supreme, auspicious act assuming the form of a dwarf through, the power of illusion for the welfare of the devatas'. ¹⁰"O Rama in the mean time revered Kasyapa resplendent like the god of fire radiating lustre with Aditi who had completed a thousand divine years of austerities pleased (with her penance) the conferer of boons, Lord Madhusudana" (Visnu) (And she said to Visnu): ¹¹"O Rama in the mean time revered Kasyapa resplendent like the god of fire radiating lustre with Aditi who had completed a thousand divine years of austerities pleased (with her penance) the conferer of boons, Lord Madhusudana" (Visnu) (And she said to Visnu): ¹²"You are all ascetism, a mass of tapas, and an embodiment of tapas. Your soul is tapas. O Purushottama I am beholding you after a rigorous penance. ¹³"O Lord I am beholding this entire universe in your body. You are beginningless and indescribable. I take refuge in you". ¹⁴Addressing Kasyapa whose sins had been washed clean, Lord Visnu pleased (with his penance) said: "Be prosperous you are dear to me. Worthy of a boon. Ask." ¹⁵Having heard those words of Vishnu, Kasyapa, son of Maricha, replied, "O bestower of boons, O great practitioner of austerities Be pleased to grant a boon for Aditi, devatas and for myself. ¹⁶"O Sinless Lord, Be born son to Aditi and to me, O Destroyer of asuras, be the younger brother to Indra. You can help these sorrowstricken devatas. ¹⁷"O Sinless Lord, Be born son to Aditi and to me, O Destroyer of asuras, be the younger brother to Indra. You can help these sorrowstricken devatas. ¹⁸O Lord of the celestials, with my penance accomplished (here) this place will be known as siddhaashrama by your grace. O Lord arise from here". ¹⁹Then the resplendent Visnu, born from the womb of Aditi and assuming the form of Vamana, approached, the son of Virochana (Bali). ²⁰Thereafter, Visnu, soul of the universe who restores respect (for the righeous), and renders the welfare of all living beings, having begged from Bali, and been granted three places to put his footsteps on occupied the (three) worlds and by restraining Bali with his energy, gave (it) back to Mahendra. In this manner the highly lustrous Visnu, gave possession of the three worlds to Mahendra. ²¹Thereafter, Visnu, soul of the universe who restores respect (for the righeous), and renders the welfare of all living beings, having begged from Bali, and been granted three places to put his footsteps on occupied the (three) worlds and by restraining Bali with his energy, gave (it) back to Mahendra. In this manner the highly lustrous Visnu, gave possession of the three worlds to Mahendra. ²²"This asrama, which relieves fatigue, previously under the possession of Vamana, has come under my occoupation for my devotion to him. ²³"O tiger among men, wicked rakshasas who prowl about the asram and cause obstacles ought to be killed here only. ²⁴"O Rama, now let's go to the unparalleled Siddhashrama. O child this asrama is the same to you as it is to me (treat this as your own)". ²⁵While enetering the hermitage the great ascetic appeared resplendent (in the company of Rama and Lakshmana) like the moon in conjunction with Punarvasu star emerging out of the mist. ²⁶At the sight of Viswamitra all the ascetics, inmates of Siddhashrama, jumped out instantly and offered him their worship. ²⁷They extended hospitality to both the princes in the same way they offered their worship to the sagacious Viswamitra. ²⁸The two princes of the lineage of Raghu, destroyers of foes rested a while and then said to Viswamitra, a tiger amon sages: ²⁹O foremost of ascetics Get initialed today. You will prosper and this asram will attain its fulfilment. Your words shall come true. ³⁰Saying this, Viswamitra, the great saint effulgent and self trained engaged himself in the initiation ceremony. ³¹The two princes spent the right comfortably and woke up at daybreak. They performed morning in accordance with the prescribed rule, ablutions, said their prayers and paid their respects to Viswamitra seated at the kindled firesacrifice. इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये बालकाण्डे एकोनत्रिंशस्सर्ग:।। Thus ends the twentyninth sarga of Balakanda of the holy Ramayana the first epic composed by sage Valmiki.

हिन्दी

¹परम तेजस्वी विश्वामित्र ने अपरिमित पराक्रम वाले राम के वचन सुने। उस वन के विषय में उनकी (राम की) जिज्ञासा पर विश्वामित्र ने बताया। ²"हे महाबाहु राम! देवताओं में श्रेष्ठ, स्वामी और महातपस्वी भगवान विष्णु सैकड़ों युगों से बने अगणित वर्षों तक योगाभ्यास और तपस्या करते हुए यहाँ निवास करते थे। ³हे राम! यह यशस्वी वामन का आश्रम था। उन महामुनि ने यहीं अपनी तपश्चर्या की थी, इसीलिए यह सिद्धाश्रम कहलाता है। ⁴जिस काल में विष्णु (वामन के अवतार रूप में) इस आश्रम में तपस्या कर रहे थे, उस समय विरोचन के पुत्र राजा बलि ने इन्द्र, मरुद्गणों और देवताओं को परास्त करके इस राज्य पर शासन किया और (अपने पराक्रम तथा उदारता के लिए) तीनों लोकों में विख्यात हुआ। ⁵जिस काल में विष्णु (वामन के अवतार रूप में) इस आश्रम में तपस्या कर रहे थे, उस समय विरोचन के पुत्र राजा बलि ने इन्द्र, मरुद्गणों और देवताओं को परास्त करके इस राज्य पर शासन किया और (अपने पराक्रम तथा उदारता के लिए) तीनों लोकों में विख्यात हुआ। ⁶जब बलि (तीनों लोकों के स्वामी के रूप में अपना पद सुदृढ़ करने के लिए) यज्ञ कर रहा था, तब देवताओं ने अग्नि को आगे करके एकत्र होकर इस आश्रम में भगवान विष्णु के पास जाकर कहा: ⁷'हे विष्णो! विरोचन का पुत्र एक महान यज्ञ कर रहा है। उसकी समाप्ति से पूर्व ही हमारा प्रयोजन सिद्ध होना चाहिए। ⁸जो याचक जहाँ-कहीं से और जिस भी प्रकार से उसके पास कृपा की याचना करने आते हैं, उन्हें वह जो कुछ भी माँगा जाए वही प्रदान कर देता है।' ⁹'हे विष्णो! देवताओं के कल्याण के लिए माया की शक्ति से वामन का रूप धारण करके यह परम मंगलमय कार्य कीजिए।' ¹⁰हे राम! इसी बीच अग्निदेव के समान तेज बिखेरते हुए पूज्य कश्यप ने, उन अदिति के साथ जिन्होंने एक सहस्र दिव्य वर्षों की तपस्या पूर्ण की थी, वरदाता भगवान मधुसूदन (विष्णु) को (अपनी तपस्या से) प्रसन्न किया। (और अदिति ने विष्णु से कहा:) ¹¹हे राम! इसी बीच अग्निदेव के समान तेज बिखेरते हुए पूज्य कश्यप ने, उन अदिति के साथ जिन्होंने एक सहस्र दिव्य वर्षों की तपस्या पूर्ण की थी, वरदाता भगवान मधुसूदन (विष्णु) को (अपनी तपस्या से) प्रसन्न किया। (और अदिति ने विष्णु से कहा:) ¹²'आप ही सम्पूर्ण तप हैं, तप के पुंज हैं और तप के मूर्तिमान स्वरूप हैं। आपकी आत्मा तप है। हे पुरुषोत्तम! घोर तपस्या के पश्चात् मैं आपका दर्शन कर रही हूँ। ¹³हे प्रभो! मैं आपके शरीर में इस सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड को देख रही हूँ। आप अनादि और अनिर्वचनीय हैं। मैं आपकी शरण लेती हूँ।' ¹⁴जिनके पाप धुल चुके थे, उन कश्यप को सम्बोधित करते हुए (उनकी तपस्या से) प्रसन्न भगवान विष्णु ने कहा: "तुम्हारा कल्याण हो, तुम मुझे प्रिय हो। तुम वरदान के योग्य हो। माँगो।" ¹⁵विष्णु के ये वचन सुनकर मरीचिपुत्र कश्यप ने उत्तर दिया, "हे वरदाता! हे महातपस्वी! कृपया अदिति के लिए, देवताओं के लिए और मेरे लिए एक वरदान दीजिए। ¹⁶हे निष्पाप प्रभो! अदिति के और मेरे पुत्र के रूप में जन्म लीजिए। हे असुरनाशन! इन्द्र के छोटे भाई बनिए। आप इन शोकग्रस्त देवताओं की सहायता कर सकते हैं। ¹⁷हे निष्पाप प्रभो! अदिति के और मेरे पुत्र के रूप में जन्म लीजिए। हे असुरनाशन! इन्द्र के छोटे भाई बनिए। आप इन शोकग्रस्त देवताओं की सहायता कर सकते हैं। ¹⁸हे देवेश्वर! (यहाँ) मेरी तपस्या सिद्ध हुई है, इसलिए आपकी कृपा से यह स्थान सिद्धाश्रम के नाम से विख्यात होगा। हे प्रभो! यहाँ से उठिए।" ¹⁹तत्पश्चात् तेजस्वी विष्णु ने अदिति के गर्भ से जन्म लेकर और वामन का रूप धारण करके विरोचनपुत्र (बलि) के पास जाकर याचना की। ²⁰तदुपरान्त विश्वात्मा विष्णु ने, जो (धर्मात्माओं का) सम्मान पुनः स्थापित करते हैं और समस्त प्राणियों का कल्याण करते हैं, बलि से याचना करके तीन पग रखने भर की भूमि प्राप्त की और (तीनों) लोकों को व्याप्त कर लिया, तथा अपने तेज से बलि को बाँधकर वह (राज्य) महेन्द्र को लौटा दिया। इस प्रकार परम तेजस्वी विष्णु ने तीनों लोकों का स्वामित्व महेन्द्र को दे दिया। ²¹तदुपरान्त विश्वात्मा विष्णु ने, जो (धर्मात्माओं का) सम्मान पुनः स्थापित करते हैं और समस्त प्राणियों का कल्याण करते हैं, बलि से याचना करके तीन पग रखने भर की भूमि प्राप्त की और (तीनों) लोकों को व्याप्त कर लिया, तथा अपने तेज से बलि को बाँधकर वह (राज्य) महेन्द्र को लौटा दिया। इस प्रकार परम तेजस्वी विष्णु ने तीनों लोकों का स्वामित्व महेन्द्र को दे दिया। ²²थकान दूर करने वाला यह आश्रम, जो पहले वामन के अधिकार में था, उनके प्रति मेरी भक्ति के कारण अब मेरे अधिकार में आ गया है। ²³हे पुरुषों में व्याघ्र! इस आश्रम के आसपास मँडराने वाले और विघ्न डालने वाले दुष्ट राक्षसों का वध यहीं किया जाना चाहिए। ²⁴हे राम! अब हम अनुपम सिद्धाश्रम की ओर चलें। हे वत्स! यह आश्रम तुम्हारे लिए भी वैसा ही है जैसा मेरे लिए (इसे अपना ही समझो)।" ²⁵आश्रम में प्रवेश करते समय वे महातपस्वी (राम और लक्ष्मण के साथ) ऐसे देदीप्यमान प्रतीत हुए जैसे कुहरे से निकलकर पुनर्वसु नक्षत्र से युक्त चन्द्रमा। ²⁶विश्वामित्र को देखते ही सिद्धाश्रम के निवासी सब तपस्वी तत्काल दौड़ पड़े और उन्होंने उनकी पूजा की। ²⁷जिस प्रकार उन्होंने बुद्धिमान विश्वामित्र की पूजा की, उसी प्रकार उन्होंने दोनों राजकुमारों का भी आतिथ्य सत्कार किया। ²⁸शत्रुनाशक रघुवंशी दोनों राजकुमारों ने कुछ देर विश्राम करके मुनियों में व्याघ्र विश्वामित्र से कहा: ²⁹"हे तपस्वियों में श्रेष्ठ! आज ही दीक्षा ग्रहण कीजिए। आपका कल्याण होगा और यह आश्रम अपनी सिद्धि प्राप्त करेगा। आपके वचन सत्य सिद्ध होंगे।" ³⁰यह कहकर तेजस्वी और आत्मसंयमी महामुनि विश्वामित्र दीक्षा के कर्म में प्रवृत्त हो गए। ³¹दोनों राजकुमारों ने सुखपूर्वक रात्रि व्यतीत की और प्रभात होते ही जाग गए। उन्होंने विधिपूर्वक प्रातःकालीन स्नान किया, प्रार्थना की और प्रज्वलित यज्ञाग्नि के समीप बैठे विश्वामित्र को प्रणाम किया। इस प्रकार महर्षि वाल्मीकि रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायण के बालकाण्ड का एकोनत्रिंश सर्ग समाप्त हुआ।

नेपाली

¹परम तेजस्वी विश्वामित्रले अपरिमित पराक्रम भएका रामका वचन सुने। त्यस वनका विषयमा उनको (रामको) जिज्ञासामा विश्वामित्रले बताए। ²"हे महाबाहु राम! देवताहरूमध्ये श्रेष्ठ, स्वामी र महातपस्वी भगवान विष्णु सयौँ युगले बनेका अगणित वर्षसम्म योगाभ्यास र तपस्या गर्दै यहाँ बस्नुहुन्थ्यो। ³हे राम! यो यशस्वी वामनको आश्रम थियो। ती महामुनिले यहीँ आफ्नो तपश्चर्या गर्नुभएको थियो, त्यसैले यो सिद्धाश्रम कहलिन्छ। ⁴जुन कालमा विष्णु (वामनको अवतारका रूपमा) यस आश्रममा तपस्या गरिरहनुभएको थियो, त्यस बेला विरोचनका पुत्र राजा बलिले इन्द्र, मरुद्गण र देवताहरूलाई परास्त गरेर यस राज्यमा शासन गरे र (आफ्नो पराक्रम तथा उदारताका लागि) तीनै लोकमा विख्यात भए। ⁵जुन कालमा विष्णु (वामनको अवतारका रूपमा) यस आश्रममा तपस्या गरिरहनुभएको थियो, त्यस बेला विरोचनका पुत्र राजा बलिले इन्द्र, मरुद्गण र देवताहरूलाई परास्त गरेर यस राज्यमा शासन गरे र (आफ्नो पराक्रम तथा उदारताका लागि) तीनै लोकमा विख्यात भए। ⁶जब बलि (तीनै लोकका स्वामीका रूपमा आफ्नो पद सुदृढ पार्न) यज्ञ गरिरहेका थिए, तब देवताहरूले अग्निलाई अगाडि राखेर भेला भई यस आश्रममा भगवान विष्णुकहाँ गएर भने: ⁷'हे विष्णो! विरोचनका पुत्रले एउटा महान् यज्ञ गरिरहेका छन्। त्यसको समाप्तिअघि नै हाम्रो प्रयोजन सिद्ध हुनुपर्छ। ⁸जुन याचक जहाँबाट र जुनसुकै प्रकारले उनीकहाँ कृपाको याचना गर्न आउँछन्, उनीहरूलाई जे मागिन्छ त्यही उनले प्रदान गरिदिन्छन्।' ⁹'हे विष्णो! देवताहरूको कल्याणका लागि मायाको शक्तिले वामनको रूप धारण गरेर यो परम मङ्गलमय कार्य गर्नुहोस्।' ¹⁰हे राम! यसै बीच अग्निदेवझैँ तेज छर्दै पूज्य कश्यपले, ती अदितिसँग जसले एक हजार दिव्य वर्षको तपस्या पूरा गरेकी थिइन्, वरदाता भगवान मधुसूदन (विष्णु) लाई (आफ्नो तपस्याले) प्रसन्न पार्नुभयो। (र अदितिले विष्णुलाई भनिन्:) ¹¹हे राम! यसै बीच अग्निदेवझैँ तेज छर्दै पूज्य कश्यपले, ती अदितिसँग जसले एक हजार दिव्य वर्षको तपस्या पूरा गरेकी थिइन्, वरदाता भगवान मधुसूदन (विष्णु) लाई (आफ्नो तपस्याले) प्रसन्न पार्नुभयो। (र अदितिले विष्णुलाई भनिन्:) ¹²'तपाईं नै सम्पूर्ण तप हुनुहुन्छ, तपको पुञ्ज हुनुहुन्छ र तपको मूर्तिमान स्वरूप हुनुहुन्छ। तपाईंको आत्मा तप हो। हे पुरुषोत्तम! घोर तपस्यापछि म तपाईंको दर्शन गरिरहेकी छु। ¹³हे प्रभो! म तपाईंको शरीरमा यो सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड देखिरहेकी छु। तपाईं अनादि र अनिर्वचनीय हुनुहुन्छ। म तपाईंको शरण लिन्छु।' ¹⁴जसका पाप धोइसकिएका थिए, ती कश्यपलाई सम्बोधन गर्दै (उनको तपस्याबाट) प्रसन्न भगवान विष्णुले भन्नुभयो: "तिम्रो कल्याण होस्, तिमी मलाई प्रिय छौ। तिमी वरदानयोग्य छौ। माग।" ¹⁵विष्णुका ती वचन सुनेर मरीचिपुत्र कश्यपले उत्तर दिए, "हे वरदाता! हे महातपस्वी! कृपया अदितिका लागि, देवताहरूका लागि र मेरा लागि एउटा वरदान दिनुहोस्। ¹⁶हे निष्पाप प्रभो! अदितिको र मेरो पुत्रका रूपमा जन्म लिनुहोस्। हे असुरनाशन! इन्द्रका भाइ बन्नुहोस्। तपाईंले यी शोकग्रस्त देवताहरूको सहायता गर्न सक्नुहुन्छ। ¹⁷हे निष्पाप प्रभो! अदितिको र मेरो पुत्रका रूपमा जन्म लिनुहोस्। हे असुरनाशन! इन्द्रका भाइ बन्नुहोस्। तपाईंले यी शोकग्रस्त देवताहरूको सहायता गर्न सक्नुहुन्छ। ¹⁸हे देवेश्वर! (यहाँ) मेरो तपस्या सिद्ध भएको छ, त्यसैले तपाईंको कृपाले यो स्थान सिद्धाश्रमका नामले विख्यात हुनेछ। हे प्रभो! यहाँबाट उठ्नुहोस्।" ¹⁹त्यसपछि तेजस्वी विष्णुले अदितिको गर्भबाट जन्म लिएर र वामनको रूप धारण गरेर विरोचनपुत्र (बलि) कहाँ गई याचना गर्नुभयो। ²⁰त्यसपछि विश्वात्मा विष्णुले, जसले (धर्मात्माहरूको) सम्मान पुनः स्थापित गर्नुहुन्छ र सम्पूर्ण प्राणीको कल्याण गर्नुहुन्छ, बलिसँग याचना गरेर तीन पाइला राख्ने भूमि प्राप्त गर्नुभयो र (तीनै) लोक व्याप्त गर्नुभयो, तथा आफ्नो तेजले बलिलाई बाँधेर त्यो (राज्य) महेन्द्रलाई फर्काइदिनुभयो। यसरी परम तेजस्वी विष्णुले तीनै लोकको स्वामित्व महेन्द्रलाई दिनुभयो। ²¹त्यसपछि विश्वात्मा विष्णुले, जसले (धर्मात्माहरूको) सम्मान पुनः स्थापित गर्नुहुन्छ र सम्पूर्ण प्राणीको कल्याण गर्नुहुन्छ, बलिसँग याचना गरेर तीन पाइला राख्ने भूमि प्राप्त गर्नुभयो र (तीनै) लोक व्याप्त गर्नुभयो, तथा आफ्नो तेजले बलिलाई बाँधेर त्यो (राज्य) महेन्द्रलाई फर्काइदिनुभयो। यसरी परम तेजस्वी विष्णुले तीनै लोकको स्वामित्व महेन्द्रलाई दिनुभयो। ²²थकान हटाउने यो आश्रम, जो पहिले वामनको अधिकारमा थियो, उहाँप्रतिको मेरो भक्तिका कारण अब मेरो अधिकारमा आएको छ। ²³हे पुरुषहरूमध्ये बाघ! यस आश्रमको वरिपरि मडारिने र विघ्न पार्ने दुष्ट राक्षसहरूको वध यहीँ गरिनुपर्छ। ²⁴हे राम! अब हामी अनुपम सिद्धाश्रमतर्फ जाऔँ। हे वत्स! यो आश्रम तिम्रा लागि पनि त्यस्तै हो जस्तो मेरा लागि (यसलाई आफ्नै ठान)।" ²⁵आश्रममा प्रवेश गर्दा ती महातपस्वी (राम र लक्ष्मणसँग) कुहिरोबाट निस्केर पुनर्वसु नक्षत्रसँग युक्त चन्द्रमाझैँ देदीप्यमान देखिए। ²⁶विश्वामित्रलाई देख्नेबित्तिकै सिद्धाश्रमका बासिन्दा सबै तपस्वी तत्कालै दौडे र उनीहरूले उनको पूजा गरे। ²⁷जसरी उनीहरूले बुद्धिमान विश्वामित्रको पूजा गरे, त्यसरी नै उनीहरूले दुवै राजकुमारको पनि आतिथ्य सत्कार गरे। ²⁸शत्रुनाशक रघुवंशी दुई राजकुमारले केही बेर विश्राम गरेर मुनिहरूमध्ये बाघ विश्वामित्रलाई भने: ²⁹"हे तपस्वीहरूमध्ये श्रेष्ठ! आजै दीक्षा ग्रहण गर्नुहोस्। तपाईंको कल्याण हुनेछ र यो आश्रमले आफ्नो सिद्धि प्राप्त गर्नेछ। तपाईंका वचन सत्य सिद्ध हुनेछन्।" ³⁰यसो भनेर तेजस्वी र आत्मसंयमी महामुनि विश्वामित्र दीक्षाको कर्ममा प्रवृत्त भए। ³¹दुवै राजकुमारले सुखपूर्वक रात बिताए र प्रभात हुनेबित्तिकै उठे। उनीहरूले विधिपूर्वक प्रातःकालीन स्नान गरे, प्रार्थना गरे र प्रज्वलित यज्ञाग्निको छेउमा बसेका विश्वामित्रलाई प्रणाम गरे। यसरी महर्षि वाल्मीकिद्वारा रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायणको बालकाण्डको उनन्तीसौँ सर्ग समाप्त भयो।